无畏的反叛者和复仇者
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摘要
作为韩国当代电影的先锋代表,著名影评人和编剧出身的朴赞郁早在1992年开始电影生涯之时,就初步奠定了风格,题材是关于乱伦、复仇等亚文化,充斥着的残忍暴力,但这种暴力从精神层面和灵魂深处给人以影响。如果说这时候的朴赞郁还只是从感官层次上找寻拍摄经验,那么到了拍摄“复仇”系列阶段,就是朴赞郁真正显示本性和释放魅力的时期了。朴赞郁始终站在人道主义立场,对韩国社会非人道主义的体制和道德习俗给予了强烈的质疑,对这种生存环境下的人的本性和价值得不到承认导致最后的异化给予了深切的同情,他执着于对人性的探索,能够从善中挖掘出恶来,从恶中寻找出善的一面。他意欲摆脱传统电影创作方式的限制,追求独立的艺术表现手法,用灰色的眼睛观察身边的社会,残酷地记录着社会中一切不被注意的角落和个人,并通过富于戏剧张力的叙事方式和黑色影像风格来包装,献给韩国电影界和观众的是一道道丰盛的晚宴,给这个电影界注入了新鲜的生气。
本文分为前言、正文和结论三个部分。前言对韩国电影目前在国际的影响、朴赞郁的创作特色、国内外研究现状和本文的研究方法等进行了简要的介绍。正文分为四个章节,第一章是就朴赞郁电影人物来分类论述的;第二重点探讨的是朴赞郁作品的主题内涵;第三章是关于朴赞郁作品的叙事策略,指出朴赞郁电影的成功与他会“讲”故事的能力分不开;第四章着重分析朴赞郁电影的视听语言风格。结论部分对朴赞郁的整个创作特色做出了总结,强调他在艺术和商业的双重成功以及他的创新思维,并指出他创作的局限性以及如何走出局限,由此带来一点对中国电影创作的启示。
As a film criticist and writer, Park Chan-wook is vanguard representative of Korean contemporary film, as early as 1992 in his movie career , the feature of Park Chan-wook is established, its topic concerns committing incest、revenge etc, which is full of cruel violence, but this kind of violence influence the spirit and the soul of people. If Park Chan-wook is just to take experience from the shallow level of the sense organs at that time, he was real to show his natural character and release magic power in the series stage of the "revenge". Park Chan-wook always stick to the humanitarianism , gives great doubtness to the system and the moral of the non-humanitarianism Korean society, gives great pity to the distortment led by the human nature distort in this kind of living environment. He persists in digging out humanity and looking for evil from goodness. He tries to get away from the restriction of the traditional creation method pursues an independent art technique of expression. Park Chan-wook uses a gray eyes to observate the nearby society and record the forgotten place and people of the society ruthlessnessly .His movies were all rich in powerful recount method and black image style, which dedicated to the Korean movie and its audience, giving vitality to the film field.
This thesis includes three parts: preface、text and epilogue. The preface outlines the influence of Korea films in tue international movie field in recent years, the features of Park Chan-wook ,present domestic and international research condition about Park Chan-wook .The text is divided into four chapters, the first chapter will discuss the charater in Park Chan-wook's film: edge figures、angle image; The second chapter will analyze the theme of Park Chan-wook; The third Chapter is about the recount method of Park Chan-wook' movies, pointing out that the success of Park Chan-wook' movies is related to the his ability to tell stories; The last Chapter emphasizes the cinematic audio-visual language style of Park Chan-wook .The epilogue part will outline the whole special creational features, emphasize his dual success and creative thinking in the art and the business, and point out the limitness of his creation .Accordingly, it will guide the Chinese film creation.
本文分为前言、正文和结论三个部分。前言对韩国电影目前在国际的影响、朴赞郁的创作特色、国内外研究现状和本文的研究方法等进行了简要的介绍。正文分为四个章节,第一章是就朴赞郁电影人物来分类论述的;第二重点探讨的是朴赞郁作品的主题内涵;第三章是关于朴赞郁作品的叙事策略,指出朴赞郁电影的成功与他会“讲”故事的能力分不开;第四章着重分析朴赞郁电影的视听语言风格。结论部分对朴赞郁的整个创作特色做出了总结,强调他在艺术和商业的双重成功以及他的创新思维,并指出他创作的局限性以及如何走出局限,由此带来一点对中国电影创作的启示。
As a film criticist and writer, Park Chan-wook is vanguard representative of Korean contemporary film, as early as 1992 in his movie career , the feature of Park Chan-wook is established, its topic concerns committing incest、revenge etc, which is full of cruel violence, but this kind of violence influence the spirit and the soul of people. If Park Chan-wook is just to take experience from the shallow level of the sense organs at that time, he was real to show his natural character and release magic power in the series stage of the "revenge". Park Chan-wook always stick to the humanitarianism , gives great doubtness to the system and the moral of the non-humanitarianism Korean society, gives great pity to the distortment led by the human nature distort in this kind of living environment. He persists in digging out humanity and looking for evil from goodness. He tries to get away from the restriction of the traditional creation method pursues an independent art technique of expression. Park Chan-wook uses a gray eyes to observate the nearby society and record the forgotten place and people of the society ruthlessnessly .His movies were all rich in powerful recount method and black image style, which dedicated to the Korean movie and its audience, giving vitality to the film field.
This thesis includes three parts: preface、text and epilogue. The preface outlines the influence of Korea films in tue international movie field in recent years, the features of Park Chan-wook ,present domestic and international research condition about Park Chan-wook .The text is divided into four chapters, the first chapter will discuss the charater in Park Chan-wook's film: edge figures、angle image; The second chapter will analyze the theme of Park Chan-wook; The third Chapter is about the recount method of Park Chan-wook' movies, pointing out that the success of Park Chan-wook' movies is related to the his ability to tell stories; The last Chapter emphasizes the cinematic audio-visual language style of Park Chan-wook .The epilogue part will outline the whole special creational features, emphasize his dual success and creative thinking in the art and the business, and point out the limitness of his creation .Accordingly, it will guide the Chinese film creation.
引文
[1]Park Chan-wook:Savior of Violence——Korean Film Directions Series,Korean Film Council in association with Cine21,2005,67.
[2]同上
[1]本片被其他评论和媒体译作《老男孩》,本文全部以《原罪犯》为主要译名,下面就不再说明。
[1]Park Chan-wook:Savior of Violence——Korean Film Directions Series,Korean Film Council in association with Cine2,31.
[1][美]艾利森·利·布朗著:《福柯》,聂保平译,中华书局,2003年版,第4页。
[1]张京媛主编:《当代女性主义文学批评》,北京大学出版社,1992年1月版,第30页。
[1]张振华、秦玉兰:《悲情 蔬离 反叛——韩国影视的民族性及其美学呈现》,《广东教育学院学报》第23卷第3期,第86页。
[2]Park Chan-wook:Savior of Violence——Korean Film Directions Series,Korean Film Council in association with Cine21,2005,29.
[1]高喆:《“原罪”释疑》,《宗教学研究》,2005年第3期,第157页。
[1]Park Chan-wook:Savior of Violence——Korean Fihn Directions Series,Korean Film Council in association with Cine21,33.
[2]转引自韩雪峰:《独特的冲突与抗争—论古希腊悲剧<俄狄浦斯王>的艺术魅力》,《浙江万里学院学报》,2003年第5期,第72页。
[1]《世界电影之旅之冰雪交融朴赞郁》,http://ent.sina.com.cn/m/2006-08-04/bal186614.shtml。
[2]《朴赞郁:<电子人也无所谓>是一部温馨的商业片》,《朝鲜日报》,http://chn.chosun.com/。
[3]Park Chan-wook:Savior of Violence——Korean Film Directions Series,Korean Film Council in association with Cine21.
[1]Park Chan-wook:Savior of Violence——Korean Film Directions Series,Korean Film Council in association with Cine21,2005,31.
[2]郝建:《“暴力美学”的形式感营造及其心理机制和社会认可》,《北京电影学院学报》,2005年第4期,第5页。
[3][瑞士]荣格著:《荣格文集》,冯川译,改革出版社,1994年版,第490页。
[4]尹保云著:《韩国为什么会成功—朴正熙政权与韩国现代化》,文津出版社,1993年版,第1页(导言)。
[1][韩]姜万吉著:《韩国现代史》陈文寿、金英姬等译,社会科学文献出版社,1997年版,第223页。
[1]郝建:《“暴力美学”的形式感营造及其心理机制和社会认可》,《北京电影学院学报》,2005年第4期,第1页。
[2]《世界电影之旅之冰雪交融朴赞郁》,http://ent.sina.com.cn/m/2006-08-04/bal186614.shtml。
[1]朱光潜著:《悲剧心理学》,安徽教育出版社,1989年版,第228页。
[1]朱光潜著:《悲剧心理学》,安徽教育出版社,1989年版,第330页。
[2][美]艾利森·利·布朗著:《福柯》,聂保平译,中华书局,2003年版,第4页。
[1][美]埃·弗洛姆著:《为自己的人》孙依依译,生活·读书·新知三联书店出版,1988年版,第2页。
[2][德]恩斯特·卡西尔著:《人论》,甘阳译,上海出版社,2004年版,第11页。
[1][美]埃·弗洛姆著:《为自己的人》,孙依依译,生活·读书·新知三联书店出版,1988年版,第12页。
[1][美]埃·弗洛姆著:《为自己的人》,孙依依译,生活·读书·新知三联书店出版,1988年版,第6页。
[2]Park Chan-wook:Savior of Violence——Korean Film Directions Series,Korean Film Council in association with Cine21,2005,45.
[1]马新国主编:《西方文论史》(第二版),高等教育出版社,2002年版,第529-530页。
[2][美]罗伯特·麦基著:《故事—材质、结构、风格和银幕剧作的原理》,周铁东译,中国电影出版社,2002年版,第110页。
[1]Park Chan-Wook:Savior of Violence——Korean Film Directions Series,Korean Film Council in association with Cine21,P33.
[1][德]恩斯特·卡西尔著:《人论》,甘阳译,上海译文出版社,2004年版,第16页。
[1][匈]贝拉·巴拉兹著:《电影美学》,何力译,中国电影出版社,1992年版,第166页。
[2]王心语著:《希区柯克与悬念》,中国广播出版社,1999年版,第22页。
[1][德]齐格弗里德·克拉考尔著:《电影的本性-物质现实的复原》,邵牧君译,中国电影出版社,1981年版,第89页。
[1]李显杰著:《电影叙事学:理论和实例》,中国电影出版社,2000年版,第66页。
[2]转引李显杰著:《电影叙事学:理论和实例》,中国电影出版社,2000年版,第71页。
[1][匈]巴拉兹·贝拉著:《可见的人电影精神》,安利译,中国电影出版社,2000年版,第90页。
[1][匈]巴拉兹·贝拉著:《可见的人电影精神》,安利译,中国电影出版社,2000年版,第91页。
[1]巴赫金著:《陀思妥耶夫斯基诗学问题》,白春仁等译,生活·读书·新知三联书店1988年7月,第29页。
[1]Park Chan-wook:Savior of Violence——Korean Film Directions Series,Korean Film Council in association with Cine21,33.
[1][英]欧纳斯特·林格伦著:《论电影艺术》,何力等译,中国电影出版社1993年,第171页。
[2]同上
[3][美]罗伯特·考克尔著:《电影的形式与文化》,郭青春译,北京大学出版社2004年,第42页。
[1][法]安德烈·巴赞著:《电影是什么》,崔君衍译,江苏教育出版,2005年版,第67页。
[2]Park Chan-wook:Savior of Violence——Korean Film Directions Series,Korean Film Council in association with Cine21,P31.
[3][苏]B·日丹著:《影片的美学》,于培才译,中国电影出版社,1992年版,第15页。
[1][法]马赛尔·马尔丹著:《电影语言》,何振淦译,中国电影出版社,1992年版,第217页。
[1][英]欧纳斯特·林格伦著:《论电影艺术》,何力等译,中国电影出版社,1993年版,第171页。
[2][法]马赛尔·马尔丹著:《电影语言》,何振淦译,中国电影出版社,1992年版,第47页。
[1][日]笹本未央主编:《配色全攻略》,日本CR&LF研究所编著,中国青年出版社2006年,第131页。
[2][法]马赛尔·马尔丹著:《电影语言》,何振淦译,中国电影出版社1992年版,第50页。
[1][法]马赛尔·马尔丹著:《电影语言》,何振淦译,中国电影出版社1992年版,第98页。
[1]余秋雨著:《艺术创造工程》,上海文艺出版社1987年版,第15页。
[1][韩]姜万吉著:《韩国现代史》[K],陈文寿、金英姬等译,社会科学文献出版社,1997年版
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[3][苏]B·日丹著:《影片的美学》[M],于培才译,中国电影出版社,1992年版
[4][苏]叶·魏茨曼著:《电影哲学概说》[M],崔君衍译,中国电影出版社,1992年版
[5][美]罗·考克尔著:《电影的形式与文化》[M],郭青春译,北京大学出版社,2004年版
[6][匈]巴拉兹·贝拉著:《可见的人电影精神》[M],安利译,中国电影出版社,2000年版
[7][匈]巴拉兹·贝拉著:《电影美学》[M],何力译,中国电影出版社,1992年版
[8][法]安德烈·巴赞著:《电影是什么》[M],崔君衍译,江苏教育出版社,2005年版
[9][法]马赛尔·马尔丹著:《电影语言》[M],何振淦译,中国电影出版社,1980年版
[10][美]罗伯特·麦基著:《故事—材质、结构、风格和银幕剧作的原理》[J],周铁东译,中国电影出版社,2001年版
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[13][美]埃·弗洛姆著:《为自己的人》[B],孙依依译,生活·读书·新知三联书店出版,1988年版
[14][德]恩斯特·卡西尔著:《人论》[B],甘刚译,上海译文出版社,2004年版
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[16][德]齐格弗里德·克拉考尔著:《电影的本性—物质现实的复原》[J],邵牧君译,中国电影出版社,1981年版
[17][奥]弗洛伊德著:《释梦》[B],孙名之译,商务印书馆,2006年版
[18][苏]巴赫金著:《陀思妥耶夫斯基诗学问题》[I],白春仁、顾亚铃译,三联书店出版社,1988年版
[19][美]艾利森·利·布朗著:《福柯》[B],聂保平译,中华书局,2003年版
[20][日]笹本未央主编:《配色全攻略》[K],日本CR&LF研究所编著,中国青年出版社,2006 年版
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[25]马新国主编:《西方文论史》(第二版)[B],高等教育出版社2002年
[26]余秋雨著:《艺术创造工程》[J],上海文艺出版社,1987年版
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[33]李显杰著:《电影叙事学:理论和实例》,中国电影出版社2000年版
[34]王心语著:《希区柯克与悬念》[G],中国广播电视出版社,1999年版
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[2]同上
[1]本片被其他评论和媒体译作《老男孩》,本文全部以《原罪犯》为主要译名,下面就不再说明。
[1]Park Chan-wook:Savior of Violence——Korean Film Directions Series,Korean Film Council in association with Cine2,31.
[1][美]艾利森·利·布朗著:《福柯》,聂保平译,中华书局,2003年版,第4页。
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[1]张振华、秦玉兰:《悲情 蔬离 反叛——韩国影视的民族性及其美学呈现》,《广东教育学院学报》第23卷第3期,第86页。
[2]Park Chan-wook:Savior of Violence——Korean Film Directions Series,Korean Film Council in association with Cine21,2005,29.
[1]高喆:《“原罪”释疑》,《宗教学研究》,2005年第3期,第157页。
[1]Park Chan-wook:Savior of Violence——Korean Fihn Directions Series,Korean Film Council in association with Cine21,33.
[2]转引自韩雪峰:《独特的冲突与抗争—论古希腊悲剧<俄狄浦斯王>的艺术魅力》,《浙江万里学院学报》,2003年第5期,第72页。
[1]《世界电影之旅之冰雪交融朴赞郁》,http://ent.sina.com.cn/m/2006-08-04/bal186614.shtml。
[2]《朴赞郁:<电子人也无所谓>是一部温馨的商业片》,《朝鲜日报》,http://chn.chosun.com/。
[3]Park Chan-wook:Savior of Violence——Korean Film Directions Series,Korean Film Council in association with Cine21.
[1]Park Chan-wook:Savior of Violence——Korean Film Directions Series,Korean Film Council in association with Cine21,2005,31.
[2]郝建:《“暴力美学”的形式感营造及其心理机制和社会认可》,《北京电影学院学报》,2005年第4期,第5页。
[3][瑞士]荣格著:《荣格文集》,冯川译,改革出版社,1994年版,第490页。
[4]尹保云著:《韩国为什么会成功—朴正熙政权与韩国现代化》,文津出版社,1993年版,第1页(导言)。
[1][韩]姜万吉著:《韩国现代史》陈文寿、金英姬等译,社会科学文献出版社,1997年版,第223页。
[1]郝建:《“暴力美学”的形式感营造及其心理机制和社会认可》,《北京电影学院学报》,2005年第4期,第1页。
[2]《世界电影之旅之冰雪交融朴赞郁》,http://ent.sina.com.cn/m/2006-08-04/bal186614.shtml。
[1]朱光潜著:《悲剧心理学》,安徽教育出版社,1989年版,第228页。
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[2][美]艾利森·利·布朗著:《福柯》,聂保平译,中华书局,2003年版,第4页。
[1][美]埃·弗洛姆著:《为自己的人》孙依依译,生活·读书·新知三联书店出版,1988年版,第2页。
[2][德]恩斯特·卡西尔著:《人论》,甘阳译,上海出版社,2004年版,第11页。
[1][美]埃·弗洛姆著:《为自己的人》,孙依依译,生活·读书·新知三联书店出版,1988年版,第12页。
[1][美]埃·弗洛姆著:《为自己的人》,孙依依译,生活·读书·新知三联书店出版,1988年版,第6页。
[2]Park Chan-wook:Savior of Violence——Korean Film Directions Series,Korean Film Council in association with Cine21,2005,45.
[1]马新国主编:《西方文论史》(第二版),高等教育出版社,2002年版,第529-530页。
[2][美]罗伯特·麦基著:《故事—材质、结构、风格和银幕剧作的原理》,周铁东译,中国电影出版社,2002年版,第110页。
[1]Park Chan-Wook:Savior of Violence——Korean Film Directions Series,Korean Film Council in association with Cine21,P33.
[1][德]恩斯特·卡西尔著:《人论》,甘阳译,上海译文出版社,2004年版,第16页。
[1][匈]贝拉·巴拉兹著:《电影美学》,何力译,中国电影出版社,1992年版,第166页。
[2]王心语著:《希区柯克与悬念》,中国广播出版社,1999年版,第22页。
[1][德]齐格弗里德·克拉考尔著:《电影的本性-物质现实的复原》,邵牧君译,中国电影出版社,1981年版,第89页。
[1]李显杰著:《电影叙事学:理论和实例》,中国电影出版社,2000年版,第66页。
[2]转引李显杰著:《电影叙事学:理论和实例》,中国电影出版社,2000年版,第71页。
[1][匈]巴拉兹·贝拉著:《可见的人电影精神》,安利译,中国电影出版社,2000年版,第90页。
[1][匈]巴拉兹·贝拉著:《可见的人电影精神》,安利译,中国电影出版社,2000年版,第91页。
[1]巴赫金著:《陀思妥耶夫斯基诗学问题》,白春仁等译,生活·读书·新知三联书店1988年7月,第29页。
[1]Park Chan-wook:Savior of Violence——Korean Film Directions Series,Korean Film Council in association with Cine21,33.
[1][英]欧纳斯特·林格伦著:《论电影艺术》,何力等译,中国电影出版社1993年,第171页。
[2]同上
[3][美]罗伯特·考克尔著:《电影的形式与文化》,郭青春译,北京大学出版社2004年,第42页。
[1][法]安德烈·巴赞著:《电影是什么》,崔君衍译,江苏教育出版,2005年版,第67页。
[2]Park Chan-wook:Savior of Violence——Korean Film Directions Series,Korean Film Council in association with Cine21,P31.
[3][苏]B·日丹著:《影片的美学》,于培才译,中国电影出版社,1992年版,第15页。
[1][法]马赛尔·马尔丹著:《电影语言》,何振淦译,中国电影出版社,1992年版,第217页。
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