《诗三百》结集成书研究
摘要
西周、春秋时期,中国经历了城邦发展的兴衰,并开始向国家郡县制政体发展,是人类文明发展的一个重要阶段,世界的人类进行了勇敢卓绝地生存斗争探索。这个“轴心时代”对以后世界文明的发展产生了极为深远的影响。在现今的中国文化系统中,保存了那个历史时期的原典：《易》、《诗》、《书》、《山海经》等古籍。孔子以及儒家思想为以后中国社会发展模式奠定了基础,所谓“成也萧何,败也萧何”,人们对孔子的评价也是毁誉参半。
在这篇论文里,我选取《诗经》作为研究对象,试图从文学诗歌的角度,以它作为切入口,体验、感悟西周、春秋这段尘封的人类生活,从而更好地认识“人”。
《诗经》作为一部诗歌总集,反映的到底是哪些人,哪种人,什么人,在哪一个自然地域内的生死悲欢离合?人们处在一种什么样的群体生活环境中?它是谁集结的?在什么时候?在结集之前,诗歌处在一种什么样的创作、使用、传播状态?
在众多的问题中,我以《诗三百》这个名作为突破口,认为这是由孔子结集命名的一个诗文本,后来的《诗》、《诗经》指的就是这个本子,孔子在编订的时候,可能依据前例对每首诗做了简单的介绍,比如仪式功用、创作时间、本事、社会价值等,现在的诗序,是后来学者在此基础上不断踵事增华的结果。
同时,孔子进行编订时,是有成规可循的。康王时期形成的颂、南、豳、大雅、小雅乐歌体例是孔子编订的结构基础；西周初中后期和春秋时期创作的诗歌,是使诗达到三百篇的数量基础；主城邦和各个附属城邦的歌诗文本,是《诗三百》编订之前,乐歌流传的文本基础和社会基础。正是孔子的结集命名,才使得《诗三百》作为一个统一的诗歌总集面貌才得以实现。
During the western zhou dynasty and the spring and autumn period, the development of ancient China has experienced city-states, and began to form JunXianZhi regime. This is an important stage in the development of human civilization. The brave human struggled and explored for survive. This axis era for the future development of world civilization has been extremely profound influence. In today's Chinese culture, people preserv the history of the period,such as "The zhouyi ", " The book of songs ", "book", "the ancient sea classics", etc. Confucius and Confucianism influenced later Chinese social development model and laid a foundation. Some people respect Confucius; Some people criticize Confucius.
In this dissertation, I select "The book of songs" as the research object, from the Angle of literary poetry, trying to find what the experiences human life and feelings of people of the western zhou dynasty are, thus better to understand the word of "person".
I want to know what the poems reflect exactly are? Who's natural death of joys and sorrows? Where dose it take place? Which kind of group life environment? How are they assembled? At what time? Before the rally, how people creat and use those poems?
In many of the problems, I choose the name of "three hundred poems" as a breakthrough. I think this is collected and named by Confucius, later "poems" and "the book of songs" are the same as the book. Confucius,the editor of the book may make simple introduction, such as ritual function, creation time, background, social value. The later scholars base on this and add other contents in front of every poem.
Meanwhile, Confucius depend on the stereotype of the structure of KangWang period, "South, Bin, Daya,Xiaoya". According to the fact of the poetry of development, Confucius put those new appeared poems and song poems together. It is Confucius that makes the collection of three hundred poems present a unified appearance.
在这篇论文里,我选取《诗经》作为研究对象,试图从文学诗歌的角度,以它作为切入口,体验、感悟西周、春秋这段尘封的人类生活,从而更好地认识“人”。
《诗经》作为一部诗歌总集,反映的到底是哪些人,哪种人,什么人,在哪一个自然地域内的生死悲欢离合?人们处在一种什么样的群体生活环境中?它是谁集结的?在什么时候?在结集之前,诗歌处在一种什么样的创作、使用、传播状态?
在众多的问题中,我以《诗三百》这个名作为突破口,认为这是由孔子结集命名的一个诗文本,后来的《诗》、《诗经》指的就是这个本子,孔子在编订的时候,可能依据前例对每首诗做了简单的介绍,比如仪式功用、创作时间、本事、社会价值等,现在的诗序,是后来学者在此基础上不断踵事增华的结果。
同时,孔子进行编订时,是有成规可循的。康王时期形成的颂、南、豳、大雅、小雅乐歌体例是孔子编订的结构基础；西周初中后期和春秋时期创作的诗歌,是使诗达到三百篇的数量基础；主城邦和各个附属城邦的歌诗文本,是《诗三百》编订之前,乐歌流传的文本基础和社会基础。正是孔子的结集命名,才使得《诗三百》作为一个统一的诗歌总集面貌才得以实现。
During the western zhou dynasty and the spring and autumn period, the development of ancient China has experienced city-states, and began to form JunXianZhi regime. This is an important stage in the development of human civilization. The brave human struggled and explored for survive. This axis era for the future development of world civilization has been extremely profound influence. In today's Chinese culture, people preserv the history of the period,such as "The zhouyi ", " The book of songs ", "book", "the ancient sea classics", etc. Confucius and Confucianism influenced later Chinese social development model and laid a foundation. Some people respect Confucius; Some people criticize Confucius.
In this dissertation, I select "The book of songs" as the research object, from the Angle of literary poetry, trying to find what the experiences human life and feelings of people of the western zhou dynasty are, thus better to understand the word of "person".
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Meanwhile, Confucius depend on the stereotype of the structure of KangWang period, "South, Bin, Daya,Xiaoya". According to the fact of the poetry of development, Confucius put those new appeared poems and song poems together. It is Confucius that makes the collection of three hundred poems present a unified appearance.
引文
[1]孔颖达.《毛诗正义》[M].北京：中华书局,1980年：262-263。
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[4]马银琴.《两周诗史》[M].北京：社会科学文献出版社,2006
[1]孔颖达.《毛诗正义》.上海：上海古籍出版社,1997
[1]陆游.《剑南诗稿》卷七十八.《冬夜读书示子律》
[1]胡孚琛.《21世纪科学革命的思考—再论道学文化的新科学观》[J].社会科学战线,2010年(7)
[2]赵自强.http://blog.sina.com.cn/qiangk
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[1]赵自强.http://blog.sina.com.cn/qiangk