民族根生性视域下的日本当代建筑创作研究
|
摘要
当代日本建筑创作已经走在了世界的前列，显示出鲜明的时代特色与民族特色，随着2014年普利兹克奖获奖建筑师的揭晓，日本共有7位建筑师获得了此奖，是获奖数量仅次于美国的国家，委员会在给他们的评语中都提到了“日本的”建筑，这说明当代日本建筑中存在的“日本趣味”是被普遍认可的。但是当代日本建筑师们大多不提传统或民族，甚至有意回避，产生这一现象的原因是什么？这是值得我们思考的问题。再则，对于当代建筑的民族性问题，我们在讨论方法上存在一个误区，一直停留在当代建筑是否具有民族性以及有什么样的民族性上。但是解决这些问题的根本应该是理解建筑为什么具有民族性，当代建筑为何与民族性无法分离，这就要谈到建筑民族性形成的基因——以民族为本位的根生性，它使得当代建筑及今后任何时代的建筑都无法真正的与民族性相分离。
民族根生性是建筑创作思维研究的根源视域，由于它的存在不同建筑之间才形成不同的民族性。作为针对建筑创作思维根源因素的研究，本文以当代建筑的“民族根生性”为切入点，通过探讨当代建筑创作思维与民族根生性的关系，以及对建筑的民族根生性概念厘定，从而构建一种以“民族根生性”为主线，以生命的特殊性和意识的原初性为哲学基础，以建筑民族学和文化哲学为理论基础的关于民族根生性视域下的日本当代建筑创作研究体系，并借此分析当代建筑创作思维的原始动因和潜在原则。
文章以形式逻辑推导为主要研究方法，以“概念构建——内涵分析——内容和形式——日本民族根生性的表现——日本当代建筑民族根生性表达为研究脉络。探究了建筑民族根生性的学理溯源、概念内涵、生成机制、内容和形式、本质特征等方面的一般规定性。同时，论述了日本民族根生性的成因和表现形式等方面的特点，从理论维度和表达形式方面分析了日本当代建筑民族根生性的基本要义，阐明了民族根生性在日本当代建筑中的鲜明特色；而后落脚到日本民族情感、民族认知和民族理想，并结合当代建筑创作的形态、空间、审美进行研究。总结了日本当代建筑的岛国、暧昧、神道的民族根生性特点，并从建筑形态的几何结构化、纤细观念化和相对复杂化，建筑空间的短暂而流动、灰度和自然要素，建筑思维的原始祖型构造审美观念、含蓄性的机能审美体验和自然的生态素材审美转向三方面展开研究。最后反思了在民族与当代建筑创作融合过程中存在的问题，并提出了对当代建筑创作研究的前沿思考。论文取得了以下有益的理论成果：
以日本当代建筑“民族根生性”为切入点，建构了日本当代建筑创作研究的理论支撑体系。
以“建筑民族学”和“文化哲学”为理论支撑，提出了日本当代建筑的民族根生性的理论内涵。
从岛国的民族情感、暧昧的民族认知和神道的民族理想，以及对日本当代建筑形态、空间、审美的突出影响，揭示了日本当代建筑创作特殊性的深层结构。
总体来说，本文从理论建构、表现形式、研究价值三个层面对当代建筑的民族根生性问题展开了深入分析和探讨。理论层面：从学理溯源、一般规定性、内容范畴和表现形式各方面全景分析了建筑民族根生性，以建立在理论层面的建筑民族根生性学理框架。表现形式层面：针对日本当代建筑民族化的经验、表现形式和相关建筑理论，引发对日本当代建筑民族根生性成因、内涵、趋势等一系列问题的思考，以推理论证建构的理论。研究价值层面：当代建筑面对时代性、全球化和民族主义的时空境遇，如何表达特色和有持续的生命力，按照民族的根生性思索是一条值得探索的道路，期待独具个性化的民族特色价值诉求未来建筑的发展。
The Japanese contemporary architectural creation has leaped into the frontranks of the world and has showed the distinctive characteristics of the times andnationality. There are7Japanese architects who had won the Pritzker ArchitecturePrize in total until2014, and Japan has won the second largest number of the prizeafter America."Japanese style" has often been mentioned to comment these Japanesewinners by the Pritzker commission, and it is widely accepted that "Japanese taste"exists in the Japanese contemporary architecture. But most of Japanese architectsnever mention the tradition or nationality, and even avoid to talk on the topics. So itis worth us to think what are the reasons resulted in the above phenomena. On theother hand, for the problem of the nationality of contemporary architecture, wealways have a misunderstanding in the discussion methods, that have been stuck atthe levels whether the contemporary architecture has nationality or not and whatkind of the nationality it has. But the key to solve these problems should be tounderstand why architecture has nationality. Why can not contemporary architectureand nationality be separated? It derives to the forming gene of architecturalnationality, which is based on the national deep-rooted nature. It makes thecontemporary architecture and buildings in any future era will not be able to trulyseparate from the nationality.
National deep-rooted nature is the origin of architectural creative thinking.Because of its existence, different buildings embody the different nationalities. Asthe research on the origin of architectural creative thinking, this dissertation regardsthe national deep-rooted nature as the breakthrough point, discusses the relationshipbetween contemporary architectural creative thinking and the national deep-rootednature, and defines the concept of the national deep-rooted nature of architecture.With the main line of the national deep-rooted nature, the philosophical basis of theparticularity of life and the primordial nature of consciousness, and theoreticalfoundation of the architectural ethnology and cultural philosophy, this dissertationproposes the research framework of Japanese contemporary architectural creationtheory from the perspective of the national deep-rooted nature and then analyzes theoriginal motivation and potential principle of the contemporary architecturalcreation.
The main research method is formal logical deduction, and the research ordersare construction of the concept, analysis of the connotation, contents and forms,Japanese national deep-rooted nature and the representation of Japanese nationaldeep-rooted nature in architecture. This dissertation firstly explores the general provisions about the national deep-rooted nature from the following aspects,including the origin, connotation, mechanism, content and form, and essence etc.Then the forming factors and manifestations of the Japanese national deep-rootednature are explained. From the theoretical dimension and formal expression, thebasic meaning of the national deep-rooted nature of Japanese contemporaryarchitecture has been analyzed and its national deep-rooted nature shows distinctcharacteristics. Settled to the Japanese national emotion, national cognitive andnational ideals, and the form, space, and aesthetics of contemporary architecture arecombinated and researched. The national deep-rooted nature of Japanesecontemporary architecture is derived from the island country, ambiguousness, andShinto. The research work concerns the follow three aspects: geometric structuralmorphology, slender ideology and relative complex morphology in architecturalform; short and flow, gray and natural elements in architectural space; and structuralaesthetic concept based on architectural thinking of primitive progenitor, implicitfunction aesthetic experience and ecological aesthetic conversion of natural buildingmaterial. Some problems existed in the integration process of the nationality andcontemporary architecture is reconsidered, and some advance researches on thecontemporary architectural creation theory is proposed. This dissertation has gotsome benefit achievements as follow.
The theoretical support system of Japanese contemporary architectural creationis constructed regarded the national deep-rooted nature in Japanese contemporaryarchitecture as the breakthrough point.
The theoretical connotation of national deep-rooted nature in Japanesecontemporary architecture is proposed through the theoretical support of"architecture ethnology" and "cultural philosophy".
The deeper structure of particularity of Japanese contemporary architecturalcreation is revealed from national emotion of island country, ambiguous nationalcognition, Shinto national ideals and their prominent influence in the form, spaceand aesthetic of Japanese contemporary architecture.
Overall, this dissertation performs in-depth analysis and discussion aboutnational deep-rooted nature in contemporary architecture from three aspects,including theoretical construction, expression form and research value. First, in thetheoretical level: a detailed analysis has been performed from academic origin,general provisions, content category, expression form, and etc, and then a theoreticalframework system of national deep-rooted nature theory in contemporaryarchitecture has been built. Secondly, in the expression form level: according to thenational experience, expression form and architectural theory, a series of problems ofcontemporary Japanese architecture, such as forming factors, connotation, and trend,are been thought and deduced. Finally, in the research value level: when contemporary architecture faces circumstances of modernity, globalization andnationalism, how to express its characteristics and continuous vitality, and how toseek the development ways of architecture in the future according to the theory ofthe national deep-rooted nature should been thought deeply.
民族根生性是建筑创作思维研究的根源视域，由于它的存在不同建筑之间才形成不同的民族性。作为针对建筑创作思维根源因素的研究，本文以当代建筑的“民族根生性”为切入点，通过探讨当代建筑创作思维与民族根生性的关系，以及对建筑的民族根生性概念厘定，从而构建一种以“民族根生性”为主线，以生命的特殊性和意识的原初性为哲学基础，以建筑民族学和文化哲学为理论基础的关于民族根生性视域下的日本当代建筑创作研究体系，并借此分析当代建筑创作思维的原始动因和潜在原则。
文章以形式逻辑推导为主要研究方法，以“概念构建——内涵分析——内容和形式——日本民族根生性的表现——日本当代建筑民族根生性表达为研究脉络。探究了建筑民族根生性的学理溯源、概念内涵、生成机制、内容和形式、本质特征等方面的一般规定性。同时，论述了日本民族根生性的成因和表现形式等方面的特点，从理论维度和表达形式方面分析了日本当代建筑民族根生性的基本要义，阐明了民族根生性在日本当代建筑中的鲜明特色；而后落脚到日本民族情感、民族认知和民族理想，并结合当代建筑创作的形态、空间、审美进行研究。总结了日本当代建筑的岛国、暧昧、神道的民族根生性特点，并从建筑形态的几何结构化、纤细观念化和相对复杂化，建筑空间的短暂而流动、灰度和自然要素，建筑思维的原始祖型构造审美观念、含蓄性的机能审美体验和自然的生态素材审美转向三方面展开研究。最后反思了在民族与当代建筑创作融合过程中存在的问题，并提出了对当代建筑创作研究的前沿思考。论文取得了以下有益的理论成果：
以日本当代建筑“民族根生性”为切入点，建构了日本当代建筑创作研究的理论支撑体系。
以“建筑民族学”和“文化哲学”为理论支撑，提出了日本当代建筑的民族根生性的理论内涵。
从岛国的民族情感、暧昧的民族认知和神道的民族理想，以及对日本当代建筑形态、空间、审美的突出影响，揭示了日本当代建筑创作特殊性的深层结构。
总体来说，本文从理论建构、表现形式、研究价值三个层面对当代建筑的民族根生性问题展开了深入分析和探讨。理论层面：从学理溯源、一般规定性、内容范畴和表现形式各方面全景分析了建筑民族根生性，以建立在理论层面的建筑民族根生性学理框架。表现形式层面：针对日本当代建筑民族化的经验、表现形式和相关建筑理论，引发对日本当代建筑民族根生性成因、内涵、趋势等一系列问题的思考，以推理论证建构的理论。研究价值层面：当代建筑面对时代性、全球化和民族主义的时空境遇，如何表达特色和有持续的生命力，按照民族的根生性思索是一条值得探索的道路，期待独具个性化的民族特色价值诉求未来建筑的发展。
The Japanese contemporary architectural creation has leaped into the frontranks of the world and has showed the distinctive characteristics of the times andnationality. There are7Japanese architects who had won the Pritzker ArchitecturePrize in total until2014, and Japan has won the second largest number of the prizeafter America."Japanese style" has often been mentioned to comment these Japanesewinners by the Pritzker commission, and it is widely accepted that "Japanese taste"exists in the Japanese contemporary architecture. But most of Japanese architectsnever mention the tradition or nationality, and even avoid to talk on the topics. So itis worth us to think what are the reasons resulted in the above phenomena. On theother hand, for the problem of the nationality of contemporary architecture, wealways have a misunderstanding in the discussion methods, that have been stuck atthe levels whether the contemporary architecture has nationality or not and whatkind of the nationality it has. But the key to solve these problems should be tounderstand why architecture has nationality. Why can not contemporary architectureand nationality be separated? It derives to the forming gene of architecturalnationality, which is based on the national deep-rooted nature. It makes thecontemporary architecture and buildings in any future era will not be able to trulyseparate from the nationality.
National deep-rooted nature is the origin of architectural creative thinking.Because of its existence, different buildings embody the different nationalities. Asthe research on the origin of architectural creative thinking, this dissertation regardsthe national deep-rooted nature as the breakthrough point, discusses the relationshipbetween contemporary architectural creative thinking and the national deep-rootednature, and defines the concept of the national deep-rooted nature of architecture.With the main line of the national deep-rooted nature, the philosophical basis of theparticularity of life and the primordial nature of consciousness, and theoreticalfoundation of the architectural ethnology and cultural philosophy, this dissertationproposes the research framework of Japanese contemporary architectural creationtheory from the perspective of the national deep-rooted nature and then analyzes theoriginal motivation and potential principle of the contemporary architecturalcreation.
The main research method is formal logical deduction, and the research ordersare construction of the concept, analysis of the connotation, contents and forms,Japanese national deep-rooted nature and the representation of Japanese nationaldeep-rooted nature in architecture. This dissertation firstly explores the general provisions about the national deep-rooted nature from the following aspects,including the origin, connotation, mechanism, content and form, and essence etc.Then the forming factors and manifestations of the Japanese national deep-rootednature are explained. From the theoretical dimension and formal expression, thebasic meaning of the national deep-rooted nature of Japanese contemporaryarchitecture has been analyzed and its national deep-rooted nature shows distinctcharacteristics. Settled to the Japanese national emotion, national cognitive andnational ideals, and the form, space, and aesthetics of contemporary architecture arecombinated and researched. The national deep-rooted nature of Japanesecontemporary architecture is derived from the island country, ambiguousness, andShinto. The research work concerns the follow three aspects: geometric structuralmorphology, slender ideology and relative complex morphology in architecturalform; short and flow, gray and natural elements in architectural space; and structuralaesthetic concept based on architectural thinking of primitive progenitor, implicitfunction aesthetic experience and ecological aesthetic conversion of natural buildingmaterial. Some problems existed in the integration process of the nationality andcontemporary architecture is reconsidered, and some advance researches on thecontemporary architectural creation theory is proposed. This dissertation has gotsome benefit achievements as follow.
The theoretical support system of Japanese contemporary architectural creationis constructed regarded the national deep-rooted nature in Japanese contemporaryarchitecture as the breakthrough point.
The theoretical connotation of national deep-rooted nature in Japanesecontemporary architecture is proposed through the theoretical support of"architecture ethnology" and "cultural philosophy".
The deeper structure of particularity of Japanese contemporary architecturalcreation is revealed from national emotion of island country, ambiguous nationalcognition, Shinto national ideals and their prominent influence in the form, spaceand aesthetic of Japanese contemporary architecture.
Overall, this dissertation performs in-depth analysis and discussion aboutnational deep-rooted nature in contemporary architecture from three aspects,including theoretical construction, expression form and research value. First, in thetheoretical level: a detailed analysis has been performed from academic origin,general provisions, content category, expression form, and etc, and then a theoreticalframework system of national deep-rooted nature theory in contemporaryarchitecture has been built. Secondly, in the expression form level: according to thenational experience, expression form and architectural theory, a series of problems ofcontemporary Japanese architecture, such as forming factors, connotation, and trend,are been thought and deduced. Finally, in the research value level: when contemporary architecture faces circumstances of modernity, globalization andnationalism, how to express its characteristics and continuous vitality, and how toseek the development ways of architecture in the future according to the theory ofthe national deep-rooted nature should been thought deeply.
引文
[1]瓦﹒康定斯基.论艺术的精神[M].查立,译.北京:中国社会科学出版社,1987.
[2]吉野耕作.文化民族主义的社会学——日本当代自我认同的走向[M].刘克申译.北京:商务印书馆,2004.
[3]黄居正,吴国平.建构与生成—战后日本当代建筑的演变[J].新建筑,2011(2):76.
[4]吴良墉.国际建协北京宪章.建筑学的末来[M].北京:清华大学出版社,2002.
[5]张荣华.安藤忠雄建筑创作的东方文化意蕴表达[D].哈尔滨:哈尔滨工业大学建筑学硕士学位论文,2008.
[6]侯幼彬.建筑民族化的系统考察[J].新建筑,1986(2):2.
[7]马国馨.日本建筑论稿[M].北京:中国建筑工业出版社,1999.
[8]大师系列丛书编辑部.安藤忠雄的作品与思想[M].北京:中国电力出版社,2005.
[9]矫苏平.传统与创新——试析日本现代建筑传统继承的方式[J].华中建筑1999(3):46.
[10]朱洁树.传统不说出来,却融入了作品[N].东方早报,2014.4.30.
[11]叶渭渠.日本文明[M].福州:福建教育出版社,2008.
[12]郭大钧,耿向东.中国当代史[M].北京:北京师范大学出版社,2009.
[13]郭屹民.超越理性主义的日本当代建筑[J].时代建筑,2011(1):123.
[14]艾拉·凯米莱宁.民族主义:世界关注接受和分类的问题[M].于韦斯屈莱:康斯坦塔加特出版社,1964.
[15][美]本尼迪克特.文化模式[M].王炜,等译.北京:社会科学文献出版社,2009.
[16]戴维·米勒.论民族性[M].刘曙辉,译.上海:译林出版社,2010.
[17]教军章.中国近代国民性问题研究的理论视阈及其价值[M].北京:中国社会科学出版社,2009.
[18]猛谋.论民族性[J].内蒙古社会科学,1987(3):6.
[19]简涛.中国人的民族性与孔子的典范人格[J].民俗研究,2010(1):2.
[20]张向炜.新时期中国建筑思想论题[D].天津:天津大学博士学位论文,2012:120.
[21]赵海翔.全球化视野下民族性建筑的再思考[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版),2011(6):38.
[22]孟德斯鸠.论法的精神(上卷)[M].张雁深,译.北京:商务印书馆,2005.
[23] http://www.google.com.hk/imghp?hl=zh-CN&tab=wi/.
[24]刘临安,杨安琪.试论中法建筑文化在世纪之交的碰撞[J].北京建筑工程学院学报,2013(12):5.
[25]欧根·希穆涅克.美学与艺术总论[M].董学文,译.北京:文化艺术出版社,1988.
[26]李卫,费凯.建筑哲学[M].上海:学林出版社,2006.
[27]杨新民.原始建筑的本质及其当代启示[J].建筑师,2001(50):41.
[28]杨华.建筑——作为释义学的对象[J].新津筑,2001(2):14.
[29]马克斯·舍勒.知识社会学问题[M].艾彦,译.北京:华夏出版社,2000:59.
[30]齐康.建筑·空间·形态——建筑形态研究提要[J].东南大学学报(自然科学版),2000(30):1.
[31]彭飞.儒家“天人合一”观:构建可持续发展理论的源泉[J].中国人口资源与环境,2001(11):11.
[32]张其学,饶涛.文化的时间叙事——对殖民主义文化话语的一种解析[J].广州大学学报(社会科学版),2012(11):27.
[33]梅棹忠夫,金田一春彦,阪仓笃义.日野原重明监修.日本语大词典[M].東京:讲谈社,1989:1506.
[34]南博.日本人论[M].邱俶雯,译.桂林:广西师范大学出版社,2007.
[35]小野正康.日本学とその思维日本精神史序说[M].東京:建文馆,1934.
[36] http://image.baidu.com/.
[37]魏常海.日本文化概论[M].北京:世界知识出版社,1996.
[38]滨口惠俊.以日本社会论的范例革新为目标[J].当代社会学,1980(7):1.
[39]宫元健次.日本建築のみかた[M].東京:学芸出版会,2011.
[40] http://gensun.org/.
[41]武云霞.日本建筑之道-民族性与时代性共生[M].哈尔滨:黑龙江美术出版社,1997.
[42]藤森照信.日本近代建筑[M].黄俊铭,译.济南:山东人民出版社,2010.
[43]王家骅,杨志书.日本人思维方式与儒学[J].日本学刊,1994(6):7.
[44]大卫·松本.解读日本人[M].谭雪来,译.北京:中国水利水电出版社,2004.
[46]岸田省吾.矶崎新旧本建築学会编.建築篇事典[M].東京:東京彰国社,2008.
[47]林屋辰三郎.日本文化史[M].東京:岩波書店,1988.
[48]铃木大拙.禅と美术——禅と艺术[M].東京:べりかん社,1994.
[49]邱秀文,等编译.国外著名建筑师丛书第二辑——矶崎新[M].北京:中国建筑工业出版社,1990.
[50]隈研吾.向都市开放的古寺——梅窗院[J].绿瀛,译.室内设计与装饰,2004(3):21.
[51]安藤忠雄.抽象と具象の重ね合わせ[J].新建築住宅特集,1987.10.
[52]王建国,张彤.王建国校注.安藤忠雄——具象和抽象[M].张彤,译.北京:中国建筑工业出版社,1999.
[53]布野修司.建築少年たちの夢[M].東京:彰国社,2011:231.
[55]日本株式会社新建筑社编著.日本新建筑|日本青年建筑师[M].大连:大连理工大学出版社,2010.
[56]藤本壮介.原初的な未来の建築[M].東京: INAX出版会,2008.
[57][澳]詹妮弗·泰勒.普利茨克奖得主系列.桢文彦的建筑——空间·城市·秩序和建造[M].北京:中国建筑工业出版社,2007.
[58]大师编辑部.桢文彦[M].武汉:华中科技大学出版社,2007.
[59]南博.日本的自我社会心理学家论日本人[M].刘延州,译.上海:文汇出版社,1989.
[60]方祤珊,余阳,等译.外国著名建筑师伊东丰雄作品集[M].哈尔滨:黑龙江科技出版社,2001.
[62]叶渭渠,唐月梅.物哀与玄幽——日本人的美意识[M].南宁:广西师范大学出版社,2002.
[63]郑时龄.黑川纪章[M].北京:中国建筑工业出版社,1997.
[64]安藤忠雄.安藤忠雄论建筑[M].白林,译.北京:中国建筑工业出版杜,2003.
[65] http://www.bobd.cn/.
[66] http://www.cngbn.com/.
[67] Architecture.in.Japan,59/.
[68]徐锋.日本新生代建筑师建筑创作研究[D].北京:清华大学建筑学硕士学位论文.
[69] http://ja.wikipedia.org/wiki/.
[70]藤森照信.日本の近代建築(上)[M].東京:岩波新書出版会,2004A.
[71] http://leahhkin.diandian.com/.
[72]高宏存,王永娟,姜俊燕.樱花的国度——日本文化的面貌与精神[M].北京:中国水利水电出版社,2006.
[73]藤森照信.藤森照信の茶室学―日本の極小空間の謎[M].東京:六耀社,2012.
[74] http://it86.net/.
[75] K弗兰姆普敦主编.张钦楠副总编.吴耀东本卷主编.20世纪世界建筑精品集锦1900-1999[M].北京:中国建筑工业出版社,1999.
[76]马国馨.丹下健三[M].北京:中国建筑工业出版社,1993.
[78]加藤周一.日本文化中的时间与空间[M].彭曦,译.南京:南京人学出版社,2011.
[79]李冬君.落花一瞬——日本人的精神底色[M].北京:北京大学出版社,2007.
[80]本居宣长.日本物哀[M].王向远,译.长春:吉林出版集团,2010.
[81]能势朝次,大西克礼.日本幽玄[M].王志远,译.长春:吉林出版集团,2011.
[82]安藤忠雄.安藤忠雄都市仿徨[M].谢宗哲,译.宁波:宁波出版社,2006.
[83] http://baike.baidu.com/谷崎润一郎.
[84]冈特·尼胜科. Ma:日本人对场所的认识[J].建筑设计,1966(3):132.
[85]磯崎新.建築における日本的なもの[M].東京:新潮社,2010.
[86]黄居正,王小红.大师作品分析3当代建筑在日本[M].北京:中国建筑工业出版社,2009.
[87] http://www.douban.com/.
[88] http://www.alternativearchive.com/.
[89]大师系列丛书编辑部.伊东丰雄的作品与思想[M].北京:中国电力出版社,2005.
[90]安田武,多田道太郎.日本古典美学[M].曹允迪译.北京:中国人民大学出版社,1993.
[91]潘力.间——日本艺术中独特的时空观——访日本当代建筑大师[J].美术观察,2009(1):121.
[92] Augustin Berque.宮原信訳.空間の日本文化[M].東京:ちくま学芸文庫,1994.
[93]大师系列丛书编辑部.图解日本当代建筑大师[M].长沙:湖南大学出版社,2008.
[94]吴耀东.日本现代建筑[M].天津:天津科学技术出版社,1997.
[95] http://riken-yamamoto.co.jp/.
[96]李斌.环境行为学的环境行为理论及其拓展[J].建筑学报,2008(2):52.
[97]布野修司+京都大学亚洲都市建筑研究会.日本当代百名建筑师作品选[M].北京:中国建筑工业出版社,1998.
[98] http://www.archinfo.com.tw/.
[99]吴炴加.安藤忠雄[M].北京:中国建筑工业出版社,2002.
[100] http://seearchitecture.appscomb.net/.
[101]梅轶超.宁静致远淡泊澄怀——谷口吉生的创作理念及其作品[J].新建筑,1997(4):59.
[103]西沢立衛.西沢立衛对談集[M].東京:彰国社,2009.
[104] http://www.mt-bbs.com/.
[105]吴耀东.新兴数寄屋:日本和风建筑的存续[J].华中建筑,1995(1):48.
[106] ANDO MUSEUM[J]. GA JAPAN,2013(122):34.
[107] http://bbs.wenhuacn.com/.
[108]藤冈洋保.20世纪30年代到40年代日本建筑中关于“传统”的想法与实践——通过现代建筑的滤镜转译日本建筑传统[J].李一纯,译.时代建筑,2014(1):149.
[109] http://image.baidu.com/./
[110] http://www.ab10.cn/.
[111]谷崎润一郎.阴翳礼赞——日本和西洋文化随笔丘仕俊译[M].上海:三联书店,1992.
[112] http://image.baidu.com/.
[113]今道友信.东方的美学[M].蒋寅,等译.北京:三联书店,1991.
[114]赵鸿灏,曹仁宇.反“前卫”的前卫建筑师——日本建筑师内藤广[J].建筑师,2006(4):20.
[115]松本三之介.国学思想的形成与特质.鹤见和子.综合讲座.日本社会文化史.第三卷[M].東京:讲谈社,1973.
[116]石元泰博.桂離宮[M].東京:岩波書店,1983.
[117]藤森照信.人类与建筑的历史[M].范一琦,译.北京:中信出版社,2012.
[118]黄子云,魏春雨.浅谈隈研吾建筑设计作品中的日本传统文化[J].中外建筑,2012(3):84.
[119]于戈.日本当代建筑设计创新研究[D].哈尔滨:哈尔滨工业大学博士论文,2009.
[120]妹島和世. A邸+S邸[J].新建築,2013(4):6.
[123] http://c.chinavisual.com/2008/04/22/c49254/index.shtml./视觉中国独家专访——日本建筑大师隈研吾.
[124]陈志华.外国建筑史[M].北京:中国建筑工业出版社,2001.
[125]张晴.世界顶级建筑大师:长谷川逸子[M].北京:中国三峡出版社,2006.
[126]当代艺术编辑部.新艺术——日本·当代·超平面宣言[J].当代艺术杂志社,2003(8):23.
[127]林耀华.民族学通论[M].北京:中央民族学院出版社,1990.
[128]陈志华.外国建筑史(19世纪末叶以前)[M].北京:中国建筑工业出版社,2001.
[129]叶渭渠.日本建筑[M].上海:上海三联书店,2006.
[130]胡孟圣.日本文化古今谈[M].大连:大连出版社,2003.
[131]罗兰·哈根伯格.职业/建筑家[M].王增荣,译.北京:清华大学出版社,2010.
[132]金两基.面具下的日本人[M].田园,译.济南:山东人民出版社,2011.
[133]赵旭东.文化的表达——人类学的视野[M].北京:中国人民大学出版社,2009.5.
[135]西和夫,穂積和夫.日本建築のかたち[M].東京:彰国社,1983.
[137]磯崎新.建築の修辞[M].東京:美术出版社,1979.
[138] http://wh.hfhouse.com/.
[139]磯崎新,铃木博之.20世纪の当代建築を検証する[M].東京: GA Japan.AUTUMN,1999.
[140] Cousins M. YASUFUMI NAKAMORI, Katsura-Picturing Modernism inJapanese Architecture: Photographs by Ishimoto Yasuhiro, New Haven, CT,Yale University Press,2010, ISBN-10:0300163339,35[J]. ArchitecturalHeritage,2013,24(1):119-122.
[143]安藤忠雄.连战连败[M].東京:東京大学出版会,2001.
[144]安藤忠雄.建築の語る[M].東京:東京大学出版会,1999.
[145] Sumner Y, Pollock N, Littlefield D, et al. New architecture in Japan[M].Merrell,2010.
[146]五十岚太郎编.空間から状況へ[M].東京: TOTO出版会,2001.
[149]岸和郎. Projected Realities[M].東京: TOTO出出版会,2000.
[150]50Architects under Age40[M].東京:株式会社えい出版会,2002.
[151]大野秀敏.表屠の暗代の都市の建築[J]. The Japan Architect.1998,(冬号):4-10.
[152]西沢立衛.美術館をめぐる対話[M].東京:集英社,2010.
[153]五十嵐太郎.直線か曲線か.言說としての日本近代建築[M].東京: INAX出版会,2000.
[154] http://www.eeeetop.com/.
[155]藤森照信.日本の近代建築(下)[M].東京:岩波新書出版会,2004B.
[156] Ono S, Yamada Y. A report of turf ridge (shibamune) in Japanese thatched folkhouses[J]. Vernacular Heritage and Earthen Architecture,2013:289.
[159]五十嵐太郎.現代日本建築家列伝——社会といかに関わってきたか[M].東京:河出書房新社,2011.
[160]青井哲人.神殿と遊興の時代.言說としての日本近代建築[M].東京:INAX出版会,2000.
[161]青井哲人.法隆寺世界と建築史[M].東京:日本における美術史學成立と展開.東京國立文化財研究所,2001.
[162] MacDonald D, Mehta G. New Japan Architecture: Recent Works by the World'sLeading Architects[M]. Tuttle Publishing,2013.
[164]村松貞次郎.日本建築家山脈[M].東京:鹿島出版会,2005.
[166] Miles M. Metabolism A Japanese Modernism[J]. Cultural Politics,2013,9(1):70-85.
[168]伊東豊雄.あの日からの建築[M].東京:集英社,2012.
[169]関口欣也.中世禅宗様建築の研究[M].東京:中央公論美術出版会,2010.
[170] Ellis C. Direct Radical Intuition: toward an 'Architecture of Presence' throughJapanese ZEN Aesthetics[D]. University of Cincinnati,2011.
[171]荒川修作.建築する身体[M].東京:春秋社,2004.
[172]鈴木博之編.五十嵐太郎,横手義洋著.近代建築史[M].東京:市ヶ谷出版会,2010.
[173]磯崎新.空間の行間[M].東京:筑摩書房,2004.1.
[174]荒川修作.三鷹天命反転住宅[M].東京:水声社,2008.4.
[175] Nakamori Y. Katsura: picturing modernism in Japanese architecture[M].Museum Fine Arts Houston,2010.
[176]黒川紀章.都市革命公有から共有へ[M].東京:中央公論新社,2006.
[177]菊竹清訓.永久と更新の文化新統合めざせ[M].東京:産経新聞正論,2006.
[180]山本理顕.建築をつくることは未来をつくることである[M].東京:TOTO出版会,2007.
[181] Snodgrass A. Thinking Through the Gap: The Space of JapaneseArchitecture[J]. Architectural Theory Review,2011,16(2):136-156.
[182]伊東豊雄,乾久美子,藤本壮介,平田晃久,畠山直哉.ここに建築は可能か[M].東京: TOTO出版,2012.
[183]長澤泰,西出和彦,在塚礼子.建築計画[M].東京:市ヶ谷出版社,2011.
[185]磯崎新.日本建築遺産12選―語りなおし日本建築史[M].東京:新潮社,2011.6.
[186] Coaldrake W H. Contemporary architecture in Japan[J]. Routledge Handbookof Japanese Culture and Society,2011:201.
[187] http://forgemind.net/.
[188]日埜直彦.手法論の射程——形式の自動生成[M].東京:岩波書店,2013.
[189]田中文男,小澤普照,安藤邦廣,工藤圭章.現代棟梁田中文男[M].東京:LIXIL出版,2013.
[190] http://www.archgo.com/.
[191] ArataIsozaki. Tadao Ando. TerunobuFujimori. TheContemporary Teahouse[M].東京:講談社,2007.
[193] Young M, Young D. Introduction to Japanese architecture[M]. TuttlePublishing,2013.
[195]安藤忠雄. TADAO ANDO Insight Guide安藤忠雄とその記憶[M].東京:講談社,2013.
[198] Philip Jodidio.Tadao Ando: Complete Works1975[M]. Taschen America Llc,2011.
[200][意]莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂.建筑论:阿尔伯蒂建筑十书[M].王贵祥,译.北京:中国建筑工业出版社,2010:151
[2]吉野耕作.文化民族主义的社会学——日本当代自我认同的走向[M].刘克申译.北京:商务印书馆,2004.
[3]黄居正,吴国平.建构与生成—战后日本当代建筑的演变[J].新建筑,2011(2):76.
[4]吴良墉.国际建协北京宪章.建筑学的末来[M].北京:清华大学出版社,2002.
[5]张荣华.安藤忠雄建筑创作的东方文化意蕴表达[D].哈尔滨:哈尔滨工业大学建筑学硕士学位论文,2008.
[6]侯幼彬.建筑民族化的系统考察[J].新建筑,1986(2):2.
[7]马国馨.日本建筑论稿[M].北京:中国建筑工业出版社,1999.
[8]大师系列丛书编辑部.安藤忠雄的作品与思想[M].北京:中国电力出版社,2005.
[9]矫苏平.传统与创新——试析日本现代建筑传统继承的方式[J].华中建筑1999(3):46.
[10]朱洁树.传统不说出来,却融入了作品[N].东方早报,2014.4.30.
[11]叶渭渠.日本文明[M].福州:福建教育出版社,2008.
[12]郭大钧,耿向东.中国当代史[M].北京:北京师范大学出版社,2009.
[13]郭屹民.超越理性主义的日本当代建筑[J].时代建筑,2011(1):123.
[14]艾拉·凯米莱宁.民族主义:世界关注接受和分类的问题[M].于韦斯屈莱:康斯坦塔加特出版社,1964.
[15][美]本尼迪克特.文化模式[M].王炜,等译.北京:社会科学文献出版社,2009.
[16]戴维·米勒.论民族性[M].刘曙辉,译.上海:译林出版社,2010.
[17]教军章.中国近代国民性问题研究的理论视阈及其价值[M].北京:中国社会科学出版社,2009.
[18]猛谋.论民族性[J].内蒙古社会科学,1987(3):6.
[19]简涛.中国人的民族性与孔子的典范人格[J].民俗研究,2010(1):2.
[20]张向炜.新时期中国建筑思想论题[D].天津:天津大学博士学位论文,2012:120.
[21]赵海翔.全球化视野下民族性建筑的再思考[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版),2011(6):38.
[22]孟德斯鸠.论法的精神(上卷)[M].张雁深,译.北京:商务印书馆,2005.
[23] http://www.google.com.hk/imghp?hl=zh-CN&tab=wi/.
[24]刘临安,杨安琪.试论中法建筑文化在世纪之交的碰撞[J].北京建筑工程学院学报,2013(12):5.
[25]欧根·希穆涅克.美学与艺术总论[M].董学文,译.北京:文化艺术出版社,1988.
[26]李卫,费凯.建筑哲学[M].上海:学林出版社,2006.
[27]杨新民.原始建筑的本质及其当代启示[J].建筑师,2001(50):41.
[28]杨华.建筑——作为释义学的对象[J].新津筑,2001(2):14.
[29]马克斯·舍勒.知识社会学问题[M].艾彦,译.北京:华夏出版社,2000:59.
[30]齐康.建筑·空间·形态——建筑形态研究提要[J].东南大学学报(自然科学版),2000(30):1.
[31]彭飞.儒家“天人合一”观:构建可持续发展理论的源泉[J].中国人口资源与环境,2001(11):11.
[32]张其学,饶涛.文化的时间叙事——对殖民主义文化话语的一种解析[J].广州大学学报(社会科学版),2012(11):27.
[33]梅棹忠夫,金田一春彦,阪仓笃义.日野原重明监修.日本语大词典[M].東京:讲谈社,1989:1506.
[34]南博.日本人论[M].邱俶雯,译.桂林:广西师范大学出版社,2007.
[35]小野正康.日本学とその思维日本精神史序说[M].東京:建文馆,1934.
[36] http://image.baidu.com/.
[37]魏常海.日本文化概论[M].北京:世界知识出版社,1996.
[38]滨口惠俊.以日本社会论的范例革新为目标[J].当代社会学,1980(7):1.
[39]宫元健次.日本建築のみかた[M].東京:学芸出版会,2011.
[40] http://gensun.org/.
[41]武云霞.日本建筑之道-民族性与时代性共生[M].哈尔滨:黑龙江美术出版社,1997.
[42]藤森照信.日本近代建筑[M].黄俊铭,译.济南:山东人民出版社,2010.
[43]王家骅,杨志书.日本人思维方式与儒学[J].日本学刊,1994(6):7.
[44]大卫·松本.解读日本人[M].谭雪来,译.北京:中国水利水电出版社,2004.
[46]岸田省吾.矶崎新旧本建築学会编.建築篇事典[M].東京:東京彰国社,2008.
[47]林屋辰三郎.日本文化史[M].東京:岩波書店,1988.
[48]铃木大拙.禅と美术——禅と艺术[M].東京:べりかん社,1994.
[49]邱秀文,等编译.国外著名建筑师丛书第二辑——矶崎新[M].北京:中国建筑工业出版社,1990.
[50]隈研吾.向都市开放的古寺——梅窗院[J].绿瀛,译.室内设计与装饰,2004(3):21.
[51]安藤忠雄.抽象と具象の重ね合わせ[J].新建築住宅特集,1987.10.
[52]王建国,张彤.王建国校注.安藤忠雄——具象和抽象[M].张彤,译.北京:中国建筑工业出版社,1999.
[53]布野修司.建築少年たちの夢[M].東京:彰国社,2011:231.
[55]日本株式会社新建筑社编著.日本新建筑|日本青年建筑师[M].大连:大连理工大学出版社,2010.
[56]藤本壮介.原初的な未来の建築[M].東京: INAX出版会,2008.
[57][澳]詹妮弗·泰勒.普利茨克奖得主系列.桢文彦的建筑——空间·城市·秩序和建造[M].北京:中国建筑工业出版社,2007.
[58]大师编辑部.桢文彦[M].武汉:华中科技大学出版社,2007.
[59]南博.日本的自我社会心理学家论日本人[M].刘延州,译.上海:文汇出版社,1989.
[60]方祤珊,余阳,等译.外国著名建筑师伊东丰雄作品集[M].哈尔滨:黑龙江科技出版社,2001.
[62]叶渭渠,唐月梅.物哀与玄幽——日本人的美意识[M].南宁:广西师范大学出版社,2002.
[63]郑时龄.黑川纪章[M].北京:中国建筑工业出版社,1997.
[64]安藤忠雄.安藤忠雄论建筑[M].白林,译.北京:中国建筑工业出版杜,2003.
[65] http://www.bobd.cn/.
[66] http://www.cngbn.com/.
[67] Architecture.in.Japan,59/.
[68]徐锋.日本新生代建筑师建筑创作研究[D].北京:清华大学建筑学硕士学位论文.
[69] http://ja.wikipedia.org/wiki/.
[70]藤森照信.日本の近代建築(上)[M].東京:岩波新書出版会,2004A.
[71] http://leahhkin.diandian.com/.
[72]高宏存,王永娟,姜俊燕.樱花的国度——日本文化的面貌与精神[M].北京:中国水利水电出版社,2006.
[73]藤森照信.藤森照信の茶室学―日本の極小空間の謎[M].東京:六耀社,2012.
[74] http://it86.net/.
[75] K弗兰姆普敦主编.张钦楠副总编.吴耀东本卷主编.20世纪世界建筑精品集锦1900-1999[M].北京:中国建筑工业出版社,1999.
[76]马国馨.丹下健三[M].北京:中国建筑工业出版社,1993.
[78]加藤周一.日本文化中的时间与空间[M].彭曦,译.南京:南京人学出版社,2011.
[79]李冬君.落花一瞬——日本人的精神底色[M].北京:北京大学出版社,2007.
[80]本居宣长.日本物哀[M].王向远,译.长春:吉林出版集团,2010.
[81]能势朝次,大西克礼.日本幽玄[M].王志远,译.长春:吉林出版集团,2011.
[82]安藤忠雄.安藤忠雄都市仿徨[M].谢宗哲,译.宁波:宁波出版社,2006.
[83] http://baike.baidu.com/谷崎润一郎.
[84]冈特·尼胜科. Ma:日本人对场所的认识[J].建筑设计,1966(3):132.
[85]磯崎新.建築における日本的なもの[M].東京:新潮社,2010.
[86]黄居正,王小红.大师作品分析3当代建筑在日本[M].北京:中国建筑工业出版社,2009.
[87] http://www.douban.com/.
[88] http://www.alternativearchive.com/.
[89]大师系列丛书编辑部.伊东丰雄的作品与思想[M].北京:中国电力出版社,2005.
[90]安田武,多田道太郎.日本古典美学[M].曹允迪译.北京:中国人民大学出版社,1993.
[91]潘力.间——日本艺术中独特的时空观——访日本当代建筑大师[J].美术观察,2009(1):121.
[92] Augustin Berque.宮原信訳.空間の日本文化[M].東京:ちくま学芸文庫,1994.
[93]大师系列丛书编辑部.图解日本当代建筑大师[M].长沙:湖南大学出版社,2008.
[94]吴耀东.日本现代建筑[M].天津:天津科学技术出版社,1997.
[95] http://riken-yamamoto.co.jp/.
[96]李斌.环境行为学的环境行为理论及其拓展[J].建筑学报,2008(2):52.
[97]布野修司+京都大学亚洲都市建筑研究会.日本当代百名建筑师作品选[M].北京:中国建筑工业出版社,1998.
[98] http://www.archinfo.com.tw/.
[99]吴炴加.安藤忠雄[M].北京:中国建筑工业出版社,2002.
[100] http://seearchitecture.appscomb.net/.
[101]梅轶超.宁静致远淡泊澄怀——谷口吉生的创作理念及其作品[J].新建筑,1997(4):59.
[103]西沢立衛.西沢立衛对談集[M].東京:彰国社,2009.
[104] http://www.mt-bbs.com/.
[105]吴耀东.新兴数寄屋:日本和风建筑的存续[J].华中建筑,1995(1):48.
[106] ANDO MUSEUM[J]. GA JAPAN,2013(122):34.
[107] http://bbs.wenhuacn.com/.
[108]藤冈洋保.20世纪30年代到40年代日本建筑中关于“传统”的想法与实践——通过现代建筑的滤镜转译日本建筑传统[J].李一纯,译.时代建筑,2014(1):149.
[109] http://image.baidu.com/./
[110] http://www.ab10.cn/.
[111]谷崎润一郎.阴翳礼赞——日本和西洋文化随笔丘仕俊译[M].上海:三联书店,1992.
[112] http://image.baidu.com/.
[113]今道友信.东方的美学[M].蒋寅,等译.北京:三联书店,1991.
[114]赵鸿灏,曹仁宇.反“前卫”的前卫建筑师——日本建筑师内藤广[J].建筑师,2006(4):20.
[115]松本三之介.国学思想的形成与特质.鹤见和子.综合讲座.日本社会文化史.第三卷[M].東京:讲谈社,1973.
[116]石元泰博.桂離宮[M].東京:岩波書店,1983.
[117]藤森照信.人类与建筑的历史[M].范一琦,译.北京:中信出版社,2012.
[118]黄子云,魏春雨.浅谈隈研吾建筑设计作品中的日本传统文化[J].中外建筑,2012(3):84.
[119]于戈.日本当代建筑设计创新研究[D].哈尔滨:哈尔滨工业大学博士论文,2009.
[120]妹島和世. A邸+S邸[J].新建築,2013(4):6.
[123] http://c.chinavisual.com/2008/04/22/c49254/index.shtml./视觉中国独家专访——日本建筑大师隈研吾.
[124]陈志华.外国建筑史[M].北京:中国建筑工业出版社,2001.
[125]张晴.世界顶级建筑大师:长谷川逸子[M].北京:中国三峡出版社,2006.
[126]当代艺术编辑部.新艺术——日本·当代·超平面宣言[J].当代艺术杂志社,2003(8):23.
[127]林耀华.民族学通论[M].北京:中央民族学院出版社,1990.
[128]陈志华.外国建筑史(19世纪末叶以前)[M].北京:中国建筑工业出版社,2001.
[129]叶渭渠.日本建筑[M].上海:上海三联书店,2006.
[130]胡孟圣.日本文化古今谈[M].大连:大连出版社,2003.
[131]罗兰·哈根伯格.职业/建筑家[M].王增荣,译.北京:清华大学出版社,2010.
[132]金两基.面具下的日本人[M].田园,译.济南:山东人民出版社,2011.
[133]赵旭东.文化的表达——人类学的视野[M].北京:中国人民大学出版社,2009.5.
[135]西和夫,穂積和夫.日本建築のかたち[M].東京:彰国社,1983.
[137]磯崎新.建築の修辞[M].東京:美术出版社,1979.
[138] http://wh.hfhouse.com/.
[139]磯崎新,铃木博之.20世纪の当代建築を検証する[M].東京: GA Japan.AUTUMN,1999.
[140] Cousins M. YASUFUMI NAKAMORI, Katsura-Picturing Modernism inJapanese Architecture: Photographs by Ishimoto Yasuhiro, New Haven, CT,Yale University Press,2010, ISBN-10:0300163339,35[J]. ArchitecturalHeritage,2013,24(1):119-122.
[143]安藤忠雄.连战连败[M].東京:東京大学出版会,2001.
[144]安藤忠雄.建築の語る[M].東京:東京大学出版会,1999.
[145] Sumner Y, Pollock N, Littlefield D, et al. New architecture in Japan[M].Merrell,2010.
[146]五十岚太郎编.空間から状況へ[M].東京: TOTO出版会,2001.
[149]岸和郎. Projected Realities[M].東京: TOTO出出版会,2000.
[150]50Architects under Age40[M].東京:株式会社えい出版会,2002.
[151]大野秀敏.表屠の暗代の都市の建築[J]. The Japan Architect.1998,(冬号):4-10.
[152]西沢立衛.美術館をめぐる対話[M].東京:集英社,2010.
[153]五十嵐太郎.直線か曲線か.言說としての日本近代建築[M].東京: INAX出版会,2000.
[154] http://www.eeeetop.com/.
[155]藤森照信.日本の近代建築(下)[M].東京:岩波新書出版会,2004B.
[156] Ono S, Yamada Y. A report of turf ridge (shibamune) in Japanese thatched folkhouses[J]. Vernacular Heritage and Earthen Architecture,2013:289.
[159]五十嵐太郎.現代日本建築家列伝——社会といかに関わってきたか[M].東京:河出書房新社,2011.
[160]青井哲人.神殿と遊興の時代.言說としての日本近代建築[M].東京:INAX出版会,2000.
[161]青井哲人.法隆寺世界と建築史[M].東京:日本における美術史學成立と展開.東京國立文化財研究所,2001.
[162] MacDonald D, Mehta G. New Japan Architecture: Recent Works by the World'sLeading Architects[M]. Tuttle Publishing,2013.
[164]村松貞次郎.日本建築家山脈[M].東京:鹿島出版会,2005.
[166] Miles M. Metabolism A Japanese Modernism[J]. Cultural Politics,2013,9(1):70-85.
[168]伊東豊雄.あの日からの建築[M].東京:集英社,2012.
[169]関口欣也.中世禅宗様建築の研究[M].東京:中央公論美術出版会,2010.
[170] Ellis C. Direct Radical Intuition: toward an 'Architecture of Presence' throughJapanese ZEN Aesthetics[D]. University of Cincinnati,2011.
[171]荒川修作.建築する身体[M].東京:春秋社,2004.
[172]鈴木博之編.五十嵐太郎,横手義洋著.近代建築史[M].東京:市ヶ谷出版会,2010.
[173]磯崎新.空間の行間[M].東京:筑摩書房,2004.1.
[174]荒川修作.三鷹天命反転住宅[M].東京:水声社,2008.4.
[175] Nakamori Y. Katsura: picturing modernism in Japanese architecture[M].Museum Fine Arts Houston,2010.
[176]黒川紀章.都市革命公有から共有へ[M].東京:中央公論新社,2006.
[177]菊竹清訓.永久と更新の文化新統合めざせ[M].東京:産経新聞正論,2006.
[180]山本理顕.建築をつくることは未来をつくることである[M].東京:TOTO出版会,2007.
[181] Snodgrass A. Thinking Through the Gap: The Space of JapaneseArchitecture[J]. Architectural Theory Review,2011,16(2):136-156.
[182]伊東豊雄,乾久美子,藤本壮介,平田晃久,畠山直哉.ここに建築は可能か[M].東京: TOTO出版,2012.
[183]長澤泰,西出和彦,在塚礼子.建築計画[M].東京:市ヶ谷出版社,2011.
[185]磯崎新.日本建築遺産12選―語りなおし日本建築史[M].東京:新潮社,2011.6.
[186] Coaldrake W H. Contemporary architecture in Japan[J]. Routledge Handbookof Japanese Culture and Society,2011:201.
[187] http://forgemind.net/.
[188]日埜直彦.手法論の射程——形式の自動生成[M].東京:岩波書店,2013.
[189]田中文男,小澤普照,安藤邦廣,工藤圭章.現代棟梁田中文男[M].東京:LIXIL出版,2013.
[190] http://www.archgo.com/.
[191] ArataIsozaki. Tadao Ando. TerunobuFujimori. TheContemporary Teahouse[M].東京:講談社,2007.
[193] Young M, Young D. Introduction to Japanese architecture[M]. TuttlePublishing,2013.
[195]安藤忠雄. TADAO ANDO Insight Guide安藤忠雄とその記憶[M].東京:講談社,2013.
[198] Philip Jodidio.Tadao Ando: Complete Works1975[M]. Taschen America Llc,2011.
[200][意]莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂.建筑论:阿尔伯蒂建筑十书[M].王贵祥,译.北京:中国建筑工业出版社,2010:151