王湘绮诗学思想研究
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摘要
湘绮诗学是一个与世俗诗学不同的古典诗学思想体系。
“为己”之学是其诗学思想的开端,也是理解其诗学各个观点的入口,雅俗之辨、古今之分均围绕“为己”之学而展开,“《诗》通《春秋》,义取自治”也是由其延伸出的诗学命题。因此,湘绮诗学虽然贵情,但与袁枚等人不同处在于其更强调“治情”与“文情”,由“治情”出发进而提出“诗者持也”等观念;由“文情”出发进而掘发出“文”的本源性意义以入其诗学思想。
湘绮诗学重在揭示诗之古法,即讲究“以词掩意”与“词多于意”,这并非不重“意”,而是论言意之法,由此而反对直言其情、质陋无文之诗,对以意为主、意多于词的陶渊明一派诗人提出批评,而建立起以谢灵运为宗的另外一个诗学谱系。
摹仿是湘绮诗学寻觅诗之古法的重要途径,其诗所摹对象有些重诗法层面,如宫体诗及南朝民歌“词多于意”“以词掩意”之笔法,由此认为宫体乃“古之式也”;但湘绮所说的摹仿不仅限于纯形式层面,亦摹谢灵运、曹植、徐斡等人诗中之情意,此中隐含以古人之情“兴”己之情、以古人之情“约”己之情、以古人之情“隐”己之情的古典抒情诗学,这是与直言己情不重文辞的世俗诗学不同的诗学思想体系。
湘绮诗学中所论“格调”与其摹仿说紧密相联,但不再限于明代复古派诗论多侧重论“音”“调”之格局,又没有背离格调说以“古范”祖格诗法之旨。
湘绮对楚辞、《古诗十九首》等诗的释解方法直接与其特有的治学路径相通,即与今文经学重讲微言大义有内在关联。湘绮诗学由“治情”说进一步走向情下所掩的家国为政之旨,从而具有一种世俗诗学所缺乏的“天下”维度。
湘绮反对“歧经史文词而裂之”,这种诗学思想在其诗歌创作中体现为讲究在一字一词中含纳训诂之学,且关联经史,由之而将其微言大义寓于字词之中。
湘绮诗学重以古典言今事,录今事以存典礼。湘绮诗作以史事入诗的特征在于多写宫廷典掌及轶闻轶事,且多以歌行体录史事,此乃效由元、白长庆体发展出的梅村体诗,故与同样记史的由杜甫所开出的宗宋派诗属于不同的诗学体系,具有不同的美学特征。
湘绮诗学思想属于古典诗学的特征在于:反对直言而重以词掩意;反对空言性灵而重摹仿与训练,反对纯粹言情而重为政之旨,反对“歧经史文词而裂之”而重“合经史文词为一”,总之,湘绮诗学是一种主“文”的诗学。
Wang Kai Yun' Poetics is classical and different from the common custom poetics. For own knowledge (Wei Ji Zhi Xue) is his thoughts beginning, also is the entrance of understanding his eachviewpoint. The resolution of elegant and vulgar, ancient and now, all center on it to launch. He thought "Poetry" and "Spring and Autumn Period" is interlinked. This idea also is extends by it. He proposed "the government emotion" (Zhi Qing) and "decorates the emotion" (Wen Qing) view. This two all is characteristic distinguishes between the common custom poetics and classical.
Wang Kai Yun's poetics thought emphatically promulgated the method of ancient times poetry writing. This method is concealing the meaning with words and expressions(Yi Ci Yan Yi), and let the words be many to the meaning which must express(Ci Duo Yu Yi). According to this principle, he give the criticism to Tao Yuan Ming. He established Xie Ling Yun as the example of ancient poem system.
Imitation was a important way which he searches the ancient times poetry writing method. A kind of imitation's object was the poetry writing method, for instance the palace body poem(Gong Ti) and the Southern Dynasty folk song, from this he thought the palace body poem was the ancient timespoetry model. He found one kind of classical lyric poetics, which is different from common custom poem with the direct
expression emotion.
In Wang Kai Yun's Poetics thought, he proposed style theory(Ge Diao) related with the imitation idea. He surmounted the the Ming Dynasty poet to be restricted the tonality and the pattern in the style theory, but had not Violated the original intention of style theory with the ancient method restraining poetry writing.
Wang Kai Yun's poetics diligently casted the Phraseology, classics, and the history together, then causes the poem to present the ancient appearance, because in his poetics thought, the ancient poetry is these aspects fusesin together.
In his Poetry theory, it is fastidious in the poem to use some historical stories and the literary reference. But the style of this kind poem is different form the school studying the Song Dynasty poetry. Because this kind of school mainly origined from Du Fu's poetry, but Wang kai Yun's relation that writing the historical story in the work is origined from Wu Mei Cun, and his work originated from Yuan Zhen and Bai Ju Yi, therefore Wang Kai Yun's poetry theory still was one kind school studing Tang poetry.
“为己”之学是其诗学思想的开端,也是理解其诗学各个观点的入口,雅俗之辨、古今之分均围绕“为己”之学而展开,“《诗》通《春秋》,义取自治”也是由其延伸出的诗学命题。因此,湘绮诗学虽然贵情,但与袁枚等人不同处在于其更强调“治情”与“文情”,由“治情”出发进而提出“诗者持也”等观念;由“文情”出发进而掘发出“文”的本源性意义以入其诗学思想。
湘绮诗学重在揭示诗之古法,即讲究“以词掩意”与“词多于意”,这并非不重“意”,而是论言意之法,由此而反对直言其情、质陋无文之诗,对以意为主、意多于词的陶渊明一派诗人提出批评,而建立起以谢灵运为宗的另外一个诗学谱系。
摹仿是湘绮诗学寻觅诗之古法的重要途径,其诗所摹对象有些重诗法层面,如宫体诗及南朝民歌“词多于意”“以词掩意”之笔法,由此认为宫体乃“古之式也”;但湘绮所说的摹仿不仅限于纯形式层面,亦摹谢灵运、曹植、徐斡等人诗中之情意,此中隐含以古人之情“兴”己之情、以古人之情“约”己之情、以古人之情“隐”己之情的古典抒情诗学,这是与直言己情不重文辞的世俗诗学不同的诗学思想体系。
湘绮诗学中所论“格调”与其摹仿说紧密相联,但不再限于明代复古派诗论多侧重论“音”“调”之格局,又没有背离格调说以“古范”祖格诗法之旨。
湘绮对楚辞、《古诗十九首》等诗的释解方法直接与其特有的治学路径相通,即与今文经学重讲微言大义有内在关联。湘绮诗学由“治情”说进一步走向情下所掩的家国为政之旨,从而具有一种世俗诗学所缺乏的“天下”维度。
湘绮反对“歧经史文词而裂之”,这种诗学思想在其诗歌创作中体现为讲究在一字一词中含纳训诂之学,且关联经史,由之而将其微言大义寓于字词之中。
湘绮诗学重以古典言今事,录今事以存典礼。湘绮诗作以史事入诗的特征在于多写宫廷典掌及轶闻轶事,且多以歌行体录史事,此乃效由元、白长庆体发展出的梅村体诗,故与同样记史的由杜甫所开出的宗宋派诗属于不同的诗学体系,具有不同的美学特征。
湘绮诗学思想属于古典诗学的特征在于:反对直言而重以词掩意;反对空言性灵而重摹仿与训练,反对纯粹言情而重为政之旨,反对“歧经史文词而裂之”而重“合经史文词为一”,总之,湘绮诗学是一种主“文”的诗学。
Wang Kai Yun' Poetics is classical and different from the common custom poetics. For own knowledge (Wei Ji Zhi Xue) is his thoughts beginning, also is the entrance of understanding his eachviewpoint. The resolution of elegant and vulgar, ancient and now, all center on it to launch. He thought "Poetry" and "Spring and Autumn Period" is interlinked. This idea also is extends by it. He proposed "the government emotion" (Zhi Qing) and "decorates the emotion" (Wen Qing) view. This two all is characteristic distinguishes between the common custom poetics and classical.
Wang Kai Yun's poetics thought emphatically promulgated the method of ancient times poetry writing. This method is concealing the meaning with words and expressions(Yi Ci Yan Yi), and let the words be many to the meaning which must express(Ci Duo Yu Yi). According to this principle, he give the criticism to Tao Yuan Ming. He established Xie Ling Yun as the example of ancient poem system.
Imitation was a important way which he searches the ancient times poetry writing method. A kind of imitation's object was the poetry writing method, for instance the palace body poem(Gong Ti) and the Southern Dynasty folk song, from this he thought the palace body poem was the ancient timespoetry model. He found one kind of classical lyric poetics, which is different from common custom poem with the direct
expression emotion.
In Wang Kai Yun's Poetics thought, he proposed style theory(Ge Diao) related with the imitation idea. He surmounted the the Ming Dynasty poet to be restricted the tonality and the pattern in the style theory, but had not Violated the original intention of style theory with the ancient method restraining poetry writing.
Wang Kai Yun's poetics diligently casted the Phraseology, classics, and the history together, then causes the poem to present the ancient appearance, because in his poetics thought, the ancient poetry is these aspects fusesin together.
In his Poetry theory, it is fastidious in the poem to use some historical stories and the literary reference. But the style of this kind poem is different form the school studying the Song Dynasty poetry. Because this kind of school mainly origined from Du Fu's poetry, but Wang kai Yun's relation that writing the historical story in the work is origined from Wu Mei Cun, and his work originated from Yuan Zhen and Bai Ju Yi, therefore Wang Kai Yun's poetry theory still was one kind school studing Tang poetry.
引文
2 汪国垣：《汪辟疆说近代诗·光宣诗坛点将录》，上海古籍出版社，2001年版，51—52页。
3 汪国垣：《汪辟疆说近代诗·近代诗派与地域》，上古籍出版社，2001年版，21页。
4 张寅彭：《新订清人诗学书目》，上海古籍出版社，2003年版，182页。
5 此二袁皆主情，但二者尚有诸多不同，如袁枚不满于袁宏道之“根抵浅薄，庞杂异端”，兹不详论，此处为行文方便而将二者列为一起。
6 王闿运：《湘绮楼诗文集·王志》，岳麓书社，1996年版，513页。
7 王闿运：《湘绮楼诗文集·王志》，岳麓书社，1996年版，514页。
8 王闿运：《湘绮楼诗文集·王志》，岳麓书社，1996年版，504页。
9 王代功：《湘绮府君年谱》，《北京图书馆藏珍本年谱丛刊》第178册，书目文献出版社，1999年版，369页。
10 王闿运：《湘绮楼诗文集·王志》，岳麓书社，1996年版，526页。
11 王闿运：《湘绮楼诗文集·王志》，岳麓书社，1996年版，527—528页。
12 王闿运：《湘绮楼诗文集·王志》，岳麓书社，1996年版，510页。
13 王闿运：《湘绮楼诗文集·笺启》，岳麓书社，1996年版，1031页。
14 王闿运：《湘绮楼诗文集·王志》，岳麓书社，1996年版，509页。
15 王闿运：《湘绮楼诗文集·王志》，岳麓书社，1996年版，507—508页。
16 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，333—334页。
17 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，408页。
18 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，315—316页。
19 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，432页。
20 王闿运：《湘绮楼诗文集·说诗》，岳麓书社，1996年版，2329页。
21 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，285—286页。
22 王闿运：《湘绮楼诗文集·王志》，岳麓书社，1996年版，538—539页。
23 王闿运：《湘绮楼诗文集·说诗》，岳麓书社，1996年版，2272页。
24 王闿运：《湘绮楼诗文集·说诗》，岳麓书社，1996年版，2274页。
25 王闿运：《湘绮楼诗文集·说诗》，岳麓书社，1996年版，2169页。
26 王闿运：《湘绮楼诗文集·说诗》，岳麓书社，1996年版，2328页。
27 王闿运：《湘绮楼诗文集·说诗》，岳麓书社，1996年版，2325页。
28 逯钦立辑校：《先秦汉魏晋南北朝诗·歌上·赓歌》，中华书局，1983年版，2页。
29 参见逯钦立辑校：《先秦汉魏晋南北朝诗·歌上·赓歌》，中华书局，1983年版，3—4页。
30 王闿运：《湘绮楼诗文集·说诗》，岳麓书社，1996年版，2130—2131页。
31 柳存仁：《王湘绮和<红楼梦>》，《红楼梦学刊》，1995年第1期。
40 王闿运：《答张正旸问》，《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，2219页。
41 王闿运：《论作诗之法》，《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，2327—2328页。
42 王闿运：《湘绮楼记》，《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，465页。
43 王闿运：《湘绮楼记》，《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，467—468页。
44 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，2357页。 在廊檐下看着猫儿狗儿打架。那宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏……”
46 《红楼梦》经典的树立，亦是受当时思潮影响而成，这种思潮即世俗化市民化思想的弥漫，在西方浪漫主义于五四期间传入中国后，此种奉真“情”之思想更不可颠覆，进而成为人文主义所谓“人性”之一部分，然而，此种思想存在一种误区，即简单地把道德伦常划为虚伪符号来认识，把宋明儒学所谓的“天理”完全否认掉，进而完全彰显个人情欲，这使得清亡之后的道德伦理建设极为艰难，人人处于自我之中，而徒然寻找“法”以解决问题，礼俗与道德之力日益衰微。
47 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2137页。
48 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2138页。
49 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2315页。
50 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2147页。
51 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2274—2275页。
52 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，380页。
53 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2379页。
54 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2110页。
55 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2221页。
56 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2161—2162页。
57 此中所引《内则》之语，即《礼记·内则》：“国君世子生，告于君，接以大牢，宰掌具。三日，卜士负之，吉者宿斋，朝服寝门外，诗负之。”郑玄注：“诗之言承也。”孔颖达疏：“《诗含神雾》云：‘诗者，持也。’以手维持，则承奉之义。谓以手承下而抱负之。”
58 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2220页。
59 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，380页。
60 《论七言绝句法答陈完夫问》，《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2101—2103页。
61 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2111页。
62 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，380页。
63 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，380页。
64 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2130—2131页。
65 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，464—465页。
66 宇文所安：《中国文论：英译与评论》，上海社会科学院出版社，2003年版，134页。
67 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，1271页。
68 舒芜、陈迩冬、周绍良、王利器 编选《近代文论选》(上)，人民文学出版社，1999年版，106页。
69 舒芜、陈迩冬、周绍良、王利器 编选《近代文论选》(上)，人民文学出版社，1999年版，101页。
70 舒芜、陈迩冬、周绍良、王利器 编选《近代文论选》(上)，人民文学出版社，1999年版，106页。
71 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2268页。
72 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2371页。
73 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，1271页。
74 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，550页。
75 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，544页。
76 陈引驰编校：《刘师培中古文学论集》，中国社会科学出版社，1997年版。
77 陈引驰编校：《刘师培中古文学论集》，中国社会科学出版社，1997年版，226页。
78 具体论述可参见笔者硕士学位论文：《古典诗学进入科学研究轨道的痕迹及危机——以郭绍虞<中国文学批评史>为个案的研究》，其中章节发表于《多维视野中的百部经典一文艺学卷》，浙江古籍出版社，2004年版，256—279页。
79 王代功：《湘绮府君年谱》，北京：书目文献出版社，1999年版，285—286页。
80 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2328—2329页。
81 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2137页。
82 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2107—2408页。
83 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2272—2274页。
84 都穆：《南濠诗话》，见丁福保辑《历代诗话续编》，中华书局，1983年版，1342页。
85 宇文所安：《中国文论：英译与评论》，上海社会科学院出版社，2003年版，514—515页。
86 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2137页。
87 王闿运：《论诗示黄镠》，《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2272—2274页。
88 钱基博：《近百年湖南学风》，《中国现代学术经典—钱基博卷》，河北教育出版社，1996年版，624页。
89 俞陛云：《诗境浅说》，北京出版社，2003年版，4页。
90 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2325—2327页。
91 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2266页。
92 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2124页。
93 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2124页。
94 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2328—2329页。
95 应璩之诗质陋无文，如其《百一篇》便是如此，钟嵘把陶渊明诗亦归于应璩一类，言其为《百一》之属，王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2107—2408页。
96 左“马”右“至”。
97 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2268页。
98 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2268页。
99 翁方纲：《苏斋笔记》，卷十三，日本古典刊行，1933年版。
100 翁方纲：《苏斋笔记》，卷十四，日本古典刊行，1933年版。
101 翁方纲：《复初斋文集·欧虞褚论》，台湾文海出版社，369—370页。
102 翁方纲：《复初斋文集·欧虞褚论》，台湾文海出版社，369—370页。
103 朱友舟：《翁方纲的书学思想研究》，《书法研究》，第一二九期，47页。
104 翁方纲：《复初斋文集》，台湾文海出版社，330页。
105 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，550页。
106 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2107—2408页。
107 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2325—2327页。
108 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2165页。
109 这种认为枯淡乃诗之病的思想在船山诗学中亦有所体现，如船山言“涸天之雨，童地之山，髡人之发，存虎之鞟”(《古诗评选》卷五，萧子良《登山望雷居士精舍》评语)，此如庄子所言哀骀它之丑人，船山并不以此为美，认为其无生之气：“愚哉!庄生之言天全也!必哀骀它、叔山无趾而后为天全也，则 天胡不使之为纵目乎?胡不使之为歧舌乎?”(《诗广传》卷一，《论鄘风三》)
110 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2272—2274页。
111 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2325—2327页。
112 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2218—2219页。
113 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2108页。
114 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2377页。
115 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2107—2108页。
116 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2219页。
117 舒芜等编：《近代文论选》上，人民文学出版社，1999年版，118页。
118 魏源：《定盫文录序》，舒芜等编：《近代文论选》上，人民文学出版社，1999年版，7页。
119 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2183页。
120 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2327页。
121 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2183页。
122 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，538—539页。
123 此诗题为《徐幼穆招游麓山寺，夕送渡湘，仍登赫戏台，循屈祠径还舟，复于东州补作寄徐》：“恒驰域外观，久负门前山。不有远客招，岂忆灵境间。联屐访松崖，春烟润苔斑。鸣泉导我步，登降弄潺湲。萝垣隐广殿，楚色浩云栏。释君簿领心，坐话湘州宽。旁寻岳云石，下插水麓湾。平台纳川光，城郭静孱颜。夕阴馆宇多，但笑客欲还。贱沙送回棹，望子杳霭间。还登橘颂亭，骋此幽怀悭。挥手己尘外，维舟从白鹇。”
124 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2163—2166页。
125 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2328页。
126 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2219页。
127 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，538—539页。
128 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2217—2218页。
129 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，540页。
130 舒芜等编：《近代文论选》上，人民文学出版社，1999年版，112页。
131 萧华荣：《中国古典诗学理论史》，华东师范大学出版社，2005年第2版，292—293页。
132 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2328—2329页。
134 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2137页。
135 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2325—2327页。
136 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2137页。
137 具体可见《湘绮楼说诗》，原文为：宿珠亭，山道上颇有土倡留客。余初诧之，既而思宋玉赋云逆旅主 人之女为臣炊雕胡之饭，则此风最古，余自少所见耳，因和颜接之。宿水口，萍乡西八里，逆旅妇泥余不去，与之四百钱乃免，兼再三谢之，彼妇甚欢也。柳下坐怀，未为难事，所难者如阮籍眠邻妇侧而人不疑耳。余素不逆人之意，尤惧逆奔女之意，颇以自喜，为作一诗纪之云。“浮舟就渌口，乘欙度醴西。寒风卷行幰，密雨沾路歧。笼灯始欲照，雕胡方自炊。婵娟主人女，留客初昏时。低鬟工巧笑，拢袖掩冰脂。袜香长护乳，绵柔稳着肌。撩情烛应摇，非眠眼自垂。不缘心震荡，唯伤容盛衰。劳君玉钗挂，密意久应知。扬子有争席，长卿无丽衣。常羞孟氏幕，将抽叔子茨。留君爱款款，还余情自持。思多长夜短，室暗晓声疑。眷眷门前路，繁霜徒见欺。”宿石亭，醴陵地，听棹唱山歌，文情并美，有古诗之意，大抵借男女之私以劝诫村人，乃知风骚美人之词托意正如此也。有《裁衣歌》云：“我的衣要联，鱼骨头缝，云托云，暗托肩，韭菜边，粗粗绵布，要做缎子联。”风趣殊美。且见一时之制，古乐府不过是也。宿漉口，读齐、粱、陈诗数卷，古艳诗唯言眉目脂粉衣装，至唐而后，及乳胸腿足，至宋、明，乃及阴私。亦可以知世风之日下也。余作诸诗，惟前一首言及乳，故记其言于此。(《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2137页。)
138 朱光潜：《诗的隐与显(关于王静安先生的<人间词话>的几点意见)》，《人间世》，1934年4月，第1期。
139 饶宗颐：《<人间词话>平议》，《文辙——文学史论集》，台湾学生书局，1991年版。
140 钱鐘书：《论不隔》，《学文》月刊，1934年7月，第一卷第三期。
141 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2359页。
142 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2114—2115页。
143 闻一多：《闻一多全集》，第三卷，湖北人民出版社，1993年版，180页。
144 闻一多：《闻一多全集》，第三卷，湖北人民出版社，1993年版，175页。
145 闻一多：《闻一多全集》，第三卷，湖北人民出版社，1993年版，180页。
146 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，1235页。
147 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2101—2103页。
148 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，1280页。
149 俞陛云：《诗境浅说》，北京出版社，2003年版，30页。
150 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2107—2408页。
151 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2325—2327。
152 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，1450页。
153 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2335页。
154 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2267页。
155 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2217—2218页。
156 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2160页。
157 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2157—2159页。
158 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2209页。
159 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，550页。
160 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2157—2159页。
161 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2159页。
162 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2157—2159页。
163 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2324页。
164 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2157—2159页。
165 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2359—2360页。
166 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2377页。
167 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，367页。
168 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2273页。
169 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2272页。
170 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2105页。
171 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2107—2408页。
172 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2118页。
173 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2198页。
174 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2160页。
175 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2267页。
176 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2105页。
177 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2160页。
178 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2159页。
179 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2320页。
180 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2310页。
181 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2242页。
182 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2107—2408页。
183 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2101—2103页。
184 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2212页。
185 沈德潜：《古诗源序》，《清代文学批评资料彙编》(清代)，成文出版社，1981年版，385页。
186 沈德潜：《许双渠抱山吟序》，《清代文学批评资料彙编》(清代)，成文出版社，1981年版，397页。
187 沈德潜：《乔慕韩诗序》，《清代文学批评资料彙编》(清代)，成文出版社，1981年版，398页。
188 李攀龙：《报欧桢伯》，吴文治主编：《明诗话全编》，江苏古籍出版社，1997年版，3830页。
189 何景明：《汉魏诗集序》，吴文治主编：《明诗话全编》，江苏古籍出版社，1997年版，2257页。
190 丁福保辑《历代诗话续编》，中华书局，1983年版，1376—1377页。
191 参见吴文治：《明诗话全编》前言，江苏古籍出版社，1997年版，21页。
192 徐祯卿：《谈艺录》，吴文治主编：《明诗话全编》，江苏古籍出版社，1997年版，2177页。
193 此诗于《湘绮楼日记》光绪元年八月十三日日记中题为“锦石怨”。
194 “兰房蕙帐蚊欲栖”中“帐”字，岳麓书社本等作“怅”，不通。
195 金性尧：《王闿运唐诗选评语》，《读书》，1995年第6期。
196 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2220页。
197 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2265—2266页。
198 具体可参考王运熙《唐代诗文古今体之争和<旧唐书>的文学观》一文，载《文学遗产》1993年第5期。
199 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2268页。
200 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2268页。
201 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2272—2274页。
202 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2267页。
203 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2236-2237页。
204 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，2164—2165页。
205 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，2165页。
206 刘世南：《王闿运诗的摹拟》，《江西师范大学学报》，1994年第3期。
207 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2165—2166页。
208 全诗为：朝旦发阳崖，景落憩阴峯。舍舟眺迥渚，停策倚茂松。侧径既窈窕，环洲亦玲珑。俛视乔木杪，仰聆大壑灇。石横水分流，林密蹊绝踪。解作竟何感，升长皆丰容。初篁苞绿箨，新蒲含紫茸。海鸥戏春岸，天鸡弄和风。抚化心无厌，览物眷弥重。不惜去人远，但恨莫与同。孤游非情叹，赏废理谁通?
209 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2345-2346页。
210 刘世南：《王闿运诗的摹拟》，《江西师范大学学报》，1994年第3期，52页。
211 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，135页。
212 林文仁先生指出：“‘辛酉政变’的主轴，为在野之恭亲王一系，结合两宫——孝贞、孝钦——太后，翻覆朝局，将政权由文宗大行前钦命之顾命八大臣手中夺回之过程。”“追溯‘辛酉政变’的缘起，咸丰十一年(1861)七月十七，文宗大行于承德之前所作的权力结构安排(即设顾命八大臣)，毋宁是刺激政局巨变的直接成因。文宗为新君——其年仅六岁的皇太子载淳——所指的顾命阵容，已然使新权力核心陷入了其时足可影响朝局稳定的两项冲突诱因中，此两诱因一显一隐：显者，柄政之御前大臣肃顺与在京的恭亲王奕诉两派势力，长期的对立与紧张；隐者，自太平天国起事后，汉士大夫集团中渐见复燃的历史纠结——南北地域之争。此两因素一旦互相为用，再加上承德行在护持幼帝的两宫太后积极联手，所造成的效应便可翻覆朝局矣。辛酉之事，由是产生。”并论道：“同光以降、慈禧太后的专权，是影响晚清历史发展的一个关键因素，则对于‘辛酉政变’在此一因素形成的过程中，所具有的独特地位，相信也早有共识。若非这场政变，慈禧莫说终有独踞权力顶峰 之日，就连‘垂帘听政’之形式能否存在，都将大有疑问。是以我们如果说，没有‘辛酉政变’，便没有慈禧时代的来临，应该不是一种夸张的看法。”并于注中云：“有清家法，不行垂帘。或设亲王辅政，如世祖即位之初的多尔衮及济尔哈朗，而更多的是指定顾命大臣，自圣祖冲龄即位后之索尼、遏必隆、苏克萨哈及鳌拜四大臣以降，大多如此。王闿运《独行谣》即有‘祖制重顾命，姜姒不佐周’之句，以名此例。”林文仁：《南北之争与晚清政局(1861—1884)——以军机处汉大臣为核心的探讨》，中国社会科学出版社，2005年版，21—22页。
213 刘梦溪主编：《中国现代学术经典—钱基博卷》，河北教育出版社，1996年版，620页。
214 王闿运：《楚辞释》，桂阳陈氏藏本，《续修四库全书》，620页。
215 王闿运：《楚辞释》，桂阳陈氏藏本，《续修四库全书》，620—626页。
216 王闿运：《楚辞释》，桂阳陈氏藏本，《续修四库全书》，626—628页。
217 王闿运：《楚辞释》，桂阳陈氏藏本，《续修四库全书》，630页。
218 王闿运：《楚辞释》，桂阳陈氏藏本，《续修四库全书》，634页。
219 连燕堂：《王闿运评传》，《中国历代著名文学家评传》续编三，山东教育出版社，1997年版，634页。
220 王闿运：《楚辞释》，桂阳陈氏藏本，《续修四库全书》，625页。
221 王闿运：《湘绮楼日记》，岳麓书社，942页。
222 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，216页。
223 王闿运：《湘绮楼日记》，岳麓书社，764页。
224 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，885—886页。 48页。
229 详细介绍可参见李赫亚：《王闿运与晚清书院教育研究》，北京师范大学中国近现代史专业2005年博士学位论文。
230 王闿运：《论习礼》，《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，525页。
231 郭嵩焘：《郭嵩焘日记》第四卷，湖南人民出版社，1983年版，321页。
232 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，201-202页。
233 王闿运：《湘绮楼日记》，岳麓书社，1359页。
234 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，855页。
235 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，164页。
236 周讼喜：《王闿运未刊手书册页》，《船山学刊》，2001年第2期，31页。
237 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，194页。
238 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，195-196页。
239 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，249-250页。
240 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，249-250页。
241 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2249页。
242 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2200页。
243 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2141页。
244 录自赵所生、薛正兴编：《中国历代书院志》第16册《尊经书院初集》，江苏教育出版社，1995年版。转引自北京师范大学李赫亚博士学位论文：《王闿运与晚清书院教育研究》，71-72页。
245 王闿运，《湘绮楼日记》，岳麓书社，755页，
246 录自赵所生、薛正兴编：《中国历代书院志》第16册《尊经书院初集》，江苏教育出版社，1995年版，9-11页。
248 赖高翔：《赖高翔文史杂论》，张学渊校注，川成新出内字(2003)第772号，442页。
249 洪举案：湘绮共有十个女儿，此处所指“九小姐”即其第九女，名复，据《湘绮府君年谱》载，王复生于光绪八年(1882)五月二十二日，故此时张森楷先生去找九小姐，发现她才上学认字。
250 赖高翔：《赖高翔文史杂论》，张学渊校注，川成新出内字(2003)第772号，443-444页。
251 赖高翔：《林山腴先生传》，《赖高翔文史杂论》，张学渊校注，川成新出内字(2003)第772号，352-353页。
252 赖高翔：《赖高翔文史杂论》，张学渊校注，川成新出内字(2003)第772号，403页。
253 赖高翔：《赖高翔文史杂论》，张学渊校注，川成新出内字(2003)第772号，400页。
254 赖高翔：《赖高翔文史杂论》，张学渊校注，川成新出内字(2003)第772号，400-401页。
255 赖高翔：《赖高翔文史杂论》，张学渊校注，川成新出内字(2003)第772号，396页。
256 汪辟疆：《光宣以来诗坛旁记》，辽宁教育出版社，1998年版，57页。
257 汪辟疆：《光宣以来诗坛旁记》，辽宁教育出版社，1998年版，57页。
258 汪辟疆：《光宣以来诗坛旁记》，辽宁教育出版社，1998年版，58页。
259 萧艾：《王湘绮评传》，岳麓书社，1997年版，127-128页。
260 赖高翔：《赖高翔文史杂论》，张学渊校注，川成新出内字(2003)第772号，407页。
261 洪举案：湘绮喜自赞，此处可看出。又如其曾言：“黄清蕙求诗，甚窘于思，姑取诗笺题句，乃竟成章，不唤我作才子不得也。”再如其言：“常熟孙同康送书，诗人也。有《同光诗史》之选，诗人无我名，亦足异矣。”(《湘绮楼说诗》卷八)，又如《湘绮楼日记》光绪四年戊寅二月二十七日云：“作《湘军篇》，因看前所作者，甚为得意，居然似史公矣；不自料能至此，亦未知有赏音否?”三月十七日云：“撰《军志篇》成，读一过，似《史记》，不似余所作诸图志之文，乃悟《史记》诚一家言，修史者不能学也。”
262 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，2340-2341页。
263 左为扁部，右为瓜部。
264 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，33-35页。
265 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，2342页。
266 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，301页。
267 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，235页。
268 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，507-508页。
269 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，323-324页。
270 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，327页。
271 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，323页。
272 洪举案：湘绮四子王代懿之妻为杨庄，杨庄为杨度之妹，湘绮在信中言“此令兄及罗顺循设计辱我”，“令兄”即杨度也。
273 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1052-1053页。
274 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，971页
275 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，403-404页。
276 参见李赫亚：《王闿运与晚清书院教育研究》，北京师范大学中国近现代史专业2005年博士学位论文，108页。
277 这不但反映在精英知识分子集团中，且反映在农村家庭之中，最为明显的是孝德及父母尊严在农村家庭伦理中的流失。
278 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，971页。
279 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，149-151页。
280 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，166页。
281 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2105页。
282 这里所指的“小人”非指道德层面，不同于现在人所谓的“小人”，此处是沿用《论语》中之称谓，指道德修养尚未进入君子之境，包括无位之人，与古典政治学术语中“小人政治”之中“小人”用法相通。
283 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2124-2125页。
284 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，2345-2346页。
285 朱自清先生在《诗言志辨》中对“志”做过认真地梳理，其中包涵有“情”之层面，但不仅仅是“情”，此处不再赘述。
286 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，2372-2373页。
287 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2163-2166页。
288 案：“江汉朝宗”出自《尚书·禹贡》，具体文为：“荆及衡阳惟荆州。江、汉朝宗于海，九江孔殷，沱、潜既道，云土、梦作乂。厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥赋上下。厥贡羽、毛、齿、革惟金三品，杶、榦、栝、柏，砺、砥、砮、丹惟菌簵、楛。三邦厎贡厥名。包匦菁茅，厥篚玄纁玑组，九江纳锡大龟。浮于江、沱、潜、汉，逾于洛，至于南河。”
289 藏克和先生撰《<尚书>文字校诂》注“江汉朝宗于海”云：“岩崎本孔传：二水经此州而入海，有似于朝百川以海为宗，宗，尊也。按段氏《撰异》：洚水之时，江汉不顺轨，不与海通……至禹治之，江汉 始与海通于扬州。”臧克和：《<尚书>文字校诂》，上海教育出版社，1999年版，111页。
290 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2268页。
291 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2204页。
292 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2225页。
293 此诗题为《出湔口，泛沫至宜宾江口作》，《湘绮府君年谱》载：“(光绪七年)八月十八日得夔州书，闻仲章于闰月二十九日旅卒，府君哭之恸，言其自十七岁后即能启予，尽传家学，忽失此人，令人气尽。丁丈稚璜亦言此子可惜，院生闻信者多痛哭失声，为位成服后，因命彭畯五往料理仲章丧事。九月检《春秋例表》粗毕。十月始理归湘事，《湘军志》刻成，取版以归。二十五日登舟，二十九日至嘉定。”此诗当为其子王仲章亡后于归途中所作。全诗为：“霜阴蔼川游，归棹镜青衣。碧澜尚秋光，高兴恨凄微。铙吹激空声，偶发旷览怀。涐沫昔奔涛，巴蜀阻崭峗。良守开二渠，航道达雷坻。枕席千里途，衿带络滇夷。江沫合天光，异色共涟漪。秦衰禹甸荒，方望日讹移。江源既徙湔，灌堰不临崖。微我独观古，闲游固难唽。顷来访湔堋，复此眺涐眉。熊耳秀可攀，犀滩浪崩颓。空劳利济功，岂慰羁臣来。方舟自兹远，伊谁念临圻。”
294 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2239页。
295 王闿运；《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1496页。
296 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1507页。
297 王闿运：《湘绮楼日记》，岳麓书社，1997年版，19页。
298 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1520页。
299 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，275-276页。
300 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2168页。
301 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2370页。
302 此诗文字如下：“朱梅未放山茶开，寒冬欲尽春徘掴。鹊声绕庭驱不去，朝朝喜见行人回。身行万里无尘土，静入书帷对深语。四年守静神有馀，曾带烟云向嵩、汝。自说今年学俗书，不嫌目宿暖桑榆。秋清雨止乡思发，太行双华迎归驴。我昔风尘事干谒，王门曳裾仍被褐。尔今四海不逢人，过晋岂知张孝达。年年负米泣罗裙，喜得今来笑语温。坐看摩诃水滟滟，应知燕、豫雪氛氛。南阳紫气连伊、洛，颇恨襟情在邱壑。天竺南交尽华阳，芒芒禹迹周京廓。九州在眼几席宽，谁能更叹行路难。儒生不识纵横事，且作鸿词对策看。”
303 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2203页。
304 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，249-250页。
328 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2272-2274页。
329 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2272-2274页。
330 钱鐘书：《论不隔》，《学文》月刊，1934年7月，第一卷第三期。
331 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2103页。
332 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2106页。
333 王夫之：《古诗评选》卷五，谢庄《北宅秘园》评。
334 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2105页。
335 上“罒”下“离”。
336 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，471页。
337 《清朝野史大观》，下册，《清人逸事》卷三，333-334页。转引自林文仁《南北之争与晚清政局：1861-1884，以军机处汉大臣为核心的探讨》，中国社会科学出版社，2005年版，30页。
338 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，134-135页。
339 此诗为：“西风吹沙去，良马千里心。落叶当人前，萧萧作商音。伏枥耻壮士，控辔常骎骎。峙口~(339)四顾望，但见浮云阴。长彗指东北，日落光芒森。短剑不敢挥，贤豪坐沉吟。孤行九州内，常恐异患侵。泥沙困神物，自古霾霜镡。所愿逢烈侠，赠以代兼金。义不随郭隗，燕市共浮沉。鞭策傥及时，从君放长林。”见《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1275页。
340 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，139页。
341 杨钧在《草堂之灵》中曾录湘绮游于曾国藩幕府间事：“湘绮云：尝与曾文正论事，其时曾坐案前，耳听王言，手执笔写。曾因事出室，湘绮起视所写为何，则满案皆‘谬’字。曾复入，湘绮论事如故，然已知曾不能用，无复入世心矣。”有学者把杨均此处所记之事解作湘绮劝曾国藩挥师北上，覆灭清廷，故曾于案上大写“谬”字，然细考之，则此解说存在问题，因湘绮游于曾之幕府间，当在同治元年之前，《湘绮府君年谱》记：咸丰十年“府君于八月出京，往祁门视曾。”此时辛酉政变尚未发生，此间湘绮亦想借肃顺实现报国之志，而且在游于曾国藩幕府间，所论者多为战事，其确实与曾发生分歧，如《湘绮府君年谱》中载：湘绮“建议以为公前言，即日渡江以固吴，会之人心，安庆去江宁苏州均近于祁门，岂人心以远而固乎?宜从淮扬进规常镇，使公弟国荃攻安庆，左宗棠出浙江，与皖相响应，乃得形便，若不得已，亦宜驻徽州，以固宁国之守。曾公念业已上奏，若遽改图，恐动军心，且张芾公在徽州未便逼之，遂不听己，而宁国陷。”又，湘绮书与曾国藩劝曾以其权臣之势改慈禧垂帘之制而曾不听，此间亦发生观点分歧，故未必一定是湘绮劝曾国藩北上灭清，且辛酉发生前夕，湘绮仍主恭亲王当国，可见上面对杨钧《草堂之灵》所记事之解说还有待求证。
342 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1358页。
343 郭嵩焘：《玉池老人自叙》，光绪十九年刻本，台北文海出版社印行，12页。
344 徐松荣：《论郭嵩焘抚粤与罢职》，《广东社会科学》，2000年第3期。
345 赵烈文：《能静居日记》，影印1964年台湾学生书局影印稿本第3册，1906-1907页。
346 参见谭伯牛：《战天京：晚清军政传信录》，中国工人出版社，2004年版，243页。
347 参见谭伯牛：《战天京：晚清军政传信录》，中国工人出版社，2004年版，239页
348 郭嵩焘：《郭嵩焘日记》，第二卷，湖南人民出版社，1981年版，365页。
349 左宗棠后来为此曾表反悔，据《花随人圣庵摭忆》载，光绪七年(1881)，左宗棠回湘阴一度登门访问郭嵩焘，“述往事，深自引罪，再三谢。筠仙仅留一饭而别，竟不答拜。”光绪十一年，左宗棠卒，郭作诗挽之，中有“攀援真有术，排斥亦多门”之句，可见郭嵩焘晚年仍对当年事耿耿于怀。
350 王闿运：《湘军志》，《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，754-755页。
351 因诗较长，此处不录，见《湘绮楼诗文集》1420页，“林表箴富平，鱼服戒余且”句见1446页。
352 左步青主编：《清代皇帝传略·同治帝载淳》，紫禁城出版社(京)，1991年版，362页。
353 王闿运：《湘军志》，《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1399页，诗长不录，“宣室无人”句见1407页。
354 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1409页。
355 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1407页。
356 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1426页。
357 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，2370页。
358 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1420页。
359 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1440-1441页。
360 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1441页。
361 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1442-1443页。
362 王闿运：《录祺祥故事》，《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，474-475页。
363 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1435页。
364 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，137页。
365 参见钱基博《现代中国文学史》，刘梦溪主编《中国现代学术经典·钱基博卷》，河北教育出版社，1996年版，67页。
366 此诗全称为《铜官行，寄章寿麟，题感旧图》，铜官，即湘军靖港之败后曾国藩投湘江欲自尽之处，章寿麟，即纵入水中将曾救出者，诗见《湘绮楼诗文集》，1515页。
367 王闿运《湘绮楼诗文集·湘军志》，岳麓书社，591页。
368 参谭伯牛：《战天京：晚清军政传信录》，中国工人出版社，2004年版，29页。
369 杨钧：《录湘绮<武昌行>》《草堂之灵》卷十五，岳麓书社，1985年版，290页。
370 汪琬和钱谦益论诗多不合，一次和常熟严白云论诗，汪问：“公在虞山门下久，亦知何语为谛论?”严以钱谦益语云：“诗文一道，故事中须再加故事，意思中须再加意思。”参见刘世南：《清诗流派史》，人民文学出版社，2004年版，72页。
371 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，2370页。
372 梁启超：《清代学术概论》，东方出版社，1996年版，67页。
373 梁启超：《清代学术概论》，东方出版社，1996年版，67-69页。
374 萧艾：《王湘绮评传》，岳麓书社，1997年版，114-115页。
375 萧艾：《王湘绮评传》，岳麓书社，1997年版，115页。
376 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，157页。
377 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，164页。
378 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，157页。
379 宋翔凤：《朴学斋文录》卷二，《续修四库全书》第1504册，第350页。
380 张惠言：《周易虞氏义序》，《茗柯文编》，上海古籍出版社，1984年版，38页。
381 刘再华：《近代经学与文学》，东方出版社，2004年版，299-300页。
382 《词话丛编·张惠言论词》，中华书局，1986年版，1613页。
383 张惠言：《词选序》，《词话丛编》，中华书局，1986年版，1617页。
384 董士锡：《周保绪词序》，《齐物论斋文集》卷二，转引自刘再华：《近代经学与文学》，东方出版社，2004年版，302页。
385 谭献：《复堂词话》，《词话丛编》，中华书局，1986年版，4014页。
386 陈廷焯：《白雨斋词话》卷四，人民文学出版社，2001年版，100页。
387 陈廷焯：《白雨斋词话》卷一，人民文学出版社，2001年版，5-6页。
388 陈廷焯：《白雨斋词话》卷一，人民文学出版社，2001年版，4页。
389 王闿运：《湘绮楼诗文集·说诗》，岳麓书社，1996年版，2327页。
390 胡应麟：《诗薮》，上海古籍出版社，1979年版，38页。
391 王闿运：《湘绮楼日记》，岳麓书社，1997年版，94页。
392 陈引驰编校：《刘师培中古文学论集》，中国社会科学出版社，1997年版，226页。
393 王闿运：《湘绮楼诗文集·说诗》，岳麓书社，1996年版，2161-2162页。
394 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2328-2329页。
395 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2220页。
396 孔颖达于《毛诗正义·序》疏中云：“名为诗者，《内则》说负子之礼云‘诗负之’，注云：‘诗之言承也。’《春秋说题辞》云：‘在事为诗，未发为谋，恬澹为心，思虑为志。诗之为言，志也。’《诗纬·含神务》云：‘诗者，持也。’然则诗有三训，承也、志也、持也。作者承君政之善恶，述己志而作诗，为诗所以持人之行，使不失队，故一名而三训也。”
397 参见王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，66页。
398 王国维：《古雅之在美学上之位置》，《求善·求美·求真——王国维文选》，徐洪兴编选，上海远东出版社，1997年版，191页。
399 王国维：《古雅之在美学上之位置》，《求善·求美·求真——王国维文选》，徐洪兴编选，上海远东出版社，1997年版，188-189页。
400 王国维：《古雅之在美学上之位置》，《求善·求美·求真——王国维文选》，徐洪兴编选，上海远东出版社，1997年版，189页。
401 王国维：《古雅之在美学上之位置》，《求善·求美·求真——王国维文选》，徐洪兴编选，上海远东出版社，1997年版，190-191页。
402 宇文所安：《初唐诗》，三联书店出版社，2004年版，178页。
403 王闿运：《湘绮楼诗文集·说诗》，岳麓书社，1996年版，2107-2408页。
404 钱基博：《近百年湖南学风》，刘梦溪主编：《中国现代学术经典·钱基博卷》，河北教育出版社，1996年版，619页。
405 汪辟疆：《光宣以来诗坛旁记》，辽宁教育出版社，1998年版，5页。
406 此题目为笔者所加，下同。
《湘雅摭残》，湖南图书馆藏稿，1988。
《王闿运手批唐诗选》，上海古籍，1989。
《清诗话续编》，郭绍虞编选，上海古籍，1983。
《新订清人诗学书目》，张寅彭，上海古籍，2003。
《清代文学批评资料彙编》(清代)，台北成文，1981。
《历代唐诗论评选》，陈伯海主编，河北大学，2003。
《近代巴蜀诗钞》，杨析综 刘君惠主编，巴蜀书社，2005。
《明清诗文研究资料集》，钱仲联，江苏古籍，1987。
《中国近代文学大系》，钱仲联等主编，上海书店，1993。
《清诗纪事》，钱仲联主编，江苏古籍，1987。
《清人诗集叙录》，袁行云，文化艺术，1994。
《近代文论选》，舒芜编，人民文学，1999。
《明诗话全编》，吴文治主编，江苏古籍，1997。
《魏晋南北朝文论选》，鬰沅 张明高编选，人民文学，1996。
《中国近代文学史事编年》，郑方泽编，吉林人民，1983。
《近代中国史事日志》，郭廷以，中华书局，1987。
《近代中国史料丛刊·续编》，台北文海，1974。
《近世中西史日对照表》，中华书局，1981。
《湘绮府君年谱》，王代功，《北京图书馆藏珍本年谱丛刊》：178，书目文献，1999。
《王湘绮评传》，萧艾，岳麓书社，1997。
《光宣以来诗坛旁记》，汪辟疆，辽宁教育，1998。
《刘师培中古文学论集》，陈引驰编校，中国社科，1997。
《梁启超国学讲录二种》，陈引驰编校，中国社科，1997。
《中国文论：英译与评论》，宇文所安，上海社会科学院，2003。
《初唐诗》，宇文所安，三联书店，2004。
《中国现代学术经典》：《黄侃 刘师培卷》、《钱基博卷》，刘梦溪主编，河北教育，1996。
《梦苕庵清代文学论集》，钱仲联，齐鲁书社，1983。
《诗境浅说》，俞陛云，北京，2003。
《明代复古派唐诗论研究》，陈国球，北京大学，2007。
《明代唐诗学》，孙春青，上海古籍，2006。
《近代经学与文学》，刘再华，东方，2004。
《南北之争与晚清政局(1861—1884)——以军机处汉大臣为核心的探讨》，林文仁，中国社科，2005。
《赖皋翔文史杂论》，张学渊校注，川成新出内字(2003)第772号。
《战天京：晚清军政传信录》，谭伯牛，中国工人，2004。
《春秋学史》，戴维，湖南教育，2004。
《中国古典诗学理论史》，萧华荣，华东师大，2005。
《草堂之灵》，杨钧，岳麓书社，1985。
《光宣以来诗坛旁记》，汪辟疆，辽宁教育，1998。
《尚书文字校诂》，臧克和，上海教育，1999。
《廖平选集》，李耀仙，巴蜀书社，1998。
《<人间词话>汇编汇校汇评》，周锡山编校，北岳文艺，2004。
《求善·求美·求真——王国维文选》，徐洪兴编选，上海远东，1997。
《船山诗学研究》，陶水平，中国社科，2001。
《陶渊明谢灵运诗歌比较研究》，白振奎，上海辞书，2006。
《艺林名著丛刊》，北京市中国书店，1983。
《当代学者自选文库·王运熙卷》，安徽教育，1998。
《近代文学研究》，张燕瑾 吕薇芬主编，北京出版社，2001。
《明清诗文论文集》，江苏古籍，1986。
《中国历代著名文学家评传》，山东教育，1989。
《闻一多全集》，湖北人民，1993。
《郭嵩焘日记》，湖南人民，1983。
《湖南近代文学》，孙海洋，东方，2005。
《经学通论》，皮锡瑞，中华书局，1954。
《无邪堂答问》，朱一新，中华书局，2000。
《清代人物传记史料研究》，冯尔康，商务，2000。
柳存仁：《王湘绮和<红楼梦>》，《红楼梦学刊》，1995年第1期。
金性尧：《王闿运唐诗选评语》，《读书》，1995年第6期。
李赫亚：《王闿运与晚清书院教育研究》，北京师范大学中国近现代史专业2005年博士学位论文。
连燕堂：《王闿运评传》
王森然：《王闿运先生评传》
费行简：《近代名人小传》
张舜微：《清人文集别录》
赵尔巽：《清史稿 卷482》
支韦成：《清代朴学大师列传》
《今列女传》(1则)；
《圆明园总管世家》(1则)；
《清代名人轶事·文艺类》(1则)；
《悔逸斋笔乘》(6则)；
《安乐康平室随笔》(1则)；
《宾退随笔》(3则)；
《一士类稿》(27则)；
《小奢摩馆脞录》(1则)；
《异辞录》(4则)；
《眉庐丛话》(1则)；
《春冰室野乘》(2则)；
《餐樱庑随笔》(1则)；
《新世说》(7则)；
《草堂之灵》(10则)；
《艺林散叶》(9则)；
《花随人圣庵摭忆》(59则)；
《世载堂杂忆》(22则)；
《民国趣史》(16则)；
《石屋续渖》(3则)；
《政海轶闻》(1则)；
《新语林》(13则)；
《辰子说林》(1则)；
《民国十年官场腐败史》(5则)
3 汪国垣：《汪辟疆说近代诗·近代诗派与地域》，上古籍出版社，2001年版，21页。
4 张寅彭：《新订清人诗学书目》，上海古籍出版社，2003年版，182页。
5 此二袁皆主情，但二者尚有诸多不同，如袁枚不满于袁宏道之“根抵浅薄，庞杂异端”，兹不详论，此处为行文方便而将二者列为一起。
6 王闿运：《湘绮楼诗文集·王志》，岳麓书社，1996年版，513页。
7 王闿运：《湘绮楼诗文集·王志》，岳麓书社，1996年版，514页。
8 王闿运：《湘绮楼诗文集·王志》，岳麓书社，1996年版，504页。
9 王代功：《湘绮府君年谱》，《北京图书馆藏珍本年谱丛刊》第178册，书目文献出版社，1999年版，369页。
10 王闿运：《湘绮楼诗文集·王志》，岳麓书社，1996年版，526页。
11 王闿运：《湘绮楼诗文集·王志》，岳麓书社，1996年版，527—528页。
12 王闿运：《湘绮楼诗文集·王志》，岳麓书社，1996年版，510页。
13 王闿运：《湘绮楼诗文集·笺启》，岳麓书社，1996年版，1031页。
14 王闿运：《湘绮楼诗文集·王志》，岳麓书社，1996年版，509页。
15 王闿运：《湘绮楼诗文集·王志》，岳麓书社，1996年版，507—508页。
16 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，333—334页。
17 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，408页。
18 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，315—316页。
19 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，432页。
20 王闿运：《湘绮楼诗文集·说诗》，岳麓书社，1996年版，2329页。
21 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，285—286页。
22 王闿运：《湘绮楼诗文集·王志》，岳麓书社，1996年版，538—539页。
23 王闿运：《湘绮楼诗文集·说诗》，岳麓书社，1996年版，2272页。
24 王闿运：《湘绮楼诗文集·说诗》，岳麓书社，1996年版，2274页。
25 王闿运：《湘绮楼诗文集·说诗》，岳麓书社，1996年版，2169页。
26 王闿运：《湘绮楼诗文集·说诗》，岳麓书社，1996年版，2328页。
27 王闿运：《湘绮楼诗文集·说诗》，岳麓书社，1996年版，2325页。
28 逯钦立辑校：《先秦汉魏晋南北朝诗·歌上·赓歌》，中华书局，1983年版，2页。
29 参见逯钦立辑校：《先秦汉魏晋南北朝诗·歌上·赓歌》，中华书局，1983年版，3—4页。
30 王闿运：《湘绮楼诗文集·说诗》，岳麓书社，1996年版，2130—2131页。
31 柳存仁：《王湘绮和<红楼梦>》，《红楼梦学刊》，1995年第1期。
40 王闿运：《答张正旸问》，《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，2219页。
41 王闿运：《论作诗之法》，《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，2327—2328页。
42 王闿运：《湘绮楼记》，《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，465页。
43 王闿运：《湘绮楼记》，《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，467—468页。
44 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，2357页。 在廊檐下看着猫儿狗儿打架。那宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏……”
46 《红楼梦》经典的树立，亦是受当时思潮影响而成，这种思潮即世俗化市民化思想的弥漫，在西方浪漫主义于五四期间传入中国后，此种奉真“情”之思想更不可颠覆，进而成为人文主义所谓“人性”之一部分，然而，此种思想存在一种误区，即简单地把道德伦常划为虚伪符号来认识，把宋明儒学所谓的“天理”完全否认掉，进而完全彰显个人情欲，这使得清亡之后的道德伦理建设极为艰难，人人处于自我之中，而徒然寻找“法”以解决问题，礼俗与道德之力日益衰微。
47 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2137页。
48 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2138页。
49 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2315页。
50 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2147页。
51 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2274—2275页。
52 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，380页。
53 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2379页。
54 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2110页。
55 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2221页。
56 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2161—2162页。
57 此中所引《内则》之语，即《礼记·内则》：“国君世子生，告于君，接以大牢，宰掌具。三日，卜士负之，吉者宿斋，朝服寝门外，诗负之。”郑玄注：“诗之言承也。”孔颖达疏：“《诗含神雾》云：‘诗者，持也。’以手维持，则承奉之义。谓以手承下而抱负之。”
58 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2220页。
59 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，380页。
60 《论七言绝句法答陈完夫问》，《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2101—2103页。
61 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2111页。
62 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，380页。
63 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，380页。
64 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2130—2131页。
65 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，464—465页。
66 宇文所安：《中国文论：英译与评论》，上海社会科学院出版社，2003年版，134页。
67 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，1271页。
68 舒芜、陈迩冬、周绍良、王利器 编选《近代文论选》(上)，人民文学出版社，1999年版，106页。
69 舒芜、陈迩冬、周绍良、王利器 编选《近代文论选》(上)，人民文学出版社，1999年版，101页。
70 舒芜、陈迩冬、周绍良、王利器 编选《近代文论选》(上)，人民文学出版社，1999年版，106页。
71 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2268页。
72 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2371页。
73 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，1271页。
74 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，550页。
75 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，544页。
76 陈引驰编校：《刘师培中古文学论集》，中国社会科学出版社，1997年版。
77 陈引驰编校：《刘师培中古文学论集》，中国社会科学出版社，1997年版，226页。
78 具体论述可参见笔者硕士学位论文：《古典诗学进入科学研究轨道的痕迹及危机——以郭绍虞<中国文学批评史>为个案的研究》，其中章节发表于《多维视野中的百部经典一文艺学卷》，浙江古籍出版社，2004年版，256—279页。
79 王代功：《湘绮府君年谱》，北京：书目文献出版社，1999年版，285—286页。
80 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2328—2329页。
81 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2137页。
82 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2107—2408页。
83 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2272—2274页。
84 都穆：《南濠诗话》，见丁福保辑《历代诗话续编》，中华书局，1983年版，1342页。
85 宇文所安：《中国文论：英译与评论》，上海社会科学院出版社，2003年版，514—515页。
86 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2137页。
87 王闿运：《论诗示黄镠》，《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2272—2274页。
88 钱基博：《近百年湖南学风》，《中国现代学术经典—钱基博卷》，河北教育出版社，1996年版，624页。
89 俞陛云：《诗境浅说》，北京出版社，2003年版，4页。
90 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2325—2327页。
91 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2266页。
92 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2124页。
93 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2124页。
94 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2328—2329页。
95 应璩之诗质陋无文，如其《百一篇》便是如此，钟嵘把陶渊明诗亦归于应璩一类，言其为《百一》之属，王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2107—2408页。
96 左“马”右“至”。
97 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2268页。
98 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2268页。
99 翁方纲：《苏斋笔记》，卷十三，日本古典刊行，1933年版。
100 翁方纲：《苏斋笔记》，卷十四，日本古典刊行，1933年版。
101 翁方纲：《复初斋文集·欧虞褚论》，台湾文海出版社，369—370页。
102 翁方纲：《复初斋文集·欧虞褚论》，台湾文海出版社，369—370页。
103 朱友舟：《翁方纲的书学思想研究》，《书法研究》，第一二九期，47页。
104 翁方纲：《复初斋文集》，台湾文海出版社，330页。
105 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，550页。
106 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2107—2408页。
107 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2325—2327页。
108 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2165页。
109 这种认为枯淡乃诗之病的思想在船山诗学中亦有所体现，如船山言“涸天之雨，童地之山，髡人之发，存虎之鞟”(《古诗评选》卷五，萧子良《登山望雷居士精舍》评语)，此如庄子所言哀骀它之丑人，船山并不以此为美，认为其无生之气：“愚哉!庄生之言天全也!必哀骀它、叔山无趾而后为天全也，则 天胡不使之为纵目乎?胡不使之为歧舌乎?”(《诗广传》卷一，《论鄘风三》)
110 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2272—2274页。
111 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2325—2327页。
112 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2218—2219页。
113 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2108页。
114 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2377页。
115 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2107—2108页。
116 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2219页。
117 舒芜等编：《近代文论选》上，人民文学出版社，1999年版，118页。
118 魏源：《定盫文录序》，舒芜等编：《近代文论选》上，人民文学出版社，1999年版，7页。
119 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2183页。
120 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2327页。
121 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2183页。
122 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，538—539页。
123 此诗题为《徐幼穆招游麓山寺，夕送渡湘，仍登赫戏台，循屈祠径还舟，复于东州补作寄徐》：“恒驰域外观，久负门前山。不有远客招，岂忆灵境间。联屐访松崖，春烟润苔斑。鸣泉导我步，登降弄潺湲。萝垣隐广殿，楚色浩云栏。释君簿领心，坐话湘州宽。旁寻岳云石，下插水麓湾。平台纳川光，城郭静孱颜。夕阴馆宇多，但笑客欲还。贱沙送回棹，望子杳霭间。还登橘颂亭，骋此幽怀悭。挥手己尘外，维舟从白鹇。”
124 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2163—2166页。
125 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2328页。
126 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2219页。
127 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，538—539页。
128 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2217—2218页。
129 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，540页。
130 舒芜等编：《近代文论选》上，人民文学出版社，1999年版，112页。
131 萧华荣：《中国古典诗学理论史》，华东师范大学出版社，2005年第2版，292—293页。
132 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2328—2329页。
134 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2137页。
135 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2325—2327页。
136 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2137页。
137 具体可见《湘绮楼说诗》，原文为：宿珠亭，山道上颇有土倡留客。余初诧之，既而思宋玉赋云逆旅主 人之女为臣炊雕胡之饭，则此风最古，余自少所见耳，因和颜接之。宿水口，萍乡西八里，逆旅妇泥余不去，与之四百钱乃免，兼再三谢之，彼妇甚欢也。柳下坐怀，未为难事，所难者如阮籍眠邻妇侧而人不疑耳。余素不逆人之意，尤惧逆奔女之意，颇以自喜，为作一诗纪之云。“浮舟就渌口，乘欙度醴西。寒风卷行幰，密雨沾路歧。笼灯始欲照，雕胡方自炊。婵娟主人女，留客初昏时。低鬟工巧笑，拢袖掩冰脂。袜香长护乳，绵柔稳着肌。撩情烛应摇，非眠眼自垂。不缘心震荡，唯伤容盛衰。劳君玉钗挂，密意久应知。扬子有争席，长卿无丽衣。常羞孟氏幕，将抽叔子茨。留君爱款款，还余情自持。思多长夜短，室暗晓声疑。眷眷门前路，繁霜徒见欺。”宿石亭，醴陵地，听棹唱山歌，文情并美，有古诗之意，大抵借男女之私以劝诫村人，乃知风骚美人之词托意正如此也。有《裁衣歌》云：“我的衣要联，鱼骨头缝，云托云，暗托肩，韭菜边，粗粗绵布，要做缎子联。”风趣殊美。且见一时之制，古乐府不过是也。宿漉口，读齐、粱、陈诗数卷，古艳诗唯言眉目脂粉衣装，至唐而后，及乳胸腿足，至宋、明，乃及阴私。亦可以知世风之日下也。余作诸诗，惟前一首言及乳，故记其言于此。(《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2137页。)
138 朱光潜：《诗的隐与显(关于王静安先生的<人间词话>的几点意见)》，《人间世》，1934年4月，第1期。
139 饶宗颐：《<人间词话>平议》，《文辙——文学史论集》，台湾学生书局，1991年版。
140 钱鐘书：《论不隔》，《学文》月刊，1934年7月，第一卷第三期。
141 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2359页。
142 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2114—2115页。
143 闻一多：《闻一多全集》，第三卷，湖北人民出版社，1993年版，180页。
144 闻一多：《闻一多全集》，第三卷，湖北人民出版社，1993年版，175页。
145 闻一多：《闻一多全集》，第三卷，湖北人民出版社，1993年版，180页。
146 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，1235页。
147 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2101—2103页。
148 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，1280页。
149 俞陛云：《诗境浅说》，北京出版社，2003年版，30页。
150 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2107—2408页。
151 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2325—2327。
152 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，1450页。
153 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2335页。
154 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2267页。
155 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2217—2218页。
156 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2160页。
157 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2157—2159页。
158 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2209页。
159 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，550页。
160 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2157—2159页。
161 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2159页。
162 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2157—2159页。
163 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2324页。
164 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2157—2159页。
165 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2359—2360页。
166 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2377页。
167 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，367页。
168 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2273页。
169 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2272页。
170 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2105页。
171 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2107—2408页。
172 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2118页。
173 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2198页。
174 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2160页。
175 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2267页。
176 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2105页。
177 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2160页。
178 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2159页。
179 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2320页。
180 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2310页。
181 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2242页。
182 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2107—2408页。
183 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2101—2103页。
184 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2212页。
185 沈德潜：《古诗源序》，《清代文学批评资料彙编》(清代)，成文出版社，1981年版，385页。
186 沈德潜：《许双渠抱山吟序》，《清代文学批评资料彙编》(清代)，成文出版社，1981年版，397页。
187 沈德潜：《乔慕韩诗序》，《清代文学批评资料彙编》(清代)，成文出版社，1981年版，398页。
188 李攀龙：《报欧桢伯》，吴文治主编：《明诗话全编》，江苏古籍出版社，1997年版，3830页。
189 何景明：《汉魏诗集序》，吴文治主编：《明诗话全编》，江苏古籍出版社，1997年版，2257页。
190 丁福保辑《历代诗话续编》，中华书局，1983年版，1376—1377页。
191 参见吴文治：《明诗话全编》前言，江苏古籍出版社，1997年版，21页。
192 徐祯卿：《谈艺录》，吴文治主编：《明诗话全编》，江苏古籍出版社，1997年版，2177页。
193 此诗于《湘绮楼日记》光绪元年八月十三日日记中题为“锦石怨”。
194 “兰房蕙帐蚊欲栖”中“帐”字，岳麓书社本等作“怅”，不通。
195 金性尧：《王闿运唐诗选评语》，《读书》，1995年第6期。
196 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2220页。
197 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2265—2266页。
198 具体可参考王运熙《唐代诗文古今体之争和<旧唐书>的文学观》一文，载《文学遗产》1993年第5期。
199 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2268页。
200 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2268页。
201 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2272—2274页。
202 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2267页。
203 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2236-2237页。
204 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，2164—2165页。
205 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，2165页。
206 刘世南：《王闿运诗的摹拟》，《江西师范大学学报》，1994年第3期。
207 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2165—2166页。
208 全诗为：朝旦发阳崖，景落憩阴峯。舍舟眺迥渚，停策倚茂松。侧径既窈窕，环洲亦玲珑。俛视乔木杪，仰聆大壑灇。石横水分流，林密蹊绝踪。解作竟何感，升长皆丰容。初篁苞绿箨，新蒲含紫茸。海鸥戏春岸，天鸡弄和风。抚化心无厌，览物眷弥重。不惜去人远，但恨莫与同。孤游非情叹，赏废理谁通?
209 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2345-2346页。
210 刘世南：《王闿运诗的摹拟》，《江西师范大学学报》，1994年第3期，52页。
211 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，135页。
212 林文仁先生指出：“‘辛酉政变’的主轴，为在野之恭亲王一系，结合两宫——孝贞、孝钦——太后，翻覆朝局，将政权由文宗大行前钦命之顾命八大臣手中夺回之过程。”“追溯‘辛酉政变’的缘起，咸丰十一年(1861)七月十七，文宗大行于承德之前所作的权力结构安排(即设顾命八大臣)，毋宁是刺激政局巨变的直接成因。文宗为新君——其年仅六岁的皇太子载淳——所指的顾命阵容，已然使新权力核心陷入了其时足可影响朝局稳定的两项冲突诱因中，此两诱因一显一隐：显者，柄政之御前大臣肃顺与在京的恭亲王奕诉两派势力，长期的对立与紧张；隐者，自太平天国起事后，汉士大夫集团中渐见复燃的历史纠结——南北地域之争。此两因素一旦互相为用，再加上承德行在护持幼帝的两宫太后积极联手，所造成的效应便可翻覆朝局矣。辛酉之事，由是产生。”并论道：“同光以降、慈禧太后的专权，是影响晚清历史发展的一个关键因素，则对于‘辛酉政变’在此一因素形成的过程中，所具有的独特地位，相信也早有共识。若非这场政变，慈禧莫说终有独踞权力顶峰 之日，就连‘垂帘听政’之形式能否存在，都将大有疑问。是以我们如果说，没有‘辛酉政变’，便没有慈禧时代的来临，应该不是一种夸张的看法。”并于注中云：“有清家法，不行垂帘。或设亲王辅政，如世祖即位之初的多尔衮及济尔哈朗，而更多的是指定顾命大臣，自圣祖冲龄即位后之索尼、遏必隆、苏克萨哈及鳌拜四大臣以降，大多如此。王闿运《独行谣》即有‘祖制重顾命，姜姒不佐周’之句，以名此例。”林文仁：《南北之争与晚清政局(1861—1884)——以军机处汉大臣为核心的探讨》，中国社会科学出版社，2005年版，21—22页。
213 刘梦溪主编：《中国现代学术经典—钱基博卷》，河北教育出版社，1996年版，620页。
214 王闿运：《楚辞释》，桂阳陈氏藏本，《续修四库全书》，620页。
215 王闿运：《楚辞释》，桂阳陈氏藏本，《续修四库全书》，620—626页。
216 王闿运：《楚辞释》，桂阳陈氏藏本，《续修四库全书》，626—628页。
217 王闿运：《楚辞释》，桂阳陈氏藏本，《续修四库全书》，630页。
218 王闿运：《楚辞释》，桂阳陈氏藏本，《续修四库全书》，634页。
219 连燕堂：《王闿运评传》，《中国历代著名文学家评传》续编三，山东教育出版社，1997年版，634页。
220 王闿运：《楚辞释》，桂阳陈氏藏本，《续修四库全书》，625页。
221 王闿运：《湘绮楼日记》，岳麓书社，942页。
222 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，216页。
223 王闿运：《湘绮楼日记》，岳麓书社，764页。
224 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，885—886页。 48页。
229 详细介绍可参见李赫亚：《王闿运与晚清书院教育研究》，北京师范大学中国近现代史专业2005年博士学位论文。
230 王闿运：《论习礼》，《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，525页。
231 郭嵩焘：《郭嵩焘日记》第四卷，湖南人民出版社，1983年版，321页。
232 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，201-202页。
233 王闿运：《湘绮楼日记》，岳麓书社，1359页。
234 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，855页。
235 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，164页。
236 周讼喜：《王闿运未刊手书册页》，《船山学刊》，2001年第2期，31页。
237 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，194页。
238 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，195-196页。
239 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，249-250页。
240 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，249-250页。
241 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2249页。
242 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2200页。
243 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2141页。
244 录自赵所生、薛正兴编：《中国历代书院志》第16册《尊经书院初集》，江苏教育出版社，1995年版。转引自北京师范大学李赫亚博士学位论文：《王闿运与晚清书院教育研究》，71-72页。
245 王闿运，《湘绮楼日记》，岳麓书社，755页，
246 录自赵所生、薛正兴编：《中国历代书院志》第16册《尊经书院初集》，江苏教育出版社，1995年版，9-11页。
248 赖高翔：《赖高翔文史杂论》，张学渊校注，川成新出内字(2003)第772号，442页。
249 洪举案：湘绮共有十个女儿，此处所指“九小姐”即其第九女，名复，据《湘绮府君年谱》载，王复生于光绪八年(1882)五月二十二日，故此时张森楷先生去找九小姐，发现她才上学认字。
250 赖高翔：《赖高翔文史杂论》，张学渊校注，川成新出内字(2003)第772号，443-444页。
251 赖高翔：《林山腴先生传》，《赖高翔文史杂论》，张学渊校注，川成新出内字(2003)第772号，352-353页。
252 赖高翔：《赖高翔文史杂论》，张学渊校注，川成新出内字(2003)第772号，403页。
253 赖高翔：《赖高翔文史杂论》，张学渊校注，川成新出内字(2003)第772号，400页。
254 赖高翔：《赖高翔文史杂论》，张学渊校注，川成新出内字(2003)第772号，400-401页。
255 赖高翔：《赖高翔文史杂论》，张学渊校注，川成新出内字(2003)第772号，396页。
256 汪辟疆：《光宣以来诗坛旁记》，辽宁教育出版社，1998年版，57页。
257 汪辟疆：《光宣以来诗坛旁记》，辽宁教育出版社，1998年版，57页。
258 汪辟疆：《光宣以来诗坛旁记》，辽宁教育出版社，1998年版，58页。
259 萧艾：《王湘绮评传》，岳麓书社，1997年版，127-128页。
260 赖高翔：《赖高翔文史杂论》，张学渊校注，川成新出内字(2003)第772号，407页。
261 洪举案：湘绮喜自赞，此处可看出。又如其曾言：“黄清蕙求诗，甚窘于思，姑取诗笺题句，乃竟成章，不唤我作才子不得也。”再如其言：“常熟孙同康送书，诗人也。有《同光诗史》之选，诗人无我名，亦足异矣。”(《湘绮楼说诗》卷八)，又如《湘绮楼日记》光绪四年戊寅二月二十七日云：“作《湘军篇》，因看前所作者，甚为得意，居然似史公矣；不自料能至此，亦未知有赏音否?”三月十七日云：“撰《军志篇》成，读一过，似《史记》，不似余所作诸图志之文，乃悟《史记》诚一家言，修史者不能学也。”
262 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，2340-2341页。
263 左为扁部，右为瓜部。
264 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，33-35页。
265 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，2342页。
266 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，301页。
267 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，235页。
268 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，507-508页。
269 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，323-324页。
270 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，327页。
271 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，323页。
272 洪举案：湘绮四子王代懿之妻为杨庄，杨庄为杨度之妹，湘绮在信中言“此令兄及罗顺循设计辱我”，“令兄”即杨度也。
273 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1052-1053页。
274 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，971页
275 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，403-404页。
276 参见李赫亚：《王闿运与晚清书院教育研究》，北京师范大学中国近现代史专业2005年博士学位论文，108页。
277 这不但反映在精英知识分子集团中，且反映在农村家庭之中，最为明显的是孝德及父母尊严在农村家庭伦理中的流失。
278 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，971页。
279 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，149-151页。
280 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，166页。
281 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2105页。
282 这里所指的“小人”非指道德层面，不同于现在人所谓的“小人”，此处是沿用《论语》中之称谓，指道德修养尚未进入君子之境，包括无位之人，与古典政治学术语中“小人政治”之中“小人”用法相通。
283 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2124-2125页。
284 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，2345-2346页。
285 朱自清先生在《诗言志辨》中对“志”做过认真地梳理，其中包涵有“情”之层面，但不仅仅是“情”，此处不再赘述。
286 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，2372-2373页。
287 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2163-2166页。
288 案：“江汉朝宗”出自《尚书·禹贡》，具体文为：“荆及衡阳惟荆州。江、汉朝宗于海，九江孔殷，沱、潜既道，云土、梦作乂。厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥赋上下。厥贡羽、毛、齿、革惟金三品，杶、榦、栝、柏，砺、砥、砮、丹惟菌簵、楛。三邦厎贡厥名。包匦菁茅，厥篚玄纁玑组，九江纳锡大龟。浮于江、沱、潜、汉，逾于洛，至于南河。”
289 藏克和先生撰《<尚书>文字校诂》注“江汉朝宗于海”云：“岩崎本孔传：二水经此州而入海，有似于朝百川以海为宗，宗，尊也。按段氏《撰异》：洚水之时，江汉不顺轨，不与海通……至禹治之，江汉 始与海通于扬州。”臧克和：《<尚书>文字校诂》，上海教育出版社，1999年版，111页。
290 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2268页。
291 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2204页。
292 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2225页。
293 此诗题为《出湔口，泛沫至宜宾江口作》，《湘绮府君年谱》载：“(光绪七年)八月十八日得夔州书，闻仲章于闰月二十九日旅卒，府君哭之恸，言其自十七岁后即能启予，尽传家学，忽失此人，令人气尽。丁丈稚璜亦言此子可惜，院生闻信者多痛哭失声，为位成服后，因命彭畯五往料理仲章丧事。九月检《春秋例表》粗毕。十月始理归湘事，《湘军志》刻成，取版以归。二十五日登舟，二十九日至嘉定。”此诗当为其子王仲章亡后于归途中所作。全诗为：“霜阴蔼川游，归棹镜青衣。碧澜尚秋光，高兴恨凄微。铙吹激空声，偶发旷览怀。涐沫昔奔涛，巴蜀阻崭峗。良守开二渠，航道达雷坻。枕席千里途，衿带络滇夷。江沫合天光，异色共涟漪。秦衰禹甸荒，方望日讹移。江源既徙湔，灌堰不临崖。微我独观古，闲游固难唽。顷来访湔堋，复此眺涐眉。熊耳秀可攀，犀滩浪崩颓。空劳利济功，岂慰羁臣来。方舟自兹远，伊谁念临圻。”
294 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2239页。
295 王闿运；《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1496页。
296 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1507页。
297 王闿运：《湘绮楼日记》，岳麓书社，1997年版，19页。
298 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1520页。
299 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，275-276页。
300 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2168页。
301 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2370页。
302 此诗文字如下：“朱梅未放山茶开，寒冬欲尽春徘掴。鹊声绕庭驱不去，朝朝喜见行人回。身行万里无尘土，静入书帷对深语。四年守静神有馀，曾带烟云向嵩、汝。自说今年学俗书，不嫌目宿暖桑榆。秋清雨止乡思发，太行双华迎归驴。我昔风尘事干谒，王门曳裾仍被褐。尔今四海不逢人，过晋岂知张孝达。年年负米泣罗裙，喜得今来笑语温。坐看摩诃水滟滟，应知燕、豫雪氛氛。南阳紫气连伊、洛，颇恨襟情在邱壑。天竺南交尽华阳，芒芒禹迹周京廓。九州在眼几席宽，谁能更叹行路难。儒生不识纵横事，且作鸿词对策看。”
303 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2203页。
304 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，249-250页。
328 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2272-2274页。
329 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2272-2274页。
330 钱鐘书：《论不隔》，《学文》月刊，1934年7月，第一卷第三期。
331 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2103页。
332 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2106页。
333 王夫之：《古诗评选》卷五，谢庄《北宅秘园》评。
334 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2105页。
335 上“罒”下“离”。
336 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，471页。
337 《清朝野史大观》，下册，《清人逸事》卷三，333-334页。转引自林文仁《南北之争与晚清政局：1861-1884，以军机处汉大臣为核心的探讨》，中国社会科学出版社，2005年版，30页。
338 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，134-135页。
339 此诗为：“西风吹沙去，良马千里心。落叶当人前，萧萧作商音。伏枥耻壮士，控辔常骎骎。峙口~(339)四顾望，但见浮云阴。长彗指东北，日落光芒森。短剑不敢挥，贤豪坐沉吟。孤行九州内，常恐异患侵。泥沙困神物，自古霾霜镡。所愿逢烈侠，赠以代兼金。义不随郭隗，燕市共浮沉。鞭策傥及时，从君放长林。”见《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1275页。
340 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，139页。
341 杨钧在《草堂之灵》中曾录湘绮游于曾国藩幕府间事：“湘绮云：尝与曾文正论事，其时曾坐案前，耳听王言，手执笔写。曾因事出室，湘绮起视所写为何，则满案皆‘谬’字。曾复入，湘绮论事如故，然已知曾不能用，无复入世心矣。”有学者把杨均此处所记之事解作湘绮劝曾国藩挥师北上，覆灭清廷，故曾于案上大写“谬”字，然细考之，则此解说存在问题，因湘绮游于曾之幕府间，当在同治元年之前，《湘绮府君年谱》记：咸丰十年“府君于八月出京，往祁门视曾。”此时辛酉政变尚未发生，此间湘绮亦想借肃顺实现报国之志，而且在游于曾国藩幕府间，所论者多为战事，其确实与曾发生分歧，如《湘绮府君年谱》中载：湘绮“建议以为公前言，即日渡江以固吴，会之人心，安庆去江宁苏州均近于祁门，岂人心以远而固乎?宜从淮扬进规常镇，使公弟国荃攻安庆，左宗棠出浙江，与皖相响应，乃得形便，若不得已，亦宜驻徽州，以固宁国之守。曾公念业已上奏，若遽改图，恐动军心，且张芾公在徽州未便逼之，遂不听己，而宁国陷。”又，湘绮书与曾国藩劝曾以其权臣之势改慈禧垂帘之制而曾不听，此间亦发生观点分歧，故未必一定是湘绮劝曾国藩北上灭清，且辛酉发生前夕，湘绮仍主恭亲王当国，可见上面对杨钧《草堂之灵》所记事之解说还有待求证。
342 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1358页。
343 郭嵩焘：《玉池老人自叙》，光绪十九年刻本，台北文海出版社印行，12页。
344 徐松荣：《论郭嵩焘抚粤与罢职》，《广东社会科学》，2000年第3期。
345 赵烈文：《能静居日记》，影印1964年台湾学生书局影印稿本第3册，1906-1907页。
346 参见谭伯牛：《战天京：晚清军政传信录》，中国工人出版社，2004年版，243页。
347 参见谭伯牛：《战天京：晚清军政传信录》，中国工人出版社，2004年版，239页
348 郭嵩焘：《郭嵩焘日记》，第二卷，湖南人民出版社，1981年版，365页。
349 左宗棠后来为此曾表反悔，据《花随人圣庵摭忆》载，光绪七年(1881)，左宗棠回湘阴一度登门访问郭嵩焘，“述往事，深自引罪，再三谢。筠仙仅留一饭而别，竟不答拜。”光绪十一年，左宗棠卒，郭作诗挽之，中有“攀援真有术，排斥亦多门”之句，可见郭嵩焘晚年仍对当年事耿耿于怀。
350 王闿运：《湘军志》，《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，754-755页。
351 因诗较长，此处不录，见《湘绮楼诗文集》1420页，“林表箴富平，鱼服戒余且”句见1446页。
352 左步青主编：《清代皇帝传略·同治帝载淳》，紫禁城出版社(京)，1991年版，362页。
353 王闿运：《湘军志》，《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1399页，诗长不录，“宣室无人”句见1407页。
354 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1409页。
355 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1407页。
356 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1426页。
357 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，2370页。
358 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1420页。
359 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1440-1441页。
360 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1441页。
361 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1442-1443页。
362 王闿运：《录祺祥故事》，《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，474-475页。
363 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1435页。
364 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，137页。
365 参见钱基博《现代中国文学史》，刘梦溪主编《中国现代学术经典·钱基博卷》，河北教育出版社，1996年版，67页。
366 此诗全称为《铜官行，寄章寿麟，题感旧图》，铜官，即湘军靖港之败后曾国藩投湘江欲自尽之处，章寿麟，即纵入水中将曾救出者，诗见《湘绮楼诗文集》，1515页。
367 王闿运《湘绮楼诗文集·湘军志》，岳麓书社，591页。
368 参谭伯牛：《战天京：晚清军政传信录》，中国工人出版社，2004年版，29页。
369 杨钧：《录湘绮<武昌行>》《草堂之灵》卷十五，岳麓书社，1985年版，290页。
370 汪琬和钱谦益论诗多不合，一次和常熟严白云论诗，汪问：“公在虞山门下久，亦知何语为谛论?”严以钱谦益语云：“诗文一道，故事中须再加故事，意思中须再加意思。”参见刘世南：《清诗流派史》，人民文学出版社，2004年版，72页。
371 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，2370页。
372 梁启超：《清代学术概论》，东方出版社，1996年版，67页。
373 梁启超：《清代学术概论》，东方出版社，1996年版，67-69页。
374 萧艾：《王湘绮评传》，岳麓书社，1997年版，114-115页。
375 萧艾：《王湘绮评传》，岳麓书社，1997年版，115页。
376 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，157页。
377 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，164页。
378 王代功：《湘绮府君年谱》，书目文献出版社，1999年版，157页。
379 宋翔凤：《朴学斋文录》卷二，《续修四库全书》第1504册，第350页。
380 张惠言：《周易虞氏义序》，《茗柯文编》，上海古籍出版社，1984年版，38页。
381 刘再华：《近代经学与文学》，东方出版社，2004年版，299-300页。
382 《词话丛编·张惠言论词》，中华书局，1986年版，1613页。
383 张惠言：《词选序》，《词话丛编》，中华书局，1986年版，1617页。
384 董士锡：《周保绪词序》，《齐物论斋文集》卷二，转引自刘再华：《近代经学与文学》，东方出版社，2004年版，302页。
385 谭献：《复堂词话》，《词话丛编》，中华书局，1986年版，4014页。
386 陈廷焯：《白雨斋词话》卷四，人民文学出版社，2001年版，100页。
387 陈廷焯：《白雨斋词话》卷一，人民文学出版社，2001年版，5-6页。
388 陈廷焯：《白雨斋词话》卷一，人民文学出版社，2001年版，4页。
389 王闿运：《湘绮楼诗文集·说诗》，岳麓书社，1996年版，2327页。
390 胡应麟：《诗薮》，上海古籍出版社，1979年版，38页。
391 王闿运：《湘绮楼日记》，岳麓书社，1997年版，94页。
392 陈引驰编校：《刘师培中古文学论集》，中国社会科学出版社，1997年版，226页。
393 王闿运：《湘绮楼诗文集·说诗》，岳麓书社，1996年版，2161-2162页。
394 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2328-2329页。
395 王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，2220页。
396 孔颖达于《毛诗正义·序》疏中云：“名为诗者，《内则》说负子之礼云‘诗负之’，注云：‘诗之言承也。’《春秋说题辞》云：‘在事为诗，未发为谋，恬澹为心，思虑为志。诗之为言，志也。’《诗纬·含神务》云：‘诗者，持也。’然则诗有三训，承也、志也、持也。作者承君政之善恶，述己志而作诗，为诗所以持人之行，使不失队，故一名而三训也。”
397 参见王闿运：《湘绮楼诗文集》，岳麓书社，1996年版，66页。
398 王国维：《古雅之在美学上之位置》，《求善·求美·求真——王国维文选》，徐洪兴编选，上海远东出版社，1997年版，191页。
399 王国维：《古雅之在美学上之位置》，《求善·求美·求真——王国维文选》，徐洪兴编选，上海远东出版社，1997年版，188-189页。
400 王国维：《古雅之在美学上之位置》，《求善·求美·求真——王国维文选》，徐洪兴编选，上海远东出版社，1997年版，189页。
401 王国维：《古雅之在美学上之位置》，《求善·求美·求真——王国维文选》，徐洪兴编选，上海远东出版社，1997年版，190-191页。
402 宇文所安：《初唐诗》，三联书店出版社，2004年版，178页。
403 王闿运：《湘绮楼诗文集·说诗》，岳麓书社，1996年版，2107-2408页。
404 钱基博：《近百年湖南学风》，刘梦溪主编：《中国现代学术经典·钱基博卷》，河北教育出版社，1996年版，619页。
405 汪辟疆：《光宣以来诗坛旁记》，辽宁教育出版社，1998年版，5页。
406 此题目为笔者所加，下同。
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《近代文学研究》，张燕瑾 吕薇芬主编，北京出版社，2001。
《明清诗文论文集》，江苏古籍，1986。
《中国历代著名文学家评传》，山东教育，1989。
《闻一多全集》，湖北人民，1993。
《郭嵩焘日记》，湖南人民，1983。
《湖南近代文学》，孙海洋，东方，2005。
《经学通论》，皮锡瑞，中华书局，1954。
《无邪堂答问》，朱一新，中华书局，2000。
《清代人物传记史料研究》，冯尔康，商务，2000。
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金性尧：《王闿运唐诗选评语》，《读书》，1995年第6期。
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连燕堂：《王闿运评传》
王森然：《王闿运先生评传》
费行简：《近代名人小传》
张舜微：《清人文集别录》
赵尔巽：《清史稿 卷482》
支韦成：《清代朴学大师列传》
《今列女传》(1则)；
《圆明园总管世家》(1则)；
《清代名人轶事·文艺类》(1则)；
《悔逸斋笔乘》(6则)；
《安乐康平室随笔》(1则)；
《宾退随笔》(3则)；
《一士类稿》(27则)；
《小奢摩馆脞录》(1则)；
《异辞录》(4则)；
《眉庐丛话》(1则)；
《春冰室野乘》(2则)；
《餐樱庑随笔》(1则)；
《新世说》(7则)；
《草堂之灵》(10则)；
《艺林散叶》(9则)；
《花随人圣庵摭忆》(59则)；
《世载堂杂忆》(22则)；
《民国趣史》(16则)；
《石屋续渖》(3则)；
《政海轶闻》(1则)；
《新语林》(13则)；
《辰子说林》(1则)；
《民国十年官场腐败史》(5则)