江南宋遗民书院研究
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摘要
元代是书院的一个快速发展与推广时期。元代书院的繁盛离不开宋遗民的贡献。由宋遗民创办或兴复的书院,为元代社会的稳定和文化认同做出了重要贡献。故把宋遗民与书院结合,探讨宋遗民书院的创建、类型及特色,勾勒宋遗民书院的历史面貌,有其特殊的历史意义。
元朝是中国历史上第一个少数民族统领的中央政权,但其治下的广大南人,却秉持“春秋大义”,以传统的“夷夏之辨”和新政权对抗。“文王既没,文不在兹乎?”在“以夷变夏”的关头,宋遗民肩负起文化与历史的使命。而在当时较为特殊的政治文化环境下,绝意仕进、退避书院、教授生徒、倡明理学成为众多宋遗民的共同选择。那么,本文要探讨的正是这样一批书院的历史面貌。围绕这一主题,本文试从宋遗民书院的创办宗旨、书院管理与教学及书院特色三个方面来勾勒江南宋遗民书院。首先,宋遗民书院的创立有多种途径,如宋遗民自己出资兴办;其门人出资修建;民间其他力量创建等。故书院创办的宗旨主要有:欲“救亡图存”而创办书院、为了“尊师崇儒”而创建书院,还有为了继绝学而创办书院。其次,在书院管理与教学方面基本秉承宋代以来的管理方式和教学内容。在此基础上,通过与宋代书院及同一时期的书院比较,文章归纳了江南宋遗民书院的四大特色。月泉书院倾向于遗民间的诗歌唱和活动,洪源书院、鳌峰书院则注重学术研究。文章通过这两个书院案例具体讲述江南宋遗民书院的情况。最后,对江南宋遗民书院的历史地位进行评析。本文认为宋遗民兴学,不论是对元初书院政策,还是对宋元时期书院的传承都产生了积极的影响。
书院与学术不分离,自两宋以来,二者的一体化进程在元初的宋遗民书院中得到进一步体现和提升。可以说,江南宋遗民书院的产生和发展,一方面是对宋遗民个人和宋遗民群体起到精神纽带的作用,另一方面是较好地弥补了官学教育功能的缺失。此外,由于儒士对基层社会的回归和亲近,为宋元之际社会文化转型、民族融合做出了应有的贡献。总之,江南宋遗民书院的勃兴极大地促进了江南地区文化的传播和发展,也一定程度上影响了元代的社会发展。
Yuan Dynasty was a period of rapid development and promotion in the history of Academy. The prosperous of academy in Yuan Dynasty can not be separated from the contribution of the adherent of Song Dynasty. With establishing and recovering the Academy, adherents of Song Dynasty had played an important role in social stability and cultural identity in Yuan Dynasty. Therefore, combining the adherent of Song Dynasty with the Academy has its historical significance in the academic circle. By doing so, the author will discuss the creation, types and characteristics of the Academy, outlining the historical features of Academy of the Adherent of Song Dynasty.
Yuan Dynasty is the first central regime commanded by minority in the history of China. Under the imperial court, the Han scholar, who upheld the "Spring-Fall righteous cause", antagonized the new regime by the traditional "Yi-Xia distinction". "King Wen neither, text is not hereby Down?" On the key point while barbarians were likely to change China, the adherent of Song Dynasty undertook the cultural and historical responsibility. On that special political and cultural circumstance, it became a common choice for most adherents of Song Dynasty to refuse officialdom, retreat from the Academy but still perform as tutors, advocating neo-Confucianism. This thesis will explore the historical features of the Academy. Around this theme, the Academy will be analyzed from aspects of founder objects, the management and teaching, the character. Lots of forces devoted themselves to the Academy’s establishing, such as the adherent of Song Dynasty expending their own properties; their successors rebuilt; or constructed by folklores in order to salvage national crisis, respect Confucius and advocate Confucianism, even to continually pass down the endangered knowledge. The teaching content and managing ways of the Academy had been brought into later generation after Song Dynasty. It will be also read four characteristics of the Academy which inducted by writer compared to the same period and Song Dynasty in the thesis. Yuequan Academy is a typical Academy in the poems' responsory, Hongyuan and Aofeng Academy are the kind of typical Academic College. Through the two types of the Academy, the status of Academy of the Adherent of Song Dynasty in south regions of the Yangtze River will be presented in the article. Commenting on the station of the Academy in history is a vital concerning as well in the paper. The author considers that the adherent of Song Dynasty set up Academies which not only played a positive influence on early Yuan Academy's policy, but also has had a positive impact on the inheritance of the Song-Yuan Academy.
Since the Song Dynasty College and academic are not isolated, but tying in an integrative process that was further reflected and enhance in the early Yuan Dynasty’s Academy. It can be said that the development of Academy of the Adherent of Song Dynasty in Southern China, on the one hand, had a spiritual bond between individuals and group, on the other hand, is a good way to make up the defective function of official education. In addition, as Confucian Scholars did return to grass-roots communities and be close to them, that contributing to social-cultural transformation and national amalgamation in the Song-Yuan period. To sum up, Academy of the Adherent of Song Dynasty in Southern China emergence has greatly contributed to the spread of southern regional culture and development, it also had affected the social development of Yuan Dynasty.
元朝是中国历史上第一个少数民族统领的中央政权,但其治下的广大南人,却秉持“春秋大义”,以传统的“夷夏之辨”和新政权对抗。“文王既没,文不在兹乎?”在“以夷变夏”的关头,宋遗民肩负起文化与历史的使命。而在当时较为特殊的政治文化环境下,绝意仕进、退避书院、教授生徒、倡明理学成为众多宋遗民的共同选择。那么,本文要探讨的正是这样一批书院的历史面貌。围绕这一主题,本文试从宋遗民书院的创办宗旨、书院管理与教学及书院特色三个方面来勾勒江南宋遗民书院。首先,宋遗民书院的创立有多种途径,如宋遗民自己出资兴办;其门人出资修建;民间其他力量创建等。故书院创办的宗旨主要有:欲“救亡图存”而创办书院、为了“尊师崇儒”而创建书院,还有为了继绝学而创办书院。其次,在书院管理与教学方面基本秉承宋代以来的管理方式和教学内容。在此基础上,通过与宋代书院及同一时期的书院比较,文章归纳了江南宋遗民书院的四大特色。月泉书院倾向于遗民间的诗歌唱和活动,洪源书院、鳌峰书院则注重学术研究。文章通过这两个书院案例具体讲述江南宋遗民书院的情况。最后,对江南宋遗民书院的历史地位进行评析。本文认为宋遗民兴学,不论是对元初书院政策,还是对宋元时期书院的传承都产生了积极的影响。
书院与学术不分离,自两宋以来,二者的一体化进程在元初的宋遗民书院中得到进一步体现和提升。可以说,江南宋遗民书院的产生和发展,一方面是对宋遗民个人和宋遗民群体起到精神纽带的作用,另一方面是较好地弥补了官学教育功能的缺失。此外,由于儒士对基层社会的回归和亲近,为宋元之际社会文化转型、民族融合做出了应有的贡献。总之,江南宋遗民书院的勃兴极大地促进了江南地区文化的传播和发展,也一定程度上影响了元代的社会发展。
Yuan Dynasty was a period of rapid development and promotion in the history of Academy. The prosperous of academy in Yuan Dynasty can not be separated from the contribution of the adherent of Song Dynasty. With establishing and recovering the Academy, adherents of Song Dynasty had played an important role in social stability and cultural identity in Yuan Dynasty. Therefore, combining the adherent of Song Dynasty with the Academy has its historical significance in the academic circle. By doing so, the author will discuss the creation, types and characteristics of the Academy, outlining the historical features of Academy of the Adherent of Song Dynasty.
Yuan Dynasty is the first central regime commanded by minority in the history of China. Under the imperial court, the Han scholar, who upheld the "Spring-Fall righteous cause", antagonized the new regime by the traditional "Yi-Xia distinction". "King Wen neither, text is not hereby Down?" On the key point while barbarians were likely to change China, the adherent of Song Dynasty undertook the cultural and historical responsibility. On that special political and cultural circumstance, it became a common choice for most adherents of Song Dynasty to refuse officialdom, retreat from the Academy but still perform as tutors, advocating neo-Confucianism. This thesis will explore the historical features of the Academy. Around this theme, the Academy will be analyzed from aspects of founder objects, the management and teaching, the character. Lots of forces devoted themselves to the Academy’s establishing, such as the adherent of Song Dynasty expending their own properties; their successors rebuilt; or constructed by folklores in order to salvage national crisis, respect Confucius and advocate Confucianism, even to continually pass down the endangered knowledge. The teaching content and managing ways of the Academy had been brought into later generation after Song Dynasty. It will be also read four characteristics of the Academy which inducted by writer compared to the same period and Song Dynasty in the thesis. Yuequan Academy is a typical Academy in the poems' responsory, Hongyuan and Aofeng Academy are the kind of typical Academic College. Through the two types of the Academy, the status of Academy of the Adherent of Song Dynasty in south regions of the Yangtze River will be presented in the article. Commenting on the station of the Academy in history is a vital concerning as well in the paper. The author considers that the adherent of Song Dynasty set up Academies which not only played a positive influence on early Yuan Academy's policy, but also has had a positive impact on the inheritance of the Song-Yuan Academy.
Since the Song Dynasty College and academic are not isolated, but tying in an integrative process that was further reflected and enhance in the early Yuan Dynasty’s Academy. It can be said that the development of Academy of the Adherent of Song Dynasty in Southern China, on the one hand, had a spiritual bond between individuals and group, on the other hand, is a good way to make up the defective function of official education. In addition, as Confucian Scholars did return to grass-roots communities and be close to them, that contributing to social-cultural transformation and national amalgamation in the Song-Yuan period. To sum up, Academy of the Adherent of Song Dynasty in Southern China emergence has greatly contributed to the spread of southern regional culture and development, it also had affected the social development of Yuan Dynasty.
引文
①申万里.元代江南隐士考述.见中国元史研究会编.元史论丛.第十辑.中国广播电视出版社, 2005, 55
①宋.郑思肖.郑思肖集.大义集.寄同庚友.上海:上海古籍出版社, 1991, 63
①方勇.南宋遗民诗人群体研究.北京:人民出版社, 2000
②牛海蓉.元初宋金遗民词人研究.北京:中国社会科学出版社, 2007
③刘荣平.宋遗民词人群体研究.上海:华东师范大学出版社, 2000
④谢皓烨.论宋元之际江西遗民词人群之组成及群体关系.齐齐哈尔大学学报·哲学社会科学版, 2003, (3)
⑤李青枝.论宋末遗民诗人林景熙的心态.淮海工学院学报·社会科学版, 2007, (1)
⑥陈得芝.论宋元之际江南士人的思想和政治动向.南京大学学报·哲学社科版, 1997, (2)
①申万里.元初江南儒士的处境及社会角色的转变.史学月刊, 2003, (9)
②徐梓.元代书院研究.社会科学出版社, 2000
③邓洪波.中国书院史.上海:东方出版社, 2004
④盛郎西.宋元书院讲学制.民铎杂志·第七卷, 1925, (1)
⑤徐梓.论元代书院的学校化.中国书院·第二辑, 1998
①胡青、简虎.论宋元之际江南书院对社会的教化.江西社会科学, 2004, (6)
②李兵.元代书院与程朱理学的传播.浙江大学学报·人文社科版, 2007, (1)
③朱汉民等著.长江流域的书院.武汉:湖北教育出版社, 2004
④吴小红、胡青.论书院教育与宋末元初江南地区的抗元斗争.江西社会科学, 2006, (6)
①宋.文天祥.文山先生全集.卷一五.北京:商务印书馆, 1936, 384
②明.宋濂等.元史.地理志一.北京:中华书局, 1976, 1345
③元.程鉅夫.雪楼集.卷十.民间利病.文渊阁四库全书
④宋.谢枋得.叠山集.卷一.醉歌.文渊阁四库全书
①德·傅海波、英·崔瑞德编.剑桥中国辽西夏金元史: 907～1368年.北京:中国社会科学出版社, 1998
②元.脱脱等.宋史.卷三二.北京:中华书局, 1977, 13
③元.脱脱等.宋史.卷四五六.忠义五·李芾传,北京:中华书局, 1977, 13253
④宋.郑思肖.郑思肖集.上海古籍出版社, 1991, 180
①宋.俞德邻.佩韦斋集.卷一一.送盛元仁序.文渊阁四库全书
②宋.谢枋得.叠山集.卷二.为蔡文节公子孙免科差书.文渊阁四库全书
③明.宋濂等.元史.卷八十一.北京:中华书局, 1976, 2032
④明.宋濂等.元史.卷七十六.北京:中华书局, 1976, 1892
①明.宋濂等.元史.卷八十一.北京:中华书局, 1976, 2032
②元.元典章.卷三一.崇奉儒教事理.北京:中国书店, 1990
③元.刘岳申.赠谈命熊景仁.申斋集.卷二:“余生宋五庚申,为景定初元。天朝中统之初也,年时期而德佑为至矣,科举废而不知学为圣贤之学,章缝贱而不能去为农贾之业,盖不择术与不知命合,而始为弃民。始不能以饥渴之害为心害,于是可畏之,日为无闻之境矣。又何止不读书之悔而已哉?每遇江湖谈天者,相从问命,未尝不内热汗下也。儒者不能自求性命之说于孔孟,而必待星翁日者之说,而后暂息乎其侥幸之心,则是星翁日者,犹有功于为儒者。曾星翁日者之不若也。”
④明.宋濂等.元史.卷八十一.北京:中华书局, 1976, 2016
⑤元.揭傒斯.揭文安公全集.卷九.送也速答儿赤序.文渊阁四库全书
⑥元.吴澄.吴文正公集.卷六八.揭志道墓表.文渊阁四库全书
①元.黄溍.西湖书院田记.见李修生主编.全元文.第二十九册.南京:江苏古籍出版社, 2001, 284
②曹松叶.宋元明清书院概况.中山大学语言历史研究所周刊, 1929, (9)
③徐梓.元代书院研究.北京:社会科学文献出版社, 2000, 126
①曹松叶.宋元明清书院概况.中山大学语言历史学研究所周刊, 1929, (9)
②元.黄溍.重修月泉书院记.见李修生主编.全元文.第二十九册.南京:江苏古籍出版社, 2001, 396
③曹松叶.宋元明清书院概况.中山大学语言历史学研究所周刊, 1929, (9)
④元.赫经.太极书院记,见陈谷嘉、邓洪波.中国书院史资料.浙江教育出版社, 1998, 371
①参见李才栋.江西古代书院研究.南昌:江西教育出版社, 1993, 216
②李才栋.江西古代书院研究.南昌:江西教育出版社, 1993, 214
③金履祥(1232-1303),字吉父,号次农,学者称仁山先生。博学多识。著有《大学指义》、《尚书注》、《仁山噫稿》等
④宋.金履祥.仁山集.卷二.复见其天地之心.北京:中华书局, 1985, 27
⑤清.黄宗羲.宋元学案.卷八十二.文安金仁山先生履祥,北京:中华书局, 1986, 2737
①清.曾国荃、郭嵩焘.湖南通志二.卷一六四.上海:上海古籍出版社, 1990
②田希吕,字志舒,号公著,生于南宋理宗淳被年问(1250年前后)。活动于元世祖至元十二年至惠宗至正十二年(1275—1352),今大庸市永定区人。自幼就读于守节不仕的进士王申子门下,才学出众。“亲输财力,花工择材”于1304年建成学宫,并从各地购置经书供学生诵习。又买田二百亩,捐给学校作为膏火费。王申于与希吕在学宫共同执教。1308年,时元朝翰林学士虞集应邀为天门书院作记,并在记中预言道:“且夫山川之秀异,久郁郁而始变,发而钟为人物者,必有可观而无疑矣”。(见《九溪卫志·艺文》)
③熊禾(1253-1312),字位卒,一字去非,号勿轩,又号退斋,建阳人。宋亡执意不仕,居家讲学,研求学术,课徒授业,教化乡里,变化民风,多有贡献
④清.康熙徽州府志.卷十五.绩学传.清康熙三十八年刻本, 1699
①徐梓.元代书院研究.北京:社会科学文献出版社, 2000, 126
②杨伯峻.论语译注.述而.中华书局, 1980
③杨伯峻.论语译注.子罕.中华书局, 1980
④杨伯峻.论语译注.八佾.中华书局, 1980
⑤宋.谢枋得.叠山集.东山书院记.文渊阁四库全书
⑥宋.谢枋得.叠山集.与李养吾书.文渊阁四库全书
①宋.文天祥.文山先生全集.卷一五.哭母大祥.四部丛刊初编本,商务印书馆, 1929, 4
②周祖谟.宋亡后仕元之儒学教授.参见傅杰编. 20世纪中国文史考据文录.下册,云南人民出版社, 2001
③宋.陈著.沁园春·示诸儿.见唐圭璋编.全宋词.卷四二九.北京:中华书局, 1965
①宋.谢枋得.叠山集.送黄六有归三山序.文渊阁四库全书
②元.戴表元.剡源戴先生文集.卷十三.送杜子问赴学官序.见四部丛刊初编集部, 228册
③宋.吕祖谦.宋文鉴.卷八十二.南宋军学纪.中华书局, 1992, 1177
④宋.吕祖谦.宋文鉴.卷八十二.湖南书院纪.中华书局, 1992, 1177
⑤元.熊禾.熊勿轩先生文集.卷三.考亭书院记.上海:商务印书馆, 1936, 29
⑥元.熊禾.熊勿轩先生文集.卷三.考亭书院记.上海:商务印书馆, 1936, 29
⑦清.吴玉搢.山阳志遗.卷二.淮安志局,民国11年(1922)
①元.程鉅夫.送陆如山归青山创先贤祠序.雪楼集.卷一四.文渊阁四库全书
②宋.谢枋得.叠山集.和曹东谷韵.文渊阁四库全书
③宋.谢枋得.叠山集.鷺洲书院记跋.文渊阁四库全书
④宋.张载.张载集.张子语录.北京:中华书局, 1978
①宋.谢枋得.叠山集.与李养吾书.文渊阁四库全书
②宋.张栻.南轩集.潭州重修岳麓书院记.文渊阁四库全书
①元.王天与.尚书纂传.后序.文渊阁四库全书
②元.欧阳玄.圭斋文集.卷十.文渊阁四库全书
③宋.刘辰翁.须溪集.巻三.庐陵县学立心堂记.文渊阁四库全书
④清.王梓材、冯云濠.宋元学案补遗.卷三十六.北京:北京图书馆出版社, 2002, 778
⑤清.黄宗羲.宋元学案.卷八十九.介轩学案.北京:中华书局, 1986, 2982
⑥清.王梓材、冯云濠.宋元学案补遗.别附卷一.北京:北京图书馆出版社, 2002, 939
①清.谢旻修,陶成纂.雍正江西通志.卷二十二.文渊阁四库全书
②元.熊禾.化龙书院记.见李修生主编.全元文.第十八册.江苏古籍出版社, 2004, 571
③清.文聚奎、祥安修,吴增逵纂.同治新喻县志.卷十.见中国地方志集成.南京:江苏古籍出版社, 1996
④清.黄宗羲.宋元学案.卷八十九.介轩学案.北京:中华书局, 1986, 2986
⑤明.殷之辂、朱梅纂修.万历福宁州志.卷十一.北京市:书目文献出版社, 1990
⑥清.谢旻修,陶成纂.雍正江西通志.卷二十二.文渊阁四库全书
①元.许谦.八华学规.见李修生主编.全元文.第二十五册.江苏古籍出版社, 2004, 58
②宋.张栻.南轩集.卷九.桂阳军学记.文渊阁四库全书
①清.卞宝第、李瀚章等修,曾国荃、郭嵩焘等纂.湖南通志.卷六十九.书院二.光绪十一年刊
②元.熊禾.化龙书院记.见李修生主编.全元文.第十八册.江苏古籍出版社, 2004, 571
③清.方崇鼎.道光休宁县志.卷十四.人物.高逸.见中国地方志集成.南京:江苏古籍出版社, 1990, 322
④元.朱德润.存复斋文集.卷五.见上海书店编.四部丛刊初编集部.上海:上海书店出版社, 1989
⑤元.熊禾.熊勿轩先生文集.卷三.考亭书院记.上海:商务印书馆, 1936, 29
①元.刘将孙.养吴斋集.卷十五.蒙斋书院记.见李修生主编.全元文.第二十册.江苏古籍出版社, 2004, 230
②元.刘将孙.养吴斋集.卷十五.蒙斋书院记.见李修生主编.全元文.第二十册.江苏古籍出版社, 2004, 230
③宋.谢枋得.谢叠山集.东山书院记.文渊阁四库全书
④元.虞集.熊先生墓志铭.见苏天爵编.元文类.卷五十四.上海:上海古籍出版社, 1993
①清.黄宗羲.宋元学案.卷七十三.丽泽诸儒学案.叶氏家学.北京:中华书局, 1986, 2452
②明.宋濂等.元史.卷一百八十.孔思晦传.北京:中华书局, 1976, 4167
③元.虞集.蓝山书院记.见李修生主编.全元文.第二十六册.江苏古籍出版社, 2004, 500
①清.阮元.宛委别藏.卷末后记.南京:江苏古籍出版社, 1988, 119册
②生卒年不详,活动于宋末元初。凤林
③元.凤林书院辑.景元本凤林书院草堂诗余.齐天乐·赠童瓮天兵后归杭.见吴昌绶、陶湘辑.景刊宋金元明本词.上海:上海古籍出版社, 1989, 471
①元.吴澄.吴文正公集.卷二二.儒林义塾记.文渊阁四库全书
②明.宋濂等.元史.卷八十一.北京:中华书局, 1976, 2032
①元.佚名著、王頲点校.庙堂典礼.卷五.行台治书侍御史咨呈勉励学校事宜.参见陈谷嘉、邓洪波.中国书院史资料.杭州:浙江古籍出版, 1998
①元.凤林书院辑.景元本凤林书院草堂诗余.兰陵王·丙子送春.见吴昌绶、陶湘辑.景刊宋金元明本词.上海:上海古籍出版社, 1989, 471
②宋.郑思肖.郑思肖集.心史.古今正统大论.上海:上海古籍出版社, 1991, 134
③清.文聚奎、祥安修,吴增逵纂.同治广昌县志.卷五.见中国地方志集成.江苏古籍出版社, 1996
①浦江县志编纂委员会.浦江县志.山川.杭州:浙江人民出版社出版, 1990
②后来又增加二十亩,故《光绪浦江县志稿》中有“田地几及百亩”的说法。
①故谢翱殁后,弟子吴贵“买田祀之月泉”,后人遂有“魂到月泉仍俎豆”之语。
②宋.谢翱.晞发集.卷九.月泉游记.文渊阁四库全书
③浦江县志编纂委员会.浦江县志.吴渭传.杭州:浙江人民出版社出版, 1990, 338
④浦江县志编纂委员会.浦江县志.吴渭传.杭州:浙江人民出版社出版, 1990, 338
⑤清.善广、张景青修.光绪浦江县志稿.卷六.人物志.光绪三十一年刻本
⑥月泉书室正式被升为“月泉书院”的时间记载不明,据《光绪浦江县志稿》、洪以瑞《月泉与月泉书院沿革》(载《浦江文史资料》第十三辑, 2006年)及其他史料推算,大约在1290-1295年之间。
①字功父,宋进士,以文学名于世。
②元.吴莱.宋铙歌骑吹曲序.见程敏政.宋遗民录.卷四.济南:齐鲁出版社, 1997, 37
③明.程敏政.宋遗民录.谢处士传.济南:齐鲁出版社, 1997, 18
①宋.方凤.方凤集.谢君皋羽行状.杭州:浙江古籍出版社, 1993, 75
②明.杨维祯.玉带生传.见程敏政.宋遗民录.卷二.济南:齐鲁出版社, 1997, 18
③明.宋濂.谢翱传.见程敏政.宋遗民录.卷二.济南:齐鲁出版社, 1997, 11
④明.宋濂.吴思齐传.见程敏政.宋遗民录.卷九.济南:齐鲁出版社, 1997, 83
⑤元.黄溍.黄文献公集.卷三.山南先生述.北京:中华书局, 1985
⑥元.黄溍.黄文献公集.卷三.山南先生述.北京:中华书局, 1985
①“独犬寥寥昼护门,是间也自有桃源。梅藏竹掩无多路,人语鸡声又一村。屋角枯藤粘树活,田头野水入溪浑。我来拾得春风句,分付沙鸥莫浪言。”
①宋.欧阳修.新唐书.卷一二八.狄仁杰传.北京:中华书局, 1975
②宋.方凤.方凤集.述怀.杭州:浙江古籍出版社, 1993
③宋.方凤.方凤集.述志.杭州:浙江古籍出版社, 1993
④宋.谢翱.晞发集.结客行.文渊阁四库全书
①宋.方凤.方凤集.哭陆丞相秀夫.杭州:浙江古籍出版社, 1993
②见王云五主编.万有文库第二集七百种宋诗钞.北京:商务印书馆, 1935
③欧阳光.宋元诗社研究丛稿.广东:广东高等教育出版社, 1996, 62
④宋.吴渭.月泉吟社诗.提要.文渊阁四库全书
①宋.吴渭.月泉吟社诗.文渊阁四库全书
②宋.吴渭.月泉吟社诗.文渊阁四库全书
③月泉吟社于至元丁亥三月三日揭榜,公示前二百八十名,各赠诗册;此外,对前五十名另有奖赏:第一名,公服罗一缣七丈,笔五贴,墨五笏;第二名,公服罗一缣六丈,笔四贴,墨四笏;第三名,公服罗一缣五丈,笔三贴,墨三笏;第四名至第十名,各春衫罗一缣,笔二贴,墨二笏;第十一名至第二十名,各深衣布一缣,笔一贴,墨一笏;第二十一至第三十名,各深衣布一缣,笔一贴;第三十一名至第五十名,各笔一贴,墨一笏,吟笺一沓。
①元.黄灏.正统刊月泉吟社诗集序.文渊阁四库全书
②王水照.北宋洛阳文人集团与地域环境的关系.文学遗产, 1994, (3)
③相传为东汉隐士严光“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”之地。
④方勇.南宋遗民诗人群体研究.北京:人民出版社, 2000, 133
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④元.熊禾.熊勿轩先生文集.附录.送勿轩先生归武夷序.上海:商务印书馆, 1936, 79
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②元.熊禾.熊勿轩先生文集.附录.题勿轩先生行状.上海:商务印书馆, 1936, 79
③元.熊禾.熊勿轩先生文集.附录.题勿轩先生行状.上海:商务印书馆, 1936, 79
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①元.熊禾.熊勿轩先生文集.附录.题勿轩先生行状.上海:商务印书馆, 1936, 79
②元.熊禾.熊勿轩先生文集.附录.送勿轩先生归武夷序.上海:商务印书馆, 1936, 79
③元.熊禾.熊勿轩先生文集.卷三.考亭书院记.上海:商务印书馆, 1936, 30
④元.熊禾.熊勿轩先生文集.附录.勿轩先生传.上海:商务印书馆, 1936, 77
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④元.熊禾.熊勿轩先生文集.附录.勿轩先生传.上海:商务印书馆, 1936, 77
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③元.刘岳申.赠谈命熊景仁.申斋集.卷二:“余生宋五庚申,为景定初元。天朝中统之初也,年时期而德佑为至矣,科举废而不知学为圣贤之学,章缝贱而不能去为农贾之业,盖不择术与不知命合,而始为弃民。始不能以饥渴之害为心害,于是可畏之,日为无闻之境矣。又何止不读书之悔而已哉?每遇江湖谈天者,相从问命,未尝不内热汗下也。儒者不能自求性命之说于孔孟,而必待星翁日者之说,而后暂息乎其侥幸之心,则是星翁日者,犹有功于为儒者。曾星翁日者之不若也。”
④明.宋濂等.元史.卷八十一.北京:中华书局, 1976, 2016
⑤元.揭傒斯.揭文安公全集.卷九.送也速答儿赤序.文渊阁四库全书
⑥元.吴澄.吴文正公集.卷六八.揭志道墓表.文渊阁四库全书
①元.黄溍.西湖书院田记.见李修生主编.全元文.第二十九册.南京:江苏古籍出版社, 2001, 284
②曹松叶.宋元明清书院概况.中山大学语言历史研究所周刊, 1929, (9)
③徐梓.元代书院研究.北京:社会科学文献出版社, 2000, 126
①曹松叶.宋元明清书院概况.中山大学语言历史学研究所周刊, 1929, (9)
②元.黄溍.重修月泉书院记.见李修生主编.全元文.第二十九册.南京:江苏古籍出版社, 2001, 396
③曹松叶.宋元明清书院概况.中山大学语言历史学研究所周刊, 1929, (9)
④元.赫经.太极书院记,见陈谷嘉、邓洪波.中国书院史资料.浙江教育出版社, 1998, 371
①参见李才栋.江西古代书院研究.南昌:江西教育出版社, 1993, 216
②李才栋.江西古代书院研究.南昌:江西教育出版社, 1993, 214
③金履祥(1232-1303),字吉父,号次农,学者称仁山先生。博学多识。著有《大学指义》、《尚书注》、《仁山噫稿》等
④宋.金履祥.仁山集.卷二.复见其天地之心.北京:中华书局, 1985, 27
⑤清.黄宗羲.宋元学案.卷八十二.文安金仁山先生履祥,北京:中华书局, 1986, 2737
①清.曾国荃、郭嵩焘.湖南通志二.卷一六四.上海:上海古籍出版社, 1990
②田希吕,字志舒,号公著,生于南宋理宗淳被年问(1250年前后)。活动于元世祖至元十二年至惠宗至正十二年(1275—1352),今大庸市永定区人。自幼就读于守节不仕的进士王申子门下,才学出众。“亲输财力,花工择材”于1304年建成学宫,并从各地购置经书供学生诵习。又买田二百亩,捐给学校作为膏火费。王申于与希吕在学宫共同执教。1308年,时元朝翰林学士虞集应邀为天门书院作记,并在记中预言道:“且夫山川之秀异,久郁郁而始变,发而钟为人物者,必有可观而无疑矣”。(见《九溪卫志·艺文》)
③熊禾(1253-1312),字位卒,一字去非,号勿轩,又号退斋,建阳人。宋亡执意不仕,居家讲学,研求学术,课徒授业,教化乡里,变化民风,多有贡献
④清.康熙徽州府志.卷十五.绩学传.清康熙三十八年刻本, 1699
①徐梓.元代书院研究.北京:社会科学文献出版社, 2000, 126
②杨伯峻.论语译注.述而.中华书局, 1980
③杨伯峻.论语译注.子罕.中华书局, 1980
④杨伯峻.论语译注.八佾.中华书局, 1980
⑤宋.谢枋得.叠山集.东山书院记.文渊阁四库全书
⑥宋.谢枋得.叠山集.与李养吾书.文渊阁四库全书
①宋.文天祥.文山先生全集.卷一五.哭母大祥.四部丛刊初编本,商务印书馆, 1929, 4
②周祖谟.宋亡后仕元之儒学教授.参见傅杰编. 20世纪中国文史考据文录.下册,云南人民出版社, 2001
③宋.陈著.沁园春·示诸儿.见唐圭璋编.全宋词.卷四二九.北京:中华书局, 1965
①宋.谢枋得.叠山集.送黄六有归三山序.文渊阁四库全书
②元.戴表元.剡源戴先生文集.卷十三.送杜子问赴学官序.见四部丛刊初编集部, 228册
③宋.吕祖谦.宋文鉴.卷八十二.南宋军学纪.中华书局, 1992, 1177
④宋.吕祖谦.宋文鉴.卷八十二.湖南书院纪.中华书局, 1992, 1177
⑤元.熊禾.熊勿轩先生文集.卷三.考亭书院记.上海:商务印书馆, 1936, 29
⑥元.熊禾.熊勿轩先生文集.卷三.考亭书院记.上海:商务印书馆, 1936, 29
⑦清.吴玉搢.山阳志遗.卷二.淮安志局,民国11年(1922)
①元.程鉅夫.送陆如山归青山创先贤祠序.雪楼集.卷一四.文渊阁四库全书
②宋.谢枋得.叠山集.和曹东谷韵.文渊阁四库全书
③宋.谢枋得.叠山集.鷺洲书院记跋.文渊阁四库全书
④宋.张载.张载集.张子语录.北京:中华书局, 1978
①宋.谢枋得.叠山集.与李养吾书.文渊阁四库全书
②宋.张栻.南轩集.潭州重修岳麓书院记.文渊阁四库全书
①元.王天与.尚书纂传.后序.文渊阁四库全书
②元.欧阳玄.圭斋文集.卷十.文渊阁四库全书
③宋.刘辰翁.须溪集.巻三.庐陵县学立心堂记.文渊阁四库全书
④清.王梓材、冯云濠.宋元学案补遗.卷三十六.北京:北京图书馆出版社, 2002, 778
⑤清.黄宗羲.宋元学案.卷八十九.介轩学案.北京:中华书局, 1986, 2982
⑥清.王梓材、冯云濠.宋元学案补遗.别附卷一.北京:北京图书馆出版社, 2002, 939
①清.谢旻修,陶成纂.雍正江西通志.卷二十二.文渊阁四库全书
②元.熊禾.化龙书院记.见李修生主编.全元文.第十八册.江苏古籍出版社, 2004, 571
③清.文聚奎、祥安修,吴增逵纂.同治新喻县志.卷十.见中国地方志集成.南京:江苏古籍出版社, 1996
④清.黄宗羲.宋元学案.卷八十九.介轩学案.北京:中华书局, 1986, 2986
⑤明.殷之辂、朱梅纂修.万历福宁州志.卷十一.北京市:书目文献出版社, 1990
⑥清.谢旻修,陶成纂.雍正江西通志.卷二十二.文渊阁四库全书
①元.许谦.八华学规.见李修生主编.全元文.第二十五册.江苏古籍出版社, 2004, 58
②宋.张栻.南轩集.卷九.桂阳军学记.文渊阁四库全书
①清.卞宝第、李瀚章等修,曾国荃、郭嵩焘等纂.湖南通志.卷六十九.书院二.光绪十一年刊
②元.熊禾.化龙书院记.见李修生主编.全元文.第十八册.江苏古籍出版社, 2004, 571
③清.方崇鼎.道光休宁县志.卷十四.人物.高逸.见中国地方志集成.南京:江苏古籍出版社, 1990, 322
④元.朱德润.存复斋文集.卷五.见上海书店编.四部丛刊初编集部.上海:上海书店出版社, 1989
⑤元.熊禾.熊勿轩先生文集.卷三.考亭书院记.上海:商务印书馆, 1936, 29
①元.刘将孙.养吴斋集.卷十五.蒙斋书院记.见李修生主编.全元文.第二十册.江苏古籍出版社, 2004, 230
②元.刘将孙.养吴斋集.卷十五.蒙斋书院记.见李修生主编.全元文.第二十册.江苏古籍出版社, 2004, 230
③宋.谢枋得.谢叠山集.东山书院记.文渊阁四库全书
④元.虞集.熊先生墓志铭.见苏天爵编.元文类.卷五十四.上海:上海古籍出版社, 1993
①清.黄宗羲.宋元学案.卷七十三.丽泽诸儒学案.叶氏家学.北京:中华书局, 1986, 2452
②明.宋濂等.元史.卷一百八十.孔思晦传.北京:中华书局, 1976, 4167
③元.虞集.蓝山书院记.见李修生主编.全元文.第二十六册.江苏古籍出版社, 2004, 500
①清.阮元.宛委别藏.卷末后记.南京:江苏古籍出版社, 1988, 119册
②生卒年不详,活动于宋末元初。凤林
③元.凤林书院辑.景元本凤林书院草堂诗余.齐天乐·赠童瓮天兵后归杭.见吴昌绶、陶湘辑.景刊宋金元明本词.上海:上海古籍出版社, 1989, 471
①元.吴澄.吴文正公集.卷二二.儒林义塾记.文渊阁四库全书
②明.宋濂等.元史.卷八十一.北京:中华书局, 1976, 2032
①元.佚名著、王頲点校.庙堂典礼.卷五.行台治书侍御史咨呈勉励学校事宜.参见陈谷嘉、邓洪波.中国书院史资料.杭州:浙江古籍出版, 1998
①元.凤林书院辑.景元本凤林书院草堂诗余.兰陵王·丙子送春.见吴昌绶、陶湘辑.景刊宋金元明本词.上海:上海古籍出版社, 1989, 471
②宋.郑思肖.郑思肖集.心史.古今正统大论.上海:上海古籍出版社, 1991, 134
③清.文聚奎、祥安修,吴增逵纂.同治广昌县志.卷五.见中国地方志集成.江苏古籍出版社, 1996
①浦江县志编纂委员会.浦江县志.山川.杭州:浙江人民出版社出版, 1990
②后来又增加二十亩,故《光绪浦江县志稿》中有“田地几及百亩”的说法。
①故谢翱殁后,弟子吴贵“买田祀之月泉”,后人遂有“魂到月泉仍俎豆”之语。
②宋.谢翱.晞发集.卷九.月泉游记.文渊阁四库全书
③浦江县志编纂委员会.浦江县志.吴渭传.杭州:浙江人民出版社出版, 1990, 338
④浦江县志编纂委员会.浦江县志.吴渭传.杭州:浙江人民出版社出版, 1990, 338
⑤清.善广、张景青修.光绪浦江县志稿.卷六.人物志.光绪三十一年刻本
⑥月泉书室正式被升为“月泉书院”的时间记载不明,据《光绪浦江县志稿》、洪以瑞《月泉与月泉书院沿革》(载《浦江文史资料》第十三辑, 2006年)及其他史料推算,大约在1290-1295年之间。
①字功父,宋进士,以文学名于世。
②元.吴莱.宋铙歌骑吹曲序.见程敏政.宋遗民录.卷四.济南:齐鲁出版社, 1997, 37
③明.程敏政.宋遗民录.谢处士传.济南:齐鲁出版社, 1997, 18
①宋.方凤.方凤集.谢君皋羽行状.杭州:浙江古籍出版社, 1993, 75
②明.杨维祯.玉带生传.见程敏政.宋遗民录.卷二.济南:齐鲁出版社, 1997, 18
③明.宋濂.谢翱传.见程敏政.宋遗民录.卷二.济南:齐鲁出版社, 1997, 11
④明.宋濂.吴思齐传.见程敏政.宋遗民录.卷九.济南:齐鲁出版社, 1997, 83
⑤元.黄溍.黄文献公集.卷三.山南先生述.北京:中华书局, 1985
⑥元.黄溍.黄文献公集.卷三.山南先生述.北京:中华书局, 1985
①“独犬寥寥昼护门,是间也自有桃源。梅藏竹掩无多路,人语鸡声又一村。屋角枯藤粘树活,田头野水入溪浑。我来拾得春风句,分付沙鸥莫浪言。”
①宋.欧阳修.新唐书.卷一二八.狄仁杰传.北京:中华书局, 1975
②宋.方凤.方凤集.述怀.杭州:浙江古籍出版社, 1993
③宋.方凤.方凤集.述志.杭州:浙江古籍出版社, 1993
④宋.谢翱.晞发集.结客行.文渊阁四库全书
①宋.方凤.方凤集.哭陆丞相秀夫.杭州:浙江古籍出版社, 1993
②见王云五主编.万有文库第二集七百种宋诗钞.北京:商务印书馆, 1935
③欧阳光.宋元诗社研究丛稿.广东:广东高等教育出版社, 1996, 62
④宋.吴渭.月泉吟社诗.提要.文渊阁四库全书
①宋.吴渭.月泉吟社诗.文渊阁四库全书
②宋.吴渭.月泉吟社诗.文渊阁四库全书
③月泉吟社于至元丁亥三月三日揭榜,公示前二百八十名,各赠诗册;此外,对前五十名另有奖赏:第一名,公服罗一缣七丈,笔五贴,墨五笏;第二名,公服罗一缣六丈,笔四贴,墨四笏;第三名,公服罗一缣五丈,笔三贴,墨三笏;第四名至第十名,各春衫罗一缣,笔二贴,墨二笏;第十一名至第二十名,各深衣布一缣,笔一贴,墨一笏;第二十一至第三十名,各深衣布一缣,笔一贴;第三十一名至第五十名,各笔一贴,墨一笏,吟笺一沓。
①元.黄灏.正统刊月泉吟社诗集序.文渊阁四库全书
②王水照.北宋洛阳文人集团与地域环境的关系.文学遗产, 1994, (3)
③相传为东汉隐士严光“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”之地。
④方勇.南宋遗民诗人群体研究.北京:人民出版社, 2000, 133
①宋.方凤.方凤集.谢君皋羽行状.浙江古籍出版社, 1993, 77
②明.宋濂.宋学士全集.卷十.吴思齐传.金华丛书本.江苏:江苏广陵古籍刻印社, 1983
③宋.吴渭.月泉吟社诗.天目山人回送诗赏札.文渊阁四库全书
④元.黄灏.正统刊月泉吟社诗集序.文渊阁四库全书
⑤宋.谢翱.晞发集.晞发遗集卷下.文渊阁四库全书
⑥元.赵文.青山集.卷六.熊刚申墓志铭.文渊阁四库全书
⑦清.全祖望.跋月泉吟社后.鲒碕亭集.上海:上海古籍出版社, 1996
①顾明远总主编.中国教育大系·历代教育名人志.“熊禾”条.武汉:湖北教育出版社, 2004, 155
①清.董天工.武夷山志.北京:方志出版社, 2007, 59
②元.熊禾.熊勿轩先生文集.附录.勿轩先生传.上海:商务印书馆, 1936, 77
③元.熊禾.熊勿轩先生文集.附录.题勿轩先生行状.上海:商务印书馆, 1936, 79
④元.熊禾.熊勿轩先生文集.附录.送勿轩先生归武夷序.上海:商务印书馆, 1936, 79
⑤元.熊禾.熊勿轩先生文集.附录.勿轩先生传.上海:商务印书馆, 1936, 77
①宋.谢枋得.叠山集.卷一.却聘书.文渊阁四库全书
②武夷山朱熹研究中心编.武夷胜境理学遗迹考.三联书店上海分店, 1990, 342
③宋.谢枋得.叠山集.别二子及良友.文渊阁四库全书
④元.熊禾.熊勿轩先生文集.附录.题勿轩先生行状.上海:商务印书馆, 1936, 79
⑤元.明善.武昌路学记.见苏天爵编.元文类.卷五十四.上海:上海古籍出版社, 1993
⑥元.熊禾.熊勿轩先生文集.附录.题勿轩先生行状.上海:商务印书馆, 1936, 79
⑦元.熊禾.熊勿轩先生文集.卷三.考亭书院记.上海:商务印书馆, 1936, 29
①元.熊禾.熊勿轩先生文集.卷四.重建朱文公神道门疏.上海:商务印书馆, 1936, 59
②元.熊禾.熊勿轩先生文集.附录.题勿轩先生行状.上海:商务印书馆, 1936, 79
③元.熊禾.熊勿轩先生文集.附录.题勿轩先生行状.上海:商务印书馆, 1936, 79
④元.熊禾.熊勿轩先生文集.附录.鳌峰书院记.上海:商务印书馆, 1936, 83
①元.熊禾.熊勿轩先生文集.附录.题勿轩先生行状.上海:商务印书馆, 1936, 79
②元.熊禾.熊勿轩先生文集.附录.送勿轩先生归武夷序.上海:商务印书馆, 1936, 79
③元.熊禾.熊勿轩先生文集.卷三.考亭书院记.上海:商务印书馆, 1936, 30
④元.熊禾.熊勿轩先生文集.附录.勿轩先生传.上海:商务印书馆, 1936, 77
⑤元.熊禾.熊勿轩先生文集.卷七.送胡庭芳序.上海:商务印书馆, 1936, 8
⑥元.熊禾.勿轩集.别福清诸友.文渊阁四库全书
⑦元.熊禾.勿轩集.别福清诸友.文渊阁四库全书
⑧元.熊禾.熊勿轩先生文集.卷七.送胡庭芳后序.上海:商务印书馆, 1936, 9
①清.陈祚康.全闽道学总纂.闽中陈氏.熊禾.清同治十二年刻本
②元.熊禾.熊勿轩先生文集.卷一.送夏思学归江东序.上海:商务印书馆, 1936, 12
③元.熊禾.熊勿轩先生文集.附录.题勿轩先生行状.上海:商务印书馆, 1936, 80
④元.熊禾.熊勿轩先生文集.附录.勿轩先生传.上海:商务印书馆, 1936, 77
⑤元.熊禾.勿轩集.乙巳元日鳌峰书院会拜五十五人.文渊阁四库全书
①宋.黄震.黄氏日抄.卷六十九.戊辰转对札子.文渊阁四库全书
②谢和耐.蒙元入侵前夜的中国日常生活.江苏:江苏人民出版社, 1998, 45
①宋.郑思肖.郑思肖集.心史.后序.上海:上海古籍出版社, 1991
②元.佚名著,王頲点校.庙堂典礼.卷一.先圣庙岁时祭祀禁约骚扰安下.参见陈谷嘉、邓洪波.中国书院史资料.杭州:浙江古籍出版, 1998, 269
③明.宋濂.元史.卷八十一.选举志一.北京:中华书局, 1976,
④元.郑元祐.颖昌书院记.参见陈谷嘉、邓洪波.中国书院史资料.杭州:浙江教育出版社, 1998, 445
①李弘祺.绛帐遗风:私人讲学的传统.参见刘岱.中国文化新论·学术篇·浩瀚的学海.台北:联经出版社, 1981, 386
②李弘祺.宋元书院与地方文化.见朱汉民、李弘祺主编.中国书院.第三辑.湖南教育出版社, 2000, 37
③清.李清馥.闽中理学渊源考.卷三十六.文渊阁四库全书
①元.陈普.石堂文集.答上饶游翁山书.文渊阁四库全书
②清.黄宗羲.宋元学案.卷六十四.潜庵学案.陈氏门人.北京:中华书局, 1986, 2081
③清.黄宗羲.宋元学案.卷八十九.介轩学案.北京:中华书局, 1986, 2986
④明.宋濂等.元史.卷一百九十.戴表元传.北京:中华书局, 1976, 4336
⑤清.黄宗羲.宋元学案.卷八十二.北山四先生学案.北京:中华书局, 1986, 2727
⑥清.王梓材、冯云濠.宋元学案补遗.卷二十八.北京:北京图书馆出版社, 2002, 527
⑦清.王梓材、冯云濠.宋元学案补遗.卷三十二.北京:北京图书馆出版社, 2002, 670
①刘超然等.民国崇安县新志.卷二十二.熊禾传.福建省地方志集成.台湾:成文出版社, 1940
②元.熊禾.熊勿轩先生文集.附录.勿轩先生传.上海:商务印书馆, 1936, 77
③清.万斯同.宋季忠义录.卷十二四.谢枋得.四明张氏刻书, 1934
④元.熊禾.熊勿轩先生文集.附录.勿轩先生传.上海:商务印书馆, 1936, 77
⑤邓洪波.千年弦歌:中国书院的历程.寻根, 2006(2)
⑥清.李清馥.闽中理学渊源考.卷四十.福宁陈石堂先生普学派.文渊阁四库全书
⑦元.陈普.石堂先生遗集.石堂先生遗集序.文渊阁四库全书
①清.厉鹗.樊榭山房集.论词绝句十二首.第九首.台北:台湾商务印书馆, 1967
②陶然.金元词通论.上海:上海古籍出版社, 2001, 341
③黄世民.宋末元初江西庐陵遗民词人群体研究.贵州大学硕士论文, 2006
④陈匪石著、钟振振校点.宋词举.附录.江苏:江苏古籍出版社, 159
⑤徐儒宗.元初的遗民诗社:月泉吟社.文学遗产, 1986(2)
⑥章琦.试论宋代田园诗的绝响及其余音——以<四时田园杂兴>和<月泉吟社诗>为例.载江南大学学报(人文社会科学版), 2008, (10)5
①宋.朱熹.朱子大全.卷七十四.白鹿洞书院揭示.上海:中华书局, 1936
②宋.朱熹.朱子大全.卷七十四.玉山讲义.上海:中华书局, 1936
③明.储巏.晞发集引.见程敏政.宋遗民录.济南:齐鲁出版社, 1997
①元.陆文圭.墙东类稿.卷五.送曹子昭归隐山序.文渊阁四库全书
①方勇.南宋遗民诗人群体研究.北京:人民出版社, 2000
②肖永明、唐亚阳.书院与社会教化.中国书院.第五辑.湖南:湖南教育出版社, 2003
③宋.王应麟.四明文献集.卷一.慈湖书院记.文渊阁四库全书
④清.黄以周.儆季杂著.史说略.卷四.论书院.江苏南菁讲舍,清光绪20-21年刻本
①元.戴表元.剡源戴先生文集.卷十三.送罗寿可归江西序.上海:商务印书馆, 1990
②明.朱元璋.明太祖文集.卷一六.答辩禄异名洛上翁及谬赞.文渊阁四库全书
[1]春秋·左丘明.左传.长沙:岳麓书社, 1988
[2]元·金履祥.仁山文集.文渊阁四库全书本
[3]元·熊禾.熊勿轩先生文集.上海:商务印书馆, 1936
[4]元·郝经.陵川集.文渊阁四库全书
[5]元·吴澄.吴文正集.文渊阁四库全书
[6]元·许衡.鲁斋遗书.文渊阁四库全书
[7]元·杜本.谷音.民国四部丛刊本,商务印书馆, 1989
[8]元·程端礼.程氏家塾读书分年日程.上海:商务印书馆, 1936
[9]元·地方胥吏.元典章.北京:中国书店, 1985
[10]元·程鉅夫.雪楼集.上海:上海书店出版社, 1994
[11]元·谢枋得.叠山集.文渊阁四库全书
[12]元·脱脱等.宋史.北京:中华书局, 1977
[13]明·宋濂等.元史.北京:中华书局, 1976
[14]明·陈邦瞻.元史纪事本末.北京:中华书局, 1979
[15]明·程敏政辑.宋遗民录.济南:齐鲁书社, 1997
[16]清·归庄.归庄集.上海:上海古籍出版社, 1984
[17]清·黄宗羲.宋元学案.北京:中华书局, 1986
[18]清·万斯同等辑.宋季忠义录.四明丛书, 1937
[19]清·王梓材,冯云濠.宋元学案补遗.台北:世界书局, 1974
[20]清·陆心源辑.宋史翼.北京:中华书局, 1991
[21]清·薛鼎铭.乾隆浦江县志.清乾隆四十一年修纂本
[22]清·徐名立.潘绍诠修.光绪浦江县志.上海:上海书店, 1993
[23]清·善广修.光绪浦江县志稿.上海:上海书店, 1993
[24]清·陈汝桢等修.同治庐陵县志.清同治12年(1873)刻本
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