古代文字狱之修辞学考察
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摘要
现今有关文字狱的研究成果,主要集中在史学、文化、文学、律法学等领域。本文则把视角延伸到修辞学学科,将古代文字狱纳入广义修辞研究的范畴。不难发现,文字狱不仅是社会历史现象,也是修辞过程和修辞作品。本质上,它其实就是一个附着在言语交际活动表面,信息从表达到接受的众多运动系列的集合。文章紧扣文字狱的修辞本质,以“文字”、“知识分子”、“帝王及其权力系统”这三个修辞义素为核心,归纳出了它的四种修辞角色关系。并依托此角色关系,从修辞主体身份、修辞意图、修辞策略和修辞信息各个层面,论述了文字狱修辞活动的两种修辞模式,得出“文字狱是区别于一般修辞的政治修辞”的结论。也正是因为它本质上是政治修辞活动,因而才会很难将它与纯政治事件区别开来。文章还对文字狱修辞活动中最常见的辞格使用情况做了分析论述。整体上,从文字狱修辞信息与整个“修辞场”各要素相互作用的动态过程,运用“言语交际全过程”法,把握它的生产及运作机制。
So far, research results on the literary inquisition, mainly start from the history, culture, literature, law and other aspects. Now, this article will extends the view to the rhetoric subject, and incorporate the ancient literary inquisition with theoreticalnotion of generalized rhetoric. Easy'to see that literary inquisition is not only a social and historical phenomenon, is also the rhetorical process and the rhetorical work. Essentially, it is actually a surface attached to the verbal communication activities, and information received from the expression to the collection of the many sports series. The article closely link to the rhetorical nature of literary inquisition, and centering "writing", "intellectuals" and "Emperor and his power system"——the three rhetorical elements, then summarize four roles relationship from them. And rely on this structural relationship, from the rhetorical status, rhetorical intentions, rhetorical strategies and rhetorical information perspective, discuss the two kinds modes of literary inquisition rhetorical activities, and produce the conclusion that "literary inquisition is the political rhetoric which is different from the general rhetoric". Is precisely because it is essentially a political rhetoric activities, and therefore it will be difficult to distinguish between a purely political event. The article also analysis the most common use of speech issues in literary Inquisition rhetoric activities. Overall, from dynamic process in which the inquisition information and various factors of the "rhetorical field" interaction, use "the whole process of verbal communication" method, to grasp the mechanism of its production and operation.
So far, research results on the literary inquisition, mainly start from the history, culture, literature, law and other aspects. Now, this article will extends the view to the rhetoric subject, and incorporate the ancient literary inquisition with theoreticalnotion of generalized rhetoric. Easy'to see that literary inquisition is not only a social and historical phenomenon, is also the rhetorical process and the rhetorical work. Essentially, it is actually a surface attached to the verbal communication activities, and information received from the expression to the collection of the many sports series. The article closely link to the rhetorical nature of literary inquisition, and centering "writing", "intellectuals" and "Emperor and his power system"——the three rhetorical elements, then summarize four roles relationship from them. And rely on this structural relationship, from the rhetorical status, rhetorical intentions, rhetorical strategies and rhetorical information perspective, discuss the two kinds modes of literary inquisition rhetorical activities, and produce the conclusion that "literary inquisition is the political rhetoric which is different from the general rhetoric". Is precisely because it is essentially a political rhetoric activities, and therefore it will be difficult to distinguish between a purely political event. The article also analysis the most common use of speech issues in literary Inquisition rhetoric activities. Overall, from dynamic process in which the inquisition information and various factors of the "rhetorical field" interaction, use "the whole process of verbal communication" method, to grasp the mechanism of its production and operation.
引文
①参见：清·赵翼《二十四史札记》,北京：中国书店,1987。
②即《<天地新闻>文字狱始末》、《顾颉刚遭受“中华民国”文字狱问题述论》、《因“贴”获罪——网络时代的文字狱》、《伤乱久嫌文字狱,偷安新学武陵鱼——郁达夫与禅宗文化关系论之三》和《<第二次握手>始末》系列11条记录。
③即《书讯：清代文字狱史料汇编(全十四册)》、《<清代文字狱案>出版》和《<清朝文字狱>出版》。
④即周溯源《一部文祸史几多辛酸泪——<三千年文祸>读后》、孙硕之《.愁读<千古文字狱>》、董大中《触目惊心的文字狱纪实》和朱天俊《评王彬的<禁书·文字狱>》。
①郭成康、林铁钧,《清朝文字狱》第13页,群众出版社,1990。
②详见：胡奇光.《中国文祸史》第7页,上海人民出版社,2006。
①参考了西南政法大学法律史专业硕士研究生李博的学位论文《从文字狱看清朝皇权与法律的关系》(2006)。
①参见：清·赵翼《二十四史札记》,北京：中国书店,1987。
②罗竹风主编,《汉语大词典(普及本)》,第六卷,第1518页,汉语大词典出版社。
③胡奇光《中国文祸史》第3页,上海人民出版社,2006。
④ http://baike.baidu.com/view/42507.htm#1
⑤ http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E6%96%87%E5%AD%97%E7%8D%84
①胡奇光《中国文祸史》前言第2页,上海人民出版社,2006。
①胡奇光《中国文祸史》第1页,上海人民出版社,2006。
②罗竹风主编,《汉语大词典(普及本)》第六卷,第1537页,汉语大词典出版社。
③罗竹风主编,《汉语大词典(普及本)》第八卷,第1165页,汉语大词典出版社。
①参见：喻大华《清代文字狱新论》,辽宁师范大学学报(社科版),1996/01。作者分析得出“1、公开以文字作品鼓吹推翻清政权而获罪者。2、虽无推翻清政权的确实言行,但是,故意地、公开地在文字作品中触讳,并且触的是统治者讳莫如深的大讳而被系狱者。3、表面上是文字触讳而实则是行为触讳者”都不应该认定为文字狱,另外作者还提到个别大狱的认定不可“一刀切”,要具体分析的观点并随后又总结归纳了文字狱应该具备的几个特点。这为我们厘清文字狱和涉及到文字的纯政治案件提供了一个参照标准。
②谭学纯/唐跃/朱玲《接受修辞学》第7页,安徽大学出版社,2000。
①谭学纯/唐跃/朱玲《接受修辞学》第13-14页,安徽大学出版社,2000。
②张宗正《理论修辞学——宏观视野下的大修辞》第8页,中国社会科学出版社,2004。
①胡奇光《中国文祸史》第4页,上海人民出版社,2006。
①胡奇光《中国文祸史》第3页,上海人民出版社,2006。
②参见：胡奇光《中国文祸史》第46-48页,上海人民出版社,2006。
①夏才传《诗无邪斋诗经论稿》第139页,学苑出版社,2000。
②谭学纯《百年回眸——一个诗学口号的修辞学批评》,东方从刊,2004。
①胡奇光《中国文祸史》第3页,上海人民出版社,2006。
①胡奇光《中国文祸史》第3页,上海人民出版社,2006。
②王济州《“君子谋道”：中国古代文学观念的主体意识——兼论中国早期知识分子的来历和特点》,中山大学学报,2009。
①(春秋)左丘明著,马玉梅、齐石宜注译《春秋左传·襄公二十五年》第503页,大连出版社出版,1998。
②胡奇光《中国文祸史》第94页,上海人民出版社,2006。
①参见：胡奇光《中国文祸史》第90页,上海人民出版社,2006。
②朱立元《文学研究的新思路——简评尧斯的接受美学纲》,学术月刊,1986/05。
①郭成康《帝王心理与文字狱》,寻根,2003/02。
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①《诗经·小雅·北山》第349页,上海古籍出版社,2009。
①南帆《20世纪中国文学批评99个词》第366页,浙江文艺出版社,2003。
①参见：袁冠立《关于我国古代公文文体的分类》,杭州金融研修学院学报,1994/01。
②参见：胡奇光《中国文祸史》第41页,上海人民出版社,2006。
③参见：胡奇光《中国文祸史》第41页,上海人民出版社,2006。
①参见：胡奇光《中国文祸史》第22-23页,上海人民出版社,2006。所选楷体“文字”出自史书《魏氏春秋》和《后汉书·孔融传》。
①参见：胡奇光《中国文祸史》第22-23页,上海人民出版社,2006。所选楷体“文字”出自史书《魏氏春秋》和《后汉书·孔融传》。
②参见：胡奇光《中国文祸史》第22-23页,上海人民出版社,2006。所选楷体“文字”出自史书《魏氏春秋》和《后汉书·孔融传》。
①徐蜀选编,《二十四史·宋史·列传》,北京：书目文献出版社,1996。
①详见：胡奇光《中国文祸史》第14—15页,上海人民出版社,2006。
②参见：胡奇光《中国文祸史》第14一15页,上海人民出版社,2006。
①《政治权力运作中的政治修辞——必要性、普遍性和功能分析》刘文科,《学习与探索》,2008/04。
②张宗正《理论修辞学——宏观视野下的大修辞》第114页,中国社会科学出版社,2004。
①吕明臣《话语意义的建构》第122页,东北师范大学出版社,2005。
①吕明臣《话语意义的建构》第137页,东北师范大学出版社,2005。
②胡奇光《中国文祸史》第34页,上海人民出版社,2006。
③胡奇光《中国文祸史》第34页,上海人民出版社,2006。
①胡奇光《中国文祸史》第59页,上海人民出版社,2006。
②胡奇光《中国文祸史》第60页,上海人民出版社,2006。
①谭学纯/唐跃/朱玲《接受修辞学》第209-210页,安徽大学出版社,2000。
②胡奇光《中国文祸史》第37页,上海人民出版社,2006。
③胡奇光《中国文祸史》第37页,上海人民出版社,2006。
④胡奇光《中国文祸史》第37页,上海人民出版社,2006。
①方国武《影射叙事与政治批判——晚清谴责小说政治修辞分》,学习与探索,2009/02。
②胡奇光《中国文祸史》第22页,上海人民出版社,2006。
③胡奇光《中国文祸史》第22页,上海人民出版社,2006。
④谭学纯/唐跃/朱玲《接受修辞学》,第209页,安徽大学出版社,2000。
①谭学纯/唐跃/朱玲《接受修辞学》,第209页,安徽大学出版社,2000。
①王希杰《修辞学通论》,商务印书馆,2004。
①陈望道《修辞学发凡》第121页,上海教育出版社,2007。
②参见：刘大为《比喻、近喻与自喻——辞格的认知性研究》,上海教育出版社,2001。
①陈望道《修辞学发凡》第73页,上海教育出版社,2007。
②胡奇光《中国文祸史》第81页,上海人民出版社,2006。
③胡奇光《中国文祸史》第81页,上海人民出版社,2006。
①胡奇光《中国文祸史》第73页,上海人民出版社,2006。
②陈望道《修辞学发凡》第97页,上海教育出版社,2007。
①胡奇光《中国文祸史》第69页,上海人民出版社,2006。
②胡奇光《中国文祸史》第62页,上海人民出版社,2006。
③陈望道《修辞学发凡》第148-149页,上海教育出版社,2007。
①胡奇光《中国文祸史》第99页,上海人民出版社,2006。
②胡奇光《中国文祸史》第99页,上海人民出版社,2006。
③胡奇光《中国文祸史》第166页,上海人民出版社,2006。
④胡奇光《中国文祸史》第166页,上海人民出版社,2006。
⑤胡奇光《中国文祸史》第66页,上海人民出版社,2006。
①胡奇光《中国文祸史》第94页,上海人民出版社,2006。
②唐松波、黄建霖《汉语修辞格大辞典》,中国国际广播出版社,1989。
③魏来敏《“断取”辞格探析》,社科纵横,2009/02。
①王同伦、翟月霞《明清文字狱--基于文化的修辞解读》,连云港师范高等专科学校学报,2005/02。
②参见：杨乾坤《中国古代文字狱》第127页,陕西人民出版社,1999。
①杨乾坤《中国古代文字狱》第175页,陕西人民出版社,1999。
②杨乾坤《中国古代文字狱》第260页,陕西人民出版社,1999。
③王同伦、翟月霞《明清文字狱--基于文化的修辞解读》,连云港师范高等专科学校学报,2005/02。
④胡奇光《中国文祸史》第58页,上海人民出版社,2006。
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②即《<天地新闻>文字狱始末》、《顾颉刚遭受“中华民国”文字狱问题述论》、《因“贴”获罪——网络时代的文字狱》、《伤乱久嫌文字狱,偷安新学武陵鱼——郁达夫与禅宗文化关系论之三》和《<第二次握手>始末》系列11条记录。
③即《书讯：清代文字狱史料汇编(全十四册)》、《<清代文字狱案>出版》和《<清朝文字狱>出版》。
④即周溯源《一部文祸史几多辛酸泪——<三千年文祸>读后》、孙硕之《.愁读<千古文字狱>》、董大中《触目惊心的文字狱纪实》和朱天俊《评王彬的<禁书·文字狱>》。
①郭成康、林铁钧,《清朝文字狱》第13页,群众出版社,1990。
②详见：胡奇光.《中国文祸史》第7页,上海人民出版社,2006。
①参考了西南政法大学法律史专业硕士研究生李博的学位论文《从文字狱看清朝皇权与法律的关系》(2006)。
①参见：清·赵翼《二十四史札记》,北京：中国书店,1987。
②罗竹风主编,《汉语大词典(普及本)》,第六卷,第1518页,汉语大词典出版社。
③胡奇光《中国文祸史》第3页,上海人民出版社,2006。
④ http://baike.baidu.com/view/42507.htm#1
⑤ http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E6%96%87%E5%AD%97%E7%8D%84
①胡奇光《中国文祸史》前言第2页,上海人民出版社,2006。
①胡奇光《中国文祸史》第1页,上海人民出版社,2006。
②罗竹风主编,《汉语大词典(普及本)》第六卷,第1537页,汉语大词典出版社。
③罗竹风主编,《汉语大词典(普及本)》第八卷,第1165页,汉语大词典出版社。
①参见：喻大华《清代文字狱新论》,辽宁师范大学学报(社科版),1996/01。作者分析得出“1、公开以文字作品鼓吹推翻清政权而获罪者。2、虽无推翻清政权的确实言行,但是,故意地、公开地在文字作品中触讳,并且触的是统治者讳莫如深的大讳而被系狱者。3、表面上是文字触讳而实则是行为触讳者”都不应该认定为文字狱,另外作者还提到个别大狱的认定不可“一刀切”,要具体分析的观点并随后又总结归纳了文字狱应该具备的几个特点。这为我们厘清文字狱和涉及到文字的纯政治案件提供了一个参照标准。
②谭学纯/唐跃/朱玲《接受修辞学》第7页,安徽大学出版社,2000。
①谭学纯/唐跃/朱玲《接受修辞学》第13-14页,安徽大学出版社,2000。
②张宗正《理论修辞学——宏观视野下的大修辞》第8页,中国社会科学出版社,2004。
①胡奇光《中国文祸史》第4页,上海人民出版社,2006。
①胡奇光《中国文祸史》第3页,上海人民出版社,2006。
②参见：胡奇光《中国文祸史》第46-48页,上海人民出版社,2006。
①夏才传《诗无邪斋诗经论稿》第139页,学苑出版社,2000。
②谭学纯《百年回眸——一个诗学口号的修辞学批评》,东方从刊,2004。
①胡奇光《中国文祸史》第3页,上海人民出版社,2006。
①胡奇光《中国文祸史》第3页,上海人民出版社,2006。
②王济州《“君子谋道”：中国古代文学观念的主体意识——兼论中国早期知识分子的来历和特点》,中山大学学报,2009。
①(春秋)左丘明著,马玉梅、齐石宜注译《春秋左传·襄公二十五年》第503页,大连出版社出版,1998。
②胡奇光《中国文祸史》第94页,上海人民出版社,2006。
①参见：胡奇光《中国文祸史》第90页,上海人民出版社,2006。
②朱立元《文学研究的新思路——简评尧斯的接受美学纲》,学术月刊,1986/05。
①郭成康《帝王心理与文字狱》,寻根,2003/02。
②陈汝东《认知修辞学》第177页,广东教育出版社,2001。
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①南帆《20世纪中国文学批评99个词》第366页,浙江文艺出版社,2003。
①参见：袁冠立《关于我国古代公文文体的分类》,杭州金融研修学院学报,1994/01。
②参见：胡奇光《中国文祸史》第41页,上海人民出版社,2006。
③参见：胡奇光《中国文祸史》第41页,上海人民出版社,2006。
①参见：胡奇光《中国文祸史》第22-23页,上海人民出版社,2006。所选楷体“文字”出自史书《魏氏春秋》和《后汉书·孔融传》。
①参见：胡奇光《中国文祸史》第22-23页,上海人民出版社,2006。所选楷体“文字”出自史书《魏氏春秋》和《后汉书·孔融传》。
②参见：胡奇光《中国文祸史》第22-23页,上海人民出版社,2006。所选楷体“文字”出自史书《魏氏春秋》和《后汉书·孔融传》。
①徐蜀选编,《二十四史·宋史·列传》,北京：书目文献出版社,1996。
①详见：胡奇光《中国文祸史》第14—15页,上海人民出版社,2006。
②参见：胡奇光《中国文祸史》第14一15页,上海人民出版社,2006。
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①吕明臣《话语意义的建构》第137页,东北师范大学出版社,2005。
②胡奇光《中国文祸史》第34页,上海人民出版社,2006。
③胡奇光《中国文祸史》第34页,上海人民出版社,2006。
①胡奇光《中国文祸史》第59页,上海人民出版社,2006。
②胡奇光《中国文祸史》第60页,上海人民出版社,2006。
①谭学纯/唐跃/朱玲《接受修辞学》第209-210页,安徽大学出版社,2000。
②胡奇光《中国文祸史》第37页,上海人民出版社,2006。
③胡奇光《中国文祸史》第37页,上海人民出版社,2006。
④胡奇光《中国文祸史》第37页,上海人民出版社,2006。
①方国武《影射叙事与政治批判——晚清谴责小说政治修辞分》,学习与探索,2009/02。
②胡奇光《中国文祸史》第22页,上海人民出版社,2006。
③胡奇光《中国文祸史》第22页,上海人民出版社,2006。
④谭学纯/唐跃/朱玲《接受修辞学》,第209页,安徽大学出版社,2000。
①谭学纯/唐跃/朱玲《接受修辞学》,第209页,安徽大学出版社,2000。
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①陈望道《修辞学发凡》第121页,上海教育出版社,2007。
②参见：刘大为《比喻、近喻与自喻——辞格的认知性研究》,上海教育出版社,2001。
①陈望道《修辞学发凡》第73页,上海教育出版社,2007。
②胡奇光《中国文祸史》第81页,上海人民出版社,2006。
③胡奇光《中国文祸史》第81页,上海人民出版社,2006。
①胡奇光《中国文祸史》第73页,上海人民出版社,2006。
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②胡奇光《中国文祸史》第99页,上海人民出版社,2006。
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④胡奇光《中国文祸史》第166页,上海人民出版社,2006。
⑤胡奇光《中国文祸史》第66页,上海人民出版社,2006。
①胡奇光《中国文祸史》第94页,上海人民出版社,2006。
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