现代陶艺的崛起
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摘要
二十世纪五十年代在日本和美国相继发生的走泥社和奥蒂斯现代陶艺革新,是世界陶艺史上划时代的大事件,它们率先推动了陶艺创作和审美观本质上的现代转向,促使陶艺止式成为一个活跃的现代艺术门类,标志着现代陶艺的真正崛起。
本文通过文献研究、形式分析的方法,阐述了二十世纪五十年代日、美现代陶艺革新运动的概况,论述了其带来的观念突破、现代性内涵、历史价值和意义等。本文突出论述了新陶艺带来的三个重要观念突破,即陶之“物”性的现代阐释、陶艺“抽象性”的现代转换和陶艺“表现性”的凸显,指出走泥社和奥蒂斯陶艺以其各具特色的艺术作品和先锋性思想观念推动了这三种现代陶艺重要观念的转变和强化,并体现出东西方不同的陶艺气质特征。本文还着重从审美现代性的角度对新陶艺诞生的历史必然性及其内涵进行了深层次的反思,指出正是“自律性”、“反思性”和“批判性”的现代性觉醒推动了陶艺的现代化、促使了日美陶艺革新运动的发生。本文还进一步探讨了走泥社和奥蒂斯陶艺的经验教训对世界陶艺和中国现代陶艺发展的启示,指出未来新的融合发展之路。
二十世纪五十年代日、美现代陶艺革新之所以能够突破当时陶瓷世界封闭陈旧的审美观之束缚,实现陶艺的现代艺术化并开创现代陶艺的新地平线,关键在于深受大时代影响并获得现代性自觉的走泥社和奥蒂斯陶艺家们自觉进行了对陶艺深层次观念的反思与变革
The ceramic art revolution happened in the1950's in Japanese and America, which leaded by the ceramic community of the "Crawling on Mud" and the "Otis Clay", was epoch-making events in the world history of ceramic arts. They pushed ceramic art forward to modernity, propelled ceramic into an active type of modern art, marked the risen of modern ceramic art.
The thesis first summarized the general situation of the ceramic revolution, including the significant events, important persons, works and the Cultural contexts. The thesis focuses on discussing about three major breakthroughs of aesthetic concepts, which are the re-interpretation of the nature of ceramic, the modern change of ceramic's abstractness and the strengthen of art expression in ceramic, which were the outcome of cultural exchanges of the Eastern and Western worlds, of social modernization and of the introspection and self-conscious to ceramic itself. Otherwise, the thesis probed into connotations of the aesthetic modernity of the revolution, pointed out that it was awaken of autorhythmicity, reflexivitat and criticalness that impelled Japanese and American ceramist to launch ceramic revolutions. The thesis also discussed the problems existed and the enlightenments which the revolutions could bring to contemporary world ceramic arts and Chinese ceramic arts.
The thesis concluded that it was just because the breakthrough of aesthetic conceptions and the awaken of ceramic aesthetic modernity that made it's possible to establish new types of ceramic art which profoundly changed the ceramic art world and advanced ceramic into the spring tide of modern art.
本文通过文献研究、形式分析的方法,阐述了二十世纪五十年代日、美现代陶艺革新运动的概况,论述了其带来的观念突破、现代性内涵、历史价值和意义等。本文突出论述了新陶艺带来的三个重要观念突破,即陶之“物”性的现代阐释、陶艺“抽象性”的现代转换和陶艺“表现性”的凸显,指出走泥社和奥蒂斯陶艺以其各具特色的艺术作品和先锋性思想观念推动了这三种现代陶艺重要观念的转变和强化,并体现出东西方不同的陶艺气质特征。本文还着重从审美现代性的角度对新陶艺诞生的历史必然性及其内涵进行了深层次的反思,指出正是“自律性”、“反思性”和“批判性”的现代性觉醒推动了陶艺的现代化、促使了日美陶艺革新运动的发生。本文还进一步探讨了走泥社和奥蒂斯陶艺的经验教训对世界陶艺和中国现代陶艺发展的启示,指出未来新的融合发展之路。
二十世纪五十年代日、美现代陶艺革新之所以能够突破当时陶瓷世界封闭陈旧的审美观之束缚,实现陶艺的现代艺术化并开创现代陶艺的新地平线,关键在于深受大时代影响并获得现代性自觉的走泥社和奥蒂斯陶艺家们自觉进行了对陶艺深层次观念的反思与变革
The ceramic art revolution happened in the1950's in Japanese and America, which leaded by the ceramic community of the "Crawling on Mud" and the "Otis Clay", was epoch-making events in the world history of ceramic arts. They pushed ceramic art forward to modernity, propelled ceramic into an active type of modern art, marked the risen of modern ceramic art.
The thesis first summarized the general situation of the ceramic revolution, including the significant events, important persons, works and the Cultural contexts. The thesis focuses on discussing about three major breakthroughs of aesthetic concepts, which are the re-interpretation of the nature of ceramic, the modern change of ceramic's abstractness and the strengthen of art expression in ceramic, which were the outcome of cultural exchanges of the Eastern and Western worlds, of social modernization and of the introspection and self-conscious to ceramic itself. Otherwise, the thesis probed into connotations of the aesthetic modernity of the revolution, pointed out that it was awaken of autorhythmicity, reflexivitat and criticalness that impelled Japanese and American ceramist to launch ceramic revolutions. The thesis also discussed the problems existed and the enlightenments which the revolutions could bring to contemporary world ceramic arts and Chinese ceramic arts.
The thesis concluded that it was just because the breakthrough of aesthetic conceptions and the awaken of ceramic aesthetic modernity that made it's possible to establish new types of ceramic art which profoundly changed the ceramic art world and advanced ceramic into the spring tide of modern art.
引文
①郑宁.从诠释“陶艺”说起[J].装饰,2003(10)：29-30.
①Barbara Perry. American ceramics:The collection of Everson Museum of Art [M]. New York:Rizzoli International Publications, Inc,1989:199.
①出川哲朗,中ノ堂一信,弓埸纪紀知.ァヅァ陶芸史[M].東京：眧和堂(株),2001：269-294.
①Barbara Perry. American ceramics:The collection of Everson Museum of Art [M]. New York:Rizzoli International Publications, Inc,1989:200.
②乾由明.ゃきものの美——現代日本陶芸全集14[M].東京：集英社(株),1982：86.
①乾由明.ゃきものの美——现代日本陶芸全集14[M].束京：集英社(株),1982：87.
①今泉笃男.八木一夫与前卫精神.载乾由明.原色现代日本の美衍16[M].東京：小学館(株),1979：44.
②八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999：43-35.
①滨村顺.美术批评.转引自出川哲朗,中ノ堂一信,弓埸纪知编,ァヅァ陶芸史[M].東京：昭和堂(株),2001：269-294.
①笔者按：日本的陶瓷统称ゃきもの或烧物.
①出川哲朗,中ノ堂一信,弓埸纪知.ァヅァ陶芸史[M].東京：眧和堂(株),2001：269-294.
①Barbara Perry. American ceramics:The collection of Everson Museum of Art [M]. New York:Rizzoli International Publications, Inc,1989.
②Peter Dormer.The New Ceramics:trends+traditions. London:Thames and Hudson Ltd,1986:20.
③Peter Dormer.The New Ceramics:trends+traditions. London:Thames and Hudson Ltd,1986:20.
①伯纳德·里奇是1940年代至1950年代影响世界陶艺最重要的人物,英、美、德、法、丹麦等国都从不同方面受到其影响。他的最大贡献是帮助西方人理解了东方陶瓷的哲学审美根基。他通过其著作《陶工手册》和1950年、1953年在美国所做之非常成功的巡回演讲来实现这一点。在远东长大的他在英国接受了艺术教育,然后于1909年赴东京,此后拜乾山六代为师学习日本传统陶艺。他与日本民艺运动的领导人物柳宗悦、富本宪吉、滨田庄司交往密切。里奇对韩国、日本和中国陶瓷的兴趣与他对过程和材质的东方路径的欣赏,为很多陶艺家所追随,其影响直至今日。
①John Coplans. Abstract Expressionist Ceramics. Irvine, California:University of California,1966:7.
②John Coplans. Abstract Expressionist Ceramics. Irvine, California:University of California,1966:7.
③同上
③Peter Voulkos,1924-2002.Ceramics Monthly.2002(04).
① Barbara Perry. American ceramics:The collection of Everson Museum of Art [M]. New York:Rizzoli International Publications, Inc,1989.
② John Coplans. Abstract Expressionist Ceramics. Irvine, California:University of California,1966:8.
③ Garth Clark. A Century of Ceramics In the United States 1878-1978. New York:E.P.DUTTON,1979:134-135
④ Peter Voulkos,1924-2002.Ceramics Monthly.2002(04).
⑤ Peter Voulkos,1924-2002.Ceramics Monthly.2002(04).
①Peter Voulkos,1924-2002.Ceramics Monthly.2002(04).
② Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August),1961:37.
① John Coplans. Abstract Expressionist Ceramics. Irvine, California:University of California,1966:7.
② Garth Clark. A Century of Ceramics In the United States 1878-1978. New York:E.P.DUTTON,1979:158-159.
③ Tamara Preaud and Serge Gauthier. Ceramics of the 20th Century [M]. RIZZOLI,1982:194.
①John Coplans. Abstract Expressionist Ceramics. Irvine, California:University of California,1966:7.
①彼得·沃克斯语,转引自Garth Clark. Subversive Majesty:Peter Voulkos's"Rocking Pot". American Art,Vol.6, No.4(Autumn,1992), pp.110.
② Garth Clark. Subversive Majesty:Peter Voulkos's "Rocking Pot" [J]. American Art,1992,6(4):110-112.
①[日]高村丰周.工艺和工艺美术问题.工艺时代,1926.转引自郑宁.日本陶艺[M].哈尔滨：黑龙汀美术出版社,2001：245.
①Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:15.
① John Coplans. Abstract Expressionist Ceramics. Irvine, California:University of California,1966:7.
② Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August),1961:31.
②笔者按：西方近代的艺术陶瓷鉴赏法是指把陶瓷器当做精美高贵的奢侈品,只欣赏其材质的高贵、技艺的高超和装饰的华丽,而忽略其实用性。在西方,对高贵陶瓷器的收藏往往代表着社会地位。
①亚瑟·贝格,宾斯在阿尔弗雷德的学生,是美国陶艺界1920年-1930南间的重要人物。贝格在俄亥俄州立大学任教并在那里传播宾斯的理论,包括他认为陶艺作品必须具有内在统一性的重要观念。(参见《美国陶瓷》)
①科恩.东业艺术与美国文化：从国际关系视角研究.段勇译.北京：科学出版社,2007：22.
②德比奇.西力艺术史.徐庆平译.海口：海南出版社.2010：297.
① Clark Garth. American Potters——The Work of Twenty Modern Masters. New York:Watson-Guptill Publications,1981:15.
②当代艺术理论前沿：美国前卫艺术与禅宗[M].南京：江苏美术出版社,2010：43.
③当代艺术理论前沿：美国前卫艺术与禅宗[M].南京：江苏美术出版社,2010：45.
①当代艺术理论前沿：美国前卫艺术与禅宗[M].南京：江苏美术出版社,2010：43.
②出川哲朗,中ノ堂一信,弓埸纪知.ァヅァ陶芸史.东京：昭和堂(株式会社)2001.11：271
③八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆.束京：講談社(株),1999：61.
④毕加索与我.八木一夫,ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆.東京：講談社(株),1999：43-45.
⑤达利患者.八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆.東京：講談社(株),1999：46-48.
①乾由明.ゃきものの美——现代日本陶芸全集14[M].東京：集英社(株),1982：41-100.
②毕加索与我.八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆.束京：講談社(株),1999：43-45.
③达利患者.八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆.東京：講談社(株),1999：46-48.
① John Coplans. Abstract Expressionist Ceramics[M]. Irvine, California:University of California,1966:8.
②李砚祖.现代艺术的骄子——陶艺随想录[J].文艺研究.1990(03).
② Kangas, Matthew. Picasso's Ceramics[J]. Ceramics Monthly; Feb99, Vol.47 Issue 2, p58.
①周轻鼎(1896.4.1-1984.11.12),湖南省安仁县人,现代雕塑家,我国动物瓷雕的奠基者。24岁考入上海美术专科学校,后东渡日本留学,继而前往法国勤工俭学,先在巴黎高等美术学院雕塑系罗丹的学生让·布舍门下学习雕塑,再到里昂专门学习动物雕塑。1945年12月回国任杭州国立艺术专科学校雕塑系主任、教授,新中国成立后任浙江美术学院雕塑系主任(后改任民间美术系主任),致力于动物雕塑的研究、创作和教学,颇有建树。
②李砚祖.现代艺术的骄子——陶艺随想录[J].文艺研究.1990(03)：117.
①Kangas, Matthew. Picasso's Ceramics[J]. Ceramics Monthly; Feb99,Vol.47 Issue 2, p58.
① Bert Winther-Tamaki. Yagi Kazuo:The Admission of the Nonfunctional Object into the Japanese Pottery World [J]. Journal of Design History,1999,12(2):123-141.
②李砚祖.现代艺术的骄子——陶艺随想录.文艺研究[J].1990(03)：118.
①乾由明.陶艺的解放——八木一夫的艺术和思想.现代日本陶艺全集14[M]：90.
② Bert Winther-Tamaki. Yagi Kazuo:The Admission of the Nonfunctional Object into the Japanese Pottery World [J]. Journal of Design History,1999,12(2):123-141.
①Bert Winther-Tamaki. Yagi Kazuo:The Admission of the Nonfunctional Object into the Japanese Pottery World [J]. Journal of Design History,1999,12(2):132.
① Bert Winther-Tamaki. Yagi Kazuo:The Admission of the Nonfunctional Object into the Japanese Pottery World [J]. Journal of Design History,1999,12(2):132.
②科恩.东亚艺术与美国文化：从国际关系视角研究.段勇译.北京：科学出版社,2007：1.
①Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:10.
①八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].柬京：講談社(株),1999：220-221.
②八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999：223.
① Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August), 1961: 36.
②Tamara Preaud and Serge Gauthier. Ceramics of the 20th Century [M]. RIZZOLI, 1982: 101,128-129.
①Tamara Preaud, Serge Gauthier. Ceramics of the 20th Century [M]. RIZZOLI,1982:128.
①金斯伯格致凯鲁亚克,1957.引自泰太尔“赤裸的天使”.转引自美国前卫艺术与禅宗：106.
②艾伦·瓦兹.转引自当代艺术理论前沿——美国前卫艺术与禅宗南京：江苏美术出版社,2010：87-88.
①神智学(Theosophy):泛指所有的神学学说、宗教教义、神秘主义等等,神智学会是由布拉瓦斯姬夫人(Madame Blayasky)於1875年在美国纽约所创立的一个团体,专门研究心理、精神、超能力、通灵、接神等等的一个学会,其学说理论都非常的大胆、超越当时的时代,同时也因为个人及团员的行事风格迥异,因]此也曾引起非常大的争议：其学说及成员广布英语系国家,对全世界的神秘学研究也作出了极大的贡献。
②1875年在纽约创立的的神智学协会,激发了美国社会对印度教、佛教训练兴趣的高涨,他们将宇宙抽象为精神开导的直观手段,对西方世界有关东方精神性与神秘性的广泛传播贡献很大。参见美国前卫艺术与禅宗：5,37.
①多尔·阿什顿.新日本‘抽象书法’.转引自美国前卫艺术与禅宗：64.
②引自美国前卫艺术与禅宗：9-10
③约翰·凯奇“回忆录”.转引自美国前卫艺术与禅宗：91
④同上
①Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:10.
① Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:13.
② Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:19-20.
③ Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:19-20.
④Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:19-20.
⑤ Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:14.
⑥ Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:15.
①叶渭渠.日本文明[M].福州：福建教育出版社,2008：212.
①Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:13.
②柳宗悦.《工艺文化》[M].徐义乙,译.桂林：广西师范大学出版社,2006：24,51.
①冈仓天心(1863-1913),日本明治时期著名的美术家,美术评论家,美术教育家,思想家。冈仓天心是日本近代文明启蒙期最重要的人物之一,同是对日本近代文明有过重要贡献的福泽谕吉认为日本应该“脱业入欧”,而冈仓天心则提倡“现在正是东方的精神观念深入西方的时候”,强调亚洲价值观对世界进步作出贡献。
①八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999：18-19.
①贾斯伯·约翰.爱德华·卢西·史密斯.1945年以后的视觉艺术[M].上海：上海人民美术出版社,1988：103-104.
②约翰·杜威艺术即经验[M],高建平译.商务印书馆.2007.北京：103.
③达达离义艺术运动是1916年至1923年间出现于瑞十、法国和德国的一种艺术流派。达达主义是一种无
①出川哲朗,中ノ常一信,弓埸纪知.ァヅァ陶芸史[M].東京：眧和堂(株),2001：284.
①Bernard Leach.A Potter's Book[M].London:Faber and Faber,1940:8-9.
②柳宗悦.工艺文化[M].徐义乙译.桂林：广国师范大学出版社,2006：17.
① Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London : Faber and Faber, 1940: 13.
② Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London : Faber and Faber, 1940: 1-3.
③ Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London : Faber and Faber, 1940: 1-3.
④ Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London : Faber and Faber, 1940: 12-13.
⑤ Garth Clark. A Century of Ceramics in the United States 1878-1978. New York: E.P.DUTTON.1979:116-117.
⑥八木一夫.朝日新闻,1950年3月28日.
②Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August),1961.
①John Coplans. Abstract Expressionist Ceramics. Irvine, California:University of California,1966:11-12.
②Clark Garth. American Potters——The Work of Twenty Modern Masters. New York:Watson-Guptill Publications,1981:22.
①乾由明.原色現代日本の美衍16[M].東京：小学館(株),1979：165-166.
① Clark Garth. American Potters——The Work of Twenty Modem Masters. New York:Watson-Guptill Publications,1981:23-24.
② Clark Garth. American Potters——The Work of Twenty Modem Masters. New York:Watson-Guptill Publications,1981:23-24.
②Clark Garth. American Potters——The Work of Twenty Modern Masters. New York:Watson-Guptill Publications,1981:24.
①Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:19.
①八木一夫语,转引自.ゃきものの美——現代日本陶芸全集14[M].束京：集英社(株),1982：92.
①潘春芳.日本的民艺陶与陶艺大师.艺苑,1987(03).转引自李砚祖.现代艺术的骄子——陶艺随想录[J].文艺研究.1990(03)：120.
②“埏埴”之意为用水和士制陶：以水和士称为“埏”,上黄而细密日“埴”
③注释：宋先生说：当水与火相协调作用,泥土就能牢固地结合为器了。……后世,各个地方都发现了不同特点的陶土和瓷土,人们义创造出各种相宜的工艺技巧,精心制成优美洁雅的陶瓷器皿,或白若肌肤或光洁如玉。摆设在桌子、茶几或宴席上交相辉映,色泽文雅十分美观,让人爱不释手,这难道仅仅是因为它们坚固耐用吗?
④八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講谈社(株),1999：216.
①八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].束京：講談社(株),1999：216.
②八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].束京：講談社(株),1999：255-257.
③八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随第[M].東京：講談社(株),1999：176-179.
④八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶蕓芸随筆[M].東京：講谈社(株),1999：176.
⑤八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999：225-226.
① Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:1-3.
②八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999：16.
③李砚祖.现代艺术的骄子——陶艺随想录[J].文艺研究.1990(03)：122.
① Barbara Perry. American ceramics:The collection of Everson Museum of Art [M]. New York:Rizzoli International Publications, Inc,1989:121.
②John Coplans. Abstract Expressionist Ceramics[M]. Irvine, California:University of California,1966:11-12.
①八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999：176-179.
②八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999：39.
③八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随肇[M].東京：講談社(株),1999：227.
①伯纳德·里奇语Bernard Leach Belief and Hope转引自Garth Clark. A Century of Ceramics in the United States 1878-1978. New York:E.P.DUTTON,1979:130-131.
②八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999：255-257.
③Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August),1961:33.
④方李莉.陶艺·现代人.景德镇陶瓷.1994(02).
⑤八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999：255-257.
①Bernard Leach.A Potter's Book[M].London:Faber and Faber,1940:25.
②当代艺术理论前沿：美国前卫艺术与禅宗[M].南京：汀苏美术出版社,2010：111.
②Rose Slivka.the New Ceramic Presence[J].Craft Horizons(July-August),1961:33.
①八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999：168.
②八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999：168.
①赫伯特·里德.艺术的真谛[M],王柯平译.沈阳：辽宁人民出版社,1987.
②“抽象”(abstract)一词在20世纪的艺术语言中,基本含义为两种,其一指对对象之非自然主义式的描绘或再现,即对自然外观之不同程度的抽象表现,另一种指完全小描绘、不塑造任何事物的表达方式,即不再现作品本身之外的任何事物。(参见哈罗德·奥斯本.20世纪艺术中的抽象和技巧：31-33)
①李砚祖.现代艺术的骄子——陶艺随想录[J].文艺研究.1990(03)：122.
①哈罗德·奥斯本.20世纪艺术中的抽象和技巧[M].阎嘉,黄欢译.成都：四川美术出版社,1987.
②约翰·杜威.艺术即经验[M].高建平译.商务印书馆.北京.2007：102.
①巴恩斯博上论抽象艺术,约翰·杜威.艺术即经验[M]高建平译.商务印书馆.北京.2007：101.
②米凯利斯,当代艺术中的抽象(1963).转引自哈罗德·奥斯本.20世纪艺术中的抽象和技巧[M]：31.
①Clark Garth. American Potters——The Work of Twenty Modern Masters. New York:Watson-Guptill Publications,1981:23.
①朱其.当代艺术理论前沿：美国前卫艺术与禅宗[M].南京：江苏美术出版社,2010：71.
②同上,72.
③野口勇在1930年曾在北京跟随齐白石学习过运笔技术和书法。
④Rose Slivka. the New Ceramic Presence[J]. Craft Horizons (July-August),1961:35.
⑤当代艺术理论前沿：美国前卫艺术与禅宗[M].南京：江苏美术出版社,2010：163.
⑥乾由明.现代日本の美术全集第16卷第四章：现代陶艺的革新.
①八木一夫.ォブヅェ焼き一一八木一夫陶芸随筆[M].束京：講談社(株),1999：18-20.
② John Coplans. Abstract Expressionist Ceramics[M]. Irvine, California:University of California,1966:11.
③Barbara Perry. American ceramics:The collection of Everson Museum of Art[M]. New York:Rizzoli International Publications, Inc,1989.
①八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株) 1999：31.
① Clark Garth. American Potters——the Work of Twenty Modern Masters [M]. New York:Watson-Guptill Publications,1981:29-31.
② Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August),1961:34.
③ Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August),1961:33.
①Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August),1961:35.
①The New Clay Drawings of Peter Voulkos,1974.转引自Clark Garth. American Potters——the Work of Twenty Modern Masters [M]. New York:Watson-Guptill Publications,1981:29-31.
①Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August),1961:33.
②Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August),1961:34.
① Clark Garth. American Potters——the Work of Twenty Modern Masters [M]. New York:Watson-Guptill Publications,1981:29-31.
② Tamara Preaud, Serge Gauthier. Ceramics of the 20th Century [M]. RIZZOLI,1982:200.
③司马辽太郎,八木一夫雑感.转引自乾由明.ゃきものの美——现代日本陶芸全集14[M].東京：集英社
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①Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August),1961:31.
②同上.
③同上.
①Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August),1961:35.
① Clark Garth. American Potters——The Work of Twenty Modern Masters[M]. New York:Watson-Guptill Publications,1981:27-28.
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③Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:12-15.
④约翰·杜威.艺术即经验[M].高建平译.商务印书馆.北京.2007：74-75.
①同上.
①歌德与爱克曼谈话.转引自门罗·C·比厄斯利.西方审美简史：233.
①约翰·杜威.艺术即经验：76-77.
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④同上.
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②门罗·C·比厄斯利.西方审美简史[M],高建平译.北京：北京大学出版社,2007年第2版：232.
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④ Garth Clark. A Century of Ceramics in the United States 1878-1978. New York:E.P.DUTTON,1979:131-132.
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③ Clark Garth. American Potters——The Work of Twenty Modern Masters. New York:Watson-Guptill Publications,1981:P23
①乔治·马修语,引自德比奇著,徐庆平译.西方艺术史[M].海口：海南出版社,2010：315.
② Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:22.
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① Rose Slivka.the New Ceramic Presence[J].Craft Horizons(July-August),1961:33.
②约翰·杜威.艺术即经验：264.
①约翰·杜威.艺术即经验：362.
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①约翰·杜威艺术即经验：158.
①约翰·杜威.艺术即经验：159.
②约翰·杜威艺术即经验：159.
③八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講谈社(株),1999：56-70.
①现代性指西方在全球统一世界史开始时所建立的意识形态：在哲学上是康德的启蒙哲学——构建人类先验理性和离体性：在政治一是卢梭的自由民主和三权分立——催生法国大革命和美国立国法权体系：在文艺上是波德莱尔开始的审美现代性——行使着对社会现代化的反思和批判。
②审美现代性,又私文化现代性或哲学现代性,它是与现代性相对的一个范畴,指以文化艺术活动或作品的形式对现代性进行否定和超越的哲学与审美层面上的思考。
③鲍曼语Zygmunt Bauman, Moderniy and Ambivalence, Cambridge:Polity,1991, p.10.转引自周宪,市美现代性的四个层而.
①浪漫主义作为一个文化运动,兴起于18世纪末19世纪初的法国大革命、欧洲民主运动和民族解放运动高涨时期。席卷欧洲的浪漫主义运动是法国大革命催生的社会思潮的产物。大革命所倡导的“自由、平等、博爱”的思想推动了个性解放和情感抒发的要求,对个人独立和自由的强调,成为浪漫主义文学的核心思想。浪
①工艺美术运动是起源十19世纪下半叶英国的一场设计改良运动,其起因是针对装饰艺术、家具、室内产品、建筑等,因为工业革命的批量生产、维多利亚时期繁琐的装饰所带来设计水平下降而开始的设计改良运动。当时大规模生产和工业化方兴未艾,工艺美术运动意在抵抗这一趋势而重建手工艺的价值,要求塑造出“艺术家中的工匠”或者“工匠中的艺术家”。
①Bernard Leach.A Potter's Book[M].London:Faber and Faber,1940:1-3.
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⑤约翰·杜威.艺术即经验[M].高建平译.商务印书馆.北京.2007：176.
①约翰·杜威.艺术即经验[M].高建平译.商务印书馆.北京.2007：295.
②Barbara Perry. American ceramics:The collection of Everson Museum of Art [M]. New York:Rizzoli International Publications, Inc,1989:125.
①笔者按,日语中的“风流”指“风流、优美、风稚”。
②八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999.33-35.
③八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].束京：講談社(株),1999.31.
④约翰·杜威.艺术即经验[M].高建平译.商务印书馆.北京.2007：176.
①约翰·杜威.艺术即经验[M].高建平译.商务印书馆.北京.2007：367.
②Barbara Perry. American ceramics:The collection of Everson Museum of Art [M]. New York:Rizzoli International Publications, Inc,1989:200.
③ Barbara Perry. American ceramics:The collection of Everson Museum of Art [M]. New York:Rizzoli International Publications, Inc,1989:preface.
①约翰·杜威.艺术即经验[M].高建平译.商务印书馆.北京.2007：362-374.
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③约翰·杜威艺术即经验[M].高建平译.商务印书馆.北京.2007：278.
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②约翰·杜威.艺术即经验[M].高建平译.商务印书馆.北京.2007：253.
①约翰·杜威.艺术即经验[M].高建平译.商务印书馆.北京.2007：158
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①Barbara Perry. American ceramics:The collection of Everson Museum of Art [M]. New York:Rizzoli International Publications, Inc,1989:199.
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①Barbara Perry. American ceramics:The collection of Everson Museum of Art [M]. New York:Rizzoli International Publications, Inc,1989:200.
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①乾由明.ゃきものの美——现代日本陶芸全集14[M].束京：集英社(株),1982：87.
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②八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999：43-35.
①滨村顺.美术批评.转引自出川哲朗,中ノ堂一信,弓埸纪知编,ァヅァ陶芸史[M].東京：昭和堂(株),2001：269-294.
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①出川哲朗,中ノ堂一信,弓埸纪知.ァヅァ陶芸史[M].東京：眧和堂(株),2001：269-294.
①Barbara Perry. American ceramics:The collection of Everson Museum of Art [M]. New York:Rizzoli International Publications, Inc,1989.
②Peter Dormer.The New Ceramics:trends+traditions. London:Thames and Hudson Ltd,1986:20.
③Peter Dormer.The New Ceramics:trends+traditions. London:Thames and Hudson Ltd,1986:20.
①伯纳德·里奇是1940年代至1950年代影响世界陶艺最重要的人物,英、美、德、法、丹麦等国都从不同方面受到其影响。他的最大贡献是帮助西方人理解了东方陶瓷的哲学审美根基。他通过其著作《陶工手册》和1950年、1953年在美国所做之非常成功的巡回演讲来实现这一点。在远东长大的他在英国接受了艺术教育,然后于1909年赴东京,此后拜乾山六代为师学习日本传统陶艺。他与日本民艺运动的领导人物柳宗悦、富本宪吉、滨田庄司交往密切。里奇对韩国、日本和中国陶瓷的兴趣与他对过程和材质的东方路径的欣赏,为很多陶艺家所追随,其影响直至今日。
①John Coplans. Abstract Expressionist Ceramics. Irvine, California:University of California,1966:7.
②John Coplans. Abstract Expressionist Ceramics. Irvine, California:University of California,1966:7.
③同上
③Peter Voulkos,1924-2002.Ceramics Monthly.2002(04).
① Barbara Perry. American ceramics:The collection of Everson Museum of Art [M]. New York:Rizzoli International Publications, Inc,1989.
② John Coplans. Abstract Expressionist Ceramics. Irvine, California:University of California,1966:8.
③ Garth Clark. A Century of Ceramics In the United States 1878-1978. New York:E.P.DUTTON,1979:134-135
④ Peter Voulkos,1924-2002.Ceramics Monthly.2002(04).
⑤ Peter Voulkos,1924-2002.Ceramics Monthly.2002(04).
①Peter Voulkos,1924-2002.Ceramics Monthly.2002(04).
② Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August),1961:37.
① John Coplans. Abstract Expressionist Ceramics. Irvine, California:University of California,1966:7.
② Garth Clark. A Century of Ceramics In the United States 1878-1978. New York:E.P.DUTTON,1979:158-159.
③ Tamara Preaud and Serge Gauthier. Ceramics of the 20th Century [M]. RIZZOLI,1982:194.
①John Coplans. Abstract Expressionist Ceramics. Irvine, California:University of California,1966:7.
①彼得·沃克斯语,转引自Garth Clark. Subversive Majesty:Peter Voulkos's"Rocking Pot". American Art,Vol.6, No.4(Autumn,1992), pp.110.
② Garth Clark. Subversive Majesty:Peter Voulkos's "Rocking Pot" [J]. American Art,1992,6(4):110-112.
①[日]高村丰周.工艺和工艺美术问题.工艺时代,1926.转引自郑宁.日本陶艺[M].哈尔滨：黑龙汀美术出版社,2001：245.
①Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:15.
① John Coplans. Abstract Expressionist Ceramics. Irvine, California:University of California,1966:7.
② Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August),1961:31.
②笔者按：西方近代的艺术陶瓷鉴赏法是指把陶瓷器当做精美高贵的奢侈品,只欣赏其材质的高贵、技艺的高超和装饰的华丽,而忽略其实用性。在西方,对高贵陶瓷器的收藏往往代表着社会地位。
①亚瑟·贝格,宾斯在阿尔弗雷德的学生,是美国陶艺界1920年-1930南间的重要人物。贝格在俄亥俄州立大学任教并在那里传播宾斯的理论,包括他认为陶艺作品必须具有内在统一性的重要观念。(参见《美国陶瓷》)
①科恩.东业艺术与美国文化：从国际关系视角研究.段勇译.北京：科学出版社,2007：22.
②德比奇.西力艺术史.徐庆平译.海口：海南出版社.2010：297.
① Clark Garth. American Potters——The Work of Twenty Modern Masters. New York:Watson-Guptill Publications,1981:15.
②当代艺术理论前沿：美国前卫艺术与禅宗[M].南京：江苏美术出版社,2010：43.
③当代艺术理论前沿：美国前卫艺术与禅宗[M].南京：江苏美术出版社,2010：45.
①当代艺术理论前沿：美国前卫艺术与禅宗[M].南京：江苏美术出版社,2010：43.
②出川哲朗,中ノ堂一信,弓埸纪知.ァヅァ陶芸史.东京：昭和堂(株式会社)2001.11：271
③八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆.束京：講談社(株),1999：61.
④毕加索与我.八木一夫,ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆.東京：講談社(株),1999：43-45.
⑤达利患者.八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆.東京：講談社(株),1999：46-48.
①乾由明.ゃきものの美——现代日本陶芸全集14[M].東京：集英社(株),1982：41-100.
②毕加索与我.八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆.束京：講談社(株),1999：43-45.
③达利患者.八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆.東京：講談社(株),1999：46-48.
① John Coplans. Abstract Expressionist Ceramics[M]. Irvine, California:University of California,1966:8.
②李砚祖.现代艺术的骄子——陶艺随想录[J].文艺研究.1990(03).
② Kangas, Matthew. Picasso's Ceramics[J]. Ceramics Monthly; Feb99, Vol.47 Issue 2, p58.
①周轻鼎(1896.4.1-1984.11.12),湖南省安仁县人,现代雕塑家,我国动物瓷雕的奠基者。24岁考入上海美术专科学校,后东渡日本留学,继而前往法国勤工俭学,先在巴黎高等美术学院雕塑系罗丹的学生让·布舍门下学习雕塑,再到里昂专门学习动物雕塑。1945年12月回国任杭州国立艺术专科学校雕塑系主任、教授,新中国成立后任浙江美术学院雕塑系主任(后改任民间美术系主任),致力于动物雕塑的研究、创作和教学,颇有建树。
②李砚祖.现代艺术的骄子——陶艺随想录[J].文艺研究.1990(03)：117.
①Kangas, Matthew. Picasso's Ceramics[J]. Ceramics Monthly; Feb99,Vol.47 Issue 2, p58.
① Bert Winther-Tamaki. Yagi Kazuo:The Admission of the Nonfunctional Object into the Japanese Pottery World [J]. Journal of Design History,1999,12(2):123-141.
②李砚祖.现代艺术的骄子——陶艺随想录.文艺研究[J].1990(03)：118.
①乾由明.陶艺的解放——八木一夫的艺术和思想.现代日本陶艺全集14[M]：90.
② Bert Winther-Tamaki. Yagi Kazuo:The Admission of the Nonfunctional Object into the Japanese Pottery World [J]. Journal of Design History,1999,12(2):123-141.
①Bert Winther-Tamaki. Yagi Kazuo:The Admission of the Nonfunctional Object into the Japanese Pottery World [J]. Journal of Design History,1999,12(2):132.
① Bert Winther-Tamaki. Yagi Kazuo:The Admission of the Nonfunctional Object into the Japanese Pottery World [J]. Journal of Design History,1999,12(2):132.
②科恩.东亚艺术与美国文化：从国际关系视角研究.段勇译.北京：科学出版社,2007：1.
①Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:10.
①八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].柬京：講談社(株),1999：220-221.
②八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999：223.
① Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August), 1961: 36.
②Tamara Preaud and Serge Gauthier. Ceramics of the 20th Century [M]. RIZZOLI, 1982: 101,128-129.
①Tamara Preaud, Serge Gauthier. Ceramics of the 20th Century [M]. RIZZOLI,1982:128.
①金斯伯格致凯鲁亚克,1957.引自泰太尔“赤裸的天使”.转引自美国前卫艺术与禅宗：106.
②艾伦·瓦兹.转引自当代艺术理论前沿——美国前卫艺术与禅宗南京：江苏美术出版社,2010：87-88.
①神智学(Theosophy):泛指所有的神学学说、宗教教义、神秘主义等等,神智学会是由布拉瓦斯姬夫人(Madame Blayasky)於1875年在美国纽约所创立的一个团体,专门研究心理、精神、超能力、通灵、接神等等的一个学会,其学说理论都非常的大胆、超越当时的时代,同时也因为个人及团员的行事风格迥异,因]此也曾引起非常大的争议：其学说及成员广布英语系国家,对全世界的神秘学研究也作出了极大的贡献。
②1875年在纽约创立的的神智学协会,激发了美国社会对印度教、佛教训练兴趣的高涨,他们将宇宙抽象为精神开导的直观手段,对西方世界有关东方精神性与神秘性的广泛传播贡献很大。参见美国前卫艺术与禅宗：5,37.
①多尔·阿什顿.新日本‘抽象书法’.转引自美国前卫艺术与禅宗：64.
②引自美国前卫艺术与禅宗：9-10
③约翰·凯奇“回忆录”.转引自美国前卫艺术与禅宗：91
④同上
①Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:10.
① Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:13.
② Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:19-20.
③ Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:19-20.
④Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:19-20.
⑤ Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:14.
⑥ Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:15.
①叶渭渠.日本文明[M].福州：福建教育出版社,2008：212.
①Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:13.
②柳宗悦.《工艺文化》[M].徐义乙,译.桂林：广西师范大学出版社,2006：24,51.
①冈仓天心(1863-1913),日本明治时期著名的美术家,美术评论家,美术教育家,思想家。冈仓天心是日本近代文明启蒙期最重要的人物之一,同是对日本近代文明有过重要贡献的福泽谕吉认为日本应该“脱业入欧”,而冈仓天心则提倡“现在正是东方的精神观念深入西方的时候”,强调亚洲价值观对世界进步作出贡献。
①八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999：18-19.
①贾斯伯·约翰.爱德华·卢西·史密斯.1945年以后的视觉艺术[M].上海：上海人民美术出版社,1988：103-104.
②约翰·杜威艺术即经验[M],高建平译.商务印书馆.2007.北京：103.
③达达离义艺术运动是1916年至1923年间出现于瑞十、法国和德国的一种艺术流派。达达主义是一种无
①出川哲朗,中ノ常一信,弓埸纪知.ァヅァ陶芸史[M].東京：眧和堂(株),2001：284.
①Bernard Leach.A Potter's Book[M].London:Faber and Faber,1940:8-9.
②柳宗悦.工艺文化[M].徐义乙译.桂林：广国师范大学出版社,2006：17.
① Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London : Faber and Faber, 1940: 13.
② Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London : Faber and Faber, 1940: 1-3.
③ Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London : Faber and Faber, 1940: 1-3.
④ Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London : Faber and Faber, 1940: 12-13.
⑤ Garth Clark. A Century of Ceramics in the United States 1878-1978. New York: E.P.DUTTON.1979:116-117.
⑥八木一夫.朝日新闻,1950年3月28日.
②Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August),1961.
①John Coplans. Abstract Expressionist Ceramics. Irvine, California:University of California,1966:11-12.
②Clark Garth. American Potters——The Work of Twenty Modern Masters. New York:Watson-Guptill Publications,1981:22.
①乾由明.原色現代日本の美衍16[M].東京：小学館(株),1979：165-166.
① Clark Garth. American Potters——The Work of Twenty Modem Masters. New York:Watson-Guptill Publications,1981:23-24.
② Clark Garth. American Potters——The Work of Twenty Modem Masters. New York:Watson-Guptill Publications,1981:23-24.
②Clark Garth. American Potters——The Work of Twenty Modern Masters. New York:Watson-Guptill Publications,1981:24.
①Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:19.
①八木一夫语,转引自.ゃきものの美——現代日本陶芸全集14[M].束京：集英社(株),1982：92.
①潘春芳.日本的民艺陶与陶艺大师.艺苑,1987(03).转引自李砚祖.现代艺术的骄子——陶艺随想录[J].文艺研究.1990(03)：120.
②“埏埴”之意为用水和士制陶：以水和士称为“埏”,上黄而细密日“埴”
③注释：宋先生说：当水与火相协调作用,泥土就能牢固地结合为器了。……后世,各个地方都发现了不同特点的陶土和瓷土,人们义创造出各种相宜的工艺技巧,精心制成优美洁雅的陶瓷器皿,或白若肌肤或光洁如玉。摆设在桌子、茶几或宴席上交相辉映,色泽文雅十分美观,让人爱不释手,这难道仅仅是因为它们坚固耐用吗?
④八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講谈社(株),1999：216.
①八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].束京：講談社(株),1999：216.
②八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].束京：講談社(株),1999：255-257.
③八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随第[M].東京：講談社(株),1999：176-179.
④八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶蕓芸随筆[M].東京：講谈社(株),1999：176.
⑤八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999：225-226.
① Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:1-3.
②八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999：16.
③李砚祖.现代艺术的骄子——陶艺随想录[J].文艺研究.1990(03)：122.
① Barbara Perry. American ceramics:The collection of Everson Museum of Art [M]. New York:Rizzoli International Publications, Inc,1989:121.
②John Coplans. Abstract Expressionist Ceramics[M]. Irvine, California:University of California,1966:11-12.
①八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999：176-179.
②八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999：39.
③八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随肇[M].東京：講談社(株),1999：227.
①伯纳德·里奇语Bernard Leach Belief and Hope转引自Garth Clark. A Century of Ceramics in the United States 1878-1978. New York:E.P.DUTTON,1979:130-131.
②八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999：255-257.
③Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August),1961:33.
④方李莉.陶艺·现代人.景德镇陶瓷.1994(02).
⑤八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999：255-257.
①Bernard Leach.A Potter's Book[M].London:Faber and Faber,1940:25.
②当代艺术理论前沿：美国前卫艺术与禅宗[M].南京：汀苏美术出版社,2010：111.
②Rose Slivka.the New Ceramic Presence[J].Craft Horizons(July-August),1961:33.
①八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999：168.
②八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999：168.
①赫伯特·里德.艺术的真谛[M],王柯平译.沈阳：辽宁人民出版社,1987.
②“抽象”(abstract)一词在20世纪的艺术语言中,基本含义为两种,其一指对对象之非自然主义式的描绘或再现,即对自然外观之不同程度的抽象表现,另一种指完全小描绘、不塑造任何事物的表达方式,即不再现作品本身之外的任何事物。(参见哈罗德·奥斯本.20世纪艺术中的抽象和技巧：31-33)
①李砚祖.现代艺术的骄子——陶艺随想录[J].文艺研究.1990(03)：122.
①哈罗德·奥斯本.20世纪艺术中的抽象和技巧[M].阎嘉,黄欢译.成都：四川美术出版社,1987.
②约翰·杜威.艺术即经验[M].高建平译.商务印书馆.北京.2007：102.
①巴恩斯博上论抽象艺术,约翰·杜威.艺术即经验[M]高建平译.商务印书馆.北京.2007：101.
②米凯利斯,当代艺术中的抽象(1963).转引自哈罗德·奥斯本.20世纪艺术中的抽象和技巧[M]：31.
①Clark Garth. American Potters——The Work of Twenty Modern Masters. New York:Watson-Guptill Publications,1981:23.
①朱其.当代艺术理论前沿：美国前卫艺术与禅宗[M].南京：江苏美术出版社,2010：71.
②同上,72.
③野口勇在1930年曾在北京跟随齐白石学习过运笔技术和书法。
④Rose Slivka. the New Ceramic Presence[J]. Craft Horizons (July-August),1961:35.
⑤当代艺术理论前沿：美国前卫艺术与禅宗[M].南京：江苏美术出版社,2010：163.
⑥乾由明.现代日本の美术全集第16卷第四章：现代陶艺的革新.
①八木一夫.ォブヅェ焼き一一八木一夫陶芸随筆[M].束京：講談社(株),1999：18-20.
② John Coplans. Abstract Expressionist Ceramics[M]. Irvine, California:University of California,1966:11.
③Barbara Perry. American ceramics:The collection of Everson Museum of Art[M]. New York:Rizzoli International Publications, Inc,1989.
①八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株) 1999：31.
① Clark Garth. American Potters——the Work of Twenty Modern Masters [M]. New York:Watson-Guptill Publications,1981:29-31.
② Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August),1961:34.
③ Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August),1961:33.
①Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August),1961:35.
①The New Clay Drawings of Peter Voulkos,1974.转引自Clark Garth. American Potters——the Work of Twenty Modern Masters [M]. New York:Watson-Guptill Publications,1981:29-31.
①Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August),1961:33.
②Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August),1961:34.
① Clark Garth. American Potters——the Work of Twenty Modern Masters [M]. New York:Watson-Guptill Publications,1981:29-31.
② Tamara Preaud, Serge Gauthier. Ceramics of the 20th Century [M]. RIZZOLI,1982:200.
③司马辽太郎,八木一夫雑感.转引自乾由明.ゃきものの美——现代日本陶芸全集14[M].東京：集英社
①八木一夫ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999：34-35.
①约翰·杜威.艺术即经验[M].高建平译.商务印书馆.北京.2007：232-233.
② Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August),1961:34.
③ Clark Garth. American Potters——The Work of Twenty Modern Masters[M]. New York:Watson-Guptill Publications,1981:27-28.
①Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August),1961:31.
②同上.
③同上.
①Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August),1961:35.
① Clark Garth. American Potters——The Work of Twenty Modern Masters[M]. New York:Watson-Guptill Publications,1981:27-28.
②Rose Slivka. the New Ceramic Presence [J]. Craft Horizons (July-August),1961:37.
①译者序.赫尔曼·巴尔.表现主义[M].徐菲译.北京：生活·读书·新知三联书店,1989：5.
②奥斯托编：表现主义和达达主义文选。转引自赫尔曼·巴尔.表现主义[M].译者序：3.
①Bernard Leach. A Potter's Book[M]. London:Faber and Faber,1940:13.
②出川哲朗,中ノ堂一信,弓埸纪知.ァヅァ陶芸史[M].束京：昭和堂(株),2001：290-291.
①“我的自叙传”节目,NHK,1979年2月!日.转引自现代日本陶艺全集卷14[M].乾由明.陶艺的解放一八木一夫的艺术和思想.東京：集英社(株)：1982：76.
① Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:20.
② Clark Garth. American Potters——the Work of Twenty Modern Masters [M]. New York:Watson-Guptill Publications,1981:P23.
③Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:12-15.
④约翰·杜威.艺术即经验[M].高建平译.商务印书馆.北京.2007：74-75.
①同上.
①歌德与爱克曼谈话.转引自门罗·C·比厄斯利.西方审美简史：233.
①约翰·杜威.艺术即经验：76-77.
②“莎士比亚的批评”,雷泽编,1,224.原载A·W·施莱格尔“论戏剧艺术与文学的演阱教程”.转引自门罗·C·比厄斯利.西方审美简史：231.
③约翰·杜威艺术即经验[M].高建平译.商务印书馆北京.2007：78.
④同上.
①门罗·C·比厄斯利.西方审美简史[M],高建平译.北京：北京大学出版社,2007年第2版：232.
②门罗·C·比厄斯利.西方审美简史[M],高建平译.北京：北京大学出版社,2007年第2版：232.
③朱良志.中国审美十五讲[M].北京：北京大学出版社,2006年第1版,2009年第6次印刷：46-49。
④八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999：43-45.
⑤八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講談社(株),1999：175.
⑥乾由明.ゃきものの美——现代日本陶芸全集14[M].東京：集英社(株),1982：94-96.
①转引自美国前卫艺术与禅宗：89.
② Barbara Perry. American ceramics:The collection of Everson Museum of Art [M]. New York:Rizzoli International Publications, Inc,1989:200.
③ Barbara Perry. American ceramics:The collection of Everson Museum of Art [M]. New York:Rizzoli International Publications, Inc,1989:201.
④ Garth Clark. A Century of Ceramics in the United States 1878-1978. New York:E.P.DUTTON,1979:131-132.
① Conrad Brown, "Peter Voulkos", Craft Horizons (October 1956), P.12转引自Garth Clark. A Century of Ceramics in The United States 1878-1978. New York:E.P DUTTON,1979:135.
②伯纳德·里奇语。转引自Clark Garth. American Potters——The Work of Twenty Modern Masters. New York: Watson-Guptill Publications,1981:24.
③ Clark Garth. American Potters——The Work of Twenty Modern Masters. New York:Watson-Guptill Publications,1981:P23
①乔治·马修语,引自德比奇著,徐庆平译.西方艺术史[M].海口：海南出版社,2010：315.
② Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:22.
③ Bernard Leach. A Potter's Book [M]. London:Faber and Faber,1940:16.
① Rose Slivka.the New Ceramic Presence[J].Craft Horizons(July-August),1961:33.
②约翰·杜威.艺术即经验：264.
①约翰·杜威.艺术即经验：362.
②宗白华.审美散步.上海：上海人民出版社,1981年版,2009年第26次印刷：75-76.
③陶艺的解放—八木一夫的艺术和思想.乾由明.ゃきものの美——现代日本陶芸全集14[M].東京：集英社(株),1982：92.
③当代艺术理论前沿：美国前卫艺术与禅宗[M].南京：江苏美术出版社,2010：94
①约翰·杜威艺术即经验：158.
①约翰·杜威.艺术即经验：159.
②约翰·杜威艺术即经验：159.
③八木一夫.ォブヅェ焼き——八木一夫陶芸随筆[M].東京：講谈社(株),1999：56-70.
①现代性指西方在全球统一世界史开始时所建立的意识形态：在哲学上是康德的启蒙哲学——构建人类先验理性和离体性：在政治一是卢梭的自由民主和三权分立——催生法国大革命和美国立国法权体系：在文艺上是波德莱尔开始的审美现代性——行使着对社会现代化的反思和批判。
②审美现代性,又私文化现代性或哲学现代性,它是与现代性相对的一个范畴,指以文化艺术活动或作品的形式对现代性进行否定和超越的哲学与审美层面上的思考。
③鲍曼语Zygmunt Bauman, Moderniy and Ambivalence, Cambridge:Polity,1991, p.10.转引自周宪,市美现代性的四个层而.
①浪漫主义作为一个文化运动,兴起于18世纪末19世纪初的法国大革命、欧洲民主运动和民族解放运动高涨时期。席卷欧洲的浪漫主义运动是法国大革命催生的社会思潮的产物。大革命所倡导的“自由、平等、博爱”的思想推动了个性解放和情感抒发的要求,对个人独立和自由的强调,成为浪漫主义文学的核心思想。浪
①工艺美术运动是起源十19世纪下半叶英国的一场设计改良运动,其起因是针对装饰艺术、家具、室内产品、建筑等,因为工业革命的批量生产、维多利亚时期繁琐的装饰所带来设计水平下降而开始的设计改良运动。当时大规模生产和工业化方兴未艾,工艺美术运动意在抵抗这一趋势而重建手工艺的价值,要求塑造出“艺术家中的工匠”或者“工匠中的艺术家”。
①Bernard Leach.A Potter's Book[M].London:Faber and Faber,1940:1-3.
①Garth Clark.A Century of Ceramics In The United States 1878-1978.New York:E.P DUTTON,1979.
②爱德华·卢西·史密斯.1945年以后的视觉艺术[M].上海：上海人民美术出版社,1988：104-105.
①泰勒.自我的根源：现代认同的形成[M].韩震等译.译林出版社,2001：580。
②柳宗悦.《工艺文化》[M].徐义乙,译.桂林：广西师范大学出版社,2006：24,51.
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