少数民族文化权保护立法研究
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摘要
民族文化尤其是少数民族文化,在现代化和经济全球化的进程中遭到侵蚀。已有对民族文化法律保护的基础理论研究实践,尚不能为实现少数民族文化权提供充分的基础和依据。因此,对少数民族文化权立法的价值理念、立法目的、基本原则等进行研究,并完善少数民族文化权保护法律制度体系,建立少数民族文化权保障法,具有重要的理论和实践意义。
少数民族文化权保护立法的现实基础。一方面,现代化的发展对少数民族文化带来影响。随着民族旅游的兴起、城镇化进程的加快等,对少数民族文化的冲击,少数民族文化权被削弱。另一方面,国际社会保护少数民族文化权的共识已经达成,形成在发展的前提下予以保护的策略。联合国出台了相关的国际公约,在国际法层面达成了一些妥协,在各自国内也进行了少数民族文化权的立法,共同构成了目前的少数民族文化权保护国际法体系。国内存在的客观社会现实和少数民族文化权保护的国际法体系,需要制定相关法律对少数民族文化权予以保护。
少数民族文化权保护立法的基本要素。法律关系的构成要素是指构成法律关系必须具备的内容和因素。任何法律关系,都必须具备三个基本要素：主体、客体和内容。权利是一定社会利益关系的体现,反映的是人与人之间的关系状态。在这个关系状态中,具有主体和非主体之分。同时,这个关系还一定有所指向的对象,即一定的物质客体。少数民族文化权保护立法的基本要素,是指构成少数民族文化权法律关系必须具备的基本内容和条件,它同样包括三个方面：主体、客体和内容。在对少数民族文化权基本要素进行梳理的基础上,确定少数民族文化权保护立法的主体、客体和内容。
少数民族文化权保护立法的价值定位。对少数民族文化权保护立法进行价值分析,旨在确定分析少数民族文化权在发挥其社会作用的过程中,能促进正义价值、秩序价值和效率价值的实现,并构建少数民族文化权保护法律制度。本文所分析的少数民族文化权的价值取向,是指少数民族文化权保护立法所力图实现的,体现社会需求的目标或者状态。少数民族文化权的价值分析,是指少数民族文化权制度构建价值理念的内容和体系结构。明确价值理念也就解决了少数民族文化权保护立法最根本的问题之一,内在地建立一套相对确定和稳定的价值理念体系,并据此构建少数民族文化权保护立法的目标、原则和体系。
少数民族文化权保护立法的目标选择。价值理念本身并不体现于法律文本中,而是通过法律保护的目的和法律原则进行直观而确定的表述。少数民族文化权保护立法的目标选择,就是指设定少数民族文化权保护立法的体系的内容,并依此确立少数民族文化权保护立法的基本原则。本文从贯彻落实党和国家民族政策的总原则、贯彻落实民族区域自治制度和从少数民族地区实际出发,将少数民族文化权保护立法的目的归纳为促进人的全面发展、实现文化的多样性和维护国家文化安全三个方面。在此基础上,结合价值定位分析了各项目的的价值倾向性以及相互之间的逻辑关系。
少数民族文化权保护立法的制度构建。制度构建是少数民族文化权保护立法不可或缺的部分。在少数民族文化权保护立法中,价值理念、立法目的构成了理念基础,需要通过少数民族文化权保护立法的制度予以实现。少数民族文化权保护立法根据价值理念和目的确定其基本原则：文化人权原则、文化秩序原则和文化和谐原则。根据原则确定少数民族文化权保护立法的制度：有效参与制度、政策帮扶制度和经济补偿制度。少数民族文化权保护立法的基本制度,是为了实现少数民族文化权保护立法的目的及其确定的基本原则,制定和遵循由调整少数民族文化权法律关系的法律规范组成的相对完整的规则系统。
中国少数民族文化权保护立法的健全和完善。无论是关于少数民族文化权保护立法的价值定位还是目标选择的理论探讨,抑或关于少数民族文化权保护立法原则和制度构建的实证研究,均旨在为健全和完善中国少数民族文化权法律保护的研究奠定基础。中国目前已经制定了十几部少数民族文化和非物质文化遗产保护的专项法规和规章,相关领域的一些法律制度也直接或间接涉及少数民族文化权法律保护方面的内容。尽管这些法律制度为中国少数民族文化权法律保护管理提供了重要依据,但是仍然在法律理念、法规体系、管理制度等方面,存在一些亟待解决的问题。为此,中国需要根据少数民族文化权保护法律制度的一般内容建立少数民族文化权保障法,以满足中国少数民族文化权法律保护管理的实际需要。
National culture especially for ethnic minority is eroding in the wave of development of modernization and economic globalization. The existing basic theory and practice for law of minority culture can not provide sufficient basis and accordance to achieve rights of culture for ethnic minorities. Therefore, studying the value concept, legislative aim and basic principle of minority cultural rights, constructing a complete legal institution to protect minority cultural rights, and establishing the Law of the People's Republic of China on the protection of minority cultural rights has important theoretical and practical significance.
Base on the reality of protection of minority cultural rights. On the one hand, the development of the modernization impact minority culture, with the development of national tourism, the acceleration of urbanization, which resulted in culture shock and weakened cultural rights to minorities. On the other hand, the international community reached a consensus to protect the cultural rights of minorities, and formed the strategy to protect in the premise of the development. The United Nations issued the relevant international conventions, all countries reached a compromise agreement in international law, and established respective domestic legislation of minority cultural rights, so that the formation is the system of current international law on protection of minority cultural rights. According to the Chinese objective social reality and international law of protection of minority cultural rights, there is an urgent need to establish relevant legal provisions to protect the rights of minority culture.
Base on the elements of legislation to protect minority cultural rights. Elements of legal relation refer to contents and factors which constitute legal relationship. Any legal relationship must have three basic elements:the subject, object and content. Right is the reflection of certain social relations, it reflects the state of the relation between person and person. In this state, there are subject and non-subject. At the same time, this also must be pointing to the object, which is a material object. The basic elements of legislation to protect minority cultural rights refer to the basic content and conditions to constitute legal relationship for minority cultural rights, it also includes three aspects:subject, object and content. This paper analyzes the basic elements of minority cultural rights, so that to determine the subject, object and content of legislation to protect minority cultural rights.
Base on value orientation of legislation to protect minority cultural rights. Value refers to the physical properties which satisfy man's needs. Marx's explanation of value expatiated that the value is a kind of usefulness. In the final analysis, it is the value of social usefulness. Apply to analyzing the value of legislation to protect minority cultural rights, the aim is to promote the realization of the justice value, order value and efficiency value during the process which minority cultural rights play its social function, and then establish legal institution to protect minority cultural rights. In this paper, the value orientation of the minority cultural rights refers to reflect the social demand or state which legislation of minority cultural rights seeks to achieve. Value analysis of minority cultural rights refers to the content and structure which legislation of minority cultural rights constructs value belief. Based on this, the most fundamental problems of specific legislation is to define a clear value concept, establishing a relatively stable value system inherently, and setting up the goal, principle and institution of legislation to protect minority cultural rights.
Base on choosing the goal of legislation to protect minority cultural rights. Value concept itself is not reflected in the text of the law, but it expresses directly and intuitively through the objective of legal protection and principles of law. Choosing the goal of legislation to protect minority cultural rights refers to set the content of legislation institution, and then establish basic principles of legislation to protect minority cultural rights. This article implements the general principle of Chinese Communist and national policy, fulfills the statute of minority regional autonomy. From the practical point of view, this paper concludes the goal of legislation to protect minority cultural rights to three aspects which are to promote people's overall development, realize the diversity of culture and maintain national culture security. On this basis, this paper combines with the value orientation to analyze logical relationship and mutual value tendency of each project.
Base on constructing the institution of protecting minority cultural rights. Constructing the institution is an important part of establishing legislation to protect minority cultural rights. In the process of legislation, value principle and the legislative purpose forms philosophical foundation, this needs to be realized by the legislation institution of protecting minority cultural rights. According to the value principle and the legislative purpose, the legislation determines the basic principle pf human rights, cultural order and cultural harmony. According to the principle, the paper determines legislation of protecting minority cultural rights:effective participation system, supporting policy system and economic compensation system. The basic legislation institution of protecting minority cultural rights is to achieve the goal of protecting minority cultural rights and determinate principle, enact and follow the institution which consists of legal norms to adjust the legal relationship of minority cultural rights.
Base on the integrity and perfection of Chinese legislation to protect minority cultural rights. All of the value orientation, goal selection, and empirical studies of constructing the principle and institution are designed to improve and perfect the foundation of integrity and perfection of Chinese legislation to protect minority cultural rights. China has already developed a dozen specific acts for minority cultural and intangible heritage protection; some of the legal institutions are directly or indirectly related to the content of legislation for minority cultural rights. Although the legal institution provides an important basis for managing the China's legai protection of minority cultural rights, there are some problems in the legal concept, legal institution, management system, and other aspects to be solved. Therefore, China needs to establish Law of the People's Republic of China on protection of minority cultural rights according to the general content of legislation institution of protecting minority cultural rights, so that to meet the practical needs of management for China's legal protection of minority cultural rights.
少数民族文化权保护立法的现实基础。一方面,现代化的发展对少数民族文化带来影响。随着民族旅游的兴起、城镇化进程的加快等,对少数民族文化的冲击,少数民族文化权被削弱。另一方面,国际社会保护少数民族文化权的共识已经达成,形成在发展的前提下予以保护的策略。联合国出台了相关的国际公约,在国际法层面达成了一些妥协,在各自国内也进行了少数民族文化权的立法,共同构成了目前的少数民族文化权保护国际法体系。国内存在的客观社会现实和少数民族文化权保护的国际法体系,需要制定相关法律对少数民族文化权予以保护。
少数民族文化权保护立法的基本要素。法律关系的构成要素是指构成法律关系必须具备的内容和因素。任何法律关系,都必须具备三个基本要素：主体、客体和内容。权利是一定社会利益关系的体现,反映的是人与人之间的关系状态。在这个关系状态中,具有主体和非主体之分。同时,这个关系还一定有所指向的对象,即一定的物质客体。少数民族文化权保护立法的基本要素,是指构成少数民族文化权法律关系必须具备的基本内容和条件,它同样包括三个方面：主体、客体和内容。在对少数民族文化权基本要素进行梳理的基础上,确定少数民族文化权保护立法的主体、客体和内容。
少数民族文化权保护立法的价值定位。对少数民族文化权保护立法进行价值分析,旨在确定分析少数民族文化权在发挥其社会作用的过程中,能促进正义价值、秩序价值和效率价值的实现,并构建少数民族文化权保护法律制度。本文所分析的少数民族文化权的价值取向,是指少数民族文化权保护立法所力图实现的,体现社会需求的目标或者状态。少数民族文化权的价值分析,是指少数民族文化权制度构建价值理念的内容和体系结构。明确价值理念也就解决了少数民族文化权保护立法最根本的问题之一,内在地建立一套相对确定和稳定的价值理念体系,并据此构建少数民族文化权保护立法的目标、原则和体系。
少数民族文化权保护立法的目标选择。价值理念本身并不体现于法律文本中,而是通过法律保护的目的和法律原则进行直观而确定的表述。少数民族文化权保护立法的目标选择,就是指设定少数民族文化权保护立法的体系的内容,并依此确立少数民族文化权保护立法的基本原则。本文从贯彻落实党和国家民族政策的总原则、贯彻落实民族区域自治制度和从少数民族地区实际出发,将少数民族文化权保护立法的目的归纳为促进人的全面发展、实现文化的多样性和维护国家文化安全三个方面。在此基础上,结合价值定位分析了各项目的的价值倾向性以及相互之间的逻辑关系。
少数民族文化权保护立法的制度构建。制度构建是少数民族文化权保护立法不可或缺的部分。在少数民族文化权保护立法中,价值理念、立法目的构成了理念基础,需要通过少数民族文化权保护立法的制度予以实现。少数民族文化权保护立法根据价值理念和目的确定其基本原则：文化人权原则、文化秩序原则和文化和谐原则。根据原则确定少数民族文化权保护立法的制度：有效参与制度、政策帮扶制度和经济补偿制度。少数民族文化权保护立法的基本制度,是为了实现少数民族文化权保护立法的目的及其确定的基本原则,制定和遵循由调整少数民族文化权法律关系的法律规范组成的相对完整的规则系统。
中国少数民族文化权保护立法的健全和完善。无论是关于少数民族文化权保护立法的价值定位还是目标选择的理论探讨,抑或关于少数民族文化权保护立法原则和制度构建的实证研究,均旨在为健全和完善中国少数民族文化权法律保护的研究奠定基础。中国目前已经制定了十几部少数民族文化和非物质文化遗产保护的专项法规和规章,相关领域的一些法律制度也直接或间接涉及少数民族文化权法律保护方面的内容。尽管这些法律制度为中国少数民族文化权法律保护管理提供了重要依据,但是仍然在法律理念、法规体系、管理制度等方面,存在一些亟待解决的问题。为此,中国需要根据少数民族文化权保护法律制度的一般内容建立少数民族文化权保障法,以满足中国少数民族文化权法律保护管理的实际需要。
National culture especially for ethnic minority is eroding in the wave of development of modernization and economic globalization. The existing basic theory and practice for law of minority culture can not provide sufficient basis and accordance to achieve rights of culture for ethnic minorities. Therefore, studying the value concept, legislative aim and basic principle of minority cultural rights, constructing a complete legal institution to protect minority cultural rights, and establishing the Law of the People's Republic of China on the protection of minority cultural rights has important theoretical and practical significance.
Base on the reality of protection of minority cultural rights. On the one hand, the development of the modernization impact minority culture, with the development of national tourism, the acceleration of urbanization, which resulted in culture shock and weakened cultural rights to minorities. On the other hand, the international community reached a consensus to protect the cultural rights of minorities, and formed the strategy to protect in the premise of the development. The United Nations issued the relevant international conventions, all countries reached a compromise agreement in international law, and established respective domestic legislation of minority cultural rights, so that the formation is the system of current international law on protection of minority cultural rights. According to the Chinese objective social reality and international law of protection of minority cultural rights, there is an urgent need to establish relevant legal provisions to protect the rights of minority culture.
Base on the elements of legislation to protect minority cultural rights. Elements of legal relation refer to contents and factors which constitute legal relationship. Any legal relationship must have three basic elements:the subject, object and content. Right is the reflection of certain social relations, it reflects the state of the relation between person and person. In this state, there are subject and non-subject. At the same time, this also must be pointing to the object, which is a material object. The basic elements of legislation to protect minority cultural rights refer to the basic content and conditions to constitute legal relationship for minority cultural rights, it also includes three aspects:subject, object and content. This paper analyzes the basic elements of minority cultural rights, so that to determine the subject, object and content of legislation to protect minority cultural rights.
Base on value orientation of legislation to protect minority cultural rights. Value refers to the physical properties which satisfy man's needs. Marx's explanation of value expatiated that the value is a kind of usefulness. In the final analysis, it is the value of social usefulness. Apply to analyzing the value of legislation to protect minority cultural rights, the aim is to promote the realization of the justice value, order value and efficiency value during the process which minority cultural rights play its social function, and then establish legal institution to protect minority cultural rights. In this paper, the value orientation of the minority cultural rights refers to reflect the social demand or state which legislation of minority cultural rights seeks to achieve. Value analysis of minority cultural rights refers to the content and structure which legislation of minority cultural rights constructs value belief. Based on this, the most fundamental problems of specific legislation is to define a clear value concept, establishing a relatively stable value system inherently, and setting up the goal, principle and institution of legislation to protect minority cultural rights.
Base on choosing the goal of legislation to protect minority cultural rights. Value concept itself is not reflected in the text of the law, but it expresses directly and intuitively through the objective of legal protection and principles of law. Choosing the goal of legislation to protect minority cultural rights refers to set the content of legislation institution, and then establish basic principles of legislation to protect minority cultural rights. This article implements the general principle of Chinese Communist and national policy, fulfills the statute of minority regional autonomy. From the practical point of view, this paper concludes the goal of legislation to protect minority cultural rights to three aspects which are to promote people's overall development, realize the diversity of culture and maintain national culture security. On this basis, this paper combines with the value orientation to analyze logical relationship and mutual value tendency of each project.
Base on constructing the institution of protecting minority cultural rights. Constructing the institution is an important part of establishing legislation to protect minority cultural rights. In the process of legislation, value principle and the legislative purpose forms philosophical foundation, this needs to be realized by the legislation institution of protecting minority cultural rights. According to the value principle and the legislative purpose, the legislation determines the basic principle pf human rights, cultural order and cultural harmony. According to the principle, the paper determines legislation of protecting minority cultural rights:effective participation system, supporting policy system and economic compensation system. The basic legislation institution of protecting minority cultural rights is to achieve the goal of protecting minority cultural rights and determinate principle, enact and follow the institution which consists of legal norms to adjust the legal relationship of minority cultural rights.
Base on the integrity and perfection of Chinese legislation to protect minority cultural rights. All of the value orientation, goal selection, and empirical studies of constructing the principle and institution are designed to improve and perfect the foundation of integrity and perfection of Chinese legislation to protect minority cultural rights. China has already developed a dozen specific acts for minority cultural and intangible heritage protection; some of the legal institutions are directly or indirectly related to the content of legislation for minority cultural rights. Although the legal institution provides an important basis for managing the China's legai protection of minority cultural rights, there are some problems in the legal concept, legal institution, management system, and other aspects to be solved. Therefore, China needs to establish Law of the People's Republic of China on protection of minority cultural rights according to the general content of legislation institution of protecting minority cultural rights, so that to meet the practical needs of management for China's legal protection of minority cultural rights.
引文
① 《十八大报告单行本》,人民出版社,2012年版,第6页。
① 国家统计局：《中国统计年鉴2011年》,中国年鉴出版社,2011年。
① 胡珀、刘鲲：《论我国少数民族权利保障法律体系的构建》,《社科纵横》,2004年第10期,第13-14页。
② 司马俊莲：《论少数民族权利的法理基础》,《民族工作研究》2007年第4期,第42页。
③ 李常青、冯小琴：《少数人权利及其保护的平等性》,《现代法学》2001年第5期,第23页。
④ 都玉霞：《论少数人权利保护的正当性》,《工会论坛》2008年第5期,第18页。
⑤ 郭锐：《对少数民族人权的理解》,《创造》,2001年第7期,第41页。
⑥ 苏一星、高成军：《作为文化权的甘肃特有民族文化遗产保护》,《西部法学评论》,2008年第6期,第31页。
⑦ 马晓玲：《少数民族权利是人权国际的重要内容》,《西南民族学院学报》,1999年第6期,第29页。
① 孙平华：《世界人权宣言研究》,北京大学出版社,2012年,第189页。。
② 周勇：《少数人权利的法理》,社会科学文献出版社,2002年,第227页。
③ 屈学武：《简论少数民族的文化权利》,《理论与改革》。1994年第6期,第19页。
④ 赵琪：《论少数人权利的国际保护》,《法学论坛》2006年第8期,第27页。
⑤ 张颖军：《欧洲人权法院在保护少数人权利方面的作用》,《中南民族大学学报》2008年第9期,第88页。
⑥ 朱贞艳：《浅论少数人权利的国际保护》,《昆明师范高等专科学校学报》2008年第30期,第35-38页。
① 孟国碧：《少数人权利的比较与调适》,《广东商学院学报》,2005年第3期,第85-89页。
② 吴双全：《中国少数人权利法律保护的实践评析》,《甘肃社会科学》2010年第2期,第67-69页。
③ 张晓辉：《中国法律在少数民族地区的实施》,云南大学出版社,1994年,第269—284页。
④ 肖泽晟：《关于人权保障与权力控制的学说》,科学出版社,2003年,第326-405页。
⑤ 沈寿文《中国少数民族人权述评一基于政治权利的角度》,《云南大学学报》2007年第2期,第38-40页。
⑥ 黄元姗、敖慧敏：《保障少数民族人权是民族地区宪政建设的目的》,《中央民族大学学报》2007年第5期,第57-59页。
① 田艳：《中国少数民族文化权利法律保障研究》[博士学位论文].北京：中央民族大学,2007年,第40-69页。
② 何先光、陈正良：《科学发展观视角下的公民文化权益保障与实现》,《广西社会科学》,2009年第10期,第91-96页。
③ 黄友锋、仇心和：《少数人及其权利保护的法律探析》,《海峡法学》,2010年第12期,第19-22页。
① 王列生：《论公民基本文化权益的意义内置》,《学习与探索》,2009年第6期,第45-49页。
② 马种炜、陈庆德：《民族文化资本化》,人民出版社,2004年,第276-310页。
③ 宋才发：《保护世界遗产与培育民族精神》,《中央民族大学学报》2005年第4期。《中国茶文化遗产景 观及法律保护》,《商业经济与管理》2005年第9期。《论世界遗产的合理利用与依法保护》,《黑龙江 民族丛刊》2005年第7期。《丽江古城的文化景观及法律保护》,《中国民族》,2005年第3期。
④ 岳海涌：《少数人权利保障机制问题研究》,《甘肃行政学院学报》,2009年第2期,第49页。
⑤ 吴俣：《经济分析视野下的少数人权利问题探析》,《内江师范学院学报》,2010年第3期,第33页。
① 刘旺、王汝辉：《文化权理论在少数民族社区旅游发展中的应用研究》,《旅游科学》,2008年第2期,第56页。
② 林滨等：《全球化时代的价值教育》,人民出版社,2011年,第120-170页。
① (汉)许慎撰,(宋)徐铉校定：《说文解字》,中华书局,2004年,第469页。
② 老聘：《庄子》,中华书局,2006年,第3页。
③ 朱芳圃：《殷周文字释丛》,中华书局,1962年,第39页。
④ 徐志锐：《周易大传新注》,齐鲁书社,2006年,第93页。
⑤ 徐志锐：《周易大传新注》,齐鲁书社,2006年,第69页。
⑥ 刘向：《说苑译注》,北京大学出版社,2009年,第32页。
① 周勇：少数人权利的法理,社会科学文献出版社,2002年,第242页。
② 周勇：少数人权利的法理,社会科学文献出版社,2002年,第368页。
③ 中华人民共和国国家统计局：《第六次全国人口普查主要数据公报(第1号)》,2010年。
① 包亚明：《游荡者的权力—消费社会与都市文化研究》,中国人民大学出版,2004年,第24页。
① 2010年丽江市第六次全国人口普查主要数据公报,丽江市统计局,2011年5月。
② 白庚胜：《纳西族东巴文化与东巴经文》, 《中国民族》,2003年第3期,第37页。
① 朱晓阳：《语言混乱与草原“共有地”》,《西北民族研究》,2007年第1期,第27页。
① 《连阳八排风土记》亦云：“瑶类犬也。始于古高辛氏,出猎获大镦卵归,复以盆,数日视之,化为犬,及长异状晾人,命名盘瓠。时尚蛮判高辛,榜谕有能擒蛮魁者,妻之以女。盘瓠闻谕,遂衔蛮首,以归高辛。以人不可配犬,欲更前谕,盘瓠摇首摆尾不去。女心许之,盘瓠即负入南山居焉。后生五子,分为五种：瑶、獠、猫、狼、僮,散居滇、黔、楚、蜀深山穷谷之中。”
① 国务院新闻办公室,《中国的民族政策与各民族共同繁荣发展》白皮书,2009年9月。
① 王铁崖：《国际法》,法律出版社,1981年,第194、262页。
② 吴仕民、王平：《民族问题概论》,四川人民出版社,1997年,第123页。
① 周勇：《少数人权利的法理》,社会科学文献出版社,2002年,第203页。
② 周勇：《少数人权利的法理》,社会科学文献出版社,2002年出版,第221页。
① 黄金荣：《经济、社会、文化权利国际公约国内实施读本》,北京大学出版社,2011年版,第94页。
② 文化部外联局：《联合国教科文组织保护世界文化公约选编》,法律出版社,2006年,第92页。
① 文化部外联局：《联合国教科文组织保护世界文化公约选编》,法律出版社,2006年,第112页。
② 文化部外联局：《联合国教科文组织保护世界文化公约选编》,法律出版社,2006年,第48页。
① 文化部外联局：《联合国教科文组织保护世界文化公约选编》,法律出版社,2006年,第5页。
② 姜德顺：《联合国处理土著问题史概》,四川人民出版社,2012年,第342页。
① 张文显：《法哲学范畴研究》,中国政法大学出版社,2001年,第103页。
① 李占荣：《民族经济法研究》,民族出版社,2003年,第184页。
① 王鹤云：《保护民族民间文化的立法模式思索》,见郑成思：《知识产权文丛》,第8卷,中国方正出版杜,2002年,第178-185页。
① 唐广良：《遗传资源、传统知识及民间文学艺术表达国际保护概述》,见郑成思：《知识产权文丛》,第8卷,中国方正出版,2002年,第68页。
① 张文显：《法哲学范畴研究》,中国政法大学出版社,2001年,第106-108页。
① 郑成思：《知识产权文丛》,第8卷,中国方正出版社,2002年,第85页。
Act N0.20:Special System for Registering the Collective Rights of Indigenous Peoples. Republic of Panama. June 26.2000.
① 张钧：《文化权法律保护研究——少数民族地区旅游开发中的文化权保护》,《思想战线》,2005年第4期,第37页。
② 杨勇胜：《少数民族的传统文化产权》,《民族论坛》,2003年第11期,第59页。
① 杨勇胜；《少数民族的传统文化产权》,载《民族论坛》,2003年11期,第17页。
① 张钧：《文化权法律保护研究——少数民族地区旅游开发中的文化权保护》,载《思想战线》,2005年第4期,第32页。
① 郑成思：《知识产权：应用法学与基本理论》,人民出版社,2005年,第174页。
② 杨延超：《作品精神权利论》,法律出版社,第233页。
① 张钧：《文化权法律保护研究——少数民族地区旅游开发中的文化权保护》,载《思想战线》,2005年4期,第29-33页。
① [波兰]雅努力兹·西摩尼迪斯著,黄觉译：《“文化权利”研究》,载《深圳文化研究》,2003年第2期,第15页。
② 汪习根：《法治社会的基本人权：发展权法律制度研究》,中国人民公安大学出版社,2002年,第60页。
③ 联合国秘书长的报告：《发展权作为一项人权的国际意义》,E/CN.4/1334。转引自许崇德等：《人权思想与人权立法》,中国人民大学出版社,1992年,第273页。
① [法]佛朗索瓦·佩鲁著,张宁等译：《新发展观》,华夏出版社,第11页。
① [德]马克思、恩格斯：《马克思恩格斯全集》(第26卷),人民出版社,1974年,第327页。
② 周世中、黄竹胜：《法的价值及其实现》,广西师范大学出版社,1998年,第2页。
① 曾志：《西方哲学史》,中国人民大学出版社,2001年,第356页。
② [法]卢梭(J.J.Rousseau)著,何兆武译,《社会契约论》,商务印书馆,2003年,第24页。
③ [法]卢梭(J.J.Rousseau)著,何兆武译,《社会契约论》,商务印书馆,2003年,第66页。
① [英]哈耶克：《自由秩序原理》,邓正来译,三联书店,1997年,第83页。
② 中国社会科学院民族研究所：《马克思恩格斯论民族问题》,民族出版社,1987年,第46-47页。
③ 中国社会科学院民族研究所：《列宁论民族问题》,民族出版社,1987年,第230页。
④ 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译：《列宁论民族问题和民族殖民地问题》,人民出版社,1960年,第156页。
① 马克思恩格斯列宁斯大林：《论民族问题》,中国社会科学出版社,1978年,第135页。
① 斯大林：《斯大林选集(下卷)》,人民出版社,1962年,第507页。
② 杨宇冠：《人权法：<公民权利和政治权利国际公约>研究》,中国人民公安大学,2003年,第213页。
③ 周勇：《少数人权利的法理》,社会科学文献出版社,2002年,第242页。
① 林来梵：《从宪法规范到规范宪法—规范宪法学的一种前言》,法律出版社,2001年,第155页。
② 周静：《试论宗教自由的规范构造——以联合国和我国相关文件为背景的分析》,《法律科学》,2005年 第5期,第49页。
③ 曹中建：《中国宗教研究年鉴》,宗教文化出版社,2011年,第9页。
④ 《中华人民共和国宪法》,中国法制出版社,2010年,第35页。
⑤ 宋才发：《民族区域自治法通论》,民族出版社,2003年,第167页。
⑥ 《中华人民共和国宪法》,中国法制出版社,2010年,第79页。
① 《中华人民共和国宪法》,中国法制出版社,2010年,第124页。
② 《中华人民共和国民族区域自治法》,民族出版社,2001年,第38页。
③ 《全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选举法》,中国法制出版社,2010年,第36页。
④ 郎胜、王尚新：《<中华人民共和国身份证条例>释义及实用指南》,中国民主法制出版社,2003年,第24页。
⑤ 《中华人民共和国义务教育法》,中国法制出版社,2006年,第27页。
⑥ 《中华人民共和国宪法》,中国法制出版社,2010年,第79页。
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① 《连阳八排风土记》亦云：“瑶类犬也。始于古高辛氏,出猎获大镦卵归,复以盆,数日视之,化为犬,及长异状晾人,命名盘瓠。时尚蛮判高辛,榜谕有能擒蛮魁者,妻之以女。盘瓠闻谕,遂衔蛮首,以归高辛。以人不可配犬,欲更前谕,盘瓠摇首摆尾不去。女心许之,盘瓠即负入南山居焉。后生五子,分为五种：瑶、獠、猫、狼、僮,散居滇、黔、楚、蜀深山穷谷之中。”
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