多元文化图景与电视话语选择
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摘要
北京奥运开幕式,是我国建国以来最盛大的国家庆典,充分调动民族经典符号与现代科技手段,展示了古老中国的伟大文明与共和国和平崛起的宏愿,赢得世界性赞誉。在3.14拉萨骚乱、奥运火炬海外传递受阻、汶川大地震等纷纷扰扰的国际舆论背景下,少数海外媒体表达了对中国、对北京奥运的抵制与质疑。在远非平等的国际话语秩序内,在北京奥运会这个世界性的文化交流场域中,我们应积极向世界说明历史的和现今的中国,成为中国意义与价值的有效输出者和阐释者。
当前中国的电视研究大多停留在经验实证主义理论的运用上,无法深刻揭示复杂文化语境中电视的文本特性。批评话语分析的理论基础和流派方法,为我们研究北京奥运会开幕式电视文本提供了一种解释性、情境化和建构性的方法。在此基础上,我们整合出一个包括语境分析、文本分析和阐释分析的三维研究框架。通过对中国、日本、美国、英国、法国等5个国家京奥开幕式电视文本的比较,研究符号系统的意义生成机制、意义在跨文化传播过程中的变异及产生的原因,为以后的国家形象传播总结共享机制。
语境分析,从历史语境和社会语境两个维度,梳理奥运会开幕式的电视转播史以及2008年中国所处的波诡云谲的国内外媒介环境,从而了解媒介发展(尤其是电视媒体)在奥运文化传播过程中的重要作用,勾勒出中国媒介话语在国际话语体系中的位置,理解京奥开幕式对于中国和世界的意义。
文本分析,包括宏观分析和微观分析两个部分。宏观分析,通过描述京奥开幕式意义的符号呈现方式,分析如何利用已有的中国元素来呈现传统文化和现代文明,归纳梳理如何吸收、转化已有的中国元素的意义生成机制。微观分析,将中国CCTV、美国NBC、英国BBC、日本NHK、法国2台的京奥开幕式电视文本进行横向比较。从文本结构、解说框架和镜头语言三个方面着手进行比较,试图厘清各国电视文本意识形态的呈现策略。
阐释分析,在分析比较京奥开幕式5国电视文本异同的基础上,运用萨义德的“东方主义”理论,阐释各国电视转播文本在跨文化传播过程中产生变异的原因。由于意识形态的“东西分立”、文化差异的根深蒂固、国家利益至上的必然选择,西方借助强大的信息传播网,用“他们／我们”的话语呈现策略,支配、重构、控制东方。西方社会对北京奥运会的褒贬不一都可以在“东方主义”话语下找到注解。
电视话语的共享机制。当东西方文明在北京奥运会期间实现对话与交流时,我们获得了以西方为参照系深刻检视自我的宝贵机会：中国在世界眼中不应该只是一个“经济大国”,更应该是一个“文化大国”。借助奥运文化传播契机,了解电视文本话语秩序的转型趋势,建立更为国际化的议程设置和主题,使我们的媒介话语更和谐地纳入国际话语体系,进一步提升文化软实力,增强传播效果,使世界了解中国、理解中国、信任中国。
The Beijing Olympic Opening Ceremony was the most grand celebration since the founding of thePeople's Republic of China in 1949 which sufficiently applied the classical sign of nation and the modern technology of world. It had shown the great civilization of ancient Chinese and the great aspirations of peace rising as well as attained world praise. In the troublous background of international opinion environment including the Lhasa riots, the frustration for the Olympic Games torch overseas transmission, Wenchuan earthquake and so on, the overseas media especially the western media had expressed the resistance and question to China and the Beijing Olympic Games. In the field of culture exchanges for the Beijing Olympic Games, we should positively introduce the China's image in the past and now and become the effectively exporter and elucidator to the significance and value of China.
At the present, Chinese TV studies have mostly applied on positivism theory which is unable to deeply reveal the TV text attribute in the complicated culture context. The theories and schools of Critical Discourse Analysis (CDA) provide an interpretative, contextual and constitutive method to research the TV text for the Beijing Olympic Opening Ceremony. On this basis, we had intergated a three-dimension analytical framework including context analysis,text analysis and explanation analysis. Compared to the Tv text of CCTV, NBC, BBC, NHK and France channel 2(F2), we should research the generative mechanism of textual meanings of semiotic system, the significance variation and the reason in the intercultural communication and sum up the sharing mechanism for the nation's image communication in the future.
The context analysis including historical and social context analysis, we should comb the history of television relaying about the Beijing Olympic Opening Ceremony and the complicated the public opinion environment at home and abroad in 2008. So then, we can understand the importance of the media development in the course of the Olympic culture diffusion, outline the position which the Chinese media discourse in the international discourse system, comprehend the significance of the Beijing Olympic Games to China and world.
The text analysis includes macro-analysis and micro-analysis. In the macro-analysis, we should describe the symbolic meaning of the Beijing Olympic Opening Ceremony, analysis how to use the exsiting Chinese elements to present traditional culture and contempory civilization, conclude the generative mechanism of textual meanings which to absorb and transform the exsiting Chinese elements. In the micro-analysis, we should compare with the Tv text of CCTV, NBC, BBC, NHK and F2 from 3 aspects including text structure, explanation framework and realflow and get down the representation strategies of ideology in the TV text of each country.
The explanation analysis, on the basis of the differences from 5 countries' TV texts, have applied on the theory of Said, that is Orientalism which contributes to explain the reasons for the misreading of TV texts in the interculture communication. Because of the ideology antagonism between the East and West, deeply rooted cultural difference and the highest state interests, the Western with the help of the powerful network have applied the discourse strategy about "them/us" for dominating and reconstructing the Eastern. We can find the explanatory notes from the critically-acclaimed attitude about the Beijing Olympic Games in the western society.
The last part is the sharing mechanism of the TV discourse. In the course of the Beijing Olympic Games, the civilization clash between the east and the west, we could obtain the precious chance which reflect upon ourselves contrasting the Western. Though we seemed to the world, China should not be a economic giant but a cultural giant. We should draw support from the chance of the Olympic cultural communication, understand the restructuring tendency of the discourse order about the TV texts, construct the more international agenda-setting, promote the soft power of Chinese culture, increase the effect of communication and make the world to understand and trust China.
当前中国的电视研究大多停留在经验实证主义理论的运用上,无法深刻揭示复杂文化语境中电视的文本特性。批评话语分析的理论基础和流派方法,为我们研究北京奥运会开幕式电视文本提供了一种解释性、情境化和建构性的方法。在此基础上,我们整合出一个包括语境分析、文本分析和阐释分析的三维研究框架。通过对中国、日本、美国、英国、法国等5个国家京奥开幕式电视文本的比较,研究符号系统的意义生成机制、意义在跨文化传播过程中的变异及产生的原因,为以后的国家形象传播总结共享机制。
语境分析,从历史语境和社会语境两个维度,梳理奥运会开幕式的电视转播史以及2008年中国所处的波诡云谲的国内外媒介环境,从而了解媒介发展(尤其是电视媒体)在奥运文化传播过程中的重要作用,勾勒出中国媒介话语在国际话语体系中的位置,理解京奥开幕式对于中国和世界的意义。
文本分析,包括宏观分析和微观分析两个部分。宏观分析,通过描述京奥开幕式意义的符号呈现方式,分析如何利用已有的中国元素来呈现传统文化和现代文明,归纳梳理如何吸收、转化已有的中国元素的意义生成机制。微观分析,将中国CCTV、美国NBC、英国BBC、日本NHK、法国2台的京奥开幕式电视文本进行横向比较。从文本结构、解说框架和镜头语言三个方面着手进行比较,试图厘清各国电视文本意识形态的呈现策略。
阐释分析,在分析比较京奥开幕式5国电视文本异同的基础上,运用萨义德的“东方主义”理论,阐释各国电视转播文本在跨文化传播过程中产生变异的原因。由于意识形态的“东西分立”、文化差异的根深蒂固、国家利益至上的必然选择,西方借助强大的信息传播网,用“他们／我们”的话语呈现策略,支配、重构、控制东方。西方社会对北京奥运会的褒贬不一都可以在“东方主义”话语下找到注解。
电视话语的共享机制。当东西方文明在北京奥运会期间实现对话与交流时,我们获得了以西方为参照系深刻检视自我的宝贵机会：中国在世界眼中不应该只是一个“经济大国”,更应该是一个“文化大国”。借助奥运文化传播契机,了解电视文本话语秩序的转型趋势,建立更为国际化的议程设置和主题,使我们的媒介话语更和谐地纳入国际话语体系,进一步提升文化软实力,增强传播效果,使世界了解中国、理解中国、信任中国。
The Beijing Olympic Opening Ceremony was the most grand celebration since the founding of thePeople's Republic of China in 1949 which sufficiently applied the classical sign of nation and the modern technology of world. It had shown the great civilization of ancient Chinese and the great aspirations of peace rising as well as attained world praise. In the troublous background of international opinion environment including the Lhasa riots, the frustration for the Olympic Games torch overseas transmission, Wenchuan earthquake and so on, the overseas media especially the western media had expressed the resistance and question to China and the Beijing Olympic Games. In the field of culture exchanges for the Beijing Olympic Games, we should positively introduce the China's image in the past and now and become the effectively exporter and elucidator to the significance and value of China.
At the present, Chinese TV studies have mostly applied on positivism theory which is unable to deeply reveal the TV text attribute in the complicated culture context. The theories and schools of Critical Discourse Analysis (CDA) provide an interpretative, contextual and constitutive method to research the TV text for the Beijing Olympic Opening Ceremony. On this basis, we had intergated a three-dimension analytical framework including context analysis,text analysis and explanation analysis. Compared to the Tv text of CCTV, NBC, BBC, NHK and France channel 2(F2), we should research the generative mechanism of textual meanings of semiotic system, the significance variation and the reason in the intercultural communication and sum up the sharing mechanism for the nation's image communication in the future.
The context analysis including historical and social context analysis, we should comb the history of television relaying about the Beijing Olympic Opening Ceremony and the complicated the public opinion environment at home and abroad in 2008. So then, we can understand the importance of the media development in the course of the Olympic culture diffusion, outline the position which the Chinese media discourse in the international discourse system, comprehend the significance of the Beijing Olympic Games to China and world.
The text analysis includes macro-analysis and micro-analysis. In the macro-analysis, we should describe the symbolic meaning of the Beijing Olympic Opening Ceremony, analysis how to use the exsiting Chinese elements to present traditional culture and contempory civilization, conclude the generative mechanism of textual meanings which to absorb and transform the exsiting Chinese elements. In the micro-analysis, we should compare with the Tv text of CCTV, NBC, BBC, NHK and F2 from 3 aspects including text structure, explanation framework and realflow and get down the representation strategies of ideology in the TV text of each country.
The explanation analysis, on the basis of the differences from 5 countries' TV texts, have applied on the theory of Said, that is Orientalism which contributes to explain the reasons for the misreading of TV texts in the interculture communication. Because of the ideology antagonism between the East and West, deeply rooted cultural difference and the highest state interests, the Western with the help of the powerful network have applied the discourse strategy about "them/us" for dominating and reconstructing the Eastern. We can find the explanatory notes from the critically-acclaimed attitude about the Beijing Olympic Games in the western society.
The last part is the sharing mechanism of the TV discourse. In the course of the Beijing Olympic Games, the civilization clash between the east and the west, we could obtain the precious chance which reflect upon ourselves contrasting the Western. Though we seemed to the world, China should not be a economic giant but a cultural giant. We should draw support from the chance of the Olympic cultural communication, understand the restructuring tendency of the discourse order about the TV texts, construct the more international agenda-setting, promote the soft power of Chinese culture, increase the effect of communication and make the world to understand and trust China.
引文
①胡鞍钢、张晓群,《中国传媒迅速崛起的实证分析》,《战略与管理》,2004年第3期,第24-34页。
①刘康,《如何打造丰富多彩的中国国家形象?》,《新闻大学》,2008年第3期,第1-6页。
②冯惠玲,胡百精,《北京奥运与文化中国国家形象建构》,《中国人民大学学报》,2008年第4期,第16-25页。
1汪振城,《电视文本的特性——约翰·菲斯克电视文本理论解读》,《文艺争鸣》,2007年第5期,第40-43页。
①管文虎等著,《国家形象论》,电子科技大学出版社,1999年版,第23页。
②徐小鸽,《国际新闻传播中的国家形象问题》,载于刘继南著,《国际传播——现代传播论文集》,北京广播学院出版社,2000年版,第27页。
①汪三汉,《媒介传播与国家形象建构》,《中华女子学院山东分院学报》,2006年第3期,第81-84页。
①庹继光,《北京奥运会信息传播中的中国国家形象博弈》,《成都大学学报》,2008年第3期,第1-4页。
②冯惠玲,胡百精，《北京奥运会与文化中国国家形象构建》,《中国人民大学学报》,2008年第4期,第16-25页。
③涂光晋,宫贺,《北京奥运与国家形象传播中的议程建构》,《中国广播电视学刊》,2008年第7期,第6-7页。
①[英]约翰·B.汤普森著,高铦等译, 《意识形态与现代文化》,译林出版社,2005年版,第295页。
②以上五国北京奥运开幕式电视文本均下载自互联网,下载地址如下：美国NBC,http://www.mininova.org/tor/1679166英国BBC,http://www.mininova.org/tor/1676926法国2台,http://www.mininova.org/get/1678364日本NHK,http://www.mininova.org/tor/1702835中国CCTV,http://www.mininova.org/tor/1676625。
① Martin, J. R. Close Reading:Functional Linguistics as Tool for Critical Analysis [A]. In L. Unsworth (ed.). Researching Language in Schools and Communities:Functional Linguistics Approaches[C]. London:Cassel,2000. p87.
②张红燕,《论批评性话语分析》,《内蒙古民族大学学报》,2005年第3期,第29-34页。
① Wodak, R. and Meyer, M. Methods of Critical Discourse Analysis[M]. Sage Publications,2001. p9。
② Fowler, R. On Critical Linguistics [A]. In C. R. Cadas Coulthard and Malcolm Coulthard (eds.).Texts and Practices: Readings in Critical Discourse Analysis[C].London and New York:Routledge,1996. p4。
③Wodak, R. and Meyer, M. Methods of Critical Discourse Analysis[M]. Sage Publications,2001. p9。
④ Blommaert, J.Discourse:AcriticalIntroduction[M]. Cambridge:Cambridge University Press,2005. p24。
⑤[英]诺曼·费尔克拉夫著,殷晓蓉译,《话语与社会变迁》,华夏出版社,2003年版,第9页。⑥辛斌,《语篇互文性的批评话语分析》,复旦大学外国语言文学专业1999年博士论文
①[美]波林·罗斯诺著,张国清译,《后现代主义与社会科学》,上海译文出版社,1998年版,第2页。
②李彬,《符号透视：传播内容的本体诠释》,复旦大学出版社,2003年版,第292页。
③[意]安东尼奥·葛兰西著,曹雷雨等译,《狱中札记》,中国社科出版社,2000年版,第316页。
④王治河,《福柯》,湖南教育出版社,1999年版,第159页。
⑤[英]诺曼·费尔克拉夫著,殷晓蓉译,《话语与社会变迁》,华夏出版社,2003年版,第2页。
⑥[荷]梵·迪克著,施旭等编译,《话语心理社会》,中华书局,1993年版,第170-171页。
①Van Dijk, T. A. Ideology:A Multidisciplinary Approach[M]. London:Sage Publications,1998. p39。
②辛斌,《批评语言学：理论与应用》,上海外语教育出版社,2005年版,第8页。
③ Allen Lane,For Marx[M],The Penguin Press,1969, p233-234。
④[意]安东尼奥·葛兰西著,曹雷雨等译,《狱中札记》,中国社科出版社,2000年版,第214页。
①辛斌,《批评语言学：理论与应用》，上海外语教育出版社，2005年版,第10页。
② Fairclough, N. Analysing Discourse:Textual Analysis for SocialResearch[M], London and New York: Routledge,2003.p9.
③ Allen Lane,For Marx[M],The Penguin Press,1969,p367.
①Forgacs D.,A Gramsci Reader[M],London:Lawrence & Wishart,1988,p231.
②Habennas J.,Knowledge and Human Interests[M],Boston:Beacon Press,1971,p324.
③张红燕,《论批评性话语分析》,《内蒙古民族大学学报》,2005年第3期,第29-34页。
④张红燕,《论批评性话语分析》,《内蒙占民族大学学报》,2005年第3期,第29-34页。
①Foucault M., Power and Knowledge[M], Brighton:Harvester,1980,p216.
②黄念然,《当代西方文论中的互文性问题》,《外国文学研究》,1999年第3期,第15-21页。
③[英]诺曼·费尔克拉夫著,殷晓蓉译,《话语与社会变迁》,华夏出版社,2003年版,第94页。
①[美]约翰·菲斯克著,祁阿红、张鲲译,《电视文化》,商务印书馆,2005年版,第156页。
②[英]诺曼·费尔克拉夫著,殷晓蓉译,《话语与社会变迁》,华夏出版社,2003年版,第94-95页。
①纪卫宁,《话语分析——批判学派的多维视角评析》,《外语学刊》,2008年第6期,第76-79页。
②[英]诺曼·费尔克拉夫著,殷晓蓉译,《话语与社会变迁》,华夏出版社,2003年版,第68页。
①[英]诺曼·费尔克拉夫著,殷晓蓉译,《话语与社会变迁》,华夏出版社，2003年版,第68页。
②Fairclough, N.Analyzing Discourse:TextualAnalvsis for SocialResearch[M]. Routledge,2003.p36
③纪卫宁,《话语分析——批判学派的多维视角评析》,《外语学刊》,2008年第6期,第76-79页。
①[荷]梵·迪克著,施旭、冯冰编译,《话语 心理 社会》,商务印书馆,1993年版,第68页。
②[荷]梵·迪克著,施旭、冯冰编译,《话语 心理 社会》,商务印书馆,1993年版,第77页。
③胡春阳,《话语分析：传播研究的新路径》，上海人民出版社,2007年版,第210页。
①[荷]梵·迪克著,曾庆香译,《作为话语的新闻》,华夏出版社,2003年版,第35页。
②纪卫宁,《批判学派的多视角研究——<批评话语分析方法>评介》,《山东外语教学》,2007年第3期,第7-10页。
①[英]诺曼·费尔克拉夫著,殷晓蓉译,《话语与社会变迁》,华夏出版社,2003年版,第59页。
②Wodak, R. andMeyer, M.Methods ofCriticalDiscourse Analysis[M]. Sage Publications,2001. p69。
①[英]约翰.B.汤普森,高铦等译,《意识形态和现代文化》,译林出版社,2005年版,第304页。
①辛斌,《批评语言学：理论与应用》，上海外语教育出版社,2005年版,第62页。
②辛斌，《批评语言学：理论与应用》，上海外语教育出版社,2005年版,第63页。
①张红燕,《语言、思想及权力：2004年美国总统辩论的批评性话语分析》,南开大学英语语言文学专业2003级博士论文
①[英]诺曼·费尔克拉夫,殷晓蓉译,《话语与社会变迁》,华夏出版社,2003年版,第69页。
①Van Dijk. Text and context[A]. Explorations in the semantics and pragmatics of discourse[M]. Longman,1977. p138。
①贺晓宏、陈国强,《奥运电视报道的三个阶段》,《中国电视》,2008年第6期,第41-45页。
②[澳]凯文·高斯帕、格琳达·科波拉尔著,张秀萍、王世让译,《奥运人生》,人民体育出版社，2006年版,第53页。
③卢群、赵兴玉,《奥运电视转播发展历程及技术发展现状(上)》,《广播与电视技术》,2008年第3期,第44-47页。
①种莉莉,《奥运会与电视媒体的互动发展研究》,《广州体育学院学报》,2007年第3期,第20-22页。
②《奥运会的科技里程碑》,《每周电脑报》,2008年8月18日，第14-15页。
①王建宏、霍振恒,《从2008年北京奥运会的电视转播展望高清电视的发展》,《中国广播电视学刊》,2009年第4期,第58-59页。
②王建宏、霍振恒,《从2008年北京奥运会的电视转播展望高清电视的发展》,《中国广播电视学刊》,2009年第4期,第58-59页。
①唐小兵,《西方媒体的滑铁卢?——拉萨骚乱之舆论反思》,《开放时代》,2008年第6期,第134-146页。
①胡百精,《权力话语、意义输出与国家公共关系的基本问题——从北京奥运会、拉萨“3.14”事件看中国国家公关战略的建构》,《国际新闻界》,2008年第5期,第14-19页。
①何树清,《伟大的透明和国家的成人礼灾难时刻的信息传播》,《新周刊》2008年5月19 日,第276期。
①[荷]梵·迪克著,施旭、冯冰编译,《话语心理社会》,商务印书馆,1993年版,第68页。
①[荷]梵·迪克著,曾庆香译,《作为话语的新闻》,华夏出版社,2003年版,第33页。
②[荷]梵·迪克著,曾庆香译,《作为话语的新闻》,华夏出版社,2003年版,第36-37页。
③[英]诺曼·费尔克拉夫著,殷晓蓉译,《话语与社会变迁》,华夏出版社,2003年版,第75页。
④胡春阳,《话语分析：传播研究的新路径》,上海人民出版社,2007年版,第235页。
①胡春阳,《话语分析：传播研究的新路径》，上海人民出版社,2007年版,第236页。
②胡春阳,《话语分析：传播研究的新路径》,上海人民出版社,2007年版,第236页。
①李显杰,《当代叙事学与电影叙事理论》,《华中师范大学学报》,1999年第6期,第18-28页。
②黄国文,《语篇分析概要》,湖南教育出版社,1987年版,第147-149页。
①[美]爱·布拉尼根,叶周译,《视点问题》,《世界电影》,1991年第2期,第4-34页。
②张德寅编选,《叙述学研究》,中国社会科学出版社,1989年5月版,第243页。
③蔡亮,《广场影像叙事——2008年北京奥运会开幕式文艺表演的叙事策略分析》,广西民族大学学报(哲社版),2009年第5期,第78-83页。
①秦海鹰,《互文性理论的缘起与流变》,《外国文学评论》,2004年第3期,第19-30页。
②[英]诺曼·费尔克拉夫,殷晓蓉译,《话语与社会变迁》,华夏出版社,2003年版,第94页。
③秦海鹰,《互文性理论的缘起与流变》,《外国文学评论》,2004年第3期,第19-30页。
①[苏]维·什克洛夫斯基等著,方珊译,《俄国作式主义文选》,三联书店出版社,1989年版,第78页。
②[苏]维·什克洛夫斯基著,刘宗次译,《散文理论》,北京百花洲文艺出版社,1994年版,第10页。
①宋丽,《开幕式,国家浪漫主义——创意过程解密》,《世界博览》,2008年第18期,第10-17页。
②《张艺谋解读开幕式 中国元素让世界动容》,http://ent.sina.com.cn/s/m/2008-08-09/09142132110.shtml
①[英]大卫·宁著,常昌富、顾宝桐译,《当代西方修辞学：批评模式与方法》,中国社会科学出版社,1998年版,第139页。
①吴旭，《“话语权”才是中国奥运的“首金”——兼论“后奥运时代”中国对外传播形势》,《对外传播》,2008年第9期,第20-22页。
①张英、夏辰,《张艺谋两万言解密开幕式》,南方周末,2008年8月14日。
①贾磊磊,《影像语言的感性形式与表述语境》,载于《中国电影艺术家研究从书》,中国电影出版社1994年版,第22页。
②贾磊磊,《影像语言的感性形式与表述语境》,载于《中国电影艺术家研究从书》,中国电影出版社1994年版,第22页。
①杨晓玲,《红和黑、白的妙用——试论张艺谋电影中的色彩》,《电影文学》,2009年第6期,第76-77页。
②[日]淹本孝雄、藤沉英昭著,成同社译,《色彩心理学》,科学技术文献出版社,1989年版,第40页。
①王宁,薛晓源主编, 《全球化与后殖民批评》,中央编译出版社,1998年版,第231页。
①[英]诺曼·费尔克拉夫著,殷晓蓉译,《话语与社会变迁》,华夏出版社,2003年版,第63页。
②胡春阳,《话语分析：传播研究的新路径》,上海人民出版社,2007年版,第198页。
①邵培仁、金苗,《美、日、澳北京奥运会开幕式文芝演出电视解说框架分析》,《浙江大学学报》(社科版),2009年第4期,第126-135页。
①汤筠冰,《跨文化传播与申奥片的国家形象建构》,复旦大学新闻学院广播电视学2008年博士论文。
①纪卫宁,《批评话语分析视野中的预设研究》,《南阳师范学院学报》(社会科学版),2009年第4期,第104-106页。
① E. Goffman, Frame Analysis:An Essay on the Organization of Experience, New York, Harper & Row,1974, p74。
②转引自黄敏,《“冷战”与“主权”：中美南海对峙的媒体框架分析》,《新闻与传播研究》,2009年第4期,第61-71页。
① W. A. Gamson, D. Croteau & W. Hoynes, et al, "Media Images and the Social Construction of Reality," Annual Review of Sociology,Vol.18(1992), p.373-393.
② R. M. Entman, " Framing:Toward Clarification of a Fractured Paradigm, " Journal of Communication, Vol.43, No.4(1993), p51-58.
①邵培仁、金苗,《美、日、澳北京奥运会开幕式文艺演出视解说框架分析》,《浙江大学学报》(社科版),2009年第4期,第126-135页。
①邵培仁、金苗，《美、日、澳北京奥运会开幕式文艺演出电视解说框架分析》,《浙江大学学报》(社科版),2009年第4期,第126-135页。
①李采霞,《浅谈英语意群教学》,《福建教育学院学报》,2004年第17期,第96-97页。
①王甫,《北京奥运会开幕式：视觉传播的巅峰之作》,《现代传播》,2008年第5期,第57-60页。
②详见http://2008.sina.com.cn/hx/other/2008-08-08/2012168948.shtml.
(?)颜强,《奥运电视转播的游戏规则》,《中国经营报》,2008年8月15日。
① Thompson.J.B., Studies in the Theories of Ideology, Cambridge:Polity Press,1984, p133。
①[英]雷蒙·道森著，常绍民、明毅译,《中国变色龙》,时事出版社/海南出版社,1999年版,第7页。
②[英]雷蒙·道森著,常绍民、明毅译,《中国变色龙》,时事出版社／海南出版社,1999年版,第16页。
① Bill Ashcroft and Pal Ahluwalia, Edward Said, London:Routledge,2001.p137-138。
①朱丽,《西方视野下的东方——谈谈萨义德的<东方主义>》,成都理工大学学报(社会科学版),2003年第1期,第11-15页。
②周宁,《东方主义：理论与论争》,《厦门大学学报》(哲社版),2003年第1期,第15-21页
①转引自朱丽,《西方视野下的东方——谈谈萨义德的<东方主义>》,成都理工大学学报(社会科学版),2003年第1期,第11-15页
②[美]爱德华·萨义德著，王宇根译,《东方学》,三联书店出版社,1999版,第8页。
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①刘继南,《国际传播与国家形象——国际关系的新视角》,北京广播学院出版社,2002年版,第20页。
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①[荷]梵·迪克著,曾庆香译,《作为话语的新闻》,华夏出版社,2003年版,第35页。
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①辛斌,《批评语言学：理论与应用》，上海外语教育出版社,2005年版,第62页。
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