《庄子》变形艺术论
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摘要
变形是一种普遍存在的艺术法则。艺术变形的实质是主体意识对客观外物进行有目的的艺术加工从而使其具有鲜明的主观色彩并体现出作家的创作个性。
庄子是中国文学史上第一位变形艺术大师，其变形艺术达到了很高成就。这突出表现在他所创造的众多的艺术形象，尤其是那些将抽象的哲理化为具体的生活情景的体现“道”的变形形象，被作者随意揉捏的某些庄严神圣的历史人物，以及寄托作者理想的一些超人形象。这些形象充分显示了变形艺术的最突出的特征，即形象的怪诞、离奇。
《庄子》变形艺术的产生既与当时社会环境及文学发展状况紧密相关，更与作家的独特的思维方式及文艺观密不可分。
庄子的思维方式与先秦诸子迥异。它既脱胎于原始神话思维，又汲取了当时文明时代的理性智慧的丰富养料，把认识和审美有机地融合在一起，从而熔铸出一种独特的思维方式。这种思维方式是变形艺术产生的触媒。
庄子的追求绝对精神自由的人生理想决定了他的“以文为戏”的创作态度，正是这种“游戏精神”促使他打破常规，力求新变，因而对变形艺术情有独钟。
此外，作为一位天才的诗人，庄子所特有的丰富的艺术情感，非凡的想象力，敏锐的艺术感觉，及高超的语言技巧，都对其变形艺术的形成产生了深刻的影响。
庄子的变形艺术对中国文学的影响是无比深远的。无论是在散文创作上，还是在小说和诗歌创作上，历代的许多作家、诗人都有意识地吸收和借鉴庄子的变形艺术，因而产生了一大批优秀的文学作品。
Deformation is a general artistic rule. It is the essence of artistic deformation that subject consciousness purposely processes objects so as to make them possess a sharp subjective flavor and reflect the individuality of a writer's writing.
Chuang-Tzu is the first master on deformation art in ancient Chinese literature and reaches very high artistic attainments, which are notably showed in multitudinous artistic figures created by him, especially those deformed figures which turn the abstract philosophy into the concrete living scene and embody Tao, those sacred and solemn historical people who are kneaded and molded by the writer at will, and those supermen endowed with the writer's ideal. Those figures fully manifest the most marked characteristic of deformation art, i.e. their weirdness and oddness.
The creation of deformation art of the book of Chuang-Tzu has something to do with the then social environment and literary situation as well as the writer's unique way of thinking and his outlook on literature and art.
The way of thinking of Chuang-Tzu is totally different from other thinkers before Qin Dynasty. It not only emerges from the womb of primitive mythical thinking, but also draws abundant nourishment of
rationality in the then civilized age, and organically mixes cognitive action and aesthetic action thereby smelting a kind of unique way of thinking which is a catalyst engendering deformation art.
Chuang-Tzu's life ideal about pursuing absolute mental liberty decides that his attitude towards writing is "regarding writing as a game". It is this "play game spirit" that impels him to break with convention, and seek for novelty, then favor deformation art.
Moreover, as a talented poet, Chuang-Tzu's abundant artistic feelings, extraordinary imagination, acute artistic sense and superb language skill, all influence the creation of his deformation art deeply.
Chuang-Tzu's deformation art has far an effect on Chinese literature. Whether in writing prose or in creating fiction or in producing poem, many writers or poets in various dynasties all consciously drew experience from Chuang-Tzu's deformation art, with the result that there have been large quantities of excellent literary works.
庄子是中国文学史上第一位变形艺术大师，其变形艺术达到了很高成就。这突出表现在他所创造的众多的艺术形象，尤其是那些将抽象的哲理化为具体的生活情景的体现“道”的变形形象，被作者随意揉捏的某些庄严神圣的历史人物，以及寄托作者理想的一些超人形象。这些形象充分显示了变形艺术的最突出的特征，即形象的怪诞、离奇。
《庄子》变形艺术的产生既与当时社会环境及文学发展状况紧密相关，更与作家的独特的思维方式及文艺观密不可分。
庄子的思维方式与先秦诸子迥异。它既脱胎于原始神话思维，又汲取了当时文明时代的理性智慧的丰富养料，把认识和审美有机地融合在一起，从而熔铸出一种独特的思维方式。这种思维方式是变形艺术产生的触媒。
庄子的追求绝对精神自由的人生理想决定了他的“以文为戏”的创作态度，正是这种“游戏精神”促使他打破常规，力求新变，因而对变形艺术情有独钟。
此外，作为一位天才的诗人，庄子所特有的丰富的艺术情感，非凡的想象力，敏锐的艺术感觉，及高超的语言技巧，都对其变形艺术的形成产生了深刻的影响。
庄子的变形艺术对中国文学的影响是无比深远的。无论是在散文创作上，还是在小说和诗歌创作上，历代的许多作家、诗人都有意识地吸收和借鉴庄子的变形艺术，因而产生了一大批优秀的文学作品。
Deformation is a general artistic rule. It is the essence of artistic deformation that subject consciousness purposely processes objects so as to make them possess a sharp subjective flavor and reflect the individuality of a writer's writing.
Chuang-Tzu is the first master on deformation art in ancient Chinese literature and reaches very high artistic attainments, which are notably showed in multitudinous artistic figures created by him, especially those deformed figures which turn the abstract philosophy into the concrete living scene and embody Tao, those sacred and solemn historical people who are kneaded and molded by the writer at will, and those supermen endowed with the writer's ideal. Those figures fully manifest the most marked characteristic of deformation art, i.e. their weirdness and oddness.
The creation of deformation art of the book of Chuang-Tzu has something to do with the then social environment and literary situation as well as the writer's unique way of thinking and his outlook on literature and art.
The way of thinking of Chuang-Tzu is totally different from other thinkers before Qin Dynasty. It not only emerges from the womb of primitive mythical thinking, but also draws abundant nourishment of
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Moreover, as a talented poet, Chuang-Tzu's abundant artistic feelings, extraordinary imagination, acute artistic sense and superb language skill, all influence the creation of his deformation art deeply.
Chuang-Tzu's deformation art has far an effect on Chinese literature. Whether in writing prose or in creating fiction or in producing poem, many writers or poets in various dynasties all consciously drew experience from Chuang-Tzu's deformation art, with the result that there have been large quantities of excellent literary works.
引文
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