反启蒙运动的启蒙—施特劳斯政治哲学研究
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摘要
本文认为施特劳斯的最终意图乃在于：在反思现代启蒙运动的同时挽救启蒙的精神,为此他必须通过政治哲学史的艰难爬梳,尝试复兴一种柏拉图式的古典政治哲学。
施特劳斯之所以需要这样做,是因为他认为在现代启蒙运动因其成功而瓦解之后,不仅现代政治哲学沦为了意识形态,而且哲学本身也失去了可能性与必要性,施特劳斯形象地称这样一种后现代处境为“第二洞穴”。这个意识到自身的“洞穴”本质上不适合人类居住,因为一方面它缺乏稳固的根基,虚无主义的疾风骤雨从各个隙缝里钻进来；另一方面它又给人类戴上了双重的锁链,使得人类走出洞穴的欲求失去了它的自然根基,人的可能性因而面临着枯竭的危险。这就是施特劳斯对于现代性危机的独特诊断。
而究其原因,施特劳斯认为其病根出在现代启蒙运动错误地处理了哲学与政治之间的关系,因此这是一种政治哲学病。自马基雅维利以来的现代哲人都不满足于古典政治哲学的乌托邦性质,他们试图通过启蒙运动的方式确保哲学与政治实现完美的融合,让真理的光芒照遍政治社会的每一个角落。这是一个何其宏伟而诱人的蓝图,但是他们为此必须自觉地降低自己的视野,让哲学的启蒙服务于政治的改造。这在施特劳斯看来从一开始就是一个致命的错误,因为它幻想把两个本性上相互排斥的东西强行融合在一起,其结果只能是两败俱伤。施特劳斯通过一个著名的“现代性三次浪潮”清晰地展示了现代启蒙运动如何因这一内在痼疾而一步步走向自我瓦解的末途：卢梭(第二次浪潮)和尼采(第三次浪潮)这两个标志性人物都因其对现代启蒙运动的道德不满而将哲学激进化,试图通过重返古典来扭转现代性的堕落趋势。但由于他们都没能跳出现代启蒙运动的固有视野,致使他们非但没有遏制现代性痼疾的进一步恶化,反倒一步步将现代性推向了顶峰。
为了克服由于现代政治哲学所导致的现代性危机,施特劳斯认为有必要恢复一种古典的政治哲学智慧。这种智慧的核心之处即在于认识到哲学与政治截然不同的本性：哲学对于智慧的永无止境的寻求势必威胁到政治对于意见与教条的依靠,因此就需要一种政治哲学来妥善地处理哲学与政治之间的关系,使得它们不至于相互危害。这个意义上的政治哲学就全然不是一种政治设计的方案,甚至柏拉图的《理想国》都应该看成是对政治理想主义的尖锐抨击,它真正试图彰显的应该是相对于人的最高可能性而言的政治生活的最高局限性。唯有把握住这样一种古典智慧,才可能获得看待人和政治事务的整全视野,从而才有可能让这种智慧在今天给予我们启示。
然而这样一种意义上的政治哲学在今天是不可理解的,因为我们今天所“生活”于其中的“第二洞穴”已经使得哲学与政治这两者都失去了它们原初的含义。为此,施特劳斯认为我们有必要采取一种前人不必要也不会采用的方法,即政治哲学史的研究方法,努力从“第二洞穴”倒着爬回到柏拉图意义上的“第一洞穴”。那是一个自然的、因而缺乏自我意识的洞穴,这个洞穴有着稳固的“神学-政治同盟”作为根基,而哲学就是在这样一片土壤之上发芽成长的。这个意义上的哲学就是对于城邦的超越,它渴望的是洞穴之外的阳光,以及伴随而来的与整全合一的人的最高可能性。
当然,这必然意味着在后现代处境下不可能有一种原初意义上的哲学启蒙,所有这一切都只是一种理论上的尝试。而它一旦落实到实践层面,它甚至被迫带上了一层“反启蒙”的色彩,这是施特劳斯在今天遭受如此之多的非议的重要原因。为此,必须一方面澄清施特劳斯在自由民主制问题上的政治立场,证明古典政治哲学如何能够有所裨益于解决当代的政治纷争；同时,在另一方面必须将它落实到自由教育或者说整全教育问题上,它要求我们艰苦细致地阅读伟大的经典著作,并努力如其所是地理解前人的意图,以此获得一个整全的视野,最终把自已从“第二洞穴”的束缚中解放出来。
这就是施特劳斯的工作：复兴一种古典政治哲学的智慧,以应对当代政治的与哲学的危机。不管我们如何评价施特劳斯(当然前提是正确地理解施特劳斯),施特劳斯为我们指明的方向却都应该得到我们足够的重视。
Leo Strauss's final intention is to reflect the modern-enlightenment, and to save the enlightenment spirit at the same time. Therefore he must study the history of political philosophy in a hard way, and then try to revive a kind of Platonic classical political philosophy.
Leo Strauss must do so because he thinks that after the modern-enlightenment collapsed because of its success, not only the modern political philosophy has become ideology, but also philosophy itself has lost its possibility and necessity. Strauss uses "The Second Cave" to describe the special post-modern situation. This self-aware cave is not fit for human beings to live in, because on the one hand, it lacks of steady foundation, nihilism threats its foundation everywhere; and on the other hand, there are double bonds in this cave, which makes the desire of human to go out of the cave lost its natural foundation, and thus the possibility of human faces with the risk of exhaustion. This is Strauss's special diagnose to modern crisis.
Leo Strauss thinks the reason is that the modern-enlightenment has disposed the relationship between philosophy and politics mistakenly, therefore this is a political philosophy disease. Ever since Machiavelli, all modern philosopher discontented with utopia character of classical political philosophy, they want to insure an ideal amalgamation between philosophy and politics through enlightenment, and let the light of truth lighten every corner of political society. What a grand and captivating blueprint! But in order to do so, modern philosophers must willing to set their sights lower, and let philosophical enlightenment service for the reconstruction of politics. It is a fatal error from the beginning, because it fantasy two mutually exclusive things together, and the only result is that both of them will be damaged. Strauss uses a famous "The Three Waves of Modernity" to show clearly how the modern-enlightenment ultimately self-collapsed step by step because of the inner chronic illness: Rousseau (The Second Wave) and Nietzsche (The Third Wave), both of the two iconic characters radicalized philosophy because they were dissatisfied with the moral of modern-enlightenment and wanted to turn the degenerate tendency of modernity through returning to classicality. But because they haven't been able to jump out of the modern-enlightenment inherent vision, they were far from holding back the exacerbation of the chronic illness of modernity, but pushed modernity to its peak.
In order to overcome the modern crisis result from modern political philosophy, Strauss thinks that it is necessary to revive the classical political philosophy wisdom. The core of this wisdom is to clearly recognize the distinct-different characteristics of philosophy and politics:the endless seek for wisdom of philosophy certainly will threaten the dependence of opinions and dogmas from philosophy, and therefore it will need a political philosophy to deal with the relationship between philosophy and politics properly, to make sure they won't do harm to each other. In that sense, political philosophy is completely not a political layout, even The Republic of Plato should be considered as an acutely attack to political idealism. Its real intention is to reveal the highest limit of political life contrary to the highest possibility of human. Only when we grasp this classical wisdom can we catch a whole complete vision to look upon human and political affairs, and then let it give us meaningful revelation today.
However, this kind of classical political philosophy can not be understood today, because we are living in a "Second Cave" which makes philosophy and politics lose their pristine meanings. So Strauss argues that we need a special method which the ancients should and will not need, that is studying the history of political philosophy, trying hard to climb back to "The First Cave" from "The Second Cave". The latter is a natural and self-aware-less cave, which has the steady "theological-political confederation" as its foundation, and philosophy comes up and grows up on this soil. In that sense, philosophy is the transcendence of polis, it yearn for the sunlight out side of the cave, and the concomitant of the highest possibility of the whole complete human.
Of cause, it means that there will not be any pristine philosophical enlightenment in the post-modern situation; all of those is a theoretically attempt. Once it put into effect, it even looks like "anti-enlightenment", this is an important reason that Strauss has been censured. Therefore, we must clarify Strauss's political position on liberal democracy on the one hand, prove that the classical political philosophy can be beneficial to resolve present political dispute; and on the other hand, we must put it in the level of free education or general education, which requires us to read those great classical books painstakingly, and try our best to understand forefathers'thought just as they thought, and then we can get a whole complete vision, and liberate ourselves from "The Second Cave" ultimately.
This is Leo Strauss's job:revive a kind of wisdom of classical political philosophy in order to reply to the political and philosophical crisis today. In despite of how we evaluate Strauss's job (of cause, before that, we must understand him correctly), the orientation that Strauss points out for us must be regarded seriously and adequately.
施特劳斯之所以需要这样做,是因为他认为在现代启蒙运动因其成功而瓦解之后,不仅现代政治哲学沦为了意识形态,而且哲学本身也失去了可能性与必要性,施特劳斯形象地称这样一种后现代处境为“第二洞穴”。这个意识到自身的“洞穴”本质上不适合人类居住,因为一方面它缺乏稳固的根基,虚无主义的疾风骤雨从各个隙缝里钻进来；另一方面它又给人类戴上了双重的锁链,使得人类走出洞穴的欲求失去了它的自然根基,人的可能性因而面临着枯竭的危险。这就是施特劳斯对于现代性危机的独特诊断。
而究其原因,施特劳斯认为其病根出在现代启蒙运动错误地处理了哲学与政治之间的关系,因此这是一种政治哲学病。自马基雅维利以来的现代哲人都不满足于古典政治哲学的乌托邦性质,他们试图通过启蒙运动的方式确保哲学与政治实现完美的融合,让真理的光芒照遍政治社会的每一个角落。这是一个何其宏伟而诱人的蓝图,但是他们为此必须自觉地降低自己的视野,让哲学的启蒙服务于政治的改造。这在施特劳斯看来从一开始就是一个致命的错误,因为它幻想把两个本性上相互排斥的东西强行融合在一起,其结果只能是两败俱伤。施特劳斯通过一个著名的“现代性三次浪潮”清晰地展示了现代启蒙运动如何因这一内在痼疾而一步步走向自我瓦解的末途：卢梭(第二次浪潮)和尼采(第三次浪潮)这两个标志性人物都因其对现代启蒙运动的道德不满而将哲学激进化,试图通过重返古典来扭转现代性的堕落趋势。但由于他们都没能跳出现代启蒙运动的固有视野,致使他们非但没有遏制现代性痼疾的进一步恶化,反倒一步步将现代性推向了顶峰。
为了克服由于现代政治哲学所导致的现代性危机,施特劳斯认为有必要恢复一种古典的政治哲学智慧。这种智慧的核心之处即在于认识到哲学与政治截然不同的本性：哲学对于智慧的永无止境的寻求势必威胁到政治对于意见与教条的依靠,因此就需要一种政治哲学来妥善地处理哲学与政治之间的关系,使得它们不至于相互危害。这个意义上的政治哲学就全然不是一种政治设计的方案,甚至柏拉图的《理想国》都应该看成是对政治理想主义的尖锐抨击,它真正试图彰显的应该是相对于人的最高可能性而言的政治生活的最高局限性。唯有把握住这样一种古典智慧,才可能获得看待人和政治事务的整全视野,从而才有可能让这种智慧在今天给予我们启示。
然而这样一种意义上的政治哲学在今天是不可理解的,因为我们今天所“生活”于其中的“第二洞穴”已经使得哲学与政治这两者都失去了它们原初的含义。为此,施特劳斯认为我们有必要采取一种前人不必要也不会采用的方法,即政治哲学史的研究方法,努力从“第二洞穴”倒着爬回到柏拉图意义上的“第一洞穴”。那是一个自然的、因而缺乏自我意识的洞穴,这个洞穴有着稳固的“神学-政治同盟”作为根基,而哲学就是在这样一片土壤之上发芽成长的。这个意义上的哲学就是对于城邦的超越,它渴望的是洞穴之外的阳光,以及伴随而来的与整全合一的人的最高可能性。
当然,这必然意味着在后现代处境下不可能有一种原初意义上的哲学启蒙,所有这一切都只是一种理论上的尝试。而它一旦落实到实践层面,它甚至被迫带上了一层“反启蒙”的色彩,这是施特劳斯在今天遭受如此之多的非议的重要原因。为此,必须一方面澄清施特劳斯在自由民主制问题上的政治立场,证明古典政治哲学如何能够有所裨益于解决当代的政治纷争；同时,在另一方面必须将它落实到自由教育或者说整全教育问题上,它要求我们艰苦细致地阅读伟大的经典著作,并努力如其所是地理解前人的意图,以此获得一个整全的视野,最终把自已从“第二洞穴”的束缚中解放出来。
这就是施特劳斯的工作：复兴一种古典政治哲学的智慧,以应对当代政治的与哲学的危机。不管我们如何评价施特劳斯(当然前提是正确地理解施特劳斯),施特劳斯为我们指明的方向却都应该得到我们足够的重视。
Leo Strauss's final intention is to reflect the modern-enlightenment, and to save the enlightenment spirit at the same time. Therefore he must study the history of political philosophy in a hard way, and then try to revive a kind of Platonic classical political philosophy.
Leo Strauss must do so because he thinks that after the modern-enlightenment collapsed because of its success, not only the modern political philosophy has become ideology, but also philosophy itself has lost its possibility and necessity. Strauss uses "The Second Cave" to describe the special post-modern situation. This self-aware cave is not fit for human beings to live in, because on the one hand, it lacks of steady foundation, nihilism threats its foundation everywhere; and on the other hand, there are double bonds in this cave, which makes the desire of human to go out of the cave lost its natural foundation, and thus the possibility of human faces with the risk of exhaustion. This is Strauss's special diagnose to modern crisis.
Leo Strauss thinks the reason is that the modern-enlightenment has disposed the relationship between philosophy and politics mistakenly, therefore this is a political philosophy disease. Ever since Machiavelli, all modern philosopher discontented with utopia character of classical political philosophy, they want to insure an ideal amalgamation between philosophy and politics through enlightenment, and let the light of truth lighten every corner of political society. What a grand and captivating blueprint! But in order to do so, modern philosophers must willing to set their sights lower, and let philosophical enlightenment service for the reconstruction of politics. It is a fatal error from the beginning, because it fantasy two mutually exclusive things together, and the only result is that both of them will be damaged. Strauss uses a famous "The Three Waves of Modernity" to show clearly how the modern-enlightenment ultimately self-collapsed step by step because of the inner chronic illness: Rousseau (The Second Wave) and Nietzsche (The Third Wave), both of the two iconic characters radicalized philosophy because they were dissatisfied with the moral of modern-enlightenment and wanted to turn the degenerate tendency of modernity through returning to classicality. But because they haven't been able to jump out of the modern-enlightenment inherent vision, they were far from holding back the exacerbation of the chronic illness of modernity, but pushed modernity to its peak.
In order to overcome the modern crisis result from modern political philosophy, Strauss thinks that it is necessary to revive the classical political philosophy wisdom. The core of this wisdom is to clearly recognize the distinct-different characteristics of philosophy and politics:the endless seek for wisdom of philosophy certainly will threaten the dependence of opinions and dogmas from philosophy, and therefore it will need a political philosophy to deal with the relationship between philosophy and politics properly, to make sure they won't do harm to each other. In that sense, political philosophy is completely not a political layout, even The Republic of Plato should be considered as an acutely attack to political idealism. Its real intention is to reveal the highest limit of political life contrary to the highest possibility of human. Only when we grasp this classical wisdom can we catch a whole complete vision to look upon human and political affairs, and then let it give us meaningful revelation today.
However, this kind of classical political philosophy can not be understood today, because we are living in a "Second Cave" which makes philosophy and politics lose their pristine meanings. So Strauss argues that we need a special method which the ancients should and will not need, that is studying the history of political philosophy, trying hard to climb back to "The First Cave" from "The Second Cave". The latter is a natural and self-aware-less cave, which has the steady "theological-political confederation" as its foundation, and philosophy comes up and grows up on this soil. In that sense, philosophy is the transcendence of polis, it yearn for the sunlight out side of the cave, and the concomitant of the highest possibility of the whole complete human.
Of cause, it means that there will not be any pristine philosophical enlightenment in the post-modern situation; all of those is a theoretically attempt. Once it put into effect, it even looks like "anti-enlightenment", this is an important reason that Strauss has been censured. Therefore, we must clarify Strauss's political position on liberal democracy on the one hand, prove that the classical political philosophy can be beneficial to resolve present political dispute; and on the other hand, we must put it in the level of free education or general education, which requires us to read those great classical books painstakingly, and try our best to understand forefathers'thought just as they thought, and then we can get a whole complete vision, and liberate ourselves from "The Second Cave" ultimately.
This is Leo Strauss's job:revive a kind of wisdom of classical political philosophy in order to reply to the political and philosophical crisis today. In despite of how we evaluate Strauss's job (of cause, before that, we must understand him correctly), the orientation that Strauss points out for us must be regarded seriously and adequately.
引文
1关于施特劳斯的生平,请参见Steven B. Smith, "Leo Strauss: The Outlines of a life", in Steven B. Smith.Reading Leo Strauss: Politics, Philosophy, Judaism (Chicago:University ofChicago Press.2006), pp.13-40.
2[美]艾伦·布鲁姆：《巨人与侏儒——布鲁姆文集》,张辉编译,北京：华夏出版社,2007年版,第2页。
Leo Strauss, "A Giving of Accounts," in Jewish Philosophy and the Crisis of Modernity:Essays and Lectures in Modern Jewish Thought, State University of New York Press,1997, p.460.
4 George Anastaplo, "Leo Strauss at University of Chicago", in Kennth L. Deutsch and John Murley(eds). Leo Strauss, the Straussians, and the American Regime, Rowman & Littlefield Publishers,1999, pp.3-30.
1 Allan Bloom, "Leo Strauss:September 20,1899-October 18,1973", Source:Political Theory, Vol.2, No.4 (Nov.,1974),pp.372-392.
2[德]迈尔：《为何是施特劳斯?》,载列奥.施特劳斯：《回归古典政治哲学——施特劳斯通信集》,朱雁冰、何鸿藻译,北京：华夏出版社,2006年,第1X页。
1 George Anastaplo, "Leo Strauss at University of Chicago", in Kennth L. Deutsch and John Murley(eds). Leo Strauss, the Straussians, and the American Regime, Rowman & Littlefield Publishers,1999, pp.3-30.
1张旭东：《全球化时代的文化认同》,北京：北京大学出版社,2006年,第260页。
2高全喜：《论共和政体》,载《中国政法大学学报》,2008年第4期。
3李强：《新保守主义与美国的全球战略》,载上海：《书城》,2003年第5期。崔勇列：《“民主帝国”的多重协奏》,载北京：《书城》,2003年第8期。
4邓正来、曼斯菲尔德等：《与施特劳斯派相关的若干问题——与曼斯菲尔德教授的对话》,载《社会科学辑刊》,2008年复刊号。
5Kirk F. Koemer. Liberalism and its Critics, Billing & Sons Limited. Worcester,1985, p.193.
6刘小枫：《施特劳斯与中国——古典心性的相逢》,载《思想战线》,2009年第1期。
2许纪霖：《政治自由主义,还是整全性自由主义?——关于当代中国知识和文化领导权的思考》,载
《知识分子论丛第7辑：现代性的多元反思》,南京：江苏人民出版社,2008年,第15页。
2Leo Strauss, "German Nihilism." in Interpretation:A Journal of Political Philosophy, Spring 1999,Volume 26, No.3, p.353-379.
3[美]朗佩特：《施特劳斯在柏拉图式政治哲学史上的地位》,贺志刚译,载《施特劳斯与古典政治哲学》,刘小枫编,上海：三联书店,2002年,第717页。
4[美]列奥.施特劳斯：《柯亨与迈蒙尼德》,载《犹太哲人与启蒙》,刘小枫主编,张缨等译,北京：华夏出版社,2009年,
5[加]威尔·金里卡：《当代政治哲学》,刘莘 译,上海：三联书店,2003年,第4页。
1 Leo Strauss, Natural Right and History, Chicago and London:The University of Chicago Press,1953, p.31.
2 Allan Bloom, "Justice:John Rawls Vs. The Tradition of Political Philosophy", The American Political Science Review,Vol.69, No.2 (Jun.,1975), pp.648-662.
3 Leo Strauss, "German Nihilism," in Interpretation: A Journal of Political Philosophy,Spring 1999, Volume 26,No.3,p.360.
4包利民：《<罗尔斯篇>与古今之争的得失》,载《求是学刊》,2009年第1期。
5 Allan Bloom, "Justice:John Rawls Vs. The Tradition of Political Philosophy",The American Political Science Review, Vol.69, No.2 (Jun.,1975),pp.648.
1 David Lewis Schaefer, "'Moral Theory' Versus Political Philosophy:Two Approaches to Justice," in The Review of Politics, Vol.39, No.2 (Apr.,1977), pp.192-219.
2 Allan Bloom, " Justice:John Rawls Vs. The Tradition of Political Philosophy", The American Political Science Review, Vol.69, No.2 (Jun.,1975), pp.649-653.
1 Allan Bloom. "Justice: John Rawls Vs. The Tradition of Political Philosophy", The American Political Science Review, Vol.69, No.2 (Jun.,1975), pp.656-657.
2 Allan Bloom. " Justice: John Rawls Vs. The Tradition of Political Philosophy",The American Political Science Review, Vol.69, Mo.2 (Jun.,1975). pp.659-661.
3 Allan Bloom," Justice:John Rawls Vs. The Tradition of Political Philosophy", The American Political Science Review, Vol.69, No.2 (Jun.,1975), pp.661-662.
1 Leo Strauss,What is Political Philosophy and Other Studies. Glencoe: The Free Press,1959, pp.34-35.
2[美]列奥.施特劳斯：《关于马基雅维利的思考》,申彤译,译林出版社,2006年版,第295页。
3 Leo Strauss, Natural Right and History, Chicago and London: The University of Chicago Press,1953,pp.179-180.由于本文将多次引用《自然权利与历史》一书中的相关文句,为避免重复,在下文中凡引用本书的地方均采用随文作著的形式,并以通行的缩写形式(NRH)标出。
4 Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe:The Free Press,1959,pp.62.
1刘擎：《自由主义及其不满》,载《现代性的多元反思》,许纪霖主编,南京：江苏人民出版社,2008年,第37页。
2周濂：《最可欲的与最相关的——今日语境下如何做政治哲学》,载《知识分子论丛第7辑》之《现代性的多元反思》,江苏人民出版社,2008年,第58-69页。
3[美]阿伦.布坎南：《评价社群主义对自由主义的批判》,曾纪茂毛兴贵译,载《共和的黄昏：自由主义、社群主义和共和主义》,应奇刘训练编,长春：吉林出版集团,2007年,第158页。
4高全喜：《现代自由主义如何应对“美德问题”?——以麦金泰尔所谓“休谟的英国化颠覆”为例》,载《知识分子论丛第7辑》之《现代性的多元反思》,江苏人民出版社,2008年,第50页。
5[美]桑德尔：《自由主义与正义的局限》,万俊人等译,译林出版社,2001年,第216页。
1 Skinner, "The Republican Idea of Political Liberty," in Cisela Bock, Quentin Skinner, Maurizio Viroli, ed., Machiavelli and Republicanism. Cambridge:Cambridge University Press,1990, pp.293-309转引自查尔斯.泰勒：《答非所问：自由主义-社群主义之争》,应奇译,载《公民共和主义》,应奇刘训练编,北京：东方出版社,2006年,第370-399.
2许纪霖：《政治自由主义,还是整全性自由主义?——关于当代中国知识和文化领导权的思考》,载《知识分子论丛第7辑：现代性的多元反思》,南京：江苏人民出版社,2008年,第17页。
3 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss. Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, xxvi.
1[美]列奥.施特劳斯：《霍布斯的政治哲学：基础与起源》美洲版前言部分,申彤译,译林出版社,2001年版,第9页。
2[美]内森.塔科夫、托马斯L.潘戈尔：《列奥.施特劳斯与政治哲学史》,载列奥.施特劳斯、约瑟夫.克罗波西(主编)：《政治哲学史》下册,河北人民出版社,1993年,第1097页。
3Leo Strauss. Liberalism Ancient and Modern, Chicago and London:The University of Chicago Press,1968, p85.
4 Leo Strauss, "Relativism," in The Rebirth of Classical Political Rationalism: An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, pp.14-18.
1 Leo Strauss, "The Three Waves of Modernity," in An Introduction to Political Philosophy:Ten Essays by Leo Strauss, ed.Hilail Gildin (Detroit, MI:Wayne State University Press,1989), p.98.
2[美]列奥.施特劳斯：《<政治的概念>评注》,载迈尔(Heinrich Meimer):《隐匿的对话——施密特与施特劳斯》,朱雁冰汪庆华等译,北京：华夏出版社,2002年版,第209页。
3赵汀阳：《哲学与公共问题》,载《吉林大学社会科学学报》,2006年第2期。
4 Leo Strauss, "What is Political Philosophy?" in The Journal of Politics,Vol.19, No.3(Aug.,1957), pp.343-368.
5 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, pp.19-22.
1 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London: The University of Chicago Press,1989, p.51.
2 Leora Batnitzky, "Leo Strauss and the Theological-Political Predicament", in The Cambridge Companion to Leo Strauss, ed. By Steven Smith,Cambridge:Cambridge University Press,2009, pp.41-62.
3 Leo Strauss, Persecution and the Art of Writing, Chicago: The University of Chicago Press,1988, pp.7-37.
4 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London: The University of Chicago Press,1989,p.60.
1Leo Strauss, "What is Political Philosophy?" in The Journal of Politics, Vol.19,No.3(Aug.,1957), p.363.
2汪晖：《预言与历史：中国现代历史中的“五四”启蒙运动》,北京：《文学评论》,1989年第3-4期。
3许纪霖：《启蒙的自我瓦解：1990年代以来中国思想文化界重大论争研究》,吉林：吉林出版社,2007年,第40页。
4邓正来、曼斯菲尔德等：《与施特劳斯派相关的若干问题——与曼斯菲尔德教授的对话》,载《社会科学辑刊》,2008年复刊号。
1甘阳：《古今中西之争》,北京：三联书店,2006年,第35页。
2 Leo Strauss, "German Nihilism," in Interpretation:A Journal of Political Philosophy, Spring 1999, Volume 26, No.3, pp.358-360.
3 Steven B. Smith, "Leo Strauss's Platonic Liberalism," In Political Theory, Vol.28, "No.6 (Dec.,2000). p.794.
1甘阳：《<政治哲人施特劳斯>后记》,载《古今之争与文明自觉》,徐戬 选编,上海：华东师范大学出版社,2010年版,第99页。
2刘小枫：《前言》,见吴雅凌编译,《俄尔普斯教祷歌》,北京：华夏出版社,2006,第2页。
3张志扬：《中国现代性思潮中的“存在”漂移?——“西学中取”的四次重述》,见萌萌主编,《“古今之争”背后的“诸神之争”》,上海三联,2006,第5页。
4 Allan Bloom, "Leo Strauss:September 20,1899-October 18,1973", Source: Political Theory, Vol.2, No.4 (Nov.,1974), pp.372-392.
5 Dana R. Villa, The Philosopher Versus the Citizen:Arendt, Strauss, and Socrates, in Political Theory, Vol.26, No.2 (Apr.,1998), pp.147-172.
1Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964. p.21.
1请参见Michael Zuckert, "Straussians", in Steven B. Smith.Reading Leo Strauss:Politics, Philosophy, Judaism (Chicago:University ofChicago Press,2006), pp.263-286. Catherine and Michael Zuckert, The Truth About Leo Strauss(Chicago:University of Chicago Press,2006), pp.197-260.
2比如Steven B. Smith,.Reading Leo Strauss: Politics, Philosophy, Judaism (Chicago:University ofChicago Press,2006). Heinrich Meier, Leo Strauss and the Theologico-Poliical Problem (Cambridge, UK: Cambridge University Press,2005).
1[美]潘戈尔：《编者导言》,曹聪译,载《古典政治理性主义的重生——施特劳斯思想入门》, 郭振华等译,北京：华夏出版社,2010年版,第21页。
2 Allan Bloom, "Leo Strauss: September 20,1899-October 18,1973", Source: Political Theory, Vol.2, No.4 (Nov.,1974), pp.372-392.
3 Seth Benardete, The Rhetoric of Morality and Philosophy:Plato's'Gorgias' and'Phaedrus', (Chicago: University of Chicago Press,2000), I.
4[美]潘戈尔：《编者导言》,曹聪译,载《古典政治理性主义的重生——施特劳斯思想入门》, 郭振华等译,北京：华夏出版社,2010年版,第8页。
5 Shadia B. Drury,"The Esoteric Philosophy of Leo Strauss",Political Theory (13/3, August 1985), (pp.510-535). "Leo Strauss' Classic Natural Right Teaching."(15/3,August 1987,pp.299-315)
1 Leo Strauss,"Reason and Revelation", in Heinrich Meier, Leo Strauss and the Theologico-Political Problem(Cambridge, UK:Cambridge University Press,2005), pp.101-102.
2 Leo Strauss, "Progress of Return," in The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London: The University of Chicago Press,1989, p.259.
1 Susan Orr, Jerusalem and Athens, Lanham:Rowman & Littlefield,1995, pp.9-11,
4 Heinrich Meier, Leo Strauss and the Theologico-Poliical Problem, Cambridge:Cambridge University Press,2005. xiii.
5 Thomas Pangle, Introduction to the Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, by Leo Strauss,Chicago:University of Chicago Press,1989, p.18.
1 Allan Bloom, "Leo Strauss: September 20,1899-October 18,1973", Source: Political Theory, Vol.2, No.4 (Nov.,1974), pp.372-392.
2 Scot Zentner, The Philosopher and the City:Harry Jaffa and the Straussians, Interpretation. Vol.30(Issue 3), Summer 2003.
J Harry Jaffa, "The Decline and Fall of the American Idea:Reflections on the Failure of American Conservatism". Paper prepared for the 25th Anniversary Symposium of the Henry Salvatori Center for the Study of Individual Freedom. Claremont Mckenna College, Claremontm, California(April 18-20),1993,p.370.
1 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, p.240.
2 Susan Orr, Jerusalem and Athens, Lanham:Rowman & Littlefield,1995, pp.150-158.
3 Harry Jaffa, "The Bible and Political Philosophy," in Leo Strauss:Political Philosopher and Jewish Thinker, 1993, pp.199-200.
4 Peter Lawler, "Introduction: Strauss, Straussians, and Faith-Based Students of Strauss," Political Science Reviewer,36(2007):12.
5“哲学是自我神化,它在根基上是傲慢的。”Strauss,"Reason and Revelation", in Heinrich Meier, Leo Strauss and the Theologico-Political Problem(Cambridge, UK:Cambridge University Press,2005),163.
6 Harry Jaffa, The Conditions of Freedom (Claremont, CA:Claremont Institute, 2000),p.153.
1 Steven B. Smith, "Why Strauss? Why Now?", in Reading Leo Strauss: Politics, Philosophy,Judaism, Chicago: University of Chicago Press,2006.
2 Walter Berns, "A Reply to Harry Jaffa", National Review 34(January 22):1982. p.45.
3 Gregory Bruce Smith, Leo Strauss and the Straussians:An Anti-Democratic Cult?, Political Science and Politics, Vol.30, No.2 (Jun.,1997), pp.180-189.
1Leo Strauss, Persecution and the Art of Writing, Chicago:The University of Chicago Press,1988, p.15.
1甘阳：《政治哲人施特劳斯：古典保守主义政治哲学的复兴》,载《自然权利与历史》,彭刚译,北京：三联书店,2006年版,第2页。
2 Leo Strauss, On Tyranny, The Free Press of Glencoe,1963, p.26.
3[美]列奥.施特劳斯：《苏格拉底与政治学问的起源》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第255页。
4 Robert Stone-Essays on the Closing of the American Mind, Chicago Review Press,1989.
5[美]洛文萨尔：《施特劳斯的《柏拉图式的政治哲学研究》,载《施特劳斯与古典政治哲学》,刘小枫 主编,上海：三联书店,2002年,第630页。
[加]莎迪亚.德鲁里：《列奥.施特劳斯的政治观念》,张新刚、张源译,北京：新星出版社,2010年版,第98-102页。
2比较典型的热骂大概首推吴冠军,他对施特劳斯的批评主要集中在施特劳斯的真理观,以及在此基础上形成的自然正当的理念、哲人王的观念,尤其是对所谓“高贵的谎言”极尽挖苦讽刺之能事,认为施氏的隐微写作艺术只不过是明哲保身的犬儒主义行为。吴冠军对施特劳斯学派的“傲慢与偏见”嗤之以鼻,对施特劳斯“教父”、“路标”的角色更是恨之入骨。具体请参见吴冠军：《爱与死的幽灵学——意识形态批判六论》导论、第一、四、五章,吉林出版集团,2008年。
3在这个问题上,水亦栎做了令人印象深刻的研究。笔者认为他对甘刘两人的理解基本上是到位的,尽管依然有简单化之嫌。但是他没有对甘刘二人理解施特劳斯的路径与取向做出批判性的思考,究其原因只能在于他没有对施特劳斯的本来面目形成自己清晰的认识,尤其是在施特劳斯的哲学观问题上,他几乎持有着与甘刘二人相同的观点。笔者在试图把对甘刘两人的理解复杂化的同时,把对施特劳斯的理解也进一步复杂化。具体请参见水亦栎：《政治与哲学——甘阳和刘小枫对斯特劳斯的两种解读》,载《开放时代》,2004年,第3期。
4查建英：《八十年代.访谈录》,北京：三联书店,2006年,第1 67页。
1甘阳：《八十年代文化讨论的几个问题》,载《八十年代文化意识》,甘阳编,上海人民出版社,2006年,第32页。
2甘阳：《儒学与现代》,载《古今中西之争》,北京：三联书店,2006年,第135页。
3查建英：《80年代访谈录》,北京：三联书店,2006年,第229页。
1甘阳：《施特劳斯与美国保守主义：《政治哲人施特劳斯》后记》,载《书城》,2003年第9期。
2甘阳：《用中国的方式研究中国,用西方的方式研究西方》,载《现代中文学刊》,2009年第5期。
1Leo Strauss, Studies in Platonic Political Philosophy, Chicago: University of Chicago Press,1983, p,29.
2甘阳：《政治哲人施特劳斯：古典保守主义政治哲学的复兴》,载施特劳斯：《自然权利与历史》,彭刚译,北京：三联书店,2003年,第16页。
3甘阳：《政治哲人施特劳斯：古典保守主义政治哲学的复兴》,载 施特劳斯：《自然权利与历史》,彭刚译,北京：三联书店,2003年,第77页。
4这一点显然是对施特劳斯哲学观的巨大误解,现代哲学当然不是老年苏格拉底的哲学,也不是青年苏格拉底的哲学。甘阳之所以简单地把现代哲学与青年苏格拉底相提并论,是因为他把哲学定义为批判,更是因为他把老年苏格拉底向政治哲学的转向简单地看作是对青年苏格拉底的批判的批判,政治哲学已经不再具有哲学的本性。关于这一点,下文第四节还将详细展开论述。
1[德]迈尔(Heinrich Meier):《为什么是政治哲学》,林国华译,载《隐匿的对话——施密特与施
特劳斯》,朱雁冰汪庆华等译,北京：华夏出版社,2002年,第111页。
3甘阳：《政治哲人斯特劳斯：古典保守主义政治哲学的复兴》,载施特劳斯：《自然权利与历史》,彭
刚译,北京：三联书店,2003年,第11页。
1刘小枫：《现代性社会理论绪论》,上海：上海三联书店,2001年,第2页。
2刘小枫：“回答‘应该如何生活’必须吗?——伯林与施特劳斯(一)”(http://www.law-thinker.com/detail.asp?id=643)
3刘小枫：《编者前言》,载《施特劳斯与古典政治哲学》,刘小枫主编,上海：三联书店,2002年,第2页。
4[美]列奥.施特劳斯：《论僭政》,何地译,北京：华夏出版社,2006年版,第7页。
1 Leo Strauss, What is Political Philosophy?See The Journal of Politics, Vol.19, No.3 (Aug, 1957),p.126.
2刘小枫：哲学史研究与哲学的正当性,载《二十一世纪》双月刊,2001年10月号(香港：中文大学中国文化研究所),页140-147。
3艾伦.布鲁姆：《走向封闭的美国精神》,缪青译,北京：中国社会科学出版社,1994年版,第310 页。
1[美]列奥.施特劳斯：《关于马基雅维利的思考》,申彤译,江苏：译林出版社,2003年,第368页。2 Leo Strauss, Natural Right and History, Chicago: University of Chicago Press,1959, p.34.刘小枫：《刺猬的温顺——柏林和施特劳斯》,载《启示与理性：从苏格拉底、尼采到施特劳斯》,萌萌编,北京：中国社会科学院出版社,2001年,第13页。
4刘小枫：《施特劳斯与中国：古典心性的相逢》,载《思想战线》,2009年第2期。
5 Strauss, "Notes on The Concept of the Political",see Carl Schmitt, The Concept of the Political (University of Chicago Press,1996), pp.83-107.
1甘阳：《政治哲人施特劳斯：古典保守主义政治哲学的复兴》,载列奥.施特劳斯：《自然权利与历史》,彭刚译,北京：三联书店,2006年版,第78页。
2[美]列奥.施特劳斯：《政治哲学的危机》,李永晶译,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第19页。
3Leo Strauss, The City and Man. Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, pp.90-91.
1 Harvey C. Mansfield, Jr., "Strauss's Machiavelli." Political Theory. Vol.3, No.4 (Nov.,1975), pp.372-384.
2 Robert McShea, "Leo Strauss on Machiavelli." The Western Political Quarterly. XVI, (December,1963), 782.
1 Thomas L.Pangle, Leo Strauss: An Introduction to His Thought and Intellectual Legacy, The Johns Hopkins University Press,2006, p.27.
2 Strauss, "Preface to Spinoza's Critique of Religion," in Liberalism Ancient and Modern, p.224.
3 Leo Strauss, Studies in Platonic Political Philosophy, Chicago:University of Chicago Press,1983, p.168.
4 David Janssens,Between Athens and Jerusalem:Philosophy, Prophecy,and Politics in Leo Strauss's Early Thought. State University of New York Press,2008.
1[美]列奥.施特劳斯：《什么是政治哲学?》,李世祥等译,北京：华夏出版社,2011年,第165页。
2[美]艾伦.布鲁姆：《走向封闭的美国精神》,缪青译,北京：中国社会科学出版社,1994年版,第310页。同时请参见鲁明军：《古今之辩：2000年以来中国思想界的现代性之争》,载《二十一世纪》网络版,二○○八年十一月号,总第80期。
3刘小枫：《施特劳斯与启蒙哲学(上)——读施特劳斯早期文稿《柯亨与迈蒙尼德》》,载《西北师大学报》,2009年第5期。刘小枫的这一判断显然来自于布鲁姆,参见布鲁姆《走向封闭的美国精神》,前揭,页306。
1[美]斯坦利.罗森：《作为政治的解释学》,载刘小枫编：《施特劳斯与古典政治哲学》,上海：上海三联书店,2002年,第225-226页.
2 Joseph Cropsey用小写的enlightenment表示古典的启蒙,用大写的Enlightenment表示现代启蒙运动。请参见Joseph Cropsey, "On Ancients and Moderns," in Interpretation, Fall 1990, Vol.18, No.1,p.50.
3[德]康德：《答复这个问题：“什么是启蒙运动”》,载康德《历史理性批判文集》,何兆武译,北京：商务印书馆,1990年版,第22-29页。
4[德]康德：《对这个问题的一个回答：什么是启蒙?》,载詹姆斯.施密特编：《启蒙运动与现代性——18世纪与20世纪的对话》,徐向东、卢华萍译,上海人民出版社,2005年版,第61页。
1[德]摩西.门德尔松：《论这个问题：什么是启蒙?》,载詹姆斯.施密特编《启蒙运动与现代性：18世纪与20世纪的对话》,徐向东卢华萍译,上海人民出版社,2005年版,第58页。
2[美]列奥.施特劳斯：《我们时代的危机》,李永晶译,载于《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第4页。
3Leo Strauss, Relativism, See The Rebirth of Classical Political Rationalism, Chicago: The University of Chicago Press,1989, Pp.14-15.
4值得注意的是,国内对于施特劳斯的一种理解路径就是从施特劳斯对当代政治危机的角度进入的,具体请参见甘阳：《政治哲入施特劳斯：古典保守主义政治哲学的复兴》,载《自然权利与历史》,彭刚译,北京：三联书店,2003年版,第41-57页。
5[美]列奥.施特劳斯：《德意志虚无主义》,丁耘译,载于《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲 演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第117页。
1同样值得注意的是,国内对施特劳斯的另一种理解路径就是从当代精神危机的虚无主义这个角度进入的,尤其是刘小枫,他曾明确说过：施特劳斯与价值相对主义和虚无主义的不懈斗争,就是他一直在寻求的思想立场。具体请参见刘小枫：《编者前言》,载《施特劳斯与古典政治哲学》,刘小枫主编,上海：三联书店,2002年,第2页。
2 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.32-37.
3 Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modern, foreword by Allan Bloom, Chicago and London:The University of Chicago Press, p.x.
4[美]吕迪格.比特纳：《什么是启蒙?》,载《启蒙运动与现代性：18世纪与20世纪的对话》,第361 页。
1[德]康德：《答复这个问题：“什么是启蒙运动”》,载康德《历史理性批判文集》,何兆武译,北京：商务印书馆,1990年版,第22-29页。
2[德]凯文.保罗.盖曼(Kevein Paul Geiman):《启蒙了的世界主义：对康德的“崇高”的政治透视》,载詹姆斯.施密特编《启蒙运动与现代性：18世纪与20世纪的对话》,徐向东卢华萍译,上海：上海人民出版社,2005年版,第520页。
3 Leo Strauss, Studies in Platonic Political Philosophy. Chicago: University of Chicago Press,1983, p,29.
4 Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modern, foreword by Allan Bloom. Chicago and London: The University of Chicago Press,1989,p.63.
1[美]列奥.施特劳斯：《关于马基雅维利的思考》,申彤译,南京：译林出版社,2006年版,第474页。
2[美]吕迪格.比特纳：《什么是启蒙?》,载詹姆斯.施密特编《启蒙运动与现代性：18世纪与20世纪的对话》,徐向东卢华萍译,上海：上海人民出版社,2005年版,第362页。
1[美]列奥.施特劳斯、约瑟夫.克罗波西(主编)：《政治哲学史》上、下册,河北：河北人民出版社,1993年,第488页。
2 Leo Strauss,Preface to Hobbes Politische Wissenschaft,in Interpretation,1979, No.1, pp.1-5.
3 Leo Strauss, "Progress or Return?" in Ten Essays by Leo Strauss, ed. Hilail Gildin, Wayne State University Press,1989, pp.251.
4 Leo Strauss, Spinoza's Critique of Religion, Translated by E. M. Sinclair,New York:Schocken Books, 1965,pp.28-29.
5 Leo Strauss, The Living Issues of German Postwar Philosophy, in Leo Strauss and The Theological-Political Problem.and Other Essential Texts, Cambridge University Press, p.123.
1[美]列奥.施特劳斯：《柯亨与迈蒙尼德》,李秋零译,载《犹太哲人与启蒙——施特劳斯讲演与论文集：卷一》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年版,第120、123、125页。
1 Leo Strauss,The City and Man, Chicago: The University of Chicago Press,1964, pp.110-112.
2[美]列奥.施特劳斯：《神学与哲学的相互影响》,载刘小枫、施特劳斯(Leo Strauss)、古内尔(John G. Gunne11):《施特劳斯的政治哲学与宗教》,香港明风出版社,2003年版,第105-106页。
1Leo Strauss, What is Political Philosophy? See The Journal of Politics, Vol.19, No.3 (Aug,1957), p.299.
2[德]迈尔：《隐匿的对话——施密特与施特劳斯》,朱雁冰等译,华夏出版社,2008年版,第113页。
3[美]朗佩特：《施特劳斯与尼采》,田立年、贺志刚译,上海：三联书店,2005年,第166页。
4[美]伯纳德特：《施特劳斯的<城邦与人>》,载于《施特劳斯与古典政治哲学》,刘小枫主编,上海：三联书店,2002年版,第566页。
5[美]斯坦利.罗森：《一个重思启蒙的温和建议》,张陀译,载哈佛燕京学社编：《启蒙的反思》,江苏：江苏教育出版社,2005年版,第177页。
1 Leo Strauss. "Relativism," in The Rebirth of Classical Political Rationalism: An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, pp.14-18.
2 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.4.
3 Leo. Strauss,what is liberal education,in Liberalism Ancient and Modern,The University of Chicago Press,1968,pp4-5.
1 Leo Strauss, "The Three Waves of Modernity," in An Introduction to Political Philosophy:Ten Essays by Leo Strauss, ed. Hilail Gildin, Detroit: Wayne State University Press,1989, p.81.
2张志扬：《解释与论证：施特劳斯的<神学与哲学的相互影响>》,载萌萌编：《启示与理性：从苏格拉底、尼采到施特劳斯》,中国社会科学院出版社,2001年,第65-141页。
3[美]斯坦利.罗森：《一个重思启蒙的温和建议》,张陀译,载哈佛燕京学社编：《启蒙的反思》,江苏：江苏教育出版社,2005年版,第182页。
4邓晓芒：《欧洲虚无主义及其克服——读海德格尔<尼采>札记》,载《江苏社会科学》,2008年第2期。
5张志扬《后续西方哲学史的十种视角》,载萌萌编：《启示与理性：从苏格拉底、尼采到施特劳斯》,中国社会科学院出版社,2001年,第125页。
6 Leo Strauss, "Preface to'Hobbes Politische Wissenschaft,'" in Jewish Philosophy and the Crisis of Modernity, ed. Kenneth Hart Green, Albany New York: State University of New York Press,1997, p.453.
1 Leo Strauss, "Preface to Spinoza's Critique of Religion," in Liberalism Ancient and Modern, New York: Basic Books,1968, p.224.
2 Leo Strauss, On Tyranny, Glencoe, III:Free Press,1963, pp.151-152.
3William H. F. Altman,"Leo Strauss on'German Nihilism':Learning the Art of Writing," in Journal of the History of Ideas, Vol.68,NO.4 (Oct.,2007). pp.587-612.
4 Donald A. Crosby, The Specter of the Absurd: Sources and Criticism of Modern Nihilism, State University of New York Press,1988, pp.1-2.
1 Leo Strauss, "German Nihilism," in Interpretation, Spring 1999, Volume 26 (3), pp.353-379.
2 Leo Strauss, "German Nihilism," in Interpretation:A Journal of Political Philosophy, Spring 1999, Volume 26,No.3, p.365.
3 Leo Strauss, "German Nihilism," in Interpretation:A Journal of Political Philosophy, Spring 1999, Volume 26,No.3,p.371.
1 Leo Strauss,"German Nihilism," in Interpretation: A Journal of Political Philosophy, Spring 1999, Volume 26,No.3, p.358.
2Leo Strauss,"German Nihilism," in Interpretation:A Journal of Political Philosophy, Spring 1999, Volume 26. No.3, p.366.
3Leo Strauss, On Tyranny,Glencoe, Ⅲ:Free Press,1963, p.212.
1 Leo Strauss. "The Three Waves of Modernity," in An Introduction to Political Philosophy:Ten Essays by Leo Strauss, Edited by Hilail Gildin, Detroit: Wayne State University Press,1989, p.82.
2 Leo Strauss, The City and Man, Chicago:The University of Chicago Press,1964, pp.3-4.
3 Leo Strauss, "Relativism," in The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Chicago and London: The University of Chicago Press,1989, pp.14-18.
4 Isaiah Berlin, Two Concepts of Liberty, Oxford:Oxford University Press,1958, p.50.
1 Steven B. Smith, "'Destruktion'or Recovery?:Leo Strauss's Critique of Heidegger," in The Review of Metaphysics, Vol.51, No.2(Dec.,1997), p.352.
2 Strauss,"Relativism." In Relativism and The Study of Man, edited by Helmut Schoeck and James W. Wiggins, Princeton:Van Nostrand,1961. p.138.
3 Thomas L. Pangle, " The Roots of Contemporary Nihilism and Its Political Consequences According to Nietzsche," in The Review of Politics, Vol.45. No.l (Jan.,1983),p.68.
4 Robert Howse, "From Legitimacy to Dictatorship-And Back Again:Leo Strauss' Critique of the Anti-Liberalism of Carl Schmitt," in The Canadian Journal of Law and Jurisprudence 10(1997):77-103.
5 Steven B. Smith, "Leo Strauss's Platonic Liberalism," In Political Theory, Vol.28, No.6 (Dec,2000), pp.787-809.
6 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss. Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, pp.34-35.
1 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London: The University of Chicago Press,1989, p.28.
2 Leo Strauss,"German Nihilism," in Interpretation:A Journal of Political Philosophy, Spring 1999, Volume 26, No.3, p.360.
3Steven B. Smith, The Cambridge Companion to Leo Strauss, London:Cambridge University Press,2009, p.10.
4 Leo Strauss, The City and Man, Chicago:The University of Chicago Press,1964, p.3.
5 Karl Loewith and Leo Strauss, "Correspondence", Independent Journal of Philosophy,5-6(1988):183.
6 Leo Strauss, Spinoza's Critique of Religion, Translated by E. M. Sinclair.New York:Schocken Books, 1965. pp.28-29.
1 Stewart Umphrey,"Special Issue on the Thought of Leo Strauss", The Review of Politics, Vol.53, No.1, (Winter,1991), pp.19-39.
1 Leo Strauss, Natural Right and History, Chicago and London: The University of Chicago Press,1953, p.13.
1Leo Strauss. Natural Right and History, Chicago and London:The University of Chicago Press.1953, p.15.
1 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.32.
2 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.36.
3 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989,p.45.
1 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.37.
2[德]海德格尔：《尼采》,孙周兴译,北京：商务印书馆,2002年,第680页。
3同上。
4 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, pp.41-42.
5 Catherine and Michael Zuckert, The Truth About Leo Strauss:Political Philosophy and American Democracy, Chicago:University of Chicago Press.2006, p.30.
6 Leo Strauss, The Living Issues of German Postwar Philosophy, in Leo Strauss and The Theological-Political Problem,and Other Essential Texts, Cambridge University Press, p.123.
1 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism: An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989,p.46.
2 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London: The University of Chicago Press,1989, p.32.
3 Leo Strauss, "The Three Waves of Modernity," in An Introduction to Political Philosophy:Ten Essays by Leo Strauss, ed. Hilail Gildin, Detroit: Wayne State University Press,1989, p.82.
1 Leo Strauss, The City and Man, Chicago:The University of Chicago Press,1964, p.11.
2 Leo Strauss, Persecution and the Art of Writing, Chicago: The University of Chicago Press,1988, p.147.
3 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.35.
4 Leo Strauss, What Is Political Philosophy? And Other Studies, Gleneoe, Ⅲ:Free Press,1959, p.23.
5[德]施路赫特：《信念与责任——马克思.韦伯论伦理》,载《韦伯：法律与价值》.上海：上海人民出版社,2001年版,第262页。
1 Max Weber, From Max Weber: Essays in sociology, Translated and edited by H. Gerth and C. Wright Mills, New York: Oxford University Press,1946, pp.127.
2 Leo Strauss, An Introduction to Political Philosophy:Ten Essays by Leo Strauss, ed. Hilail Gildin,Detroit: Wayne State University Press,1989, pp.309-310.
1 Robert Eden,"Why Wasn't Weber a Nihilist?", in The Crisis of Liberal Democracy:A Straussian Perspective, Edited by Kenneth L.Deutsch and Walter Soffer, Albany:State University of New York Press,1987, p.224.
2 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.239.
1 Leo Strauss, "Progress of Return? The Contemporary Crisis in Western Civilization", in An Introduction to Political Philosophy: Ten Essays by Leo Strauss, Detroit: Wayne State University Press,1989,p.258.
2 Leo Strauss, On Tyranny,Glencoe,Ⅲ:Free Press,1963, p.212
3 Richard Velkley, "On The Roots of Rationalism:Strauss's Natural Right and History as Response to Heidegger." in The Review of Politics, Spring 2008,70(2), p.257.
4 Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe:The Free Press,1959, p.50.
5 Leo Strauss,"Reason and Revelation", in Heinrich Meier. Leo Strauss and the Theologico-Political Problem, London: Cambridge University Press,2005, p.163.
6 Leo Strauss,What Is Political Philosophy? And Other Studies, Gleneoe, Ⅲ:Free Press,1959, p.17.
1 Thomas L. Pangle, Leo Strauss: An Introduction to His Thought and Intellectual Legacy, The Johns Hopkins University Press,2006, p.38.
3[美]洛文萨尔：《施特劳斯的《柏拉图式的政治哲学研究》,载《施特劳斯与古典政治哲学》,刘小枫编,上海：三联书店,2002年,第643页。
3 Leo Strauss, Spinoza's Critique of Religion, Translated by E. M. Sinclair,New York:Schocken Books, 1965, p.31
4 Leo Strauss,The Living Issues of German Postwar Philosophy, see Leo Strauss and The Theologico-Political Problem, London:Cambridge University Press,2006, p.133.
5 Clark A. Merrill, Spelunking in the Unnatural Cave:Leo Strauss's Ambiguous Tribute to Max Weber, Interpretation, Fall 1999,Vol.27.No.1, pp.3-24.
6 Nasser Behnegar. Leo Strauss, Max Weber, and the Scientific Study of Politics, Chicago and London: The University of Chicago Press,2003, p.121.
1 Leo Strauss, Introduction to Political Philosophy:Ten Essays by Leo Strauss, Selected and introduced by Hilail Gildin, Detroit:Wayne State University Press,1989, p.300.
2 Leo Strauss, "What is Political Philosophy?" The Journal of Politics, Vol.19.No.3(Aug.,1957),p.367.
3 Jaffa,Harry, "Leo Strauss, The Bible, and Political Philosophy." In Leo Strauss:Political Philosopher and Jewish Thinker. Edited by Kenneth L. Deutsch and Walter Nicgorski/Lanham, MD: Rowman &Littlefield Publishers.1993, p.210.
4 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.33.
5 Leo Strauss, Spinoza's Critique of Religion, Translated by E. M. Sinclair,New York: Schocken Books, 1965, p.11.
6[德]迈尔：《隐匿的对话——施密特与施特劳斯》,朱雁冰等译,北京：华夏出版社,2008年版,第113页。
1 LeoStrauss, "The Three Waves of Modernity," in An Introduction to Political Philosophy:Ten Essays, byStrauss. ed. Hilail Gildin Detroit: Wayne State University Press,1989, P.98.
1[美]朗佩特：《尼采的启蒙：施特劳斯与尼采》,载《尼采在西方》,刘小枫编,上海：三联书店,2002年,第625页。
2[美]列奥.施特劳斯：《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,彭磊、丁耘译,北京：华夏出版社,2008年,第44页。
1[美]斯坦利.罗森：《尼采的柏拉图主义》,载《尼采在西方》,刘小枫编,上海：三联书店,2002年版,第121页。
2[美]列奥.施特劳斯：《苏格拉底与政治学问的起源》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第263页。
1 Robert C. Bartlett, The Idea Of Enlightenment: A Post-Mortem Study, Toronto Buttalo London:University of Toronto Press,2001,p.7.
2[美]列奥.施特劳斯：《我们时代的危机》,李永晶译,载《苏格拉底与政治学问的起源》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第2页。
3[德]尼采：《快乐的知识》,黄明嘉译,北京：中央编译出版社,2001年版,343页。 1 Thomas L. Pangle, "The Roots of Contemporary Nihilism and Its Political Consequences According to
Nietzsche," in The Review of Politics, Vol.45, No.1 (Jan.,1983), p.65.2[美]列奥.施特劳斯：《现代性的三次浪潮》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：
卷二》,刘小枫编,彭磊、丁耘译,北京：华夏出版社,2008年,第45页。
3[美]列奥.施特劳斯：《主义尼采<善恶的彼岸>的谋篇》,林国荣、林国华译,载《尼采在西方—-解读尼采》,刘小枫、倪卫国编,上海：三联书店,2002年版,第30页。
4[德]卡尔.洛维特：《从黑格尔到尼采》,李秋零译,北京：三联书店,2006年版,第261页。
5[德]尼采：《权力意志》,张念东等译,商务印书馆,1991年版,第270-280页。
1[德]尼采：《权力意志》,张念东等译,商务印书馆,1991年版,第55页。
2[德]列奥.施特劳斯：《注意尼采《善恶的彼岸》的谋篇》,载《尼采在西方》,刘小枫编,上海：三联书店,2002年,第29页。
1[美]列奥.施特劳斯：《关于马基雅维利的思考》,申彤译,江苏：译林出版社,2006年,页191。2[美]列奥.施特劳斯、约瑟夫.克罗波西主编：《政治哲学史》,李天然等译,河北：河北人民出版社,1993年,页340。
3[俄]多姆波斯基(Don Dombowsky):《尼采与马基雅维利主义》,载《尼采与古典传统续编》,第237贝。
1 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964. p.11.
2[美]列奥.施特劳斯：《注意尼采善恶的彼岸的谋篇》,载《尼采在西方》,刘小枫编,上海：三联书店,2002年。
3[法]凯斯.安塞尔-皮尔逊(Keith Ansell-Pearson),《尼采反卢梭——尼采的道德-政治思想研究》,宗成河等译,北京：华夏出版社,2005年,第58页。
1[美]罗森：《启蒙的面具：<扎拉图斯特拉>疏解》,吴松江等译,辽宁教育出版社,2003年版,第10页。
2 T. Pangle,《战士精神与扎拉图斯特拉的政治哲学》,载《尼采在西方》,刘小枫编,上海：三联书店,2002年版,第99页。
2[德]尼采：《善恶的彼岸》,宋祖良等译,漓江出版社,2000年版,第61页。
1[美]列奥.施特劳斯：《注意尼采<善恶的彼岸>的谋篇》,载刘小枫编：《尼采在西方——解读尼采》,上海：三联书店,2002年版,第33页。
2[美]列奥.施特劳斯：《耶路撒冷与雅典：—些初步的反思》,何子健译,载《道风基督教文化评论》(14),2001,页63.
3[美]列奥.施特劳斯：《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第33页。
4 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London: The University of Chicago Press,1989, p.41.
5[美]丹豪瑟(Werner J Dannhauser):《扎拉图斯特拉与苏格拉底》,载《尼采与古典传统续编》,第38贝。
1参见[美]朗佩特：《尼采的启蒙：施特劳斯与尼采》,周展译,载《尼采在西方——解读尼采》,刘小枫编,上海：三联书店,2002年版,第604页。
2[美]伯思斯(Laurence Berns):《亚里士多德与现代人论自由与平等》,柯常咏译,载《城邦与自然——亚里士多德与现代性》,刘小枫编,2010年版,第217页。
1[美]列奥.施特劳斯：《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第44页。
2转引自罗蒂《超越实在论与反实在论》,载《文化：中国与世界》,第五辑,三联书店1988年版,第292页。
3[德]海德格尔：《林中路》,孙周兴译,上海译文出版社1997年版,第240-246页。
4 Leo Strauss, "Relativism," in The Rebirth of Classical Political Rationalism,1989,p.26.
5 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.32.
1 Robert Pippin, "Nietzsche's Alleged Farewell:The Premodern, Modern, and Postmodern Nietzshce, pp.252-280.
2[英]麦金泰尔：《德性之后》,龚群等译,北京：中国社会科学出版社,1995年版,第143页。
3[美]丹豪瑟(Werner J Dannhauser):《扎拉图斯特拉与苏格拉底》,载《尼采与古典传统续编》,第63页。
1[美]列奥.施特劳斯：《现代性的三次浪潮》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第33页。
1[美]列奥.施特劳斯：《论卢梭的意图》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第98页。
1[美]列奥.施特劳斯：《论卢梭的意图》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第99页。
2[美]列奥.施特劳斯：《论卢梭的意图》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第94页。
1 Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe:The Free Press,1959, p.52.
2[法]凯斯.安塞尔-皮尔逊(Keith Ansell-Pearson),《尼采反卢梭——尼采的道德-政治思想研究》,宗成河等译,北京：华夏出版社,2005年,第94页。
3[美]艾伦·布鲁姆：《巨人与侏儒——布鲁姆文集》,张辉编译,北京：华夏出版社,2007年,第227贝。
1[美]列奥.施特劳斯：《现代性的三次浪潮》,丁耘译,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第41页。
1[美]列奥.施特劳斯：《评柯林伍德的历史哲学》,余慧元译,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第140页。
2 Leo Strauss,What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe: The Free Press,1959, p.66.
1[法]库柏(Patrick Coby):《卢梭、马基雅维利与政治伦理——评格兰特《伪善与正派：马基雅维利、卢梭与政治伦理学》,顾丽玲译,载《卢梭的苏格拉底主义》,刘小枫、陈少明主编,北京：华夏出版社,2005年,第305页。
2[德]康德：《答复这个问题：“什么是启蒙运动”》,载康德《历史理性批判文集》,何兆武译,北京：商务印书馆,1990年版,第22-29页。
3[德]凯文.保罗.盖曼(Kevein Paul Geiman):《启蒙了的世界主义：对康德的“崇高”的政治透视》,载詹姆斯.施密特编《启蒙运动与现代性：18世纪与20世纪的对话》,徐向东卢华萍译,上海：上海人民出版社,2005年版,第520页。
1 Leo Strauss. Liberalism Ancient and Modern, foreword by Allan Bloom, Chicago and London:The University of Chicago Press, p.x.
2 Leo Strauss, Studies in Platonic Political Philosophy. Chicago:University of Chicago Press,1983,p,29.
1关于这一思想转变请参见施特劳斯：《霍布斯的政治哲学：基础与起源》美洲版前言部分,申彤译,译林出版社,2001年版,第9页。以及施特劳斯：《现代性的三次浪潮》,载《苏格拉底问题与现代性—施特劳斯讲演与论文集：卷二》,彭磊、丁耘等译,华夏出版社,2006年版,第34页。
2[美]列奥.施特劳斯：《什么是政治哲学?》,李世祥等译,北京：华夏出版社,2011年,第37页。
1[美]列奥.施特劳斯：《现代性的三次浪潮》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,彭磊、丁耘等译,华夏出版社,2006年版,第35页。
2[美]列奥.施特劳斯：《关于马基雅维利的思考》,申彤译,江苏：译林出版社,2006年,第424页。
1[美]列奥.施特劳斯：《关于马基雅维利的思考》,申彤译,江苏：译林出版社,2006年,第250-251页。施特劳斯认为“血”是一个极为敏感但又极为根本的政治学论题,因为政治学最崇高的研究对象是“建城”,最棘手的研究对象是“革命”。无论是“建城”还是“革命”,它们都涉及到一个旧时代的“终结”,和一个新时代的“开始”,可以说这种开端和终结的意识正是人类嗜血本性的体现。具体请参见林国华：《诗歌与历史：政治哲学的古典风格》,上海：华东师范大学出版社,2005年,第12页。同时我们可以考虑一下阿伦特关于暴力与社会秩序创生之间的关系的论述。在阿伦特的思想体系中,最体现人的自由和特性的是参与公共领域的行动,行动就意味着新的可能性的开启,意味着对原有秩序的反叛和行为的不可预期性,因此它必然是带有一种暴力色彩的。就好像新生儿的出生一定伴随着流血一样,新的社会秩序的创生,新的历史的开启也是在暴力中孕育的。参见阿伦特：《论革命》,陈周旺译,江苏：译林出版社,2007年,第12、18页。
2[美]列奥.施特劳斯、约瑟夫.克罗波西主编：《政治哲学史》,李天然等译,河北：河北人民出版社,1993年,第340页。
3[美]列奥.施特劳斯：《给沃格林的信》,1950年10月1日,载：《信仰与政治哲学：施特劳斯-沃格林通信集》,恩伯莱、寇普编,上海：华东师范大学出版社,2007年,第75页。
1[美]列奥.施特劳斯：《关于马基雅维利的思考》,申彤译,江苏：译林出版社.2006年,第421页。
2[美]列奥.施特劳斯：《关于马基雅维利的思考》,申彤译,江苏：译林出版社,2006年,第426页。
3[美]列奥.施特劳斯：《关于马基雅维利的思考》,申彤译,江苏：译林出版社,2006年,第276页。
1[美]列奥.施特劳斯：《什么是政治哲学?》,李世祥等译,北京：华夏出版社,2011年,第37页。
2[美]列奥.施特劳斯：《关于马基雅维利的思考》,申彤 译,江苏：译林出版社,2006年,第470—475页。
1 Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe:The Free Press,1959, p.48.
2[美]列奥.施特劳斯：《现代性的三次浪潮》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第38页。
1[美]艾伦·布鲁姆：《巨人与侏儒——布鲁姆文集》,张辉编译,北京：华夏出版社,2007年,第247页。
1[美]列奥.施特劳斯：《论卢梭的意图》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第72页。
2 Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modern,Chicago and London: The University of Chicago Press,1968, p.201.
1 Leo Strauss. What is Political Philosophy and Other Studies. Glencoe:The Free Press,1959, p.49.
2 Leo Strauss. What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe:The Free Press,1959, p.50.
1[美]列奥.施特劳斯：《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第40页。
1[美]列奥.施特劳斯：《现代性的三次浪潮》、丁耘译,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第33-34页。
1 Robert C. Bartlett, The Idea Of Enlightenment:A Post-Mortem Study, Toronto Buttalo London:University of Toronto Press,2001, p.4.
2 Victor Gourevitch, "Philosophy and Politics, Ⅱ," in Review of Metaphysics 22 (1968), p.292.
3 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964. p.127.
4 Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe:The Free Press,1959. p.51.
1 Thomas L. Pangle, Leo Strauss: An Introduction to His Thought and Intellectual Legacy, Baltimore:John Hopkins Press,2006,p.79.
2[法]让——弗朗索瓦.勒维尔、马蒂厄.里卡尔：《和尚与哲学家——佛教与西方思想的对话》,陆元旭译,江苏人民出版社,第19页。
3[美]尼科尔斯(James H. Nichols):《柏拉图与作为政治的修辞术》,载《古典传统与自由教育》,刘小枫、陈少明编,北京：华夏出版社,2005年,第96页。
4 Leo Strauss, "Progress or Return?" An Introduction to Political Philosophy, Wayne State University State University Press:1989, p.257.
1 Leo Strauss, "Progress or Return?" An Introduction to Political Philosophy, Wayne State University State University Press:1989, p.258.
2 Thomas Jefferson, Selected Writings, ed. Harvey C.Mansfield, Jr.(Arlington Heights, III.:AHM Publishing,1979), p.12.
3 Steven B. Smith, "Strauss's Platonic Liberalism". Political Theory, Vol.28, No.6,2000, pp.787-609.
1 Leo Strauss, An Introduction to Political Philosophy:Ten Essays by Leo Strauss, ed. Hilail Gildin, MI: Wayne State University Press,1989, pp.259-264.
2[美]盖伯哈特(Jurge n Gebhard):《重访“政治”概念》,载刘小枫、陈少明编：《霍布斯的修辞》,北京：华夏出版社,2008年,第252页,
3[美]列奥.施特劳斯：《施密特<政治的概念>评注》,载迈尔：《隐匿的对话——施密特与施特劳斯》,朱雁冰汪庆华等译,北京：华夏出版社,2002年,第191-200页。
Leo strauss一九四六年一月致洛维特的信,见correspondence concerning modernity《关于现代性的通信》,independent journal of philosophy,1983(4), pp.107-108.
1 Clark A. Merrill, Spelunking in the Unnatural Cave:Leo Strauss's Ambiguous Tribute to Max Weber, Interpretation, Fall 1999,Vol.27.No.1.
2 Leo Strauss. What is Political Philosophy and Other Studies. Glencoe:The Free Press,1959, p.55.
[美]约翰.古奈尔(John,gunnell):《理性、启示和自然——施特劳斯主义之前的施特劳斯》,田立年译,载《施特劳斯的政治哲学与宗教》香港明风出版社,2003年版,第165页。
1[美]列奥.施特劳斯：《什么是政治哲学?》,李世祥等译,北京：华夏出版社,2011年,第35页。
1 See Leo Strauss, "Preface to 'Hobbes Politische Wissenschaft," in Leo Strauss, Jewish Philosophy and the Crisis of Modernity:Essays and Lectures in Modern Jewish Thought. State University of New York Press,1997, p.453.
1[美]托马斯.潘戈尔：《编者导言》,载[美]列奥.施特劳斯：《古典政治理性主义的重生——施特劳斯思想入门》,郭振华等译,北京：华夏出版社,2010年,第28页。
2参见[法]丹尼尔.唐格维：《列奥.施特劳斯思想传记》,林国荣译,吉林：吉林出版集团,2011年,第188-198页。
1[美]列奥.施特劳斯：《回归古典政治哲学——施特劳斯通信集》,朱雁冰、何鸿藻译,北京：华夏出版社,2006年,第5页。
2 Leo Strauss,Spinoza's Critique of Religion, Translated by E. M. Sinclair,New York: Schocken Books, 1965:p.38.
3 Leo Strauss, Spinoza's Critique of Religion, Translated by E. M. Sinclair,New York:Schocken Books, 1965,p.276.
1 Leo Strauss, "Progress or Return?" in An Introduction to Political Philosophy, Wayne State University State University Press,1989, p.251.
2 Leo Strauss, Spinoza's Critique of Religion, Translated by E. M. Sinclair,New York:Schocken Books, 1965. pp.28-29.
2[法]丹尼尔.唐格维：《列奥.施特劳斯思想传记》,林国荣译,吉林：吉林出版集团,2011年,第196页。
4 Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modern, Chicago and London: The University of Chicago Press,1968. pp.254-255.
4[美]列奥.施特劳斯：《神学与哲学的相互影响》,载《信仰与政治哲学：施特劳斯与沃格林通信集》,谢华育、张新章等译,上海：华东师范大学出版社,2006年,第315页
1[美]艾伦：布鲁姆：《纪念施特劳斯》,载刘小枫编：《施特劳斯与古典政治哲学》,上海：三联书店,2002年,第328页。
2 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London: The University of Chicago Press,1964, pp.19-21.
3 Leo Strauss, The Living Issues of German Postwar Philosophy, in Leo Strauss and The Theological-Political Problem,and Other Essential Texts, Cambridge University Press, p.123.
4 Leo Strauss, Studies in Platonic Political Philosophy, Chicago:University of Chicago Press,1983, pp.149-150.
1钱永祥：《为政治寻找理性——《当代政治哲学》中译本前言》,载金里卡：《当代政治哲学》,刘莘 译,上海：三联书店,2003年,第9页。
2[美]列奥.施特劳斯、约瑟夫.克罗波西(主编)：《政治哲学史》上、下册,河北：河北人民出版社,1993年,第993页。
Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.17.
1 Michael Zuckert, "Straussians". in Steven B. Smith,Reading Leo Strauss:Politics, Philosophy, Judaism (Chicago: University ofChicago Press.2006), pp.265-275.
1[德]迈尔：《隐匿的对话——施密特与施特劳斯》,朱雁冰汪庆华等译,北京：华夏出版社,2002年,第166页。
2[德]迈尔：《古今之争中的核心问题：施密特的学说与施特劳斯的论题》,林国基等译,北京：华夏出版社,2004年,第200页。
1 Leo Strauss, Studies in Platonic Political Philosophy, Chicago:University of Chicago Press,1983,p.150.
2[美]列奥.施特劳斯：《神学与哲学的相互影响》,载《信仰与政治哲学：施特劳斯与沃格林通信集》,谢华育、张新章等译,上海：华东师范大学出版社,2006年,第318页。
1 Nasser Behnegar, Leo Strauss, Max Weber, and the Scientific Study of Politics, Chicago and London:The University of Chicago Press,2003, p.121.
2 Leo Strauss, Introduction to Political Philosophy:Ten Essays by Leo Strauss, Selected and introduced by Hilail Gildin, Detroit:Wayne State University Press,1989, p.300.
3 Leo Strauss, On Tyranny, The Free Press of Glencoe,1963, p.196.
4 Leo Strauss, "What is Political Philosophy?" The Journal of Politics.Vol.19,No.3(Aug.,1957),p.367. 1 Jaffa,Harry,"Leo Strauss,The Bible, and Political Philosophy." In Leo Strauss:Political Philosopher and Jewish Thinker. Edited by Kenneth L. Deutsch and Walter Nicgorski/Lanham, MD:Rowman &Littlefield Publishers.1993, p.210.
2[美]列奥.施特劳斯：《修昔底德：政治史的意义》,载《古典政治理性主义的重生——施特劳斯思想入门》, 郭振华等译,北京：华夏出版社,2010年,第129页。
3 Leo Strauss, Spinoza's Critique of Religion, Translated by E.M.Sinclair, NewYork: Schocken,1965, pp.10-11.
1[美]列奥.施特劳斯：《剖白——施特劳斯与克莱思的谈话》,何子健 译,载《苏格拉底与现代性问题》,第267页。
1 See Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies. Glencoe: The Free Press,1959. p.172.
1 Leo Strauss, "Preface to Spinoza's Critique of Religion," in Liberalism Ancient and Modern, Chicago and London:The University of Chicago Press,1968, p.225.
1刘小枫、施特劳斯(Leo Strauss)古内尔(John G. Gunnel1):《施特劳斯的政治哲学与宗教》,香港明风出版社,2003年版,第125页。
2所谓“贡献”指的是对推动哲学思想发展所起的作用,这是用“哲学史”来度量哲学家的思想。而所谓“意图”指的是哲学家自身写作时的意思,他只是对人类普遍性的问题做出自己的回应,而这种回应与他所处的时代没有根本的关联。具体请参见迈尔：《隐匿的对话——施密特与施特劳斯》,朱雁冰等译,华夏出版社,2008年版,第183页。
3同上书,第108、109、113页。
4刘小枫、施特劳斯(Leo Strauss).古内尔(John G. Gunnel1)《施特劳斯的政治哲学与宗教》,香港明风出版社,2003年版,第134页。
5[德]迈尔：《隐匿的对话——施密特与施特劳斯》,朱雁冰等译,华夏出版社,2008年版,第122页。
6[德]迈尔：《隐匿的对话——施密特与施特劳斯》,朱雁冰等译,华夏出版社,2008年版,第124页。同时参见刘小枫、施特劳斯(Leo Strauss)、古内尔(John G. Gunnel1):《施特劳斯的政治哲学与宗教》,香港明风出版社,2003年版,第106页。
1[美]施特劳斯：《修昔底德：政治史的意义》,载《古典政治理性主义的重生》,郭振华、曹聪译,2009年版,第75页。
2Leo Strauss."The Origins of Political Science and the Problem of Scorates",in Interpretation,Ed. David Bolotin,Christoher Bruell,Thomas L.Pangle:Wickersham Printing Co.,Lancaster,PA,1996,Vol.23,No.2,pp138.
3[美]列奥.施特劳斯：《神学与哲学的相互影响》,载刘小枫、施特劳斯(Leo Strauss)古内尔(John G. Gunne11):《施特劳斯的政治哲学与宗教》,香港明风出版社,2003年版,第105页。同时参见Steven B.Smith:The Cambridge Companion to Leo Strauss, Yale University,Cambridge University Press,2009,pp20.
1施特劳斯提醒我们,柏拉图在《理想国》和《法律篇》中以对话的背景表明了,对于自然权利的发现来说,权威之被质疑和摆脱是何等的不可或缺。参见列奥.施特劳斯：《自然权利与历史》,彭刚译,三联书店,2006年版,第85、86页注释[5]。阿里斯多芬《云》中指控苏格拉底教导学生打骂父亲一事,也暗示了这一点。
1自然与习俗的区别,对于古典政治哲学乃至大部分政治哲学来说十分重要。参见施特劳斯：《政治哲学史绪论》,见Leo Strauss/Joseph Cropsey主编《政治哲学史》,李天然等译,河北人民出版社,1993年版,第3页。
2[美]列奥.施特劳斯：《自然权利与历史》,彭刚译,三联书店,2006年版,第82、83页。同时请参见刘小枫：《哲学、上帝与美好生活的可能性——施特劳斯的政治哲学与神学》,载《施特劳斯的政治哲学与宗教》,香港明风出版社,2003年版,第21页。
3 Leo.Strauss." What is Political Philosophy?".The Journal of Politics, Vol.19,No.3(Aug.,1957), p.344.
4[美]列奥.施特劳斯：《论僭政》,何地译,华夏出版社,2006年版,第229页。
1 Leo.Strauss,"What is Political Philosophy?",The Journal of Politics,Vol.19,No.3(Aug.,1957),p.368.
2[美]列奥.施特劳斯：《论僭政》,何地译,华夏出版社,2006年版,第7页。同时参见Leo.Strauss,"What is Political Philosophy?",The Journal of Politics,Vol.19,No.3(Aug.,1957),p.344.
3值得注意的是,有许多人怀疑施特劳斯骨子里是一个虚无主义者,他怀疑一切。施特劳斯认为“躺在‘确定性’上呼呼大睡的哲人将不再是哲人”。参见Leo Strauss,On Tyranny,The Free Press of Glencoe.1963,pp208、219人们认为与施特劳斯所批判的虚无主义不同的是,施特劳斯将自己的虚无主义倾向狡猾地隐藏起来了。也就是说在施特劳斯那里,虚无是最终的真理,只不过这个真理不能公之于世。
4 Leo.Strauss,"What is Political Philosophy?",The Journal of Politics. Vol.19,No.3(Aug.,1957),p.367.
1[美]列奥.施特劳斯：《神学与哲学的相互影响》,载刘小枫、施特劳斯(Leo Strauss)、古内尔(John G. Gunnell):《施特劳斯的政治哲学与宗教》,香港明风出版社,2003年版,同时可参照赵汀阳先生的论述,他认为哲学的性质根本上在于它是无立场的分析,即纯粹出自思想理由的分析,哲学使人类有着保持清醒思想的最后机会。参见赵汀阳：《论可能生活：一种关于幸福和公正的理论》,中国人民大学出版社,2004年版,第44页。同时也可比较奥克肖特关于哲学的论述。他认为哲学作为一种经验(区别于经验模式),它是“没有保留或限制的经验,不受任何次要、部分或抽象的东西的妨碍和打扰,它是始终批判的经验”。Oakeshott,Michael, Experience and Modes,Cambridge University Press,1933,p.58.“哲学的目标是达致一些它们自身就是完满的观念,因为它们不预设任何前提；目标就是界定和建立一些观念,它们的完满程度使得不需要增添任何东西”。参见oakeshott,Michael," The Concept of a Philosophical Jurisprudence", p.345.
2这里值得考察一下尼采的超人学说。在尼采那里,超人要重估一切价值,挺立于虚无之上。因为一切价值都是权力意志的产物,而对一切价值的重估则是最根本的权力意志,因为对于重估一切价值的重估依然是一种重估。可是价值重估本身并不是超人的终极价值,因为如果我们承认它是终极价值,那就意味着重估在这个问题上要停止了,因而就走向了其自身的反面。所以重估只是超人的一种实践方式,实际上是一种意志的行为。具体请参见列奥.施特劳斯：《现代性的三次浪潮》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,彭磊、丁耘等译,第44-46页。
3 Leo. Strauss,What is Political Philosophy?,The Journal of Politics,Vol.19,No.3(Aug.,1957),pp343\344.
施特劳斯认为所有哲学都是宇宙论的,所以哲学追问的是天体、星辰,而圣经是反宇宙论的,它禁止人们探讨天体的来源,它们都只是给地球光亮的工具。这意味着“褒地而贬天”。具体请参见列奥.施特劳斯：《论<创世纪>的解释》,载《犹太哲人与启蒙——施特劳斯讲演与论文集：卷一》,张缨等译,华夏出版社,2010年版,第321-328页。
2[加]莎迪亚.B.德鲁里《施特劳斯的政治观念》,张新刚、张源译,新星出版社,2010年版,第90页。当然在对待哲学的态度问题上,伊斯兰教和基督教有着十分重要的差别,直接导致了哲学命运的不同。请参见施特劳斯著作《神学与哲学的相互影响》、《哲学与律法》、《阿尔法拉比的柏拉图》等。
3关于爱欲与哲学的关系,下文第四节中有详细论述。
4《论<创世纪>》p18。但是施特劳斯证明,圣经作者试图在第二章中消除第一章给人留下的这种不好 印象,方法即人不再是以神的形象被创造出来,而是用泥土造成的了,因此不会被需要或被“更高的地位”所诱惑。
1[加]莎迪亚.B.德鲁里《施特劳斯的政治观念》,张新刚、张源译,新星出版社,2010年版,第120页。
2 Leo Strauss."The Origins of Political Science and the Problem of Scorates",in Interpretation,Ed. David Bolotin,Christoher Bruell,Thomas L.Pangle:Wickersham Printing Co.,Lancaster,PA,1996,Vol.23,No.2,pp.147-151.
3 Leo Strauss,Socrates and Aristophanes.University of Chicago Press,1966,p.19.
4[德]迈尔：《隐匿的对话——施密特与施特劳斯》,朱雁冰等译,华夏出版社,2008年版,第114页。
1[美]列奥.施特劳斯：《注意一种被遗忘的写作艺术》,载《苏格拉底问题与现代性》,彭磊、丁耘等译,华夏出版社,2006年版,第156页。从这个意义上说,施特劳斯反对哲人是其时代精神代言人的说法,而是认为伟大的哲人都是反对他所处的时代的人,是无家可归的异乡人。参见Leo Strauss, On Tyranny, The Free Press of Glencoe,1963, pp92明智者对束缚于时空的事情并不感兴趣,他想“将自己从此时此地的桎梏中解放出采”。
2[美]施特劳斯：《苏格拉底问题六讲》,载《经典与阐释8》,刘小枫、陈少明主编,华夏出版社,2005年版。
3 Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modern,The University of Chicago Press,1968,p.85.
4 Leo Strauss, On Tyranny, The Free Press of Glencoe,1963,p.81.
1 Leo Strauss." The Origins of Political Science and the Problem of Scorates",in Interpretation.Ed. David Bolotin,Christoher Bruell,Thomas L.Pangle:Wickersham Printing Co.,Lancaster,PA,1996,Vol.23,No.2,p.138.
2[美]列奥.施特劳斯：《现代性的三次浪潮》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,彭磊、丁耘等译,华夏出版社,2006年版,第36页。
3这一点可以同时参照赵汀阳《论可能生活》中的论述。赵认为任何事情的最终根据不可能落在存在论所允许的范围之外,存在论之外的“根据”无处存在,所以是不存在的。价值评价的真正根据必须从存在论事实中生长出来,因此必须为生活意义寻找到存在论上的根基。参见赵汀阳：《论可能生活：一种关于幸福和公正的理论》,中国人民大学出版社,2004年版,第26、45页。
4[美]列奥.施特劳斯：《神学与哲学的相互影响》,载刘小枫、施特劳斯(Leo Strauss)、古内尔(John G.Gunnell):《施特劳斯的政治哲学与宗教》,香港明风出版社,2003年版,第106页。
2Leo Strauss."The Origins of Political Science and the Problem of Scorates".in Interpretation.Ed. David Bolotin.Christoher Bruell.Thomas L.Pangle:Wickersham Printing Co.,Lancaster,PA,1996,Vol.23,No.2.p.138.从这里也可以看出宗教与哲学之间的矛盾关系,宗教是神借以抑制人类的理性潜能的伎俩,是宙斯维护自己统治的阴谋。
1值得注意的是,哲人只是像神,但永远都不可能是神,因为他终究是不可能彻底自足的。
2[美]列奥.施特劳斯：《神学与哲学的相互影响》,载刘小枫、施特劳斯(Leo Strauss)、古内尔(John G. Gunnell):《施特劳斯的政治哲学与宗教》,香港明风出版社,2003年版,第110页。
3[德]迈尔：《隐匿的对话——施密特与施特劳斯》,朱雁冰等译,华夏出版社,2008年版,第119、124页。同时参见卢梭：《孤独漫步者的遐想》,钱培鑫译,译林出版社,2006年版,第68页。列奥.施特劳斯：《论僭政》,何地译,华夏出版社,2006年版,第14、120、229页。
4 Leo Strauss."The Origins of Political Science and the Problem of Scorates:,in Interpretation,Ed. David Bolotin,Christoher Bruell,Thomas L.Pangle:Wickersham Printing Co.,Lancaster,PA,1996,Vol.23,No.2,pp146、 p.151.
5值得一提的是,古典的享乐主义是禁欲的,是通过禁欲的方式享乐。而现代的享乐主义则是纵欲的,现代性是对人的欲望的彻底释放。关于这一点,请参见施特劳斯对洛克财产学说的讨论。施特劳斯：《自然权利与历史》,彭刚译,三联书店,2006年版,第253-256页。
6 Leo Strauss, Socrates and Aristophanes, Chicago: University of Chicago Press,1966, p.15.
1 Leo Strauss, "The City And Man," The University of Chicago Press,1964, p.125.
2[古希腊]亚里斯多德：《政治学》,吴寿彭译,商务印书馆,2009年第10版,第416页。类似于《大学》中的“止于至善”。
3 Leo Strauss,Liberalism Ancient and Modern,The University of Chicago Press,1968, p.131.
4 Leo Strauss."The Origins of Political Science and the Problem of Scorates",in Interpretation.Ed. David Bolotin,Christoher Bruell,Thomas L.Pangle:Wickersham Printing Co.,Lancaster,PA,1996,Vol.23,No.2, p.170.
1在这个问题上也许可以参照赵汀阳关于生存空间和生活空间的区分。生存空间是有限的并且是内部冲突的,这是一个以规范为主导的世界,一个人的利益极有可能是以损害另一个人为代价的。而生活空间则是无限的并且是内部和谐的,因为一个人的幸福恰恰是建立在另一个人的幸福基础之上的。哲人从某种意义上说就是生活在生活空间里的,而非哲人则是生活在生存空间中的。参看赵汀阳《论可能生活：一种关于幸福和公正的理论》,中国人民大学出版社,2004年版,第42页。Leo Strauss."The Origins of Political Science and the Problem of Scorates",in Interpretation.Ed. David Bolotin.Christoher Bruell,Thomas L.Pangle:Wickersham Printing Co.,Lancaster.PA,1996,Vol.23,No.2,pp157.Leo Strauss,"The City And Man",The University of Chicago Press,1964,p.128.
2Leo Strauss." The Origins of Political Science and the Problem of Scorates",in lnterpretation,Ed. David Bolotin,Christoher Bruell,Thomas L.Pangle:Wickersham Printing Co.,Lancaster,PA,1996,Vol.23,No.2, p.205.
3 Leo.Strauss,What is Political Philosophy?,The Journal of Politics, Vol.19,No.3(Aug.,1957), p.221.当然哲人实际上并不能真正说服其他人(甚至包括那些潜在的哲人)哲学的生活是最值得过的,因为哲学作为一种生活方式建立在一种生命体验之上,这种体验是灵魂向整全的彻底开放,可是这种体验没有办法借助理智来表达。换句话说,哲人只能是吸引潜在的哲人进入哲学生活,而不能说服更不能强迫他们进入哲学生活。正如费希特所说,任何教育都必须以“以后你就会明白我为什么这样做”的方法进行,哲人也没有办法说服非哲人接受哲入的生活。他唯一可以借用的就是“展示”与“诱惑”,展示自己灵魂的完善与高贵,诱惑他们哲人所享受到的致福。
1[美]列奥.施特劳斯：《施特劳斯致克吕格的信,1932年12月27日》,载《回归古典政治哲学——施特劳斯通信集》,迈尔编,朱雁冰、何鸿藻译,北京：华夏出版社,2006年,第57页。
1 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964. p.l.
1Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London: The University of Chicago Press,1964, p.l.
2 See Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London: The University of Chicago Press,1964, p.12.
3[美]伯纳德特：《施特劳斯的<城邦与人>》,载《施特劳斯与古典政治哲学》,第562页。值得一提的是,区分经典作家写作时的双重身份及其学说中的双重教义乃是施特劳斯解读经典时的惯用手法,比如他区分了洛克作为英国人和哲学家、卢梭作为普通人和哲人的不同身份,同样他也区分了马基雅维利学说中的自然德性与社会德性、霍布斯学说中的自然正义与社会正义。表面上看施特劳斯这么做是为了解决经典中非常明显的自相矛盾之处,实际上是为了突出哲学与政治这两个层面的问题。这正是通过回溯政治哲学史的过程重新寻回整全的视野时所要求的。
4参见[美]沃格林：《王制》义证,载《经典与解释.王制要义》,刘小枫选编,张映伟译,北京：华夏出版社,2006年,第181页。
1[美]列奥.施特劳斯：《自然权利与历史》,彭刚译,北京：三联书店,2006年,第155页
2Leo Strauss, On Tyranny, The Free Press of Glencoe,1963, p.93.
1 Leo Strauss."The Origins of Political Science and the Problem of Scorates",in Interpretation,Ed. David Bolotin,Christoher Bruell,Thomas L.Pangle:Wickersham Printing Co..Lancaster,PA.1996,Vol.23,No.2, p.157-158.
Strauss. Socrates and Aristophanes The University of Chicago Press,1966,p.314.
1[美]列奥.施特劳斯：《古典政治理性主义的重生——施特劳斯思想入门》, 郭振华等译,北京：华夏出版社,2010年,第188页,
2[美]列奥.施特劳斯：《关于马基雅维利的思考》,申彤译,江苏：译林出版社,2006年,第15页。
3 Leo Strauss."The Origins of Political Science and the Problem of Scorates",in Interpretation.Ed. David Bolotin,Christoher Bruell,Thomas L.Pangle:Wickersham Printing Co.,Lancaster.PA,1996,Vol.23,No.2, p.171-193.
4[德]迈尔：《隐匿的对话——施密特与施特劳斯》,朱雁冰汪庆华等译,北京：华夏出版社,2002年,第112页。
1 Thomas L. Pangle, Leo Strauss: An Introduction to His Thought and Intellectual Legacy. The Johns Hopkins University Press,2006, p.39.
2 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, p.29.
3[美]列奥.施特劳斯：《什么是政治哲学?》,李世祥等译,北京：华夏出版社,2011年,第1-2页。
1 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London: The University of Chicago Press,1964, p.20.
2 Victor Gourevitch, Philosophy and Politics,The Review of Metaphysics, Vol.22. No.1 (Sep.,1968), pp. 58-84.
3 Hwa Yol Jung. Leo Strauss's Conception of Political Philosophy;A Critique. The Review of Politics, Vol. 29, No.4 (Oct.,1967), pp.492-517.
1 Steven B. Smith, "Leo Strauss's Platonic Liberalism," In Political Theory, Vol.28, No.6(Dec.,2000), p.794.
2 Martin Diamond, " The Dependence Of Fact Upon Value", Interpretation spring 1972, p.226.
3 Fred M. Frohock. "Notes on the Concept of Politics:Weber, Easton, Strauss", The Journal of Politics, Vol. 36. No.2 (May.1974), pp.379-408。
1Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.58.
2 Leo Strauss,"Preface to Spinoza's Critique of Religion," in Liberalism Ancient and Modern, Chicago and London: The University of Chicago Press,1968, p.225.
3Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe: The Free Press,1959,pp.18-20.
1 Leo.Strauss,"What is Political Philosophy?",The Journal of Politics,Vol.19,No.3(Aug.,1957),pp.368.
2 Leo Strauss."The Origins of Political Science and the Problem of Scorates",in Interpretation,Ed. David Bolotin,Christoher Bruell,Thomas L.Pangle:Wickersham Printing Co.,Lancaster,PA,1996,Vol.23,No.2,p.138.
3[美]列奥.施特劳斯：《什么是政治哲学?》,李世祥等译,北京：华夏出版社,2011年,第25页。
4[加]莎迪亚.德鲁里：《列奥.施特劳斯的政治观念》,张新刚、张源译,北京：新星出版社,2010年,第]9]页。
1 See Leo Strauss, "Jerusalem and Athens," in Studies in Platonic Political Philosophy. Chicago: University of Chicago Press,1983, pp.171-172.
2 See Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London: The University of Chicago Press,1964, p.124.
1 Leo Strauss, On Tyranny, The Free Press of Glencoe,1963,p.227.
2[美]列奥.施特劳斯：《论柏拉图政治哲学新说之一种》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第225页。
3关于natural right的中文翻译是一个十分关键的问题。实际上施特劳斯故意使用了这样一个带有双关性的词right,因为它既可以翻译成正当,也可以翻译成权利。笔者认为施特劳斯此举是为了突显古今之争的关节点所在：古代的自然正当之所以是正当是因为它来自于一种超验的秩序,而现代的自然权利之所以是权利是因为现代否认了一种超越秩序,并过分强调了个体性的优先性。因此,当他论述古典政治哲学的时候,他一般使用单数的right,这个时候我们应该翻译成“正当”,当他论述现代政治哲学的时候,他一般使用负数的rights,这个时候我们应该翻译成“权利”。
1Leo Strauss, On Tyranny, The Free Press of Glencoe,1963, p88.
2[美]列奥.施特劳斯：《“给霍尔姆特.库思的信”》,载《自然权利与历史》,彭刚译,北京：三联书店,2006年,第23页。
1[法]丹尼尔.唐格维：《列奥.施特劳斯思想传记》,林国荣译,吉林出版集团有限责任公司,2011年,第157页。
2Leo Strauss, "Natural Law", in the Encyclopedia of the Social Sciences), vol.12, p.80.
1 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, p.241.
2 See Leo Strauss, On Tyranny, The Free Press of Glencoe,1963, p.108.
3Leo Strauss, The Living Issues of German Postwar Philosophy, see Leo Strauss and The Theologico-Political Problem, London: Cambridge University Press,2006,p.129.
4[美]列奥.施特劳斯：《苏格拉底问题五讲》,载《古典政治理性主义的重生——施特劳斯思想入门》,郭振华等译,北京：华夏出版社,2010年,第190页。关于这一点,麦金泰尔在论及柏拉图的《法义》时也有所提及,请参见阿拉斯戴尔.麦金泰尔：《伦理学简史》,龚群译,北京：商务印书馆,2003年,第89-90页。
5 Leora Batnitzky, "Leo Strauss and the'Theologico-Political Predicament'," in The Cambridge Companion to Leo Strauss, ed. By Steven B. Smith, Cambridge University Press,2009, p.60.
1 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London: The University of Chicago Press,1964, p.62.
2 J. Beatty, Plato's Happy Philosopher and Politics, Review of Politics,38 (October 1976), p.567.
1[美]安德鲁(Edward Andrew):《下降到洞穴》,载刘小枫编：《施特劳斯与古典政治哲学》,上海：上海三联书店,2002年,第253页。
2 Leo Strauss, The City and Man. Chicago and London: The University of Chicago Press,1964, p.138.
2[美]列奥.施特劳斯：《苏格拉底与政治学问的起源》,载《苏格拉底问题与现代性：施特劳斯演讲与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第259页。
4 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964,p.240.
1[美]艾伦.布鲁姆：《爱的阶梯》,秦露译,载《柏拉图的<会饮>》,刘小枫译,北京：华夏出版社,2003年版,第149页。
2参见[美]列奥.施特劳斯：《论僭政》,何地译,华夏出版社,2006年版,第140、207、213页。
2Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, p.23.
3徐责：《摊开手掌,欢迎加入对话——说理不是攥紧的拳头》,2011年11月《南方周末》自由谈。
4[美]列奥.施特劳斯：《古典政治理性主义的重生——施特劳斯思想入门》,郭振华等译,北京：华夏出版社,2010年,第227页,
1 Leo Strauss, The City and Man. Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, p.103.
2 Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies. Glencoe:The Free Press,1959, p.126.
2[美]艾伦.布鲁姆：《爱的阶梯》,秦露、何子健译,载《柏拉图的<会饮>》,刘小枫译,北京：华夏出版社,2003年,第189页。
2 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, p.134.
3[美]列奥.施特劳斯：《苏格拉底问题五讲》,载《古典政治理性主义的重生——施特劳斯思想入门》,郭振华等译,北京：华夏出版社,2010年,第226页,
4长期以来隐微写作技艺的问题一直都是围绕着施特劳斯的一个争议性论题,而在本项研究者笔者并没有花很大笔墨来论述这一问题,这是因为笔者认为大多数关于隐微写作技艺的争论(不管是赞同者还是反对者)都倾向于把隐微写作技艺当做是哲学生活所需要的外在策略,而笔者认为这并不符合施特劳斯的真正意图。
5 Leo Strauss, The City and Man. Chicago and London:The University' of Chicago Press,1964, p.53.
5[美]坎特：《施特劳斯与当代解释学》,载刘小枫、陈少明编：《经典与解释的张力》,上海：上海三联书店,2003年,第134页。
1 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, pp.83-88.
Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe:The Free Press,1959. p.93.
3[美]艾伦.布鲁姆：《爱的阶梯》,秦露何子健译,载《柏拉图的<会饮>》,刘小枫译,北京：华夏出版社,2003年,第223页。
1[美]朗佩特：《施特劳斯与尼采》,田立年、贺志刚译,上海：三联书店,2005年,第184页。
1Leo Strauss,Studies in Platonic Political Philosophy, Chicago: University of Chicago Press,1983,p.140.
1[美]朗佩特：《尼采的启蒙：施特劳斯与尼采》,周展译,载《尼采在西方——解读尼采》,刘小枫编,上海：三联书店,2002年版,第611页。
2[美]列奥.施特劳斯：《什么是政治哲学?》,李世祥等译,北京：华夏出版社,2011年,第14页。
3Edward C. Banfield, "Leo Strauss: 1899-1973." In Remembering the University of Chicago:Teachers, Scientists, and Scholars, edited byEdward Shils. Chicago:University of Chicago Press,1991,p.496.
1 Leo Strauss."The Origins of Political Science and the Problem of Scorates",in Interpretation.Ed. David Bolotin,Christoher Bruell.Thomas L.Pangle:Wickersham Printing Co..Lancaster,PA,1996,Vol.23.No.2, p.171-193.
2 See Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe: The Free Press,1959, p.61.
1 Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe:The Free Press,1959, p.40.
2 Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modern, Chicago and London: The University of Chicago Press, 1968,p.24.
1 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, p.299.
2 Leo Strauss. The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, p.11.
3[美]列奥.施特劳斯：《重述色诺芬的<西耶罗>》,载《什么是政治哲学?》,李世祥等译,北京：华夏出版社,2011年,第84页。
1 See Robert B.Pippin, " The Modern World of Leo Strauss," in Political Theory,Vol.20, No.3. (Aug,1992), p.448.
1 Shadia Drury, The Political Ideas of Leo Strauss,2nd ed. New York: Palgrave Macmillon,2005, pp.12-15.
2[美]洛文萨尔：《施特劳斯的《柏拉图式的政治哲学研究》,载《施特劳斯与古典政治哲学》,刘小枫主编,上海：三联书店,2002年版,第630页。
3 See Stephen Holmes, "Strauss:Truths for Philosophy Alone", in The Anatomy of A nti-liberalism,New York:First Harvard University Press,1996, p.63.
4 Thomas L. Pangle, "Editor's Introduction," see The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989. xi.
5 Wolfgang J. Mommsen, Max Weber and German Politics, trans. Michael S. Steinberg, Chicago:The University of Chicago Press,1984,p.427.
1 Allan Bloom, "Leo Strauss: September 20,1899-October 18,1973",in Political Theory, Vol.2, No.4 (Nov., 1974), pp.372-392.
2李强：《新保守主义与美国的全球战略》,载上海：《书城》,2003年第5期。崔勇列：《“民主帝国”的多重协奏》,载北京：《书城》,2003年第8期。
3 Leo Strauss,The Living Issues of German Postwar Philosophy, see Leo Strauss and The Theologico-Political Problem, London: Cambridge University Press,2006, p.128.
4[英]哈耶克：《通往奴役之路》,王明毅、冯兴元译,北京：中国社会科学出版社,1997年,第195页。
5 Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modern, foreword by Allan Bloom, Chicago and London:The University of Chicago Press, x.
1 Allan Bloom, "Foreword," in Liberalism Ancient and Modern, Chicago and London: The University of Chicago Press,1968, V-Vi.
2 See Harry Jaffa, The Conditions of Freedom, Hopkins University Press,1975, p.7.
3 Nasser Behnegar, Strauss and Social Science, the Cambridge Companion to Leo Strauss, Edited by Steven B. Smith Yale University, Cambridge University Press.2009, p.229.
4 See Thomas L. Pangle, "Editor's Introduction," in The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Chicago and London: The University of Chicago Press,1989, xix.
1[美]列奥.施特劳斯：《论卢梭的意图》,冯克利译,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,彭磊、丁耘等译,北京：华夏出版社,2008年,第94页。
2 Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modern, Chicago and London:The University of Chicago Press,1968, p85.
3 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, p.124.
4 Steven B. Smith, "Leo Strauss's Platonic Liberalism," in Political Theory, Vol.28. No.6 (Dec.,2000), pp.795.
5 Steven B.Smith, The Cambridge Companion to Leo Strauss, London:The Cambridge University Press, 2009, p10.
6[德]康德：《答复这个问题：“什么是启蒙运动”》,载康德《历史理性批判文集》,何兆武译,北京： 商务印书馆,1990年版,第22-29页。
1[美]凯文.保罗.盖曼(Kevein Paul Geiman):《启蒙了的世界主义：对康德的“崇高”的政治透视》,载詹姆斯.施密特编《启蒙运动与现代性：18世纪与2 0世纪的对话》,徐向东卢华萍译,上海：上海人民出版社,2005年版,第520页。
2 Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modern, Chicago and London:The University of Chicago Press,1968, pp.228-230.
J Leo Strauss, What is Political Philosophy? :and Other Studies, Chicago:The University of Chicago Press,1988, P.28.
4 Leo.Strauss,"What is Political Philosophy?".The Journal of Politics, Vol.19,No.3(Aug.,1957),pp.368.
5 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, p.131.
1 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London: The University of Chicago Press,1964, p.65.
2 See Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modem, Chicago and London:The University of Chicago Press. 1968, p.35.
3[美]列奥.施特劳斯：《评色诺芬的<希腊志>研究》,高诺英译,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯演讲与论文集：卷二》,彭磊、丁耘等译,北京：华夏出版社,2008年,第245页。
4 Leo Strauss, "German Nihilism," in Interpretation (Spring,1999, No.3), pp.353-379.
5 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.5.
1[美]列奥.施特劳斯：《我们时代的危机》,李永晶译,载《苏格拉底问题与现代性：施特劳斯讲演与论文集：卷二》,彭磊、丁耘等译,北京：华夏出版社,2008年,第2页。
2 Allan Bloom, "Leo Strauss:September 20,1899-October 18,1973", Political Theory, Vol.2, No.4 (Nov., 1974), pp.372-392.
3 Leo Strauss. "Relativism," in The Rebirth of Classical Political Rationalism: An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, pp.14-18.
4 See Leo Strauss, Natural Right and History, Chicago and London: The University of Chicago Press,1953, p.64.
1 See Leo Strauss, "The Three Waves of Modernity," in An Introduction to Political Philosophy: Ten Essays by Leo Strauss, Ed.Hilail Gildin, Detroit: Wayne State University Press,1989, p.98.
2 Nathan Tarcov, Philosophy & History:Tradition and Interpretation in the Work of Leo Strauss, Polity, Vol. 16, No.1 (Autumn,1983), pp.5-29.
3 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Chicago and London: The University of Chicago Press,1989, xxvi.
1 G.R.F.Ferrari. "Strauss's Plato," Arion, Third Series, Vol.5, No.2 (Fall,1997), p.45.
2 Harry Jaffa, The Conditions of Freedom:Essays in Political Philosophy, Claremont: Claremont Institute, 2000, p.153.
3 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, p.127.
4 See Leo Strauss, On Tyranny, Ithaca: Cornell University Press,1963,p.94.
1 Leo Strauss, "The Origins of Political Science and the Problem of Scorates," in Interpretation,1996, Vol.23, No.2, p.138.
2 Leo Strauss, "Reason and Revelation", in Heinrich Meier, Leo Strauss and the Theologico-Political Problem, London: Cambridge University Press,2005, p.163.
3See Leo Strauss. The Argument and the Action of Plato's Law, Chicago and London:The University of Chicago Press,1975, p,46.
4 Leo Strauss. On Tyranny, Ithaca: Cornell University Press,1963,pp.193-194.
1 See Leo Strauss, " The Three Waves of Modernity," in An Introduction to Political Philosophy:Ten Essays by Leo Strauss, ed.Hilail Gildin(Detroit, MI:Wayne State University Press,1989). p.98.
2 Leo Strauss, Natural Right and History, Chicago and London: The University of Chicago Press,1953, p.31.
3[美]列奥.施特劳斯：《现代性的三次浪潮》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第38页。
1Leo Strauss. Liberalism Ancient and Modern, Chicago and London: The University of Chicago Press,1968, p.4-5.
2 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London: The University of Chicago Press,1964, p.11.
1[美]列奥.施特劳斯：《古今自由主义》,马志娟译,南京：江苏人民出版社,2010年,第20页。
1 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.4.
2 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.31.
3[美]艾伦.布鲁姆：《巨人与侏儒——布鲁姆文集》,张辉编译,华夏出版社,2007年,第280页。
1[法]卡斯代尔.布舒奇：《法义》导读,谭立铸译,华夏出版社,2006年,第33页。
2[美]艾伦..布鲁姆：《巨人与侏儒——布鲁姆文集》,张辉选编,北京：华夏出版社,2007年,第380页。
1Ernest Barker, Greek Political Theory, London,1964, p.236.
2参见[法]丹尼尔.唐格维：《施特劳斯思想传记》,林国荣译,吉林出版集团有限责任公司,2011年,第168页。
1 Allan Bloom, The Republic of Plato, second ed. Harper Collins Publishers,1991. p.411.
2 George Anastaplo, "Leo Strauss at University of Chicago", in Kennth L. Deutsch and John Murley(eds). Leo Strauss, the Straussians, and the American Regime (Rowman & Littlefield Publishers, Inc,1999), pp.3-30.
3 Leo Strauss, "What is Liberal Education?," In Liberalism Ancient and Modern, New York: Basic Books, 1968, p.7.
1参见[美]艾伦.布鲁姆：《美国精神的封闭》,战旭英译,南京：译林出版社,2007年版。2 Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modern, Chicago and London: The University of Chicago Press,1968, p.13.
3[法]科耶夫：《驯服欲望——施特劳斯笔下的色诺芬撰述》,贺志刚、程志敏等译,北京：华夏出版社,2002年,第11页。
4参见[美]列奥.施特劳斯：《施密特<政治的概念>评注》,载迈尔：《隐匿的对话——施密特与施特劳斯》,朱雁冰汪庆华等译,北京：华夏出版社,2002年,第191-209页。
5[美]C.赖特.米尔斯：《社会学的想象力》,陈强、张永强译,北京：三联书店,2005年,第202页。
6 Leo Strauss, The City and Man,Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, p.127.
1 Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modern, Chicago and London:The University of Chicago Press,1968, p.23.
2 Leo.Strauss.what is liberal education,in Liberalism Ancient and Modern,The University of Chicago Press,1968,pp4-5.
3[美]列奥.施特劳斯：《德意志虚无主义》,载《犹太哲人与启蒙：施特劳斯讲演与论文集：卷一》,刘小枫主编,张缨等译,北京：华夏出版社,2009年,第111页。
1参见[美]列奥.施特劳斯：《评柯林伍德的历史哲学》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第146页。
2Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe:The Free Press,1959. p.58.
1 Leo Strauss, Persecution and the Art of Writing, Chicago:The University of Chicago Press,1988, pp.154-156.
2 Leo Strauss, Persecution and the Art of Writing, Chicago: The University of Chicago Press,1988, p.155.
3 Allan Bloom, Leo Strauss: September 20,1989-October 18,1973, Political Theory (1974), p.373.
4 James F. Ward. "Political Philosophy & History:The Links between Strauss & Heidegger," in Polity Vol.20(Winter,1987), p.293.
1 David Janssens, "The Problem of Enlightenment: Strauss, Jacobi, and the Pantheism Controversy," in The Review of Metaphysics, Vol.56, N0.3(Mar.,2003), p.627.
2 Nathan Tarcov, Philosophy and History:Tradition and Interpretation in the Work of Leo Strauss.Polity 16(1983).
3 Leo Strauss, Natural Right and History, Chicago and London: The University of Chicago Press,1953, pp.35-36. 4 Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe:The Free Press,1959, p.62.
1[美]列奥.施特劳斯：《什么是政治哲学?》,李世祥等译,北京：华夏出版社,2011年,第228页。
2[美]列奥.施特劳斯：《施特劳斯致克吕格的信,1932年12月12日》,载《回归古典政治哲学——施特劳斯通信集》,朱雁冰、何鸿藻译,北京：华夏出版社,2006年,第60页。
3[美]列奥.施特劳斯：《犹太哲人与启蒙：施特劳斯讲演与论文集：卷一》,刘小枫主编,张缨等译,北京：华夏出版社,2009年,第140页。
1Leo Strauss, On Tyranny, The Free Press of Glencoe,1963,p.205.
2[美]艾伦·布鲁姆：《巨人与侏儒——布鲁姆文集》,张辉编译,北京：华夏出版社,2007年,第12
1参见[美]朗佩特：《“什么是政治哲学”中的论证》,李雪梅译,载施特劳斯：《什么是政治哲学》,李世祥等译,北京：华夏出版社,2011年,第305页。
2 Thomas L. Pangle, Leo Strauss:An Introduction to His Thought and Intellectual Legacy. The Johns Hopkins University Press,2006. p.39.
[1][美]列奥.施特劳斯、约瑟夫.克罗波西(主编)：《政治哲学史》上、下册,河北：河北人民出版社,1993年。
[2][美]列奥.施特劳斯：《霍布斯的政治哲学：基础与起源》,申彤译,江苏：译林出版社,2001年。
[3][美]列奥.施特劳斯(Leo Strauss),古内尔(John G. Gunne11):《施特劳斯的政治哲学与宗教》,香港明风出版社,2003年。
[4][美]列奥.施特劳斯：《自然权利与历史》,彭刚译,北京：三联书店,2006年。
[5][美]列奥.施特劳斯：《回归古典政治哲学——施特劳斯通信集》,朱雁冰、何鸿藻译,北京：华夏出版社,2006年。
[6][美]列奥.施特劳斯：《信仰与政治哲学：施特劳斯与沃格林通信集》,谢华育、张新章等译,上海：华东师范大学出版社,2006年。
[7][美]列奥.施特劳斯：《关于马基雅维利的思考》,申彤译,江苏：译林出版社,2006年。
[8][美]列奥.施特劳斯：《论僭政：色诺芬<西耶罗>义疏》,何地译,北京：华夏出版社,2006年。
[9][美]列奥.施特劳斯：《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年。
[10][美]列奥.施特劳斯：《犹太哲人与启蒙：施特劳斯讲演与论文集：卷一》,刘小枫主编,张缨等译,北京：华夏出版社,2009年。
[11][美]列奥.施特劳斯：《古典政治理性主义的重生——施特劳斯思想入
门》, 郭振华等译,北京：华夏出版社,201 0年。
[12][美]列奥.施特劳斯：《古今自由主义》,马志娟译,南京：江苏人民出版社,2010年。
[13][美]列奥.施特劳斯：《色诺芬的苏格拉底言辞：<齐家>义疏》,杜佳译,上海：华东师范大学出版社,2010年。
[14][美]列奥.施特劳斯：《柏拉图<法义>的论辩与情节》,程志敏、方旭译,北京：华夏出版社,2011年。
[15][美]列奥.施特劳斯：《什么是政治哲学?》,李世祥等译,北京：华夏出版社,2011年。
[16][美]列奥.施特劳斯：《苏格拉底与阿里斯托芬》,李小均译,北京：华夏出版社,2011年。
[17][美]列奥.施特劳斯：《色诺芬的苏格拉底》,高诺英译,北京：华夏出版社,2011年。
[18][美]列奥.施特劳斯：《迫害与写作艺术》,刘锋译,北京：华夏出版社,2012年。
[19][美]列奥.施特劳斯：《论柏拉图的<会饮>》,邱立波译,北京：华夏出版社,2012年。
[20][美]艾伦·布鲁姆：《巨人与侏儒——布鲁姆文集》,张辉编译,北京：华夏出版社,2007年。
[21][美]艾伦.布鲁姆：《走向封闭的美国精神》,缪青译,北京：中国社会科学出版社,1994年。
[22][美]艾伦.布鲁姆：《人应该如何生活——柏拉图<王制>释义》,刘晨光译,北京：华夏出版社,2009年。
[23][阿拉伯]阿尔法拉比：《柏拉图的哲学》,程志敏译,上海：华东师范大学出版社,2006年。
[24][美]贝纳加：《施特劳斯、韦伯与科学的政治研究》,陆月宏译,上海：华东师范大学出版社,2010年。
[25][美]伯恩斯(Laurence Berns):《亚里士多德与现代人论自由与平等》,柯常咏译,载《城邦与自然——亚里士多德与现代性》,刘小枫编,2010年版。
[26][古希腊]柏拉图：《理想国》,郭斌和、张竹明译,商务印书馆,2009年第10版。
[27][古希腊]柏拉图：《柏拉图的<会饮>》,刘小枫译,北京：华夏出版社, 2003年版。
[28][美]丹豪瑟(Werner J Dannhauser):《扎拉图斯特拉与苏格拉底》,载《尼采与古典传统续编》,第38页。
[29][法]丹尼尔.唐格维：《列奥.施特劳斯思想传记》,林国荣译,吉林：吉林出版集团,2011年。
[30]多姆波斯基(Don Dombowsky):《尼采与马基雅维利主义》,载《尼采与古典传统续编》,第237页。
[31][美]汉娜.阿伦特：《论革命》,陈周旺译,江苏：译林出版社,2007年。
[32][德]海德格尔：《尼采》,孙周兴译, 北京：商务印书馆,2002年。
[33][德]卡尔.洛维特：《从黑格尔到尼采》,李秋零译,北京：三联书店,2006年。
[34][德]康德：《历史理性批判文集》,何兆武译,北京：商务印书馆,1990年。
[35][法]凯斯.安塞尔-皮尔逊(Keith Ansell-Pearson),《尼采反卢梭——尼采的道德-政治思想研究》,宗成河等译,北京：华夏出版社,2005年。
[36][法]卡斯代尔.布舒奇：《法义》导读,谭立铸译,北京：华夏出版社,2006年。
[37][法]科耶夫：《驯服欲望——施特劳斯笔下的色诺芬撰述》,贺志刚、程志敏等译,北京：华夏出版社,2002年。
[38][德]克吕格等：《王制要义》,刘小枫选编,张映伟译,北京：华夏出版社,2006年。
[39][美]朗佩特、洛文萨尔等：《施特劳斯与古典政治哲学》,刘小枫编,上海：三联书店,2002年。
[40][美]朗佩特：《施特劳斯与尼采》,田立年、贺志刚译,上海：三联书店,2005年。
[41][法]卢梭：《孤独漫步者的遐想》,钱培鑫译,江苏：译林出版社,2006年。
[42][德]迈尔：《隐匿的对话——施密特与施特劳斯》,朱雁冰汪庆华等译,北京：华夏出版社,2002年。
[43][德]迈尔：《古今之争中的核心问题：施密特的学说与施特劳斯的论题》,林国基等译,北京：华夏出版社,2004年。
[44][美]麦金泰尔：《德性之后》,龚群等译,北京：中国社会科学出版社,1995年。
[45][德]尼采：《快乐的知识》,黄明嘉译,北京：中央编译出版社,2001年。
[46][德]尼采：《权力意志》,张念东等译,北京：商务印书馆,1991年。
[47][法]让——弗朗索瓦.勒维尔、马蒂厄.里卡尔：《和尚与哲学家——佛教与西方思想的对话》,陆元旭译,南京：江苏人民出版社,2005年。
[48][美]莎迪亚.德鲁里：《列奥.施特劳斯的政治观念》,张新刚、张源译,北京：新星出版社,201 0年。
[49][加]莎迪亚.B.德鲁里：《列奥.施特劳斯与美国右派》,刘华等译,上海：华东师范大学出版社,2006年。
[50][美]桑德尔：《自由主义与正义的局限》,万俊人等译,译林出版社,2001年。
[51][美]斯坦利.罗森等：《启蒙的反思》,张陀等译,哈佛燕京学社编,江苏：江苏教育出版社,2005年。
[52][美]斯坦利.罗森：《启蒙的面具：<扎拉图斯特拉>疏解》,吴松江等译,辽宁教育出版社,2003年。
[53][美]斯坦利.罗森：《尼采的柏拉图主义》,载《尼采在西方》,刘小枫编,上海：三联书店,2002年。
[54][德]施路赫特：《信念与责任——马克思.韦伯论伦理》,载《韦伯：法律与价值》,上海：上海人民出版社,2001年。
[55][加]威尔·金里卡：《当代政治哲学》,刘莘 译,上海：三联书店,2003年。
[56][古希腊]亚里斯多德：《政治学》,吴寿彭译,商务印书馆,2009年第10版。
[57][美]詹姆斯.施密特编：《启蒙运动与现代性——18世纪与20世纪的对话》,徐向东、卢华萍译,上海：上海人民出版社,2005年。
[58]刘小枫、陈少明编：《古典传统与自由教育》,北京：华夏出版社,2005年。
[59]刘小枫、陈少明编：《阅读的德性》,北京：华夏出版社,2006年。
[60]刘小枫、陈少明编：《修昔底德的春秋笔法》,北京：华夏出版社,2007年。
[61]刘小枫、陈少明编：《政治生活的限度与满足》,北京：华夏出版社,2007年。
[62]刘小枫、陈少明编：《色诺芬的品味》,北京：华夏出版社,2006年。
[63]刘小枫、陈少明编：《经典与解释的张力》,上海：上海三联书店,2003年。
[64]刘小枫、陈少明编：《政治哲学中的摩西》,北京：华夏出版社,2006年。
[65]刘小枫、陈少明编：《苏格拉底问题》,北京：华夏出版社,2005年。
[66]刘小枫、陈少明编：《卢梭的苏格拉底主义》,北京：华夏出版社,2005年。
[67]刘小枫、陈少明编：《马基雅维利的喜剧》,北京：华夏出版社,2006年。
[68]刘小枫、陈少明编：《霍布斯的修辞》,北京：华夏出版社,2008年。
[69]刘小枫编：《施特劳斯与古典政治哲学》,上海：上海三联书店,2002年。
[70]刘小枫：《施特劳斯的路标》,北京：华夏出版社,2011年。
[71]刘小枫：《刺猬的温顺：讲演及其相关论文集》,上海：上海文艺出版社,2002年。
[72]刘小枫：《现代性社会理论绪论》,上海：上海三联书店,2001年。
[73]刘小枫编：《施特劳斯与现代性危机》,上海：华东师范大学出版社,2010年。
[74]刘小枫编：《施特劳斯与古今之争》,上海：华东师范大学出版社,2010
[75]刘小枫：哲学史研究与哲学的正当性,载《二十—世纪》双月刊,2001年10月号(香港：中文大学 中国文化研究所),页140-147。
[76]刘小枫：《施特劳斯与启蒙哲学(上)——读施特劳斯早期文稿《柯亨与迈蒙尼德》》,载《西北师大学报》,2009年第5期。
[77]刘小枫：《施特劳斯与中国——古典心性的相逢》,载《思想战线》,2009年第1期。
[78]刘小枫：《刺猬的温顺——柏林和施特劳斯》,载《启示与理性：从苏格拉底、尼采到施特劳斯》,萌萌编,北京：中国社会科学院出版社,2001年。
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[80]甘阳：《政治哲人施特劳斯：古典保守主义政治哲学的复兴》,载《自然权利与历史》,彭刚译,北京：三联书店,2006年版,第2页。
[81]甘阳：《八十年代文化讨论的几个问题》,载《八十年代文化意识》,甘阳编,上海人民出版社,2006年,第32页。
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[114]Leo Strauss, Natural Right and History, Chicago and London:The University of Chicago Press,1953.
[115]Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L.Pangle, Chicago and London: The University of Chicago Press,1989.
[116]Leo Strauss, Socrates and Aristophanes, University of Chicago Press,1966.
[117]Leo Strauss, On Tyranny, The Free Press of Glencoe,1963.
[118]Leo Strauss, Xenophen's Socrates, Ed. By Allan Bloom, New York:Cornell University Press,1972.
[119]Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe:The Free Press, 1959.
[120]Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modern, Chicago and London:The University of Chicago Press,1968.
[121]Leo Strauss, The Argument and The Action of Plato's Laws, Chicago and London:The University of Chicago Press,1975.
[122]Leo Strauss, An Introduction to Political Philosophy:Ten Essays by Leo Strauss, ed. Hilail Gildin, MI:Wayne State University Press,1989.
[123]Leo Strauss, Persecution and the Art of Writing, Chicago:The University of Chicago Press,1988.
[124]Leo Strauss, Spinoza's Critique of Religion, Translated by E. M. Sinclair,New York: Schocken Books,1965.
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[126]Leo Strauss, Studies in Platonic Political Philosophy, Chicago:University of Chicago Press,1983.
[127]Leo Strauss, Jewish Philosophy and the Crisis of Modernity:Essays and Lectures in Modern Jewish Thought, State University of New York Press,1997.
[128]Leo Strauss, "What is Political Philosophy?" The Journal of Politics, Vol.19, No.3(Aug., 1957), pp.343-368.
[129]Leo Strauss, "German Nihilism," Interpretation: A Journal of Political Philosophy, Spring 1999, Volume 26, No.3, p.353-379.
[130]Leo Strauss, "The Origins of Political Science and the Problem of Socrates.' Interpretation,1996, Vol.23, No.2, p.138.
[131]Allan Bloom, "Leo Strauss:September 20,1899-October 18,1973", Political Theory, Vol.2, No.4 (Nov.,1974), pp.372-392.
[132]Allan Bloom, "Justice:John Rawls Vs. The Tradition of Political Philosophy", The American Political Science Review, Vol.69, No.2 (Jun.,1975), pp.648-662.
[133]Berns Walter,1982, "A Reply to Harry Jaffa", National Review 34(January 22):45. Catherine and Michael Zuckert, The Truth About Leo Strauss:Political Philosophy and American Democracy, Chicago:University of Chicago Press,2006.
[134]Clark A. Merrill, "Spelunking in the Unnatural Cave:Leo Strauss's Ambiguous Tribute to Max Weber," Interpretation, Fall 1999,Vol.27.No.l, pp.3-24.
[135]Dana R. Villa, "The Philosopher Versus the Citizen:Arendt,Strauss, and Socrates," Political Theory, Vol.26, No.2 (Apr.,1998), pp.147-172.
[136]David Janssens, Between Athens and Jerusalem:Philosophy, Prophecy, and Politics in Leo Strauss'Early Thought, State University of New York Press,2008.
[137]David Janssens, "The Problem of Enlightenment:Strauss, Jacobi, and the Pantheism Controversy," The Review of Metaphysics, Vol.56, N0.3(Mar.,2003), p.627.
[138]David Lewis Schaefer, "'Moral Theory'Versus Political Philosophy:Two Approaches to Justice," The Review of Politics, Vol.39, No.2 (Apr.,1977), pp.192-219.
[139]Edward Andrew, "Descent to the Cave," The Review of Politics, Vol.45, No.4 (Oct., 1983), pp.510-535.
[140]Fred M. Frohock, "Notes on the Concept of Politics:Weber, Easton, Strauss", The Journal of Politics, Vol.36, No.2 (May,1974), pp.379-408.
[141]Gregory Bruce Smith, "Leo Strauss and the Straussians:An Anti-Democratic Cult?" Political Science and Politics, Vol.30, No.2 (Jun.,1997), pp.180-189.
[142]Harry Jaffa,"Leo Strauss, The Bible, and Political Philosophy." In Leo Strauss:Political Philosopher and Jewish Thinker. Edited by Kenneth L. Deutsch and Walter Nicgorski/ Lanham, MD:Rowman&Littlefield Publishers.1993, p.210.
[143]Harry Jaffa, "The Decline and Fall of the American Idea:Reflections on the Failure of American Conservatism". Paper prepared for the 25th Anniversary Symposium of the Henry Salvatori Center for the Study of Individual Freedom, Claremont Mckenna College Claremontm, California(April 18-20),1993.
[144]Harry Jaffa, The Conditions of Freedom, Claremont: Claremont Institute,2000.
[145]Harvey C. Mansfield, "Strauss's Machiavelli." Political Theory, Vol.3, No.4 (Nov., 1975), pp.372-384.
[146]Heinrich Meier, Leo Strauss and the Theologico-Political Problem, trans. Marcus Brainard, Cambridge:Cambridge University Press,2006.
[147]Hwa Yol Jung, "Leo Strauss's Conception of Political Philosophy:A Critique," The Review of Politics, Vol.29, No.4 (Oct.,1967), pp.492-517.
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[150]James F. Ward, "Political Philosophy & History:The Links between Strauss & Heidegger," Polity, Vol.20(Winter,1987), p.293.
[151]Leora Batnitzky, "Leo Strauss and the Theological-Political Predicament", in The Cambridge Companion to Leo Strauss, ed. By Steven Smith, Cambridge:Cambridge University Press,2009, pp.41-62.
[152]Martin Diamond, "The Dependence Of Fact Upon Value", Interpretation spring 1972, p.226.
[153]Nasser Behnegar, Leo Strauss, Max Weber, and the Scientific Study of Politics, Chicago and London: The University of Chicago Press,2003.
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[155]Peter Lawler, "Introduction: Strauss, Straussians, and Faith-Based Students of Strauss," Political Science Review,36(2007), p.12.
[156]Richard Velkley, "On The Roots of Rationalism:Strauss's Natural Right and History as Response to Heidegger," The Review of Politics, Spring 2008,70(2), p.257.
[157]Robert C. Bartlett, The Idea Of Enlightenment: A Post-Mortem Study, Toronto Buttalo London:University of Toronto Press,2001.
[158]Robert Eden,"Why Wasn't Weber a Nihilist?", in The Crisis of Liberal Democracy:A Straussian Perspective, Edited by Kenneth L.Deutsch and Walter Soffer, Albany:State University of New York Press,1987, p.224.
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[161]Seth Benardete, The Rhetoric of Morality and Philosophy:Plato's'Gorgias'and 'Phaedrus', Chicago:University of Chicago Press,2000.
[162]Shadia B. Drury, "The Esoteric Philosophy of Leo Strauss," Political Theory (13/3, August 1985), pp.510-535.
[163]Shadia B. Drury, "Leo Strauss'Classic Natural Right Teaching." Political theory, (15/3, August 1987, pp.299-315).
[164]Steven B. Smith, Reading Leo Strauss:Politics, Philosophy, Judaism, Chicago: University of Chicago Press,2006.
[165]Steven B. Smith, The Cambridge Companion to Leo Strauss, London:Cambridge University Press,2009.
[166]Steven B. Smith, "Leo Strauss's Platonic Liberalism," Political Theory, Vol.28, No.6(Dec.,2000), pp.787-809.
[167]Steven B. Smith, "'Destruktion'or Recovery?:Leo Strauss's Critique of Heidegger," The Review of Metaphysics, Vol.51, No.2(Dec.,1997), p.352.
[168]Stewart Umphrey, "Special Issue on the Thought of Leo Strauss", The Review of Politics, Vol.53, No.1, (Winter,1991), pp.19-39.
[169]Susan Orr, Jerusalem and Athens(Lanham, MD:Rowman & Littlefield,1995).
[170]Thomas L. Pangle, Leo Strauss:An Introduction to His Thought and Intellectual Legacy, Baltimore:John Hopkins Press,2006.
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[172]Thomas L. Pangle, "Leo Strauss's Perspective on Modern Politics," see AEI Bradley Lecture (Washington),2003.
[173]Victor Gourevitch, "Philosophy and Politics," The Review of Metaphysics, Vol.22, No. 1 (Sep.,1968), pp.58-84.
[174]William H. F. Altman, "Leo Strauss on'German Nihilism':Learning the Art of Writing," Journal of the History of Ideas, Vol.68, NO.4 (Oct.,2007), pp.587-612.
2[美]艾伦·布鲁姆：《巨人与侏儒——布鲁姆文集》,张辉编译,北京：华夏出版社,2007年版,第2页。
Leo Strauss, "A Giving of Accounts," in Jewish Philosophy and the Crisis of Modernity:Essays and Lectures in Modern Jewish Thought, State University of New York Press,1997, p.460.
4 George Anastaplo, "Leo Strauss at University of Chicago", in Kennth L. Deutsch and John Murley(eds). Leo Strauss, the Straussians, and the American Regime, Rowman & Littlefield Publishers,1999, pp.3-30.
1 Allan Bloom, "Leo Strauss:September 20,1899-October 18,1973", Source:Political Theory, Vol.2, No.4 (Nov.,1974),pp.372-392.
2[德]迈尔：《为何是施特劳斯?》,载列奥.施特劳斯：《回归古典政治哲学——施特劳斯通信集》,朱雁冰、何鸿藻译,北京：华夏出版社,2006年,第1X页。
1 George Anastaplo, "Leo Strauss at University of Chicago", in Kennth L. Deutsch and John Murley(eds). Leo Strauss, the Straussians, and the American Regime, Rowman & Littlefield Publishers,1999, pp.3-30.
1张旭东：《全球化时代的文化认同》,北京：北京大学出版社,2006年,第260页。
2高全喜：《论共和政体》,载《中国政法大学学报》,2008年第4期。
3李强：《新保守主义与美国的全球战略》,载上海：《书城》,2003年第5期。崔勇列：《“民主帝国”的多重协奏》,载北京：《书城》,2003年第8期。
4邓正来、曼斯菲尔德等：《与施特劳斯派相关的若干问题——与曼斯菲尔德教授的对话》,载《社会科学辑刊》,2008年复刊号。
5Kirk F. Koemer. Liberalism and its Critics, Billing & Sons Limited. Worcester,1985, p.193.
6刘小枫：《施特劳斯与中国——古典心性的相逢》,载《思想战线》,2009年第1期。
2许纪霖：《政治自由主义,还是整全性自由主义?——关于当代中国知识和文化领导权的思考》,载
《知识分子论丛第7辑：现代性的多元反思》,南京：江苏人民出版社,2008年,第15页。
2Leo Strauss, "German Nihilism." in Interpretation:A Journal of Political Philosophy, Spring 1999,Volume 26, No.3, p.353-379.
3[美]朗佩特：《施特劳斯在柏拉图式政治哲学史上的地位》,贺志刚译,载《施特劳斯与古典政治哲学》,刘小枫编,上海：三联书店,2002年,第717页。
4[美]列奥.施特劳斯：《柯亨与迈蒙尼德》,载《犹太哲人与启蒙》,刘小枫主编,张缨等译,北京：华夏出版社,2009年,
5[加]威尔·金里卡：《当代政治哲学》,刘莘 译,上海：三联书店,2003年,第4页。
1 Leo Strauss, Natural Right and History, Chicago and London:The University of Chicago Press,1953, p.31.
2 Allan Bloom, "Justice:John Rawls Vs. The Tradition of Political Philosophy", The American Political Science Review,Vol.69, No.2 (Jun.,1975), pp.648-662.
3 Leo Strauss, "German Nihilism," in Interpretation: A Journal of Political Philosophy,Spring 1999, Volume 26,No.3,p.360.
4包利民：《<罗尔斯篇>与古今之争的得失》,载《求是学刊》,2009年第1期。
5 Allan Bloom, "Justice:John Rawls Vs. The Tradition of Political Philosophy",The American Political Science Review, Vol.69, No.2 (Jun.,1975),pp.648.
1 David Lewis Schaefer, "'Moral Theory' Versus Political Philosophy:Two Approaches to Justice," in The Review of Politics, Vol.39, No.2 (Apr.,1977), pp.192-219.
2 Allan Bloom, " Justice:John Rawls Vs. The Tradition of Political Philosophy", The American Political Science Review, Vol.69, No.2 (Jun.,1975), pp.649-653.
1 Allan Bloom. "Justice: John Rawls Vs. The Tradition of Political Philosophy", The American Political Science Review, Vol.69, No.2 (Jun.,1975), pp.656-657.
2 Allan Bloom. " Justice: John Rawls Vs. The Tradition of Political Philosophy",The American Political Science Review, Vol.69, Mo.2 (Jun.,1975). pp.659-661.
3 Allan Bloom," Justice:John Rawls Vs. The Tradition of Political Philosophy", The American Political Science Review, Vol.69, No.2 (Jun.,1975), pp.661-662.
1 Leo Strauss,What is Political Philosophy and Other Studies. Glencoe: The Free Press,1959, pp.34-35.
2[美]列奥.施特劳斯：《关于马基雅维利的思考》,申彤译,译林出版社,2006年版,第295页。
3 Leo Strauss, Natural Right and History, Chicago and London: The University of Chicago Press,1953,pp.179-180.由于本文将多次引用《自然权利与历史》一书中的相关文句,为避免重复,在下文中凡引用本书的地方均采用随文作著的形式,并以通行的缩写形式(NRH)标出。
4 Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe:The Free Press,1959,pp.62.
1刘擎：《自由主义及其不满》,载《现代性的多元反思》,许纪霖主编,南京：江苏人民出版社,2008年,第37页。
2周濂：《最可欲的与最相关的——今日语境下如何做政治哲学》,载《知识分子论丛第7辑》之《现代性的多元反思》,江苏人民出版社,2008年,第58-69页。
3[美]阿伦.布坎南：《评价社群主义对自由主义的批判》,曾纪茂毛兴贵译,载《共和的黄昏：自由主义、社群主义和共和主义》,应奇刘训练编,长春：吉林出版集团,2007年,第158页。
4高全喜：《现代自由主义如何应对“美德问题”?——以麦金泰尔所谓“休谟的英国化颠覆”为例》,载《知识分子论丛第7辑》之《现代性的多元反思》,江苏人民出版社,2008年,第50页。
5[美]桑德尔：《自由主义与正义的局限》,万俊人等译,译林出版社,2001年,第216页。
1 Skinner, "The Republican Idea of Political Liberty," in Cisela Bock, Quentin Skinner, Maurizio Viroli, ed., Machiavelli and Republicanism. Cambridge:Cambridge University Press,1990, pp.293-309转引自查尔斯.泰勒：《答非所问：自由主义-社群主义之争》,应奇译,载《公民共和主义》,应奇刘训练编,北京：东方出版社,2006年,第370-399.
2许纪霖：《政治自由主义,还是整全性自由主义?——关于当代中国知识和文化领导权的思考》,载《知识分子论丛第7辑：现代性的多元反思》,南京：江苏人民出版社,2008年,第17页。
3 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss. Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, xxvi.
1[美]列奥.施特劳斯：《霍布斯的政治哲学：基础与起源》美洲版前言部分,申彤译,译林出版社,2001年版,第9页。
2[美]内森.塔科夫、托马斯L.潘戈尔：《列奥.施特劳斯与政治哲学史》,载列奥.施特劳斯、约瑟夫.克罗波西(主编)：《政治哲学史》下册,河北人民出版社,1993年,第1097页。
3Leo Strauss. Liberalism Ancient and Modern, Chicago and London:The University of Chicago Press,1968, p85.
4 Leo Strauss, "Relativism," in The Rebirth of Classical Political Rationalism: An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, pp.14-18.
1 Leo Strauss, "The Three Waves of Modernity," in An Introduction to Political Philosophy:Ten Essays by Leo Strauss, ed.Hilail Gildin (Detroit, MI:Wayne State University Press,1989), p.98.
2[美]列奥.施特劳斯：《<政治的概念>评注》,载迈尔(Heinrich Meimer):《隐匿的对话——施密特与施特劳斯》,朱雁冰汪庆华等译,北京：华夏出版社,2002年版,第209页。
3赵汀阳：《哲学与公共问题》,载《吉林大学社会科学学报》,2006年第2期。
4 Leo Strauss, "What is Political Philosophy?" in The Journal of Politics,Vol.19, No.3(Aug.,1957), pp.343-368.
5 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, pp.19-22.
1 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London: The University of Chicago Press,1989, p.51.
2 Leora Batnitzky, "Leo Strauss and the Theological-Political Predicament", in The Cambridge Companion to Leo Strauss, ed. By Steven Smith,Cambridge:Cambridge University Press,2009, pp.41-62.
3 Leo Strauss, Persecution and the Art of Writing, Chicago: The University of Chicago Press,1988, pp.7-37.
4 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London: The University of Chicago Press,1989,p.60.
1Leo Strauss, "What is Political Philosophy?" in The Journal of Politics, Vol.19,No.3(Aug.,1957), p.363.
2汪晖：《预言与历史：中国现代历史中的“五四”启蒙运动》,北京：《文学评论》,1989年第3-4期。
3许纪霖：《启蒙的自我瓦解：1990年代以来中国思想文化界重大论争研究》,吉林：吉林出版社,2007年,第40页。
4邓正来、曼斯菲尔德等：《与施特劳斯派相关的若干问题——与曼斯菲尔德教授的对话》,载《社会科学辑刊》,2008年复刊号。
1甘阳：《古今中西之争》,北京：三联书店,2006年,第35页。
2 Leo Strauss, "German Nihilism," in Interpretation:A Journal of Political Philosophy, Spring 1999, Volume 26, No.3, pp.358-360.
3 Steven B. Smith, "Leo Strauss's Platonic Liberalism," In Political Theory, Vol.28, "No.6 (Dec.,2000). p.794.
1甘阳：《<政治哲人施特劳斯>后记》,载《古今之争与文明自觉》,徐戬 选编,上海：华东师范大学出版社,2010年版,第99页。
2刘小枫：《前言》,见吴雅凌编译,《俄尔普斯教祷歌》,北京：华夏出版社,2006,第2页。
3张志扬：《中国现代性思潮中的“存在”漂移?——“西学中取”的四次重述》,见萌萌主编,《“古今之争”背后的“诸神之争”》,上海三联,2006,第5页。
4 Allan Bloom, "Leo Strauss:September 20,1899-October 18,1973", Source: Political Theory, Vol.2, No.4 (Nov.,1974), pp.372-392.
5 Dana R. Villa, The Philosopher Versus the Citizen:Arendt, Strauss, and Socrates, in Political Theory, Vol.26, No.2 (Apr.,1998), pp.147-172.
1Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964. p.21.
1请参见Michael Zuckert, "Straussians", in Steven B. Smith.Reading Leo Strauss:Politics, Philosophy, Judaism (Chicago:University ofChicago Press,2006), pp.263-286. Catherine and Michael Zuckert, The Truth About Leo Strauss(Chicago:University of Chicago Press,2006), pp.197-260.
2比如Steven B. Smith,.Reading Leo Strauss: Politics, Philosophy, Judaism (Chicago:University ofChicago Press,2006). Heinrich Meier, Leo Strauss and the Theologico-Poliical Problem (Cambridge, UK: Cambridge University Press,2005).
1[美]潘戈尔：《编者导言》,曹聪译,载《古典政治理性主义的重生——施特劳斯思想入门》, 郭振华等译,北京：华夏出版社,2010年版,第21页。
2 Allan Bloom, "Leo Strauss: September 20,1899-October 18,1973", Source: Political Theory, Vol.2, No.4 (Nov.,1974), pp.372-392.
3 Seth Benardete, The Rhetoric of Morality and Philosophy:Plato's'Gorgias' and'Phaedrus', (Chicago: University of Chicago Press,2000), I.
4[美]潘戈尔：《编者导言》,曹聪译,载《古典政治理性主义的重生——施特劳斯思想入门》, 郭振华等译,北京：华夏出版社,2010年版,第8页。
5 Shadia B. Drury,"The Esoteric Philosophy of Leo Strauss",Political Theory (13/3, August 1985), (pp.510-535). "Leo Strauss' Classic Natural Right Teaching."(15/3,August 1987,pp.299-315)
1 Leo Strauss,"Reason and Revelation", in Heinrich Meier, Leo Strauss and the Theologico-Political Problem(Cambridge, UK:Cambridge University Press,2005), pp.101-102.
2 Leo Strauss, "Progress of Return," in The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London: The University of Chicago Press,1989, p.259.
1 Susan Orr, Jerusalem and Athens, Lanham:Rowman & Littlefield,1995, pp.9-11,
4 Heinrich Meier, Leo Strauss and the Theologico-Poliical Problem, Cambridge:Cambridge University Press,2005. xiii.
5 Thomas Pangle, Introduction to the Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, by Leo Strauss,Chicago:University of Chicago Press,1989, p.18.
1 Allan Bloom, "Leo Strauss: September 20,1899-October 18,1973", Source: Political Theory, Vol.2, No.4 (Nov.,1974), pp.372-392.
2 Scot Zentner, The Philosopher and the City:Harry Jaffa and the Straussians, Interpretation. Vol.30(Issue 3), Summer 2003.
J Harry Jaffa, "The Decline and Fall of the American Idea:Reflections on the Failure of American Conservatism". Paper prepared for the 25th Anniversary Symposium of the Henry Salvatori Center for the Study of Individual Freedom. Claremont Mckenna College, Claremontm, California(April 18-20),1993,p.370.
1 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, p.240.
2 Susan Orr, Jerusalem and Athens, Lanham:Rowman & Littlefield,1995, pp.150-158.
3 Harry Jaffa, "The Bible and Political Philosophy," in Leo Strauss:Political Philosopher and Jewish Thinker, 1993, pp.199-200.
4 Peter Lawler, "Introduction: Strauss, Straussians, and Faith-Based Students of Strauss," Political Science Reviewer,36(2007):12.
5“哲学是自我神化,它在根基上是傲慢的。”Strauss,"Reason and Revelation", in Heinrich Meier, Leo Strauss and the Theologico-Political Problem(Cambridge, UK:Cambridge University Press,2005),163.
6 Harry Jaffa, The Conditions of Freedom (Claremont, CA:Claremont Institute, 2000),p.153.
1 Steven B. Smith, "Why Strauss? Why Now?", in Reading Leo Strauss: Politics, Philosophy,Judaism, Chicago: University of Chicago Press,2006.
2 Walter Berns, "A Reply to Harry Jaffa", National Review 34(January 22):1982. p.45.
3 Gregory Bruce Smith, Leo Strauss and the Straussians:An Anti-Democratic Cult?, Political Science and Politics, Vol.30, No.2 (Jun.,1997), pp.180-189.
1Leo Strauss, Persecution and the Art of Writing, Chicago:The University of Chicago Press,1988, p.15.
1甘阳：《政治哲人施特劳斯：古典保守主义政治哲学的复兴》,载《自然权利与历史》,彭刚译,北京：三联书店,2006年版,第2页。
2 Leo Strauss, On Tyranny, The Free Press of Glencoe,1963, p.26.
3[美]列奥.施特劳斯：《苏格拉底与政治学问的起源》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第255页。
4 Robert Stone-Essays on the Closing of the American Mind, Chicago Review Press,1989.
5[美]洛文萨尔：《施特劳斯的《柏拉图式的政治哲学研究》,载《施特劳斯与古典政治哲学》,刘小枫 主编,上海：三联书店,2002年,第630页。
[加]莎迪亚.德鲁里：《列奥.施特劳斯的政治观念》,张新刚、张源译,北京：新星出版社,2010年版,第98-102页。
2比较典型的热骂大概首推吴冠军,他对施特劳斯的批评主要集中在施特劳斯的真理观,以及在此基础上形成的自然正当的理念、哲人王的观念,尤其是对所谓“高贵的谎言”极尽挖苦讽刺之能事,认为施氏的隐微写作艺术只不过是明哲保身的犬儒主义行为。吴冠军对施特劳斯学派的“傲慢与偏见”嗤之以鼻,对施特劳斯“教父”、“路标”的角色更是恨之入骨。具体请参见吴冠军：《爱与死的幽灵学——意识形态批判六论》导论、第一、四、五章,吉林出版集团,2008年。
3在这个问题上,水亦栎做了令人印象深刻的研究。笔者认为他对甘刘两人的理解基本上是到位的,尽管依然有简单化之嫌。但是他没有对甘刘二人理解施特劳斯的路径与取向做出批判性的思考,究其原因只能在于他没有对施特劳斯的本来面目形成自己清晰的认识,尤其是在施特劳斯的哲学观问题上,他几乎持有着与甘刘二人相同的观点。笔者在试图把对甘刘两人的理解复杂化的同时,把对施特劳斯的理解也进一步复杂化。具体请参见水亦栎：《政治与哲学——甘阳和刘小枫对斯特劳斯的两种解读》,载《开放时代》,2004年,第3期。
4查建英：《八十年代.访谈录》,北京：三联书店,2006年,第1 67页。
1甘阳：《八十年代文化讨论的几个问题》,载《八十年代文化意识》,甘阳编,上海人民出版社,2006年,第32页。
2甘阳：《儒学与现代》,载《古今中西之争》,北京：三联书店,2006年,第135页。
3查建英：《80年代访谈录》,北京：三联书店,2006年,第229页。
1甘阳：《施特劳斯与美国保守主义：《政治哲人施特劳斯》后记》,载《书城》,2003年第9期。
2甘阳：《用中国的方式研究中国,用西方的方式研究西方》,载《现代中文学刊》,2009年第5期。
1Leo Strauss, Studies in Platonic Political Philosophy, Chicago: University of Chicago Press,1983, p,29.
2甘阳：《政治哲人施特劳斯：古典保守主义政治哲学的复兴》,载施特劳斯：《自然权利与历史》,彭刚译,北京：三联书店,2003年,第16页。
3甘阳：《政治哲人施特劳斯：古典保守主义政治哲学的复兴》,载 施特劳斯：《自然权利与历史》,彭刚译,北京：三联书店,2003年,第77页。
4这一点显然是对施特劳斯哲学观的巨大误解,现代哲学当然不是老年苏格拉底的哲学,也不是青年苏格拉底的哲学。甘阳之所以简单地把现代哲学与青年苏格拉底相提并论,是因为他把哲学定义为批判,更是因为他把老年苏格拉底向政治哲学的转向简单地看作是对青年苏格拉底的批判的批判,政治哲学已经不再具有哲学的本性。关于这一点,下文第四节还将详细展开论述。
1[德]迈尔(Heinrich Meier):《为什么是政治哲学》,林国华译,载《隐匿的对话——施密特与施
特劳斯》,朱雁冰汪庆华等译,北京：华夏出版社,2002年,第111页。
3甘阳：《政治哲人斯特劳斯：古典保守主义政治哲学的复兴》,载施特劳斯：《自然权利与历史》,彭
刚译,北京：三联书店,2003年,第11页。
1刘小枫：《现代性社会理论绪论》,上海：上海三联书店,2001年,第2页。
2刘小枫：“回答‘应该如何生活’必须吗?——伯林与施特劳斯(一)”(http://www.law-thinker.com/detail.asp?id=643)
3刘小枫：《编者前言》,载《施特劳斯与古典政治哲学》,刘小枫主编,上海：三联书店,2002年,第2页。
4[美]列奥.施特劳斯：《论僭政》,何地译,北京：华夏出版社,2006年版,第7页。
1 Leo Strauss, What is Political Philosophy?See The Journal of Politics, Vol.19, No.3 (Aug, 1957),p.126.
2刘小枫：哲学史研究与哲学的正当性,载《二十一世纪》双月刊,2001年10月号(香港：中文大学中国文化研究所),页140-147。
3艾伦.布鲁姆：《走向封闭的美国精神》,缪青译,北京：中国社会科学出版社,1994年版,第310 页。
1[美]列奥.施特劳斯：《关于马基雅维利的思考》,申彤译,江苏：译林出版社,2003年,第368页。2 Leo Strauss, Natural Right and History, Chicago: University of Chicago Press,1959, p.34.刘小枫：《刺猬的温顺——柏林和施特劳斯》,载《启示与理性：从苏格拉底、尼采到施特劳斯》,萌萌编,北京：中国社会科学院出版社,2001年,第13页。
4刘小枫：《施特劳斯与中国：古典心性的相逢》,载《思想战线》,2009年第2期。
5 Strauss, "Notes on The Concept of the Political",see Carl Schmitt, The Concept of the Political (University of Chicago Press,1996), pp.83-107.
1甘阳：《政治哲人施特劳斯：古典保守主义政治哲学的复兴》,载列奥.施特劳斯：《自然权利与历史》,彭刚译,北京：三联书店,2006年版,第78页。
2[美]列奥.施特劳斯：《政治哲学的危机》,李永晶译,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第19页。
3Leo Strauss, The City and Man. Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, pp.90-91.
1 Harvey C. Mansfield, Jr., "Strauss's Machiavelli." Political Theory. Vol.3, No.4 (Nov.,1975), pp.372-384.
2 Robert McShea, "Leo Strauss on Machiavelli." The Western Political Quarterly. XVI, (December,1963), 782.
1 Thomas L.Pangle, Leo Strauss: An Introduction to His Thought and Intellectual Legacy, The Johns Hopkins University Press,2006, p.27.
2 Strauss, "Preface to Spinoza's Critique of Religion," in Liberalism Ancient and Modern, p.224.
3 Leo Strauss, Studies in Platonic Political Philosophy, Chicago:University of Chicago Press,1983, p.168.
4 David Janssens,Between Athens and Jerusalem:Philosophy, Prophecy,and Politics in Leo Strauss's Early Thought. State University of New York Press,2008.
1[美]列奥.施特劳斯：《什么是政治哲学?》,李世祥等译,北京：华夏出版社,2011年,第165页。
2[美]艾伦.布鲁姆：《走向封闭的美国精神》,缪青译,北京：中国社会科学出版社,1994年版,第310页。同时请参见鲁明军：《古今之辩：2000年以来中国思想界的现代性之争》,载《二十一世纪》网络版,二○○八年十一月号,总第80期。
3刘小枫：《施特劳斯与启蒙哲学(上)——读施特劳斯早期文稿《柯亨与迈蒙尼德》》,载《西北师大学报》,2009年第5期。刘小枫的这一判断显然来自于布鲁姆,参见布鲁姆《走向封闭的美国精神》,前揭,页306。
1[美]斯坦利.罗森：《作为政治的解释学》,载刘小枫编：《施特劳斯与古典政治哲学》,上海：上海三联书店,2002年,第225-226页.
2 Joseph Cropsey用小写的enlightenment表示古典的启蒙,用大写的Enlightenment表示现代启蒙运动。请参见Joseph Cropsey, "On Ancients and Moderns," in Interpretation, Fall 1990, Vol.18, No.1,p.50.
3[德]康德：《答复这个问题：“什么是启蒙运动”》,载康德《历史理性批判文集》,何兆武译,北京：商务印书馆,1990年版,第22-29页。
4[德]康德：《对这个问题的一个回答：什么是启蒙?》,载詹姆斯.施密特编：《启蒙运动与现代性——18世纪与20世纪的对话》,徐向东、卢华萍译,上海人民出版社,2005年版,第61页。
1[德]摩西.门德尔松：《论这个问题：什么是启蒙?》,载詹姆斯.施密特编《启蒙运动与现代性：18世纪与20世纪的对话》,徐向东卢华萍译,上海人民出版社,2005年版,第58页。
2[美]列奥.施特劳斯：《我们时代的危机》,李永晶译,载于《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第4页。
3Leo Strauss, Relativism, See The Rebirth of Classical Political Rationalism, Chicago: The University of Chicago Press,1989, Pp.14-15.
4值得注意的是,国内对于施特劳斯的一种理解路径就是从施特劳斯对当代政治危机的角度进入的,具体请参见甘阳：《政治哲入施特劳斯：古典保守主义政治哲学的复兴》,载《自然权利与历史》,彭刚译,北京：三联书店,2003年版,第41-57页。
5[美]列奥.施特劳斯：《德意志虚无主义》,丁耘译,载于《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲 演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第117页。
1同样值得注意的是,国内对施特劳斯的另一种理解路径就是从当代精神危机的虚无主义这个角度进入的,尤其是刘小枫,他曾明确说过：施特劳斯与价值相对主义和虚无主义的不懈斗争,就是他一直在寻求的思想立场。具体请参见刘小枫：《编者前言》,载《施特劳斯与古典政治哲学》,刘小枫主编,上海：三联书店,2002年,第2页。
2 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.32-37.
3 Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modern, foreword by Allan Bloom, Chicago and London:The University of Chicago Press, p.x.
4[美]吕迪格.比特纳：《什么是启蒙?》,载《启蒙运动与现代性：18世纪与20世纪的对话》,第361 页。
1[德]康德：《答复这个问题：“什么是启蒙运动”》,载康德《历史理性批判文集》,何兆武译,北京：商务印书馆,1990年版,第22-29页。
2[德]凯文.保罗.盖曼(Kevein Paul Geiman):《启蒙了的世界主义：对康德的“崇高”的政治透视》,载詹姆斯.施密特编《启蒙运动与现代性：18世纪与20世纪的对话》,徐向东卢华萍译,上海：上海人民出版社,2005年版,第520页。
3 Leo Strauss, Studies in Platonic Political Philosophy. Chicago: University of Chicago Press,1983, p,29.
4 Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modern, foreword by Allan Bloom. Chicago and London: The University of Chicago Press,1989,p.63.
1[美]列奥.施特劳斯：《关于马基雅维利的思考》,申彤译,南京：译林出版社,2006年版,第474页。
2[美]吕迪格.比特纳：《什么是启蒙?》,载詹姆斯.施密特编《启蒙运动与现代性：18世纪与20世纪的对话》,徐向东卢华萍译,上海：上海人民出版社,2005年版,第362页。
1[美]列奥.施特劳斯、约瑟夫.克罗波西(主编)：《政治哲学史》上、下册,河北：河北人民出版社,1993年,第488页。
2 Leo Strauss,Preface to Hobbes Politische Wissenschaft,in Interpretation,1979, No.1, pp.1-5.
3 Leo Strauss, "Progress or Return?" in Ten Essays by Leo Strauss, ed. Hilail Gildin, Wayne State University Press,1989, pp.251.
4 Leo Strauss, Spinoza's Critique of Religion, Translated by E. M. Sinclair,New York:Schocken Books, 1965,pp.28-29.
5 Leo Strauss, The Living Issues of German Postwar Philosophy, in Leo Strauss and The Theological-Political Problem.and Other Essential Texts, Cambridge University Press, p.123.
1[美]列奥.施特劳斯：《柯亨与迈蒙尼德》,李秋零译,载《犹太哲人与启蒙——施特劳斯讲演与论文集：卷一》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年版,第120、123、125页。
1 Leo Strauss,The City and Man, Chicago: The University of Chicago Press,1964, pp.110-112.
2[美]列奥.施特劳斯：《神学与哲学的相互影响》,载刘小枫、施特劳斯(Leo Strauss)、古内尔(John G. Gunne11):《施特劳斯的政治哲学与宗教》,香港明风出版社,2003年版,第105-106页。
1Leo Strauss, What is Political Philosophy? See The Journal of Politics, Vol.19, No.3 (Aug,1957), p.299.
2[德]迈尔：《隐匿的对话——施密特与施特劳斯》,朱雁冰等译,华夏出版社,2008年版,第113页。
3[美]朗佩特：《施特劳斯与尼采》,田立年、贺志刚译,上海：三联书店,2005年,第166页。
4[美]伯纳德特：《施特劳斯的<城邦与人>》,载于《施特劳斯与古典政治哲学》,刘小枫主编,上海：三联书店,2002年版,第566页。
5[美]斯坦利.罗森：《一个重思启蒙的温和建议》,张陀译,载哈佛燕京学社编：《启蒙的反思》,江苏：江苏教育出版社,2005年版,第177页。
1 Leo Strauss. "Relativism," in The Rebirth of Classical Political Rationalism: An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, pp.14-18.
2 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.4.
3 Leo. Strauss,what is liberal education,in Liberalism Ancient and Modern,The University of Chicago Press,1968,pp4-5.
1 Leo Strauss, "The Three Waves of Modernity," in An Introduction to Political Philosophy:Ten Essays by Leo Strauss, ed. Hilail Gildin, Detroit: Wayne State University Press,1989, p.81.
2张志扬：《解释与论证：施特劳斯的<神学与哲学的相互影响>》,载萌萌编：《启示与理性：从苏格拉底、尼采到施特劳斯》,中国社会科学院出版社,2001年,第65-141页。
3[美]斯坦利.罗森：《一个重思启蒙的温和建议》,张陀译,载哈佛燕京学社编：《启蒙的反思》,江苏：江苏教育出版社,2005年版,第182页。
4邓晓芒：《欧洲虚无主义及其克服——读海德格尔<尼采>札记》,载《江苏社会科学》,2008年第2期。
5张志扬《后续西方哲学史的十种视角》,载萌萌编：《启示与理性：从苏格拉底、尼采到施特劳斯》,中国社会科学院出版社,2001年,第125页。
6 Leo Strauss, "Preface to'Hobbes Politische Wissenschaft,'" in Jewish Philosophy and the Crisis of Modernity, ed. Kenneth Hart Green, Albany New York: State University of New York Press,1997, p.453.
1 Leo Strauss, "Preface to Spinoza's Critique of Religion," in Liberalism Ancient and Modern, New York: Basic Books,1968, p.224.
2 Leo Strauss, On Tyranny, Glencoe, III:Free Press,1963, pp.151-152.
3William H. F. Altman,"Leo Strauss on'German Nihilism':Learning the Art of Writing," in Journal of the History of Ideas, Vol.68,NO.4 (Oct.,2007). pp.587-612.
4 Donald A. Crosby, The Specter of the Absurd: Sources and Criticism of Modern Nihilism, State University of New York Press,1988, pp.1-2.
1 Leo Strauss, "German Nihilism," in Interpretation, Spring 1999, Volume 26 (3), pp.353-379.
2 Leo Strauss, "German Nihilism," in Interpretation:A Journal of Political Philosophy, Spring 1999, Volume 26,No.3, p.365.
3 Leo Strauss, "German Nihilism," in Interpretation:A Journal of Political Philosophy, Spring 1999, Volume 26,No.3,p.371.
1 Leo Strauss,"German Nihilism," in Interpretation: A Journal of Political Philosophy, Spring 1999, Volume 26,No.3, p.358.
2Leo Strauss,"German Nihilism," in Interpretation:A Journal of Political Philosophy, Spring 1999, Volume 26. No.3, p.366.
3Leo Strauss, On Tyranny,Glencoe, Ⅲ:Free Press,1963, p.212.
1 Leo Strauss. "The Three Waves of Modernity," in An Introduction to Political Philosophy:Ten Essays by Leo Strauss, Edited by Hilail Gildin, Detroit: Wayne State University Press,1989, p.82.
2 Leo Strauss, The City and Man, Chicago:The University of Chicago Press,1964, pp.3-4.
3 Leo Strauss, "Relativism," in The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Chicago and London: The University of Chicago Press,1989, pp.14-18.
4 Isaiah Berlin, Two Concepts of Liberty, Oxford:Oxford University Press,1958, p.50.
1 Steven B. Smith, "'Destruktion'or Recovery?:Leo Strauss's Critique of Heidegger," in The Review of Metaphysics, Vol.51, No.2(Dec.,1997), p.352.
2 Strauss,"Relativism." In Relativism and The Study of Man, edited by Helmut Schoeck and James W. Wiggins, Princeton:Van Nostrand,1961. p.138.
3 Thomas L. Pangle, " The Roots of Contemporary Nihilism and Its Political Consequences According to Nietzsche," in The Review of Politics, Vol.45. No.l (Jan.,1983),p.68.
4 Robert Howse, "From Legitimacy to Dictatorship-And Back Again:Leo Strauss' Critique of the Anti-Liberalism of Carl Schmitt," in The Canadian Journal of Law and Jurisprudence 10(1997):77-103.
5 Steven B. Smith, "Leo Strauss's Platonic Liberalism," In Political Theory, Vol.28, No.6 (Dec,2000), pp.787-809.
6 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss. Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, pp.34-35.
1 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London: The University of Chicago Press,1989, p.28.
2 Leo Strauss,"German Nihilism," in Interpretation:A Journal of Political Philosophy, Spring 1999, Volume 26, No.3, p.360.
3Steven B. Smith, The Cambridge Companion to Leo Strauss, London:Cambridge University Press,2009, p.10.
4 Leo Strauss, The City and Man, Chicago:The University of Chicago Press,1964, p.3.
5 Karl Loewith and Leo Strauss, "Correspondence", Independent Journal of Philosophy,5-6(1988):183.
6 Leo Strauss, Spinoza's Critique of Religion, Translated by E. M. Sinclair.New York:Schocken Books, 1965. pp.28-29.
1 Stewart Umphrey,"Special Issue on the Thought of Leo Strauss", The Review of Politics, Vol.53, No.1, (Winter,1991), pp.19-39.
1 Leo Strauss, Natural Right and History, Chicago and London: The University of Chicago Press,1953, p.13.
1Leo Strauss. Natural Right and History, Chicago and London:The University of Chicago Press.1953, p.15.
1 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.32.
2 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.36.
3 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989,p.45.
1 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.37.
2[德]海德格尔：《尼采》,孙周兴译,北京：商务印书馆,2002年,第680页。
3同上。
4 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, pp.41-42.
5 Catherine and Michael Zuckert, The Truth About Leo Strauss:Political Philosophy and American Democracy, Chicago:University of Chicago Press.2006, p.30.
6 Leo Strauss, The Living Issues of German Postwar Philosophy, in Leo Strauss and The Theological-Political Problem,and Other Essential Texts, Cambridge University Press, p.123.
1 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism: An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989,p.46.
2 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London: The University of Chicago Press,1989, p.32.
3 Leo Strauss, "The Three Waves of Modernity," in An Introduction to Political Philosophy:Ten Essays by Leo Strauss, ed. Hilail Gildin, Detroit: Wayne State University Press,1989, p.82.
1 Leo Strauss, The City and Man, Chicago:The University of Chicago Press,1964, p.11.
2 Leo Strauss, Persecution and the Art of Writing, Chicago: The University of Chicago Press,1988, p.147.
3 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.35.
4 Leo Strauss, What Is Political Philosophy? And Other Studies, Gleneoe, Ⅲ:Free Press,1959, p.23.
5[德]施路赫特：《信念与责任——马克思.韦伯论伦理》,载《韦伯：法律与价值》.上海：上海人民出版社,2001年版,第262页。
1 Max Weber, From Max Weber: Essays in sociology, Translated and edited by H. Gerth and C. Wright Mills, New York: Oxford University Press,1946, pp.127.
2 Leo Strauss, An Introduction to Political Philosophy:Ten Essays by Leo Strauss, ed. Hilail Gildin,Detroit: Wayne State University Press,1989, pp.309-310.
1 Robert Eden,"Why Wasn't Weber a Nihilist?", in The Crisis of Liberal Democracy:A Straussian Perspective, Edited by Kenneth L.Deutsch and Walter Soffer, Albany:State University of New York Press,1987, p.224.
2 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.239.
1 Leo Strauss, "Progress of Return? The Contemporary Crisis in Western Civilization", in An Introduction to Political Philosophy: Ten Essays by Leo Strauss, Detroit: Wayne State University Press,1989,p.258.
2 Leo Strauss, On Tyranny,Glencoe,Ⅲ:Free Press,1963, p.212
3 Richard Velkley, "On The Roots of Rationalism:Strauss's Natural Right and History as Response to Heidegger." in The Review of Politics, Spring 2008,70(2), p.257.
4 Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe:The Free Press,1959, p.50.
5 Leo Strauss,"Reason and Revelation", in Heinrich Meier. Leo Strauss and the Theologico-Political Problem, London: Cambridge University Press,2005, p.163.
6 Leo Strauss,What Is Political Philosophy? And Other Studies, Gleneoe, Ⅲ:Free Press,1959, p.17.
1 Thomas L. Pangle, Leo Strauss: An Introduction to His Thought and Intellectual Legacy, The Johns Hopkins University Press,2006, p.38.
3[美]洛文萨尔：《施特劳斯的《柏拉图式的政治哲学研究》,载《施特劳斯与古典政治哲学》,刘小枫编,上海：三联书店,2002年,第643页。
3 Leo Strauss, Spinoza's Critique of Religion, Translated by E. M. Sinclair,New York:Schocken Books, 1965, p.31
4 Leo Strauss,The Living Issues of German Postwar Philosophy, see Leo Strauss and The Theologico-Political Problem, London:Cambridge University Press,2006, p.133.
5 Clark A. Merrill, Spelunking in the Unnatural Cave:Leo Strauss's Ambiguous Tribute to Max Weber, Interpretation, Fall 1999,Vol.27.No.1, pp.3-24.
6 Nasser Behnegar. Leo Strauss, Max Weber, and the Scientific Study of Politics, Chicago and London: The University of Chicago Press,2003, p.121.
1 Leo Strauss, Introduction to Political Philosophy:Ten Essays by Leo Strauss, Selected and introduced by Hilail Gildin, Detroit:Wayne State University Press,1989, p.300.
2 Leo Strauss, "What is Political Philosophy?" The Journal of Politics, Vol.19.No.3(Aug.,1957),p.367.
3 Jaffa,Harry, "Leo Strauss, The Bible, and Political Philosophy." In Leo Strauss:Political Philosopher and Jewish Thinker. Edited by Kenneth L. Deutsch and Walter Nicgorski/Lanham, MD: Rowman &Littlefield Publishers.1993, p.210.
4 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.33.
5 Leo Strauss, Spinoza's Critique of Religion, Translated by E. M. Sinclair,New York: Schocken Books, 1965, p.11.
6[德]迈尔：《隐匿的对话——施密特与施特劳斯》,朱雁冰等译,北京：华夏出版社,2008年版,第113页。
1 LeoStrauss, "The Three Waves of Modernity," in An Introduction to Political Philosophy:Ten Essays, byStrauss. ed. Hilail Gildin Detroit: Wayne State University Press,1989, P.98.
1[美]朗佩特：《尼采的启蒙：施特劳斯与尼采》,载《尼采在西方》,刘小枫编,上海：三联书店,2002年,第625页。
2[美]列奥.施特劳斯：《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,彭磊、丁耘译,北京：华夏出版社,2008年,第44页。
1[美]斯坦利.罗森：《尼采的柏拉图主义》,载《尼采在西方》,刘小枫编,上海：三联书店,2002年版,第121页。
2[美]列奥.施特劳斯：《苏格拉底与政治学问的起源》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第263页。
1 Robert C. Bartlett, The Idea Of Enlightenment: A Post-Mortem Study, Toronto Buttalo London:University of Toronto Press,2001,p.7.
2[美]列奥.施特劳斯：《我们时代的危机》,李永晶译,载《苏格拉底与政治学问的起源》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第2页。
3[德]尼采：《快乐的知识》,黄明嘉译,北京：中央编译出版社,2001年版,343页。 1 Thomas L. Pangle, "The Roots of Contemporary Nihilism and Its Political Consequences According to
Nietzsche," in The Review of Politics, Vol.45, No.1 (Jan.,1983), p.65.2[美]列奥.施特劳斯：《现代性的三次浪潮》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：
卷二》,刘小枫编,彭磊、丁耘译,北京：华夏出版社,2008年,第45页。
3[美]列奥.施特劳斯：《主义尼采<善恶的彼岸>的谋篇》,林国荣、林国华译,载《尼采在西方—-解读尼采》,刘小枫、倪卫国编,上海：三联书店,2002年版,第30页。
4[德]卡尔.洛维特：《从黑格尔到尼采》,李秋零译,北京：三联书店,2006年版,第261页。
5[德]尼采：《权力意志》,张念东等译,商务印书馆,1991年版,第270-280页。
1[德]尼采：《权力意志》,张念东等译,商务印书馆,1991年版,第55页。
2[德]列奥.施特劳斯：《注意尼采《善恶的彼岸》的谋篇》,载《尼采在西方》,刘小枫编,上海：三联书店,2002年,第29页。
1[美]列奥.施特劳斯：《关于马基雅维利的思考》,申彤译,江苏：译林出版社,2006年,页191。2[美]列奥.施特劳斯、约瑟夫.克罗波西主编：《政治哲学史》,李天然等译,河北：河北人民出版社,1993年,页340。
3[俄]多姆波斯基(Don Dombowsky):《尼采与马基雅维利主义》,载《尼采与古典传统续编》,第237贝。
1 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964. p.11.
2[美]列奥.施特劳斯：《注意尼采善恶的彼岸的谋篇》,载《尼采在西方》,刘小枫编,上海：三联书店,2002年。
3[法]凯斯.安塞尔-皮尔逊(Keith Ansell-Pearson),《尼采反卢梭——尼采的道德-政治思想研究》,宗成河等译,北京：华夏出版社,2005年,第58页。
1[美]罗森：《启蒙的面具：<扎拉图斯特拉>疏解》,吴松江等译,辽宁教育出版社,2003年版,第10页。
2 T. Pangle,《战士精神与扎拉图斯特拉的政治哲学》,载《尼采在西方》,刘小枫编,上海：三联书店,2002年版,第99页。
2[德]尼采：《善恶的彼岸》,宋祖良等译,漓江出版社,2000年版,第61页。
1[美]列奥.施特劳斯：《注意尼采<善恶的彼岸>的谋篇》,载刘小枫编：《尼采在西方——解读尼采》,上海：三联书店,2002年版,第33页。
2[美]列奥.施特劳斯：《耶路撒冷与雅典：—些初步的反思》,何子健译,载《道风基督教文化评论》(14),2001,页63.
3[美]列奥.施特劳斯：《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第33页。
4 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London: The University of Chicago Press,1989, p.41.
5[美]丹豪瑟(Werner J Dannhauser):《扎拉图斯特拉与苏格拉底》,载《尼采与古典传统续编》,第38贝。
1参见[美]朗佩特：《尼采的启蒙：施特劳斯与尼采》,周展译,载《尼采在西方——解读尼采》,刘小枫编,上海：三联书店,2002年版,第604页。
2[美]伯思斯(Laurence Berns):《亚里士多德与现代人论自由与平等》,柯常咏译,载《城邦与自然——亚里士多德与现代性》,刘小枫编,2010年版,第217页。
1[美]列奥.施特劳斯：《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第44页。
2转引自罗蒂《超越实在论与反实在论》,载《文化：中国与世界》,第五辑,三联书店1988年版,第292页。
3[德]海德格尔：《林中路》,孙周兴译,上海译文出版社1997年版,第240-246页。
4 Leo Strauss, "Relativism," in The Rebirth of Classical Political Rationalism,1989,p.26.
5 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.32.
1 Robert Pippin, "Nietzsche's Alleged Farewell:The Premodern, Modern, and Postmodern Nietzshce, pp.252-280.
2[英]麦金泰尔：《德性之后》,龚群等译,北京：中国社会科学出版社,1995年版,第143页。
3[美]丹豪瑟(Werner J Dannhauser):《扎拉图斯特拉与苏格拉底》,载《尼采与古典传统续编》,第63页。
1[美]列奥.施特劳斯：《现代性的三次浪潮》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第33页。
1[美]列奥.施特劳斯：《论卢梭的意图》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第98页。
1[美]列奥.施特劳斯：《论卢梭的意图》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第99页。
2[美]列奥.施特劳斯：《论卢梭的意图》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第94页。
1 Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe:The Free Press,1959, p.52.
2[法]凯斯.安塞尔-皮尔逊(Keith Ansell-Pearson),《尼采反卢梭——尼采的道德-政治思想研究》,宗成河等译,北京：华夏出版社,2005年,第94页。
3[美]艾伦·布鲁姆：《巨人与侏儒——布鲁姆文集》,张辉编译,北京：华夏出版社,2007年,第227贝。
1[美]列奥.施特劳斯：《现代性的三次浪潮》,丁耘译,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第41页。
1[美]列奥.施特劳斯：《评柯林伍德的历史哲学》,余慧元译,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第140页。
2 Leo Strauss,What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe: The Free Press,1959, p.66.
1[法]库柏(Patrick Coby):《卢梭、马基雅维利与政治伦理——评格兰特《伪善与正派：马基雅维利、卢梭与政治伦理学》,顾丽玲译,载《卢梭的苏格拉底主义》,刘小枫、陈少明主编,北京：华夏出版社,2005年,第305页。
2[德]康德：《答复这个问题：“什么是启蒙运动”》,载康德《历史理性批判文集》,何兆武译,北京：商务印书馆,1990年版,第22-29页。
3[德]凯文.保罗.盖曼(Kevein Paul Geiman):《启蒙了的世界主义：对康德的“崇高”的政治透视》,载詹姆斯.施密特编《启蒙运动与现代性：18世纪与20世纪的对话》,徐向东卢华萍译,上海：上海人民出版社,2005年版,第520页。
1 Leo Strauss. Liberalism Ancient and Modern, foreword by Allan Bloom, Chicago and London:The University of Chicago Press, p.x.
2 Leo Strauss, Studies in Platonic Political Philosophy. Chicago:University of Chicago Press,1983,p,29.
1关于这一思想转变请参见施特劳斯：《霍布斯的政治哲学：基础与起源》美洲版前言部分,申彤译,译林出版社,2001年版,第9页。以及施特劳斯：《现代性的三次浪潮》,载《苏格拉底问题与现代性—施特劳斯讲演与论文集：卷二》,彭磊、丁耘等译,华夏出版社,2006年版,第34页。
2[美]列奥.施特劳斯：《什么是政治哲学?》,李世祥等译,北京：华夏出版社,2011年,第37页。
1[美]列奥.施特劳斯：《现代性的三次浪潮》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,彭磊、丁耘等译,华夏出版社,2006年版,第35页。
2[美]列奥.施特劳斯：《关于马基雅维利的思考》,申彤译,江苏：译林出版社,2006年,第424页。
1[美]列奥.施特劳斯：《关于马基雅维利的思考》,申彤译,江苏：译林出版社,2006年,第250-251页。施特劳斯认为“血”是一个极为敏感但又极为根本的政治学论题,因为政治学最崇高的研究对象是“建城”,最棘手的研究对象是“革命”。无论是“建城”还是“革命”,它们都涉及到一个旧时代的“终结”,和一个新时代的“开始”,可以说这种开端和终结的意识正是人类嗜血本性的体现。具体请参见林国华：《诗歌与历史：政治哲学的古典风格》,上海：华东师范大学出版社,2005年,第12页。同时我们可以考虑一下阿伦特关于暴力与社会秩序创生之间的关系的论述。在阿伦特的思想体系中,最体现人的自由和特性的是参与公共领域的行动,行动就意味着新的可能性的开启,意味着对原有秩序的反叛和行为的不可预期性,因此它必然是带有一种暴力色彩的。就好像新生儿的出生一定伴随着流血一样,新的社会秩序的创生,新的历史的开启也是在暴力中孕育的。参见阿伦特：《论革命》,陈周旺译,江苏：译林出版社,2007年,第12、18页。
2[美]列奥.施特劳斯、约瑟夫.克罗波西主编：《政治哲学史》,李天然等译,河北：河北人民出版社,1993年,第340页。
3[美]列奥.施特劳斯：《给沃格林的信》,1950年10月1日,载：《信仰与政治哲学：施特劳斯-沃格林通信集》,恩伯莱、寇普编,上海：华东师范大学出版社,2007年,第75页。
1[美]列奥.施特劳斯：《关于马基雅维利的思考》,申彤译,江苏：译林出版社.2006年,第421页。
2[美]列奥.施特劳斯：《关于马基雅维利的思考》,申彤译,江苏：译林出版社,2006年,第426页。
3[美]列奥.施特劳斯：《关于马基雅维利的思考》,申彤译,江苏：译林出版社,2006年,第276页。
1[美]列奥.施特劳斯：《什么是政治哲学?》,李世祥等译,北京：华夏出版社,2011年,第37页。
2[美]列奥.施特劳斯：《关于马基雅维利的思考》,申彤 译,江苏：译林出版社,2006年,第470—475页。
1 Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe:The Free Press,1959, p.48.
2[美]列奥.施特劳斯：《现代性的三次浪潮》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第38页。
1[美]艾伦·布鲁姆：《巨人与侏儒——布鲁姆文集》,张辉编译,北京：华夏出版社,2007年,第247页。
1[美]列奥.施特劳斯：《论卢梭的意图》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第72页。
2 Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modern,Chicago and London: The University of Chicago Press,1968, p.201.
1 Leo Strauss. What is Political Philosophy and Other Studies. Glencoe:The Free Press,1959, p.49.
2 Leo Strauss. What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe:The Free Press,1959, p.50.
1[美]列奥.施特劳斯：《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第40页。
1[美]列奥.施特劳斯：《现代性的三次浪潮》、丁耘译,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第33-34页。
1 Robert C. Bartlett, The Idea Of Enlightenment:A Post-Mortem Study, Toronto Buttalo London:University of Toronto Press,2001, p.4.
2 Victor Gourevitch, "Philosophy and Politics, Ⅱ," in Review of Metaphysics 22 (1968), p.292.
3 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964. p.127.
4 Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe:The Free Press,1959. p.51.
1 Thomas L. Pangle, Leo Strauss: An Introduction to His Thought and Intellectual Legacy, Baltimore:John Hopkins Press,2006,p.79.
2[法]让——弗朗索瓦.勒维尔、马蒂厄.里卡尔：《和尚与哲学家——佛教与西方思想的对话》,陆元旭译,江苏人民出版社,第19页。
3[美]尼科尔斯(James H. Nichols):《柏拉图与作为政治的修辞术》,载《古典传统与自由教育》,刘小枫、陈少明编,北京：华夏出版社,2005年,第96页。
4 Leo Strauss, "Progress or Return?" An Introduction to Political Philosophy, Wayne State University State University Press:1989, p.257.
1 Leo Strauss, "Progress or Return?" An Introduction to Political Philosophy, Wayne State University State University Press:1989, p.258.
2 Thomas Jefferson, Selected Writings, ed. Harvey C.Mansfield, Jr.(Arlington Heights, III.:AHM Publishing,1979), p.12.
3 Steven B. Smith, "Strauss's Platonic Liberalism". Political Theory, Vol.28, No.6,2000, pp.787-609.
1 Leo Strauss, An Introduction to Political Philosophy:Ten Essays by Leo Strauss, ed. Hilail Gildin, MI: Wayne State University Press,1989, pp.259-264.
2[美]盖伯哈特(Jurge n Gebhard):《重访“政治”概念》,载刘小枫、陈少明编：《霍布斯的修辞》,北京：华夏出版社,2008年,第252页,
3[美]列奥.施特劳斯：《施密特<政治的概念>评注》,载迈尔：《隐匿的对话——施密特与施特劳斯》,朱雁冰汪庆华等译,北京：华夏出版社,2002年,第191-200页。
Leo strauss一九四六年一月致洛维特的信,见correspondence concerning modernity《关于现代性的通信》,independent journal of philosophy,1983(4), pp.107-108.
1 Clark A. Merrill, Spelunking in the Unnatural Cave:Leo Strauss's Ambiguous Tribute to Max Weber, Interpretation, Fall 1999,Vol.27.No.1.
2 Leo Strauss. What is Political Philosophy and Other Studies. Glencoe:The Free Press,1959, p.55.
[美]约翰.古奈尔(John,gunnell):《理性、启示和自然——施特劳斯主义之前的施特劳斯》,田立年译,载《施特劳斯的政治哲学与宗教》香港明风出版社,2003年版,第165页。
1[美]列奥.施特劳斯：《什么是政治哲学?》,李世祥等译,北京：华夏出版社,2011年,第35页。
1 See Leo Strauss, "Preface to 'Hobbes Politische Wissenschaft," in Leo Strauss, Jewish Philosophy and the Crisis of Modernity:Essays and Lectures in Modern Jewish Thought. State University of New York Press,1997, p.453.
1[美]托马斯.潘戈尔：《编者导言》,载[美]列奥.施特劳斯：《古典政治理性主义的重生——施特劳斯思想入门》,郭振华等译,北京：华夏出版社,2010年,第28页。
2参见[法]丹尼尔.唐格维：《列奥.施特劳斯思想传记》,林国荣译,吉林：吉林出版集团,2011年,第188-198页。
1[美]列奥.施特劳斯：《回归古典政治哲学——施特劳斯通信集》,朱雁冰、何鸿藻译,北京：华夏出版社,2006年,第5页。
2 Leo Strauss,Spinoza's Critique of Religion, Translated by E. M. Sinclair,New York: Schocken Books, 1965:p.38.
3 Leo Strauss, Spinoza's Critique of Religion, Translated by E. M. Sinclair,New York:Schocken Books, 1965,p.276.
1 Leo Strauss, "Progress or Return?" in An Introduction to Political Philosophy, Wayne State University State University Press,1989, p.251.
2 Leo Strauss, Spinoza's Critique of Religion, Translated by E. M. Sinclair,New York:Schocken Books, 1965. pp.28-29.
2[法]丹尼尔.唐格维：《列奥.施特劳斯思想传记》,林国荣译,吉林：吉林出版集团,2011年,第196页。
4 Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modern, Chicago and London: The University of Chicago Press,1968. pp.254-255.
4[美]列奥.施特劳斯：《神学与哲学的相互影响》,载《信仰与政治哲学：施特劳斯与沃格林通信集》,谢华育、张新章等译,上海：华东师范大学出版社,2006年,第315页
1[美]艾伦：布鲁姆：《纪念施特劳斯》,载刘小枫编：《施特劳斯与古典政治哲学》,上海：三联书店,2002年,第328页。
2 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London: The University of Chicago Press,1964, pp.19-21.
3 Leo Strauss, The Living Issues of German Postwar Philosophy, in Leo Strauss and The Theological-Political Problem,and Other Essential Texts, Cambridge University Press, p.123.
4 Leo Strauss, Studies in Platonic Political Philosophy, Chicago:University of Chicago Press,1983, pp.149-150.
1钱永祥：《为政治寻找理性——《当代政治哲学》中译本前言》,载金里卡：《当代政治哲学》,刘莘 译,上海：三联书店,2003年,第9页。
2[美]列奥.施特劳斯、约瑟夫.克罗波西(主编)：《政治哲学史》上、下册,河北：河北人民出版社,1993年,第993页。
Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.17.
1 Michael Zuckert, "Straussians". in Steven B. Smith,Reading Leo Strauss:Politics, Philosophy, Judaism (Chicago: University ofChicago Press.2006), pp.265-275.
1[德]迈尔：《隐匿的对话——施密特与施特劳斯》,朱雁冰汪庆华等译,北京：华夏出版社,2002年,第166页。
2[德]迈尔：《古今之争中的核心问题：施密特的学说与施特劳斯的论题》,林国基等译,北京：华夏出版社,2004年,第200页。
1 Leo Strauss, Studies in Platonic Political Philosophy, Chicago:University of Chicago Press,1983,p.150.
2[美]列奥.施特劳斯：《神学与哲学的相互影响》,载《信仰与政治哲学：施特劳斯与沃格林通信集》,谢华育、张新章等译,上海：华东师范大学出版社,2006年,第318页。
1 Nasser Behnegar, Leo Strauss, Max Weber, and the Scientific Study of Politics, Chicago and London:The University of Chicago Press,2003, p.121.
2 Leo Strauss, Introduction to Political Philosophy:Ten Essays by Leo Strauss, Selected and introduced by Hilail Gildin, Detroit:Wayne State University Press,1989, p.300.
3 Leo Strauss, On Tyranny, The Free Press of Glencoe,1963, p.196.
4 Leo Strauss, "What is Political Philosophy?" The Journal of Politics.Vol.19,No.3(Aug.,1957),p.367. 1 Jaffa,Harry,"Leo Strauss,The Bible, and Political Philosophy." In Leo Strauss:Political Philosopher and Jewish Thinker. Edited by Kenneth L. Deutsch and Walter Nicgorski/Lanham, MD:Rowman &Littlefield Publishers.1993, p.210.
2[美]列奥.施特劳斯：《修昔底德：政治史的意义》,载《古典政治理性主义的重生——施特劳斯思想入门》, 郭振华等译,北京：华夏出版社,2010年,第129页。
3 Leo Strauss, Spinoza's Critique of Religion, Translated by E.M.Sinclair, NewYork: Schocken,1965, pp.10-11.
1[美]列奥.施特劳斯：《剖白——施特劳斯与克莱思的谈话》,何子健 译,载《苏格拉底与现代性问题》,第267页。
1 See Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies. Glencoe: The Free Press,1959. p.172.
1 Leo Strauss, "Preface to Spinoza's Critique of Religion," in Liberalism Ancient and Modern, Chicago and London:The University of Chicago Press,1968, p.225.
1刘小枫、施特劳斯(Leo Strauss)古内尔(John G. Gunnel1):《施特劳斯的政治哲学与宗教》,香港明风出版社,2003年版,第125页。
2所谓“贡献”指的是对推动哲学思想发展所起的作用,这是用“哲学史”来度量哲学家的思想。而所谓“意图”指的是哲学家自身写作时的意思,他只是对人类普遍性的问题做出自己的回应,而这种回应与他所处的时代没有根本的关联。具体请参见迈尔：《隐匿的对话——施密特与施特劳斯》,朱雁冰等译,华夏出版社,2008年版,第183页。
3同上书,第108、109、113页。
4刘小枫、施特劳斯(Leo Strauss).古内尔(John G. Gunnel1)《施特劳斯的政治哲学与宗教》,香港明风出版社,2003年版,第134页。
5[德]迈尔：《隐匿的对话——施密特与施特劳斯》,朱雁冰等译,华夏出版社,2008年版,第122页。
6[德]迈尔：《隐匿的对话——施密特与施特劳斯》,朱雁冰等译,华夏出版社,2008年版,第124页。同时参见刘小枫、施特劳斯(Leo Strauss)、古内尔(John G. Gunnel1):《施特劳斯的政治哲学与宗教》,香港明风出版社,2003年版,第106页。
1[美]施特劳斯：《修昔底德：政治史的意义》,载《古典政治理性主义的重生》,郭振华、曹聪译,2009年版,第75页。
2Leo Strauss."The Origins of Political Science and the Problem of Scorates",in Interpretation,Ed. David Bolotin,Christoher Bruell,Thomas L.Pangle:Wickersham Printing Co.,Lancaster,PA,1996,Vol.23,No.2,pp138.
3[美]列奥.施特劳斯：《神学与哲学的相互影响》,载刘小枫、施特劳斯(Leo Strauss)古内尔(John G. Gunne11):《施特劳斯的政治哲学与宗教》,香港明风出版社,2003年版,第105页。同时参见Steven B.Smith:The Cambridge Companion to Leo Strauss, Yale University,Cambridge University Press,2009,pp20.
1施特劳斯提醒我们,柏拉图在《理想国》和《法律篇》中以对话的背景表明了,对于自然权利的发现来说,权威之被质疑和摆脱是何等的不可或缺。参见列奥.施特劳斯：《自然权利与历史》,彭刚译,三联书店,2006年版,第85、86页注释[5]。阿里斯多芬《云》中指控苏格拉底教导学生打骂父亲一事,也暗示了这一点。
1自然与习俗的区别,对于古典政治哲学乃至大部分政治哲学来说十分重要。参见施特劳斯：《政治哲学史绪论》,见Leo Strauss/Joseph Cropsey主编《政治哲学史》,李天然等译,河北人民出版社,1993年版,第3页。
2[美]列奥.施特劳斯：《自然权利与历史》,彭刚译,三联书店,2006年版,第82、83页。同时请参见刘小枫：《哲学、上帝与美好生活的可能性——施特劳斯的政治哲学与神学》,载《施特劳斯的政治哲学与宗教》,香港明风出版社,2003年版,第21页。
3 Leo.Strauss." What is Political Philosophy?".The Journal of Politics, Vol.19,No.3(Aug.,1957), p.344.
4[美]列奥.施特劳斯：《论僭政》,何地译,华夏出版社,2006年版,第229页。
1 Leo.Strauss,"What is Political Philosophy?",The Journal of Politics,Vol.19,No.3(Aug.,1957),p.368.
2[美]列奥.施特劳斯：《论僭政》,何地译,华夏出版社,2006年版,第7页。同时参见Leo.Strauss,"What is Political Philosophy?",The Journal of Politics,Vol.19,No.3(Aug.,1957),p.344.
3值得注意的是,有许多人怀疑施特劳斯骨子里是一个虚无主义者,他怀疑一切。施特劳斯认为“躺在‘确定性’上呼呼大睡的哲人将不再是哲人”。参见Leo Strauss,On Tyranny,The Free Press of Glencoe.1963,pp208、219人们认为与施特劳斯所批判的虚无主义不同的是,施特劳斯将自己的虚无主义倾向狡猾地隐藏起来了。也就是说在施特劳斯那里,虚无是最终的真理,只不过这个真理不能公之于世。
4 Leo.Strauss,"What is Political Philosophy?",The Journal of Politics. Vol.19,No.3(Aug.,1957),p.367.
1[美]列奥.施特劳斯：《神学与哲学的相互影响》,载刘小枫、施特劳斯(Leo Strauss)、古内尔(John G. Gunnell):《施特劳斯的政治哲学与宗教》,香港明风出版社,2003年版,同时可参照赵汀阳先生的论述,他认为哲学的性质根本上在于它是无立场的分析,即纯粹出自思想理由的分析,哲学使人类有着保持清醒思想的最后机会。参见赵汀阳：《论可能生活：一种关于幸福和公正的理论》,中国人民大学出版社,2004年版,第44页。同时也可比较奥克肖特关于哲学的论述。他认为哲学作为一种经验(区别于经验模式),它是“没有保留或限制的经验,不受任何次要、部分或抽象的东西的妨碍和打扰,它是始终批判的经验”。Oakeshott,Michael, Experience and Modes,Cambridge University Press,1933,p.58.“哲学的目标是达致一些它们自身就是完满的观念,因为它们不预设任何前提；目标就是界定和建立一些观念,它们的完满程度使得不需要增添任何东西”。参见oakeshott,Michael," The Concept of a Philosophical Jurisprudence", p.345.
2这里值得考察一下尼采的超人学说。在尼采那里,超人要重估一切价值,挺立于虚无之上。因为一切价值都是权力意志的产物,而对一切价值的重估则是最根本的权力意志,因为对于重估一切价值的重估依然是一种重估。可是价值重估本身并不是超人的终极价值,因为如果我们承认它是终极价值,那就意味着重估在这个问题上要停止了,因而就走向了其自身的反面。所以重估只是超人的一种实践方式,实际上是一种意志的行为。具体请参见列奥.施特劳斯：《现代性的三次浪潮》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,彭磊、丁耘等译,第44-46页。
3 Leo. Strauss,What is Political Philosophy?,The Journal of Politics,Vol.19,No.3(Aug.,1957),pp343\344.
施特劳斯认为所有哲学都是宇宙论的,所以哲学追问的是天体、星辰,而圣经是反宇宙论的,它禁止人们探讨天体的来源,它们都只是给地球光亮的工具。这意味着“褒地而贬天”。具体请参见列奥.施特劳斯：《论<创世纪>的解释》,载《犹太哲人与启蒙——施特劳斯讲演与论文集：卷一》,张缨等译,华夏出版社,2010年版,第321-328页。
2[加]莎迪亚.B.德鲁里《施特劳斯的政治观念》,张新刚、张源译,新星出版社,2010年版,第90页。当然在对待哲学的态度问题上,伊斯兰教和基督教有着十分重要的差别,直接导致了哲学命运的不同。请参见施特劳斯著作《神学与哲学的相互影响》、《哲学与律法》、《阿尔法拉比的柏拉图》等。
3关于爱欲与哲学的关系,下文第四节中有详细论述。
4《论<创世纪>》p18。但是施特劳斯证明,圣经作者试图在第二章中消除第一章给人留下的这种不好 印象,方法即人不再是以神的形象被创造出来,而是用泥土造成的了,因此不会被需要或被“更高的地位”所诱惑。
1[加]莎迪亚.B.德鲁里《施特劳斯的政治观念》,张新刚、张源译,新星出版社,2010年版,第120页。
2 Leo Strauss."The Origins of Political Science and the Problem of Scorates",in Interpretation,Ed. David Bolotin,Christoher Bruell,Thomas L.Pangle:Wickersham Printing Co.,Lancaster,PA,1996,Vol.23,No.2,pp.147-151.
3 Leo Strauss,Socrates and Aristophanes.University of Chicago Press,1966,p.19.
4[德]迈尔：《隐匿的对话——施密特与施特劳斯》,朱雁冰等译,华夏出版社,2008年版,第114页。
1[美]列奥.施特劳斯：《注意一种被遗忘的写作艺术》,载《苏格拉底问题与现代性》,彭磊、丁耘等译,华夏出版社,2006年版,第156页。从这个意义上说,施特劳斯反对哲人是其时代精神代言人的说法,而是认为伟大的哲人都是反对他所处的时代的人,是无家可归的异乡人。参见Leo Strauss, On Tyranny, The Free Press of Glencoe,1963, pp92明智者对束缚于时空的事情并不感兴趣,他想“将自己从此时此地的桎梏中解放出采”。
2[美]施特劳斯：《苏格拉底问题六讲》,载《经典与阐释8》,刘小枫、陈少明主编,华夏出版社,2005年版。
3 Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modern,The University of Chicago Press,1968,p.85.
4 Leo Strauss, On Tyranny, The Free Press of Glencoe,1963,p.81.
1 Leo Strauss." The Origins of Political Science and the Problem of Scorates",in Interpretation.Ed. David Bolotin,Christoher Bruell,Thomas L.Pangle:Wickersham Printing Co.,Lancaster,PA,1996,Vol.23,No.2,p.138.
2[美]列奥.施特劳斯：《现代性的三次浪潮》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,彭磊、丁耘等译,华夏出版社,2006年版,第36页。
3这一点可以同时参照赵汀阳《论可能生活》中的论述。赵认为任何事情的最终根据不可能落在存在论所允许的范围之外,存在论之外的“根据”无处存在,所以是不存在的。价值评价的真正根据必须从存在论事实中生长出来,因此必须为生活意义寻找到存在论上的根基。参见赵汀阳：《论可能生活：一种关于幸福和公正的理论》,中国人民大学出版社,2004年版,第26、45页。
4[美]列奥.施特劳斯：《神学与哲学的相互影响》,载刘小枫、施特劳斯(Leo Strauss)、古内尔(John G.Gunnell):《施特劳斯的政治哲学与宗教》,香港明风出版社,2003年版,第106页。
2Leo Strauss."The Origins of Political Science and the Problem of Scorates".in Interpretation.Ed. David Bolotin.Christoher Bruell.Thomas L.Pangle:Wickersham Printing Co.,Lancaster,PA,1996,Vol.23,No.2.p.138.从这里也可以看出宗教与哲学之间的矛盾关系,宗教是神借以抑制人类的理性潜能的伎俩,是宙斯维护自己统治的阴谋。
1值得注意的是,哲人只是像神,但永远都不可能是神,因为他终究是不可能彻底自足的。
2[美]列奥.施特劳斯：《神学与哲学的相互影响》,载刘小枫、施特劳斯(Leo Strauss)、古内尔(John G. Gunnell):《施特劳斯的政治哲学与宗教》,香港明风出版社,2003年版,第110页。
3[德]迈尔：《隐匿的对话——施密特与施特劳斯》,朱雁冰等译,华夏出版社,2008年版,第119、124页。同时参见卢梭：《孤独漫步者的遐想》,钱培鑫译,译林出版社,2006年版,第68页。列奥.施特劳斯：《论僭政》,何地译,华夏出版社,2006年版,第14、120、229页。
4 Leo Strauss."The Origins of Political Science and the Problem of Scorates:,in Interpretation,Ed. David Bolotin,Christoher Bruell,Thomas L.Pangle:Wickersham Printing Co.,Lancaster,PA,1996,Vol.23,No.2,pp146、 p.151.
5值得一提的是,古典的享乐主义是禁欲的,是通过禁欲的方式享乐。而现代的享乐主义则是纵欲的,现代性是对人的欲望的彻底释放。关于这一点,请参见施特劳斯对洛克财产学说的讨论。施特劳斯：《自然权利与历史》,彭刚译,三联书店,2006年版,第253-256页。
6 Leo Strauss, Socrates and Aristophanes, Chicago: University of Chicago Press,1966, p.15.
1 Leo Strauss, "The City And Man," The University of Chicago Press,1964, p.125.
2[古希腊]亚里斯多德：《政治学》,吴寿彭译,商务印书馆,2009年第10版,第416页。类似于《大学》中的“止于至善”。
3 Leo Strauss,Liberalism Ancient and Modern,The University of Chicago Press,1968, p.131.
4 Leo Strauss."The Origins of Political Science and the Problem of Scorates",in Interpretation.Ed. David Bolotin,Christoher Bruell,Thomas L.Pangle:Wickersham Printing Co.,Lancaster,PA,1996,Vol.23,No.2, p.170.
1在这个问题上也许可以参照赵汀阳关于生存空间和生活空间的区分。生存空间是有限的并且是内部冲突的,这是一个以规范为主导的世界,一个人的利益极有可能是以损害另一个人为代价的。而生活空间则是无限的并且是内部和谐的,因为一个人的幸福恰恰是建立在另一个人的幸福基础之上的。哲人从某种意义上说就是生活在生活空间里的,而非哲人则是生活在生存空间中的。参看赵汀阳《论可能生活：一种关于幸福和公正的理论》,中国人民大学出版社,2004年版,第42页。Leo Strauss."The Origins of Political Science and the Problem of Scorates",in Interpretation.Ed. David Bolotin.Christoher Bruell,Thomas L.Pangle:Wickersham Printing Co.,Lancaster.PA,1996,Vol.23,No.2,pp157.Leo Strauss,"The City And Man",The University of Chicago Press,1964,p.128.
2Leo Strauss." The Origins of Political Science and the Problem of Scorates",in lnterpretation,Ed. David Bolotin,Christoher Bruell,Thomas L.Pangle:Wickersham Printing Co.,Lancaster,PA,1996,Vol.23,No.2, p.205.
3 Leo.Strauss,What is Political Philosophy?,The Journal of Politics, Vol.19,No.3(Aug.,1957), p.221.当然哲人实际上并不能真正说服其他人(甚至包括那些潜在的哲人)哲学的生活是最值得过的,因为哲学作为一种生活方式建立在一种生命体验之上,这种体验是灵魂向整全的彻底开放,可是这种体验没有办法借助理智来表达。换句话说,哲人只能是吸引潜在的哲人进入哲学生活,而不能说服更不能强迫他们进入哲学生活。正如费希特所说,任何教育都必须以“以后你就会明白我为什么这样做”的方法进行,哲人也没有办法说服非哲人接受哲入的生活。他唯一可以借用的就是“展示”与“诱惑”,展示自己灵魂的完善与高贵,诱惑他们哲人所享受到的致福。
1[美]列奥.施特劳斯：《施特劳斯致克吕格的信,1932年12月27日》,载《回归古典政治哲学——施特劳斯通信集》,迈尔编,朱雁冰、何鸿藻译,北京：华夏出版社,2006年,第57页。
1 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964. p.l.
1Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London: The University of Chicago Press,1964, p.l.
2 See Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London: The University of Chicago Press,1964, p.12.
3[美]伯纳德特：《施特劳斯的<城邦与人>》,载《施特劳斯与古典政治哲学》,第562页。值得一提的是,区分经典作家写作时的双重身份及其学说中的双重教义乃是施特劳斯解读经典时的惯用手法,比如他区分了洛克作为英国人和哲学家、卢梭作为普通人和哲人的不同身份,同样他也区分了马基雅维利学说中的自然德性与社会德性、霍布斯学说中的自然正义与社会正义。表面上看施特劳斯这么做是为了解决经典中非常明显的自相矛盾之处,实际上是为了突出哲学与政治这两个层面的问题。这正是通过回溯政治哲学史的过程重新寻回整全的视野时所要求的。
4参见[美]沃格林：《王制》义证,载《经典与解释.王制要义》,刘小枫选编,张映伟译,北京：华夏出版社,2006年,第181页。
1[美]列奥.施特劳斯：《自然权利与历史》,彭刚译,北京：三联书店,2006年,第155页
2Leo Strauss, On Tyranny, The Free Press of Glencoe,1963, p.93.
1 Leo Strauss."The Origins of Political Science and the Problem of Scorates",in Interpretation,Ed. David Bolotin,Christoher Bruell,Thomas L.Pangle:Wickersham Printing Co..Lancaster,PA.1996,Vol.23,No.2, p.157-158.
Strauss. Socrates and Aristophanes The University of Chicago Press,1966,p.314.
1[美]列奥.施特劳斯：《古典政治理性主义的重生——施特劳斯思想入门》, 郭振华等译,北京：华夏出版社,2010年,第188页,
2[美]列奥.施特劳斯：《关于马基雅维利的思考》,申彤译,江苏：译林出版社,2006年,第15页。
3 Leo Strauss."The Origins of Political Science and the Problem of Scorates",in Interpretation.Ed. David Bolotin,Christoher Bruell,Thomas L.Pangle:Wickersham Printing Co.,Lancaster.PA,1996,Vol.23,No.2, p.171-193.
4[德]迈尔：《隐匿的对话——施密特与施特劳斯》,朱雁冰汪庆华等译,北京：华夏出版社,2002年,第112页。
1 Thomas L. Pangle, Leo Strauss: An Introduction to His Thought and Intellectual Legacy. The Johns Hopkins University Press,2006, p.39.
2 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, p.29.
3[美]列奥.施特劳斯：《什么是政治哲学?》,李世祥等译,北京：华夏出版社,2011年,第1-2页。
1 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London: The University of Chicago Press,1964, p.20.
2 Victor Gourevitch, Philosophy and Politics,The Review of Metaphysics, Vol.22. No.1 (Sep.,1968), pp. 58-84.
3 Hwa Yol Jung. Leo Strauss's Conception of Political Philosophy;A Critique. The Review of Politics, Vol. 29, No.4 (Oct.,1967), pp.492-517.
1 Steven B. Smith, "Leo Strauss's Platonic Liberalism," In Political Theory, Vol.28, No.6(Dec.,2000), p.794.
2 Martin Diamond, " The Dependence Of Fact Upon Value", Interpretation spring 1972, p.226.
3 Fred M. Frohock. "Notes on the Concept of Politics:Weber, Easton, Strauss", The Journal of Politics, Vol. 36. No.2 (May.1974), pp.379-408。
1Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.58.
2 Leo Strauss,"Preface to Spinoza's Critique of Religion," in Liberalism Ancient and Modern, Chicago and London: The University of Chicago Press,1968, p.225.
3Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe: The Free Press,1959,pp.18-20.
1 Leo.Strauss,"What is Political Philosophy?",The Journal of Politics,Vol.19,No.3(Aug.,1957),pp.368.
2 Leo Strauss."The Origins of Political Science and the Problem of Scorates",in Interpretation,Ed. David Bolotin,Christoher Bruell,Thomas L.Pangle:Wickersham Printing Co.,Lancaster,PA,1996,Vol.23,No.2,p.138.
3[美]列奥.施特劳斯：《什么是政治哲学?》,李世祥等译,北京：华夏出版社,2011年,第25页。
4[加]莎迪亚.德鲁里：《列奥.施特劳斯的政治观念》,张新刚、张源译,北京：新星出版社,2010年,第]9]页。
1 See Leo Strauss, "Jerusalem and Athens," in Studies in Platonic Political Philosophy. Chicago: University of Chicago Press,1983, pp.171-172.
2 See Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London: The University of Chicago Press,1964, p.124.
1 Leo Strauss, On Tyranny, The Free Press of Glencoe,1963,p.227.
2[美]列奥.施特劳斯：《论柏拉图政治哲学新说之一种》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第225页。
3关于natural right的中文翻译是一个十分关键的问题。实际上施特劳斯故意使用了这样一个带有双关性的词right,因为它既可以翻译成正当,也可以翻译成权利。笔者认为施特劳斯此举是为了突显古今之争的关节点所在：古代的自然正当之所以是正当是因为它来自于一种超验的秩序,而现代的自然权利之所以是权利是因为现代否认了一种超越秩序,并过分强调了个体性的优先性。因此,当他论述古典政治哲学的时候,他一般使用单数的right,这个时候我们应该翻译成“正当”,当他论述现代政治哲学的时候,他一般使用负数的rights,这个时候我们应该翻译成“权利”。
1Leo Strauss, On Tyranny, The Free Press of Glencoe,1963, p88.
2[美]列奥.施特劳斯：《“给霍尔姆特.库思的信”》,载《自然权利与历史》,彭刚译,北京：三联书店,2006年,第23页。
1[法]丹尼尔.唐格维：《列奥.施特劳斯思想传记》,林国荣译,吉林出版集团有限责任公司,2011年,第157页。
2Leo Strauss, "Natural Law", in the Encyclopedia of the Social Sciences), vol.12, p.80.
1 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, p.241.
2 See Leo Strauss, On Tyranny, The Free Press of Glencoe,1963, p.108.
3Leo Strauss, The Living Issues of German Postwar Philosophy, see Leo Strauss and The Theologico-Political Problem, London: Cambridge University Press,2006,p.129.
4[美]列奥.施特劳斯：《苏格拉底问题五讲》,载《古典政治理性主义的重生——施特劳斯思想入门》,郭振华等译,北京：华夏出版社,2010年,第190页。关于这一点,麦金泰尔在论及柏拉图的《法义》时也有所提及,请参见阿拉斯戴尔.麦金泰尔：《伦理学简史》,龚群译,北京：商务印书馆,2003年,第89-90页。
5 Leora Batnitzky, "Leo Strauss and the'Theologico-Political Predicament'," in The Cambridge Companion to Leo Strauss, ed. By Steven B. Smith, Cambridge University Press,2009, p.60.
1 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London: The University of Chicago Press,1964, p.62.
2 J. Beatty, Plato's Happy Philosopher and Politics, Review of Politics,38 (October 1976), p.567.
1[美]安德鲁(Edward Andrew):《下降到洞穴》,载刘小枫编：《施特劳斯与古典政治哲学》,上海：上海三联书店,2002年,第253页。
2 Leo Strauss, The City and Man. Chicago and London: The University of Chicago Press,1964, p.138.
2[美]列奥.施特劳斯：《苏格拉底与政治学问的起源》,载《苏格拉底问题与现代性：施特劳斯演讲与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第259页。
4 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964,p.240.
1[美]艾伦.布鲁姆：《爱的阶梯》,秦露译,载《柏拉图的<会饮>》,刘小枫译,北京：华夏出版社,2003年版,第149页。
2参见[美]列奥.施特劳斯：《论僭政》,何地译,华夏出版社,2006年版,第140、207、213页。
2Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, p.23.
3徐责：《摊开手掌,欢迎加入对话——说理不是攥紧的拳头》,2011年11月《南方周末》自由谈。
4[美]列奥.施特劳斯：《古典政治理性主义的重生——施特劳斯思想入门》,郭振华等译,北京：华夏出版社,2010年,第227页,
1 Leo Strauss, The City and Man. Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, p.103.
2 Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies. Glencoe:The Free Press,1959, p.126.
2[美]艾伦.布鲁姆：《爱的阶梯》,秦露、何子健译,载《柏拉图的<会饮>》,刘小枫译,北京：华夏出版社,2003年,第189页。
2 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, p.134.
3[美]列奥.施特劳斯：《苏格拉底问题五讲》,载《古典政治理性主义的重生——施特劳斯思想入门》,郭振华等译,北京：华夏出版社,2010年,第226页,
4长期以来隐微写作技艺的问题一直都是围绕着施特劳斯的一个争议性论题,而在本项研究者笔者并没有花很大笔墨来论述这一问题,这是因为笔者认为大多数关于隐微写作技艺的争论(不管是赞同者还是反对者)都倾向于把隐微写作技艺当做是哲学生活所需要的外在策略,而笔者认为这并不符合施特劳斯的真正意图。
5 Leo Strauss, The City and Man. Chicago and London:The University' of Chicago Press,1964, p.53.
5[美]坎特：《施特劳斯与当代解释学》,载刘小枫、陈少明编：《经典与解释的张力》,上海：上海三联书店,2003年,第134页。
1 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, pp.83-88.
Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe:The Free Press,1959. p.93.
3[美]艾伦.布鲁姆：《爱的阶梯》,秦露何子健译,载《柏拉图的<会饮>》,刘小枫译,北京：华夏出版社,2003年,第223页。
1[美]朗佩特：《施特劳斯与尼采》,田立年、贺志刚译,上海：三联书店,2005年,第184页。
1Leo Strauss,Studies in Platonic Political Philosophy, Chicago: University of Chicago Press,1983,p.140.
1[美]朗佩特：《尼采的启蒙：施特劳斯与尼采》,周展译,载《尼采在西方——解读尼采》,刘小枫编,上海：三联书店,2002年版,第611页。
2[美]列奥.施特劳斯：《什么是政治哲学?》,李世祥等译,北京：华夏出版社,2011年,第14页。
3Edward C. Banfield, "Leo Strauss: 1899-1973." In Remembering the University of Chicago:Teachers, Scientists, and Scholars, edited byEdward Shils. Chicago:University of Chicago Press,1991,p.496.
1 Leo Strauss."The Origins of Political Science and the Problem of Scorates",in Interpretation.Ed. David Bolotin,Christoher Bruell.Thomas L.Pangle:Wickersham Printing Co..Lancaster,PA,1996,Vol.23.No.2, p.171-193.
2 See Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe: The Free Press,1959, p.61.
1 Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe:The Free Press,1959, p.40.
2 Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modern, Chicago and London: The University of Chicago Press, 1968,p.24.
1 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, p.299.
2 Leo Strauss. The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, p.11.
3[美]列奥.施特劳斯：《重述色诺芬的<西耶罗>》,载《什么是政治哲学?》,李世祥等译,北京：华夏出版社,2011年,第84页。
1 See Robert B.Pippin, " The Modern World of Leo Strauss," in Political Theory,Vol.20, No.3. (Aug,1992), p.448.
1 Shadia Drury, The Political Ideas of Leo Strauss,2nd ed. New York: Palgrave Macmillon,2005, pp.12-15.
2[美]洛文萨尔：《施特劳斯的《柏拉图式的政治哲学研究》,载《施特劳斯与古典政治哲学》,刘小枫主编,上海：三联书店,2002年版,第630页。
3 See Stephen Holmes, "Strauss:Truths for Philosophy Alone", in The Anatomy of A nti-liberalism,New York:First Harvard University Press,1996, p.63.
4 Thomas L. Pangle, "Editor's Introduction," see The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989. xi.
5 Wolfgang J. Mommsen, Max Weber and German Politics, trans. Michael S. Steinberg, Chicago:The University of Chicago Press,1984,p.427.
1 Allan Bloom, "Leo Strauss: September 20,1899-October 18,1973",in Political Theory, Vol.2, No.4 (Nov., 1974), pp.372-392.
2李强：《新保守主义与美国的全球战略》,载上海：《书城》,2003年第5期。崔勇列：《“民主帝国”的多重协奏》,载北京：《书城》,2003年第8期。
3 Leo Strauss,The Living Issues of German Postwar Philosophy, see Leo Strauss and The Theologico-Political Problem, London: Cambridge University Press,2006, p.128.
4[英]哈耶克：《通往奴役之路》,王明毅、冯兴元译,北京：中国社会科学出版社,1997年,第195页。
5 Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modern, foreword by Allan Bloom, Chicago and London:The University of Chicago Press, x.
1 Allan Bloom, "Foreword," in Liberalism Ancient and Modern, Chicago and London: The University of Chicago Press,1968, V-Vi.
2 See Harry Jaffa, The Conditions of Freedom, Hopkins University Press,1975, p.7.
3 Nasser Behnegar, Strauss and Social Science, the Cambridge Companion to Leo Strauss, Edited by Steven B. Smith Yale University, Cambridge University Press.2009, p.229.
4 See Thomas L. Pangle, "Editor's Introduction," in The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Chicago and London: The University of Chicago Press,1989, xix.
1[美]列奥.施特劳斯：《论卢梭的意图》,冯克利译,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,彭磊、丁耘等译,北京：华夏出版社,2008年,第94页。
2 Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modern, Chicago and London:The University of Chicago Press,1968, p85.
3 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, p.124.
4 Steven B. Smith, "Leo Strauss's Platonic Liberalism," in Political Theory, Vol.28. No.6 (Dec.,2000), pp.795.
5 Steven B.Smith, The Cambridge Companion to Leo Strauss, London:The Cambridge University Press, 2009, p10.
6[德]康德：《答复这个问题：“什么是启蒙运动”》,载康德《历史理性批判文集》,何兆武译,北京： 商务印书馆,1990年版,第22-29页。
1[美]凯文.保罗.盖曼(Kevein Paul Geiman):《启蒙了的世界主义：对康德的“崇高”的政治透视》,载詹姆斯.施密特编《启蒙运动与现代性：18世纪与2 0世纪的对话》,徐向东卢华萍译,上海：上海人民出版社,2005年版,第520页。
2 Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modern, Chicago and London:The University of Chicago Press,1968, pp.228-230.
J Leo Strauss, What is Political Philosophy? :and Other Studies, Chicago:The University of Chicago Press,1988, P.28.
4 Leo.Strauss,"What is Political Philosophy?".The Journal of Politics, Vol.19,No.3(Aug.,1957),pp.368.
5 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, p.131.
1 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London: The University of Chicago Press,1964, p.65.
2 See Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modem, Chicago and London:The University of Chicago Press. 1968, p.35.
3[美]列奥.施特劳斯：《评色诺芬的<希腊志>研究》,高诺英译,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯演讲与论文集：卷二》,彭磊、丁耘等译,北京：华夏出版社,2008年,第245页。
4 Leo Strauss, "German Nihilism," in Interpretation (Spring,1999, No.3), pp.353-379.
5 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.5.
1[美]列奥.施特劳斯：《我们时代的危机》,李永晶译,载《苏格拉底问题与现代性：施特劳斯讲演与论文集：卷二》,彭磊、丁耘等译,北京：华夏出版社,2008年,第2页。
2 Allan Bloom, "Leo Strauss:September 20,1899-October 18,1973", Political Theory, Vol.2, No.4 (Nov., 1974), pp.372-392.
3 Leo Strauss. "Relativism," in The Rebirth of Classical Political Rationalism: An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, pp.14-18.
4 See Leo Strauss, Natural Right and History, Chicago and London: The University of Chicago Press,1953, p.64.
1 See Leo Strauss, "The Three Waves of Modernity," in An Introduction to Political Philosophy: Ten Essays by Leo Strauss, Ed.Hilail Gildin, Detroit: Wayne State University Press,1989, p.98.
2 Nathan Tarcov, Philosophy & History:Tradition and Interpretation in the Work of Leo Strauss, Polity, Vol. 16, No.1 (Autumn,1983), pp.5-29.
3 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Chicago and London: The University of Chicago Press,1989, xxvi.
1 G.R.F.Ferrari. "Strauss's Plato," Arion, Third Series, Vol.5, No.2 (Fall,1997), p.45.
2 Harry Jaffa, The Conditions of Freedom:Essays in Political Philosophy, Claremont: Claremont Institute, 2000, p.153.
3 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, p.127.
4 See Leo Strauss, On Tyranny, Ithaca: Cornell University Press,1963,p.94.
1 Leo Strauss, "The Origins of Political Science and the Problem of Scorates," in Interpretation,1996, Vol.23, No.2, p.138.
2 Leo Strauss, "Reason and Revelation", in Heinrich Meier, Leo Strauss and the Theologico-Political Problem, London: Cambridge University Press,2005, p.163.
3See Leo Strauss. The Argument and the Action of Plato's Law, Chicago and London:The University of Chicago Press,1975, p,46.
4 Leo Strauss. On Tyranny, Ithaca: Cornell University Press,1963,pp.193-194.
1 See Leo Strauss, " The Three Waves of Modernity," in An Introduction to Political Philosophy:Ten Essays by Leo Strauss, ed.Hilail Gildin(Detroit, MI:Wayne State University Press,1989). p.98.
2 Leo Strauss, Natural Right and History, Chicago and London: The University of Chicago Press,1953, p.31.
3[美]列奥.施特劳斯：《现代性的三次浪潮》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第38页。
1Leo Strauss. Liberalism Ancient and Modern, Chicago and London: The University of Chicago Press,1968, p.4-5.
2 Leo Strauss, The City and Man, Chicago and London: The University of Chicago Press,1964, p.11.
1[美]列奥.施特劳斯：《古今自由主义》,马志娟译,南京：江苏人民出版社,2010年,第20页。
1 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.4.
2 Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism:An Introduction to the Thought of Leo Strauss, Selected and Introduced by Thomas L. Pangle, Chicago and London:The University of Chicago Press,1989, p.31.
3[美]艾伦.布鲁姆：《巨人与侏儒——布鲁姆文集》,张辉编译,华夏出版社,2007年,第280页。
1[法]卡斯代尔.布舒奇：《法义》导读,谭立铸译,华夏出版社,2006年,第33页。
2[美]艾伦..布鲁姆：《巨人与侏儒——布鲁姆文集》,张辉选编,北京：华夏出版社,2007年,第380页。
1Ernest Barker, Greek Political Theory, London,1964, p.236.
2参见[法]丹尼尔.唐格维：《施特劳斯思想传记》,林国荣译,吉林出版集团有限责任公司,2011年,第168页。
1 Allan Bloom, The Republic of Plato, second ed. Harper Collins Publishers,1991. p.411.
2 George Anastaplo, "Leo Strauss at University of Chicago", in Kennth L. Deutsch and John Murley(eds). Leo Strauss, the Straussians, and the American Regime (Rowman & Littlefield Publishers, Inc,1999), pp.3-30.
3 Leo Strauss, "What is Liberal Education?," In Liberalism Ancient and Modern, New York: Basic Books, 1968, p.7.
1参见[美]艾伦.布鲁姆：《美国精神的封闭》,战旭英译,南京：译林出版社,2007年版。2 Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modern, Chicago and London: The University of Chicago Press,1968, p.13.
3[法]科耶夫：《驯服欲望——施特劳斯笔下的色诺芬撰述》,贺志刚、程志敏等译,北京：华夏出版社,2002年,第11页。
4参见[美]列奥.施特劳斯：《施密特<政治的概念>评注》,载迈尔：《隐匿的对话——施密特与施特劳斯》,朱雁冰汪庆华等译,北京：华夏出版社,2002年,第191-209页。
5[美]C.赖特.米尔斯：《社会学的想象力》,陈强、张永强译,北京：三联书店,2005年,第202页。
6 Leo Strauss, The City and Man,Chicago and London:The University of Chicago Press,1964, p.127.
1 Leo Strauss, Liberalism Ancient and Modern, Chicago and London:The University of Chicago Press,1968, p.23.
2 Leo.Strauss.what is liberal education,in Liberalism Ancient and Modern,The University of Chicago Press,1968,pp4-5.
3[美]列奥.施特劳斯：《德意志虚无主义》,载《犹太哲人与启蒙：施特劳斯讲演与论文集：卷一》,刘小枫主编,张缨等译,北京：华夏出版社,2009年,第111页。
1参见[美]列奥.施特劳斯：《评柯林伍德的历史哲学》,载《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》,刘小枫编,北京：华夏出版社,2006年,第146页。
2Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe:The Free Press,1959. p.58.
1 Leo Strauss, Persecution and the Art of Writing, Chicago:The University of Chicago Press,1988, pp.154-156.
2 Leo Strauss, Persecution and the Art of Writing, Chicago: The University of Chicago Press,1988, p.155.
3 Allan Bloom, Leo Strauss: September 20,1989-October 18,1973, Political Theory (1974), p.373.
4 James F. Ward. "Political Philosophy & History:The Links between Strauss & Heidegger," in Polity Vol.20(Winter,1987), p.293.
1 David Janssens, "The Problem of Enlightenment: Strauss, Jacobi, and the Pantheism Controversy," in The Review of Metaphysics, Vol.56, N0.3(Mar.,2003), p.627.
2 Nathan Tarcov, Philosophy and History:Tradition and Interpretation in the Work of Leo Strauss.Polity 16(1983).
3 Leo Strauss, Natural Right and History, Chicago and London: The University of Chicago Press,1953, pp.35-36. 4 Leo Strauss, What is Political Philosophy and Other Studies, Glencoe:The Free Press,1959, p.62.
1[美]列奥.施特劳斯：《什么是政治哲学?》,李世祥等译,北京：华夏出版社,2011年,第228页。
2[美]列奥.施特劳斯：《施特劳斯致克吕格的信,1932年12月12日》,载《回归古典政治哲学——施特劳斯通信集》,朱雁冰、何鸿藻译,北京：华夏出版社,2006年,第60页。
3[美]列奥.施特劳斯：《犹太哲人与启蒙：施特劳斯讲演与论文集：卷一》,刘小枫主编,张缨等译,北京：华夏出版社,2009年,第140页。
1Leo Strauss, On Tyranny, The Free Press of Glencoe,1963,p.205.
2[美]艾伦·布鲁姆：《巨人与侏儒——布鲁姆文集》,张辉编译,北京：华夏出版社,2007年,第12
1参见[美]朗佩特：《“什么是政治哲学”中的论证》,李雪梅译,载施特劳斯：《什么是政治哲学》,李世祥等译,北京：华夏出版社,2011年,第305页。
2 Thomas L. Pangle, Leo Strauss:An Introduction to His Thought and Intellectual Legacy. The Johns Hopkins University Press,2006. p.39.
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[4][美]列奥.施特劳斯：《自然权利与历史》,彭刚译,北京：三联书店,2006年。
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[6][美]列奥.施特劳斯：《信仰与政治哲学：施特劳斯与沃格林通信集》,谢华育、张新章等译,上海：华东师范大学出版社,2006年。
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[10][美]列奥.施特劳斯：《犹太哲人与启蒙：施特劳斯讲演与论文集：卷一》,刘小枫主编,张缨等译,北京：华夏出版社,2009年。
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[165]Steven B. Smith, The Cambridge Companion to Leo Strauss, London:Cambridge University Press,2009.
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[167]Steven B. Smith, "'Destruktion'or Recovery?:Leo Strauss's Critique of Heidegger," The Review of Metaphysics, Vol.51, No.2(Dec.,1997), p.352.
[168]Stewart Umphrey, "Special Issue on the Thought of Leo Strauss", The Review of Politics, Vol.53, No.1, (Winter,1991), pp.19-39.
[169]Susan Orr, Jerusalem and Athens(Lanham, MD:Rowman & Littlefield,1995).
[170]Thomas L. Pangle, Leo Strauss:An Introduction to His Thought and Intellectual Legacy, Baltimore:John Hopkins Press,2006.
[171]Thomas L. Pangle, "The Roots of Contemporary Nihilism and Its Political Consequences According to Nietzsche," The Review of Politics, Vol.45, No.1 (Jan.,1983), p.68.
[172]Thomas L. Pangle, "Leo Strauss's Perspective on Modern Politics," see AEI Bradley Lecture (Washington),2003.
[173]Victor Gourevitch, "Philosophy and Politics," The Review of Metaphysics, Vol.22, No. 1 (Sep.,1968), pp.58-84.
[174]William H. F. Altman, "Leo Strauss on'German Nihilism':Learning the Art of Writing," Journal of the History of Ideas, Vol.68, NO.4 (Oct.,2007), pp.587-612.