摘要
《管子》一书是汉代刘向整理编辑而成的。它虽非管仲所作,但记载了管仲的治国思想和事迹,阐发了管仲的主张,其中许多观点在今天仍具有现实意义。
本论文研究目的是探寻《管子》民本思想的时代和思想背景,梳理《管子》民本思想的内容,发掘《管子》民本思想的现实价值。
第一章研究《管子》民本思想的形成。《管子》民本思想的形成有其时代和文化背景的影响。生产力的提高、周室衰弱、阶级的变动以及人们对天、神的怀疑等都是《管子》民本思想形成的条件,还有齐国的国情也是重要因素。
第二章梳理《管子》民本思想内容。主要内容分为三部分,分别讨论了《管子》自然历史观、《管子》民本思想核心、《管子》民本思想的实践。《管子》民本思想的哲学基础是“道”,以“道”推人事。在治国实践时要“尊道”、“循道”。“重民、爱民、顺民心”、“养民、富民、善分民”、“劝民、教民、使民知”是《管子》民本思想的核心。为了保证民本思想的落实,提出了“礼法并用,以法治国”,“尚贤使能”的治国方略。随后,还简要探讨了《管子》民本思想的贡献和局限性。
第三章将《管子》民本思想与同时代的孔子、老子、墨子、韩非子、柏拉图思想进行比较,通过与他们思想不同之处的论述,可以更加清晰地看出《管子》民本思想的价值所在。《管子》所体现的中国传统的民本思想,对后来政治思想中民本理论的丰富和发展具有促进作用。
第四章探讨《管子》民本思想的价值。分别探讨了由“唯天是从”到“人与天”、从“神本”到“民本”的哲学价值,挖掘其在人本管理、管理文化的管理学价值,还分析民本与民主的区别和联系以及加强社会主义建设。
《管子》的民本思想,既源于历史,又基于现实,虽然在理论上不够精致与深刻,但仍然有其闪光点。研究它的民本思想,不仅具有学术价值,而且对当今的改革开放和社会主义建设提供有益的思想借鉴。
The book was arranged and compiled by Liu Xiang in Han dynasty. Although it was not written by Guan Zhong, the book recorded his ideology of how to run a state and his achievement and elaborated his proposition. There were many viewpoints also very significant in this society among the book.
The research purpose of this thesis is to seek for the era and background of the ideology about civil basic to a country in the book , sort out the contents of ideology about the civil basic to a country, explore the modern value of ideology about the civil basic to a country in .
The first chapter is about the formation of ideology about the civil basic to a country in . The formation of this ideology had its influence came from background of era and culture, the improvement of productivity, the decline of Zhou dynasty, the change of social class and the suspect to the god, all this are the condition to the formation of ideology about the civil basic to a country in . Of course, the national condition of the country Qi was also an important factor.
The second chapter sorts out the contents of ideology about the civil basic to a country in . It contains three parts, discussing the natural history of , the essence of ideology about the civil basic to a country in , the practice of ideology about the civil basic to a country in . The philosophical basic of ideology about the civil basic to a country is "Tao", which can infer human's affair. In the practice of running a state, we should respect and accord to Tao. Attaching importance to Tao is the essence of ideology about the civil basic to a country. In order to put ideology about the civil basic to a country into practice, this book suppose "running a state according to rite and law", "promoting talents" as the strategy of running a country. Next, this chapter expound the contributes and limits of ideology about the civil basic to a country.
The third chapter compares the ideology about the civil basic to a country with Confucius, LaoZi, MoZi, HanZi and Bolatu. From these comparisons, we can clearly understand the value of ideology about the civil basic to a country in . The traditional ideology about the civil basic to a country in is a stimulus to the development of ideology about the civil basic to a country
The fourth chapter discusses the value of ideology about the civil basic to a country in . This chapter discusses the philosophical value from "only comply with the god" to "people and the god" and from "the god as the basic" to "the people as the basic" respectively and explores its managing value of manage according to the people's need and the managing culture. It also analyzes the difference between "the people as basic" and democracy and how to strengthen socialist construction.
The ideology about the civil basic to a country in came from history, and it also based on reality. Although it is not delicate and profound in theory, it contains flash point. Research for its ideology about the civil basic to a country in, not only has academic value, but also it is an ideological lesson to the reform and opening up and socialist construction today.
引文
①《尚书·夏书·五子之歌》
②《尚书·夏书·五子之歌》
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⑩曹家启.试论管仲的民本思想[J].徐州师范学院学报.1991:(04).
11《左传·襄公三十一年》
12《尚书·康诰》
①《诗经·大雅·正月》
②《诗经·小雅》
③《诗经·大雅》
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⑥张岂之.中国思想学说史[M].广西:广西师范大学出版社,2008:188.
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⑨《左传·庄公三十一年》
①《史记·货殖列传》
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⑥《管子·内业》
⑦《管子·内业》
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11 赵亚丽.论<管子>的经济哲学思想[D].华侨大学,2007.
12《管子·形势》
13《管子·心术下》
①《左转·庄公四年》
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③《管子·形势》
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⑧《管子·牧民》
⑨《管子·版法解》
⑩《管子·权修》
①《管子·牧民》
②《管子·治国》
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⑤《论语·颜渊》
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12《管子·枢言》
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①《管子·禁藏》
②马克思恩格思选集(第1卷)[M]北京:人民出版社1995:78-79
③《管子·治国》
④《管子·五行》
⑤《管子·揆度》
⑥《管子·山地数》
⑦《管子·禁藏》
⑧《管子·五辅》
①《管子·问》
②《管子·轻重乙》
③曹旭华.<管子>论富国富民的途径[J].河南师范大学学报,1991:(02).
④《管子·乘马数》
⑤《管子·乘马数》
⑥《管子·八观》
⑦《管子·八观》
⑧《管子·治国》
⑨《管子·霸形》
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①《管子·小匡》
②《论语·子路》
③《管子·牧民》
④《管子·权修》
⑤《管子·小匡》
⑥《管子·牧民》
⑦《管子·权修》
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11《管子·小匡》
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①《荀子·君道》
②《荀子·儒效》
③《商君书·说民》
④《商君书·错法》
⑤《商君书·画策》
⑥《韩非子·显学》
⑦《史记·太史公自序》
⑧王敏德、刘斌.管子十日谈[M].安徽:安徽文艺出版社,1997:31.
⑨《管子·君臣下》
⑩《管子·七法》
11《管子·枢言》
12《管子·任法》
13《管子·小问》
14《管子·小问》
15《管子·形势解》
16《管子·侈靡》
①《管子·七臣七主》
②《管子·七臣七主》
③《管子·法法》
④《管子·明法解》
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⑥《管子·明法解》
⑦《管子·重令》
⑧《管子·君臣上》
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11 王敏德、刘斌.管子十日谈[M].安徽:安徽文艺出版社,1997:32-39.
12《管子·宙合》
13《管子·重令》
①《管子·法法》
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③《管子·中匡》
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⑤王京龙.<管子>尚贤思想简论[J].齐鲁学刊,990:(05).
⑥《管子·小匡》
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11《管子·明法》
①王寿南.<中国历代思想家>第一册[M]台湾商务印书馆发行,1976:39.
②《论语·子路》
③《论语·里仁》
④《论语·雍也》
⑤《论语·颜渊》
⑥《论语·颜渊》
⑦《论语·颜渊》
⑧《论语·里仁》
①《管子·牧民》
②《论语·颜渊》
③《论语·乡党》
④匡亚明.孔子评传[M].济南:齐鲁书社,1985.12
⑤(宋)朱熹集注.论语·乡党.四书集注.长沙:岳麓书社,1985:3.
⑥《管子·霸王》
⑦《管子·权修》
⑧《管子·牧民》
⑨《论语·子路》
⑩《论语·子路》
11《管子·重令》
①《管子·霸言》
②《老子》第二十五章
③朱晓鹏.智者的沉思[M].杭州:杭州大学出版社,1998:233.
④《老子》第五十七章
⑤《老子》第五章
⑥《管子·形势》
⑦《管子·形势解》
⑧《老子》第三章
⑨《老子》第十二章
⑩《老子》第七十四章
11《管子·版法解》
①《墨子·兼爱下》
②《墨子·非乐上》
③张淼.墨子’民本’思想的现代审思[J].齐鲁学刊,2006:(04).
④《墨子·兼爱中》
⑤《墨子·非乐上》
⑥《墨子·节葬下》
⑦《墨子·辞过》
⑧《墨子·节葬下》
⑨《墨子·非乐上》
⑩《墨子·尚贤上》
11《墨子·尚贤上》
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②柏拉图,王晓朝译.柏拉图全集[M]..北京:人民出版社,2003:152.
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①高瑞泉.走向理性的太阳[J].名著和经典解读.
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③《管子·乘马》
④《管子·小匡》
⑤《管子·小匡》
⑥《管子·小匡》
①《管子·白心》
②《管子·禁藏》
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⑤《管子·版法》
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①梁启超.先秦政治思想史[M].天津:天津古籍出版社,2003:45.
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③《管子·小匡》
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⑤《管子·牧民》
⑥《管子·权修》
⑦《管子·牧民》
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⑨《管子·牧民》
⑩《管子·牧民》
①《管子·正世》
②《管子·禁藏》
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②《管子·正》
③《管子·揆度》
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②《管子·君臣上》
③《管子·君臣上》
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