古希腊音乐中的古今之争：普鲁塔克《论音乐》研究
|
摘要
在前后长达一千余年的古希腊音乐历史中，普鲁塔克的《论音乐》无疑是一个与众不同的文本。在时间顺序上，它属于这一时期的音乐文献中最晚近的一篇，在内容上，它是对古希腊音乐发展历史的概述与总结。在它之前，并没有文献系统论述过古希腊的音乐历史，更值得注意的是，它使用了会饮谈话这种具有文学意味的文体，与其它音乐文献采用的学术研究式的论文体截然不同。这明显让人想到柏拉图的对话，《论音乐》无论从文体还是观念上，都是对柏拉图的模仿和呼应。
在古希腊音乐的文献之中，音乐或者和声学，都是作为纯粹的科学来讨论的，这些论著所采用的都是技术性的话语，探讨音乐中的原理、规律和技艺，这些内容是纯粹的理性思辨，不涉及道德和价值判断。《论音乐》并未延续这个研究传统，作者恰恰认为对音乐技术的理性探究不能解决音乐创作和使用中的一个根本问题：好音乐的标准是什么。《论音乐》将音乐的理论和技术视角转变成对道德和价值的追问，探寻音乐如何能体现道德上的善与崇高。
在古希腊的音乐发展中，音乐家将音乐的“好”理解为技术的发展和创新，以为要获得“好”就必须有别于前人，开拓新的形式。这种观念一方面使音乐固有的形式不断被革新和颠覆，另一方面则造成音乐家盲目追求技术的复杂化和标新立异。这样做并没有使音乐变得更好，反而使音乐变得混乱无度，让人失去分辨和评价的标准，最终使音乐的发展走向衰亡。在《论音乐》的作者看来，这种追求技术发展与变化的“现代”观念，根本无法成为好音乐的标准。相反，音乐中许多美好与崇高的价值，存在于古代的音乐和古人的智慧之中，要找到好音乐的标准，就应该学习和效仿古代音乐。《论音乐》开启了音乐的古代与现代之争，同时亦是价值和技术之争。《论音乐》否弃了音乐发展的“现代”观念，将音乐的标准从和声学的桎梏中解放出来，确保音乐的品质不会因技术的无度扩展而遭致覆灭，维护音乐追求和表现美好与崇高价值的可能。
古代音乐更注重音乐的品质和精神追求，更全面地探究音乐和天地万物以及人的灵魂的关系。要认识古代音乐的美好，进而真正懂得好音乐的标准，不能只学习和声学和音乐技艺，也无法凭借对古代作品的简单模仿而获得，而要在系统认识和声学以及各类优秀作品的基础上，全面学习哲学和道德知识。经过完善的音乐教育，音乐家就能鄙弃粗劣的音乐和品位，发现古代音乐的美好，建立起对崇高价值的虔敬。哲学与虔敬在最高的音乐中得到完美的统一。
In the history of ancient Greek music which lasted over a thousand years,Plutarch's On Music is undoubtedly a distinctive text. In chronological order, it is themost recent one in the musical literature of this period. According to its content, it isa comprehensive overview of the history of ancient Greek music. There are not anysimilar systematically discusses before it. What’s more noticeable is that it is aliterary dialogue on a drinking feast, which has a totally difference from the formalacademic researches on music. The text gave us a suggestive idea that it is imitatingPlato’s dialogue, and it also is an echo of Plato’s question.
In the musical literature of ancient Greek, the scholars interpreted music orharmonics as a pure science. They employed technological forms to study thereasons and regular patterns in music science, which did not include moral judgments.Plutarch’s On Music are not in this research tradition. The author thought that thetechnological research of music could not solve a more fundamental theme of music:what is the judgmental standard of good music. On Music changed the technologicalpoint of view into the pursuing of the noble moral values.
In the musical development of ancient Greek, the musicians recognized music’sgoodness as technology development and innovation. They tried to create new formsto be distinctive from their predecessors. The regular forms of music were broke andsubverted. The musicians were too extravagant to pursue the complexity andunconventional approach. This did not make the music better, but to make musicbecome excessive confusion. People lost resolution and evaluation criteria, andfinally pushed music to the dead end. This modern concept of musical developmentshould not be a standard of good music. However, many wonderful music and noblevalues did exist in ancients’ wisdom and their music. The author invited us to study ancient music and seek the real musical standard in them. On Music opened up amusical quarrel between ancients and moderns which is also a debate between valueand technology. The author abandoned the modern concept of musical development,and released the music from the limits of acoustic science. In this way, the goodquality of music was kept apart from the excessive expansion of technology, and italso kept the chances for music to pursue beauty and noble values.
Ancient music gave more attention to the musical quality and the spiritualpursuit. Ancient musician spent more efforts on the relationship between music anduniverse, music and human soul. Music students could not study acoustic science andtechnology only, to understand the real standard of music. In addition to a systematiclearning of harmonics and musical technology, students should be familiar with allthe outstanding musical works, what’s more, philosophy and moral education areindispensable. After a comprehensive musical education, musicians could be hostileto vulgar music and poor taste. Finally they would perceive the beauty and the realstandard of music, and establish a reverence for the noble values. Philosophy andpious deity achieve their perfect unity at the highest music.
在古希腊音乐的文献之中，音乐或者和声学，都是作为纯粹的科学来讨论的，这些论著所采用的都是技术性的话语，探讨音乐中的原理、规律和技艺，这些内容是纯粹的理性思辨，不涉及道德和价值判断。《论音乐》并未延续这个研究传统，作者恰恰认为对音乐技术的理性探究不能解决音乐创作和使用中的一个根本问题：好音乐的标准是什么。《论音乐》将音乐的理论和技术视角转变成对道德和价值的追问，探寻音乐如何能体现道德上的善与崇高。
在古希腊的音乐发展中，音乐家将音乐的“好”理解为技术的发展和创新，以为要获得“好”就必须有别于前人，开拓新的形式。这种观念一方面使音乐固有的形式不断被革新和颠覆，另一方面则造成音乐家盲目追求技术的复杂化和标新立异。这样做并没有使音乐变得更好，反而使音乐变得混乱无度，让人失去分辨和评价的标准，最终使音乐的发展走向衰亡。在《论音乐》的作者看来，这种追求技术发展与变化的“现代”观念，根本无法成为好音乐的标准。相反，音乐中许多美好与崇高的价值，存在于古代的音乐和古人的智慧之中，要找到好音乐的标准，就应该学习和效仿古代音乐。《论音乐》开启了音乐的古代与现代之争，同时亦是价值和技术之争。《论音乐》否弃了音乐发展的“现代”观念，将音乐的标准从和声学的桎梏中解放出来，确保音乐的品质不会因技术的无度扩展而遭致覆灭，维护音乐追求和表现美好与崇高价值的可能。
古代音乐更注重音乐的品质和精神追求，更全面地探究音乐和天地万物以及人的灵魂的关系。要认识古代音乐的美好，进而真正懂得好音乐的标准，不能只学习和声学和音乐技艺，也无法凭借对古代作品的简单模仿而获得，而要在系统认识和声学以及各类优秀作品的基础上，全面学习哲学和道德知识。经过完善的音乐教育，音乐家就能鄙弃粗劣的音乐和品位，发现古代音乐的美好，建立起对崇高价值的虔敬。哲学与虔敬在最高的音乐中得到完美的统一。
In the history of ancient Greek music which lasted over a thousand years,Plutarch's On Music is undoubtedly a distinctive text. In chronological order, it is themost recent one in the musical literature of this period. According to its content, it isa comprehensive overview of the history of ancient Greek music. There are not anysimilar systematically discusses before it. What’s more noticeable is that it is aliterary dialogue on a drinking feast, which has a totally difference from the formalacademic researches on music. The text gave us a suggestive idea that it is imitatingPlato’s dialogue, and it also is an echo of Plato’s question.
In the musical literature of ancient Greek, the scholars interpreted music orharmonics as a pure science. They employed technological forms to study thereasons and regular patterns in music science, which did not include moral judgments.Plutarch’s On Music are not in this research tradition. The author thought that thetechnological research of music could not solve a more fundamental theme of music:what is the judgmental standard of good music. On Music changed the technologicalpoint of view into the pursuing of the noble moral values.
In the musical development of ancient Greek, the musicians recognized music’sgoodness as technology development and innovation. They tried to create new formsto be distinctive from their predecessors. The regular forms of music were broke andsubverted. The musicians were too extravagant to pursue the complexity andunconventional approach. This did not make the music better, but to make musicbecome excessive confusion. People lost resolution and evaluation criteria, andfinally pushed music to the dead end. This modern concept of musical developmentshould not be a standard of good music. However, many wonderful music and noblevalues did exist in ancients’ wisdom and their music. The author invited us to study ancient music and seek the real musical standard in them. On Music opened up amusical quarrel between ancients and moderns which is also a debate between valueand technology. The author abandoned the modern concept of musical development,and released the music from the limits of acoustic science. In this way, the goodquality of music was kept apart from the excessive expansion of technology, and italso kept the chances for music to pursue beauty and noble values.
Ancient music gave more attention to the musical quality and the spiritualpursuit. Ancient musician spent more efforts on the relationship between music anduniverse, music and human soul. Music students could not study acoustic science andtechnology only, to understand the real standard of music. In addition to a systematiclearning of harmonics and musical technology, students should be familiar with allthe outstanding musical works, what’s more, philosophy and moral education areindispensable. After a comprehensive musical education, musicians could be hostileto vulgar music and poor taste. Finally they would perceive the beauty and the realstandard of music, and establish a reverence for the noble values. Philosophy andpious deity achieve their perfect unity at the highest music.
引文
1见氏著《东西乐制之研究》，自序，收录于《王光祈音乐论著二种》，上海：上海书店出版社，2011.
2参陈建华、陈洁编著，《民国音乐史年谱》，上海：上海音乐出版社，2005，页66.
3参田艺苗《时间与静默的歌——20世纪西方作曲家的孤独吟唱》，上海音乐学院出版社，2008，页261.
11参《剑桥西方音乐理论史》（Cambridge History of Western Music Theory），Thomas Christensen编，Cambridge University Press，2008，页110。
22参《阿波罗的七弦琴》,前揭，页289。
23参《剑桥西方音乐理论史》，前揭，页110。
29Andrew Barker，《希腊音乐文献》（卷二）（Greek Musical Writings，Vol.II）, Cambridge University Press,2004,页2829。
34参《阿波罗的七弦琴》，页297，页303。
35参《希腊音乐文献》（卷二），前揭，页29。
36参Sophie Gibson，《塔兰托的亚里士托森那和音乐学的诞生》（Aristoxenus of Tarentum and The Birth ofMusicology），Routledge，2005。
38参《对音乐本质的希腊式沉思》，前揭，页48。
Translation and Commentary）,博士论文，哥伦比亚大学，1967.
44Thomas J. Mathiesen,《和声学入门》（Harmonic Introduction），载于《希腊音乐观》卷一，页3546，New York: Norton,1998.
45《和声学》，见巴克《古希腊音乐文献》卷二，前揭，页275391.
46Ingemar Düring,《波菲利乌斯对托勒密和声学的评述》(Porphyrios Kommentar zur Harmonielehre desPtolemaios), G teborgs H gskolas Arsskrift, vol.38, no.2.G teborg: Elanders,1932.
47Thomas J. Mathiesen,《阿里斯提德论乐三书》（Aristides Quintilianus on Music in Three Books）,翻译、导论及评注，New Haven: Yale University Press,1983.
51Plutarch, Moralia, Vol.XIV, tran.by Benedict Einarson&Phillip H. De. Lacy, Harvard University Press,Cambridge,1967
52Plutarque, De La Musique, par Henri Weil et Th. Reinach, Ernest Leroux, Paris,1900
53Plutarque, De La Musique, par Fran ois Lasserre,Urs Graf-Verlag,Olten&Lausanne,1954
58Ricardus Volkmann，Plutarchi De Musica，Teubner，Leipzig，1856.
59见薇依本，页XLVII。
60见1869年柏林版《论音乐》的170179页。
69William W. Goodwin,《普鲁塔克的伦语》（Plutarch’s Morals）, Little Brown, Boston,1874.该文章在这套《伦语》卷一的102135页。
70J.H.Bromby,《普鲁塔克论音乐》（Plutarch On Music）, C.Whittingham, Chickswick,1822.
71Andrew Barker，Greek Musical Writings，Vol.I&II, Cambridge University Press, Cambridge,1984.这篇文章在卷一的205257页。
72Rudolf Westphal, Plutarch über die Musik, Leuckart, Breslau,1865
73N.N.Tomasov, Plutarkh O Muzyka, Petersburg,1922.
74G. Skjerne, Plutarks Dialog om Musiken, Copenhagen,1900.
《对普鲁塔克<论音乐>行文结构的考察》（Examen du traitéde Plutarque sur la musique）, Mémoiresde l’Acad mie des Inscription8(1733),页2744。《对普鲁塔克<论音乐>中涉及的历史文献的考察》（Observations touchant l’histoire litt raire dudialogue de Plutarque sur la musique）, M moires de l’Acad mie des Inscription8(1733),页4462。《普鲁塔克的<论音乐>评注》（Remarques sur le dialogue de Plutarque touchant la musique）, Mémoiresde l’Acad mie des Inscription13(1740),页173--316;15(1743),页293--394;17(1751),页3160。注：这些文章并未能在校内提供的数据库中搜索到，转引自Mathiesen的《阿波罗的七弦琴》的索引部分。
77R. P. Winnington-Ingram,《普鲁塔克<论音乐>1134f-1135b和1137b-d中的酒神乐调》（The SpondeionScale.Pseudo-Plutarch de Musica,1134f-1135b and1137b-d）, The Classical Quarterly, Vol.22, No.2
(Apr.1928),页83-91；E.K.Borthwick,《普鲁塔克论音乐笔记》（Notes on the Plutarch De Musica and theCheiron of Pherecrates）,Hermes96(1968),页60--73。
78见前述及参考文献。
85见洛布本普鲁塔克《伦语》卷16，论音乐篇目的导言，（Plutarch Moralia XIV，Harvard University Press），页344。
93参《阿波罗的七弦琴》（Apollo’s Lyre），前揭，页25。
95柏拉图《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆，2002年，页139。
96《理想国》，425A，前揭，页140。
97[清]朱彬撰，《礼记训纂》，乐记第十九，中华书局，2007，页562。
98桑间濮上是古时男女幽会之地，此处的音乐唤起情欲，轻浮奢漫。
99柏拉图《法律篇》，张智仁、何勤华译，上海人民出版社，2001年，页103。
100见罗念生、水建馥编《古希腊语汉语词典》，商务印书馆，2004年，页574。
101多数译名都从《古希腊语汉语词典》中的释义，将其译作曲调或歌曲，因这类名称重复太多，解释起来很麻烦。西文文献一般都直接沿用希腊文拼作Nomos，何译《法律篇》亦从此法将其音译成诺姆，见何译本页219。
102Aristotle，《问题集》（Problemata），XIX.28，919b38920a4.
103Aristides Quintilianus，《论音乐》（De Musica）,2.6.
105普鲁塔克，《论音乐》，1133c.
106《阿波罗的七弦琴》（Apollo’s Lyre）,页59。
108《阿波罗的七弦琴》（Apollo’s Lyre）, p3031.
109洛布丛书有W.H.S.Jones和H.A.Ormerod的五卷本英译《希腊志》，此处转引自《阿波罗的七弦琴》
（Apollo’s Lyre），页31.
110普鲁塔克，《论音乐》，1134b d.
111《阿波罗的七弦琴》（Apollo’s Lyre）,页40。
112《阿波罗的七弦琴》（Apollo’s Lyre）,页4157中有许多谱例，作者已将其转译成五线谱，并附有希腊文唱词。关于古希腊的记谱法，见Phillips Barry，《希腊音乐》（Greek Music）, The Music Quarterly,Vol.5,No.4, Oct.1919,页578613.
113《阿波罗的七弦琴》（Apollo’s Lyre）,页71.
114Justina Gregory，《希腊悲剧导读》（A Companion to Greek Tragedy），Blackwell，2005，页38。
117但它确实有单管的形态：单管，没有簧片，竖吹的叫monaulos (μ ν υλ，μ ν意为“单个的”，吹法像箫)；同样为单管，有簧片，横吹的叫plagiaulos (λ γ υλ, λ γ意为“横向的”，吹法像笛)。
118Apollo’s Lyre,页198。
119John G.Landels,《古希腊和罗马的音乐》（Music in Ancient Greece and Rome）,Routledge,1999,页25.
120同上，页35。
121插图取自Landels一书，页25和页27。
122John G.Landels, Music in Ancient Greece and Rome,Routledge,1999,页58。
131参见洛布本，页344；巴克本，页205。
132参见[古希腊]普鲁塔克，《希腊罗马名人传》，席代岳译，长春：吉林出版集团有限责任公司，2009，页1329-1361。
133参见[古希腊]普鲁塔克，《希腊罗马名人传》，前揭，页1338。
134参见[古希腊]普鲁塔克，《希腊罗马名人传》，前揭，页1359。
135参见[古希腊]普鲁塔克，《希腊罗马名人传》，前揭，页1361。
136参见[古希腊]普鲁塔克，《希腊罗马名人传》，前揭，页1346。
144亚里士多德，《论声音》，王成光译；参见《亚里士多德全集》，第六卷，苗力田主编，北京：中国人民大学出版社，1990，页21-34。
159可以参考《简明牛津音乐史》关于希腊音乐的记载，见“荷马时代的音乐”，页22，亚伯拉罕著，顾犇译，上海：上海音乐出版社，1999。
160见洛布本注释，页369。
161参见何乾三著，《西方音乐美学史稿（修订本）》，北京：中央音乐学院出版社，2004，“亚里斯托克森”一节，页146以下。
164见克吕格，《<王制>要义》，张映伟译，辑于刘小枫选编，《<王制>要义》，北京：华夏出版社，2006，页1—53，特别是页17—36。
171见麦克莱恩（E.G.McClain），柏拉图作品中的乐理，辑于《经典与解释》42期：《柏拉图与古典乐教》，罗志达等译，未刊稿，北京：华夏出版社，2014年8月出版。
178见[美]施特劳斯，《自然权利与历史》，彭刚译，北京：三联书店，2003，页10。
22[L本注]“漫游”（πλ ν）一词为Weil和Reinach所加。
23[L本注]见荷马，《伊利亚特》，卷2，行594-600。
24[译注]《伊利亚特》，卷二，594600行。
25[L本注]见荷马，《奥德赛》，卷8，行499-520。
26[L本注]见荷马，《奥德赛》，卷8，行266-366。
49[B本注]非常晦涩不明的形象：见泡赛尼阿斯，II.31.3，普林尼，《自然史》，VII.204。
50[B本注]见1132c-d以及相关注释。
51[B本注]品达，片段178，引于斯特拉波，XIV.I.29。
52[B本注]此间约两百年。有关这方面更详细的讨论，见普洛克路斯，《文选》，45-52。
231[B本注]见柏拉图，《游叙弗伦》，306d-307c；高尔吉亚，456d-e。
232[B本注]一个完全彻底的柏拉图式结尾，见《王制》，401e-403a，413e；《法义》，659c-660a。
233[B本注]关于这个传说似乎没有任何早期的资料记载，但这个说法见于斐洛德慕斯，18.31-35,85.49-86.19。可能这个说法出自忒潘德终结了斯巴达上音乐上的混乱局面。
234[B本注] Systēma，在音乐上指音阶，这里是对灵魂整体结构的隐喻，见托勒密，《和声学》，97.34。“和谐精准的调校”，和谐的这个用法，见于普鲁塔克，De Defect Orac.36。它可能和使用在音乐上的短语enharmonia melē相关，见《问题集》，XIX.15；又见阿忒那乌斯，628a。
1, M.Burette, Dialogue de Plutarque sur la musique.Paris:L’Imprimerieroyale,1735;reprint, Genèva Minkoff,1973.538页。
2,John Healey Bromby, The Peri Mousike ofPlutarch.Chiswick:C.Whittingham,1822.115页。
3, Ricardus Volkmann, Plutarchi De Musica. Leipzig:B.G.Teubner,1856.171页。
4, Rudolf Westphal, Plutarch über Musik. Breslau:F.E.C.Leuckart,1866.128页。
5, John Philips, Concerning Music,in Plutarch’s Morals, edited by W.Goodwin.Boston:Little Brown,1870，页1102。
6, Henri Weil et Th. Reinach, Plutarque de la musique. Paris:Leroux,1900.179页。
7, Fran ois Lasserre, Plutarque de la Musique. Olten and Lausanne:URSGraf-Verlag,1954，185页。
8, Konrat Ziegler, Plutarchi Moralia Vl.3.Leipzig:B.G.Teubner,1966，64页。
9, Phillip De Lacy and Benedict Einarson, Moralia.Vol.XIV,Harvard University,1967，页344455。
1, C. F. Abdy Williams,《亚里士托森那的节奏理论》(The Aristoxenian Theory ofMusical Rhythm)，Cambridge University Press,1911
2, Warren Anderson,《希腊音乐中的性情与教育》（Ethos and Education In GreekMusic）, Harvard University Press，1966
3, Andrew Barker,《希腊音乐文献》（上下册）（Greek Musical Writings，Vol.I&II）,Cambridge University Press,1984
4, Fabre d’Olivet,《音乐的隐匿教诲》（The Secret Lore of Music）, Joscelyn Godwin英译, Inner Traditional International,1987
5, John G. Younger,《爱琴青铜时代的音乐》(Music in the Aegean Bronze Age)，Paul Astr ms F rlag,1988
6, M. L. West,《古希腊音乐》（Ancient Greek Music）, Oxford University Press,1992
7, Andrew Barker,《古希腊的音乐和音乐家》（Music and Musicians in AncientGreece）,Cornell University Press,1994
8，Thomas J. Mathiesen，《阿波罗的七弦琴——古代和中世纪的古希腊音乐及音乐理论》（Apollo’s Lyre—Greek Music and Music Theory in Antiquity and MiddleAges）,University of Nebraska Press,1999
9, John G. Landels,《古希腊和罗马的音乐》（Music in Ancient Greek andRome）,Routledge,1999
10, Andrew Barker,《托勒密和声学中的科学方法》（Scientific Method in Ptolemy’sHarmonics）,Cambridge University Press,2001
11, Charles H.Kahn,《毕达哥拉斯及学派简史》（Pythagoras and Pythagoreans: ABrief History）,Hackett Publishing Co.,2001
12, Joscelyn Godwin《,天体的和声》（The Harmony of the Spheres），Inner TraditionsInternational,2003
13，John Fauvel, Raymond Flood and Robin Wilson,《音乐和数学》(Music andMathematics—From Pythagoras to Fractals)，Oxford University Press，2003
14, Sophie Gibson，《塔兰托的亚里士托森那和音乐学的诞生》（Aristoxenus ofTarentum and the Birth of Musicology），Routledge，2005
15, Linda Phyllis Austern and Inna Naroditskaya,《塞壬的音乐》（The Music ofSirens）,Indiana University Press,2006
16, Andrew Barker，《古希腊的和声科学》(The Science of Harmonics of AncientGreece),Cambridge University Press,2007
17,Barbara Kowalzig,《为诸神歌唱》（Singing for the Gods——Performances ofMyth and Ritual in Archaic and Classical Greece）,Oxford University Press,2007
18, Thomas Christensen，《剑桥西方音乐理论史》（Cambridge History of WesternMusic Theory），Cambridge University Press，2008.
19, Stephan Hagel,《古希腊音乐——探究技术的新音乐史》（Ancient GreekMusic—A New Technical History）, Cambridge University Press,2009
20, Flora R. Levin，《对音乐本质的希腊式沉思》（Greek Reflections on The Natureof Music），Cambridge University Press,2009
21, Francesco Pelosi,《柏拉图论音乐，灵魂及肉体》(Plato on Music, Soul andbody)，Cambridge University Press,2010
22，张洪岛，《欧洲音乐史》，人民音乐出版社，1983
23，保·朗多尔米，《西方音乐史》，朱少坤等译，人民音乐出版社，1989
24，唐纳德·杰·格劳特、克劳德·帕利斯卡，《西方音乐史》，汪启璋、吴佩华、顾连理译，人民音乐出版社，1996
25，杰拉尔德·亚伯拉罕，《简明牛津音乐史》，顾犇译，钱仁康、杨燕迪校订，上海音乐出版社，1999
26，何乾三，《西方音乐美学史稿》，中央音乐学院出版社，2003
27，保罗·亨利·郎，《西方文明中的音乐》，顾连理、张洪岛、杨燕迪、张亚汀译，贵州人民出版社，2003
28，托马斯·克里斯滕森，《剑桥西方音乐理论发展史》，任达敏译，上海音乐出版社，2011
1, Warren Anderson——《亚里士多德学派的音乐发展》（Music Development in the School ofAristotle）, Research Chronicle of the Royal Musical Association16(1980),页78-98。
2,——《塞壬唱什么歌：古希腊音乐的问题和猜想》（What Song the Sirens Sang:Problems and Conjectures in Ancient Greek Music）, Research Chronicle of theRoyal Musical Association15(1979),页116。
3,——《希腊音乐的歌词中的腔调和旋律》（Word-Accent and Melody in AncientGreek Musical Texts）,Journal of Music Theory17(1973),页186202。
4, Herbert Antcliffe,《古希腊生活中的音乐》（Music in the Life of the AncientGreeks）,The Musical Quarterly, Vol.16,No.2(Apr.,1930),页263275。
5, Andrew Barker,
——《音乐与感觉：亚里斯托森纳研究》（Music and Perception: A Study ofAristoxenus）,Journal of Hellenic Studies98(1978),页916。
6,——《亚里士多德论感觉与比例》（Aristotle on Perception and Ratios）,Phronesis26(1981),页248-266。
7，——《亚里斯托森纳的和声学与亚里士多德的科学理论》（Aristoxenus’Harmonics and Aristotle’s Theory of Science）,Science and Philosophy inClassical Greece,页188-226,Sources and Studies in the History and Philosophyof Classical Science, vol.2. New York:Garland,1991。
8，——《亚里斯托森纳定理与和声科学的建立》（Aristoxenus’ Theorems and theFoundations of Harmonic Science）, Ancient Philosophy4(1984)，页23-64。
9，——《托勒密对毕达哥拉斯派、阿基塔、柏拉图的数学概念的认识》（Ptolemy’sPythagoreans, Archytas, and Plato’s Conception of Mathematics）, Phronesis39(1994),页113135。
10，——《<菲勒布>56a的文本与认识（》Text and Sense at Philebus56a）,ClassicalQuarterly n.s.37(1987),页103109。
11, Phillips Barry,《希腊音乐》（Greek Music），The Music Quarterly, Vol.5, No.4(Oct.,1919)，页576613。
12, E.K.Borthwick,——《普鲁塔克论音乐笔记》（Notes on the Plutarch De Musica and theCheiron of Pherecrates）,Hermes96(1968),页60--73。
13,——《柏拉图<菲勒布>56a的文本与阐释》（Text and Interpretation of PlatoPhilebus56a）,Classical Philology,Vol.98, No.3(July2003),页274280。
14,——《贝多芬与普鲁塔克》（Beethoven and Plutarch）, Music&Letters,Vol.79,No.2(May,1998),页268-272。
15, E.Clements,《古希腊音乐解读》（The Interpretation of Greek Music）,TheJournal of Hellenic Studies,Vol.42,Part2(1922),页133166。
16, J.Curtis,《希腊音乐》（Greek Music）,The Journal of HellenicStudies,Vol.33(1913),页3547。
17, Joseph Dyer,《音乐在中世纪知识分类中的位置》（The Place of Musica inMedieval Classifications of Knowledge）, The Journal of Musicology, Vol.24,No.1(Winter2007),页371。
18, Katharine E. Eggar,——《希腊音乐中的情感和伦理》（Emotion and Morals in Greek Music）, Music&Letters, Vol.11, No.2(Apr.,1930),页124127。
19,——《希腊音乐留给我们什么？》（What is Left to Us of Greek Music?），TheMusical Times, Vol.71, No.1048(Jun.1,1930)，页513-515。
20, Thomas Mathiesen,——《古希腊音乐中的和谐与性情》（Harmonia and Ethos in Ancient GreekMusic）, Journal of Musicology3(1984),页264279。
21,——《早期新柏拉图主义的音乐、美学和宇宙论》（Music, Aesthetics, andCosmology in Early Neo-Platonism）, Paradigms in Medieval Thought,页37-64，Lewiston, N.Y.1990
22,——《古希腊音乐中的韵律和节拍》（Rhythm and Meter in Ancient）,MusicTheory Spectrum7(1985),页159180。
23,——《希腊和拉丁音乐理论》（Greek and Latin Music Theory）,Music&Letters，Vol.64, No.1/2(Jan.-Apr.1983),页145146。
24, J.F. Mountford《,希腊音乐以及它和现代的关系》（Greek Music and Its Relationto Modern Times）, The Journal of Hellenic Studies, Vol.40, Part1(1920),页1342。
25, C. F. Abdy Williams,《古希腊音乐》（Ancient Greek Music）, Proceedings of theMusical Association,24thSess.(1897-1898),页125144。
26，R. P. Winnington-Ingram,——《普鲁塔克<论音乐>1134f-1135b和1137b-d中的酒神乐调》（TheSpondeion Scale. Pseudo-Plutarch de Musica,1134f-1135b and1137b-d）, TheClassical Quarterly, Vol.22, No.2(Apr.1928),页83--91。
27,——《古希腊音乐概述》（Ancient Greek Music: A Survey）, Music&Letters,Vol.10, No.4(Oct.,1929),页326345。
28,——《亚里斯托森纳和古希腊音乐中的音程》(Aristoxenus and the Intervals ofGreek Music), The Classical Quarterly, Vol.26, No.3/4(Jul.-0ct.,1932),页195208。
29,——《希腊里拉琴的五声调律：一种理论考察》（The Pentatonic Tuning of theGreek Lyre: a Theory Examined）, The Classical Quarterly, New Series, Vol.6,No.3/4(Jul.-Oct.,1956),页169186。
30, M.L.West,《荷马的吟唱及早期希腊音乐中的调式》（The Singing of Homerand the Modes fo Early Greek Music）, The Journal of Hellenic Studies, Vol.101(1981),页113129。
32，华娟，《论古希腊音乐思想的“理”与“情”》，湖南师范大学音乐学硕士论文，2009年
36，胡彭，“音乐理论的起源：毕达哥拉斯学派的理论”（上、下），载《音乐艺术》，2009年第3期、2010年第2期
35，刘娅娅，“古代中国与希腊乐律计算起源比较研究”，载《西北大学学报（自然科学版）》，2011年6月，第41卷第3期
34，秦芹，《数与西方音乐观的建构——从古希腊到中世纪》，黑龙江大学美学硕士论文，2010年
31,王柯平，“论古希腊诗与乐的融合——兼论柏拉图的乐教思想”，载《外国文学研究》，2003年第5期
33，徐照明，“论古希腊音乐的科学精神——以毕达哥拉斯和亚里士多德的音乐思想为中心”，载《南京艺术学院学报》，2010年第4期
2参陈建华、陈洁编著，《民国音乐史年谱》，上海：上海音乐出版社，2005，页66.
3参田艺苗《时间与静默的歌——20世纪西方作曲家的孤独吟唱》，上海音乐学院出版社，2008，页261.
11参《剑桥西方音乐理论史》（Cambridge History of Western Music Theory），Thomas Christensen编，Cambridge University Press，2008，页110。
22参《阿波罗的七弦琴》,前揭，页289。
23参《剑桥西方音乐理论史》，前揭，页110。
29Andrew Barker，《希腊音乐文献》（卷二）（Greek Musical Writings，Vol.II）, Cambridge University Press,2004,页2829。
34参《阿波罗的七弦琴》，页297，页303。
35参《希腊音乐文献》（卷二），前揭，页29。
36参Sophie Gibson，《塔兰托的亚里士托森那和音乐学的诞生》（Aristoxenus of Tarentum and The Birth ofMusicology），Routledge，2005。
38参《对音乐本质的希腊式沉思》，前揭，页48。
Translation and Commentary）,博士论文，哥伦比亚大学，1967.
44Thomas J. Mathiesen,《和声学入门》（Harmonic Introduction），载于《希腊音乐观》卷一，页3546，New York: Norton,1998.
45《和声学》，见巴克《古希腊音乐文献》卷二，前揭，页275391.
46Ingemar Düring,《波菲利乌斯对托勒密和声学的评述》(Porphyrios Kommentar zur Harmonielehre desPtolemaios), G teborgs H gskolas Arsskrift, vol.38, no.2.G teborg: Elanders,1932.
47Thomas J. Mathiesen,《阿里斯提德论乐三书》（Aristides Quintilianus on Music in Three Books）,翻译、导论及评注，New Haven: Yale University Press,1983.
51Plutarch, Moralia, Vol.XIV, tran.by Benedict Einarson&Phillip H. De. Lacy, Harvard University Press,Cambridge,1967
52Plutarque, De La Musique, par Henri Weil et Th. Reinach, Ernest Leroux, Paris,1900
53Plutarque, De La Musique, par Fran ois Lasserre,Urs Graf-Verlag,Olten&Lausanne,1954
58Ricardus Volkmann，Plutarchi De Musica，Teubner，Leipzig，1856.
59见薇依本，页XLVII。
60见1869年柏林版《论音乐》的170179页。
69William W. Goodwin,《普鲁塔克的伦语》（Plutarch’s Morals）, Little Brown, Boston,1874.该文章在这套《伦语》卷一的102135页。
70J.H.Bromby,《普鲁塔克论音乐》（Plutarch On Music）, C.Whittingham, Chickswick,1822.
71Andrew Barker，Greek Musical Writings，Vol.I&II, Cambridge University Press, Cambridge,1984.这篇文章在卷一的205257页。
72Rudolf Westphal, Plutarch über die Musik, Leuckart, Breslau,1865
73N.N.Tomasov, Plutarkh O Muzyka, Petersburg,1922.
74G. Skjerne, Plutarks Dialog om Musiken, Copenhagen,1900.
《对普鲁塔克<论音乐>行文结构的考察》（Examen du traitéde Plutarque sur la musique）, Mémoiresde l’Acad mie des Inscription8(1733),页2744。《对普鲁塔克<论音乐>中涉及的历史文献的考察》（Observations touchant l’histoire litt raire dudialogue de Plutarque sur la musique）, M moires de l’Acad mie des Inscription8(1733),页4462。《普鲁塔克的<论音乐>评注》（Remarques sur le dialogue de Plutarque touchant la musique）, Mémoiresde l’Acad mie des Inscription13(1740),页173--316;15(1743),页293--394;17(1751),页3160。注：这些文章并未能在校内提供的数据库中搜索到，转引自Mathiesen的《阿波罗的七弦琴》的索引部分。
77R. P. Winnington-Ingram,《普鲁塔克<论音乐>1134f-1135b和1137b-d中的酒神乐调》（The SpondeionScale.Pseudo-Plutarch de Musica,1134f-1135b and1137b-d）, The Classical Quarterly, Vol.22, No.2
(Apr.1928),页83-91；E.K.Borthwick,《普鲁塔克论音乐笔记》（Notes on the Plutarch De Musica and theCheiron of Pherecrates）,Hermes96(1968),页60--73。
78见前述及参考文献。
85见洛布本普鲁塔克《伦语》卷16，论音乐篇目的导言，（Plutarch Moralia XIV，Harvard University Press），页344。
93参《阿波罗的七弦琴》（Apollo’s Lyre），前揭，页25。
95柏拉图《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆，2002年，页139。
96《理想国》，425A，前揭，页140。
97[清]朱彬撰，《礼记训纂》，乐记第十九，中华书局，2007，页562。
98桑间濮上是古时男女幽会之地，此处的音乐唤起情欲，轻浮奢漫。
99柏拉图《法律篇》，张智仁、何勤华译，上海人民出版社，2001年，页103。
100见罗念生、水建馥编《古希腊语汉语词典》，商务印书馆，2004年，页574。
101多数译名都从《古希腊语汉语词典》中的释义，将其译作曲调或歌曲，因这类名称重复太多，解释起来很麻烦。西文文献一般都直接沿用希腊文拼作Nomos，何译《法律篇》亦从此法将其音译成诺姆，见何译本页219。
102Aristotle，《问题集》（Problemata），XIX.28，919b38920a4.
103Aristides Quintilianus，《论音乐》（De Musica）,2.6.
105普鲁塔克，《论音乐》，1133c.
106《阿波罗的七弦琴》（Apollo’s Lyre）,页59。
108《阿波罗的七弦琴》（Apollo’s Lyre）, p3031.
109洛布丛书有W.H.S.Jones和H.A.Ormerod的五卷本英译《希腊志》，此处转引自《阿波罗的七弦琴》
（Apollo’s Lyre），页31.
110普鲁塔克，《论音乐》，1134b d.
111《阿波罗的七弦琴》（Apollo’s Lyre）,页40。
112《阿波罗的七弦琴》（Apollo’s Lyre）,页4157中有许多谱例，作者已将其转译成五线谱，并附有希腊文唱词。关于古希腊的记谱法，见Phillips Barry，《希腊音乐》（Greek Music）, The Music Quarterly,Vol.5,No.4, Oct.1919,页578613.
113《阿波罗的七弦琴》（Apollo’s Lyre）,页71.
114Justina Gregory，《希腊悲剧导读》（A Companion to Greek Tragedy），Blackwell，2005，页38。
117但它确实有单管的形态：单管，没有簧片，竖吹的叫monaulos (μ ν υλ，μ ν意为“单个的”，吹法像箫)；同样为单管，有簧片，横吹的叫plagiaulos (λ γ υλ, λ γ意为“横向的”，吹法像笛)。
118Apollo’s Lyre,页198。
119John G.Landels,《古希腊和罗马的音乐》（Music in Ancient Greece and Rome）,Routledge,1999,页25.
120同上，页35。
121插图取自Landels一书，页25和页27。
122John G.Landels, Music in Ancient Greece and Rome,Routledge,1999,页58。
131参见洛布本，页344；巴克本，页205。
132参见[古希腊]普鲁塔克，《希腊罗马名人传》，席代岳译，长春：吉林出版集团有限责任公司，2009，页1329-1361。
133参见[古希腊]普鲁塔克，《希腊罗马名人传》，前揭，页1338。
134参见[古希腊]普鲁塔克，《希腊罗马名人传》，前揭，页1359。
135参见[古希腊]普鲁塔克，《希腊罗马名人传》，前揭，页1361。
136参见[古希腊]普鲁塔克，《希腊罗马名人传》，前揭，页1346。
144亚里士多德，《论声音》，王成光译；参见《亚里士多德全集》，第六卷，苗力田主编，北京：中国人民大学出版社，1990，页21-34。
159可以参考《简明牛津音乐史》关于希腊音乐的记载，见“荷马时代的音乐”，页22，亚伯拉罕著，顾犇译，上海：上海音乐出版社，1999。
160见洛布本注释，页369。
161参见何乾三著，《西方音乐美学史稿（修订本）》，北京：中央音乐学院出版社，2004，“亚里斯托克森”一节，页146以下。
164见克吕格，《<王制>要义》，张映伟译，辑于刘小枫选编，《<王制>要义》，北京：华夏出版社，2006，页1—53，特别是页17—36。
171见麦克莱恩（E.G.McClain），柏拉图作品中的乐理，辑于《经典与解释》42期：《柏拉图与古典乐教》，罗志达等译，未刊稿，北京：华夏出版社，2014年8月出版。
178见[美]施特劳斯，《自然权利与历史》，彭刚译，北京：三联书店，2003，页10。
22[L本注]“漫游”（πλ ν）一词为Weil和Reinach所加。
23[L本注]见荷马，《伊利亚特》，卷2，行594-600。
24[译注]《伊利亚特》，卷二，594600行。
25[L本注]见荷马，《奥德赛》，卷8，行499-520。
26[L本注]见荷马，《奥德赛》，卷8，行266-366。
49[B本注]非常晦涩不明的形象：见泡赛尼阿斯，II.31.3，普林尼，《自然史》，VII.204。
50[B本注]见1132c-d以及相关注释。
51[B本注]品达，片段178，引于斯特拉波，XIV.I.29。
52[B本注]此间约两百年。有关这方面更详细的讨论，见普洛克路斯，《文选》，45-52。
231[B本注]见柏拉图，《游叙弗伦》，306d-307c；高尔吉亚，456d-e。
232[B本注]一个完全彻底的柏拉图式结尾，见《王制》，401e-403a，413e；《法义》，659c-660a。
233[B本注]关于这个传说似乎没有任何早期的资料记载，但这个说法见于斐洛德慕斯，18.31-35,85.49-86.19。可能这个说法出自忒潘德终结了斯巴达上音乐上的混乱局面。
234[B本注] Systēma，在音乐上指音阶，这里是对灵魂整体结构的隐喻，见托勒密，《和声学》，97.34。“和谐精准的调校”，和谐的这个用法，见于普鲁塔克，De Defect Orac.36。它可能和使用在音乐上的短语enharmonia melē相关，见《问题集》，XIX.15；又见阿忒那乌斯，628a。
1, M.Burette, Dialogue de Plutarque sur la musique.Paris:L’Imprimerieroyale,1735;reprint, Genèva Minkoff,1973.538页。
2,John Healey Bromby, The Peri Mousike ofPlutarch.Chiswick:C.Whittingham,1822.115页。
3, Ricardus Volkmann, Plutarchi De Musica. Leipzig:B.G.Teubner,1856.171页。
4, Rudolf Westphal, Plutarch über Musik. Breslau:F.E.C.Leuckart,1866.128页。
5, John Philips, Concerning Music,in Plutarch’s Morals, edited by W.Goodwin.Boston:Little Brown,1870，页1102。
6, Henri Weil et Th. Reinach, Plutarque de la musique. Paris:Leroux,1900.179页。
7, Fran ois Lasserre, Plutarque de la Musique. Olten and Lausanne:URSGraf-Verlag,1954，185页。
8, Konrat Ziegler, Plutarchi Moralia Vl.3.Leipzig:B.G.Teubner,1966，64页。
9, Phillip De Lacy and Benedict Einarson, Moralia.Vol.XIV,Harvard University,1967，页344455。
1, C. F. Abdy Williams,《亚里士托森那的节奏理论》(The Aristoxenian Theory ofMusical Rhythm)，Cambridge University Press,1911
2, Warren Anderson,《希腊音乐中的性情与教育》（Ethos and Education In GreekMusic）, Harvard University Press，1966
3, Andrew Barker,《希腊音乐文献》（上下册）（Greek Musical Writings，Vol.I&II）,Cambridge University Press,1984
4, Fabre d’Olivet,《音乐的隐匿教诲》（The Secret Lore of Music）, Joscelyn Godwin英译, Inner Traditional International,1987
5, John G. Younger,《爱琴青铜时代的音乐》(Music in the Aegean Bronze Age)，Paul Astr ms F rlag,1988
6, M. L. West,《古希腊音乐》（Ancient Greek Music）, Oxford University Press,1992
7, Andrew Barker,《古希腊的音乐和音乐家》（Music and Musicians in AncientGreece）,Cornell University Press,1994
8，Thomas J. Mathiesen，《阿波罗的七弦琴——古代和中世纪的古希腊音乐及音乐理论》（Apollo’s Lyre—Greek Music and Music Theory in Antiquity and MiddleAges）,University of Nebraska Press,1999
9, John G. Landels,《古希腊和罗马的音乐》（Music in Ancient Greek andRome）,Routledge,1999
10, Andrew Barker,《托勒密和声学中的科学方法》（Scientific Method in Ptolemy’sHarmonics）,Cambridge University Press,2001
11, Charles H.Kahn,《毕达哥拉斯及学派简史》（Pythagoras and Pythagoreans: ABrief History）,Hackett Publishing Co.,2001
12, Joscelyn Godwin《,天体的和声》（The Harmony of the Spheres），Inner TraditionsInternational,2003
13，John Fauvel, Raymond Flood and Robin Wilson,《音乐和数学》(Music andMathematics—From Pythagoras to Fractals)，Oxford University Press，2003
14, Sophie Gibson，《塔兰托的亚里士托森那和音乐学的诞生》（Aristoxenus ofTarentum and the Birth of Musicology），Routledge，2005
15, Linda Phyllis Austern and Inna Naroditskaya,《塞壬的音乐》（The Music ofSirens）,Indiana University Press,2006
16, Andrew Barker，《古希腊的和声科学》(The Science of Harmonics of AncientGreece),Cambridge University Press,2007
17,Barbara Kowalzig,《为诸神歌唱》（Singing for the Gods——Performances ofMyth and Ritual in Archaic and Classical Greece）,Oxford University Press,2007
18, Thomas Christensen，《剑桥西方音乐理论史》（Cambridge History of WesternMusic Theory），Cambridge University Press，2008.
19, Stephan Hagel,《古希腊音乐——探究技术的新音乐史》（Ancient GreekMusic—A New Technical History）, Cambridge University Press,2009
20, Flora R. Levin，《对音乐本质的希腊式沉思》（Greek Reflections on The Natureof Music），Cambridge University Press,2009
21, Francesco Pelosi,《柏拉图论音乐，灵魂及肉体》(Plato on Music, Soul andbody)，Cambridge University Press,2010
22，张洪岛，《欧洲音乐史》，人民音乐出版社，1983
23，保·朗多尔米，《西方音乐史》，朱少坤等译，人民音乐出版社，1989
24，唐纳德·杰·格劳特、克劳德·帕利斯卡，《西方音乐史》，汪启璋、吴佩华、顾连理译，人民音乐出版社，1996
25，杰拉尔德·亚伯拉罕，《简明牛津音乐史》，顾犇译，钱仁康、杨燕迪校订，上海音乐出版社，1999
26，何乾三，《西方音乐美学史稿》，中央音乐学院出版社，2003
27，保罗·亨利·郎，《西方文明中的音乐》，顾连理、张洪岛、杨燕迪、张亚汀译，贵州人民出版社，2003
28，托马斯·克里斯滕森，《剑桥西方音乐理论发展史》，任达敏译，上海音乐出版社，2011
1, Warren Anderson——《亚里士多德学派的音乐发展》（Music Development in the School ofAristotle）, Research Chronicle of the Royal Musical Association16(1980),页78-98。
2,——《塞壬唱什么歌：古希腊音乐的问题和猜想》（What Song the Sirens Sang:Problems and Conjectures in Ancient Greek Music）, Research Chronicle of theRoyal Musical Association15(1979),页116。
3,——《希腊音乐的歌词中的腔调和旋律》（Word-Accent and Melody in AncientGreek Musical Texts）,Journal of Music Theory17(1973),页186202。
4, Herbert Antcliffe,《古希腊生活中的音乐》（Music in the Life of the AncientGreeks）,The Musical Quarterly, Vol.16,No.2(Apr.,1930),页263275。
5, Andrew Barker,
——《音乐与感觉：亚里斯托森纳研究》（Music and Perception: A Study ofAristoxenus）,Journal of Hellenic Studies98(1978),页916。
6,——《亚里士多德论感觉与比例》（Aristotle on Perception and Ratios）,Phronesis26(1981),页248-266。
7，——《亚里斯托森纳的和声学与亚里士多德的科学理论》（Aristoxenus’Harmonics and Aristotle’s Theory of Science）,Science and Philosophy inClassical Greece,页188-226,Sources and Studies in the History and Philosophyof Classical Science, vol.2. New York:Garland,1991。
8，——《亚里斯托森纳定理与和声科学的建立》（Aristoxenus’ Theorems and theFoundations of Harmonic Science）, Ancient Philosophy4(1984)，页23-64。
9，——《托勒密对毕达哥拉斯派、阿基塔、柏拉图的数学概念的认识》（Ptolemy’sPythagoreans, Archytas, and Plato’s Conception of Mathematics）, Phronesis39(1994),页113135。
10，——《<菲勒布>56a的文本与认识（》Text and Sense at Philebus56a）,ClassicalQuarterly n.s.37(1987),页103109。
11, Phillips Barry,《希腊音乐》（Greek Music），The Music Quarterly, Vol.5, No.4(Oct.,1919)，页576613。
12, E.K.Borthwick,——《普鲁塔克论音乐笔记》（Notes on the Plutarch De Musica and theCheiron of Pherecrates）,Hermes96(1968),页60--73。
13,——《柏拉图<菲勒布>56a的文本与阐释》（Text and Interpretation of PlatoPhilebus56a）,Classical Philology,Vol.98, No.3(July2003),页274280。
14,——《贝多芬与普鲁塔克》（Beethoven and Plutarch）, Music&Letters,Vol.79,No.2(May,1998),页268-272。
15, E.Clements,《古希腊音乐解读》（The Interpretation of Greek Music）,TheJournal of Hellenic Studies,Vol.42,Part2(1922),页133166。
16, J.Curtis,《希腊音乐》（Greek Music）,The Journal of HellenicStudies,Vol.33(1913),页3547。
17, Joseph Dyer,《音乐在中世纪知识分类中的位置》（The Place of Musica inMedieval Classifications of Knowledge）, The Journal of Musicology, Vol.24,No.1(Winter2007),页371。
18, Katharine E. Eggar,——《希腊音乐中的情感和伦理》（Emotion and Morals in Greek Music）, Music&Letters, Vol.11, No.2(Apr.,1930),页124127。
19,——《希腊音乐留给我们什么？》（What is Left to Us of Greek Music?），TheMusical Times, Vol.71, No.1048(Jun.1,1930)，页513-515。
20, Thomas Mathiesen,——《古希腊音乐中的和谐与性情》（Harmonia and Ethos in Ancient GreekMusic）, Journal of Musicology3(1984),页264279。
21,——《早期新柏拉图主义的音乐、美学和宇宙论》（Music, Aesthetics, andCosmology in Early Neo-Platonism）, Paradigms in Medieval Thought,页37-64，Lewiston, N.Y.1990
22,——《古希腊音乐中的韵律和节拍》（Rhythm and Meter in Ancient）,MusicTheory Spectrum7(1985),页159180。
23,——《希腊和拉丁音乐理论》（Greek and Latin Music Theory）,Music&Letters，Vol.64, No.1/2(Jan.-Apr.1983),页145146。
24, J.F. Mountford《,希腊音乐以及它和现代的关系》（Greek Music and Its Relationto Modern Times）, The Journal of Hellenic Studies, Vol.40, Part1(1920),页1342。
25, C. F. Abdy Williams,《古希腊音乐》（Ancient Greek Music）, Proceedings of theMusical Association,24thSess.(1897-1898),页125144。
26，R. P. Winnington-Ingram,——《普鲁塔克<论音乐>1134f-1135b和1137b-d中的酒神乐调》（TheSpondeion Scale. Pseudo-Plutarch de Musica,1134f-1135b and1137b-d）, TheClassical Quarterly, Vol.22, No.2(Apr.1928),页83--91。
27,——《古希腊音乐概述》（Ancient Greek Music: A Survey）, Music&Letters,Vol.10, No.4(Oct.,1929),页326345。
28,——《亚里斯托森纳和古希腊音乐中的音程》(Aristoxenus and the Intervals ofGreek Music), The Classical Quarterly, Vol.26, No.3/4(Jul.-0ct.,1932),页195208。
29,——《希腊里拉琴的五声调律：一种理论考察》（The Pentatonic Tuning of theGreek Lyre: a Theory Examined）, The Classical Quarterly, New Series, Vol.6,No.3/4(Jul.-Oct.,1956),页169186。
30, M.L.West,《荷马的吟唱及早期希腊音乐中的调式》（The Singing of Homerand the Modes fo Early Greek Music）, The Journal of Hellenic Studies, Vol.101(1981),页113129。
32，华娟，《论古希腊音乐思想的“理”与“情”》，湖南师范大学音乐学硕士论文，2009年
36，胡彭，“音乐理论的起源：毕达哥拉斯学派的理论”（上、下），载《音乐艺术》，2009年第3期、2010年第2期
35，刘娅娅，“古代中国与希腊乐律计算起源比较研究”，载《西北大学学报（自然科学版）》，2011年6月，第41卷第3期
34，秦芹，《数与西方音乐观的建构——从古希腊到中世纪》，黑龙江大学美学硕士论文，2010年
31,王柯平，“论古希腊诗与乐的融合——兼论柏拉图的乐教思想”，载《外国文学研究》，2003年第5期
33，徐照明，“论古希腊音乐的科学精神——以毕达哥拉斯和亚里士多德的音乐思想为中心”，载《南京艺术学院学报》，2010年第4期