尺八：中日文化语境中的历史与变迁
摘要
尺八为当今日本代表性的民族乐器,而追其源则出自中国,是我国古代一件重要的吹奏乐器,其名出于唐代,乐器实体样式于汉代业已形成,被广泛运用,明末消亡；而尺八在日本的发展却走向了另一条截然不同的道路,音乐形式、音乐体裁多样化,大小流派林立。文章以尺八这一乐器为研究对象,将其置目于中日文化语境中,主要采用历史学的研究方法,辅以乐器学、图像学、考古学、统计学等多学科相综合的方法和技术手段。希望通过对两国尺八系统的历史性研究、分析和探讨,来阐释以下三个方面的问题。
一、中国古代尺八的历史出处。由于历史文献记载的缺失以及模糊性,已很难取得突破性的进展,在本研究基于大量文献史料之上将“图像学”的方法纳入研究视角,对其展开新一轮的探索,结合中国壁画、石雕、出土陶乐俑、绘画；日本“供养菩萨像”持笛乐伎等,来探讨分析“尺八”一器的历史渊源问题。文章对尺八一器起源我国唐代的定论做出了否定性推论,认为最迟出现在我国汉代的新结论。文章将图像学与文献学二重考证法互相结合起来,追述中国古代尺八在不同历史时期的发展变迁规律。
二、同时,对我国理论界一致认为日本现代尺八为中国宋代传入之定论提出不同的看法,结合日本关键性史料对日本普化尺八的形成、展开,提出自已独立的见解。
三、本研究除了尺八的源外,一并考察梳理它的流,厘清中国尺八的产生、运用、功用及其历史沿革与乐器中的地位等；日本尺八的起源及形成过程,包括直接传承自中国的唐尺八(正仓院)、中世纪出现的一节切尺八和普化尺八,及其所具有的宗教性和功能性特质的讨论,考察明治维新以来日本尺八的生存现状,如其具体运用、应用人群、乐器普及性和功能性等。
Shakuhachi is the representative of Japanese national musical instrument, and the source comes from China. It is an important ancient instrument in China, and it got its name in the Tang Dynasty. The musical instrument was formed and widely used in the Han Dynasty, and died out at the end of the Ming Dynasty. But the development of Shakuhachi in Japan takes another road. The musical form and genre are diversified and have various schools. This dissertation takes the shakuhachi as its subject, puts it in the Sino-Japanese cultural context, and mainly uses historical research methods, combined with organology, iconography, archaeology and statistics. It is intended that this systematic analysis and research can explain the following three aspects.
First is the historical source of ancient shakuhachi in China. Due to the lack of historical documents and their ambiguities, it is difficult to achieve a breakthrough progress in this problem. The study is based on plenty of historical documents and combines them with iconography to explore a new discussion. At the same time, this study does not agree with the view that the Japanese modern shakuhachi comes from the Song Dynasty. Based on the Japanese crucial historical materials, the dissertation puts forward its own independent views. In addition to the source of shakuhachi, this dissertation investigates its development, and clarifies its origin, usage, function, historical evolution and position in the instruments.
一、中国古代尺八的历史出处。由于历史文献记载的缺失以及模糊性,已很难取得突破性的进展,在本研究基于大量文献史料之上将“图像学”的方法纳入研究视角,对其展开新一轮的探索,结合中国壁画、石雕、出土陶乐俑、绘画；日本“供养菩萨像”持笛乐伎等,来探讨分析“尺八”一器的历史渊源问题。文章对尺八一器起源我国唐代的定论做出了否定性推论,认为最迟出现在我国汉代的新结论。文章将图像学与文献学二重考证法互相结合起来,追述中国古代尺八在不同历史时期的发展变迁规律。
二、同时,对我国理论界一致认为日本现代尺八为中国宋代传入之定论提出不同的看法,结合日本关键性史料对日本普化尺八的形成、展开,提出自已独立的见解。
三、本研究除了尺八的源外,一并考察梳理它的流,厘清中国尺八的产生、运用、功用及其历史沿革与乐器中的地位等；日本尺八的起源及形成过程,包括直接传承自中国的唐尺八(正仓院)、中世纪出现的一节切尺八和普化尺八,及其所具有的宗教性和功能性特质的讨论,考察明治维新以来日本尺八的生存现状,如其具体运用、应用人群、乐器普及性和功能性等。
Shakuhachi is the representative of Japanese national musical instrument, and the source comes from China. It is an important ancient instrument in China, and it got its name in the Tang Dynasty. The musical instrument was formed and widely used in the Han Dynasty, and died out at the end of the Ming Dynasty. But the development of Shakuhachi in Japan takes another road. The musical form and genre are diversified and have various schools. This dissertation takes the shakuhachi as its subject, puts it in the Sino-Japanese cultural context, and mainly uses historical research methods, combined with organology, iconography, archaeology and statistics. It is intended that this systematic analysis and research can explain the following three aspects.
First is the historical source of ancient shakuhachi in China. Due to the lack of historical documents and their ambiguities, it is difficult to achieve a breakthrough progress in this problem. The study is based on plenty of historical documents and combines them with iconography to explore a new discussion. At the same time, this study does not agree with the view that the Japanese modern shakuhachi comes from the Song Dynasty. Based on the Japanese crucial historical materials, the dissertation puts forward its own independent views. In addition to the source of shakuhachi, this dissertation investigates its development, and clarifies its origin, usage, function, historical evolution and position in the instruments.
引文
① 星旭著,李春光译《日本音乐简史》,北京,人民音乐出版社,1986年,p.46。
② [日]『日本音乐大事典』,东京,平凡社,1989年3月。
③ [日]月溪恒子著：『尺八古典本曲の研究』,东京,芸术社,2000,p.12。
④ [日]上野坚實：『尺八の历史』,东京,芸术社2003 P.176。
⑤ 黄大同主编：《尺八古琴考》,上海,上海音乐学院出版社,2005,p.13。
⑥ 黄大同主编：《尺八古琴考》,上海,上海音乐学院出版社,2005,p.66。
⑦ 孙以诚编著：《中国尺八考：中日尺八艺术研究》,杭州,西冷印社出版社,2011,p.22。
① [日]『日本音乐大事典』,东京,平凡社,1989年3月。
② [日]上野堅實：『尺八の历史』,束京,芸术社,2003,P.200。
② [日]村上专精著,杨曾文译：《日本佛教史纲》,北京,商务印书馆,1981,p.293。
① 杨曾文著：《日本佛教史》,杭州,浙江人民出版社,1995,p.319。
② 王辑五著：《中国日本交通史》,北京,商务印书馆,1937,P.114。
① [日]兴国寺开山法灯国师七百年远讳奉赞会编辑：『鹫峰余光』,和歌山,东洋文化出版,1980, P.22。
① [日]兴国寺开山法灯国师七百年远讳奉赞会编辑:『鹫峰余光』,和歌山,东洋文化出版,1980,P.24。
① [日]兴国寺开山法灯国师七百年远讳奉赞会编辑：『鹫峰余光J,和歌山,柬洋文化出版,1980,P.62。
② [日]山本守秀解注：『虚鐸傅记国字解』,日本音乐社出版社,1981年版影印,p.1。
① 以下尺八形制数据引自『正仓院の乐器』,东京,日本经济新闻社,1967年10月。
图9引自[日] 『正仓院の乐器』,东京,日本经济新闻社,1967年10月。
① 法隆寺尺八图片及数据信息来自柬京国立博物馆,图像检索编号：C0035259,藏品编号：N-104。
② 日本古典全集刊行会:『教训抄』卷五,现代思潮社,1928年3月20日。
③ 日本古典全集刊行会：『续教训抄』,现代思潮社,1977年12月25日覆刊,p.478。
① 图11、12来自『正仓院の乐器』,东京,日本经济新闻社,1967年10月。
② 图13、14来自上野堅實著『尺八の历史』,东京,芸术社,2002年3月,p.22和p.65。
① 栗原广太：『尺八史考』,东京,竹友社,1918年,p.48。
② 日本古典全集刊行会：『续教训抄』,现代思潮社,1977年12月25日覆刊,p.478。
③ 日本古典全集刊行会：『體源抄』,现代思潮社,1978年5月30日覆刊,p.628。
④ 日本古典全集刊行舍：『续教训抄』,现代思潮社,1977年12月25日覆刊,p.478。
⑤ [日]紫式部著,殷志俊译：《源氏物语》全译本,远方出版社,1996,p.79。
⑥ [日]黑板胜美编辑：《新订增補国史大系第二十一卷——今镜》,吉川弘文馆,1940年2月,p.67。
⑦ 日本古典全集刊行会：『體源抄』,现代思潮社,1978年5月30日覆刊,p.629。
① 上野堅實著：『尺八の历史』,柬京,芸术社,2002年3月,p.20。
② 孙以诚编著：《中国尺八考：中日尺八艺术研究》,杭州,西冷印社出版社,2011年,p.77。
① [日]黑板胜美编辑：《新订增補国史大系第二十五卷——类聚三代格》,吉川弘文馆,1936年10月,p.159。
② [日]黑板胜美编辑：《新订增補国史大系第二十五卷——类聚三代格》,吉川弘文馆,1936年10月,p.161。
③ [日]黑板胜美编辑：《新订增補国史大系第二十三卷——令集解》,吉川弘文馆,1936年10月,p.88。
① 京都史踱会编纂：『林羅山文集』ぺんかん社,1930年复制,p.218。
② 和汉三才図会刊行委员舍编：『和汉三才図会』,东京美术,1970年,P.297。
③ 日本古典全集刊行会：『體源抄』,现代思潮社,1978年5月30日覆刊,p.630-631。
④ 关于怀良亲王吹奏尺八之事的记载可见于日本文献山崎美成著『本朝世事谈绮正误』等,p.256。
① 日本古典全集刊行会：『教训抄』卷八,现代思潮社,1928年3月20日。
② 转引自山崎美成著『本朝世事谈绮正误』,吉川弘文馆,2007,p.257。
③ 栗原信充著：『先进塑像玉石杂志』,吉川弘文馆,2007年,p.79。
④ 宗畏著：『宇津山记』.群害类従第27辑卷四百八十,平文社,1931年,p.403。
⑤ 图16引自栗原信充著：『先进塑像玉石杂志』,吉川弘文馆,2007年,p.80。
① 村田宗清著：『洞蕭曲』,收干『雅葵業书第一』,日本図书
② 永田调兵衞著：『糸竹大全纸鸢』
③ 『糸竹初心集』,国会
① 田边尚雄著『日本音乐の历史』p.147,『日本の乐器』p.299。
② 『日本歌谣集成卷三』之『糸竹古今集』,勉诚社,1980年,p.208。
③ 黑川道祜著：『雍州府志』,收于『续群书类従第八』古害出版部,2013年,p.146。
④ 陈旸《乐书》卷148：“箫管之制六孔,旁一孔加竹膜焉,足黄钟一均声,或谓之尺八管或谓之竖篷或谓之中管,尺八其长数也,后世宫悬用之,竖篷其植如篷也,中管居长笛、短笛之中也,今民间谓之箫管非古之箫与管也”。
⑤ 图17引自上野堅實著东京,芸术社,2002年3月,p.152。
① 日本古典全集刊行会：『教训抄』卷八,现代思潮社,1928年3月20日。
② 日本古典全集刊行会：『续教训抄』,现代思潮社,1977年12月25日覆刊,p.478。
③ 转引自上野堅實著：『尺八の历史』,东京,芸术社,2002年3月,p.119。
④ 日本古典全集刊行会：『體源抄』,现代思潮社,1978年5月30日覆刊,p.629。
① 大日本仏教全书『阴凉轩日绿』,史籍刊行会,1954,P.134。
② 大日本仏教全书『阴凉轩日绿』,史籍刊行会,1954,P.630。
③ 日本古典全集刊行舍：『體源抄』,现代思潮社,1978年5月30日覆刊,p.629。
④ 转引自上野堅實著：『尺八の历史』,东京,芸术社,2002年3月,p.119。
⑤ 同上。
① 和汉三才図会刊行委具会编：『和汉三才図舍』,东京美术,1970年,P.297。
② 京都史蹟舍编纂：『林羅山文集』
③ 见森大狂参订：『一休和尚狂雲集』,民友社藏版,1909年。
④ 转引自栗原广太著：『尺八史考』,东京,竹友社,1918年,p.71。
⑤ 黑川道祜著：『雍州府志』,收于『续群书类従第八』古书出版部,2013年,p.199。
① 见栗原广太著：『尺八史考』,东京,竹友社,1918年,p.77-79。
① 见上野堅實著：『尺八の历史』,东京,芸术社,2002年3月,p.173。
② 慈怡法师主编：《佛光大辞典》,台湾,台湾佛光山出版社,1989年,p.4980。
① 该20条文引自孙以诚编著《中国尺八考—中日尺八艺术研究》,杭州,西冷印社出版社,2011年5月,p.96。
① 上野坚實：『尺八の历史』,柬京,芸术社,2002年3月,p.217。
① 上野坚實：『尺八の历史』,东京,芸术社,2002年3月,p.243。
① 见栗原广太著：『尺八史考』,东京,竹友社,1918年,p.160。
② 『新修日本给卷物全集第28卷』『三十二番人歌合』,角川书店,1979年,p.46。
③ 图19至24均引自上野堅實：『尺八の历史』,东京,芸术社,2002年3月,p.184和p.219。
① 图25引自栗原魔太著：『尺八史考』,东京,竹友社,1918年,p.197。
② 见月溪恒子著：『尺八古典本曲的研究』,芸术社,2000年。
③ 上野堅實：『尺八の历史』,柬京,芸术社,2002年3月,p.258。
① 『虚鐸传记国字解』,日本音乐社出版社,1981年版影印,p.17-19。
② 大枝流芳编述：『雅道漫绿』,收录于『日本随筆全集第八卷』,国民図书株式会社,1927年,p.204。
① 栗原广太著《尺八史考》,束京,竹友社,1918年,p.198。
② 『歌系图』,收录于『日本歌谣研究资料集成第九卷』,勉诚社,1980年,p.55。
① [英]Kitahara Ikuya等撰《The Encyclopedia of Musical Instrument——Shakuhachi》东京,芸术社,1990年,p.148。
① 月溪恒子：『尺八古典本曲の研究』,东京,芸术社,2000年9月,P.71。
① 图31、33引自[英]Kitahara Ikuya等撰《The Encyclopedia of Musical Instrument——Shakuhachi》东京,芸术社,1990年,p.49。
② 图32引自赵维平著：《中国古代音乐文化东流日本的研究》,上海音乐学院出版社,2004年5月,p.263。
① [日]正仓院事务所编：『正仓院の乐器』,日本经济新闻社,1967年,p.136-138。
② [日]上野坚實著：『尺八の历史』,束京,芸术社,2002年3月,P.46。
③ [日]栗原广太著：『尺八史考』,东京,竹友社,1918年,P.22。
① 刘正国：“尺八祖制考”,论文载于黄大同主编《尺八古琴考》,上海音乐学院出版社,2005年8月,p.29。
② 钱国侦：“中日竹制吹孔气鸣单管乐器之比较”,《尺八古琴考》,上海音乐学院出版社,2005年8月,p.87。
③ 傅湘仙：“中日尺八考”,论文载于黄大同主编《尺八古琴考》,上海音乐学院出版社,2005年8月,p.53。
④ 袁静芳：“中国传统音乐文化中的洞箫艺术”,《尺八古琴考》,上海音乐学院出版社,2005年8月,p.93。
① 陈正生：“尺八研究”,《尺八古琴考》,上海音乐学院出版社,2005年8月,p.1。
② 应有勤：“中日尺八一脉相承”,《尺八古琴考》,上海音乐学院出版社,2005年8月,p.36。
③ 林克仁：“中国古代尺八与洞箫—从马融《长笛赋》谈起”,《尺八古琴考》,上海音乐学院出版社,2005年8月,p.81。
④ 赵维平音乐文集：“中国与东亚诸国的音乐文化流动”,上海音乐学院出版社,2006年,p.202。
① 明·唐顺之《稗编》：“箫,八音属竹,截紫竹为之,长一尺九寸五分,前五孔后一孔,通六孔,各径二分,口开半窍,口直而吹之”。见王水照编《历代文话》第二册,复旦大学出版社,2008年。
① “剡”：《汉语大词典》：“削,削尖。锐利”
② “刳”：《古代汉语词典》：“挖空”。《汉语大词典》：“挖,挖出”。因此可以判断此笛的样式是上端吹口呈内挖式的。
① 唐·徐坚《初学记》卷十六。
① 在今人的研究中,对于这段文字中所载的“双笛”出现了两种解读,一种观点认为其是双管并置的竖笛,另一种则认为是两种不同的笛,笔者从后者。
② 《汉语大词典》,1988年,p712。
③ 《晋书·乐志》：“但歌四曲,出自汉世,无弦节,作伎最先唱,一人唱,三人和。”“相和,汉旧歌也；丝竹更相和,执节者歌。”“凡此诸曲,皆始徒歌,既被之管弦。”《古今乐录》：“凡相和,其器有笙、笛、节歌、琴、瑟、琵琶、筝七种。”
④ 见《魏书·乐志》。
① 南朝梁沈约撰：《宋书》,中华书局,2008年。
② 见《宋书·律忐》。
① 《旧唐书·吕才传》“才能为尺十二枚,尺八长短不同,各应律管,无不谐韵。”太宗即征才,令直引文馆”。
① 赵维平著《中国古代音乐文化东流日本的研究》,上海,上海音乐学院出版社,2004年,p.88。
① 《隋书》卷十五,志第十音乐下。
② 《旧唐书》卷二十八。
① 《通典》卷一百四十六。
① 《新唐书》卷二百二十二南蛮下。
② 《通典》卷一百四十六。
③ 《通典》卷一百四十六。
① 《中国音乐文物大系甘肃卷》图2.2.14e。
② 清,郝玉麟等修《福建通志》卷六十六。
① 明,何良俊撰《何氏语林》卷二十七。
② 明,朱诚泳撰《小鸣稿》卷七。
③ 宋·王谠《唐语林》：“天宝十五载正月,安禄山反,陷洛阳。王师败绩,关门不守。车驾幸蜀,次马嵬驿,六军不发,赐贵妃死,然后驾发。行至骆谷,上登高平,马上谓力士曰：“吾仓皇出狩,不及辞宗庙。此山绝高,望见秦川。吾今遥辞陵庙。”下马东向再拜,呜咽流涕,左右皆泣。又谓力士曰：“吾取张九龄之言,不至于此。”乃命中使往韶州,以太牢祭之。既而取长笛吹自制曲,曲成复流涕,诏乐工录其谱。至成都,乃进谱而请名,上已不记,顾左右曰：“何也?”左右以骆谷望长安索长笛吹出对之。良久,曰：“吾省矣。吾因思九龄,可号为谪仙怨”。
④ 宋·孙兴宪撰《北梦琐言》卷五：“唐高测,彭州人,聪明博识,文翰纵横,至于天文历数、琴棋书画、长笛胡琴,率皆精巧,乃梁朝朱异之流”。
⑤ 清毕沅《续资治通鉴》卷四：“炯性坦率,无检束,雅喜长笛”。
① 元·托克托《辽史·乐志》卷五十四。
① 王福利:《辽金元三史乐志研究》,扬州大学博士论文,p52。
② 清·嵇璜《续文献通考》卷101。
① 宋,葛胜仲撰《丹阳词》。
② 南宋,刘辰翁,《须溪四景诗集》卷四。
③ 元·偶桓编《乾坤清气》卷十三。
④ 清,雇嗣立编《元诗选》卷五十六。
⑤ 《中国音乐文物大系·湖北卷》图2.4.12。
⑥ 明·袁华《耕学斋诗集》卷二
① 明,杨慎撰《丹铅余录》卷四
② 清,陈元龙撰《格致镜原》卷四十七
③ 《中国音乐词典》p.49。
① 刘春曙、王耀华《福建民间音乐简论》p.591。
② 中国大百科全书总编辑委员会：《中国大百科全书·音乐舞蹈卷》p.94。
③ 王耀华《福建南音初探》p.373。
④ 王耀华、刘春曙：《福建南音初探》,福建人民出版社,1989年,p.375。
⑤ 刘春曙、王耀华：《福建民间音乐简论》,上海文艺出版社,p.594。
⑥ 冯文慈主编：《中外音乐交流史》,湖南教育出版社,1998年,p.145。
⑦ 赵沨主编：《中国乐器》,北京现代出版社,1991年,p.116。
⑧ 傅湘仙：“中日尺八考”,《艺术探索》,1994年第三期,p.55-64。
① 南音洞箫形制图均系笔者赴福建泉州考察时所拍。
① Kiahara ikuya等撰：《the encyclopedia of musical instrument-shakuhachi》,东京艺术出版社,1990年。
① 黄大同主编：《尺八古琴考》,上海音乐学院出版社,2005年,p13。
① 明·黄佐：《南雍志》卷十三。
① 图34、36、82、83均系引自廖锦栋,《洞箫与南管音律》,载于网址http://donsiau.net/main_n.htm之“操器论箫”一栏下。
① 赵讽主编：《中国乐器》,北京现代出版社,1991年,p54、61。
① 黄大同主编：《尺八古琴考》,上海音乐学院出版社,2005年,p.17。
后晋,刘晌撰：《旧唐书》,《景印文渊阁四库全书·正史类》
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唐,张文成撰：《游仙窟钞》,日本,日本和汉图害出版发行所
五代,王定保撰《唐摭言》,《景印文渊阁四库全书·小说家类一》
北宋,释赞宁撰《宋高僧传》,《景印文渊阁四库全书·释家类》
北宋,李昉撰《太平广记》,《景印文渊阁四库全书·小说家类二》
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宋,释惠洪撰：《石门文字禅》《景印文渊阁四库全书·别集类二》
宋,沈括撰：《梦溪笔谈》,《景印文渊阁四库全书·杂家类三》
宋,朱胜非撰《绀珠集》,《景印文渊阁四库全书·杂家类五》
宋,曾慥编《类说》,《景印文渊阁四库全书·杂家类五》
宋,江少虞撰《事实类苑》,《景印文渊阁四库全书·杂家类五》
宋,王钦若等撰《册府元龟》,《景印文渊阁四库全书·类书类》
宋,高承撰《事物纪原》,《景印文渊阁四库全书·类书类》
宋,王应麟撰《玉海》,《景印文渊阁四库全书·类书类》
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④ [日]上野坚實：『尺八の历史』,东京,芸术社2003 P.176。
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⑥ 黄大同主编：《尺八古琴考》,上海,上海音乐学院出版社,2005,p.66。
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① [日]『日本音乐大事典』,东京,平凡社,1989年3月。
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① [日]兴国寺开山法灯国师七百年远讳奉赞会编辑：『鹫峰余光J,和歌山,柬洋文化出版,1980,P.62。
② [日]山本守秀解注：『虚鐸傅记国字解』,日本音乐社出版社,1981年版影印,p.1。
① 以下尺八形制数据引自『正仓院の乐器』,东京,日本经济新闻社,1967年10月。
图9引自[日] 『正仓院の乐器』,东京,日本经济新闻社,1967年10月。
① 法隆寺尺八图片及数据信息来自柬京国立博物馆,图像检索编号：C0035259,藏品编号：N-104。
② 日本古典全集刊行会:『教训抄』卷五,现代思潮社,1928年3月20日。
③ 日本古典全集刊行会：『续教训抄』,现代思潮社,1977年12月25日覆刊,p.478。
① 图11、12来自『正仓院の乐器』,东京,日本经济新闻社,1967年10月。
② 图13、14来自上野堅實著『尺八の历史』,东京,芸术社,2002年3月,p.22和p.65。
① 栗原广太：『尺八史考』,东京,竹友社,1918年,p.48。
② 日本古典全集刊行会：『续教训抄』,现代思潮社,1977年12月25日覆刊,p.478。
③ 日本古典全集刊行会：『體源抄』,现代思潮社,1978年5月30日覆刊,p.628。
④ 日本古典全集刊行舍：『续教训抄』,现代思潮社,1977年12月25日覆刊,p.478。
⑤ [日]紫式部著,殷志俊译：《源氏物语》全译本,远方出版社,1996,p.79。
⑥ [日]黑板胜美编辑：《新订增補国史大系第二十一卷——今镜》,吉川弘文馆,1940年2月,p.67。
⑦ 日本古典全集刊行会：『體源抄』,现代思潮社,1978年5月30日覆刊,p.629。
① 上野堅實著：『尺八の历史』,柬京,芸术社,2002年3月,p.20。
② 孙以诚编著：《中国尺八考：中日尺八艺术研究》,杭州,西冷印社出版社,2011年,p.77。
① [日]黑板胜美编辑：《新订增補国史大系第二十五卷——类聚三代格》,吉川弘文馆,1936年10月,p.159。
② [日]黑板胜美编辑：《新订增補国史大系第二十五卷——类聚三代格》,吉川弘文馆,1936年10月,p.161。
③ [日]黑板胜美编辑：《新订增補国史大系第二十三卷——令集解》,吉川弘文馆,1936年10月,p.88。
① 京都史踱会编纂：『林羅山文集』ぺんかん社,1930年复制,p.218。
② 和汉三才図会刊行委员舍编：『和汉三才図会』,东京美术,1970年,P.297。
③ 日本古典全集刊行会：『體源抄』,现代思潮社,1978年5月30日覆刊,p.630-631。
④ 关于怀良亲王吹奏尺八之事的记载可见于日本文献山崎美成著『本朝世事谈绮正误』等,p.256。
① 日本古典全集刊行会：『教训抄』卷八,现代思潮社,1928年3月20日。
② 转引自山崎美成著『本朝世事谈绮正误』,吉川弘文馆,2007,p.257。
③ 栗原信充著：『先进塑像玉石杂志』,吉川弘文馆,2007年,p.79。
④ 宗畏著：『宇津山记』.群害类従第27辑卷四百八十,平文社,1931年,p.403。
⑤ 图16引自栗原信充著：『先进塑像玉石杂志』,吉川弘文馆,2007年,p.80。
① 村田宗清著：『洞蕭曲』,收干『雅葵業书第一』,日本図书
② 永田调兵衞著：『糸竹大全纸鸢』
③ 『糸竹初心集』,国会
① 田边尚雄著『日本音乐の历史』p.147,『日本の乐器』p.299。
② 『日本歌谣集成卷三』之『糸竹古今集』,勉诚社,1980年,p.208。
③ 黑川道祜著：『雍州府志』,收于『续群书类従第八』古害出版部,2013年,p.146。
④ 陈旸《乐书》卷148：“箫管之制六孔,旁一孔加竹膜焉,足黄钟一均声,或谓之尺八管或谓之竖篷或谓之中管,尺八其长数也,后世宫悬用之,竖篷其植如篷也,中管居长笛、短笛之中也,今民间谓之箫管非古之箫与管也”。
⑤ 图17引自上野堅實著东京,芸术社,2002年3月,p.152。
① 日本古典全集刊行会：『教训抄』卷八,现代思潮社,1928年3月20日。
② 日本古典全集刊行会：『续教训抄』,现代思潮社,1977年12月25日覆刊,p.478。
③ 转引自上野堅實著：『尺八の历史』,东京,芸术社,2002年3月,p.119。
④ 日本古典全集刊行会：『體源抄』,现代思潮社,1978年5月30日覆刊,p.629。
① 大日本仏教全书『阴凉轩日绿』,史籍刊行会,1954,P.134。
② 大日本仏教全书『阴凉轩日绿』,史籍刊行会,1954,P.630。
③ 日本古典全集刊行舍：『體源抄』,现代思潮社,1978年5月30日覆刊,p.629。
④ 转引自上野堅實著：『尺八の历史』,东京,芸术社,2002年3月,p.119。
⑤ 同上。
① 和汉三才図会刊行委具会编：『和汉三才図舍』,东京美术,1970年,P.297。
② 京都史蹟舍编纂：『林羅山文集』
③ 见森大狂参订：『一休和尚狂雲集』,民友社藏版,1909年。
④ 转引自栗原广太著：『尺八史考』,东京,竹友社,1918年,p.71。
⑤ 黑川道祜著：『雍州府志』,收于『续群书类従第八』古书出版部,2013年,p.199。
① 见栗原广太著：『尺八史考』,东京,竹友社,1918年,p.77-79。
① 见上野堅實著：『尺八の历史』,东京,芸术社,2002年3月,p.173。
② 慈怡法师主编：《佛光大辞典》,台湾,台湾佛光山出版社,1989年,p.4980。
① 该20条文引自孙以诚编著《中国尺八考—中日尺八艺术研究》,杭州,西冷印社出版社,2011年5月,p.96。
① 上野坚實：『尺八の历史』,柬京,芸术社,2002年3月,p.217。
① 上野坚實：『尺八の历史』,东京,芸术社,2002年3月,p.243。
① 见栗原广太著：『尺八史考』,东京,竹友社,1918年,p.160。
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③ 图19至24均引自上野堅實：『尺八の历史』,东京,芸术社,2002年3月,p.184和p.219。
① 图25引自栗原魔太著：『尺八史考』,东京,竹友社,1918年,p.197。
② 见月溪恒子著：『尺八古典本曲的研究』,芸术社,2000年。
③ 上野堅實：『尺八の历史』,柬京,芸术社,2002年3月,p.258。
① 『虚鐸传记国字解』,日本音乐社出版社,1981年版影印,p.17-19。
② 大枝流芳编述：『雅道漫绿』,收录于『日本随筆全集第八卷』,国民図书株式会社,1927年,p.204。
① 栗原广太著《尺八史考》,束京,竹友社,1918年,p.198。
② 『歌系图』,收录于『日本歌谣研究资料集成第九卷』,勉诚社,1980年,p.55。
① [英]Kitahara Ikuya等撰《The Encyclopedia of Musical Instrument——Shakuhachi》东京,芸术社,1990年,p.148。
① 月溪恒子：『尺八古典本曲の研究』,东京,芸术社,2000年9月,P.71。
① 图31、33引自[英]Kitahara Ikuya等撰《The Encyclopedia of Musical Instrument——Shakuhachi》东京,芸术社,1990年,p.49。
② 图32引自赵维平著：《中国古代音乐文化东流日本的研究》,上海音乐学院出版社,2004年5月,p.263。
① [日]正仓院事务所编：『正仓院の乐器』,日本经济新闻社,1967年,p.136-138。
② [日]上野坚實著：『尺八の历史』,束京,芸术社,2002年3月,P.46。
③ [日]栗原广太著：『尺八史考』,东京,竹友社,1918年,P.22。
① 刘正国：“尺八祖制考”,论文载于黄大同主编《尺八古琴考》,上海音乐学院出版社,2005年8月,p.29。
② 钱国侦：“中日竹制吹孔气鸣单管乐器之比较”,《尺八古琴考》,上海音乐学院出版社,2005年8月,p.87。
③ 傅湘仙：“中日尺八考”,论文载于黄大同主编《尺八古琴考》,上海音乐学院出版社,2005年8月,p.53。
④ 袁静芳：“中国传统音乐文化中的洞箫艺术”,《尺八古琴考》,上海音乐学院出版社,2005年8月,p.93。
① 陈正生：“尺八研究”,《尺八古琴考》,上海音乐学院出版社,2005年8月,p.1。
② 应有勤：“中日尺八一脉相承”,《尺八古琴考》,上海音乐学院出版社,2005年8月,p.36。
③ 林克仁：“中国古代尺八与洞箫—从马融《长笛赋》谈起”,《尺八古琴考》,上海音乐学院出版社,2005年8月,p.81。
④ 赵维平音乐文集：“中国与东亚诸国的音乐文化流动”,上海音乐学院出版社,2006年,p.202。
① 明·唐顺之《稗编》：“箫,八音属竹,截紫竹为之,长一尺九寸五分,前五孔后一孔,通六孔,各径二分,口开半窍,口直而吹之”。见王水照编《历代文话》第二册,复旦大学出版社,2008年。
① “剡”：《汉语大词典》：“削,削尖。锐利”
② “刳”：《古代汉语词典》：“挖空”。《汉语大词典》：“挖,挖出”。因此可以判断此笛的样式是上端吹口呈内挖式的。
① 唐·徐坚《初学记》卷十六。
① 在今人的研究中,对于这段文字中所载的“双笛”出现了两种解读,一种观点认为其是双管并置的竖笛,另一种则认为是两种不同的笛,笔者从后者。
② 《汉语大词典》,1988年,p712。
③ 《晋书·乐志》：“但歌四曲,出自汉世,无弦节,作伎最先唱,一人唱,三人和。”“相和,汉旧歌也；丝竹更相和,执节者歌。”“凡此诸曲,皆始徒歌,既被之管弦。”《古今乐录》：“凡相和,其器有笙、笛、节歌、琴、瑟、琵琶、筝七种。”
④ 见《魏书·乐志》。
① 南朝梁沈约撰：《宋书》,中华书局,2008年。
② 见《宋书·律忐》。
① 《旧唐书·吕才传》“才能为尺十二枚,尺八长短不同,各应律管,无不谐韵。”太宗即征才,令直引文馆”。
① 赵维平著《中国古代音乐文化东流日本的研究》,上海,上海音乐学院出版社,2004年,p.88。
① 《隋书》卷十五,志第十音乐下。
② 《旧唐书》卷二十八。
① 《通典》卷一百四十六。
① 《新唐书》卷二百二十二南蛮下。
② 《通典》卷一百四十六。
③ 《通典》卷一百四十六。
① 《中国音乐文物大系甘肃卷》图2.2.14e。
② 清,郝玉麟等修《福建通志》卷六十六。
① 明,何良俊撰《何氏语林》卷二十七。
② 明,朱诚泳撰《小鸣稿》卷七。
③ 宋·王谠《唐语林》：“天宝十五载正月,安禄山反,陷洛阳。王师败绩,关门不守。车驾幸蜀,次马嵬驿,六军不发,赐贵妃死,然后驾发。行至骆谷,上登高平,马上谓力士曰：“吾仓皇出狩,不及辞宗庙。此山绝高,望见秦川。吾今遥辞陵庙。”下马东向再拜,呜咽流涕,左右皆泣。又谓力士曰：“吾取张九龄之言,不至于此。”乃命中使往韶州,以太牢祭之。既而取长笛吹自制曲,曲成复流涕,诏乐工录其谱。至成都,乃进谱而请名,上已不记,顾左右曰：“何也?”左右以骆谷望长安索长笛吹出对之。良久,曰：“吾省矣。吾因思九龄,可号为谪仙怨”。
④ 宋·孙兴宪撰《北梦琐言》卷五：“唐高测,彭州人,聪明博识,文翰纵横,至于天文历数、琴棋书画、长笛胡琴,率皆精巧,乃梁朝朱异之流”。
⑤ 清毕沅《续资治通鉴》卷四：“炯性坦率,无检束,雅喜长笛”。
① 元·托克托《辽史·乐志》卷五十四。
① 王福利:《辽金元三史乐志研究》,扬州大学博士论文,p52。
② 清·嵇璜《续文献通考》卷101。
① 宋,葛胜仲撰《丹阳词》。
② 南宋,刘辰翁,《须溪四景诗集》卷四。
③ 元·偶桓编《乾坤清气》卷十三。
④ 清,雇嗣立编《元诗选》卷五十六。
⑤ 《中国音乐文物大系·湖北卷》图2.4.12。
⑥ 明·袁华《耕学斋诗集》卷二
① 明,杨慎撰《丹铅余录》卷四
② 清,陈元龙撰《格致镜原》卷四十七
③ 《中国音乐词典》p.49。
① 刘春曙、王耀华《福建民间音乐简论》p.591。
② 中国大百科全书总编辑委员会：《中国大百科全书·音乐舞蹈卷》p.94。
③ 王耀华《福建南音初探》p.373。
④ 王耀华、刘春曙：《福建南音初探》,福建人民出版社,1989年,p.375。
⑤ 刘春曙、王耀华：《福建民间音乐简论》,上海文艺出版社,p.594。
⑥ 冯文慈主编：《中外音乐交流史》,湖南教育出版社,1998年,p.145。
⑦ 赵沨主编：《中国乐器》,北京现代出版社,1991年,p.116。
⑧ 傅湘仙：“中日尺八考”,《艺术探索》,1994年第三期,p.55-64。
① 南音洞箫形制图均系笔者赴福建泉州考察时所拍。
① Kiahara ikuya等撰：《the encyclopedia of musical instrument-shakuhachi》,东京艺术出版社,1990年。
① 黄大同主编：《尺八古琴考》,上海音乐学院出版社,2005年,p13。
① 明·黄佐：《南雍志》卷十三。
① 图34、36、82、83均系引自廖锦栋,《洞箫与南管音律》,载于网址http://donsiau.net/main_n.htm之“操器论箫”一栏下。
① 赵讽主编：《中国乐器》,北京现代出版社,1991年,p54、61。
① 黄大同主编：《尺八古琴考》,上海音乐学院出版社,2005年,p.17。
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王金旋：“尺八的历史考察与中日尺八辨析”,上海音乐学院2008级硕士学位论文。
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