范式的转换：转型期大众文学的文化学阐释
|
摘要
所谓大众文学，顾名思义，无非是指由大众作家(包括无名氏作者和已成名的职业作家)创作，反映大众生活，抒发大众情感，深受大众喜爱的文学。20世纪中后期，由于整个时代物质和精神状况的变化，大众文学的内涵也在发生着改变，在中国则是以改革开放以后社会转型期的开始为标志(转型期：特指中国社会从传统计划经济体制社会向现代市场经济体制社会，从封闭性社会向开放性社会的社会变迁与发展)。由于整个时代生活、社会状况、思想背景的转换、审美心理的变化以及文体自身的创新等原因所致，特别是当大众传播媒介从印刷时代步入了电子媒介时代之后，大众文学从内涵到外延都发生了从传统向现代的质性转换，并同时具有了新的特质。而新的大众阶层的出现也模糊了金字塔的社会结构中顶端和底层两个极端的界限，他们需要自己的文化，自己的语言，于是呈现出新面目的大众文学也就应运而生，蓬勃发展。于此而言，转型期的大众文学是更具现代意义的大众文学，它是兴起于当代城市中的、现代工业社会与市场经济社会的产物，以城市大众(包括部分进入城市，正在被城市所融合的乡村大众)为其消费对象和主体，通过大众媒体传播，按照市场进行大批量快餐式的生产和消费，采用时尚化形式，一定程度上反映和满足了受众的世俗精神需要，是对一元政治社会和传统伦理社会进行文化反拔和消解的、自下而上的娱乐性消遣性文学，是现代社会大众进行自我心灵抚慰的一种文学形态，具有商业性、世俗性、娱乐性、时尚性、快餐性等特征。而大众文学的审美价值亦自成系统，确定其系统质的主要因素是大众文化，因此它的总的取向既有历史的沉淀，又与整个时代的审美取向有着相当的一致性。它在审美上主要表现的是人物扁平化、叙事程式化、审美情趣化这三大特征。90年代后，文学从“共名”状态向“无名”状态的转变，多元化的价值取向，特别是有为数不少的的精英作家纷纷抛弃了那种自在自为自恋的呓语式的先锋创作而转向贴近大众，更具世俗情味的大众文学创作，使得新旧世纪之交的大众文学呈现出新的时代
特色，那就是边缘化的人物书写，日常化的生活图景，城市化的题材空间，
欲望化的叙事法则，杂语化的语言风格，大众文学也由此在注入了新的质素
的转化进程中获得了更新的契机
.然而当我们理解大众文学批评之时，首先
就要遭遇价值评I.J的尺度问题也即意义阐释的标准问题
.如何确立大众文学
价值的评判尺度也就随之成为衡枯大众文学价值的关键之所在.我们认为评
判大众文学作品
价值优劣的尺度，首先是适俗的尺度，其次是创新的尺度
第三是理想的尺度。未来的大众文学又会走向何方?
一点可以肯定，大众文学和精英文学以及主流文学、
现在尚不得而知.但有
民间文学之间的互动仍，大众文学也必然
将继续下去，并且随着社会转型和艺术民主化进程的加速
会有更大的发展，且会带来许多新的现象和新的问题。
Public literature, as the term suggests, is the popular literature written by public writers (i.e. anonymous and known full-time writers) that reflects the public people's life and expresses their emotions. The latter half of 20th century witnessed the change of material and spiritual situations that led to the transformation of the connotation of the public literature. It was marked by the social transformation in China since her reform and opening-up, during which China came across the transformations from command economy to market economy, and from the provincial society to the open-minded one. Owing to the changes of epochal life, social situations, ideological backgrounds, esthetic attitudes, and the development of stylistics, the connotation and extension of public literature experienced fundamentally modernized transformation with fresh features, especially since the mass media stepped into the electrical age. With the blur of the poles of the pyramidal social structure, the new public social stratum'
s needs for their own cultures and languages give rise to the flourish of the new generation of public literature. If so, public literature in the transformational period, with more modern features, originated in the urban areas. It is the result of the modern industrial society and market economy. Targeting at urban public and urbanized migrant farmers, it is produced and enjoyed as fast food by mass media. With such fashioned features, it somewhat reflects and satisfies worldly spiritual needs. To reconciling the cultural conflict with the traditional ethnics and unitary politics, it is a psychological comfort for the modern public. It is commercial, entertaining, fashionable, and fast-food liking. With public literature as core of its systemic estheticism, it not merely embodies the historical legacy but is consistent with the direction of estheticism in the present time. Esthetically, it has the features: linear characters, ritual plot, and delightful estheticism. Influenced by the heterogeneous value at
titudes, literature was becoming more multiple-faceted than single-faceted after 1990s. Instead of the free, initiative, indulgent and avant-garde works, many elite writers would like to create secular and public-oriented literature with new epochal features in the transformational period. Having the marginal characters, day-to-day
livelihoods, and urban subject matters, public literature is injected new factors and chances for development. Encountering the critics of public literature, we, however, have to choose standards for interpretation and value evaluation. Therefore, the establishment of standards is the key point to evaluate the value of public literature. The standards are suggested as the following: creativeness, idealness, and public-oriented. We don't know the future of public literature, but one thing is so definite that public literature continues to exist with elite and mainstream literatures. The social transformation and acceleration of literature democracy are due to bring about the development of public literature and other new phenomena and problems.
特色，那就是边缘化的人物书写，日常化的生活图景，城市化的题材空间，
欲望化的叙事法则，杂语化的语言风格，大众文学也由此在注入了新的质素
的转化进程中获得了更新的契机
.然而当我们理解大众文学批评之时，首先
就要遭遇价值评I.J的尺度问题也即意义阐释的标准问题
.如何确立大众文学
价值的评判尺度也就随之成为衡枯大众文学价值的关键之所在.我们认为评
判大众文学作品
价值优劣的尺度，首先是适俗的尺度，其次是创新的尺度
第三是理想的尺度。未来的大众文学又会走向何方?
一点可以肯定，大众文学和精英文学以及主流文学、
现在尚不得而知.但有
民间文学之间的互动仍，大众文学也必然
将继续下去，并且随着社会转型和艺术民主化进程的加速
会有更大的发展，且会带来许多新的现象和新的问题。
Public literature, as the term suggests, is the popular literature written by public writers (i.e. anonymous and known full-time writers) that reflects the public people's life and expresses their emotions. The latter half of 20th century witnessed the change of material and spiritual situations that led to the transformation of the connotation of the public literature. It was marked by the social transformation in China since her reform and opening-up, during which China came across the transformations from command economy to market economy, and from the provincial society to the open-minded one. Owing to the changes of epochal life, social situations, ideological backgrounds, esthetic attitudes, and the development of stylistics, the connotation and extension of public literature experienced fundamentally modernized transformation with fresh features, especially since the mass media stepped into the electrical age. With the blur of the poles of the pyramidal social structure, the new public social stratum'
s needs for their own cultures and languages give rise to the flourish of the new generation of public literature. If so, public literature in the transformational period, with more modern features, originated in the urban areas. It is the result of the modern industrial society and market economy. Targeting at urban public and urbanized migrant farmers, it is produced and enjoyed as fast food by mass media. With such fashioned features, it somewhat reflects and satisfies worldly spiritual needs. To reconciling the cultural conflict with the traditional ethnics and unitary politics, it is a psychological comfort for the modern public. It is commercial, entertaining, fashionable, and fast-food liking. With public literature as core of its systemic estheticism, it not merely embodies the historical legacy but is consistent with the direction of estheticism in the present time. Esthetically, it has the features: linear characters, ritual plot, and delightful estheticism. Influenced by the heterogeneous value at
titudes, literature was becoming more multiple-faceted than single-faceted after 1990s. Instead of the free, initiative, indulgent and avant-garde works, many elite writers would like to create secular and public-oriented literature with new epochal features in the transformational period. Having the marginal characters, day-to-day
livelihoods, and urban subject matters, public literature is injected new factors and chances for development. Encountering the critics of public literature, we, however, have to choose standards for interpretation and value evaluation. Therefore, the establishment of standards is the key point to evaluate the value of public literature. The standards are suggested as the following: creativeness, idealness, and public-oriented. We don't know the future of public literature, but one thing is so definite that public literature continues to exist with elite and mainstream literatures. The social transformation and acceleration of literature democracy are due to bring about the development of public literature and other new phenomena and problems.
引文
[1] 弗莱德·英格利斯．《文化研究》．转引自《文化研究》第一辑．天津社会科学出版社．2000．6．76
[2] 叶燮．《原诗》．转引自《清代文学批评史》．王镇远、邬国平著．王运熙、顾易生主编．上海古籍出版社．1995．279-280
[3] 郑振铎．《中国俗文学史》．商务印书馆．1938．1．4．
[4] 朱熹．《诗集传·序》．上海古籍出版社 1958．2
[5] 鲁迅著．郭豫适导读．《中国小说史略》．上海古籍出版社 1998．44
[6] 游国恩等．转引自《中国文学史》(二)．人民文学出版社．1963．221
[7] 陈独秀．《新青年》1917年第2卷第1号．引自《中国新文学大系》第一卷．上海文艺出版社．1980．45．46．
[8] 钱理群、温儒敏、吴福辉．《中国现代文学三十年》．北京大学出版社．1998．321
[9] 唐小兵．《蝶魂花影惜分飞》．《二十世纪中国文学史论》王晓明主编．上海东方出版中心．1997．278
[10] 陈平原．《中国小说叙事模式的转变》．上海人民出版社．1988．221-222
[11] 游国恩等．《中国文学史》(四)．人民文学出版社．1963．104
[12] 瞿秋白．《瞿秋白文集》．人民文学出版社．1953．260．913．
[13] 德勒兹．《大众传播学理论》．转引自《大众传媒与大众文化》．潘知常、林玮著．上海人民出版社．2002．253-254
[14] 丹尼尔·贝尔著．赵一凡等译．《资本主义文化矛盾》．三联书店．1989．102
[15] 亚当·库珀主编．《社会科学百科全书》．上海译文出版社．1989．680
[16] 殷海光．《中国文化的展望》．中国和平出版社．1988．495
[17] 程永新、池莉．《访谈录》(《怀念声名狼籍的日子》)．云南人民出版社．2001．267-268
[18] 沃尔斯托夫．《艺术与宗教》．工人出版社．1988．125
[19] 丹尼尔·贝尔著．赵一凡等译．《资本主义文化矛盾》．三联书店．1989．91
[20] 亚里斯多德、贺拉斯著．朱光潜译．《诗学·诗艺》．人民文学出版社．1962．155
[21] 赖希—拉尼茨基．《明镜周刊》访谈录．《社会科学报》．2003．4．17
[22] 周晓虹．《现代社会心理学》．上海人民出版社．1997．412
[23] 齐奥尔格·西美尔．《时尚的哲学》．文化艺术出版社．2001．72
[24] 陈刚．《大众文化与当代乌托邦》．作家出版社．1996．132
[25][26][27] 爱·摩·福斯特．《小说面面观》．花城出版社．1984．60-63
[28] 罗里·赖安、苏珊·范·齐尔主编．《当代西方文学理论导引》．四川文艺出版社．1986．205
[29] 徐贲．转引自《美学·艺术·大众文化》．《文学评论》．1995．5
[30] 理查德·霍加特．《识字的用途：工人阶级生活景况——着重谈谈书刊读物和娱乐消遣》．《二十世纪文学评论》(下册)．戴维·洛奇编．上海译文出版社．1993年．223-234
[31] 徐贲．《美学·艺术·大众文化》．《文学评论》．1995．5
[32][33][34] J·G·考维尔蒂．《通俗文学研究中的“程式”概念》．转引自《当代西方艺术文化学》．周宪等编．北京大学出版社．1988．429-433
[35] 范伯群、孔庆东主编．转引自《通俗文学十五讲》．北京大学出版社．2003．13
[36] 霍拉勃、姚斯著．金元浦、周宁译．《接受美学与接受理论》．辽宁人民出版社．1988．8
[37] 《礼拜六出版赘言》．载《礼拜六》第1期．1914．6．转引自《通俗文学十五讲》．范伯群、孔庆东主编．北京大学出版社．2003．10
[38] 甄伟．《西汉通俗演义序》．转引自《通俗文学十五讲》．范伯群、孔庆东主编．北京大学出版社．2003．16
[39] 托马斯·古德尔等．《人类思想史申的休闲》．云南人民出版社．2000．179
[40] 阿尔方斯·西尔伯曼．《文学社会学引论》．安徽文艺出版社．1988．82-83
[41] K·E·帕克等．《城市社会学》．华夏出版社．1987．91
[42] 柳鸣九编选．《新小说派研究》．中国社会科学出版社．1986．552
[43] 陈晓明．《文化研究：后结构主义时代的来临》．《文化研究》．2000．1．天
津社会科学出版社．2000．38
[44] 王逢振．《詹姆逊谈现代性，后现代性及其他》．《文化研究》．2000．1．天津社会科学出版社．2000．83
[45] 池莉．《池莉文集·5》．江苏文艺出版社．1998．1
[46] 布洛赫．《论文学作品反映当代的问题》．《西方文艺理论名著选编》(下)．伍蠡甫、胡经之主编．北京大学出版社．1987．726
[47] 戴锦华．《都市文学、文学批评与知识分子角色》．《批评的趋势》．何锐主编．北京图书馆出版社．2001．95
[48] 洪治纲、凤群．《欲望的舞蹈——晚生代作家论之三》．《文艺评论》．1996．4
[49] 卫慧．《象卫慧那样疯狂》．珠海出版社．1999．40
[50] 齐奥尔格·西美尔．《时尚的哲学》．文化艺术出版社．2001．103
[51] 伍蠡甫主编．《现代西方文论选》．上海译文出版社．1983．36
[52] 萨丕尔．《语言论》．商务印书馆．1985．198
[53] 包世臣．《书韩文后上篇》．《中国近代文论类编》．贾文昭编．黄山书社．1991．205
[54] 假道学．《戏说网络文学》．白鹿书院文学网站 http://book.qu-zhou.com/wlwz/0607/duanp/003.htm
[55] 马可·第亚尼编．《非物质社会——后工业世界的设计、文化与技术》．四川人民出版社．1998．161
[56] 齐奥尔格·西美尔．《时尚的哲学》．文化艺术出版社．2001．28
[57] 金元浦．《文化研究的视野：大众传播与接受》．《天津社会科学》．2000．4
[58] 罗里·赖安、苏珊·范·齐尔主编．《当代西方文学理论导引》．四川文艺出版社．1986．197
[59] 韦勒克．《批评的诸种概念》．四川文艺出版社．1988．26
[60] 罗里·赖安、苏珊·范·齐尔主编．《当代西方文学理论导引》．四川文艺出版社．1986．202-203
[61] 周宁．《从金庸作品看文化语境中的武侠小说》．《中国社会科学》．1995．5
[62] 尹鸿、黄会林主编．《当代中国大众文化研究》．北京师范大学出版
社．1998．25
[63] 托夫勒．《未来学家谈未来》．浙江人民出版社．1986．43-44
[64] 葛兰西．《葛兰西论文学》．转引自《简论葛兰西的通俗文学思想》．李益荪．《当代文坛》．1998．3
[65] 巴赫金．白春仁、顾亚铃等译．《巴赫金全集》第四卷．河北教育出版社．1998．190
[66] 爱克曼辑录．朱光潜译．《歌德谈话录》．人民文学出版社．1978．38
[67] 范伯群、孔庆东主编．转引自《通俗文学十五讲》．北京大学出版社．2003．38
[68] 布尔迪厄．《艺术的法则——文学生产场的生成和结构》．中央编译出版社．2001．271
[69] 丹尼尔呗尔著．赵一凡等译．《资本主义文化矛盾》．三联书店．1989．40
[70] 李陀．引自《隐形书写——90年代中国文化研究·序言》．戴锦华著．江苏人民出版社．1999．3
[1] 亚里斯多德、贺拉斯著．朱光潜译．《诗学·诗艺》．人民文学出版社．1962
[2] 爱克曼辑录．朱光潜译．《歌德谈话录》人民文学出版社．1978
[3] 伍蠡甫、胡经之主编．《西方文艺理论名著选编》．北京大学出版社．1987
[4] 戴维·洛奇编．《二十世纪文学评论》．上海译文出版社．1993
[5] 周宪等编．《当代西方艺术文化学》．北京大学出版社．1988
[6] 罗里·赖安、苏珊·范·齐尔主编．《当代西方文学理论导引》．四川文艺出版社．1986
[7] 伍蠡甫主编．《现代西方文论选》．上海译文出版社．1983
[8] 韦勒克著．《批评的诸种概念》．四川文艺出版社．1988
[9] 丹尼尔·贝尔著．赵一凡等译．《资本主义文化矛盾》．三联书店．1989
[10] 齐奥尔格·西美尔著．《时尚的哲学》．文化艺术出版社．2001
[11] 托马斯·古德尔等著．《人类思想史中的休闲》．云南人民出版社．2000
[12] 爱·摩·福斯特．《小说面面观》．花城出版社．1984
[13] 沃尔斯托夫著．《艺术与宗教》．工人出版社．1988
[14] 霍拉勃、姚斯著．金元浦、周宁译．《接受美学与接受理论》．辽宁人民出版社．1988
[15] 阿尔方斯·西尔伯曼著．《文学社会学引论》．安徽文艺出版社．1988
[16] K·E·帕克等著．《城市社会学》．华夏出版社．1987
[17] 柳鸣九编选．《新小说派研究》．中国社会科学出版社．1986
[18] 托夫勒著．《未来学家谈未来》．浙江人民出版社．1986
[19] 布尔迪厄著．《艺术的法则——文学场的生成和结构》．中央编译出版社．2001
[20] 詹姆逊．《后现代主义与文化理论》．陕西师大出版社．1987
[21] 王镇远、邬国平著．王运熙、顾易生主编．《清代文学批评史》．上海古籍出版社．1995
[22] 鲁迅著．郭豫适导读．《中国小说史略》．上海古籍出版社．1998
[23] 郑振铎著．《中国俗文学史》．商务印书馆．1938
[24] 钱理群、温儒敏、吴福辉著．《中国现代文学三十年》．北京大学出版社．1998
[25] 王晓明主编．《二十世纪中国文学史论》．上海东方出版中心．1997
[26] 陈平原著．《中国小说叙事模式的转变》．上海人民出版社．1988
[27] 殷海光著．《中国文化的展望》．中国和平出版社．1988
[28] 陶东风、金元浦等编。《文化研究》第1、2、3辑．天津社会科学出版社．2000
[29] 范伯群、孔庆东主编．《通俗文学十五讲》．北京大学出版社．2003
[30] 陶东风著．《文化研究：西方与中国》．北京师范大学出版社．2001
[31] 潘知常、林玮著．《大众传媒与大众文化》．上海人民出版社．2002
[32] 陈刚著．《大众文化与当代乌托邦》．作家出版社．1996
[33] 尹鸿、黄会林主编．《当代中国大众文化研究》．北京师范大学出版社．1998
[34] 何锐主编．《批评的趋势》．北京图书馆出版社．2001
[35] 戴锦华著．《隐形书写——90年代中国文化研究》．江苏人民出版社．1999
[36] 赵利民著．《马克思主义文艺理论导论》．石油大学出版社．1996
[37] 陶东风主编．《文学理论基本问题》．北京大学出版社．2004
[2] 叶燮．《原诗》．转引自《清代文学批评史》．王镇远、邬国平著．王运熙、顾易生主编．上海古籍出版社．1995．279-280
[3] 郑振铎．《中国俗文学史》．商务印书馆．1938．1．4．
[4] 朱熹．《诗集传·序》．上海古籍出版社 1958．2
[5] 鲁迅著．郭豫适导读．《中国小说史略》．上海古籍出版社 1998．44
[6] 游国恩等．转引自《中国文学史》(二)．人民文学出版社．1963．221
[7] 陈独秀．《新青年》1917年第2卷第1号．引自《中国新文学大系》第一卷．上海文艺出版社．1980．45．46．
[8] 钱理群、温儒敏、吴福辉．《中国现代文学三十年》．北京大学出版社．1998．321
[9] 唐小兵．《蝶魂花影惜分飞》．《二十世纪中国文学史论》王晓明主编．上海东方出版中心．1997．278
[10] 陈平原．《中国小说叙事模式的转变》．上海人民出版社．1988．221-222
[11] 游国恩等．《中国文学史》(四)．人民文学出版社．1963．104
[12] 瞿秋白．《瞿秋白文集》．人民文学出版社．1953．260．913．
[13] 德勒兹．《大众传播学理论》．转引自《大众传媒与大众文化》．潘知常、林玮著．上海人民出版社．2002．253-254
[14] 丹尼尔·贝尔著．赵一凡等译．《资本主义文化矛盾》．三联书店．1989．102
[15] 亚当·库珀主编．《社会科学百科全书》．上海译文出版社．1989．680
[16] 殷海光．《中国文化的展望》．中国和平出版社．1988．495
[17] 程永新、池莉．《访谈录》(《怀念声名狼籍的日子》)．云南人民出版社．2001．267-268
[18] 沃尔斯托夫．《艺术与宗教》．工人出版社．1988．125
[19] 丹尼尔·贝尔著．赵一凡等译．《资本主义文化矛盾》．三联书店．1989．91
[20] 亚里斯多德、贺拉斯著．朱光潜译．《诗学·诗艺》．人民文学出版社．1962．155
[21] 赖希—拉尼茨基．《明镜周刊》访谈录．《社会科学报》．2003．4．17
[22] 周晓虹．《现代社会心理学》．上海人民出版社．1997．412
[23] 齐奥尔格·西美尔．《时尚的哲学》．文化艺术出版社．2001．72
[24] 陈刚．《大众文化与当代乌托邦》．作家出版社．1996．132
[25][26][27] 爱·摩·福斯特．《小说面面观》．花城出版社．1984．60-63
[28] 罗里·赖安、苏珊·范·齐尔主编．《当代西方文学理论导引》．四川文艺出版社．1986．205
[29] 徐贲．转引自《美学·艺术·大众文化》．《文学评论》．1995．5
[30] 理查德·霍加特．《识字的用途：工人阶级生活景况——着重谈谈书刊读物和娱乐消遣》．《二十世纪文学评论》(下册)．戴维·洛奇编．上海译文出版社．1993年．223-234
[31] 徐贲．《美学·艺术·大众文化》．《文学评论》．1995．5
[32][33][34] J·G·考维尔蒂．《通俗文学研究中的“程式”概念》．转引自《当代西方艺术文化学》．周宪等编．北京大学出版社．1988．429-433
[35] 范伯群、孔庆东主编．转引自《通俗文学十五讲》．北京大学出版社．2003．13
[36] 霍拉勃、姚斯著．金元浦、周宁译．《接受美学与接受理论》．辽宁人民出版社．1988．8
[37] 《礼拜六出版赘言》．载《礼拜六》第1期．1914．6．转引自《通俗文学十五讲》．范伯群、孔庆东主编．北京大学出版社．2003．10
[38] 甄伟．《西汉通俗演义序》．转引自《通俗文学十五讲》．范伯群、孔庆东主编．北京大学出版社．2003．16
[39] 托马斯·古德尔等．《人类思想史申的休闲》．云南人民出版社．2000．179
[40] 阿尔方斯·西尔伯曼．《文学社会学引论》．安徽文艺出版社．1988．82-83
[41] K·E·帕克等．《城市社会学》．华夏出版社．1987．91
[42] 柳鸣九编选．《新小说派研究》．中国社会科学出版社．1986．552
[43] 陈晓明．《文化研究：后结构主义时代的来临》．《文化研究》．2000．1．天
津社会科学出版社．2000．38
[44] 王逢振．《詹姆逊谈现代性，后现代性及其他》．《文化研究》．2000．1．天津社会科学出版社．2000．83
[45] 池莉．《池莉文集·5》．江苏文艺出版社．1998．1
[46] 布洛赫．《论文学作品反映当代的问题》．《西方文艺理论名著选编》(下)．伍蠡甫、胡经之主编．北京大学出版社．1987．726
[47] 戴锦华．《都市文学、文学批评与知识分子角色》．《批评的趋势》．何锐主编．北京图书馆出版社．2001．95
[48] 洪治纲、凤群．《欲望的舞蹈——晚生代作家论之三》．《文艺评论》．1996．4
[49] 卫慧．《象卫慧那样疯狂》．珠海出版社．1999．40
[50] 齐奥尔格·西美尔．《时尚的哲学》．文化艺术出版社．2001．103
[51] 伍蠡甫主编．《现代西方文论选》．上海译文出版社．1983．36
[52] 萨丕尔．《语言论》．商务印书馆．1985．198
[53] 包世臣．《书韩文后上篇》．《中国近代文论类编》．贾文昭编．黄山书社．1991．205
[54] 假道学．《戏说网络文学》．白鹿书院文学网站 http://book.qu-zhou.com/wlwz/0607/duanp/003.htm
[55] 马可·第亚尼编．《非物质社会——后工业世界的设计、文化与技术》．四川人民出版社．1998．161
[56] 齐奥尔格·西美尔．《时尚的哲学》．文化艺术出版社．2001．28
[57] 金元浦．《文化研究的视野：大众传播与接受》．《天津社会科学》．2000．4
[58] 罗里·赖安、苏珊·范·齐尔主编．《当代西方文学理论导引》．四川文艺出版社．1986．197
[59] 韦勒克．《批评的诸种概念》．四川文艺出版社．1988．26
[60] 罗里·赖安、苏珊·范·齐尔主编．《当代西方文学理论导引》．四川文艺出版社．1986．202-203
[61] 周宁．《从金庸作品看文化语境中的武侠小说》．《中国社会科学》．1995．5
[62] 尹鸿、黄会林主编．《当代中国大众文化研究》．北京师范大学出版
社．1998．25
[63] 托夫勒．《未来学家谈未来》．浙江人民出版社．1986．43-44
[64] 葛兰西．《葛兰西论文学》．转引自《简论葛兰西的通俗文学思想》．李益荪．《当代文坛》．1998．3
[65] 巴赫金．白春仁、顾亚铃等译．《巴赫金全集》第四卷．河北教育出版社．1998．190
[66] 爱克曼辑录．朱光潜译．《歌德谈话录》．人民文学出版社．1978．38
[67] 范伯群、孔庆东主编．转引自《通俗文学十五讲》．北京大学出版社．2003．38
[68] 布尔迪厄．《艺术的法则——文学生产场的生成和结构》．中央编译出版社．2001．271
[69] 丹尼尔呗尔著．赵一凡等译．《资本主义文化矛盾》．三联书店．1989．40
[70] 李陀．引自《隐形书写——90年代中国文化研究·序言》．戴锦华著．江苏人民出版社．1999．3
[1] 亚里斯多德、贺拉斯著．朱光潜译．《诗学·诗艺》．人民文学出版社．1962
[2] 爱克曼辑录．朱光潜译．《歌德谈话录》人民文学出版社．1978
[3] 伍蠡甫、胡经之主编．《西方文艺理论名著选编》．北京大学出版社．1987
[4] 戴维·洛奇编．《二十世纪文学评论》．上海译文出版社．1993
[5] 周宪等编．《当代西方艺术文化学》．北京大学出版社．1988
[6] 罗里·赖安、苏珊·范·齐尔主编．《当代西方文学理论导引》．四川文艺出版社．1986
[7] 伍蠡甫主编．《现代西方文论选》．上海译文出版社．1983
[8] 韦勒克著．《批评的诸种概念》．四川文艺出版社．1988
[9] 丹尼尔·贝尔著．赵一凡等译．《资本主义文化矛盾》．三联书店．1989
[10] 齐奥尔格·西美尔著．《时尚的哲学》．文化艺术出版社．2001
[11] 托马斯·古德尔等著．《人类思想史中的休闲》．云南人民出版社．2000
[12] 爱·摩·福斯特．《小说面面观》．花城出版社．1984
[13] 沃尔斯托夫著．《艺术与宗教》．工人出版社．1988
[14] 霍拉勃、姚斯著．金元浦、周宁译．《接受美学与接受理论》．辽宁人民出版社．1988
[15] 阿尔方斯·西尔伯曼著．《文学社会学引论》．安徽文艺出版社．1988
[16] K·E·帕克等著．《城市社会学》．华夏出版社．1987
[17] 柳鸣九编选．《新小说派研究》．中国社会科学出版社．1986
[18] 托夫勒著．《未来学家谈未来》．浙江人民出版社．1986
[19] 布尔迪厄著．《艺术的法则——文学场的生成和结构》．中央编译出版社．2001
[20] 詹姆逊．《后现代主义与文化理论》．陕西师大出版社．1987
[21] 王镇远、邬国平著．王运熙、顾易生主编．《清代文学批评史》．上海古籍出版社．1995
[22] 鲁迅著．郭豫适导读．《中国小说史略》．上海古籍出版社．1998
[23] 郑振铎著．《中国俗文学史》．商务印书馆．1938
[24] 钱理群、温儒敏、吴福辉著．《中国现代文学三十年》．北京大学出版社．1998
[25] 王晓明主编．《二十世纪中国文学史论》．上海东方出版中心．1997
[26] 陈平原著．《中国小说叙事模式的转变》．上海人民出版社．1988
[27] 殷海光著．《中国文化的展望》．中国和平出版社．1988
[28] 陶东风、金元浦等编。《文化研究》第1、2、3辑．天津社会科学出版社．2000
[29] 范伯群、孔庆东主编．《通俗文学十五讲》．北京大学出版社．2003
[30] 陶东风著．《文化研究：西方与中国》．北京师范大学出版社．2001
[31] 潘知常、林玮著．《大众传媒与大众文化》．上海人民出版社．2002
[32] 陈刚著．《大众文化与当代乌托邦》．作家出版社．1996
[33] 尹鸿、黄会林主编．《当代中国大众文化研究》．北京师范大学出版社．1998
[34] 何锐主编．《批评的趋势》．北京图书馆出版社．2001
[35] 戴锦华著．《隐形书写——90年代中国文化研究》．江苏人民出版社．1999
[36] 赵利民著．《马克思主义文艺理论导论》．石油大学出版社．1996
[37] 陶东风主编．《文学理论基本问题》．北京大学出版社．2004