清代佛学思想与龚自珍诗文创作研究
摘要
文化是人类在长期的历史发展进程中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的集合体。宗教文化既有外在的现象层面，也有内在的精神层面；历史上的宗教文化总是某个社会整体文化背景中的一个组成部分和多种文化因素的集合体。宗教文化（佛教文化、基督教文化、伊斯兰教文化等）的创造主体虽然是信奉这一宗教的群体，但作为特定社会、特定时代中的宗教文化，是社会各种力量共同作用的结果。清代是我国古代社会发展阶段中的最后一个王朝，也是古代文学史上最后一个重要的历史阶段。清代的宗教文化不仅是我国传统文化的延续，更是宗教文化的再生产，这种文化的再生产，不仅是在代际之间进行简单的复制，而是有所创造的再生产。
清嘉庆以后，社会政治日趋腐败，阶级矛盾和民族矛盾都十分尖锐。诗人龚自珍就生活在这样半封建、半殖民地境地的社会大转变时期。此时，胸怀天下的有识之士以“援儒入佛”、“佛儒兼治”的思维方式，化出世情结为入世思想，形成了以“经术求治术”的社会批判思想和社会改良主义思想。作为近代思想文化的先驱，龚自珍接触到了佛教思想并受其影响颇深。龚自珍出身于传统的士大夫家庭，自幼就受佛教的熏习，随父入京，侍亲居京师法源寺南，尝逃塾就寺门读书。深厚的家学渊源和聪颖的学识天资，使龚自珍在青年时期就具备了渊博的知识和扎实的汉学功底，对古代文物、金石文字、西北边疆地理、经学、佛学、道教皆有广泛的涉猎和研究，诗词和古文创作更是名满东南。然而不幸的是，龚自珍生不逢时，虽饱读诗书、胸怀天下，却始终仕途坎坷、终生不遇，郁郁寡欢而终。在漫长的徘徊、挣扎与探索之中，龚自珍“以佛附儒”、“援儒入佛”，最终寻找到了心灵舒缓和解脱的佛教哲学思想。随着佛教思想对龚自珍的侵染，其人生轨迹和诗文创作作品皆附着了浓厚的佛学思想特色，带有佛教色彩和禅意。
本论文的研究既是对龚自珍诗文作品重新界定的一种开拓与尝试，也是对其佛学思想与文学创作之间关系纽带的爬梳和阐释，通过系统、完整的研究，全面地阐述了“清代佛学思想与龚自珍诗文创作”的内在联系，厘清了佛学思想对龚自珍其人及其诗文创作的贡献和影响，探讨了龚自珍的佛学理论渊源、影响及其诗文作品审美价值和功利意义，并通过对“清代佛学思想与龚自珍诗文创作关系”研究，进一步展现了清代儒、释思想调和文化背景下居士佛学的独特风貌。本文的研究内容涉及龚自珍方内方、方外交游、佛教典籍、佛学思想与龚自珍诗文创作之关联研究、龚自珍的“援佛入儒”思想的渊源及其对后世的影响等多个方面，注重佛学理论的深度探索与诗文作品的相互衔接和映衬，着重研究龚自珍崇尚的“天台宗”佛学思想及龚定庵的佛学思维、佛学思想内涵、佛学精神对其诗文创作的启发、渗透与影响，进而形成了对“清代佛学思想与龚自珍诗文创作关系”的完整认知。
This thesis is on the basis of the life experiences and works of poetry ofGongzizhen，and from the affect， Buddhist ideological connotations，the relationshipof salvation and retire from the world of Gongzizhen，and the Buddhist spiritualaffection of the poetry art and pursuit style on the Buddhist thinking on the works ofpoetry of Gongzizhen.On the Buddhist way，this thesis interprets the Relationshipbetween Gongzizhen poem and Buddhism，and discusses the Buddhist thought andimagery of Gongzizhen’s arts，and explores and understands the influence and role inthe arts of Gongzizhen.By discussing on the Buddhism of Gongzizhen，it can beattributed the inextricably linked between the Gongzizhen’s arts and Buddhism.It ismultifaceted that between Buddhism and Gongzizhen’s arts which includes the socialand geographical and cultural factors and family influence.On the fuse of variousenvironmental which contacts Buddhism and Gongzizhen closely. As can be seen fromthe arts of Gongzizhen，his purpose is trying to look back the lost ideal from the fotucountry music.
This thesis assumes that comparison between Buddhism and Literature，and onthe life experiences of Gongzizhen and the background of Qing Dynasty，which studiesthe inspiration and influence of the arts of Gongzizhen. This thesis is divided into fourchapters which covers the excursion between Gongzizhen and Buddhism， BuddhistEssays of Gongzizhen， Buddhism of Gongzizhen and Buddhism affection of the artsof Gongzizhen，and so on. Among in this thesis， chapter one discusses the Buddhistkarma of Gongzizhen，and contacts the Qing Dynasty Buddhist overview closely，andin the context of different life stages background of Gongzizhen and arranges theTiantai Buddhism which discusses the elucidation of Confucianism. Chapter two explains the Buddhist essays of Gongzizhen. Gongzizhen had studied Buddhistprinciples，and this thesis is on the main line of “Gongzizhen Collection”，and observesthe trajectory of Buddhism. Chapter three focuses on the Buddhist thinking and Poetryconceived of Gongzizhen，and from the affection of Poetry writing of Gongzizhen，andshows the the unique style of poetry of Gongzizhen. Chapter four interprets theaffection between Buddhist spiritual，poetry writing of Gongzizhen.The imaginationand smartness in the poetry writing of Gongzizhen is on the basis of Buddhism.Chapter five discusses the Buddhist karma of Gongzizhen，and contacts the QingDynasty Buddhist overview closely，and in the context of different life stagesbackground of Gongzizhen and arranges the Tiantai Buddhism which discusses theelucidation of Confucianism. Chapter two explains the Buddhist essays of Gongzizhen.Gongzizhen had studied Buddhist principles，and this thesis is on the main line of“Gongzizhen Collection”，and observes the trajectory of Buddhism. Chapter threefocuses on the Buddhist thinking and Poetry conceived of Gongzizhen，and from theaffection of Poetry writing of Gongzizhen，and shows the the unique style of poetry ofGongzizhen.
In short， the poetry writing is the sentiment of Gongzizhen. Buddhism is theprofound impression of Gongzizhen，and the meet points between Buddhism andGongzizhen is pursuing the beauty which is beyond the mundane.It is agreed that thethe stronger links between Buddhism and Gongzizhen which carries through thetransition between Buddhism and Literature of Gongzizhen. This thesis discusses theBuddhism impact and implications of Gongzizhen，and sorts out the internal relationsand interactions which possesses a certain sense and reference in the field of researchon the Buddhism and poetry writing of Gongzizhen.
清嘉庆以后，社会政治日趋腐败，阶级矛盾和民族矛盾都十分尖锐。诗人龚自珍就生活在这样半封建、半殖民地境地的社会大转变时期。此时，胸怀天下的有识之士以“援儒入佛”、“佛儒兼治”的思维方式，化出世情结为入世思想，形成了以“经术求治术”的社会批判思想和社会改良主义思想。作为近代思想文化的先驱，龚自珍接触到了佛教思想并受其影响颇深。龚自珍出身于传统的士大夫家庭，自幼就受佛教的熏习，随父入京，侍亲居京师法源寺南，尝逃塾就寺门读书。深厚的家学渊源和聪颖的学识天资，使龚自珍在青年时期就具备了渊博的知识和扎实的汉学功底，对古代文物、金石文字、西北边疆地理、经学、佛学、道教皆有广泛的涉猎和研究，诗词和古文创作更是名满东南。然而不幸的是，龚自珍生不逢时，虽饱读诗书、胸怀天下，却始终仕途坎坷、终生不遇，郁郁寡欢而终。在漫长的徘徊、挣扎与探索之中，龚自珍“以佛附儒”、“援儒入佛”，最终寻找到了心灵舒缓和解脱的佛教哲学思想。随着佛教思想对龚自珍的侵染，其人生轨迹和诗文创作作品皆附着了浓厚的佛学思想特色，带有佛教色彩和禅意。
本论文的研究既是对龚自珍诗文作品重新界定的一种开拓与尝试，也是对其佛学思想与文学创作之间关系纽带的爬梳和阐释，通过系统、完整的研究，全面地阐述了“清代佛学思想与龚自珍诗文创作”的内在联系，厘清了佛学思想对龚自珍其人及其诗文创作的贡献和影响，探讨了龚自珍的佛学理论渊源、影响及其诗文作品审美价值和功利意义，并通过对“清代佛学思想与龚自珍诗文创作关系”研究，进一步展现了清代儒、释思想调和文化背景下居士佛学的独特风貌。本文的研究内容涉及龚自珍方内方、方外交游、佛教典籍、佛学思想与龚自珍诗文创作之关联研究、龚自珍的“援佛入儒”思想的渊源及其对后世的影响等多个方面，注重佛学理论的深度探索与诗文作品的相互衔接和映衬，着重研究龚自珍崇尚的“天台宗”佛学思想及龚定庵的佛学思维、佛学思想内涵、佛学精神对其诗文创作的启发、渗透与影响，进而形成了对“清代佛学思想与龚自珍诗文创作关系”的完整认知。
This thesis is on the basis of the life experiences and works of poetry ofGongzizhen，and from the affect， Buddhist ideological connotations，the relationshipof salvation and retire from the world of Gongzizhen，and the Buddhist spiritualaffection of the poetry art and pursuit style on the Buddhist thinking on the works ofpoetry of Gongzizhen.On the Buddhist way，this thesis interprets the Relationshipbetween Gongzizhen poem and Buddhism，and discusses the Buddhist thought andimagery of Gongzizhen’s arts，and explores and understands the influence and role inthe arts of Gongzizhen.By discussing on the Buddhism of Gongzizhen，it can beattributed the inextricably linked between the Gongzizhen’s arts and Buddhism.It ismultifaceted that between Buddhism and Gongzizhen’s arts which includes the socialand geographical and cultural factors and family influence.On the fuse of variousenvironmental which contacts Buddhism and Gongzizhen closely. As can be seen fromthe arts of Gongzizhen，his purpose is trying to look back the lost ideal from the fotucountry music.
This thesis assumes that comparison between Buddhism and Literature，and onthe life experiences of Gongzizhen and the background of Qing Dynasty，which studiesthe inspiration and influence of the arts of Gongzizhen. This thesis is divided into fourchapters which covers the excursion between Gongzizhen and Buddhism， BuddhistEssays of Gongzizhen， Buddhism of Gongzizhen and Buddhism affection of the artsof Gongzizhen，and so on. Among in this thesis， chapter one discusses the Buddhistkarma of Gongzizhen，and contacts the Qing Dynasty Buddhist overview closely，andin the context of different life stages background of Gongzizhen and arranges theTiantai Buddhism which discusses the elucidation of Confucianism. Chapter two explains the Buddhist essays of Gongzizhen. Gongzizhen had studied Buddhistprinciples，and this thesis is on the main line of “Gongzizhen Collection”，and observesthe trajectory of Buddhism. Chapter three focuses on the Buddhist thinking and Poetryconceived of Gongzizhen，and from the affection of Poetry writing of Gongzizhen，andshows the the unique style of poetry of Gongzizhen. Chapter four interprets theaffection between Buddhist spiritual，poetry writing of Gongzizhen.The imaginationand smartness in the poetry writing of Gongzizhen is on the basis of Buddhism.Chapter five discusses the Buddhist karma of Gongzizhen，and contacts the QingDynasty Buddhist overview closely，and in the context of different life stagesbackground of Gongzizhen and arranges the Tiantai Buddhism which discusses theelucidation of Confucianism. Chapter two explains the Buddhist essays of Gongzizhen.Gongzizhen had studied Buddhist principles，and this thesis is on the main line of“Gongzizhen Collection”，and observes the trajectory of Buddhism. Chapter threefocuses on the Buddhist thinking and Poetry conceived of Gongzizhen，and from theaffection of Poetry writing of Gongzizhen，and shows the the unique style of poetry ofGongzizhen.
In short， the poetry writing is the sentiment of Gongzizhen. Buddhism is theprofound impression of Gongzizhen，and the meet points between Buddhism andGongzizhen is pursuing the beauty which is beyond the mundane.It is agreed that thethe stronger links between Buddhism and Gongzizhen which carries through thetransition between Buddhism and Literature of Gongzizhen. This thesis discusses theBuddhism impact and implications of Gongzizhen，and sorts out the internal relationsand interactions which possesses a certain sense and reference in the field of researchon the Buddhism and poetry writing of Gongzizhen.
引文
1详见赵朴初：《佛教常识问答》，北京出版社2009年版.
1陈寅恪：《金明馆丛稿二编·冯友兰中国哲学史下册审查报告》，上海古籍出版社1980年版，第252页。
2闵光沛等译，巴沙姆主编：《印度佛教史》，商务印书馆1997年版，第669页。
3（南朝宋）范晔：《后汉书》，中华书局1992年版，第2932页。
4李济：《中国文明的开始》，江苏教育出版社2005年版，第77页。
1详见赵朴初：《佛教常识问答》，北京出版社2009年版。
1梁归智译注：《金刚经·坛经·金刚经前言》，三晋出版社2008年版。
2详见赖永海主编，赖永海、高永旺译注：《维摩诘经·前言》，中华书局2010年版。
1详见赖永海主编、王彬译注：《法华经·前言》，中华书局2010年版。
1详见赖永海主编，赖永海、刘丹译注：《楞伽经·前言》，中华书局2010年版。
2详见赖永海主编、刘鹿鸣译注：《楞严经·前言》，中华书局2012年版。
1详见赖永海主编、徐敏译注：《圆觉经·前言》，中华书局2010年版。
2详见赖永海主编、陈林译注：《无量寿经·前言》，中华书局2010年版。
1详见赖永海主编、戴传江译注：《梵网经·前言》，中华书局2010年版。
1详见赖永海主编、赵锭华译注：《解深密经·前言》，中华书局2010年版。
1详见赖永海主编、尚荣译注：《四十二章经·前言》，中华书局2010年版。
1详见赖永海主编、刘鹿鸣译注：《金光明经·前言》，中华书局2010年版。
1详见赖永海主编、尚荣译注：《坛经·前言》，中华书局2010年版。
1孙文光等：《龚自珍研究论文集·纪念龚自珍逝世150周年学术研讨会综述·附录二》，上海书店1995年版。
1张文智、汪启明整理：《周易集解》，巴蜀书社2004年版，第231页。
2徐光启：《与胡季仍比部》，《徐光启集》（卷十）。
3黄宗羲：《赠编修弁玉吴君墓志铭》，《南雷文定后集》（卷三）。
4顾炎武：《夫子之言性与天道》，《日知录集解》卷七。
1顾炎武：《顾亭林诗文集·亭林余集·与潘次耕札》。
2顾炎武：《顾亭林诗文集·病起与蓟门当事书》（卷三）。
3（清）龚自珍著、王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1999年版，第471页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第20页。
2《四库全书总目·凡例》，中华书局1965年版，第19页。
3《四库全书总目·凡例》，中华书局1965年版，第16页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第27-29页。
2袁行霈：《中华文明之光》，北京大学出版社2004年版，第3-6页。
3李剑、刘道英主编：《大学·中庸·论语》，青海人民出版社2002年版，第81页。
4葛兆光：《中国古代社会与文化十讲》，清华大学出版社2002年版，第38页。
1《清史资料》（第一辑），中华书局1980年版，第114页。
2《雍正朝起居注》第2册，五年五月初十日条。
3贺长龄、魏源编：《清经世文编·选举族正族约檄》（中册），第五十八卷。
4朱自勇：《清代宗族法研究》，湖南教育出版社1987年版，第209页。
5魏源：《魏源集·庐江章氏义庄记》，中华书局1976年版，第503页。
1马克思、恩格斯：《马克思恩格斯选集》（2），人民出版社1972年版，第3页。
2《雍正朝汉文硃批奏折汇编·宫中档雍正朝奏折》，江苏教育出版社1991年版，第905页。
3孙钦善选注：《龚自珍诗词选》，中华书局2009年版，第20-21页。
4（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第87页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第78页。
2孙钦善选注：《龚自珍诗词选》，中华书局2009年版，第41
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第30页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第340-341页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第524页。
1龚自珍：《龚自珍全集》，上海人民出版社1975年版，第302页。
2柳亚子：《定庵有三别好诗，余仿其意作诗三截句，磨剑室词集》（上册），上海人民出版社，第67页。
1葛兆光：《中国思想史》，复旦大学出版社2001年版，第512页。
2龚自珍：《龚自珍全集》，上海人民出版社1975年版，第575页。
3吴昌绶：《定庵先生年谱》，上海人民出版社1972年版，第124页。
4樊克政：《龚自珍年谱考略》，商务印书馆2004年版，第69页。
5龚自珍：《龚自珍全集》，上海人民出版社1975年版，第440页。
6龚自珍：《龚自珍全集》，上海人民出版社1975年版，第444页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第519页。
2龚自珍：《龚自珍全集》，上海人民出版社1975年版，第164页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第164-165页。
1（清）龚自珍：《龚自珍全集·附录》，中华书局1959年版。
2（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第523页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第396页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第481-482页。
2（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第491页。
3（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第512页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第390页。
2（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第248页。
3（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第248页。
1韦政通：《儒家与现代中国》，上海人民出版社1999年版，第38页。
2韦政通：《儒家与现代中国》，上海人民出版社1999年版，第37页。
3杨伯峻译注：《孟子译注》,中华书局1960年版，第16页。
4杨伯峻译注：《孟子译注》,中华书局1960年版，第20页。
1邓子美：《传统佛教与中国近代文化》，华东师范大学出版社1994年版，第21页。
2梁启超：《清代学术概论》，东方出版社1996年版，第90页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第29页。
1慧远：《大正藏·弘明集·沙门不敬王者论》（第52卷），第30页。
2龚自珍：《龚自珍全集》，上海人民出版社1975年版，第130页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第396-397页。
2孔繁：《龚自珍的佛学思想》，《世界宗教研究》，1999年第3期。
3梁归智：《金刚经·心经》，三晋出版社2008年版，第11页。
1梁归智：《金刚经·心经》，三晋出版社2008年版，第25页。
2梁归智：《金刚经·心经》，三晋出版社2008年版，第32页。
3梁归智：《金刚经·心经》，三晋出版社2008年版，第48页。
4梁归智：《金刚经·心经》，三晋出版社2008年版，第51页。
5梁归智：《金刚经·心经》，三晋出版社2008年版，第9页。
6梁归智：《金刚经·心经》，三晋出版社2008年版，第32页。
1龚自珍：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1999年版，第497页。
2龚自珍：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1999年版，第397页。
3龚自珍：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1999年版，第497页。
4龚自珍：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1999年版，第374页。
1王寿南：《中国历代思想家》，商务印书馆1978年版，第4791-4812页。
2龚自珍：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1999年版，第368页。
3龚自珍：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1999年版，第376页。
4（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第404页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第395页。
2（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第12-13页。
3（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第392页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第392-393页。
2（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第393页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第393-394页。
2（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第394页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第392页。
2详见赖永海主编、王彬译注：《法华经·前言》，中华书局2010年版。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第363页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第368页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第397-398页。
2（清）龚自珍：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1999年版，第391页。
3（清）龚自珍：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1999年版，第453页。
1（清）龚自珍：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1999年版，第387页。
2孔繁：《龚自珍的佛学思想》，《世界宗教研究》，1999年第3期。
3（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第372-373页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第384页。
2（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第385页。
3（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第385页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第385页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第371-372页。
2（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第371页。
3（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第372页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第400页。
2（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第400页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第418页。
2祁志祥：《佛教美学》，上海人民出版社1997年版，第142页。
3（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第371页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第518页。
2孙钦善选注：《龚自珍诗词选》，中华书局2009年版，第195页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第31-32页。
2（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第33页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第34-35页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第6-7页。
2（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第509页。
1孙钦善选注：《龚自珍诗词选》，中华书局2009年版，第81页。
2（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第513页。
3（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第1页。
4（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第12页。
1（清）龚自珍著、王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1999年版，第6页。
2（清）龚自珍著、王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1999年版，第521页。
3（清）龚自珍著、王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1999年版，第78页。
4（清）龚自珍著、王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1999年版，第12页。
5（清）龚自珍著、王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1999年版，第12页。
6（清）龚自珍著、王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1999年版，第12页。
1（清）龚自珍著、王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1999年版，第345页。
2（清）龚自珍著、王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1999年版，第577页。
3（清）龚自珍著、王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1999年版，第445页。
4（清）龚自珍著、王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1999年版，第453页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第78页。
2（清）龚自珍著、王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1999年版，第525页。
3（清）龚自珍著、王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1999年版，第525页。
4（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第375页。
1（清）龚自珍著，王佩诤校：《龚自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第517页。
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