盎格鲁—撒克逊法探析
摘要
罗马人撤出不列颠之时,来自欧洲大陆北部的日耳曼部落相继移居不列颠,其中占据主体的是盎格鲁人(Angels)、撒克逊人(Saxons)和朱特人(Jutes)等三个部落,常常被统称作“盎格鲁-撒克逊人’(Anglo-Saxons)。随着盎格鲁-撒克逊人皈依基督教,教会输入欧洲大陆的观念和技术,开始将盎格鲁-撒克逊人的古老习惯记录下来,由此而出现第一部盎格鲁-撒克逊法典《埃塞尔伯特法典》(Laws of AEthelberht)。从肯特国王埃塞尔伯特(AEthelberht)开始,一系列的盎格鲁-撒克逊法典先后颁行,直到最后一部的《克努特法典》(Laws of Cnut)为止,这些盎格鲁-撒克逊时代成文的法律文本,统称作盎格鲁-撒克逊法典。本文正是依据这些法律文献,对盎格鲁-撒克逊法的形成过程予以考察,以期对认识英国早期历史而有所助益。
全文共有九个部分,包括绪论和八章正文内容。
绪论主要包括对国内外研究的状况的梳理和总结,以及背景知识的叙述,即盎格鲁-撒克逊史述略。
第一章主要探讨盎格鲁-撒克逊法的成文化进程,着重对十多部法典和其他法律文本予以介绍和考述。
第二章探讨这一时代英格兰社会等级的划分及其演变,考察当时人们在法律上的不同地位。首先考察贵族等级的情形,着重分析厄德曼(ealdorman)、格塞特(gesith)和塞恩(thegn)三种贵族等级；其次,探讨普通自由民等级刻尔(ceorl),以及刻尔地位的变迁和分化。紧接着论述非自由民等级的情况,着重分析奴隶的来源和释放问题。最后,笔者对社会等级关系中的变化,进行了分析和总结。
第三章考察盎格鲁-撒克逊司法审判制度。笔者先对早期集会的司法功能进行考察,然后分析贤人会议(Witan)的审判职能。紧接着,笔者论述10世纪地方法庭的兴起,包括郡(Shire)、百户区(Hundred)和市镇(Borough)法庭。然后,探讨诺曼征服前领主司法权的出现,最后,对盎格鲁-撒克逊时代的审判机制予以论述。
第四章讨论当时不法行为的种类及其规制,以现代观念来看,应当属于刑事法律的范畴。笔者分别从杀人、人身伤害、盗窃和通奸等方面叙述。
第五章探讨有关土地制度的法律习惯。首先,笔者考察早期民田(folk-land)的情况,以及七世纪书田(book-land)的产生和发展。然后,论述民田和书田的具体实践。最后,探讨土地关系中封建制萌芽问题。
第六章考察有关动产的法则,着重分析了动产的管制、买卖,以及动产的可让渡、继承和遗赠等情况。
第七章论述当时有关婚姻和家庭的法则。笔者分别由家族制度、婚姻制度、夫妻关系和亲子关系四个方面来论述。
最后是余论部分。笔者先论述了盎格鲁-撒克逊法的特点,然后,探讨法律对中世纪早期英格兰社会的影响,分别由教会和法律、国王和法律的关系,来予以分析和探究。
By the end of Roman Britain, many Germans from the northern Europe migrated into the Britain. These peoples were mainly from three tribes that are the Angels, Saxons and Jutes, which had been called Anglo-Saxons. After the Anglo-Saxons converted to Christianity, the Church enters the concepts and technologies of the European continent, the ancient customs of the Anglo-Saxons had been recorded, and the first Anglo-Saxon Code was produced, that is AEthelberht Code. From the king of Kent AEthelberht, a series of Anglo-Saxon codes had been promulgated, until the last one Cnut code; these legal texts of the Anglo-Saxons are generally called as the Anglo-Saxon law codes. This dissertation examines the Anglo-Saxon Law on the basis of these legal documents, and in order to be helpful for understanding the early history of British.
The dissertation is divided into nine parts:exordium and eight chapters.
The exordium mainly includes the summaries of the research from home and aboard, and the introduction of background knowledge, namely the concise history of Anglo-Saxon England.
Chapter one discusses the legislative history of the Anglo-Saxon England, more than ten codes and other legal texts are introduced and investigated.
Chapter two discusses the division of social classes and its evolution; investigate the status of the people in the Anglo-Saxon law. First of all, the nobility of Anglo-Saxon England is to research, and mainly narrates the ealdorman, gesith and thegn. Secondly, I discuss the common freeman which is called ceorl, and the decline of ceorl and its dividing. The next id about the non-freeman, mainly discusses the source and manumission of the slaves. Finally, I narrate the characteristic about the evolution of social ranks, and the change is analyzed and summarized.
Chapter three discusses the Anglo-Saxon judicial system. First of all, the judicial function of the early assembly is investigated, and I analyze the judicial function of the Witan. Then I talk about the rise of local court in tenth century, including the court of shire, Hundred and borough, and investigate the judicial power of the lord. Finally, the trial system of Anglo-Saxon era is to be discussed.
Chapter four discusses the categories of offence and the regulation, it is the criminal law by the modern concept, include homicide, the personal injury, theft, adultery and others.
Chapter five discusses the land customs and the land law. First of all, the folk land in early age is to investigate, and then I narrate the emergence of book land in seven century and its development. After that the folk land and book land in practice is to study, and finally investigate the feudal germination in the land system. Chapter six discusses the movables; mainly analyze the control of the movables, the sales, and the alienability, succession and bequest of the movables.
Chapters seven discusses the rules relating to marriage and family. Four aspects of the marriage and family are to investigate, and which are kinship, marriage, husband and wife, the guardian of a child.
The last Chapter is a summary. First of all, I discuss the characteristics of the Anglo-Saxon law, and then investigate the relationship to the church, king and the law.
全文共有九个部分,包括绪论和八章正文内容。
绪论主要包括对国内外研究的状况的梳理和总结,以及背景知识的叙述,即盎格鲁-撒克逊史述略。
第一章主要探讨盎格鲁-撒克逊法的成文化进程,着重对十多部法典和其他法律文本予以介绍和考述。
第二章探讨这一时代英格兰社会等级的划分及其演变,考察当时人们在法律上的不同地位。首先考察贵族等级的情形,着重分析厄德曼(ealdorman)、格塞特(gesith)和塞恩(thegn)三种贵族等级；其次,探讨普通自由民等级刻尔(ceorl),以及刻尔地位的变迁和分化。紧接着论述非自由民等级的情况,着重分析奴隶的来源和释放问题。最后,笔者对社会等级关系中的变化,进行了分析和总结。
第三章考察盎格鲁-撒克逊司法审判制度。笔者先对早期集会的司法功能进行考察,然后分析贤人会议(Witan)的审判职能。紧接着,笔者论述10世纪地方法庭的兴起,包括郡(Shire)、百户区(Hundred)和市镇(Borough)法庭。然后,探讨诺曼征服前领主司法权的出现,最后,对盎格鲁-撒克逊时代的审判机制予以论述。
第四章讨论当时不法行为的种类及其规制,以现代观念来看,应当属于刑事法律的范畴。笔者分别从杀人、人身伤害、盗窃和通奸等方面叙述。
第五章探讨有关土地制度的法律习惯。首先,笔者考察早期民田(folk-land)的情况,以及七世纪书田(book-land)的产生和发展。然后,论述民田和书田的具体实践。最后,探讨土地关系中封建制萌芽问题。
第六章考察有关动产的法则,着重分析了动产的管制、买卖,以及动产的可让渡、继承和遗赠等情况。
第七章论述当时有关婚姻和家庭的法则。笔者分别由家族制度、婚姻制度、夫妻关系和亲子关系四个方面来论述。
最后是余论部分。笔者先论述了盎格鲁-撒克逊法的特点,然后,探讨法律对中世纪早期英格兰社会的影响,分别由教会和法律、国王和法律的关系,来予以分析和探究。
By the end of Roman Britain, many Germans from the northern Europe migrated into the Britain. These peoples were mainly from three tribes that are the Angels, Saxons and Jutes, which had been called Anglo-Saxons. After the Anglo-Saxons converted to Christianity, the Church enters the concepts and technologies of the European continent, the ancient customs of the Anglo-Saxons had been recorded, and the first Anglo-Saxon Code was produced, that is AEthelberht Code. From the king of Kent AEthelberht, a series of Anglo-Saxon codes had been promulgated, until the last one Cnut code; these legal texts of the Anglo-Saxons are generally called as the Anglo-Saxon law codes. This dissertation examines the Anglo-Saxon Law on the basis of these legal documents, and in order to be helpful for understanding the early history of British.
The dissertation is divided into nine parts:exordium and eight chapters.
The exordium mainly includes the summaries of the research from home and aboard, and the introduction of background knowledge, namely the concise history of Anglo-Saxon England.
Chapter one discusses the legislative history of the Anglo-Saxon England, more than ten codes and other legal texts are introduced and investigated.
Chapter two discusses the division of social classes and its evolution; investigate the status of the people in the Anglo-Saxon law. First of all, the nobility of Anglo-Saxon England is to research, and mainly narrates the ealdorman, gesith and thegn. Secondly, I discuss the common freeman which is called ceorl, and the decline of ceorl and its dividing. The next id about the non-freeman, mainly discusses the source and manumission of the slaves. Finally, I narrate the characteristic about the evolution of social ranks, and the change is analyzed and summarized.
Chapter three discusses the Anglo-Saxon judicial system. First of all, the judicial function of the early assembly is investigated, and I analyze the judicial function of the Witan. Then I talk about the rise of local court in tenth century, including the court of shire, Hundred and borough, and investigate the judicial power of the lord. Finally, the trial system of Anglo-Saxon era is to be discussed.
Chapter four discusses the categories of offence and the regulation, it is the criminal law by the modern concept, include homicide, the personal injury, theft, adultery and others.
Chapter five discusses the land customs and the land law. First of all, the folk land in early age is to investigate, and then I narrate the emergence of book land in seven century and its development. After that the folk land and book land in practice is to study, and finally investigate the feudal germination in the land system. Chapter six discusses the movables; mainly analyze the control of the movables, the sales, and the alienability, succession and bequest of the movables.
Chapters seven discusses the rules relating to marriage and family. Four aspects of the marriage and family are to investigate, and which are kinship, marriage, husband and wife, the guardian of a child.
The last Chapter is a summary. First of all, I discuss the characteristics of the Anglo-Saxon law, and then investigate the relationship to the church, king and the law.
引文
(?) J. M, Kemble,The Saxons in England,vol.1,London:Longman,1849,请参见序言部分。
2 J. M. Kemble. The Saxons in England, pp.228-266.
3 J. M. Kemble. The Saxons in England, pp.204-232.
(?) J. M. Kemble. Anglo-Saxon Laws and Institutes. London:Red Lion Court,1841.
(?) W. Stubbs. The Constitutional History of England in its Origin and Development, vol.1. Oxford:Clarendon Press. 1903. pp.114-118.128-132.
(?) W. Stubbs. The Constitutional History of England in its Origin and Development, vol.1, pp.93-96.
(?) W. Stubbs. The Constitutional History of England in its Origin and Development, vol.1. pp.133-157.
Henry Adams, ed.. Essays in Anglo-Saxon Law. Boston:Little Brown and Company,1905.
H.A.L. Fisher. ed.The Collected Papers of Frederic William Maitland.vol.3. Cambridge:Catnbridge University Press.1911. pp.447-473.
(?) F. W. Maitland. The Constitutional History of England. Cambridge:Cambridge University Press.1908. pp.1-6.
(?) F. W. Maitland. The Constitutional History of England, pp.39-54.106.
(?) F. W. Maitland. The Constitutional History of England, pp.55-60.
(?) F.W. Maitland. Domesday Book and Beyond. Cambridge:Cambridge University Press.1907. pp.172-219.
① F. Polloek and F.W. Maitland, The History of English Law:Before the time of Edward I, vol.1. Cambridge: Cambridge University Press,1968, pp.25-29.
有关Gesetze的详细介绍以及利伯曼的其他文献整理研究著作相关情况请参见H. W. C. Davis. Felix Liebermann, The English Historical Review,vol 41. no.161(Jan.,1926). pp.91-97.
③ F. Liebermann. The National Assembly in the Anglo-Saxon period. Halle.1913. pp.34-38.
④ F. Liebermann, The National Assembly in the Anglo-Saxon period, pp.89-90.
(?) W. S. Holdsworth (1871-1944)第九任牛津大学英国普通法瓦伊纳讲座教授,任职时间为1922-1944年。
(?) W. S. Holdsworth. A histon of English law. vol.2. London:Methuen.1923. pp.18-25.
(?) W. S. Holdsworth. A histon of English law. vol.2. pp.82-83.
(?) W. S. Holdsworth. A histon of English law. vol.2. p.12.
(?) D. Whitelock. The Beginnings of English Society. London:Penguin Books.1952. p.134.
(?) D. Whitelock. The Beginnings of English Socienty. pp.137-139.
① F. M. Stenton, Anglo-Saxon England.Oxfor:Clarendon Press,1955, pp.60-62.
② F. M. Stenton, Anglo-Saxon England, pp.272-273.349-351.403-404,498.
③ T. F. T. Plucknett. A Concise Histor of the Common Law,Boston;Little Brown,1956,pp.254-255.
④ T. F. T. Plucknett, A Concise History of the Common Law. pp.139-141.
③ 沃莫尔德的重要论著还有：⑤ Charters. Law and the Settlement of Disputes in Anglo-Saxon England", in W. Davies and P. Fouracre, eds., The Settlement of Disputes in Early Medieval Europe.1986, pp.149-68. "Lordship and Justice in the Early English Kingdom:Oswaldslow Revisited", in W. Davies and P. Fouracre. eds.. Property and Power in the Early Middle Ages. Cambridge: Cambridge University Press,1995. pp.114-136.
⑥ P. wormald. The Making of English Law:King Alfred to the Twelfth Century, vol.1, Oxford:Blackwell,1999, pp.29-161.
⑦ P. wormald. The Making of English Law:King Alfred to the Twelfth Century, vol.1, pp.162-263.
(?) P. wormald. The Making of English Law:King Alfred to the Twelfth Century. vol.1. pp.204-415.
(?) P. wormald. The Making of English Law:King Alfred to the Twelfth Century. vol.1. pp.416-475.
(?) L. Oiver. The Beginnings of English Law. Toronto:Toronto University Press.2002. pp.8-20.
① W.A. Chaney," Aethelberht's Code and the King's Number", The American Journal of Legal History, vol.6, no.2 (Apr.,1962), pp.151-177.T.J. Rivers. "Widows'Rights in Anglo-Saxon Law".The American Journal of Legal History, vol.19, no.3 (Jul.,1975), pp.208-215, P. Hyams, "Feud and the State in Late Anglo-Saxon England", The Journal of British Studies, vol.40, no.l (Jan.,2001). pp.1-43, A.Meaney, "Old English legal and penitential penalties for'heathenism'", in S. Keynes and A.P.Smyth, eds., Anglo-Saxons:Studies presented to Cyril Roy Hart,Dublin:Four Courts,2006,pp.127-158.
② 李秀清：《日耳曼法研究》,北京：商务印书馆,2005年,第80-98页。
③ 程汉大主编：《英国法制史》,济南：齐鲁书社,2001年,第2-46页。
④ 程汉大、李培峰：《英国司法制度史》,北京：清华大学出版社,2007年,第5-11、19-20、255-260页。
⑤ 马克垚：《英国封建社会研究》,北京：北京大学出版社,2005年,第10、17-25页。
⑥ 曾尔恕：《盎格鲁-撒克逊时期英国的法律制度初探》,《内蒙古大学学报》(哲社),1989年第1期；程汉大：《盎格鲁-撒克逊时代的英国政治制度》,《山东师范大学学报》(社科),1993年第6期；咸鸿昌：《盎格鲁萨克森时代英国法制初探》《山东师范大学学报》(社科)，1997年第5期；陈敬刚：《英国法秩序的早期建构》,《淮北煤炭师范学院学报》(哲社),2002年第6期：马慧玥：《盎格鲁-撒克逊法浅析》,《法律文化研究》,2006年第1期。何曌：《英国法发展的延续性特征——从盎格鲁-撒克逊法对普通法的影响谈起》,《中南财经政法大学研究生学报》,2008年第2期。
H.A.L. Fisher, ed.. The Collected Papers of Frederic William Maitland.vol.3.p.472.
(?) F. Liebermann. Die Gesetze der Angelsaxhsen.3vols.. Halle.1903-1916. B. Thorpe; ed.. Ancient Laws and Institutes of England, London:Eyre & Spottiswoode. vol.1.2012 (First publised in 1840).
F. L. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings. Cambridge:Cambridge University Press.1922. A. J. Robertson, ed.. The Laws of the Kings of England from Edmund to Henry Ⅰ Cambridge:Cambridge University Press.1925.
D. Whitelock. ed.. English History Document, vol.1. London:Eyre Methuen.1979.
(?) A. J. Robertson, ed., Ansh-Saxon Chertem, Cambridge- Camhridgp Uniufirsijy Press,1956.
(?) A F. E. Harmer. ed., Anglo-Saxon writs. New York: Barnes&Noble. 1952. D. Whitelock. ed., Anglo-Saxon Wills. Cambridge: Cambridge University Press. 1930.
(?) J J. A. Gles, ed., Anglo-Saxon Chronicle., London: G. Bell and Sons. 1914.J.A.Gles.ed., Old English Chronicle. London: George Bell and Sons.1906. Bede. Ecclesiastical History of England, ed. by A. M. Sellar. London: George Bell and Sons.1907.A.S.Cook.ed., Asser's Life of King Alfred, Boston: G inn & Company J 906.
(?) F. H. Harmer, ed.,Select English Historical Documents of the Ninth and Tenth Centuries. Cambridge: Cambridge University Press.1914,W. Stubbs, ed..Select Charters and Other Illustrations of English Constitutional Histoiy. Oxford: Clarendon Press.1921, K. C. Holland, ed..The Anglo-Saxon World. Woodbridge: Boydell Press. 2002.
① 为叙述便利起见,在未作特别说明的前提下,本文中提到的编年史,即指寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》。
① 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第12-14、25-26页,有关盎格鲁-撒克逊早期诸王国的详情(请参见C.N.L.Brooke.The Saxon and Norman Kings.Oxford:Blackwell.2001.pp.82-94或P.Fouracre. ed..The New Cambridge Medieval History.Vol.1 (e.500-e.700). Cambridge:Cambridge University Press,2005,pp.280-287.)。
② 诺森伯里亚位于享伯河以北的地区,该地最初存在着两个王国,即南部的德伊勒和北部的伯尼西亚。604年,源自伯尼西亚的埃塞尔弗里思国王,驱逐了德伊勒王室的继承人,616年,源自德伊勒王室的埃德温国王亦曾对两个王国进行统治。在633年,埃德温国王战死疆场,诺森伯里业重新分立为德伊勒和伯尼西业,而后亦有纷纷合合,直至654年奥斯维国王时，两个王国合并为诺森伯里亚王国,而且延续到10世纪。由于丹麦人的入侵,9世纪末诺森伯里亚已经沦为丹麦人的附属,10世纪时渐渐演变一个伯爵辖区(详见D.W.Rollason.Northumbria:500-1100.Cambridge:Cambridge University Press.2003.pp.6-10.)
③ 比德：《英吉利教会史》，第111页。除了诺森伯利亚外,其他王国都在亨伯河及其边界连接线以南地区。
④ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第22页,比德：《英吉利教会史》,第161-162页。
⑤ 林赛王国位于享伯河以南和维斯汉姆河以北的临海地区,有关该王国具体情况的资料甚少,有一种说法认为,8世纪时似乎还存有林赛王室。林赛王国长期受到麦西亚和诺森伯里亚的控制,而后渐渐演变为个郡(即今林肯郡一带)(请参见F.M.Stenton. "Lindsey and its Kings".in D.M.Stenton. ed..Preoaratory to Anglo-Saxon England.Oxford:Oxford University Press.1970.pp.127-137.)。
D. W.Roilason,;Vorthumbria:500-1100.pp.41-42.
① 比德：《英吉利教会史》,第376-377页。
② 有关麦西亚国王奥法的称霸情况可参见,F.M.Stenton,Anglo-Saxon England.Oxford:Clarendon Press,1955.pp.205-211,或C.N.L.Brooke.The Saxon and Norman Kings.pp.95.97.
③ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第63页。除了东盎格鲁利亚以外,南撒克逊地区也为麦西亚所合并,而且有现存的两份8世纪末的特许状作佐证。有一份770年的特许状,显尔南撒克逊地区的统治者还是国王奥斯蒙德，而780年的特许状显示该地的统治者已经不再是国王，请参见E.John.Reassessing Anglo-Saxon England. Manchester:Manchester University Press.1996.p.53有关奥法对其他小王国的霸权,详见B.Yorke.Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England.pp.113-114.
④ 比德：《英吉利教会史》,第61-67页。
⑤ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第20,24，26,29页。
⑥ 比如肯特国王埃塞尔伯特去世后,他的儿子埃德博尔德继位时就曾抛弃过基督教信仰而追随原始宗教习惯(请见寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》，第21页)：
F.M.Stenton,Anglo-Saxon England,p.128.
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第71-72.74-81页。
③ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第81-83页。
① 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第95页,这里有关9世纪末阿尔弗雷德国王的称谓,有一种观点认为,9世纪阿尔弗雷德称作king of the Anglo-Saxons似乎更合适,而king of the English'的称谓则要到10世纪才能实现,也就是下文提到的埃塞尔斯坦国王在位时期,请参见R.Mckitterick,ed.,The NewCambridge Medieval History, Vol.2(c.700-C.900), Cambridge:Cambridge University Press,1995,p.42.
寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第100-108页,这里提到的麦西亚贵妇埃塞尔弗莱德是阿尔弗雷德国王的女儿、长者爱德华之姊,她在其丈夫埃塞尔雷德死后,继续领导麦西亚人抵抗世麦人的侵袭。
③ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第111页,有关埃塞尔斯坦国王在位时期,由"king ofthe Anglo-Saxons”至king of the English的这种称谓的转变,请参见T.Reuter. ed.. The New Cambridge Medieval History, Vol.3(c.900-c.1024), Cambridge:Cambridge University Press.1999,pp.466-470.
④ 寿纪瑜译，《盎格鲁-撒克逊编年史》第114,117-118，120页。
⑤ 这年东撒克逊的厄德曼布里特诺思迎战丹麦人,不敌后战死沙场,著名的战歌《莫尔登之战》即是取材于布里特诺思的事迹(有关该部战歌请参见K.C.Holland. ed..The Anglo-Saxon World, Woodbridge:Boydell Press,2002,pp.10-17.)。
⑥ 编年史中提到,991年为丹麦金的第一次出现的时间。但是,也有学者强调,或许在阿尔弗雷德时代,盎格鲁-撒克逊人已经向丹麦人交付类似的贡金,只是未有明确的记载留存而已(请参见E.John, "War and Society in the Tenth Century", Transactions of the Royal Historical Society(Fifth Seres),vol.27(Dec.,1977).p.174.)。
① 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年l史》,第131-150页。
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第150-156页。有关两次丹麦人的入侵的不同结果和丹麦人的影响,请参见S.Keynes. "A Tale of Two Kings:Alfred the Great and,-Ethelred the Unready". Transactions of the Royal Historical Societv(Fifth Series).vol.36(Dec..1986).pp.195-217. E.John."War and Society in the Tenth Century"' Transactions of the Roval Historical Societv(Fifth Series).vol.27(Dee.,1977).pp.173-195.
③ 以法律方面为例,对违反法律之人的罚金,若违法者是英格兰人,则要交付称作wite的罚金；若是丹麦人,交付的则是称作“lah-slit”的罚金。阿如法庭设置方面,由于丹麦人的入侵,英格兰各地建立起很多堡垒(burh)因而出现称作burh-gemot的法庭, 年召集三次(请见The Laws of KingCnut.Secular，15.18.15.17)。有关丹麦文化对英格兰的影响，还可以由基层组织、征税方式和地名等其他方面来看。例如,在丹麦法区基层行政组织通常称作wapentake类似于英格兰其他地区的“百户区”。晰如丹麦金等税款的征收,在丹麦法区通常以卡鲁卡特(carucates)为单位征收的,而英格兰其他地区则是以海德为单位征收的。譬如在地名方面, 有一些以“tun”、“by”结尾的地名,常常会有一个丹麦语词的前缀,例如Grimston, Barkston, Thurvaston,Colston, Derby, Selby,Danby,Thoreby等等(请参见E.D. Logan.The I'ikings in history.London:Routledge.1992.pp.167-169.).
① 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,北京：商务印书馆,2004年,第19页：比德：《英吉利教会史》陈维振、周清民译,北京：商务印书馆,1997年.第61-66页。
② 比德：《英吉利教会史》,第112页。
(?) P. Wormald. The Making of English law. vol.1. Oxford:Blackwell.1999. p.93.
③ 李秀清：《日耳曼法研究》,北京：商务印书馆,2005年，第83页。
(?)Lisi Oliver, trans.. The Beginnings of English Law. Toronto:University of Toronto Press.2002. p.36.
④ 因此,这样的规定也常常被称作“价日表”式的规定
(?) D. Whitelock. ed.. English Historical Documents 11500-1042). London:Eyre Methuen.1979. p.391.
(?) F. L. Attenborouah. ed.. The Laws of the Earliest English Kings. Cambridge:Cambridge University Press.1922. p.2请同时参见正文和注释内容。
② P. Wormald. The Making of English law, p.93.
② 比德：《英吉利教会史》，第106-108页。
③ Lisi Oliver, trans., The Beginnings of English Law. p.16.
④ [美]哈罗德·J·伯尔曼：《法律与革命—西方法律传统的形成》,贺卫方等译,北京：中国大百科全书出版社,1993年,第63页；或参见Stefan Jurasinski, Lisi Oliver and Andrew Rabin, eds., English Law Before Magna Carta. Leiden:Brill2010.p.59.
④ P. Wormald, The Making of English law, p.101.
F. W. Maitland. "The laws of Anglo-Saxons", in H. A. L. Fisher, ed.. The Collected Papers of Frederic William Maitland vol.3. Cambridge:Cambridge University Press,1911. p.450.
(?) Lisi Oliver, trans.. The Beginnings of English Law. p.20.
② 比德：《英吉利教会史》,第241页。
③ 比德：《英吉利教会史》,第293-294页。
④ 比德：《英吉利教会史》,第112、186-187页。
(?) B. Yorke. Kings and Kingdoms of early Anglo-Saxon England. London:Routledge.1990. p.32.
⑤ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第44页。
(?) Lisi Oliver, trans.. The Beginnings of English Law. pp.119-120.
① B. Yorke. Kings and Kingdoms of early Anglo-Saxon England, p.34.
② P. Wormald, The Making of English law, p.103.
③ Lisi Oliver, trans., The Beginnings of English Law. p.120.
④ Lisi Oliver, trans., The Beginnings of English Law, p.122.
⑤ 比德：《英吉利教会史》,第294页。
⑥ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第43-45页。
比德：《英吉利教会史》,第294页。
F. I. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.3.
F. L. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, pp.25.180(Note)鲁戈恩”原文为Rugern"其英文翻译是“rye-harvest",意为“黑麦收获季”
Lisi Oliver, trans.. The Beginnings of English Law. p.148.
F. L. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.3.
D. Whitelock. ed.. English Historical Documents I (500-1042)， p.399.
寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,笫43、48页：比德：《英吉利教会史》,第320页。
① D. P. K.irby, The Earliest English Kings. London:Routledge,2000. p.105.
② F. L. Attenborough, ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.34.
③ P. Wormald, The Making of English law. vol.1. p.104.
④ 请见《阿尔弗雷德法典》的序言,F. L. Attenborough, ed., The Laws of the Earliest English Kings, p.63.
① 更多的请参见P. Wormald. The Making of English law. vol.1. pp.106-108.
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第79、95页。
(?) D. Whitelock. ed., English Historical Documents I(500-1042). p.407.
1 F. L. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.35.
① 请参见编年史自871开始的纪事，在前期多记载阿尔弗雷德和丹麦人作战，而在后期则多记载丹麦人法兰克等地的军事活动,寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第78-95页。
② 李秀清：《日耳曼法研究》,第87-88页。
③ 有关《阿尔弗雷德法典》序言所体现的思想,还可参见Bryan Carella. "Evidence for Hiberno-Latin Thought in the Prologue to the Laws of Alfred"; Studies in Philogy.Vol.108/No.1(win..2011),pp.1-26以及The Source for the Prologue to the laws of Alfred", in Bryan Carella. "Alcuin and Alfred:Two Anglo-Saxon Legal Reformers". Ph. D. Dissertation of University of North Carolina.2006.p.54.
④ 请见《阿尔弗雷德法典》的序言,F. L. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.63.
(?) P, Wormald. The Making of English law. vol. I. p.281.
(?) P, Wormald. The Making of English law. vol.1. p.272.
寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第82-83页
寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第85贞。
(?) Alfred and Guthrum's Peace, I有关本文所引的法律条文的注释,请占见绪论资料来源的叙述,以索普的注译本为底本,同时参考阿滕伯勒、罗伯逊和怀特洛克的注译本,文中若无特别说明,所引的法律条文均来自索普的注译本(B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes of England. London, vol.1.2012 (First publised in 1840))故而在此予以说明。
寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第85、87页。
① 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第95、110页：
② F. L. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.115.
③ F. L. Attenborough, ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.119.
④ F. L. Attenborough, ed., The Laws of the Earliest English Kings, p.121.
⑤ P. Wormald, The Making of English law. vol.1. p.288.
⑥ F. L. Attenborough, ed., The Laws of the Earliest English Kings, p.112.
寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第98页,当时,东盎格利亚和诺森伯里亚均由丹麦人控制,此处的军队即是指丹麦军队。
(?) F. L. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.97.
The Laws of Edward and Guthrum,6.该条款提到,如果有人拒绝交纳什税等教会税款,丹麦人要交付"lah-slit"',而英吉利人要交纳“wite”，在这里lah-slit和wite都有罚金之意。
《盎格鲁-撒克逊编年史》,第111页。
① 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第114页,请参见注释部分,而正文为940年。
② P. Wormald, The Making of English law, vol.1, pp.290-291.
③ 坎特伯雷大主教,925-940年在任。
④ F. L. Attenborough, ed., The Laws of the Earliest English Kings, p.123.
⑤ 该法令在索普的注译本中,和第二法令合并,被放在其前言。
⑥ F. L. Attenborough, ed., The Laws of the Earliest English Kings, p.113.
(?) The Laws of King.Elhelstan.Ⅱ,14.
(?) The Laws of King AEthelstan. Ⅲ Prologue.
(?) The Laws of King AEthelstan, Ⅳ. 2.
(?) The Laws of King AEthelstan, Ⅴ, Prologue.
--Frid-Gild即Peace-Guild",笔者这里将其翻译为治安基尔特,也有译作治安行会、和平基尔特等。它的意思是指维持和平和安全的一种组织或协会。
② The Laws of King AEthelstan, Ⅵ,3.
③ The Laws of King AEthelstan, Ordinance Relating to Charities,1.2.
④ P. Wormald, The Making of English law, vol.1, p.304.
⑤ P. Wormald, The Making of English law. vol.1. pp.306-307.
① 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第114-116页：
1 奥达是坎特伯雷大主教,942-958年在任，伍尔夫斯坦(一世)址约克大主教，931-952年在任。
② A. J. Robertson, ed.. The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry I. Cambridge:Cambridge University Press.1925. pp.3.295(Note).
3 在发生杀人事件后,借由中保人在双方之间沟通,来避免新的仇杀出现：另外, 旦发生杀人事件,就意昧着一种对“国f的和平”的破坏,因此要交付保护金,一种借金钱惩罚抑制仇杀的手段。
5 更多的分析请参见P. Wormald. The Making of English lau:vol.1. pp.308-312.
① 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第120、127页,也有的翻译成“和平者埃德加”
② 这个常常被冠以“Edgar I”名称的百户区法令.也有学者认为其时间可能早于埃德加时期,请参见D.
Whitelock, ed., English Historical Documents Ⅰ (500-1042), p.429百户区(Hundred 或 Wapentake),发源于中世纪英格兰的一种地方基层组织，在郡以下的地方组织。顾名思义,这个组织起初由一百户和一个百户长构成,有可能源于日耳曼部落的习惯,诚然,后来各地百户区的大小也不尽相同。
③ D. Whitelock. ed.. English Historical Documents Ⅰ(500-1042). p.431.
寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》，第121页。
(?) A. J. Robertson, ed.. The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry Ⅰ. p.4.
(?) P. Wormald. The Making of English law. vol.1. pp.317-319.
3 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第130、153页，在埃塞尔雷德晚年时.曾有过短暂不在位的时期。1013年,丹麦人斯韦恩进攻英格兰,埃塞尔雷德前往诺曼底避难,斯韦恩掌王位：1014年斯韦恩去世，埃塞尔雷德第二次成为英王,直到1016年去世。
4 这个法令的适用对象足英吉利人,而在后面介绍的第三法令,内容相似,不过其适用对象是丹麦人。
(?) The Laws of King.-Ethelred. Ⅰ.1.
① 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第133-135页。
(?) A. J. Robertson, ed.. The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry Ⅰ. p.47.
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第135页。
(?) "The Five Boroughs".笔者这里译作“五镇”,也可译作“五堡”、“五市”等,在英格兰东部丹麦区内五个主要市镇,即德比、莱切斯特、林肯、诺丁汉和斯坦福德。
(?) The Laws of King,-Ethelred, Ⅲ.1.
(?) A. J. Robertson, ed.. The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry Ⅰ, p.48.
(?) P. Wormald. The Making of English law. vol.1. p.322.
欧尔(ore)是丹麦人所使用的货币单位.标小“银”的单位,该法令中大量类似于欧尔的币制单位出现,证明英格兰受到丹麦影响的强烈。
(?) A. J. Robertson, ed.. The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry Ⅰ. p.48.
(?) P. Wormald. The Making of English law. vol.1. p.328.
即伍尔夫斯坦二世,996年获任伦敦主教,1002-1016年担任伍斯特主教和约克大主教，1023年去世。伍尔夫斯坦二世是盎格鲁-撒克逊晚期最为重要的作者,留下大量的著作。最初,伍尔夫斯坦写出很多布道文,后来作为大主教时写出其代表作,即《狼对英格兰人的说教(Sermo Lupi ad Anglos)另外,伍尔夫斯坦的卓越之处,在十它帮助埃塞尔雷德和克努特两位国王，制定了大量的法律。
(?) D. Whitelock. ed.. English Historical Documents Ⅰ(500-1042). p.442.
(?) "The edict was drawn up when the great army came to the country", in A. J. Robertson ed.. The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry Ⅰ. p.115.
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第144页。
③ 也有不同观点,更多请参见D. Whitelock, ed., English Historical Documents Ⅰ(500-1042).p.447.
(?) The Laws of King AEthelred, Ⅶ,1.
(?) A. J. Robertson, ed.. The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry Ⅰ. p.50.
(?) D. Whitelock, ed., English Historical Documents 1(500-1042), p.448.
(?) The Laws of King AEthelred, Ⅷ,2.
(?) A. J. Robertson, ed.. The Laws of the Kings of England From Edmund to HenryⅠ. p.50. (?) P. Wormald. The Making of English law. vol.1. p.345.
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史，第155-156、162页。在获得英国王位之后，1018年克努特继承丹麦王位,1028年又获取挪威王位,而且他还控制着瑞典的部分地区，从而建立其地跨不列颠和北欧的克努特帝国,而其本人也常被称作“克努特大帝”。
(?) A. J. Robertson, ed.. The Laws of the Kings of England From Edmund to HenrvⅠ. p.137.
(?) A. J. Robertson, ed.. The Laws of the Kings of England From Edmund to Hemy Ⅰ. p.147.
寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第161页。
① 第6条款提到——克努特和神圣罗马帝国皇帝康拉德二世之间的交流，克努特提出的要求均获得满足
(?) D. Whiteloek, ed., English historical Documents Ⅰ (500-1042). p.454.
(?) A. J. Robertson, ed.. The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry I. p.138.
(?) P. Wormald, The Making of English law, vol.1, p.345.
(?) P. Wormald, The Making of English law, vol.1, p.355此处伍尔夫斯坦法典指《埃塞尔雷德法典》后半部分。
(?) A. J. Robertson, ed.. The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry I. p.138.
② 在克努特之后,忏悔者爱德华统治着英格兰至1066年,尽管现存有称作“忏悔者爱德华的法律”,但是该法律并非爱德华在位时编纂,而是后来征服者威廉组织学者编订而成,并将其署以爱德华的名号。是故,《克努特法典》是最后一部盎格鲁-撒克逊时期的法典,笔者在此予以说明。
(?) P. Wormald. The Making of English law. vol.1. p.366.
(?) F. L. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, pp.171-173.
(?) The Laws of King.Ethelstan. Ⅱ,21.23.
(?) P. Wormald. The Making of English law. vol.1. p.374.
(?) M. Lapidge, ed.. The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England. Oxford:Blackweil.2001. p.146.
(?) P. Wormald, The Making of English law. vol.1. p.382.
'B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes of England, vol.1, pp.174-177千二百之人”的原文为"twelve-hynde man二百之人”的原文为twy-hvnde man"。
P. Wormald. The Making of English law. vol.1. pp.377-378.
B. Thorpe, ed..Ancient Laws and Institutes of England, vol.1. pp.179-181.
B. Thorpe, ed...Ancient Laws and Institutes of England, vol.1. p.183此处提到的塞恩,是存在于盎格鲁-撒克逊晚期的贵族等级,笔者会在第二章中作详细介绍和论述。
P. Wormald. The Making of English law. vol.1. p.384.
B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes of England, vol.1. pp.191-193.
① P. Wormald. The Making of English law. vol.1. p.394.
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第118页。
③ B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes of England, vol.1. p.189.
④ B. Yorke. Kings and Kingdoms of early Anglo-Saxon England, p.123.
① B. Thorpe, ed.,Ancient Laws and Institutes of England. Vol.1. p.255.
② D. Whitelock. ed.. English Historical Documents Ⅰ (500-1042). p.467.
③ 有关这些法律文本的情况,更多的内容请见P. Wormald. The Making of English law. vol.1. pp.366-397.
① 即盎格鲁-撒克逊语中的mund-byrd在盎格鲁-撒克逊语中mund-byrd有着多种含义,如“侵犯保护权“或”侵害保护权所要交付的罚金(J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary. Oxford: Clarendon Press.1898. p.700.)笔者将其译作“保护金”,任何自由民的宅地都有法定的保护金,这种保护金的金额,也是依照身份等级来确定的。
(?) The Laws of King AEthelbirht.5.13.15.③ 即盎格鲁-撒克逊语中的wergild","wet意为“一个人gild表小”金额、价格wergild即意为“一个人的身价”,称作偿命金(也有的译作赎杀金)。在盎格鲁-撒克逊社会中.自由民皆拥有适于其身份等级的偿命金数额。一个人被杀之后,其亲属可以向杀人者要求被杀者的偿命金,而杀人者许期限内交付后可保全性命。
(?) D. Whitelock. ed..English Historical Documents Ⅰ (500-1042).p.470.
在编年史中,787年纪事第一次提及国王登基时接受涂油礼。
① 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第52、57、67页。
② 这种王权的扩张乃是就总体而言的。在盎格鲁-撒克逊英格兰,阿尔弗雷德以来英格兰王权不断地增长,其中丹麦人的第一次侵入无疑起到了非常重要的刺激效果,而丹麦人的第二次入侵和克努特国王的统治,似乎削弱了西撒克逊于室的权威,请参见K. Mack. "Changing Thegns:Cnu's Conquest and the English Aristocracy", Albion, Vol.16, No.4(Winter,1984), p.387.
有关“ealdorman”的翻译，国内学者通常将其译作“郡长”,也有的直接译作“伯爵”。然而,这个词的内涵非常丰富,有鉴于此,笔者将其音译作”厄德曼”,以同论文中重要术语音译处理的方法相统一这个词的原文是“birele”，相当于现代英语中的“持(cup-bearer),这里泛指家中的那些女侍。
③ The Laws of King AEthelbirh,13,14. ⑤ The Laws of King AEthelbirht,8,15.
即esne",旨一种类似于奴隶而又比奴隶地位稍高的群体,笔者将在本章第三节中详述。
即'man-wyrths".这里将其译作“命金”,指条款中杀人者伊斯尼的价值。在盎格鲁-撒克逊社会中,自由民才有偿命金,非自由民没有偿命金,因为他们相当于主人的一种动产,因而也有其价值,而此种价值即称作“命金”。因此,该条款中伊斯尼的主人要交付的命金,即是这名伊斯尼所值的价钱：
⑧ The Laws of Kings Hlothhcere and Eadric, Ⅰ,3.
有关早期肖特的“厄尔”这种贵族的来源和特征，似乎都不甚清楚，而且这个词也非常含糊,请参见C. Stephenson. "Feudalism and Its Antecedents in England". The American Historical Review. Vol.48. No.2 (Jan.. 1943). p.255笔者这里仅将其列出,有关它和厄德曼、伯爵等其他贵族等级的联系,都不敢妄作论述。
J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary:p.229.
J. A. Giles, ed.. The Anglo-Saxon Chronicle. London:G. Bell and Sons.1914. p.9编年史的中译本译作“首领”，源自其底本(D. Whitelock. ed..English Historical Documents I (500-1042).p.155.)中怀特洛克将"ealdorman译作chieftains'亦可参见B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes of England, vol. I. Glossary. "ealdorman'.
J. A. Giles, ed.. The Anglo-Saxon Chronicle, p.11.
比德：《英吉利教会史》,第92贞。
比德：《英吉利教会史》,第202-203页。
比德：《英吉利教会史》,第259页。
①J. A. Giles, ed.,The Anglo-Saxon Chronicle,p.l&早期的很多藩王(sub-king或under-king)和王子,在后来也被冠以厄德曼的名称。这些厄德曼拥有世袭的身份,比如麦西亚称霸的时代,先前的惠凯地区(Hwicca)的藩王已被称作厄德曼,请参见W. Stubbs, The Constitutional History ofEngland.vol.1.Oxford:Clarendon Press,1903,p.125而在诺森伯里业,也有很多厄德曼身份的贵族后来成为国王,请参见B. Yorke, Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England.p.93. (?) J. M. Kemble, The Saxons in England, vol.2. London: Longman. 1849. p. 143有一部涉及偿命金的法律曾提到,厄德曼和主教的偿命金为8000 thrymsas,神甫和寨恩的偿命金为2000thrymsas,普通自由民刻尔的偿命金为266 thrymsas。由此可知,厄德曼偿命金为普通贵族塞恩的4倍,甚至30倍于普通自由民,这里的thry msas也是盎格鲁-撒克逊时代存在过的一种计量单位,I thrymsas相当于3便士或相当于3/4先令。有关该则条款请参见(?) Whitelock. td.,English Historical Documents Ⅰ(500-1042),pA69.
(?) The Laws of King Ine,
(?) The Laws of King Ine, 45.
(?) The Laws of King Alfred, 15,40 ; The Laws of King Ethelred Ⅶ. 11.12 : The Laws of King Cnut .Secular ,50.
D. Pelteret. 'The Ealdormen of Alfred's Reign", a paper presented at the First Session of the International Medieval Congress (Jul., 2004), p.3.
(?) H. R. Loyn, "The Term Ealdorman in the Translations Prepared at the Time of King Alfred", The English Historical. Vol. 68, No. 269(Oct., 1953). p.517对于早期的厄德曼而言,笔者认为对其冠以“郡长”的名号,似乎不太合适,毕竟作为地区划分的郡还未产生。 ① 有必要对这里“郡”予以说明,它来自盎格鲁-撒克逊语的scir即现代shire"勺前身,因此要依据具体的情境来理解其内涵(请参见E. John. Reassessing Anglo-Saxon England.p.11)。②The Laws of King Ine,36.有学者认为,《伊尼法典》中提到的scir",不仅有作为“郡”的内涵,也有可能表示一种“职位”,似乎难以对其作出明确的定义(请参见P. H. Blair. An Introduction to Anglo-Saxon England. Cambridge:Cambridge University Press.2003. p.225.)。
H. R. Loyn, "The Term Ealdorman in the Translations Prepared at the Time of King Alfred". The English Historical, Vol.68. No.269(Oct..1953). p.519.
The Laws of King Alfred,37.
③这里的“彼得便士“或”施舍物(hearth-money或Peter"s Pence, alms)即每户自由己民家庭向罗马教廷交纳的1便士hearth本意“壁炉”，以此指代一户家庭。在887年,埃塞尔赫尔姆郡长(厄德曼),曾将西撒克逊人的施舍物送至罗马,而888年贝奥卡郡长担负该职(寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》.第86页或A. S. Cook. ed.. Asser's Life of King Alfred. Boston:Ginn & company.1906. p.48.)这些施舍物都是由各地的厄德曼去征缴,然后冉由国王任命其中一人送至罗马。
The Laws of King Edgar. Ⅱ.5:The Laws of King Alfred.38.
④即hide中世纪英格兰的一种土地单位,通常1海德表示能够维持一个普通自由民家庭生活的土地,在盎格鲁-撒克逊英格兰各地,海德的具体面积亦是不等的.有关“海德”的论述请参见F. W. Maitland. Domesday Book and Beyond. Cambridge:Cambridge University Press.1907. pp.357-520. T. M. Charles-Edwards. "Kinship. Status and the Origins of the Hide". Past and Present. No.56(Aug..1972). pp.3-33.
F. H. Harmer. ed.. Select English Historical Documents of the Xinth and Tenth Centuries. Cambridge: Cambridge University Press.1914. pp.13-15.33.47-49.63.10世纪曾任西撒克逊厄德曼的埃尔夫赫亚.拥有 分处七个郡的686海德土地(请参见A. Willims. "Princeps Merciorum gentis:the family, career and connections of AElfhere, ealdorman of Mercia,956-83", Anglo-Saxon England, Vol.10(Dee,1982), pp.152-153).
(?) J. Campbell, The Anglo-Saxon State, London:Hambledon,2000, p.16例如在阿瑟的《阿尔弗雷德传》中,童年纪事里提到的抵抗丹麦人入侵的那些厄德曼,基本上都是领有某一个郡,而到阿尔弗雷德统治末年,这种现象似乎慢慢发生变化(请参见A. S. Cook, ed.,Asser's Life of King Alfred,pp.3-19)。
(?) T. Hodgkin, The history of England: From the Earliest Times to the Norman Conquest, Read Books,2007, p.434.
③ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第85、100页。中译本中ealdorman"被译作“郡长”,请参见底本D. Whitelock, ed.,English Historical Documents Ⅰ (500-1042),pp.199,211,有的学者甚至认为,麦西亚的埃塞尔雷德的地位相当于“藩王(under-king),请参见C. N. L. Brooke, The Saxon and Norman Kings, p.65.
(?) P. H. Blair, An Introduction to Anglo-Saxon England,p.223亦可参见W. Stubbs, The Constitutional History of England, vol.1. p.123.
(?) H. R. Finberg, "The Early History of Werrington". The English Historical Review, Vol.59. No.234(May,1944), p.238.
④ 有关这两个家族的显赫地位,详见A. Willims. "Princeps Merciorum gentis:the family, career and connections of AElfhere, ealdorman of Mercia,956-83", Anglo-Saxon England, Vol.10(Dec.,1982). pp.143-172, C. Hart, "Athelstan'Half Kingr and his family", Anglo-Saxon England. Vol.2(Dec.1974), pp.115-144. The Laws of King Edgar.Ⅵ15：The Laws of King Ethelred Ⅱ.6.文中保留原文“同”,也可译作“厄德曼辖区”。就这些ealdordom而言，一种很重要的来源,即很多早期盎格鲁-撒克逊人的王国,特别是在8世纪麦西亚称霸时期,很多被控制的小王国渐渐演变为aldordom",而且这种辖区和职位基本上都是世袭的(详见B. Yorke. Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England.pp.170-171)。
(?) J. A. Giles, ed.. The Anglo-Saxon Chronicle, p.82.
(?) T. Hodgkin, The history of England:From the Earliest Times to the Norman Conquest, p.434在地方治理上,郡管事(或郡守)和厄德曼存在双重管理的现象,郡管事代表着国王,而厄德曼代表本地部族,两者似乎没有隶属关系(请见W. Stubbs. The Constitutional History of England.vol.1.pp.127-128)。
在斯堪的纳维亚语中,jarl意为“首领、酋长“,后来表示仅次于国王的最高等级。有学者认为“eorl”来自斯堪的纳维业语(请见阎照祥：《英国贵族史》,北京：人民出版社,2000,第17页)。
② D. Pelteret."The Ealdormen of Alfred's Reign", a paper presented at the First Session of the International Medieval Congress (Jul. 2004). p.2现代英语中的伯爵(earl)当来源寸eorl因此,这甲的eorl(10世纪以后)似乎译作伯爵更为合适,以示区别于早期肯特的“厄尔”
(?) D. Whitelock. ed.. English Historical DocumentsⅠ (500-1042). p.234.
(?) D. Whitelock. ed.. English Historical Documents Ⅰ(500-1042). pp.248.251.
D. Whitelock. ed.. English Historical Documents Ⅰ(500-1042). pp.599.6011019年克努特国王曾将汉普郡的某块上地授还于温切斯特教会,该文书见证人名单中有4名伯爵和2名厄德曼。
① 例如,10世纪末的东撒克逊的布里特若思.在编年史中被称作ealdorman而在记录其事迹的史诗《莫尔登之战》中.运用的则是eorl(伯爵)这个词(请见H. M. Chadwick. Studies on Anglo-Saxon Institutions. Cambridge:Cambridge University Press.1905. p.163)。
① R. Fleming, Kings and Lords in Conquest England, Cambridge:Cambridge University Press,2004, pp.39-40.也有学者通过分析当时土地归属的变迁,来审视厄德曼家族的式微。在11世纪前的许多厄德曼的遗嘱中,显示这些家族集中控制着的大量土地,而后来这些土地渐渐散布于各类人手中,请参见K. Mack, "Changing Thegns:Cnut's Conquest and the English Aristocracy", Albion, Vol.16, No.4(Winter,1984), pp.382-383.
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》，第134,141页。
③ 比如,1017年,克努特杀死了厄德曼埃德里克、诺思曼、厄德曼埃塞尔默之子埃塞尔沃德等,1020年放逐了厄德曼埃塞尔沃德等等(寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第156-157页)：而在克努特任命的伯爵当中，乌尔夫是他的女婿，埃格拉夫则是乌尔夫的兄弟，索凯尔则是他的养父等等。由于克努特政策的影响,诺曼征服前的的伯爵们,不论是来自斯堪的纳维亚的抑或是英格兰的,都已经相差无几了,而有别于先前的厄德曼,请参见K. Mack. "Changing Thegns:Cnut's Conquest and the English Aristocracy, pp.377-378.
D. Whitelock, ed.,English Historical Documents Ⅰ (500-1042),pp.235,240,250或R. Fleming, Kings and Lords in Conquest England.p.40.
③ H. R. Loyn, Anglo-Saxon England and the Norman Conquest, London:Longman,1991, p.221.
⑥ E. John. Reassessing Anglo-Saxon England.p.10除了诺森伯里亚以外(比较早的受丹麦影响),在其他地区这种演变开始于埃塞尔雷德二世时期(请参见W. Stubbs. The Constitutional History of England,vol.1,p.178)。
(?) H.R.Loyn . Anglo-Saxon England and the Norman Conquest.p.221不同于厄德曼的是,伯爵们并非王室授命的地方长官,而是拥有数郡的地方要人,有时候甚至是国王的对于,较为著名的当是西撒克逊的戈德温家族和麦西亚的利奥夫温家族(请参见P. H. Blair. An Introduction to Anglo-Saxon England,p.228)。
2 有关诺曼征服前英格兰伯爵的论述,详见J. Campbell. The Anglo-Saxon State, pp.33-37.
3 补充对厄德曼和欧洲大陆的公爵的比较。查理曼时代以来,欧洲大陆的公爵是种显贵的，官员,特别是在军事和征税方面,他们常常领有若十个郡和享有重要的司法权。他们有的来自王族,有的来自握有兵权的将军。相比较而言,不论是在实际权力抑或统治区域方面,英格兰的厄德曼都要逊于欧洲大陆的公爵。欧洲大陆公爵叛乱事件曾时有发生，而这种情况在英格兰却并不常见。有关两者的更多比较详情,请见J. M. Kemble. The Saxons in England, vol.2.pp.129-131. "gesith"源自盎格鲁-撒克逊语的gesio在盎格鲁-撒克逊语中，“sio”表示一段旅程”,而gesid'的字面意思即是旅程中相伴随的人(请参见J. M. Kemble. The Saxons in England.vol.1.p.168.)在相关的拉丁语文本中gesith常常对应于comes"
j即ceorl或churl对盎格鲁-撒克运英格兰普通自由民的一种通称,论文第二章会详述。
(?) The Laws of King Wihtrced, 5.
(?) The Laws of King Ine, 70.有关交付这些先令的缘由,该条款并未明确。
(?) F. Seebohm. Tribal custom in Anglo-Saxon law: London: Longman. 1902. p.417. H.R.Loyn. Anglo-Saxon England and the Norman Conquest.p.208.学者们仅对600先令之人的认识有争议。希伯姆认为,这类人可能指那些拥有5海德土地的威尔士人(第401页)：洛因认为.他们可能是那些没有土地的格塞特(第208页)。
(?) The Laws of Kins Ine, 51.
(?) H. R. Loyn, "Gesiths and Thegns in Anglo-Saxon England from the Seventh to the Tenth Century", The English Historical Review, Vol. 70, No. 277 (Oct., 1955), p.530. (?) The Laws of King Ine.64-66.68.
P. Fouracre, ed.. The New Cambridge Medieval History, Vol. l(c.500-c.700). p.491这种情形或许可这样理解,即有些格塞特家族可能自部落时代既已占有部分土地,然后遗留给自己的子孙。因此,格塞特的土地也可划分成两种,获赠的土地和家族的土地,而有关其具体情况依然是未知的。
(?) The Laws of King Ine, 45, 63.
(?) The Laws of King Ine, 50该条款规定：假如格塞特的家庭成员、奴隶或自由民等,因其错误行为而为他人致伤或致死,即使这位格塞特向国王、厄德曼诉求,也无权获得任何罚金(即格塞特的人受伤或死亡的罚金).因为先前这位格塞特在家中未能约束他们的错误行为。
1 这位格塞特不住在王庭中，拥有自己的田产和住宅,请参见B. Colgrave. ed.. Two Lives of Saint Cuthbert. Cambridge:Cambridge University Press.1985.p.241.
② H. M. Chadwick. Studies on Anglo-Saxon Institutions, p.349例如,早期即有国王被自己的格塞特杀死的事件发生(而非战死),而在晚期这种现象是很难想象的,似乎说明在格塞特和国王等高级贵族之间,没有明确的领主关系。第个例子,诺森伯里亚国王奥斯温,因自己的格塞特亨沃尔德的出卖而遭杀害(比德：《英吉利教会史》,第179页，有关亨沃尔德的身份,中译本将gesith译作-家臣“,请见注释中的说明,也可参见英文本Bede. Ecclesiastical History of England,London:G.Bell&Sons.1907.p.164.)第二个例子,西格伯特国王的一名“家臣”(格塞特),由于不满国王对自己的敌人过于仁慈,遂有意杀害国王,在邀请国王至家中吃饭时将其杀害(详见比德：《英吉利教会史》,第198页。不同于前例的是,中译本在此处也用了“家臣”一词，不过注释中未有说明,因此可参见英文本Bede. Ecclesiastical History of England.p.184.)。
(?) H. R. Loyn. Anglo-Saxon England and the Xorman Conquest.p.218有关格塞特拥有相对独立的地位,笔者认为可以由以下两个方面去理解：首先,占有土地的格塞特,通常可以自由处理自己的土地(例如,曾有
名格塞特向科尔曼主教出售上地,以供其建造修道院.请参见比德：《英吉利教会史》.第237页)：冉则也有格塞特的土地来自国王或高级贵族犒赏,但是他们也有权选择离开土地(J. Campbell. The Anglo-Saxon State.p.241.)因此,在格塞特和国王或高级贵族之间,似乎并不存在种依附关系。其次,早期格塞特的地位和权益的保障,主要依赖于亲族关系(kinship).而非后来塞恩与其领主之间的服从与保护的关系(lordship)该问题其实非常夏杂.鲜有相关的材料留存.因此，笔者仅作以上论述。
这里音译作“塞恩”,也有的将其译作“大乡绅”或“乡绅”(如比德教会史的中译本)。
① J. Bosworth and T. N. Toller, eds., An Anglo-Saxon dictionary, pp.1043-1044,在拉丁文本中,thegn常常对应于拉丁语词汇miles'或minister"。 (?) "oath" (oath-helper)——“宣誓”(助誓人),在盎格鲁-撒克逊社会中,一个被指控者可通过自己的宣誓和助誓人的宣誓来驳斥指控,自由民誓言的价值依其身份等级而定,等级越高则价值越大(详述请参见H. M. Chadwick, Studies on Anglo-Saxon Institutions, pp.134-152.)。
(?) The Laws of King Wihtrced,20.
(?) The Laws of King Ine,45.
H. R. Loyn, "Gesiths and Thegns in Anglo-Saxon England from the Seventh to the Tenth Century". The English Historical Review, Vol.70. No.277 (Oet.,19551. D.541.
① 或许高级贵族的家中,也有塞恩的存在,然未有相关的资料留存,因而作以上论述。
② 比德：《英吉利教会史》,第276-278页。这个事情发生在7世纪末,在诺森伯里亚和麦西业的战争中，诺森伯里亚国王的一个叫伊马的塞恩负伤被俘,刚开始伊马伪称自己是贫苦的乡民,而俘虏他的那些麦西亚人也信以为真。在伊马被关押了一阵之后,麦西亚人逐渐由其长相、言行举止等方面发现疑点,认为他不是普通人,审讯后证实了伊马的身份。这里需要说明的是中译本出现的是“士兵”和“亲兵”等字眼,而非原文中的“塞恩”(请见英文本Bede, Ecclesiastical History of England, pp.268-269.) 。③ 这个时期麦西亚的奥法国王曾颁布过法典,不过已经遗失。
① 灯纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第52-54,79,93页。
② 东盎格利亚的丹支人国王。
① Alfred and Guthrum's Peace,3.
② The Laws of King. AEthelstan,Ⅳ.1.4.
① 即“lbook-land",一种拥有国王颁布的文书的土地,有的译作“册田”“册地”。在盎格鲁-撒克逊社会中,还存在称作民田(folk-land)和租地(loan-land)两种法律形态的土地。民田通常指收氏族习惯约束的土地,早期的土地属于这种类型。由于基督教会输入的观念影响,国王颁布文书给予教俗贵族土地,出现了书田的概念。租地,常指出租者有条件地租十某人耕种的土地。有关的论述请参见马克垚：《英国封建社会研究》,第24页,或F. W. Maitland, Domesday Book and Beyond, pp.226-258,293-318诺曼征服前的土地问题非常复杂,较新的研究请见S. Baxter and J. Blair. "Land Tenure and Royal Patronage", in C. P. Lewis, ed.,Anglo-Norman Studies,Vol.28,Woodbridge:The Boydell Press,2006,pp.19-46.
(?) The Laws of King Edgar.Ⅰ,1-3; The Laws of King Ethelred, Ⅷ.8; The Laws of King Cnut,Ecclesiastical.8. 11.
③ The Laws of King Edgar,Ⅱ,3.
② 即Dun-setas表示一种区域概念,有可能位于赫里福德郡西南的阿琛,位于瓦伊河两岸的英格兰人和威尔士人,常常于此进行牲畜的交易和商议追讨盗贼等事务(请参见M. Lapidge. ed.,The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England,Oxford:Blackwell,2001,p.146)。
⑤ Ordinance respecting the'Dun-setas',5.
(?) The Laws of King Ethelred, Ⅴ.9.Ⅵ.5, Ⅷ.28:The Laws of King Cnut.Ecclesiastical,6.据《埃塞尔雷德法典》的规定,一名纯洁的教会人士拥有相当于名塞恩的偿命金和权利。塞恩常常与奴隶、刻尔和伯爵等表示等级身份的术语同时并用(The Laws of King Ethelred.Ⅷ.21)。
Concerning the law of the Mercians.1-2.
② 即heriot因继承土地要交于国王和领主的一种费用。
③ 即mancus'一种黄金的单位,同于“码克”,相当于8盎司。
④ 这里的罚金原文为heals-fang即 种为抵偿行刑而交纳的罚金,请参见B. Thorpe, ed.. Aneient Laws and Institutes of England, vol.1. Glossar.- "eals-fang".
The Laws of King Cnut. Secular.72.
在盎格鲁-撒克逊晚期,兵役、修筑城墙和桥梁等三项义务,在当时的文献材料当中出现的非常频繁,笔者将其称作“三项军役”,以为论述便利的需要。有时造船也可列出其中,这种“三项军役”并非局限于三项,而是对贵族军事职责的一种通称。有关这些军役的提供的情况,请参见当时的造桥和造船记录A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters. Cambridge:Cambridge University Press.1956. pp.107-109.144.
D. Whitelock. The Beginning of English Society. London:Penguin Books.1952. p.85.
(?) F. M.Stenton. Anglo-Saxon England, p.18.
② The Laws of King Ethelred. Ⅲ,11,12.
③ The Laws of King Ethelred, Ⅲ,3,13, "wapentake是对丹麦法区基层组织的称谓,类似于百户区
④ Concerning wergilds and dignities,2,6,请参见D. Whitelock, ed., English Historical Documents Ⅰ (500-1042),pp.468-469.
(?) The Laws of King AElhelbirht,75.
2 在本节论述中,笔者主要探讨了世俗贵族的情况,教会贵族亦是贵族等级的重要组成部分,但笔者对此仅简要提及。首先,教会人士获得国王和其他世俗人士的赐赠或遗赠,拥有很多十地。编年史、教会史和赐地文书中多有材料可供佐证,笔者不作赘述。其次,教会贵族的地位受到法律的保护。比如¨偿命金方面，大主教、主教和神甫,要对应于世俗贵族中的王子、厄德曼和塞恩：冉如法庭中誓言的价值,神甫的誓言也同十塞恩等(详见D. Whitelock. ed.,English Historical DocumentsⅠ(500-1042).pp.469-470.)
3 有鉴于盎格鲁-撒克逊时代普通自由民的主体是农民,很多手工业者的身份是奴隶,而商业的发展也非常有限,因此本章探讨的普通自由民,主要是论述自由农民的情况。
(?) The Laws of King AEthel birht.5,13.15.
Concerning wergilds and dignities请参见D. Whitelock. ed..English Historical Documents Ⅰ (500-1042).pp.468-469.
(?) J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary, p.151在不同的文本和语境下,刻尔的含义是非常难以把握的(请见E. John. Reassessing Anglo-Saxon England.p.10)本文的探讨限于法律语境下。
The Laws of King Ine,70:Of Mercian Law. Ⅰ:The Laws of King Alfred,29,个过诺森伯里亚地区刻尔的偿命
金是266 thrymsas,这里没有以先令作单位,而1 thry msas合3便十、1先令合4便士,因此,266 thrymsas基本上相当于200先令，请参见P.H:Blair,An Inrroduction to Anglo-Saxon England. p.261.
P. H. Blair. An Introduction to Anglo-Saxon England.p.260有种观点认为,肯特刻尔的偿命金高于其他地区是刻尔地位下降的一种表现,因为西撒克逊的《伊尼法典》(693年)已经比记录肯特刻尔偿命金的《洛西尔和埃德里克法典》(673-685年)要晚了一二十年,请参见W. H. R. Curtler, The Enclosure and Redistribution of Our Land. Oxford:Clarendon Press,2005, p.5.
4 F. Seebohm, Tribal custom in Anglo-Saxon law, p.482.
③ 有关这些手艺人的情况,详见D. Whitelock. The Beginning of English Society.pp.104-108.
(?) A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, pp.145,388.
D. Whitelock. The Beginning of English Society, p.98.
② 比较通行的说法认为,英格兰东南部地区的1海德.相当于120英亩,有些地方则远低十这个额度。由于盎格鲁-撒克逊材料的缺乏,学者们不得不由《末日审判书》的材抖来推测盎格鲁-撒克逊时期海德的面积(详见F. W. Maitland. Domesday Book and Beyond, pp.389.476-483.)比较例外的是,肯特的十地单位常用犁地(ploughland),肖特的刻尔则常拥有地的土地。通常认为，1肯特犁地相当于2海德(请参见D.Whitelock.The Beginning of English Society.p.97)因此,前述肯特的刻尔等级的偿j命金,即两倍于其他地区的刻尔,表明较之其他地区肯特的刻尔地位要稍高些,这种差异也体现在占有上地的实际面积方面。
J P. H. Blair. An Introduction to Anglo-Saxon England, p.260.
(?) The Laws of King Ine.40,42.
The Laws of King AEthelbirht,16,25这里侍从的原文为half-a:ta应该是刻尔的奴仆。
The Laws of King Ine.51.
即amber",种容量单位,1安普相当于4蒲式耳(1蒲式耳=8加仑)，请参见B. Thorpe, ed.. Ancient Law and Institutes of England, vol.1. Glossary, "amber".
① The Laws of King Ine,70,该条款中的数目主要指西撒克逊地区,诚然,在英格兰各地区这种食品地租供给数目也不尽相同,比如,一个称作韦斯特伯里的地方有6海德土地,需要向麦西亚的奥法国王供应这些,即两桶清酒、7只公牛、6只阉羊、40块干酪、30安普的黑麦和4安普的膳食等,请参见FM. Stenton. Anglo-Saxon England p.285.
② F.W. Maitland. Domesday Book and Beyond pp.238-239.
③ F. M. Stenton. Anglo-Saxon England, p.275. J. Campbell. Essays in Anglo-Saxon history, pp.134-135.
④ 有必要补充盎格鲁撒克逊社会中威尔士自由民的情况。通常来说，占有1海德土地威尔士自由民，偿命金为120先令；占有半海德土地的威尔士自由民,偿命金为80先令：而没有上地的威尔士自由民,偿命金为60先令(请参见T. M. Charles-Edwards. "Kinship. Status and the Origins of the Hide". Past and Present. No.56(Aug.,1972), pp.10-11.)这种保有自由民身份的威尔士人,整个人口数量或许并不太多,毕竟被征服的威尔士人多被充作奴隶。然而,这种现象是非常特殊的,也反映出早期两种族群之人的地位差异。有关《伊尼法典》中威尔士人的地位,更多的详情请见L. F. R. Williams,'The Status of Welsh in the Laws of Ine". The English Historical Review, Vol.30. No.118 (Apr.,1915). pp.271-277.
⑤ F. M. Stenton. Anglo-Saxon England,p.463.
① D. Whitelock. The Beginning of English Society. p.98.
The Laws of King Ine,6.
③ Alfred and Guthrum s Peace,2.即阿尔弗宙德和占思伦商定：假如有人被杀害,除了(英吉利人中)租种上地的刻尔和(丹麦人中)释奴以外(这两种人同等,偿命金都为200先令),我们将英吉利人和丹麦人都估算作8个“半马克“的赔偿金额。
④ D. Whitelock. The Beginning of English Society, pp.103-104.
③ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第88页.中译本中出现的词是“农民”而非“刻尔”,请见英文本J.A. Giles. ed. The Anglo-Saxon Chronicle.p.5%.
④ 长者爱德华国王在位时期,修造数量众多堡垒,请见寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第100-108页。
寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第1-13页：
即Danegeld指盎格鲁-撒克逊人欲求上地免遭侵袭而向丹麦人交付的钱则,主要出现于9-11世纪的英格兰和法兰克。9世纪时,来自北欧的维京人曾攻击巴黎城,法兰克人不得不交纳钱则以求免遭侵袭。991年,莫尔登战役后英格兰国王埃塞尔雷德,第一次向丹麦人交付1万镑的丹麦金,此后多次征收。诺曼征服以后,这种丹麦金依然予以征收,而且逐渐变成一种固定的税金。
① 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第133-143页,有关丹麦金的征收及其影响等情况请参见：M.K.Lawson, "The Collection of Danegeld and Heregeld in the Reigns of Aethelred Ⅱ and Cnut Author", The English Historical Review, Vol.99, No.393 (Oct.,1984), pp.721-738.当时苛税也是存在的,例如1041年,哈撒克努特(克努特之子,1040-1042年在位)的两名税官就因在伍斯特郡强征苛税,而被当地的人杀死(寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第167页。)
F. M. Stenton. Anglo-Saxon England, p.464.
F. M. Stenton, Anglo-Saxon England, p.465.
论文中引证的"Rectitudines Singularum Personarum",主要来自D. C. Douglas and G. W. Greenaway, eds.. English Hittnrical DocumentsⅡ(1042-1189)London:Eyre Methuen.1953.pp.813-816.同样，笔者还参考他两个译本,而在具体的翻译上采取了综合的方法,其他两个译本请见K. C. Holland, ed.. The Anglo-Saxon World. Woodbridge:The Boydell Press,2002. pp.230-233. S. J. Lemanski. The Rectitudines Singularum Personarum:Anglo-Saxon Landscapes In Transition. M. Thesis of Akron University:2005, pp.32-39.
② 在《人民的权利和等级》中,也提到诸如领主的养蜂人、养猪人等,然而,对于他们的身份不甚清楚。有的学者推测,在这些人中有些是自由民,而有些则是非自由民(请见H. R. Loyn. Anglo-Saxon England and the Norman Conquest, p.200.)也有学者认为,他们都是奴隶身份的劳动者(请见P.D.A.Harvey, "Rectitudines Singularum Personarum and Gerefa", The English Historical Review. Vol.108.No.426(Jan..1993).p.13),
(?) The Laws of King Ine.19. 22.
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》.第94页。
(?) F.H.Manner, ed., Select English Historical Documents of the Xinth and Tenth Centuries, pp.56-57.
(?) The Laws of King Edgar.Ⅰ.1;Ⅱ,1这里塞恩的自有地(in-land)即指塞恩未租出的土地,通常由奴隶或依附农提供的劳作来进行耕种。
(?) D. C. Douglas and G. W. Greenaway. eds.. English Historical DocumentsⅡ(1042-1189).p.813.
① F. M. Stenton. Anglo-Saxon England, p.466有时候依据田地数量的不同,"radmen被划分成三类,请参见R. Faith. The English Peasantry and the Growth of Lordship, London:Leicester University Press.1999, p.108.
② 维兰(villein)是对中世纪英格兰农奴的一种统称,详述请见马克垚：《英国封建社会》,第172-197页,或 P. Vinogradoff, Villainage in England. New York:Russell.1967. pp.43-88. ③ H.R.Loyn.Anglo-Saxon England and the Normacn Conquest,p.197.
在中文著作中，有的学者将这种群体译作“卡特尔”(源自cattar"),笔者依照盎格鲁-撒克逊语的形式"cotselta",将其译作“科特塞特拉”
③ 通常认为,这种科特塞特拉后来演变为《末日审判书》中的茅舍农和边地农(cottarius or bordarius),请参见W. G. Runciman, "Accelerating Social Mobility:The Case of Anglo-Saxon England". Past and Present.No.104(Aug.,1984),p.20.
⑥ D. C. Douglas and G. W. Greenaway. eds.. English Historical Documents Ⅱ(1042-1189),pp.813-814.
⑦ F. M. Stenton, Anglo-Saxon England, pp.466.468.
R. Faith. The English Peasantry and the Growth of Lordship, p.69.
" D. C. Douglas and G. W. Greenaway. eds.. English Historical Documents Ⅱ(1042-1189).p.814.
F. M. Stenton. Anglo-Saxon England, pp.468-469有种说法认为,在村社中刚结婚的那些新劳动者,或者村社中的新来者,都有可能难以靠自己的土地过活,有的则演变为格布尔(请参见H. R. Loyn. Anglo-Saxon England and the Xorman Conquest, pp.198-199)-
H. R. Loyn. Anglo-Saxon England and the Norman Conquest, p.198有关格布尔的更多详情,请参见R.Faith. The English Peasantry and the Growth of Lordship.pp.80-87.
① F. M. Stenton. Anglo-Saxon England, pp.466-469.或 D. Whitelock, The Beginning of English Society.p.101.
② 以往国内学者对此问题,通常强调刻尔的逐渐依附农化,请参见蒋孟引主编：《英国史》,北京：中国社会科学出版社,1988年,第61-65页。但是,马克垚先生对此的论述,采取了较为谨慎的态度,请参见马克垚：《英国封建社会》,第30、40页。
例如,依据《末日审判书》的记录,英格兰东北部的丹麦法区留存很多称作索克曼(sokeman)的群体,源自盎格鲁-撒克逊时代的自由农民。索克曼不仅拥有人身自由，也有自己的土地(能够自由处理)。而基于司法关系方面,索克曼则受制于当地的领主soke这个词源于盎格鲁-撒克逊语的“SoC”,其本意就有着“司法审判权”的内涵。以往学者们都认为,索克曼来源于那些丹麦移民的后裔,而晚近的研究显示,索克曼或许也来自盎格鲁-撒克逊早期的自由农民(请参见S. Oosthuizen, "Sokemen and freemen:tenure, status and landscape conservatism in eleventh-century Cambridgeshire", in S. Keynes and A. P. Smyth, eds. Anglo-Saxons. Portland:Four Courts Press.2006. pp.186-207).,比德：《英吉利教会史》,第101-102页。这里的格雷戈里即教皇格雷戈里一世(也有的称大格雷戈里)
发生这件事时他还米任教皇,而是在590-604年期间任罗马教皇。 ① Letter of Pope Gregory I to Candidus". in D. Whitelock. ed..English Historical Documents Ⅰ(500-1042).p.90.或K. C. Holland, ed.. The Anglo-Saxon World, p.167.
② 这种现象当是确实存在的,例如当时墨洛温高卢的主要城市都有盎格-鲁撒克逊的奴隶,其中较为著名的即是克洛维二世(639-657)的妻子巴尔斯尔德,她就是由宫廷的管事购买来的(请见D. Pelteret. "Slave raiding and slave trading in early England". Anglo-Saxon England.Vol.9(Dec.1981).pp.104-105)而且,法典中禁止将盎格鲁-撒克逊人卖至海外的规定,似乎也是一种佐证(The Laws of King Ine,11. The Laws of King Ethelred, Ⅴ,2:Ⅵ.9. The Laws of King Cnut.Secular.3)。
③ 在盎格鲁-撒克逊语中,表示奴隶的术语主要是peow" ("peowen指女性的奴隶：而peowincel指未成年的奴隶等)。在后来的英语中表示奴隶的术语主要有两种,即"thrall"和“slave”,前者早期的本意既已其有“轻蔑”的内涵，后者主要是13世纪时受到法语的影响而被使用的(洋见D. Pelteret. Slavery in Early Medieval England from the Reign of Alfred Until the Twelfth Century:Woodbridge: The Boydell Press.2001.pp.41-42),
④ 笔者这里译作“命金”，奴隶没有地位,同牲畜等其他动物一样,由其价值,命金就是其价格。
D. Whitelock. The Beginning of English Socien:p.108.
The Laws of King Wihtrced.13.15这里的一向魔鬼献祭”.常常指进行非基督教的信仰活动。
P. Dutchak. "The Church and Slavery in Anglo-Saxon England". Past Imperfect. Vol.9.2001-2003. p.35.
例如,在厄德曼埃塞尔默的遗嘱中，埃塞尔默就曾遗赠曾5镑于自己的全部家仆,请参见D. Whitelock. ed.. Anglo-Saxon Wills. Cambridge:Cambridge Universin Press.1930.p.27.
即sester种水或酒的容量单位,通常认为.1塞斯特为2或3加仑。
(?) D. Whitelock, The Beginning of English Society, p. 109而一个男奴常可获得12磅的谷物、两只羊、一头奶牛,以及获得伐木的权益等,请参见H. R. Loyn. Anglo-Saxon England and the Norman Conquest.p. 199.
(?) C. Babington,The Influence of Christianity in Promoting the Abolition of Slavery in Earope,Cambridge. Cambridge University Press, 1846. pp. 116-117.
(?) The Laws of'King AEthelbirht, 10,11.
(?) The Laws of King Ethelbirht, 16.斯依特即scaett",一种货币单位,在盎格鲁-撒克逊英格兰1斯依特约相当于1/4便士或1/20先令。
在涉及中世纪早期社会等级划分的有关理论中,这种群体常常被冠以“半自由民”的称谓,-有各种来源途径,比如被征服的人口、衰落的自由民、获得提升的奴隶和非婚生的孩子等等，请参见R. Mckitterick, ed., The New Cambridge Medieval History, Vol.2(c.700-c.900), p.460.
The Law of King AEthelbert.88. The Laws of King Wihtrced,9.
(?) The Law of King AEthelbert.85.
The Laws of King Wihtrced.22-24.
(?) J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary:p.612.
The Law of King.-Ethelbert.26.
D. Pelteret. Slavery in Early Medieval England from the Reign of Alfred Until the Twelfth Century, p.44. 或H. R. Loyn. Anglo-Saxon England and the Norman Conquest, p.173马克垚：《英国封建社会研究》,第37-38页。
F.Seebohm.Tribal eustom in Anglo-Saxo law.p.4851 肯特先令相当于20斯依特.也就是1欧尔或1罗马盎司,详细的换算请参见希伯姆的著作.而有关盎格鲁-撒克逊法律中的货币单位换算问题,请见索普书籍附录术语汇编中的Money条(B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes of England, vol.1. Glossary.)或H. M. Chad wick. Studies on Anglo-Saxon Institutions.1905. pp.1-31.
(?)在法兰克人的法律中也存在类似乎l(?)t的半自由民等级,有的学者认为，这些l(?)t的主人有可能是普通自由民刻尔,请见T. M. Charles-Edwards. Kinship. Status and the Origins of the Hide. pp.12-13.
① 鉴于论文主题和论述的需要,诸如奴隶买卖和生产生活等其他问题,笔者这里暂不作论述。
② P. Dutchak. "The Church and Slavery in Anglo-Saxon England". Past Imperfect. Vol.9,2001-2003, p.27.
④ J. Campbgll-Essays in Anglo Saxon-history, p.138.
④ W. Stubbs, The Constitutional History of England. Vol.1. pp.67,84,或D. Pelteret. "Slave raiding and slave trading in early England". Anglo-Saxon England. Vol.9(Dec.1981), p.102.
⑤ D. Whitelock. The Beginning of English Society, p.111.
⑥ D. Whitelock. The Beginning of English Society, p.111亦可参见比德：《英吉利教会史》,第278页。
⑦ D. Pelteret. Slavery in Early Medieval England from the Reign of Alfred Until the Twelfth Century,p.247.
③ 在盎格鲁-撒克逊语中,wite有”惩罚”“罚金”之意，笔者这里将wite-theow译作“罪奴”,意为因获罪被贬低身份而成为奴隶。
① The Laws of King Wihtrced,26:The Laws of King Ine,3.
(?) The Laws of King lne,24,48.
(?) The Laws of King Edward.9.
(?) The Laws of King lne,7.
(?) F. H. Harmer. ed.,Select English Historical Documents of the Ninth and Tenth Centuries, p.60.
(?) J.Campbell,Essays in Anglo-Saxon history, pp.138-139.
⑦ 比德：《英吉利教会史》,第255页。
(?) D. Whitelock. ed..English Historical Documents Ⅰ(500-1042), pp.610-611.
(?) D. Whitelock:. The Beginning of English Society, p.111.
① The Laws of King Alfred,Prologue,12.
② The Laws of King Wihtrxd,3:The Laws of King Cnut.Secular,45.
③ The Laws of King Alfred, Prologue.11.20.
④ The Laws of King Alfred.43在四季斋期间的星期三那天,奴隶们可以去出售自己的东西。
③比德：《英吉利教会史》,第160页。
⑤比德：《英吉利教会史》,第255-256页。
⑤ D. Whitelock. The Beginning of English Society, p.112.
⑥ D. Whitelock. ed.. Anglo-Saxon Wills, pp.5.55.
(?) D. Whitelock. ed., English Historical Documents Ⅰ (500-1042) . pp.580-581在埃尔夫沃尔德主教的遗嘱中仅仅给予罪奴们自由,而那些出身奴隶的人却依然被奴役。因此,对基仔教会在释放奴隶的影响,笔者认为,要看到积极正面影响的存在,也小能过分夸大这种影响,要抱持着审慎的态度。
(?) F. H. Harmer. ed., Select English Historical Documents of the Xinth and Tenth Centuries, p.63.
(?) D. Whitelock. ed., English Historical Documents Ⅰ (500-1042). p.594.
(?) D. Whitelock. zd., Anglo-Saxon Wills, p.93.
(?) D. Whitelock. ed., English Historical Documents Ⅰ(500-1042). pp.608-610.
(?) D. Whitelock. ed., English Historical Documents Ⅰ(500-1042). p.608.
① D. Whitelock. The Beginning of English Society, p.113.
② The Laws of King Wihtrced,8.
③ 有时候这种关系并非建立在释奴和先前的主人之间，有的释奴可以自己去选择领主，也有的释放者为他们指定领主。例如在温弗莱德的遗嘱中,释放人温弗莱德即许可女奴伍尔夫瓦鲁,可以自由选择领主：而对于女奴伍尔夫莱德,温弗莱德则给他指定了领主(请参见D. Whiteloek. ed.Anglo-Saxon Wills,pp.11-13.)。
④ A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, pp.149-151这两份婚约的年代均为11世纪初,前者年份约为1014-1016年间的某个时间,后者年份约为1016-1020年之间的某个时间：
⑤ A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, p.155除文中两种材料外,还有编年史的记载,如戈德温伯爵就曾将阿尔弗雷德王子(埃塞尔雷德二世之子)的随扈卖钱,请参见寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第163页。
① 马克垚：《英国封建社会研究》,第38页。1102年时,亨利一世国王在威斯特召集会议,这次会议要求在全国禁止奴隶买卖,请参见P. Dutehak. "The Church and Slavery in Anglo-Saxon England". Past lmperfect.Vol.9,2001-2003. p.41.
② 也有学者对《末日审判书》中的记录予以统计,西部诸郡奴隶在乡村人口中的比重,要普遍高于10%(请参见H. R. Loyn.Anglo-Saxon England and the Xorman Conquest.pp.265-366),
③ 比如斯蒂芬王在位时期,由于政局的不稳定,使得奴隶买卖重新盛行,请参见D. Pelteret. "Slave raiding and slave trading in early England". Anglo-Saxon England. Vol.9(Dec.1981). p.113.
④ 有关封建主义概念的更多论述,请参见马克垚：《西欧封建经济形态研究》,北京：人民出版社，2001年,第58-61页,马克垚：《论封建主义》,载武汉大学三到九世纪研究所编《中国前近代史理论国际学术研讨会论文集》,武汉：湖北人民出版社.1997年,第35-53页
⑤ 马克·布洛赫：《封建社会》，张绪山等译.北京：商务印书馆,2004年,第704-705页。
① F, L. Ganshof, Feudalism, Toronto:Toronto University Press.1996, see the introduction.
② 笔者这里运用“依附”这个词,乃是基于依附者的角度来看的。而由领主的角度来看,这种社会等级关系的特征,则可看成领主权(lordship)占据着优势地位。
(?) D. Whitelock. ed.. English Historical Documents Ⅰ (500-1042). pp.175-176.② 学术界通常认为,这个事例能够体现出领主权(Lordship)的增进,也有的学者对此提出相对谨慎的看法，请参见W. Stephend. "Kingship and Lordship in Early Medieval England". viator. Vol.20(1989). pp.1-18.
(?) A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.57.
D. Whitelock. ed..English Historical Documents Ⅰ(500-1042). pp.573-574该年埃塞尔雷德国王还授予另一个叫作埃塞尔威格的塞恩5海德土地,赐地文书的内容与此类似。
③ 更多的材料还可参见D. Whitelock. ed..English Historical Documents Ⅰ (500-1042). pp.558.563不过也有少数例外的事例,如克努特国王曾授予布里特温班加沃斯的5海德土地,不过布甲特温死后该地要归于伊夫舍姆修道院所有(请见F. E. Harmer. ed.. Anglo-Saxon writs. New York:Barnes & Noble.1952. p.227)
(?) D.Whitelock,ed.,English Historical Documents Ⅰ(500-1042),p.543.
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第103页,这里“领主”的原文均是lord",中译本均译为“封君”。鉴于盎格鲁-撒克逊英格兰的封建制尚处萌芽阶段,笔者以为宜改作“领主”。
③ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第107、109页。
④ 这种观念似乎也同英格兰的统一过程有联系。
⑤ 这里的奥斯瓦尔德,通常被称作伍斯特的奥斯瓦尔德,他在961年始任伍斯特主教,972年晋升为约克大主教,至992年去世时,一直领有两职：
(?) A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.139.
② 即cniht'表示种武装的扈从,而在伍尔夫瓦鲁的遗瞩中，也曾提到给予自己的4名扈从20马库斯的金(请参见D. Whitelock. ed..English Historical Documents Ⅰ (500-1042). p.568):
③ 这些材料中有3份涉及塞恩、3份涉及扈从、3份涉及神甫等.全部材料参见史料集A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, pp.65.67.89.97.115-121.125-127.131-133.135.
(?) A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.181.
(?) A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.129.
(?) F. E. Harmer. ed.. Anglo-Saxon writs, pp.364-365类似的材料,还有克努特给予埃塞尔诺思人主教的令状,也有包含领主权的声明,请参见D. Whitelock. ed..English Historical Documents Ⅰ(500-1042). p.602.
④ 比如,在伍斯特主教埃尔德雷德(1046-1056年在任)给予伍尔夫吉特的上地租约中，曾着重强调伍尔夫吉特以及两代继承人,要承认伍斯特主教的领主权(请见A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.209)-
⑤ 诚然,在实际的情形中教会的塞恩也有可能未归还十地,而在观念上这些十地是必须予以归还。
(?) F. M. Stenton. Anglo-Saxon England, p.304而且,早期贵族自由出售土地的现象,似乎也比较常见,相关的论述请参见Ⅰ, Campbell,The Anglo-Saxon State,pp.227-246.
② 忏悔者爱德华国王曾发布过令状,许可利奥弗里克、埃塞尔弗里克、乌尔夫、埃什雷、艾尔里克、利奥夫西、斯韦吉和托斯蒂等人的土地遗赠,而遗赠对象通常都是教会和修道院等,计有8份令状(请参见F.E.Harmer. ed., Anglo-Saxon writs, pp.219-221,340-359)。同样,还有许可土地交换和出售的令状,请参见F E.Harmer. ed.,Anglo-Saxon writs, pp.262-265.282-283.
③ The Law of King Alfred,42.
④ The Law of King Cnut,Secular,58.有关该条款中三重的神判,即是The threehold ordeal",这种神判较重。以神判中火判为例,接受三重神判时受审者需要手拿的烙铁,将是平时三倍的重量。
① 有关塞恩的军役是否与获赠的土地有关的论述,请参见C. W. Hollister. "The Five-Hide Unit and the Old English Military Obligation". Speculum. Vol.36. No. 1(Jan..1961). pp.61-74比如,在902年温切斯特主教德内伍尔夫,曾授予塞恩贝奥恩伍尔夫15海德上地,而且要求他必须担负整个民族皆要承担的军役(请参见F. H. Harmer. ed.. Select English Historical Documents of the Xinth and Tenth Centuries, p.60.)这里表明塞恩的军役提供,似乎同领主授予的土地没有紧密的关联,而是一种同拱卫整个民族安全有关联的义务。有学者曾比较过此时英法两地贵族所承担的军役,也证实两地军役性质存在差异(请见C. K. Senecal. "The regional aristocracies of late Anglo-Saxon England". Ph. D. Dissertation of Boston College.1999. p.9.)■
② 三项帮助金：即赎回领主、领主长了授封骑士和长女出嫁时交纳的费用等。
(?) The Laws of King.-Ethelstan, Ⅱ.2.
(?) The Law of King Ethelred,1,1; The Law of King Cnut, Secular,31.
(?) The Law of King Cnut.Secular,36,78,这里具有宣誓(指于审判中作誓证)资格的人,很显然拥有自由民的身份,因为在盎格鲁-撒克逊习惯中奴隶的誓言是无用的,只有自由民才有在法庭上作誓证的资格。
(?) The Law of King Ethelred, Ⅳ,1; The Law of King Edgar,Ⅰ,3:Ⅳ,1; Hundred Ordinance,7.有关这些条文中的依附者,要判断其身份是自由民而非奴隶,着重看条文中诸如誓言和偿命金等字眼。 A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, pp.205-207,亦可参见D. C. Douglas and G. W. Greenaway. eds. English Historical Documents 11(1042-1189). pp.817-818.
② 除了文中材料以外,在兰伯恩教会领地的捐税记录中,也含有对格尼特和格布尔的规定,笔者不作赘述(请参见A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, pp.240-241.)。
③ 即“fother”,一种古代重量单位,1佛斯特约相当于1吨,有时候可能要高于1吨。(?) A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, pp.207.454.
有关赫斯特伯恩刻尔的身份和来源,请参见R. Faith. The English Peasantry and the Growth of Lordship.p.58.
① 有时这些依附农也可以自己出钱,使自己由领主土地上释出,以解除这种土地依附关系。比如,10世纪时在威尔特郡的贝德文,曾有两名格布尔各花300便士，将自己由领主土地上释出(请参见W.G.Runciman "Accelerating Social Mobility:The Case of Anglo-Saxon England".Past and Present. No.104(Aug..1984):p.21).
② 在英格兰各地区的具体情况也不尽相同,对于这种贵族和普通自由民之间的领主关系,更多的论述请参见C.K.Senecal."The regional aristocracies of late Anglo-Saxon England", Ph.D. Dissertation of Boston College,1999. pp.166.169-212.
③ M.Charles.Edwards,"Kinship,Status and the Origins of the Hide",Past and Present,No.56(Aug.,1972),pp.3-33:或H.R.Loyn."Kinship in Anglo-Saxon England".Anglo-Saxon England,Vol.3(Dec.1974),pp.197-209.
① [古罗马]塔西佗：《阿古利可拉传日耳曼尼亚志》,马雍、傅正元译,北京：商务印书馆,1985年,第61页。
② Henry Adams, ed.. Essays in Anglo-Saxon Law. Boston:Little Brown and Company,1905. p.2.
③ The Laws of Kings Hlothhcere and Eadric,8.在第一部肯特法典《埃塞尔伯特法典》中,我们并没有发现任何涉及到司法集会的条款。
④ J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary, pp.664,1061.
(?) J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary:p.418.
(?) The Laws of King hie, 8.需要说明,这里的scir-man有的翻译成郡仔(李秀清, 《日耳曼法研究》第387页),伊尼时代scir-man的含义是非常不明确的,毕竟在英格兰“郡”和郡的长官“scir-gerefa”,要到10世纪才出现；因此.伊尼时代的scir-man"(?)含义或许非常宽泛,一种地方官的指称,早期这种地方长官通常是厄德曼,请见F. L. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.184.
(?) The Laws of King Alfred.22.34有时folc-mot写作folc-gemot".'"mot和gemot都表示集会的意思。
(?) J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary, pp.298.296.699此种具有司法功能的集会,在《埃塞尔斯坦法典》中也同样被提到,请见The Laws of King/Ethelstan. Ⅱ.12
在阿尔弗雷德之子爱德华的法律中规定,有国王管事出席的gemot要每四周举办一次,来满足人们在"folk-right'方面的诉求,请参见The Laws of King Edward, Ⅱ (or Laws at Exeter.8).
程汉大、李培峰：《英国司法制度史》,北京：清华大学出版社,2007年，第5页。
(?) F. Pollock and F.W. Maitland. The History-of English Law Before the time of Edward, vol.1. p.38.
② 比德记载到：因此,不出几天,国王来到该岛。他坐在露天的一个地方吩咐奥古斯丁和他的随从上前同
他交谈——由于一种旧迷信的缘故，他不能允许奥古斯丁在房屋里接近他,免得他们，如果他们擅长妖术
的话,对他采取突然袭击并进而把他制服。请参见比德：《英吉利教会史》,第64-65页：
② Joseph R. Strayer, ed.. Dictionary of the Middle Ages, vol.12, New York:Charles Scribner's Sons.1989. pp.665-666.③ 马克垚：《英国封建社会研究》,第8页。
④ 程汉大、李培峰：《英国司法制度史》,第19页。
③ Henry Adams, ed., Essays in Anglo-Saxon Law. p.26.
⑤ 程汉大、李培峰：《英国司法制度史》,第19-20页。
① The Laws of King Ethelred. V.30.
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第184-192页。中译本的译名为御前会议,此处应当是贤人会议,
诺曼以后才称作御前会议(Curia Regis),
F. Liebermann. The Sational Assembly in the Anglo-Saxon Period. Halle:MaxNiemever.1913. p.70,此处“褫夺法权”,指盎格鲁-撒克逊法典中出现的“outlaw”或“outlawry”,其含义指被罚“不受法律的保护”，或者一处于法律保护之外”，笔者这里出十简明达意的考虑.将其译作“褫夺法权”.也有的译作“罚出法律之外”等。
F. Pollock and F.W. Maitland. The History of English Law Before the time of Edward I. vol.1. p.41书田是种土地类型,即持有者以赐地文书的形式占有的土地,笔者将在后面第五章探讨土地问题时详细论述。
J. M. Kemble. ed.. Codex diploniaticus aevi saxonici. vol.3. London:Sunptibus Sorietatis.1845. pp.314-316.
F. Liebermann. The National Assembly in the Anglo-Saxon Period, p.70.
① F. Pollock and F.W. Maitland, The History of English Law Before the time of Edward 1. vol.1. p.42.
② F. Pollock and F.W. Maitland, The History of English Law Before the time of Edward I. vol.1, p.42.
③ Simon Keynes and Michael Lapidge, eds., Alfred the Great:Asser s Life of King Alfred and other contemporary-④ sources, London:Penguin Books,2004, pp.109,275(Note).
⑤ The Laws of King Alfred,38.此条款提到有厄德曼出席的司法集会,而且,破坏秩序的罚金也是交予厄德 曼,表明该司法集会都和厄德曼有重要关联,和后来的郡法庭相似。
The Laws of King Edgar. Ⅱ,5, The Laws of King Cnut. Secular,18.
The Laws of King Cnut. Secular.19.
John Hudson. The Oxford Ⅰ History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216. Oxford:Oxford University Press.2012. p.49.
The Laws of King Cnut, Secular.57.
John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Vlume 11:871-1216. p.50.
The Laws of King Cnut. Secular,79, A. J. Robertson, ed., The Laws of the Kings of England from Edmund to Henry Ⅰ, p.215此条款提到,如果与人为某块十地辩护，而且他拥有该郡的见证人，毫无疑义十地应当为其所有,不论生前生后,他均可向自己所属意之人出售和赠与。
① B. Thorpe, ed., Diplomatarium Anglicum Aevi Saxonici. London: Macmillan.1865. pp.336-338该处“埃塞尔诺斯之石”是一个地名,它位于赫里福德郡内.郡法庭在此地召开。
② B. Thorpe, ed., Diplomatarium Anglicum Aevi Saxonici. pp.375-378.
③ 有关的实例可参见B. Thorpe, ed.. Diplomatarium Anglicum Aevi Saxonici. pp.271-273.288-290,301-304, 312-313.346-347.
④ John Hudson. The Oxford History of the Laws of England I blume Ⅱ:871-1216, p.50.
⑤ F. Zinkeisen, "The Anglo-Saxon Courts of Law", Political Science Quarterly, vol.10. No. 1(Mar..1895). p.137.
⑥ J. M. Kemble, The Saxons in England, vol.2. p.158.亦可参见W. Stubbs. The Constitutional History of England, vol.1, p.128.
⑦ B. Thorpe, ed., Diplomatarium Anglicum Aevi Saxonici. p.336.
⑧ J. M. Kemble, The Saxons in England, vol.2. p.159.有关该份文书的原文,请参见J. M. Kemble. ed.. Codex diplomaticus aevi saxonici. vol.6, pp.126-128.标号和名称为MCCLⅩⅩⅩⅧ,ELRED.965-993".
(?) J. M. Kemble. The Saxons in England, vol.2. p.159.
(?) F. Zinkeisen. The Anglo-Saxon Courts of Law. p.138.
(?) F. Zinkeisen. The Anglo-Saxon Courts of Law. p.139.gingra有门徒、附庸俗和随从等含义(请
参见J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary, p.477.)现代英文将其译作junior'意味
着这种人层级较低,笔者将其译作“小史”，由他们来帮助厄德曼执行具体的事务。
(?) "Institutes of Polity请参见B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes of England. Vol.2. pp.311-316.
(?) F. Zinkeisen, The Anglo-Saxon Courts of Law. p.140.
(?) The Laws of King Edgar,Ⅰ.1该法令称作“百户区法令”.前述已经提到.此法令有时单独存在而称“百户区法令”,更多情况是作为《埃德加法典》的第1法令而出现。
① The Laws of King Edward, Ⅱ(or Laws at Exeter.8).
② F. Pollock and F.W. Maitland. The History of English Law Before the time of Edward Ⅰ. vol.1, p.42.
③ John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Ⅰ olume Ⅱ: 871-1216, pp.50-51.
④ The Laws of King Edgar, Ⅱ, 7; The Laws of King ,￡thelstan, Ⅱ, 20.
⑤ The Laws ofKing-Cmit, Seciihu; 25.而且，《克努特法典》提到罚没财产如何分配的问题，首先丛全部财物中拿出一份,给予控诉者,以作赔偿,剩下的则分成两份,一半交予领主,另一半则归百户区所有。
⑥ The Laws of King Cnut. Secular. 20.
⑦ F. Zinkeisen, The Anglo-Saxon Courts of Law. p.143.
⑧ The Laws of King Edgar, Ⅰ, 2.
⑨ The Laws of King Edgar, Ⅰ, 6.
⑩ The Laws of King Edgar, Ⅰ. 4.此条款是这样规定的,有关无主的牲畜,我们规定：没有百户长和十户长的证词,任何人不得占有这些牲畜,而作证者必须是一个绝对公信之人。
(?) John Hudson. The Oxford History- of the Lows of England Ibhime Ⅱ: 871-1216. p.54.
(?) The Laws of King Cnut. Secular. 1请参见A. J. Robertson. The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry Ⅰ. p. 183.
(?) The Laws of King Cnut. Secular, 19.请参见A. J. Robertson. The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry Ⅰ. p. 183.
(?) The Laws of King Cnut, Secular. 30.此种神判是非常严重的。譬如以火判为例,在平时神判中，受审者要手拿一定重量的热烙铁,来接受神的裁决：而此种三重神判的时候,受审者手拿的烙铁则是三倍的重量。
5原文中用的是wapentake". wapentake指丹麦人控制地区的基层组织.存在于英格兰东南部的约克、林肯、莱切斯特、诺丁汉和德比等郡,盎格鲁-撒克逊人收复这些地区后予以保留,同于其他地区的百户区。
① The Laws of King Ethelred, Ⅲ,3.
② The Laws of King Edgar, Ⅳ,5,6,8,10.
③ John Hudson The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216, p.54.
'Janet Fairweather. trans.. Liber Eliensis:A history of the Isle of Ely from the 7th to the 12th Century, Woodbridge:The Boydell Press.2005. p.115.
④ Janet Fairweather, trans.. Liber Eliensis:A history of the Isle of Ely from the 7th to the 12th Century, p.116在第一份文本中提到：在希尔和哈德纳姆,全体百户区(成员)的见证之下,利奥夫温从伍尔夫赫亚那里,花费60先令购得一个农场,以及10先令买入70英亩土地。而第二份文本也是涉及土地交易的记录,布里斯诺斯修道院长及其兄弟埃塞尔沃尔德,在威尔伯几宗土地交易,材料的末尾提及,每一场交易都有全体百户区的见证。
① John Hudson. The Oxford Histoiy of the Laws of England I olume Ⅱ:871-1216. p.55.
② A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, pp.77.79.330.
③ 该段记裁提到一次2个百户区的法庭集会,请参见Janet Fairweather. trans.. Liber Eliensis:A history of the Isle of Ely from the 7th to the 12th Century, p.117.
④ W. Stubbs. The Constitutional History-of England, vol.1. p.116.
⑤ F. Zinkeisen. The Anglo-Saxon Courts of Law. p.143.
⑥ F. Zinkeisen. The Anglo-Saxon Courts of Law. pp.143-144.
① The Laws of King Edgar, Ⅲ,5, The Laws of King Cnut, Secular,18.
② J. Bosworth and T. N. Toller, eds., An Anglo-Saxon dictionary, pp.134-135.
③ The Laws of King Ine,45.
④ John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216, p.56.
The Laws of King Edgar.Ⅳ,3,4.5.
■ 详细请见James Tait. The Medieval English Borough. Manchester:Manchester University Press.1936, p.60.
① John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Vlume Ⅱ:871-1216. p.56.
② John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216. p.56.
③ 更多详细请参见马克垚：《英国封建社会研究》,第24-25页
(?) The Laws of King Ine.50.此处的罚金应当这样理解：格塞特的家族、自由民或奴隶，在犯下错误之举时有可能也受到伤害，按理任何人身的伤害都要赔付罚金,但是,此处这种伤害的诱因足格塞特的未约束和受伤害者自己的错误行为导致,因而格塞特不能获得罚金,该条款主要是要强调格塞特的约束之责。
(?) A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, pp.24-25.
②马克垚：《英国封建社会研究》,第25页。
③ D. Whitelock. ed.. English Historical Documents Ⅰ (500-1042). p.557.怀特洛克注释中有注明私有审判权。
(?) 马克垚：《英国封建社会研究》,第25页。
⑤ Joseph R. Strayer, ed., Dictionary of the Middle Ages, vol.10. New York:Charles Scribners Sons.1988, pp.601-602.
⑥ A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, pp.100-101,345(Note).
(?) A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, pp.140-141,383(Note).
(?) 马克垚：《英国封建社会研究》,第26页。 (?) A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, pp.146-147.392(Note).168-169.417(Note).218-219.471 (Note).
(?) John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216, p.57.③ 有关诺曼征服前领主司法权问题,学术界是存在争议的,更多地分析可参见Stephen Baxter. "Lordship and justice in late Anglo-Saxon Enaland". in S. Baxter. C. Karkov. J. L. Nelson and D. Pelterer. eds.. Early Medieval Studies in Memory of Patrick Wormald. Farnham:Ashgate.2009.pp.382-420.
④ 程汉大、李培峰：《英国司法制度史》,第255页。
(?) John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216, pp.69-70.
① The Laws of King Edgar,Ⅲ.4.
② The Laws of King Cnut, Secular,16.《克努特法典》是这样规定,如果有人错误指控他人,倘若被控者指
正出其错误,那么他就是严重的(非法指控),要么割去舌头,要么以自己的偿命金来救赎。
③ The Laws of King Cnut, Secular,22.
④ The Laws of King AEthehtan, Ⅱ,23.该条款提到,神判之时,接受神判者要依据民权(folk-right)来作证前宣誓,以此来开始控诉事宜。
⑤ Of oath,4. B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes of England, vol.1, p.181.
⑥ The Laws of King Alfred,22.
(?) The Lows of King rEthelstan. Ⅱ. 20.
(?) The Laws of King Edgar. Ⅲ. 7
② 程汉大、李培峰：《英国司法制度史》,第256页。
(?) The Laws of King AEthelstanJII. 7.
(?) The Laws of King AEthelred. Ⅰ,1, Ⅲ.6: The Laws of King Cnut, Secular, 20, 30.
③ 程汉大、李培峰：《英国司法制度史》,第256页。
(?) The Laws of King Cnut. Secular. 20. 22该处十户区的自由民如此规定.就是有关百户区的，而有关市镇的如何处理,《克努特法典》第34条款提到,市镇法庭应当维持和百户区法庭一样。
(?) Of eath,6,B.Thorpe,ed.,Ancient Laws and Institutes.of England,vol.1p.181.
(?) The Laws of King Cnut, Secular, 22.此条款提到,一个无信之人,应当前往三个百户区做单重的誓证，或至该地所属的市镇(burh)作三重的誓证.否则就去接受神判。
(?) Of oath, 13, B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes ofEngland, vol. 1, p. 183.
(?) John Hudson, The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ: 871-1216, pp.81-82.
(?) The Laws of King Alfred, 4.类似的规定还出现在《埃塞尔雷德法典》(The Laws of King Athelred, Ⅴ.30,Ⅵ, 37.)和《埃塞尔斯坦法典》(The Laws of King JEthelstan, Ⅱ, 20.)。
(?) The Laws qf Edward and Guthrum, 11.
(?) The Laws of King JEthelstan, Ⅱ, 25.
John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume If: 871-1216, p.84也有学者认为盎格鲁-撒克逊时代,应当存在决斗神判,只不过没有实际材料留存：通过分析《贝奥武夫》和《莫尔登之战》的内容，认为当时作品应当某种程度上反映现实的习俗,请参见M. W. Bloomfield. Beowulf. Bn htnoth. and the Judgment of God. "Trial by Combat in Anglo-Saxon England". Speculum. Vol.44. No.4 (Oct..1969). pp.545-559.
The Laws of King.AEthelstan, Ⅴ.7.9.有关a single ordeal和a threefold ordeal的翻译,也有的译作“单倍神判”和“三倍神判”,在此笔者将其译作“单重神判”和“三重神判”
以灼铁判为例,神甫通常会如此祷告；噢,上帝,公正的法官,你是和平的缔造者，你作出公平的审判,我们谦卑地祈求你赐福,让这块炽热的烙铁彰显神灵,凭它对未决的争执进行公正的检验。倘若此人欲洗涮嫌疑,证明自己的清白,就亲手拿起这块炽热的烙铁,他会安然无恙：倘若他有罪,便让你最公正的大能在其身上昭显真相。邪恶压不倒正义,谬误永远战性不了真理。愿主保佑。具体请参见：[英]岁伯特·巴特莱特：《中世纪神判》,徐昕、喻中胜、徐昀译,杭州：浙江人民出版社,2007年，第1页。
The Laws of King Edward.3.
(?) The Laws of King AEthelstan, Ⅱ,4,5.
② The Laws of King Cnut, Secular,22,30.
③ John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216, p.87.
③ 有关中世纪其他形式的神判,可参考[英]罗伯特·巴特莱特：《中世纪神判》,第17-48页；有关盎格鲁-撒克逊时期神判的更多论述,可参见John D. Niles. "Trial by ordeal in Anglo-Saxon England", in S. Baxter, C. Karkov, J. L. Nelson and D. Pelterer, eds., Early Medieval Studies in Memory of Patrick Wormald. Farnham:Ashgate, 2009,pp.369-382.
A. J. Robertson, ed. Anglo-Saxon Charters, p.137.
② 如825年麦西亚国王贝奥恩伍尔夫,曾召集一场贤人会议,来处理涉及森林牧场的纠纷("Lawsuit about wood-pasture")995年,肯特的场郡法庭集会,曾处理罗切斯切斯特主教戈德温和贵族利奥夫温之间的土地纠纷 ("Lawsuit about the estate of Snodland. Kent")1005年,伍斯特的场郡法庭集会，曾处理伍尔夫斯坦主教和利奥弗里克之间的十地纠纷("Lawsuit about a Worcestershire estate)等,具体请参见A. J. Robertson. ed.,Anglo-Saxon Charters, pp.8.140.162.
① D. Whitelock. ed.. English Historical Documents 1(500-1042), pp.602-603.
② 有关盎格鲁-撒克逊时期法律诉讼的文献,沃莫尔德曾整理过一个目录,可参见P. Wormald. "A handlist of
Anglo-Saxon lawsuits", Anglo-Saxon England, Vol.17(Dee,1988), pp.247-281.
③ 在此,笔者对贤人会议、郡法庭的司法审判实践,特别是对实例中誓证法的应用,已有所论述：但是有关百户区法庭的司法审判实践、涉及神判的实例等情况,由于几乎未有具体的材料留存,是故不得而知。
① 尽管从现代法律的观念来看,在此的“不法行为”基本上多是涉及刑事法律的内容,但是,探讨盎格鲁-撒克逊时期的问题,学者们通常认为,不应该运用刑事法律这个后世的词汇,H. L. Carson, "Sketch of the Early Development of English Criminal Law as Displayed in Anglo-Saxon Law" Journal of the American Institute of Criminal Law and Criminology, Vol.6,No.5(Jan.,1916),pp.648-662.
① The Laws of King Alfred, Prologue,13.
② B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes of England, vol.1, p.413.
③ 在盎格鲁-撒克逊时代,谋杀(moro; murder)不仅仅指故意杀人，有时候也指那些不端的杀人行为,比如秘密地杀害他人或隐匿死者的遗体等。T. B. Lambert. "Theft. Homicide and Crime in Late Anglo-Saxon Law" Past and Present, Vol.214. No.1 (2012). p.25.
The Laws of King AEthelstan, Ⅱ,6.
The Laws of King Cnut, Secular.65. "botless在古英语中“bot”有赔偿金、罚款等含义,botless直接的意思,就是不能通过金钱赔偿来替代自己罪行,在盎格鲁-撒克逊时代,一旦被确认botless",意味着罪犯有可能会遭受被处死、褫夺法权等加重的惩罚。
(?) The Laws of King Alfred,13.
(?) The Laws of King Alfred,36.
④ 此处免除的罚金,本来应该是交付于国王或杀人事件发生之地的主人,作为一种破坏秩序行为的惩罚。
The Laws of King.AEthelbert.18.20.
The Laws of King Alfred,19.
'The Laws of King Alfred.29-31在怀特洛克和阿滕伯勒的注译本中，引证的条款编号是第26-28条款,在排序方面有稍许的不同,请参见D. Whitelock. ed.. English Historical Documents Ⅰ(500-1042). p.413. F.L. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.77.
The Laws of King Alfred. Prologue.14.
The Laws of King AEthelbert,86.
"man-wyrth":value or price of a man此处指被杀害的奴隶的价值，笔者译作“命金”,在当时,奴隶没有偿命金,就相当于牲畜一样,是主人的财物,仅有其作为财物的价值。
① 指交付3倍该奴隶的命金金额的赔偿。
② The Laws of King Hlothhcere and Eadrie,1-4.
③ The Laws of King AEthelbert,25.
④ The Laws of King AEthelbert,26.
⑤ The Laws of King Wihtrced,27.
The Laws of King Ine,24.此条款规定,如果一名英吉利的罪奴(wite-theow)逃跑,要处以绞刑,并且无需向其主人交付任何赔偿。
⑦ The Laws of King Alfred, Prologue,17.
⑧ The Laws of King AEthelred, Ⅱ,5此条款是这样规定的,如果一名英吉利人杀死一名丹麦人,倘若是自由民,要么令其交付30镑,要么将凶手交出：如果一名丹麦人杀死一名英吉利人,亦是如此。如果一名英吉利人杀死一名丹麦奴隶,要令他交付1镑,反之也同样如此。
奴隶是没有偿命金的,然而奴隶作为主人的财产有其价值.杀人者只要赔付奴隶的全额价值,可称作“命金The Laws of King AEthelbert.86.
'The Laws of King AEthelbert.5.13.15
The Laws of King AEthelbert.22.
The Laws of King AEthe/red,Ⅶ 13.在种情形当中，曾提及偿命金要在四十天内交付The Laws of King AEthelbert.22. (?) Of Wer". in B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes of England, vol. I.p.175.
笔者这里将其译作“属人金”，因为被害者是领主所属之人，而这种赔偿是杀人者向被害者的领主交付的金钱,目前未见有其他中文译名,是故笔者依其内涵作此翻译。
① The Laws of King Ine.70.
② B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes of England, vol.1. Glossary, "man-bot".
③ T. B. Lambert, Theft, Homicide and Crime in Late Anglo-Saxon Law, p.18.
④ The Laws of King Edmund, Secular,7.
⑤ The Laws of King Cnut, Ecclesiastical.2.
⑥ The Laws of King Edmund, Secular,1.
(?) The Laws of King Alfred. Prologue.14.
(?) The Laws of King.AEthelslan. Ⅱ.6.该处引用的是阿滕伯勒的注译本,该条款意思比索普要明确,请见F.L.Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.131.
③ The Laws of King Alfred, Prologue.30; The Laws of King.-Ethelred.Ⅵ.
在盎格鲁-撒克逊法典中出现的outlaw或outlawry其含义指被罚“不受法律的保护”，或者“处十法律保护之外”,笔者这里出于简明达意的考虑,将其译作“褫夺法权”，也有的译作“罚出法律之外”等。
The Laws of Edward and Guthrum.6.
The Laws of King.AErhelred. Ⅱ.7亥法典的第2法令,也是处理英吉利人和丹麦人之间关系的规定。
The Laws of King Cnut, Secular,39.49.
The Laws of King Alfred.45.
The Laws of King Edmund, Secular,1.
Sharon Turner. The History of the Anglo-Saxons, vol.2, p.442.
The Laws of King.-Ethelbert,23.
The Laws of King fohelred,1,1, or The Laws of King Cnut, Secular,31.
The Laws of King Alfred.27, "Gegildan意思指在一起工作的人.笔者这里译作“同伴”；另外,该条款中剩下的部分要支付的偿命金,以对杀人者收逐的惩治,来替代实际的支付。
图表所列的法律条款引自B. Thorpe, ed.. Ancient Lints and Institutes of England, vol.1. pp.13-21和F. L. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, pp.9-15若图表中所列的“受伤害情形”的条款篇幅较长,难以在图表全部列出,笔者均在注释中予以说明。
① 该条款全文：如果有人被打掉正面四颗门牙,每颗要赔付6先令：紧挨着门牙的牙齿,每颗赔付4先令：再挨着的牙齿,每颗赔付3先令；剩下的牙齿,每颗赔付1先令。
② 该条款全文：如果有人手臂被刺伤,要赔付6先令：若手臂被折断,要再赔付6先令。
③ 该条款全文：如果有人拇指被折断,要赔付20先令：若拇指甲被打掉,要赔付3先令：如果食指被折断,要赔付8先令：如果中指被折断,要赔付4先令：如果无名指被折断,要赔付6先令；如果小拇指被折断,要赔付11先令。
① 该条款全文：如果有人以拳头击打他人至青瘀,要赔付1先令：若是用右手击打的,要加罚1先令
② 该条款全文：如果有人的生殖器被他人毁坏，要赔付以3倍的偿命金：若仅是被戳伤,要赔付6先令若是被穿透,也要赔付6先
③ 该条款全文：如果有人的大腿被打伤,要赔付12先令：如果致使此人变得跛腿,他的亲族应当出面，来调停以最终得到解决。
④ 该条款全文：如果有人的大腿被戳破,每一个戳破处(伤口较大的).要贴付6先令：若伤口宽十1英寸,要赔付1先令；若伤口宽于2英寸，要赔付2先令；若伤口宽于3英寸.要赔付3先令
① 即第44-77条款,B. Thorpe, ed., Ancient Laws and Institutes of England, vol.1. pp.93-101.
② The Laws of King Alfred,64.
③ The Laws of King Alfred,35.
④ The Laws of King Alfred,36.
(?) Sharon Turner. The History of the Anglo-Saxons, vol. 2. p.448.
(?) The Laws of King AEthelbert. 4. 9.
(?) The Laws of King AEthelbert, 90.该条款中的赔偿金.应当由奴隶的主人来支付。
(?) The Laws of King Ine. 37.
(?) The Laws of King Wihtced. 26.
(?) The Laws of King Wihtced. 25. 27.
(?) The Laws of King Ine. 12.
(?) The Laws oj King Ine. 16. 35.
(?) The Laws of King Ine. 7.
① The Laws of King Ine,57.
② The Laws of King Ine,22.
③ The Laws of King Ine,36.
④ The Laws of King Ine,73.
⑤ The Laws of King Ine,17,28.
① The Laws of King AEthelstan. Ⅱ.1.
② The Laws of King Cnut,Secular.30.
③ The Laws of King AEthelstan,Ⅳ,6.在该条款中，对被处死的盗贼还进行了细致的规定：(1)如果他寻求国王、大主教或神圣教堂的帮助,仅能延期九天,而后不能再存活：(2)如果他寻求主教、贵族、修道院长厄德丝或塞恩的帮助,仅能延期三天,而后不能再存活：(3)如果他逃走.任何愿意执行国王意愿的人,以及遇到盗贼的人,都可以将其杀死,那些对其宽容或庇护的人,应当丧失性命和全部财产,除非他可以自我证明清白；(4)如果盗贼是个自由民身份的女性,应当将其推下悬崖或淹死；(5)如果盗贼是个男性奴隶,由80名奴隶将其乱石砸死,如果有任何人连续三次都不愿意砸他,那么此人自己要受鞭笞三次：(6)如果奴隶盗贼被处死,和他一起的每一个奴隶,都要向主人支付3便士：(7)如果盗贼是个女性奴隶,由80名女性奴隶.各自带三恨木柴,将其烧死,若有人不愿意如此,也要被靴笞,同样,每个奴隶要想主人支付3便士
④ The Laws of King AEthelstan,Ⅵ.8.
① The Laws of King AEthelstam,Ⅵ.1.
② The Laws of King Ethelred, Ⅰ,1.
③ The Laws of King Cnut.SecuIar, 30.
④ The Laws of King ALthelstan, Ⅵ, 1.
⑤ The Laws of King JEthehtan. Ⅵ. 12,如此规定,也正好和爱德华国王的法律相吻合；即如果有人因偷盗指控而丧失自由,而且他的亲属也抛弃他,以致于盗贼不知找谁为其支付赔偿,那么应当令他从事足够的奴隶劳作来解决(请见⑥ The Laws of King Edward, Ⅰ. 9.)
⑦ The Laws of King Alfred. Prologue, 25.
⑧ The Laws of King JEthelstan, Ⅱ, 6, The Laws of King JEthelstan, Ⅵ, 1.
① The Laws of King Alfred,5.
② The Laws of King.Ethelstan. Ⅴ.3.
The Laws of King Alfred.6.
③ The Laws of King Ethelred, Ⅷ.27. The Laws of King Cnul. Ecclesiastical..
The Laws of King Alfred. Prologue.24.
The Laws of King Alfred,16. ceap-gvld (ceap-gild): "ceap有“牲畜”的含义ceap-gyld常常有两个主要含义：牲畜的交易价格：被盗牲畜的市场价值,很显然在此地是第二个含义,笔者将其简译作“赔偿金”,即被盗牲畜的赔偿金额,请参见J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary, p.418.
The Laws of King AEthelstan,Ⅵ.6.
The Laws of King.Ethelstan, Ⅵ,1.3.
(?) The Laws of King Edgar, Ⅲ, 7.
(?) The Laws of King AEthelstan, Ⅱ, 17.
(?) The Laws of King Cnut,Secular, 77.
(?) John Hudson, The Oxford Histoiy of the Laws of England Volume Ⅱ: 871-1216, p.165.
(?) Tin. linn cfKitig AEthdben. 19,89. "weg-reaf"——意作highway robbers',即“拦路抢劫“。
(?) The Laws of King Ine,13. "hloth" (hlob)——作gang'或body of robbers'此处意作“抢劫团伙”或“强盗团伙”here"—一作army或body of armed menv,此处笔者将其译作“匪帮”，意为专以抢劫为业的大队人马,请参见J. Bosworth and T. N. Toller, eds., An Anglo-Saxon dictionary, pp.537. 553.
(?) The Laws of King JEthelstan, Ⅴ, 4.
(?) J. Bosworth and T. N. Toller, eds., An Anglo-Saxon dictionary, p.684.
(?) A. J. Robertson, ed., The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry Ⅰ, pp.87, 330(note). (?) The Laws of King Cnut.Secular, 4, 65. (?) The Laws of King Ethelred, Ⅴ, 25, W, 4, The Laws of King Cnut, Secular, 6, 48.
(?) The Laws of King AElhelbert.10.11.14.16.这里提到国王和普通自由民刻尔的女奴.都有三个等级，唯独提及贵族时仅一个等级,具体情形不明,我们也无从由他处厘清,这也反映出盎格鲁-撒克逊法的粗糙性。
这些规定涉及的自由民可能主要是指普通自由民,如果是贵族，相应的处罚是普通自由民的两倍,在《威特雷德法典》中有规定：如果有格塞特等级的人(贵族)违背国王、主教和法令的精神,沉溺于通奸行为中,依据过往习惯,应当交付100先令的赔偿金：如果他是一名刻尔(普通自由民),应当交付50先令的赔偿金,请参见(?) The Laws of King Wihtrced..
(?) The Laws of King AEthelbert.31.
(?) The Laws of King AEhelbert.85.
(?) The Laws of King Wihtrced.4.
① 在早期,盎格鲁-撒克逊人对通奸的观念,多来自古代日耳曼的习惯,并未受到教会太多影响,和晚期形成鲜明的对比，请参见Theodore John Rivers. "Adultery in early Anglo-Saxon Society". Anglo-Saxon England, vol.20 (Dee.1991), pp.19-25.
The Laws of King Alfred,10.该条款中1200先令之人,原文为twelve-hynde man",意思指偿命金是1200先令的人,和属于该等级之人的妻子通奸：同样,600先令之人(six-hynde man)表明他属于偿命金为600先令这个等级：最后的刻尔(ceorlish man)即普通自由名,偿命金为200先令,也可称之为"200先令之人”,不过该条款直接用刻尔一词。
③ The Laws of King Alfred,18而且,在该条款中规定,这些赔偿金必须以牲畜的形式,不能赔以奴隶。
④ The Laws of King Cnut,Secular,51.
⑤ The Laws of King Cnut,Secular,54.
(?) The Laws of King Edward and Guthrum. 4.
(?) The Laws of king Cmu.Seciilar, 52.
(?) The Laws of King Edmund. Ecclesiastical. 4.
(?) The Laws of King Alfred. 18.
(?) The Laws of King Cnut, Ecclesiastical.
(?) The Laws of King Cnut, Secular. 55.
(?) The Laws of King Cnut.Secular. 53.
(?) The Laws of King Alfred. 26.
① The Laws of King Alfred,
② Juile Coleman, "Rape in Anglo-Saxon England", in Guy Halsall. ed., Violence and Society in the Early Medieval West. Woodbrdge:Boydell Press.1998. p.203.
③ Guy Halsall, ed.. Violence and Society in the Early Medieval li'est. p.203.
④ The Laws of King AEthelstan, Ⅱ,6.
⑤ The Laws of King Cnut.Secular,65.
⑥ The Laws of King AEthelstan, Ⅱ,14.
⑦ The Laws of King Ethehed,Ⅲ.8.
⑧ The Laws of King Cnut,Secular,8.
① 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第11页：
② [古罗马]凯撒：《高卢战记》,任炳湘译,北京：商务印书馆,1982年,第143页。
[古罗马]塔西佗：《阿古利可拉传 日耳曼尼亚志》,第68页
① The Laws of King Edward.1.2.
John Hudson. The Oxford Histoiy of the Laws of England Voliune Ⅱ:871-1216. p.103.
(?) J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary, p.296.
Paul Vino.aradoff. "Folkland". The English Historical Review. Vol.8. No.29(Jan.1893). pp.1-17.
G. J. Turner. "Bookland and Folkland". in J.G.. Edwards. V. H. Galbraith and K. F. Jacob, eds.. Historical essays in honour of James Tait. Manchester:Printer for the subscribers.1933. pp.357-386.
① Paul Vinogradoff. Folkland. p.17. ② Theodore F. T. Plucknett. "Revisions in Economic History:Ⅲ. Bookland and Folkland", The Economic History Review, Vol.6. No. 1(Oct..1935), p.72所谓平常的无特权性的土地(ordinary unprivileged land),这里的意涵是相对于书田而言的,书田来自于国王或贵族的赏赐,有赐地文书存在,被看作一种有特权性的土地。
③ 通常认为,在盎格鲁-撒克逊时代,每5海德的土地,应当提供一个士兵,并提供士兵的给养(4先令),请参见Hollister C. Warren. Anglo-Saxon Military Institutions on the eve of the Norman Conquest. Oxford:Oxford University Press.1962. p.38.
The laws of King Ine.70,依据拥该条款，每10海德土地，食品地租要交纳10桶蜂蜜、300块面包、12安普的麦酒、30安普的清酒、两头牛或10只阄羊、10只鹅、20只母鸡、10块干酪、1安普牛油、5条鲑鱼、20镑饲料和100条鳗鱼。
有关食品地租的起源,笔者在论述身份等级制时已经提及,即源自古代的贡物,首领或国王巡视各地时,当地的住户应当给予招待,这种食物的提供,慢慢地固定化,演变成食品地租。因此,最初食品地租应当是自愿性的,而且是小固定的,后来才变成民田必须提供的服务,至克努特时代,同其他服役合并,已经很难再进行区别,更多请参见Henry Adams, ed.. Essays in Anglo-Saxon Law. p.64.
The laws of King Ine.63-66.
The laws of King Ine.51.
John Hudson. The Oxford Histoir of The Laws of Engletnd Volutone Ⅱ:871-1216. p.104.
The Laws of King Edward.1.2.
① 笔者这里译作“村社共有地”,也可以译作“共同体持有地”等,意思就是由村社或后来的百户区等共同体占有的土地,而成员则享有该土地上的特定权益,比如在公共草场,成员有放牧的权利。
② 这里“垄地”指村社共有的、划分成平行的长条状的土地,刻尔们各负责一块,共同耕种某一作物。
③ The laws of King Ine,42.
④ Henry Adams, ed., Essays in Anglo-Saxon Law, p.70.
(?) John Hudson. The Oxford Histoiy of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216, p.97.
② A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.23.
③ 比德：《英吉利教会史》,第107、188、202、255页。
③ P. Wormald. The Time of Bede: studies in early English Christian society and its historian. Oxford:Blackwell Publishing.2006. p.151.
④ 比德：《英吉利教会史》,第202-203页，中译本将boc-land译作“朋封土地”，不过在注释部分，说明其原文为boc-land请同时参见正文和注释。
① Stephen Baxter, The Earls of Mercia:Lordship and power in Late Anglo-Saxon England. Oxford:Oxford University Press,2007, p.145.
② The laws of King Alfred,41.
③ The laws of King AEthelstan, Ⅵ,1.
④ The Laws of King Cnut, Secular,13,78.
这种国王和书田之间的紧密联系,在《埃塞尔雷德法典》中也有所体现。该法典规定,书田持有者在审判当中产生的罚金,都归国王所有(The Laws of King Ethelred. Ⅰ,1.)。
(?) The Laws of King Edgar, Ⅱ. 2.
(?) The Laws of King Cnut. Ecclesiastical, Ⅱ.
(?) John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ: 871-1216. p.95.
当然,国王在书田方面扮演若重要的角色,但是有关书田的纠纷,至少认为国王常常出现有关的审判,不过没有实际i的材料留存,以致于我们很难去进一步分析,更多的内容请参见A.G.Kennedy. "Disputes about bocland: the forum for their adjudication". Anglo-Saxon England, vol. 14(Dec. 1985). pp. 175-195.
马克垚：《英国封建社会研究》,第18页。
① A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, p.3.
② A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, p.15.
③ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第74-75页。
④ 相关的材料可参见D. Whiteloek, ed.. English Historical Documents Ⅰ (500-1042), pp.479-49.
⑤ F. H. Harmer, ed., Select English Historical Documents of the Ninth and Tenth Centuries, p.88.
这里应该是指持有克拉珀姆土地的人,要向葬有艾尔弗雷德的教堂,交付200便士。
这里埃复塞尔沃尔德,可能是艾尔弗雷德的非婚生儿了,在遗嘱提到他们夫妻共同的孩子,足女儿艾尔斯瑞斯,请参见John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Ⅰ blume Ⅱ:871-1216, p.103.
(?) F. H. Harmer, ed.. Select English Historical Documents of the Ninth and Tenth Centuries, pp.13-15.47-49.
② A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, pp.276.278这里埃塞尔伯特国王，并非我们曾提及的，第一个皈依基督教的肯特国王埃塞尔伯特。此处的埃塞尔伯特是西撒克逊人,乃是西撒克逊国王埃寨尔伍尔夫的儿子,他在855年继承肯特、东撒克逊、萨里和南撒克逊等地,成为他们的国王,在860继承其兄的西撒克逊王位,统治全部领土,请参见寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第76页。
③ Sulung (ploughland):一种土地计量单位,专用于肯特部分地区的土地计量当中。它的最初起源是和犁有关,1把犁可耕出的土地,就是1苏伦,最初1苏伦相当于2海德,后来基本上等同于1海德(请参见J. Bosworth and T. N. Toller, eds., An Anglo-Saxon dictionary, p.296.)。
(?) A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, pp.16-17.
F. H. Harmer. ed.. Select English Historical Documents of the Xinth and Tenth Centuries, p.52.
(?) D. Whitelock. ed.. English Historical Documents Ⅰ (500-1042). p.546.
(?) D. Whitelock. ed.. English Historical Documents Ⅰ (500-1042). p.556.
A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.57.
有的仅提到军役,未提其他两项(请参见A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.23)而有的仅提筑桥和筑堡,未提军役(请参见D. Whitelock. ed.. English Historical Documents I (500-1042). p.502.)。
① A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.47.在该文书中,埃塞尔斯坦提到,这些土地免除所有负担。
② S. T. Smith. "Writing land in Anglo-Saxon England". Ph. D. Dissertation of Notre Dame University.2007. p.18.
③ 例如,阿尔弗雷德时代,就曾记载过源自书田的租地。在阿尔弗雷德版《圣奥古斯丁独语录》的序言中,有记载到：在领主的帮助下,每个人可在领主授让的租地上,建立一个小庄子：不论是在海上,抑或是陆地上,都应当与领主待在一起一段时间,从事狩猎、捕鱼等工作,直到领主仁慈于他,将书田给予他,以作永久继承为止(请参见Simon Keynes and Michael Lapidge. eds.. Alfred the Great:Asser's Life of King Alfred and other contemporary sources. London:Penguin Books. p.139.)。
(?) John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216, p.98.
(?) S. Baxter and J. Blair. "Land Tenure and Royal Patronage", in C. P. Lewis, ed.. Anglo-Sorman Studies. Vol.28.
Woodbridge:The Boydell Press.2006. p.23. (?) yard相当于四分之一苏伦,请见F. L. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.192.
(?) The laws of King Ine.67.
即格尼特承租的土地,在论述身份等级制时,已经探讨过格尼特,他是一种依附农民。
(?) The laws of King Edgar.Ⅱ,
(?) The laws of King Edgar.Ⅳ.
J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary, p.532.
① The laws of King Cnut.Secular,72.
② 贵族之间的土地授让,权利和义务是相互的,在法律中也赏罚分明。比如,如果有在服军役时离开领主，那么领主就要收回曾授让给他的土地；同样，如果有人在服军役时勇于战斗，而后阵亡，那么他的继承人在继承土地时,可以不用向领主交付继承金(The laws of King Cnut.Secular,78-79.)
即伍尔夫西吉在世算作一代：死后传给继承人,该继承人在世算作第二代：当这个继承人死后,传给第三个人,此人在世享用,算作第三代,因此,享用三代,通常是指本人加上两任继承者。
① A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.35伍尔夫西吉是一名管事，非农民：
③ 时限为三代的最为普遍,也有时限为一代、两代或四代的情况,有极个别例子,时限仅为三年,例如,伍斯特主教曾将位于卢丁顿的土地,给予富尔德,时限为三年,要交付3镑的地租,三年以后,该土地要归还给教会,请参见John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216, pp.98-99.
(?) A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.209.
(?) B. Thorpe, ed.. Diplomatarium Anglicwn Aevi Saxonici. p.147-148.
③ 有关这种贵族等级内部十地的授让,该十地是否具有封建制特性,存在争议。比如,在分析奥斯瓦尔德的上地授让时,梅特兰认为它们是具有封建性的(请见F.W. Maitland. Domesday Book and Beyond, p.307.):也有的学者不同意,认为诺曼征服以后,英格兰才出现封建制,比如早期的儒德、斯坦顿等人,以及后来的艾伦布朗等学者,详细可参见王云龙：《英国封建制度“诺丝起源说”的论争述析》，第47-52页
(?) F. Pollock. Anglo-Saxon Law. The English Historical Review. Vol.8. No.30(Apr..1893). p.269.
① A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, pp.205-207.
② A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, p.241.
③ 这里的塞恩地,应当就是一种租地。而且,在征服者威廉时代的文献,thegnland".常被注解为租地,请参见S. Baxter and J. Blair, "Land Tenure and Royal Patronage", in C. P. Lewis, ed.. Anglo-Norman Studies, Vol. 28. Woodbridge:The Boydell Press,2006. p.29.
① B. Thorpe, ed., Diplomatarium Anglicum Aevi Saxonici. p.549.
F. Pollock. Anglo-Saxon Law. p.270.
① The Laws of King AEthelbert,79,80.
② W. S. Holdsworth, A history of English law. vol. Ⅱ. p.80.
③ F. Pollock, Anglo-Saxon Law. p.267.
(?) The Laws of King Ine,42.
(?) The Laws of King Alfred.23.
③ 马克垚：《英国封建社会研究》,第34页：
(?) The Laws of King Alfred, Prologue.23.该条款规定,如果一头牛刺伤他人的牛,并且致其死亡,那么应当卖出那头活牛,双方共享卖得的钱财,以及那头死牛的肉：但是，如果活牛的主人,先前已知晓这头牛常常攻击,而且他也未予以限制,那么他应当为此赔付头牛，而自己只能拥有全部的肉。
(?) The Laws of King Alfred,19.
(?) The Laws of King Ine.29; The Laws of King Cnut.Secular,76.
① The Laws of King Edgar, Ⅲ.8.
② The Laws of King AEthelstan, Ⅱ,18.
③ The Laws of King Ine. Ⅱ.
④ The Laws of King Ethelred.1,2:W,9:The Laws of King Cnut,Secular,3.
⑤ The Laws of King AEthelstan, Ⅱ,24.
⑥ The Laws of King Ethelred, Ⅴ,13; Ⅷ,17; The Laws of King Cnut,Ecclesiastical,15.
马克垚：《英国封建社会研究》,第46页。
① The Laws of King Edward.
② The Laws of King.AEthelstan. Ⅱ.12.13.
(?) The Laws of King,AEthelstan. Ⅱ,10.
(?) The Laws of King Edgar.Ⅳ.4-6.
(?) The Laws of King Cnut.Secular.24.
(?) The Laws of King Ethelred, Ⅲ, 9.
(?) The Laws of King Cnut,Secular, 37.
(?) The Laws of King Edgar,Ⅳ, 7.
(?) W. S. Holdsworth. A history of English law. vol. Ⅱ, p. 81.
(?) W. S. Holdsworth. A history of English law. vol. Ⅱ, p.85应该说,在盎格鲁-撒克逊法中,没有契约的观念,在契约观念导入之前,见证人正好发挥着关键作用,而到后来契约盛行时,见证人就自然退出了。
(?) The Laws of King Edward, 1.
(?) John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216. p.157.
(?) The Laws of King Ethered. Ⅱ.8.9.
(?) John Hudson. The Oxford History-of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216. p.158.
(?) The Laws of King Cnut. Secular.23.24.
(?) F. Pollock. Anglo-Saxon Law. p.267.
李秀清：《日耳曼法研究》,第275页
(?) John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216. p.152.
① The Laws of King Cnut.Secular,77.
② The Laws of King Mhelstan, Ⅵ,1.
③ 比德：《英吉利教会史》,第331页。
③ John Hudson, The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216. p.152.
④ F. H. Harmer, ed., Select English Historical Documents of the Ninth and Tenth Centuries, pp.13-15,47-49.
⑤ D. Whitelock, ed., English Historical Documents Ⅰ(500-1042). p.553.
⑥ D. Whitelock, ed., Anglo-Saxon Wills, pp.10-11.
① D. Whitelock, ed.. Anglo-Saxon Wills, pp.25-26.
① John Hudson, The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216. p.225.
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第12、15-16、19页。
③ Henry Adams, ed., Essays in Anglo-Saxon Law. pp.121-122.
③ 李秀清：《日耳曼法研究》,第182-183页。
The Laws of King Ine.27; The Lents of Kings Alfred.8.
(?) Lorraine Lancaster. "Kinship in Anglo-Saxon Society:Ⅰ". The British Journal Sociology:Vol.9. No.3(Sep.. 1958). pp.236-239.
(?) The Laws of King AEthelstcm, Ⅱ.Ⅰ.
(?) A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.91.336(note).
① The Laws of Kings Hlothhcere and Eadric.6.
② The Laws of Kings Alfred,14.
③ Lorraine Lancaster. "Kinship in Anglo-Saxon Society:Ⅱ". The British Journal Sociology. Vol.9. No.4(Dee. 1958). p.369.
④ The Laws of King Alfred. Ⅰ; The Laws of King.-Ethelstan. Ⅱ. Ⅰ.6-7; The Laws of King.-Ethelstan. Ⅵ.12.
Lorraine Lancaster. Kinship in Anglo-Saxon Society:Ⅱ. p.374.
The Laws of King Ine.23.
The Laws of Kings Alfred.27.28.
⑤ The Laws of King.-Ethelred. Ⅷ,33,34.
The Laws of Kins Ine.27.
⑥ Lorraine Lancaster. Kinship in Anglo-Saxon Society-:Ⅱ. pp.374-375应该说.在盎格鲁-撒克逊时代，亲族关系具有重要的影响力,而领主关系处于个不断上升的过程中,比如8世纪中叶的一个实例——“基内伍尔夫和基内赫德的故事”,就反映出领主关系超越了亲族关系。该实例是这样的，当时西撒克逊的土子基内赫德蓄谋对抗国王基内伍尔夫,而且向国王的塞恩许以金钱和十地,并告诉这些塞恩,他们的亲属已经其在起：仙是,国王的塞恩回答到：对他们来说,没有亲属比他们的封君更亲,他们决不给杀他们封君的凶手效劳,他们向自己的亲属提议可以走开,不受伤害,请参见寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第52-54页。有关这个实例的分忻，可参见Stephen D. White. "Kinship and Lordship in Early Medieval England: The Story of Cynewulf and Cyneheard". Viator. Vol.20(1989). pp.1-18.
[古罗马]塔西佗：《阿古利可拉传 日耳曼尼业志》，第64贞。
② Henry Adams, ed.. Essays in Anglo-Saxon Law. pp.162-163.
③ The Laws of King.Ethelbert.82-83.
④ F. L. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.178.
① The Laws of King Ine,31.
② Henry Adams, ed., Essays in Anglo-Saxon Law. p.164.
③ J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary, p.700. "mund'有多种含义,最初有“帮助“的
含义,延展开来就有“保护”的意思,而在法律中常表示“保护权、监护权”的意涵。
④ The Laws of King AEthel bert,8,15:The Laws of Kings Hlothheere and Eadric,14.
⑤ Henry Adams, ed., Essays in Anglo-Saxon Law. pp.164-165.
⑥ Henry Adams, ed., Essays in Anglo-Saxon Law. p.168.
Of betrothing of a woman, in B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes of England, vol.1. pp.254-257.
⑦ D. Whitelock, ed., English Historical Documents Ⅰ(500-1042), p.467.
① Of betrothing of a woman.1-31、如果有人希望同一名未婚女子或寡妇订婚,要得到她及其亲属的同意；正确的做法——首先,新郎依据上帝的律法和世俗的法律,向新娘的中保人作出承诺和保证,即新郎希望迎娶新娘,他将依照上帝的律法去照顾她：而且,他的朋友要为此作出担保：2、之后，新郎要作出保证,向养育新娘的人给予酬金,而且，他的朋友要为此作出担保：3、此后,新郎要声明给予新娘的礼物,以回报新娘同意其追求,以及若她比新郎长寿,新郎应当给予新娘的财物。
② Of betrothing of a woman,4如果对此都已立下约定.那么她将有资格获得半数财产——如果他们拥有孩子,有资格获得全部的则产——除非她改嫁他人。
③ Of betrothing of a woman.8婚礼之时，依法当有一名弥撒神甫，带着上帝的祝福，让他们结合而永好。
④ Of betrothing of a woman.7然而，如果有人期望将她带出本地，前往另一个塞恩的辖区.她的朋友要保证,她不会作出任何不当之事,倘若她犯下某种错误,而且没有任何可支付赔偿的,那么让她们(作出保证的朋友)来支付赔偿
李秀清：《日耳曼法研究》,第192页。
The Laws of King Cnut, Secular.75.
① John Hudson, The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216, p.231.
② A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, p.151.
③ 有关该份文献可参见D. Whitelock, ed.. English Historical Documents Ⅰ(500-1042). p.593.
① 李秀清：《日耳曼法研究》,第196页。
② J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary:pp.1204.1258.
② Henry Adams.ed..Essays in Anglo-Saxon Law.p.165.请参见注释五。在某些文本中,直接用礼物("gift or gyft和weotuma意思样weotuma它同勃艮第语的wittenmon弗里西业语的wetma".阿勒曼尼语的widem现代德语的witthum等.都有着类似的含义。
The Laws of King AEthelbert.77.
Henry Adams, ed.. Essays in Anglo-Saxon Law. p.166. "mund-byrd有着多种含义,如“侵犯保护权”或“侵害保护权所要交付的罚金(J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionaty. p.700.)笔者将其译作“保护金”
The Laws of King.Ethelbert.75-76.82-84:The Laws of King Alfred.18.
Henry Adams, ed.. Essavs in Anglo-Saxon Law. p.167.即不再依据被侵犯女子的保护金来赔偿,而是依据该女了的偿命金来赔偿,此点在《克努特法典》中有所体现(The Laws of King Cnut. Secular.52.)
Henry Adams, ed.. Essays in Anglo-Saxon Law. p.173.
① J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary, p.697.
② Christine E. Fell. Women in Anglo-Saxon England. London:British Museum Publication.1984. pp.56-57在这里,应该这样理解,早期某块土地被当作晨礼给予某个女性,后以该女子的名字命名该地。
③ The Laws of King AEthelbert,81.
④ The Laws of King Cnut, Secular,74.
⑤ Henry Adams, ed., Essays in Anglo-Saxon Law. p.179.
⑥ Henry Adams, ed.. Essays in Anglo-Saxon Law. p.175.
Of betrothing of a woman,8.
(?) John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ: 871-1216. p.231.
② 比德：《英吉利教会史》,第71页。
③ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第119页
(?) The Laws of King AEthelred. Ⅵ. 12.
(?) The Laws of King Cnut. Ecclesiastical. 7.
(?) Of betrothing of a woman. 9.
(?) D. Whitelock. ed.. English Historical Documents Ⅰ(500-1042/. p. 475.
(?) The Laws of King Edmund. Ecclesiastical. Ⅰ.
① The Laws of King Cnut, Ecclesiastical,6.
② The Laws of King Cnut. Secular,55.
③ The Laws of King AEtheliert,79,80.
④ The Laws of King AEthelbert,79,80.
③ 对于此处《埃塞尔伯特法典》的两个条款,也存在些争议：由于古代法律的粗糙和不详,如何理解其所表达的真正意涵,应该说学者们见仁见智：比较普遍的观点认为,这两个条款涉及的是离婚,例如Christine E. Fell, Women in Anglo-Saxon England, p.57也有的学者对此提出质疑,认为其意涵值得进一步探究,比如Carole A. Hough, "The early Kentish'divorce laws":a reconsideration of AEthelberht, chs.79 and 80", Anglo-Saxon England Vol.24 (Dee,1994). pp.19-34.
⑥ Henry Adams, ed.. Essays in Anglo-Saxon Law. p.179.
⑦ The Laws of King Cnut, Secular.54.
(?) D. Whitelock. ed., English Historical Documents Ⅰ(500-1042). p. 476.
(?) John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ: 871-1216. p.233.
(?) The Laws of King AEthelred. Ⅴ. 21. Ⅵ. 26.
(?) The Laws of King Cnut. Secular. 74.
(?) John Hudson. The Oxford Hist of of the Laws of England lot'nine Ⅱ: 871-1216. p.234.
(?) The Laws of King AEthe/red. Ⅵ. 12.
(?) The Laws of King Ine, 57. (?) W.S.Holdsworth.A.history of ENGLISH LAW.VOL.Ⅱ.p.89.
(?) The Laws of King Wihtrced, 12.
(?) The Laws of King Ine, 57: The Laws of King Cnut, Secular. 77.
(?) The Laws of King Cnut, Secular. 54.
(?) The Laws of King JEthelbert. 81.
(?) Henry Adams, ed., Essays in Anglo-Saxon Law. pp. 177-178.
(?) Lorraine Lancaster, Kinship in A nglo-Saxon Society: Ⅰ, p. 245.
③ 这种监护权,正是前述提到的mund'(保护、保护权或保护金),比如,当有人破环这种“保护或保护权”时,丈夫有权向侵害者收取罚金,但是,这不涉及妻子在财产方面的权益。
寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》.第100-108页.埃塞尔弗莱德是阿尔弗雷德国王的女儿，长者爱德华国王的姐姐,她的丈夫是麦西业长官埃塞尔雷德。911年.埃塞尔雷德去世,不过埃塞尔弗雷德继承其夫的志向,抵抗丹麦人的入侵,在麦西业各地构筑堡垒,乃是当时非常重要的一名女性,她的地位相当于麦西亚的长官。
(?) Theodore John Rivers. "Widows" Rights in Anglo-Saxon Law". The American Journal of Legal History: Vol. 19. No. 3(JuL 1975). p.210.
The Laws of King AEthelbert, 75.
(?) The Laws of King AEthelbert, 76.
(?) The Laws of King AEthelred. Ⅵ. 39.
(?) The Laws of King Cmtt. Secular. 53.
(?) The Laws of King AEthelbert. 78.
(?) The Laws of King Ine. 38.
(?) The Laws of King Cnut. Secular, 71.
(?) The Laws of King AEthelred, Ⅴ, 21, Ⅵ, 26, The Laws ofKingCmit, Secular, 74.
(?) Theodore John Rivers. Widows'Rights in Anglo-Saxon Law. p.215.
③ 有关女性在法律中的权利，可参见Andrew Rabin. "Anglo-Saxon Women Betore the Law", Old English Xewsletter. vol. 41. No. 3(2008). pp.33-56.
④ 在盎格鲁-撒克逊时代,女性的地位一直在提升,当时女性的地位,远要高于诺曼征服之后的时代，比封建主义盛行时期则更高,Anne L. Klinck. "Anglo-Saxon women and the law", Journal of Medieval History, Vol.8. No.2(1982). pp.107-121.
(?) The Laws of King Ine, 7.
(?) The Laws of King AEthelstan, Ⅱ, 1; W, 12.
(?) Laws of King Cmit, Secular. 20, 21.
(?) John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ: 871-1216, p.241.
(?) W. S. Holdsworth. A history of English law.vol.Ⅱ. p.98.
(?) W. S. Holdswonh. A history of English law.vol. Ⅱ. p.98.
(?) Henry Adams, ed., Essavs in Anglo-Saxon Law. p.153.
(?) The Laws of King Alfred. Prologue.12.
(?) Henry Adams, ed., Essays in Anglo-Saxon Law. pp.153-154.
(?) Henry Adams, ed., Essavs in Anglo-Saxon Law. p.154.
(?) Henry Adams, ed., Essays in Anglo-Saxon Law. p.154.
(?) Henry Adams, ed., Essays in Anglo-Saxon Law. pp.154-155.160.
① The Laws of Kings Hlothhcere and Eadric,6.
② The Laws of King Ine,38.
③ The Laws of King Ine,27.
④ The Laws of King Alfred.8.
⑤ John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216, pp.236-237.
① W. S. Holdsworth. A history of English law. vol. Ⅱ. p.117.
② 李秀清：《日耳曼法研究》,第446-447页。
① The Laws of AEthelbert,34-72.
李宜琛：《日耳曼法概说》，北京：中国政法大学出版社,2003年,第11-12页
② The Laws of king Ine.58.59.
③ The Laws of Kins Cnut. Secular.72.
① The Laws of King AEthelstan, Ⅴ,7,9.
② A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, p.9.
③ A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, pp.163-165.
①李宜琛：《日耳曼法概说》,第12-13页。
③ 也有的译作“宗族关系”、“亲属关系”等。
⑥ The Laws of King Alfred,9.
① The Laws of King Edmund. Secular.1.
② 李秀清：《日耳曼法研究》,第456页。
② The Laws of Edward and Guthrum.7.
① 请见《阿尔弗雷德法典》的序言,F. L. Attenborough. ed., The Laws of the Earliest English Kings, p.63.
② Canute's proclamation of 1020,13. in A. J. Robertson, ed., The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry Ⅰ, p.143.
③ 有关法典中的术语源自斯堪迪纳维亚,可参见Charlotte Neff. "Scandinavian elements in the Wantage code of AEthelred Ⅱ", The journal of Legal History. Vol.10.1989, pp.285-316.
④ The Laws of King AEthelred, Ⅲ 12.
① The Laws of King Alfred.30.32.
② [美]伯尔曼：《法律与宗教》，梁治平译.北京：三联书店,1991年,第65页。
(?) F. W. Maitland. The Constitutional Histoiy of England, p.5.
(?) F. W. Maitland. The Constitutional History of England, pp.5-6.
① 罗马法对盎格鲁-撒克逊法,以及对盎格鲁-撒克逊社会的影响是两个概念,有关罗马法与盎格鲁-撒克逊时期英格兰的关联,可参见John Frederick Winkler. "Roman law in Anglo-Saxon England". The Journal of Legal History, Vol.13,No.2(1992), pp.101-127.
① [美]伯尔曼：《法律与宗教》,第71页。
② 比德：《英吉利教会史》,第112页。
③ 有关大主教伍尔夫斯坦对《克努特法典》等法律文本的影响,参见怀特洛克和肯尼迪的论述D. Whitelock. Wulfstan and the Laws of Cnut". The English Historical Review, vol.63. No.249(Ocl.,1948). pp.433-452. D. Whitelock. "Wulfstan's Authorship of Cnut's Laws". The English Historical Review, vol.70. No.274(Jan..1955). pp.72-85. A. G. Kennedy. "Cnut's law code of 1018'. Anglo-Saxon England, vol. 11(Dee.1982). pp.57-81.
(?) D. Whitelock. ed., English Historical Documents Ⅰ(500-1042). p.399. F. L. Attenborough. ed., The Laws of the Earliest English Kings, p.123.
这种现象在中世纪的欧洲,较为普遍地存在,盎格鲁-撒克逊人第一部法典《埃塞尔伯特法典》如此,法兰克人的《撒利克法典》.以及后来基辅罗斯的《罗斯真理》的产生，都同基督教以及教会人上有关联。
① The Laws of King AEthelbert, Ⅰ.
② The Laws of Kina Wintroed,1.
③ The Laws of King Wihtrced,1.
④ The Laws of King Edgar, Ⅱ,3.
③ 有关盎格鲁-撒克逊时代教会税款,更多地源自上帝的律法,确定要征缴的税款,但是，也有的源自盎格鲁-撒克逊人的旧有的习惯,相关的论述可参见W.A. Chaney. "Anglo-Saxon Church Dues:A Study in Historical
Continuity". Church History, vol.32(1962), pp.268-277.
⑥ 比德：《英吉利教会史》,第112,150页。
(?) The Laws of King Ine,1,2.
(?) The Laws of King AEthelred, Ⅴ,34.
① The Laws of King Cnut. Secular:5.
② The Laws of King.Ethelred.Ⅵ.12.
③ Of betrothing of a woman.8.
④ The Laws of King AEthelstan. Ordinance Relating to Charities.1.2.
⑤ The Laws of King Edgar, Ⅱ.5. The Laws of King Cnut. Secular.18.
⑥ A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.137.
① 笔者这里译作“王之和平”，也有学者翻译为“国王的和平”、“国王的安宁”等等。
② The Laws of King AEthelbert,5,13.15.
① The Laws of King Ine.6.
② The Laws of King AEthelred. Ⅴ.10.21. Ⅵ.13.14.Ⅶ.1.2; The Laws of King Cnul.Secular. 83.
③ The Laws of King.Ethelred.Ⅲ,1.
④ The Laws of King Cnut.Ecclesiastical.2.
① Bruce R. O'Brien, God's Peace and King's Peace. Philadelphia:University of Pennsylvania Press,1999, p.73.
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》，第52页。
③ John Hudson, The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216, p.19.
④ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第192页。
⑤ Fritz Kern. Kingship and Law in the Middle Ages. New York:Frederic A. Praeger,1956, p.76.
Simon Keynes and Michael Lapidge. eds.. Alfred the Great:Asser's Life of King Alfred and other contemporary sources, p.109.
② The Laws of King Cnitt.Secular,17
③ John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Voluine Ⅱ:871-1216. p.20.
即mund-brice和ham-socn两者都是指对秩序的一种侵犯或破坏，或者对这种侵犯或破坏的罚金,笔者将其译作保护金和维和金,都要交予国王。
The Laws of King Edmund. Secular.6.
The Laws of King Edmund. Secular.
The Laws of King Cnut. Secular.12.14.15这里的袭击金(for-stal)、(?)护金(flyman fyrmp)军役罚金
(fyrd-wite)和械斗罚金(fight-wite)分别是指袭击他人、庇护他人、失职军役和聚众斗殴等不法行为,应当交予国王的罚金。
④ A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, pp.24-25.
① 笔者在制作该世系表时,曾参考了以下两本书籍K.O.Morgan. The Oxford History of Britain.,Vol.Ⅰ.Oxford:Oxford University Press. 1988.p. 147盎格鲁撒克逊编年史》.第312页② 855年，埃塞尔伍尔夫前往罗马朝圣(待了12个月),而且将西撒克逊暂时给予其子埃塞尔博尔德统治856年,埃塞尔伍尔夫携着秃头查理的女儿回国,两年后去世(请参见《盎格鲁-撒克逊编年史》,第75页.
③ 924年,长者爱德华去世,在编年史曾提到其子埃尔夫沃德不仅也在牛津去世,而后另外一个儿子埃塞尔斯坦承英王位(请参见《盎格鲁-撒克逊编年史》，第110页)。但是,在有些古代材料中.将这位埃尔夫沃德称作西撒克逊国王，详述请参见R.A.Broun and Chibnall. eds..Proceedings of the Battle Conference on Anglo-Norman Studies.Woodbridge:Boydell&Brewer. 1979.pp. 149-150.
④ 1016年,埃德蒙王子曾继承王位，即“刚勇者埃德蒙”(Hdmund the Ironside).(?)年的圣安德烈节去世,而后克努特承英格兰王位(请参见《盎格鲁-撒克逊编年史》,第153-156页
1035年克努特死后，哈罗德(克努特的私生子)被推为英格兰摄政,代表克努特的继任者哈撒克努特(控制着丹麦)统治英格兰,1037年被英人推举为王(请见《盎格鲁-撒克逊编年史》,第162-164页)。
1066年初戈德温家族的哈罗德伯爵登基为英王，即“哈罗德三世(HaroldⅡ/Harold Godwinson)同年10月他在黑斯廷斯被诺曼底公爵威廉杀死(请参见《盎格鲁-撒克逊编年史》,第209,214-215页)。
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论文的资料引证中,有很多来自于学术数据库等网络资源,笔者作简要列举,主要是对外文的学术数据库,常见的中文类数据库不再赘述：
论文准备和撰写过程中,首先利用到索引类的网络资源,主要包含以下几种：
1、International Medieval Bibliography:该索引数据库是Brepolis学术数据库的子库,较全地收录了中世纪学术论文的目录；
2、Anglo-Saxon England:A Bibliography:该索引来自于剑桥大学盎格鲁一撒克逊、挪威和凯尔特研究中心的网站(http://www.asnc.cam.ac.uk), ASNC的学者制作了该盎格鲁-撒克逊研究的索引,而且,每个若干年就有新的版本,增补新出的学术论著目录,对笔者的论文撰写颇有裨益；此外,诸如worldca、EBSCO数据库中Academic Search Premier等,笔者在查询和收集资料的准备过程中,都有所利用。
论文在撰写过程中,包括电子书籍的数据库,是众多引证书籍的来源：
1、Cambridge Books online剑桥图书在线数据库是非常重要的,收录众多盎格鲁-撒克逊史的电子书籍。
2、Internet Archive互联网档案数据库,其中包含众多早期的书籍的电子版,而且都是原纸本的扫描
版。该数据库的特点是收录不受版权限制的旧书,当中有很多19、20世纪的重要学术著作,笔者在论文撰写过程中,利用的很多早期的著作,多来源于此。
3、Ebrary Ebrary电子图书数据库,收录众多学术著作,有些涉及到本文的研究领域。
4、EBL (ebook Library)EBL电子图书数据库,收录很多新近学术著作的电子版。
5、EBSCO数据库的子库ebook collection EBSCO数据库的子库ebook collection,也有收录相当数量的学术著作,笔者利用 其中涉及论文领域的书籍。
6、Heinonline Heinonline数据库是重要的法学数据库,笔者论文涉及到法学领域,该数据库中的法学经典、法学期刊两个子库,对笔者的论文撰写都有所助益。此外,诸如vViley Online Library, Taylor & Francis Online, Brepols'online Publications等包含学术类书籍的数据库,笔者也有所借鉴和利用。
1、JSTOR JSTOR是重要的学术论文数据库,主要是西文过刊的学术文章,笔者引证的学术
论文多来源于此。
2、Cambridge Journals online和Oxford Journals online剑桥期刊在线和牛津期刊在线数据库,包含很多重要的学术期刊全文。如笔者论文涉及的领域,剑桥大学每年出版有期刊《盎格鲁-撒克逊英格兰》,即收录于此；牛津期刊在线则收录很多著名的英国史类期刊。
3、Periodicals Archive Online Periodicals Archive Online是重要的学术期刊数据库,而且该数据收录很多新近发
表的学术文章,无疑有助于补足JSTOR的缺陷,笔者引证的部分文章出于此。
4、Project Muse Project Muse是一个包含学术文章和电子书的综合数据库。
此外,诸如ProQuest数据库中期刊和学位论文子库、Wiley Online Library中期刊论文等等其他网络资源,笔者也有所利用,在此不再赘述。
2 J. M. Kemble. The Saxons in England, pp.228-266.
3 J. M. Kemble. The Saxons in England, pp.204-232.
(?) J. M. Kemble. Anglo-Saxon Laws and Institutes. London:Red Lion Court,1841.
(?) W. Stubbs. The Constitutional History of England in its Origin and Development, vol.1. Oxford:Clarendon Press. 1903. pp.114-118.128-132.
(?) W. Stubbs. The Constitutional History of England in its Origin and Development, vol.1, pp.93-96.
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H.A.L. Fisher. ed.The Collected Papers of Frederic William Maitland.vol.3. Cambridge:Catnbridge University Press.1911. pp.447-473.
(?) F. W. Maitland. The Constitutional History of England. Cambridge:Cambridge University Press.1908. pp.1-6.
(?) F. W. Maitland. The Constitutional History of England, pp.39-54.106.
(?) F. W. Maitland. The Constitutional History of England, pp.55-60.
(?) F.W. Maitland. Domesday Book and Beyond. Cambridge:Cambridge University Press.1907. pp.172-219.
① F. Polloek and F.W. Maitland, The History of English Law:Before the time of Edward I, vol.1. Cambridge: Cambridge University Press,1968, pp.25-29.
有关Gesetze的详细介绍以及利伯曼的其他文献整理研究著作相关情况请参见H. W. C. Davis. Felix Liebermann, The English Historical Review,vol 41. no.161(Jan.,1926). pp.91-97.
③ F. Liebermann. The National Assembly in the Anglo-Saxon period. Halle.1913. pp.34-38.
④ F. Liebermann, The National Assembly in the Anglo-Saxon period, pp.89-90.
(?) W. S. Holdsworth (1871-1944)第九任牛津大学英国普通法瓦伊纳讲座教授,任职时间为1922-1944年。
(?) W. S. Holdsworth. A histon of English law. vol.2. London:Methuen.1923. pp.18-25.
(?) W. S. Holdsworth. A histon of English law. vol.2. pp.82-83.
(?) W. S. Holdsworth. A histon of English law. vol.2. p.12.
(?) D. Whitelock. The Beginnings of English Society. London:Penguin Books.1952. p.134.
(?) D. Whitelock. The Beginnings of English Socienty. pp.137-139.
① F. M. Stenton, Anglo-Saxon England.Oxfor:Clarendon Press,1955, pp.60-62.
② F. M. Stenton, Anglo-Saxon England, pp.272-273.349-351.403-404,498.
③ T. F. T. Plucknett. A Concise Histor of the Common Law,Boston;Little Brown,1956,pp.254-255.
④ T. F. T. Plucknett, A Concise History of the Common Law. pp.139-141.
③ 沃莫尔德的重要论著还有：⑤ Charters. Law and the Settlement of Disputes in Anglo-Saxon England", in W. Davies and P. Fouracre, eds., The Settlement of Disputes in Early Medieval Europe.1986, pp.149-68. "Lordship and Justice in the Early English Kingdom:Oswaldslow Revisited", in W. Davies and P. Fouracre. eds.. Property and Power in the Early Middle Ages. Cambridge: Cambridge University Press,1995. pp.114-136.
⑥ P. wormald. The Making of English Law:King Alfred to the Twelfth Century, vol.1, Oxford:Blackwell,1999, pp.29-161.
⑦ P. wormald. The Making of English Law:King Alfred to the Twelfth Century, vol.1, pp.162-263.
(?) P. wormald. The Making of English Law:King Alfred to the Twelfth Century. vol.1. pp.204-415.
(?) P. wormald. The Making of English Law:King Alfred to the Twelfth Century. vol.1. pp.416-475.
(?) L. Oiver. The Beginnings of English Law. Toronto:Toronto University Press.2002. pp.8-20.
① W.A. Chaney," Aethelberht's Code and the King's Number", The American Journal of Legal History, vol.6, no.2 (Apr.,1962), pp.151-177.T.J. Rivers. "Widows'Rights in Anglo-Saxon Law".The American Journal of Legal History, vol.19, no.3 (Jul.,1975), pp.208-215, P. Hyams, "Feud and the State in Late Anglo-Saxon England", The Journal of British Studies, vol.40, no.l (Jan.,2001). pp.1-43, A.Meaney, "Old English legal and penitential penalties for'heathenism'", in S. Keynes and A.P.Smyth, eds., Anglo-Saxons:Studies presented to Cyril Roy Hart,Dublin:Four Courts,2006,pp.127-158.
② 李秀清：《日耳曼法研究》,北京：商务印书馆,2005年,第80-98页。
③ 程汉大主编：《英国法制史》,济南：齐鲁书社,2001年,第2-46页。
④ 程汉大、李培峰：《英国司法制度史》,北京：清华大学出版社,2007年,第5-11、19-20、255-260页。
⑤ 马克垚：《英国封建社会研究》,北京：北京大学出版社,2005年,第10、17-25页。
⑥ 曾尔恕：《盎格鲁-撒克逊时期英国的法律制度初探》,《内蒙古大学学报》(哲社),1989年第1期；程汉大：《盎格鲁-撒克逊时代的英国政治制度》,《山东师范大学学报》(社科),1993年第6期；咸鸿昌：《盎格鲁萨克森时代英国法制初探》《山东师范大学学报》(社科)，1997年第5期；陈敬刚：《英国法秩序的早期建构》,《淮北煤炭师范学院学报》(哲社),2002年第6期：马慧玥：《盎格鲁-撒克逊法浅析》,《法律文化研究》,2006年第1期。何曌：《英国法发展的延续性特征——从盎格鲁-撒克逊法对普通法的影响谈起》,《中南财经政法大学研究生学报》,2008年第2期。
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① 为叙述便利起见,在未作特别说明的前提下,本文中提到的编年史,即指寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》。
① 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第12-14、25-26页,有关盎格鲁-撒克逊早期诸王国的详情(请参见C.N.L.Brooke.The Saxon and Norman Kings.Oxford:Blackwell.2001.pp.82-94或P.Fouracre. ed..The New Cambridge Medieval History.Vol.1 (e.500-e.700). Cambridge:Cambridge University Press,2005,pp.280-287.)。
② 诺森伯里亚位于享伯河以北的地区,该地最初存在着两个王国,即南部的德伊勒和北部的伯尼西亚。604年,源自伯尼西亚的埃塞尔弗里思国王,驱逐了德伊勒王室的继承人,616年,源自德伊勒王室的埃德温国王亦曾对两个王国进行统治。在633年,埃德温国王战死疆场,诺森伯里业重新分立为德伊勒和伯尼西业,而后亦有纷纷合合,直至654年奥斯维国王时，两个王国合并为诺森伯里亚王国,而且延续到10世纪。由于丹麦人的入侵,9世纪末诺森伯里亚已经沦为丹麦人的附属,10世纪时渐渐演变一个伯爵辖区(详见D.W.Rollason.Northumbria:500-1100.Cambridge:Cambridge University Press.2003.pp.6-10.)
③ 比德：《英吉利教会史》，第111页。除了诺森伯利亚外,其他王国都在亨伯河及其边界连接线以南地区。
④ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第22页,比德：《英吉利教会史》,第161-162页。
⑤ 林赛王国位于享伯河以南和维斯汉姆河以北的临海地区,有关该王国具体情况的资料甚少,有一种说法认为,8世纪时似乎还存有林赛王室。林赛王国长期受到麦西亚和诺森伯里亚的控制,而后渐渐演变为个郡(即今林肯郡一带)(请参见F.M.Stenton. "Lindsey and its Kings".in D.M.Stenton. ed..Preoaratory to Anglo-Saxon England.Oxford:Oxford University Press.1970.pp.127-137.)。
D. W.Roilason,;Vorthumbria:500-1100.pp.41-42.
① 比德：《英吉利教会史》,第376-377页。
② 有关麦西亚国王奥法的称霸情况可参见,F.M.Stenton,Anglo-Saxon England.Oxford:Clarendon Press,1955.pp.205-211,或C.N.L.Brooke.The Saxon and Norman Kings.pp.95.97.
③ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第63页。除了东盎格鲁利亚以外,南撒克逊地区也为麦西亚所合并,而且有现存的两份8世纪末的特许状作佐证。有一份770年的特许状,显尔南撒克逊地区的统治者还是国王奥斯蒙德，而780年的特许状显示该地的统治者已经不再是国王，请参见E.John.Reassessing Anglo-Saxon England. Manchester:Manchester University Press.1996.p.53有关奥法对其他小王国的霸权,详见B.Yorke.Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England.pp.113-114.
④ 比德：《英吉利教会史》,第61-67页。
⑤ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第20,24，26,29页。
⑥ 比如肯特国王埃塞尔伯特去世后,他的儿子埃德博尔德继位时就曾抛弃过基督教信仰而追随原始宗教习惯(请见寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》，第21页)：
F.M.Stenton,Anglo-Saxon England,p.128.
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第71-72.74-81页。
③ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第81-83页。
① 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第95页,这里有关9世纪末阿尔弗雷德国王的称谓,有一种观点认为,9世纪阿尔弗雷德称作king of the Anglo-Saxons似乎更合适,而king of the English'的称谓则要到10世纪才能实现,也就是下文提到的埃塞尔斯坦国王在位时期,请参见R.Mckitterick,ed.,The NewCambridge Medieval History, Vol.2(c.700-C.900), Cambridge:Cambridge University Press,1995,p.42.
寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第100-108页,这里提到的麦西亚贵妇埃塞尔弗莱德是阿尔弗雷德国王的女儿、长者爱德华之姊,她在其丈夫埃塞尔雷德死后,继续领导麦西亚人抵抗世麦人的侵袭。
③ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第111页,有关埃塞尔斯坦国王在位时期,由"king ofthe Anglo-Saxons”至king of the English的这种称谓的转变,请参见T.Reuter. ed.. The New Cambridge Medieval History, Vol.3(c.900-c.1024), Cambridge:Cambridge University Press.1999,pp.466-470.
④ 寿纪瑜译，《盎格鲁-撒克逊编年史》第114,117-118，120页。
⑤ 这年东撒克逊的厄德曼布里特诺思迎战丹麦人,不敌后战死沙场,著名的战歌《莫尔登之战》即是取材于布里特诺思的事迹(有关该部战歌请参见K.C.Holland. ed..The Anglo-Saxon World, Woodbridge:Boydell Press,2002,pp.10-17.)。
⑥ 编年史中提到,991年为丹麦金的第一次出现的时间。但是,也有学者强调,或许在阿尔弗雷德时代,盎格鲁-撒克逊人已经向丹麦人交付类似的贡金,只是未有明确的记载留存而已(请参见E.John, "War and Society in the Tenth Century", Transactions of the Royal Historical Society(Fifth Seres),vol.27(Dec.,1977).p.174.)。
① 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年l史》,第131-150页。
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第150-156页。有关两次丹麦人的入侵的不同结果和丹麦人的影响,请参见S.Keynes. "A Tale of Two Kings:Alfred the Great and,-Ethelred the Unready". Transactions of the Royal Historical Societv(Fifth Series).vol.36(Dec..1986).pp.195-217. E.John."War and Society in the Tenth Century"' Transactions of the Roval Historical Societv(Fifth Series).vol.27(Dee.,1977).pp.173-195.
③ 以法律方面为例,对违反法律之人的罚金,若违法者是英格兰人,则要交付称作wite的罚金；若是丹麦人,交付的则是称作“lah-slit”的罚金。阿如法庭设置方面,由于丹麦人的入侵,英格兰各地建立起很多堡垒(burh)因而出现称作burh-gemot的法庭, 年召集三次(请见The Laws of KingCnut.Secular，15.18.15.17)。有关丹麦文化对英格兰的影响，还可以由基层组织、征税方式和地名等其他方面来看。例如,在丹麦法区基层行政组织通常称作wapentake类似于英格兰其他地区的“百户区”。晰如丹麦金等税款的征收,在丹麦法区通常以卡鲁卡特(carucates)为单位征收的,而英格兰其他地区则是以海德为单位征收的。譬如在地名方面, 有一些以“tun”、“by”结尾的地名,常常会有一个丹麦语词的前缀,例如Grimston, Barkston, Thurvaston,Colston, Derby, Selby,Danby,Thoreby等等(请参见E.D. Logan.The I'ikings in history.London:Routledge.1992.pp.167-169.).
① 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,北京：商务印书馆,2004年,第19页：比德：《英吉利教会史》陈维振、周清民译,北京：商务印书馆,1997年.第61-66页。
② 比德：《英吉利教会史》,第112页。
(?) P. Wormald. The Making of English law. vol.1. Oxford:Blackwell.1999. p.93.
③ 李秀清：《日耳曼法研究》,北京：商务印书馆,2005年，第83页。
(?)Lisi Oliver, trans.. The Beginnings of English Law. Toronto:University of Toronto Press.2002. p.36.
④ 因此,这样的规定也常常被称作“价日表”式的规定
(?) D. Whitelock. ed.. English Historical Documents 11500-1042). London:Eyre Methuen.1979. p.391.
(?) F. L. Attenborouah. ed.. The Laws of the Earliest English Kings. Cambridge:Cambridge University Press.1922. p.2请同时参见正文和注释内容。
② P. Wormald. The Making of English law, p.93.
② 比德：《英吉利教会史》，第106-108页。
③ Lisi Oliver, trans., The Beginnings of English Law. p.16.
④ [美]哈罗德·J·伯尔曼：《法律与革命—西方法律传统的形成》,贺卫方等译,北京：中国大百科全书出版社,1993年,第63页；或参见Stefan Jurasinski, Lisi Oliver and Andrew Rabin, eds., English Law Before Magna Carta. Leiden:Brill2010.p.59.
④ P. Wormald, The Making of English law, p.101.
F. W. Maitland. "The laws of Anglo-Saxons", in H. A. L. Fisher, ed.. The Collected Papers of Frederic William Maitland vol.3. Cambridge:Cambridge University Press,1911. p.450.
(?) Lisi Oliver, trans.. The Beginnings of English Law. p.20.
② 比德：《英吉利教会史》,第241页。
③ 比德：《英吉利教会史》,第293-294页。
④ 比德：《英吉利教会史》,第112、186-187页。
(?) B. Yorke. Kings and Kingdoms of early Anglo-Saxon England. London:Routledge.1990. p.32.
⑤ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第44页。
(?) Lisi Oliver, trans.. The Beginnings of English Law. pp.119-120.
① B. Yorke. Kings and Kingdoms of early Anglo-Saxon England, p.34.
② P. Wormald, The Making of English law, p.103.
③ Lisi Oliver, trans., The Beginnings of English Law. p.120.
④ Lisi Oliver, trans., The Beginnings of English Law, p.122.
⑤ 比德：《英吉利教会史》,第294页。
⑥ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第43-45页。
比德：《英吉利教会史》,第294页。
F. I. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.3.
F. L. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, pp.25.180(Note)鲁戈恩”原文为Rugern"其英文翻译是“rye-harvest",意为“黑麦收获季”
Lisi Oliver, trans.. The Beginnings of English Law. p.148.
F. L. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.3.
D. Whitelock. ed.. English Historical Documents I (500-1042)， p.399.
寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,笫43、48页：比德：《英吉利教会史》,第320页。
① D. P. K.irby, The Earliest English Kings. London:Routledge,2000. p.105.
② F. L. Attenborough, ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.34.
③ P. Wormald, The Making of English law. vol.1. p.104.
④ 请见《阿尔弗雷德法典》的序言,F. L. Attenborough, ed., The Laws of the Earliest English Kings, p.63.
① 更多的请参见P. Wormald. The Making of English law. vol.1. pp.106-108.
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第79、95页。
(?) D. Whitelock. ed., English Historical Documents I(500-1042). p.407.
1 F. L. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.35.
① 请参见编年史自871开始的纪事，在前期多记载阿尔弗雷德和丹麦人作战，而在后期则多记载丹麦人法兰克等地的军事活动,寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第78-95页。
② 李秀清：《日耳曼法研究》,第87-88页。
③ 有关《阿尔弗雷德法典》序言所体现的思想,还可参见Bryan Carella. "Evidence for Hiberno-Latin Thought in the Prologue to the Laws of Alfred"; Studies in Philogy.Vol.108/No.1(win..2011),pp.1-26以及The Source for the Prologue to the laws of Alfred", in Bryan Carella. "Alcuin and Alfred:Two Anglo-Saxon Legal Reformers". Ph. D. Dissertation of University of North Carolina.2006.p.54.
④ 请见《阿尔弗雷德法典》的序言,F. L. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.63.
(?) P, Wormald. The Making of English law. vol. I. p.281.
(?) P, Wormald. The Making of English law. vol.1. p.272.
寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第82-83页
寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第85贞。
(?) Alfred and Guthrum's Peace, I有关本文所引的法律条文的注释,请占见绪论资料来源的叙述,以索普的注译本为底本,同时参考阿滕伯勒、罗伯逊和怀特洛克的注译本,文中若无特别说明,所引的法律条文均来自索普的注译本(B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes of England. London, vol.1.2012 (First publised in 1840))故而在此予以说明。
寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第85、87页。
① 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第95、110页：
② F. L. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.115.
③ F. L. Attenborough, ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.119.
④ F. L. Attenborough, ed., The Laws of the Earliest English Kings, p.121.
⑤ P. Wormald, The Making of English law. vol.1. p.288.
⑥ F. L. Attenborough, ed., The Laws of the Earliest English Kings, p.112.
寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第98页,当时,东盎格利亚和诺森伯里亚均由丹麦人控制,此处的军队即是指丹麦军队。
(?) F. L. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.97.
The Laws of Edward and Guthrum,6.该条款提到,如果有人拒绝交纳什税等教会税款,丹麦人要交付"lah-slit"',而英吉利人要交纳“wite”，在这里lah-slit和wite都有罚金之意。
《盎格鲁-撒克逊编年史》,第111页。
① 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第114页,请参见注释部分,而正文为940年。
② P. Wormald, The Making of English law, vol.1, pp.290-291.
③ 坎特伯雷大主教,925-940年在任。
④ F. L. Attenborough, ed., The Laws of the Earliest English Kings, p.123.
⑤ 该法令在索普的注译本中,和第二法令合并,被放在其前言。
⑥ F. L. Attenborough, ed., The Laws of the Earliest English Kings, p.113.
(?) The Laws of King.Elhelstan.Ⅱ,14.
(?) The Laws of King AEthelstan. Ⅲ Prologue.
(?) The Laws of King AEthelstan, Ⅳ. 2.
(?) The Laws of King AEthelstan, Ⅴ, Prologue.
--Frid-Gild即Peace-Guild",笔者这里将其翻译为治安基尔特,也有译作治安行会、和平基尔特等。它的意思是指维持和平和安全的一种组织或协会。
② The Laws of King AEthelstan, Ⅵ,3.
③ The Laws of King AEthelstan, Ordinance Relating to Charities,1.2.
④ P. Wormald, The Making of English law, vol.1, p.304.
⑤ P. Wormald, The Making of English law. vol.1. pp.306-307.
① 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第114-116页：
1 奥达是坎特伯雷大主教,942-958年在任，伍尔夫斯坦(一世)址约克大主教，931-952年在任。
② A. J. Robertson, ed.. The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry I. Cambridge:Cambridge University Press.1925. pp.3.295(Note).
3 在发生杀人事件后,借由中保人在双方之间沟通,来避免新的仇杀出现：另外, 旦发生杀人事件,就意昧着一种对“国f的和平”的破坏,因此要交付保护金,一种借金钱惩罚抑制仇杀的手段。
5 更多的分析请参见P. Wormald. The Making of English lau:vol.1. pp.308-312.
① 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第120、127页,也有的翻译成“和平者埃德加”
② 这个常常被冠以“Edgar I”名称的百户区法令.也有学者认为其时间可能早于埃德加时期,请参见D.
Whitelock, ed., English Historical Documents Ⅰ (500-1042), p.429百户区(Hundred 或 Wapentake),发源于中世纪英格兰的一种地方基层组织，在郡以下的地方组织。顾名思义,这个组织起初由一百户和一个百户长构成,有可能源于日耳曼部落的习惯,诚然,后来各地百户区的大小也不尽相同。
③ D. Whitelock. ed.. English Historical Documents Ⅰ(500-1042). p.431.
寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》，第121页。
(?) A. J. Robertson, ed.. The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry Ⅰ. p.4.
(?) P. Wormald. The Making of English law. vol.1. pp.317-319.
3 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第130、153页，在埃塞尔雷德晚年时.曾有过短暂不在位的时期。1013年,丹麦人斯韦恩进攻英格兰,埃塞尔雷德前往诺曼底避难,斯韦恩掌王位：1014年斯韦恩去世，埃塞尔雷德第二次成为英王,直到1016年去世。
4 这个法令的适用对象足英吉利人,而在后面介绍的第三法令,内容相似,不过其适用对象是丹麦人。
(?) The Laws of King.-Ethelred. Ⅰ.1.
① 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第133-135页。
(?) A. J. Robertson, ed.. The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry Ⅰ. p.47.
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第135页。
(?) "The Five Boroughs".笔者这里译作“五镇”,也可译作“五堡”、“五市”等,在英格兰东部丹麦区内五个主要市镇,即德比、莱切斯特、林肯、诺丁汉和斯坦福德。
(?) The Laws of King,-Ethelred, Ⅲ.1.
(?) A. J. Robertson, ed.. The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry Ⅰ, p.48.
(?) P. Wormald. The Making of English law. vol.1. p.322.
欧尔(ore)是丹麦人所使用的货币单位.标小“银”的单位,该法令中大量类似于欧尔的币制单位出现,证明英格兰受到丹麦影响的强烈。
(?) A. J. Robertson, ed.. The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry Ⅰ. p.48.
(?) P. Wormald. The Making of English law. vol.1. p.328.
即伍尔夫斯坦二世,996年获任伦敦主教,1002-1016年担任伍斯特主教和约克大主教，1023年去世。伍尔夫斯坦二世是盎格鲁-撒克逊晚期最为重要的作者,留下大量的著作。最初,伍尔夫斯坦写出很多布道文,后来作为大主教时写出其代表作,即《狼对英格兰人的说教(Sermo Lupi ad Anglos)另外,伍尔夫斯坦的卓越之处,在十它帮助埃塞尔雷德和克努特两位国王，制定了大量的法律。
(?) D. Whitelock. ed.. English Historical Documents Ⅰ(500-1042). p.442.
(?) "The edict was drawn up when the great army came to the country", in A. J. Robertson ed.. The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry Ⅰ. p.115.
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第144页。
③ 也有不同观点,更多请参见D. Whitelock, ed., English Historical Documents Ⅰ(500-1042).p.447.
(?) The Laws of King AEthelred, Ⅶ,1.
(?) A. J. Robertson, ed.. The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry Ⅰ. p.50.
(?) D. Whitelock, ed., English Historical Documents 1(500-1042), p.448.
(?) The Laws of King AEthelred, Ⅷ,2.
(?) A. J. Robertson, ed.. The Laws of the Kings of England From Edmund to HenryⅠ. p.50. (?) P. Wormald. The Making of English law. vol.1. p.345.
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史，第155-156、162页。在获得英国王位之后，1018年克努特继承丹麦王位,1028年又获取挪威王位,而且他还控制着瑞典的部分地区，从而建立其地跨不列颠和北欧的克努特帝国,而其本人也常被称作“克努特大帝”。
(?) A. J. Robertson, ed.. The Laws of the Kings of England From Edmund to HenrvⅠ. p.137.
(?) A. J. Robertson, ed.. The Laws of the Kings of England From Edmund to Hemy Ⅰ. p.147.
寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第161页。
① 第6条款提到——克努特和神圣罗马帝国皇帝康拉德二世之间的交流，克努特提出的要求均获得满足
(?) D. Whiteloek, ed., English historical Documents Ⅰ (500-1042). p.454.
(?) A. J. Robertson, ed.. The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry I. p.138.
(?) P. Wormald, The Making of English law, vol.1, p.345.
(?) P. Wormald, The Making of English law, vol.1, p.355此处伍尔夫斯坦法典指《埃塞尔雷德法典》后半部分。
(?) A. J. Robertson, ed.. The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry I. p.138.
② 在克努特之后,忏悔者爱德华统治着英格兰至1066年,尽管现存有称作“忏悔者爱德华的法律”,但是该法律并非爱德华在位时编纂,而是后来征服者威廉组织学者编订而成,并将其署以爱德华的名号。是故,《克努特法典》是最后一部盎格鲁-撒克逊时期的法典,笔者在此予以说明。
(?) P. Wormald. The Making of English law. vol.1. p.366.
(?) F. L. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, pp.171-173.
(?) The Laws of King.Ethelstan. Ⅱ,21.23.
(?) P. Wormald. The Making of English law. vol.1. p.374.
(?) M. Lapidge, ed.. The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England. Oxford:Blackweil.2001. p.146.
(?) P. Wormald, The Making of English law. vol.1. p.382.
'B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes of England, vol.1, pp.174-177千二百之人”的原文为"twelve-hynde man二百之人”的原文为twy-hvnde man"。
P. Wormald. The Making of English law. vol.1. pp.377-378.
B. Thorpe, ed..Ancient Laws and Institutes of England, vol.1. pp.179-181.
B. Thorpe, ed...Ancient Laws and Institutes of England, vol.1. p.183此处提到的塞恩,是存在于盎格鲁-撒克逊晚期的贵族等级,笔者会在第二章中作详细介绍和论述。
P. Wormald. The Making of English law. vol.1. p.384.
B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes of England, vol.1. pp.191-193.
① P. Wormald. The Making of English law. vol.1. p.394.
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第118页。
③ B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes of England, vol.1. p.189.
④ B. Yorke. Kings and Kingdoms of early Anglo-Saxon England, p.123.
① B. Thorpe, ed.,Ancient Laws and Institutes of England. Vol.1. p.255.
② D. Whitelock. ed.. English Historical Documents Ⅰ (500-1042). p.467.
③ 有关这些法律文本的情况,更多的内容请见P. Wormald. The Making of English law. vol.1. pp.366-397.
① 即盎格鲁-撒克逊语中的mund-byrd在盎格鲁-撒克逊语中mund-byrd有着多种含义,如“侵犯保护权“或”侵害保护权所要交付的罚金(J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary. Oxford: Clarendon Press.1898. p.700.)笔者将其译作“保护金”,任何自由民的宅地都有法定的保护金,这种保护金的金额,也是依照身份等级来确定的。
(?) The Laws of King AEthelbirht.5.13.15.③ 即盎格鲁-撒克逊语中的wergild","wet意为“一个人gild表小”金额、价格wergild即意为“一个人的身价”,称作偿命金(也有的译作赎杀金)。在盎格鲁-撒克逊社会中.自由民皆拥有适于其身份等级的偿命金数额。一个人被杀之后,其亲属可以向杀人者要求被杀者的偿命金,而杀人者许期限内交付后可保全性命。
(?) D. Whitelock. ed..English Historical Documents Ⅰ (500-1042).p.470.
在编年史中,787年纪事第一次提及国王登基时接受涂油礼。
① 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第52、57、67页。
② 这种王权的扩张乃是就总体而言的。在盎格鲁-撒克逊英格兰,阿尔弗雷德以来英格兰王权不断地增长,其中丹麦人的第一次侵入无疑起到了非常重要的刺激效果,而丹麦人的第二次入侵和克努特国王的统治,似乎削弱了西撒克逊于室的权威,请参见K. Mack. "Changing Thegns:Cnu's Conquest and the English Aristocracy", Albion, Vol.16, No.4(Winter,1984), p.387.
有关“ealdorman”的翻译，国内学者通常将其译作“郡长”,也有的直接译作“伯爵”。然而,这个词的内涵非常丰富,有鉴于此,笔者将其音译作”厄德曼”,以同论文中重要术语音译处理的方法相统一这个词的原文是“birele”，相当于现代英语中的“持(cup-bearer),这里泛指家中的那些女侍。
③ The Laws of King AEthelbirh,13,14. ⑤ The Laws of King AEthelbirht,8,15.
即esne",旨一种类似于奴隶而又比奴隶地位稍高的群体,笔者将在本章第三节中详述。
即'man-wyrths".这里将其译作“命金”,指条款中杀人者伊斯尼的价值。在盎格鲁-撒克逊社会中,自由民才有偿命金,非自由民没有偿命金,因为他们相当于主人的一种动产,因而也有其价值,而此种价值即称作“命金”。因此,该条款中伊斯尼的主人要交付的命金,即是这名伊斯尼所值的价钱：
⑧ The Laws of Kings Hlothhcere and Eadric, Ⅰ,3.
有关早期肖特的“厄尔”这种贵族的来源和特征，似乎都不甚清楚，而且这个词也非常含糊,请参见C. Stephenson. "Feudalism and Its Antecedents in England". The American Historical Review. Vol.48. No.2 (Jan.. 1943). p.255笔者这里仅将其列出,有关它和厄德曼、伯爵等其他贵族等级的联系,都不敢妄作论述。
J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary:p.229.
J. A. Giles, ed.. The Anglo-Saxon Chronicle. London:G. Bell and Sons.1914. p.9编年史的中译本译作“首领”，源自其底本(D. Whitelock. ed..English Historical Documents I (500-1042).p.155.)中怀特洛克将"ealdorman译作chieftains'亦可参见B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes of England, vol. I. Glossary. "ealdorman'.
J. A. Giles, ed.. The Anglo-Saxon Chronicle, p.11.
比德：《英吉利教会史》,第92贞。
比德：《英吉利教会史》,第202-203页。
比德：《英吉利教会史》,第259页。
①J. A. Giles, ed.,The Anglo-Saxon Chronicle,p.l&早期的很多藩王(sub-king或under-king)和王子,在后来也被冠以厄德曼的名称。这些厄德曼拥有世袭的身份,比如麦西亚称霸的时代,先前的惠凯地区(Hwicca)的藩王已被称作厄德曼,请参见W. Stubbs, The Constitutional History ofEngland.vol.1.Oxford:Clarendon Press,1903,p.125而在诺森伯里业,也有很多厄德曼身份的贵族后来成为国王,请参见B. Yorke, Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England.p.93. (?) J. M. Kemble, The Saxons in England, vol.2. London: Longman. 1849. p. 143有一部涉及偿命金的法律曾提到,厄德曼和主教的偿命金为8000 thrymsas,神甫和寨恩的偿命金为2000thrymsas,普通自由民刻尔的偿命金为266 thrymsas。由此可知,厄德曼偿命金为普通贵族塞恩的4倍,甚至30倍于普通自由民,这里的thry msas也是盎格鲁-撒克逊时代存在过的一种计量单位,I thrymsas相当于3便士或相当于3/4先令。有关该则条款请参见(?) Whitelock. td.,English Historical Documents Ⅰ(500-1042),pA69.
(?) The Laws of King Ine,
(?) The Laws of King Ine, 45.
(?) The Laws of King Alfred, 15,40 ; The Laws of King Ethelred Ⅶ. 11.12 : The Laws of King Cnut .Secular ,50.
D. Pelteret. 'The Ealdormen of Alfred's Reign", a paper presented at the First Session of the International Medieval Congress (Jul., 2004), p.3.
(?) H. R. Loyn, "The Term Ealdorman in the Translations Prepared at the Time of King Alfred", The English Historical. Vol. 68, No. 269(Oct., 1953). p.517对于早期的厄德曼而言,笔者认为对其冠以“郡长”的名号,似乎不太合适,毕竟作为地区划分的郡还未产生。 ① 有必要对这里“郡”予以说明,它来自盎格鲁-撒克逊语的scir即现代shire"勺前身,因此要依据具体的情境来理解其内涵(请参见E. John. Reassessing Anglo-Saxon England.p.11)。②The Laws of King Ine,36.有学者认为,《伊尼法典》中提到的scir",不仅有作为“郡”的内涵,也有可能表示一种“职位”,似乎难以对其作出明确的定义(请参见P. H. Blair. An Introduction to Anglo-Saxon England. Cambridge:Cambridge University Press.2003. p.225.)。
H. R. Loyn, "The Term Ealdorman in the Translations Prepared at the Time of King Alfred". The English Historical, Vol.68. No.269(Oct..1953). p.519.
The Laws of King Alfred,37.
③这里的“彼得便士“或”施舍物(hearth-money或Peter"s Pence, alms)即每户自由己民家庭向罗马教廷交纳的1便士hearth本意“壁炉”，以此指代一户家庭。在887年,埃塞尔赫尔姆郡长(厄德曼),曾将西撒克逊人的施舍物送至罗马,而888年贝奥卡郡长担负该职(寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》.第86页或A. S. Cook. ed.. Asser's Life of King Alfred. Boston:Ginn & company.1906. p.48.)这些施舍物都是由各地的厄德曼去征缴,然后冉由国王任命其中一人送至罗马。
The Laws of King Edgar. Ⅱ.5:The Laws of King Alfred.38.
④即hide中世纪英格兰的一种土地单位,通常1海德表示能够维持一个普通自由民家庭生活的土地,在盎格鲁-撒克逊英格兰各地,海德的具体面积亦是不等的.有关“海德”的论述请参见F. W. Maitland. Domesday Book and Beyond. Cambridge:Cambridge University Press.1907. pp.357-520. T. M. Charles-Edwards. "Kinship. Status and the Origins of the Hide". Past and Present. No.56(Aug..1972). pp.3-33.
F. H. Harmer. ed.. Select English Historical Documents of the Xinth and Tenth Centuries. Cambridge: Cambridge University Press.1914. pp.13-15.33.47-49.63.10世纪曾任西撒克逊厄德曼的埃尔夫赫亚.拥有 分处七个郡的686海德土地(请参见A. Willims. "Princeps Merciorum gentis:the family, career and connections of AElfhere, ealdorman of Mercia,956-83", Anglo-Saxon England, Vol.10(Dee,1982), pp.152-153).
(?) J. Campbell, The Anglo-Saxon State, London:Hambledon,2000, p.16例如在阿瑟的《阿尔弗雷德传》中,童年纪事里提到的抵抗丹麦人入侵的那些厄德曼,基本上都是领有某一个郡,而到阿尔弗雷德统治末年,这种现象似乎慢慢发生变化(请参见A. S. Cook, ed.,Asser's Life of King Alfred,pp.3-19)。
(?) T. Hodgkin, The history of England: From the Earliest Times to the Norman Conquest, Read Books,2007, p.434.
③ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第85、100页。中译本中ealdorman"被译作“郡长”,请参见底本D. Whitelock, ed.,English Historical Documents Ⅰ (500-1042),pp.199,211,有的学者甚至认为,麦西亚的埃塞尔雷德的地位相当于“藩王(under-king),请参见C. N. L. Brooke, The Saxon and Norman Kings, p.65.
(?) P. H. Blair, An Introduction to Anglo-Saxon England,p.223亦可参见W. Stubbs, The Constitutional History of England, vol.1. p.123.
(?) H. R. Finberg, "The Early History of Werrington". The English Historical Review, Vol.59. No.234(May,1944), p.238.
④ 有关这两个家族的显赫地位,详见A. Willims. "Princeps Merciorum gentis:the family, career and connections of AElfhere, ealdorman of Mercia,956-83", Anglo-Saxon England, Vol.10(Dec.,1982). pp.143-172, C. Hart, "Athelstan'Half Kingr and his family", Anglo-Saxon England. Vol.2(Dec.1974), pp.115-144. The Laws of King Edgar.Ⅵ15：The Laws of King Ethelred Ⅱ.6.文中保留原文“同”,也可译作“厄德曼辖区”。就这些ealdordom而言，一种很重要的来源,即很多早期盎格鲁-撒克逊人的王国,特别是在8世纪麦西亚称霸时期,很多被控制的小王国渐渐演变为aldordom",而且这种辖区和职位基本上都是世袭的(详见B. Yorke. Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England.pp.170-171)。
(?) J. A. Giles, ed.. The Anglo-Saxon Chronicle, p.82.
(?) T. Hodgkin, The history of England:From the Earliest Times to the Norman Conquest, p.434在地方治理上,郡管事(或郡守)和厄德曼存在双重管理的现象,郡管事代表着国王,而厄德曼代表本地部族,两者似乎没有隶属关系(请见W. Stubbs. The Constitutional History of England.vol.1.pp.127-128)。
在斯堪的纳维亚语中,jarl意为“首领、酋长“,后来表示仅次于国王的最高等级。有学者认为“eorl”来自斯堪的纳维业语(请见阎照祥：《英国贵族史》,北京：人民出版社,2000,第17页)。
② D. Pelteret."The Ealdormen of Alfred's Reign", a paper presented at the First Session of the International Medieval Congress (Jul. 2004). p.2现代英语中的伯爵(earl)当来源寸eorl因此,这甲的eorl(10世纪以后)似乎译作伯爵更为合适,以示区别于早期肯特的“厄尔”
(?) D. Whitelock. ed.. English Historical DocumentsⅠ (500-1042). p.234.
(?) D. Whitelock. ed.. English Historical Documents Ⅰ(500-1042). pp.248.251.
D. Whitelock. ed.. English Historical Documents Ⅰ(500-1042). pp.599.6011019年克努特国王曾将汉普郡的某块上地授还于温切斯特教会,该文书见证人名单中有4名伯爵和2名厄德曼。
① 例如,10世纪末的东撒克逊的布里特若思.在编年史中被称作ealdorman而在记录其事迹的史诗《莫尔登之战》中.运用的则是eorl(伯爵)这个词(请见H. M. Chadwick. Studies on Anglo-Saxon Institutions. Cambridge:Cambridge University Press.1905. p.163)。
① R. Fleming, Kings and Lords in Conquest England, Cambridge:Cambridge University Press,2004, pp.39-40.也有学者通过分析当时土地归属的变迁,来审视厄德曼家族的式微。在11世纪前的许多厄德曼的遗嘱中,显示这些家族集中控制着的大量土地,而后来这些土地渐渐散布于各类人手中,请参见K. Mack, "Changing Thegns:Cnut's Conquest and the English Aristocracy", Albion, Vol.16, No.4(Winter,1984), pp.382-383.
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》，第134,141页。
③ 比如,1017年,克努特杀死了厄德曼埃德里克、诺思曼、厄德曼埃塞尔默之子埃塞尔沃德等,1020年放逐了厄德曼埃塞尔沃德等等(寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第156-157页)：而在克努特任命的伯爵当中，乌尔夫是他的女婿，埃格拉夫则是乌尔夫的兄弟，索凯尔则是他的养父等等。由于克努特政策的影响,诺曼征服前的的伯爵们,不论是来自斯堪的纳维亚的抑或是英格兰的,都已经相差无几了,而有别于先前的厄德曼,请参见K. Mack. "Changing Thegns:Cnut's Conquest and the English Aristocracy, pp.377-378.
D. Whitelock, ed.,English Historical Documents Ⅰ (500-1042),pp.235,240,250或R. Fleming, Kings and Lords in Conquest England.p.40.
③ H. R. Loyn, Anglo-Saxon England and the Norman Conquest, London:Longman,1991, p.221.
⑥ E. John. Reassessing Anglo-Saxon England.p.10除了诺森伯里亚以外(比较早的受丹麦影响),在其他地区这种演变开始于埃塞尔雷德二世时期(请参见W. Stubbs. The Constitutional History of England,vol.1,p.178)。
(?) H.R.Loyn . Anglo-Saxon England and the Norman Conquest.p.221不同于厄德曼的是,伯爵们并非王室授命的地方长官,而是拥有数郡的地方要人,有时候甚至是国王的对于,较为著名的当是西撒克逊的戈德温家族和麦西亚的利奥夫温家族(请参见P. H. Blair. An Introduction to Anglo-Saxon England,p.228)。
2 有关诺曼征服前英格兰伯爵的论述,详见J. Campbell. The Anglo-Saxon State, pp.33-37.
3 补充对厄德曼和欧洲大陆的公爵的比较。查理曼时代以来,欧洲大陆的公爵是种显贵的，官员,特别是在军事和征税方面,他们常常领有若十个郡和享有重要的司法权。他们有的来自王族,有的来自握有兵权的将军。相比较而言,不论是在实际权力抑或统治区域方面,英格兰的厄德曼都要逊于欧洲大陆的公爵。欧洲大陆公爵叛乱事件曾时有发生，而这种情况在英格兰却并不常见。有关两者的更多比较详情,请见J. M. Kemble. The Saxons in England, vol.2.pp.129-131. "gesith"源自盎格鲁-撒克逊语的gesio在盎格鲁-撒克逊语中，“sio”表示一段旅程”,而gesid'的字面意思即是旅程中相伴随的人(请参见J. M. Kemble. The Saxons in England.vol.1.p.168.)在相关的拉丁语文本中gesith常常对应于comes"
j即ceorl或churl对盎格鲁-撒克运英格兰普通自由民的一种通称,论文第二章会详述。
(?) The Laws of King Wihtrced, 5.
(?) The Laws of King Ine, 70.有关交付这些先令的缘由,该条款并未明确。
(?) F. Seebohm. Tribal custom in Anglo-Saxon law: London: Longman. 1902. p.417. H.R.Loyn. Anglo-Saxon England and the Norman Conquest.p.208.学者们仅对600先令之人的认识有争议。希伯姆认为,这类人可能指那些拥有5海德土地的威尔士人(第401页)：洛因认为.他们可能是那些没有土地的格塞特(第208页)。
(?) The Laws of Kins Ine, 51.
(?) H. R. Loyn, "Gesiths and Thegns in Anglo-Saxon England from the Seventh to the Tenth Century", The English Historical Review, Vol. 70, No. 277 (Oct., 1955), p.530. (?) The Laws of King Ine.64-66.68.
P. Fouracre, ed.. The New Cambridge Medieval History, Vol. l(c.500-c.700). p.491这种情形或许可这样理解,即有些格塞特家族可能自部落时代既已占有部分土地,然后遗留给自己的子孙。因此,格塞特的土地也可划分成两种,获赠的土地和家族的土地,而有关其具体情况依然是未知的。
(?) The Laws of King Ine, 45, 63.
(?) The Laws of King Ine, 50该条款规定：假如格塞特的家庭成员、奴隶或自由民等,因其错误行为而为他人致伤或致死,即使这位格塞特向国王、厄德曼诉求,也无权获得任何罚金(即格塞特的人受伤或死亡的罚金).因为先前这位格塞特在家中未能约束他们的错误行为。
1 这位格塞特不住在王庭中，拥有自己的田产和住宅,请参见B. Colgrave. ed.. Two Lives of Saint Cuthbert. Cambridge:Cambridge University Press.1985.p.241.
② H. M. Chadwick. Studies on Anglo-Saxon Institutions, p.349例如,早期即有国王被自己的格塞特杀死的事件发生(而非战死),而在晚期这种现象是很难想象的,似乎说明在格塞特和国王等高级贵族之间,没有明确的领主关系。第个例子,诺森伯里亚国王奥斯温,因自己的格塞特亨沃尔德的出卖而遭杀害(比德：《英吉利教会史》,第179页，有关亨沃尔德的身份,中译本将gesith译作-家臣“,请见注释中的说明,也可参见英文本Bede. Ecclesiastical History of England,London:G.Bell&Sons.1907.p.164.)第二个例子,西格伯特国王的一名“家臣”(格塞特),由于不满国王对自己的敌人过于仁慈,遂有意杀害国王,在邀请国王至家中吃饭时将其杀害(详见比德：《英吉利教会史》,第198页。不同于前例的是,中译本在此处也用了“家臣”一词，不过注释中未有说明,因此可参见英文本Bede. Ecclesiastical History of England.p.184.)。
(?) H. R. Loyn. Anglo-Saxon England and the Xorman Conquest.p.218有关格塞特拥有相对独立的地位,笔者认为可以由以下两个方面去理解：首先,占有土地的格塞特,通常可以自由处理自己的土地(例如,曾有
名格塞特向科尔曼主教出售上地,以供其建造修道院.请参见比德：《英吉利教会史》.第237页)：冉则也有格塞特的土地来自国王或高级贵族犒赏,但是他们也有权选择离开土地(J. Campbell. The Anglo-Saxon State.p.241.)因此,在格塞特和国王或高级贵族之间,似乎并不存在种依附关系。其次,早期格塞特的地位和权益的保障,主要依赖于亲族关系(kinship).而非后来塞恩与其领主之间的服从与保护的关系(lordship)该问题其实非常夏杂.鲜有相关的材料留存.因此，笔者仅作以上论述。
这里音译作“塞恩”,也有的将其译作“大乡绅”或“乡绅”(如比德教会史的中译本)。
① J. Bosworth and T. N. Toller, eds., An Anglo-Saxon dictionary, pp.1043-1044,在拉丁文本中,thegn常常对应于拉丁语词汇miles'或minister"。 (?) "oath" (oath-helper)——“宣誓”(助誓人),在盎格鲁-撒克逊社会中,一个被指控者可通过自己的宣誓和助誓人的宣誓来驳斥指控,自由民誓言的价值依其身份等级而定,等级越高则价值越大(详述请参见H. M. Chadwick, Studies on Anglo-Saxon Institutions, pp.134-152.)。
(?) The Laws of King Wihtrced,20.
(?) The Laws of King Ine,45.
H. R. Loyn, "Gesiths and Thegns in Anglo-Saxon England from the Seventh to the Tenth Century". The English Historical Review, Vol.70. No.277 (Oet.,19551. D.541.
① 或许高级贵族的家中,也有塞恩的存在,然未有相关的资料留存,因而作以上论述。
② 比德：《英吉利教会史》,第276-278页。这个事情发生在7世纪末,在诺森伯里亚和麦西业的战争中，诺森伯里亚国王的一个叫伊马的塞恩负伤被俘,刚开始伊马伪称自己是贫苦的乡民,而俘虏他的那些麦西亚人也信以为真。在伊马被关押了一阵之后,麦西亚人逐渐由其长相、言行举止等方面发现疑点,认为他不是普通人,审讯后证实了伊马的身份。这里需要说明的是中译本出现的是“士兵”和“亲兵”等字眼,而非原文中的“塞恩”(请见英文本Bede, Ecclesiastical History of England, pp.268-269.) 。③ 这个时期麦西亚的奥法国王曾颁布过法典,不过已经遗失。
① 灯纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第52-54,79,93页。
② 东盎格利亚的丹支人国王。
① Alfred and Guthrum's Peace,3.
② The Laws of King. AEthelstan,Ⅳ.1.4.
① 即“lbook-land",一种拥有国王颁布的文书的土地,有的译作“册田”“册地”。在盎格鲁-撒克逊社会中,还存在称作民田(folk-land)和租地(loan-land)两种法律形态的土地。民田通常指收氏族习惯约束的土地,早期的土地属于这种类型。由于基督教会输入的观念影响,国王颁布文书给予教俗贵族土地,出现了书田的概念。租地,常指出租者有条件地租十某人耕种的土地。有关的论述请参见马克垚：《英国封建社会研究》,第24页,或F. W. Maitland, Domesday Book and Beyond, pp.226-258,293-318诺曼征服前的土地问题非常复杂,较新的研究请见S. Baxter and J. Blair. "Land Tenure and Royal Patronage", in C. P. Lewis, ed.,Anglo-Norman Studies,Vol.28,Woodbridge:The Boydell Press,2006,pp.19-46.
(?) The Laws of King Edgar.Ⅰ,1-3; The Laws of King Ethelred, Ⅷ.8; The Laws of King Cnut,Ecclesiastical.8. 11.
③ The Laws of King Edgar,Ⅱ,3.
② 即Dun-setas表示一种区域概念,有可能位于赫里福德郡西南的阿琛,位于瓦伊河两岸的英格兰人和威尔士人,常常于此进行牲畜的交易和商议追讨盗贼等事务(请参见M. Lapidge. ed.,The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England,Oxford:Blackwell,2001,p.146)。
⑤ Ordinance respecting the'Dun-setas',5.
(?) The Laws of King Ethelred, Ⅴ.9.Ⅵ.5, Ⅷ.28:The Laws of King Cnut.Ecclesiastical,6.据《埃塞尔雷德法典》的规定,一名纯洁的教会人士拥有相当于名塞恩的偿命金和权利。塞恩常常与奴隶、刻尔和伯爵等表示等级身份的术语同时并用(The Laws of King Ethelred.Ⅷ.21)。
Concerning the law of the Mercians.1-2.
② 即heriot因继承土地要交于国王和领主的一种费用。
③ 即mancus'一种黄金的单位,同于“码克”,相当于8盎司。
④ 这里的罚金原文为heals-fang即 种为抵偿行刑而交纳的罚金,请参见B. Thorpe, ed.. Aneient Laws and Institutes of England, vol.1. Glossar.- "eals-fang".
The Laws of King Cnut. Secular.72.
在盎格鲁-撒克逊晚期,兵役、修筑城墙和桥梁等三项义务,在当时的文献材料当中出现的非常频繁,笔者将其称作“三项军役”,以为论述便利的需要。有时造船也可列出其中,这种“三项军役”并非局限于三项,而是对贵族军事职责的一种通称。有关这些军役的提供的情况,请参见当时的造桥和造船记录A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters. Cambridge:Cambridge University Press.1956. pp.107-109.144.
D. Whitelock. The Beginning of English Society. London:Penguin Books.1952. p.85.
(?) F. M.Stenton. Anglo-Saxon England, p.18.
② The Laws of King Ethelred. Ⅲ,11,12.
③ The Laws of King Ethelred, Ⅲ,3,13, "wapentake是对丹麦法区基层组织的称谓,类似于百户区
④ Concerning wergilds and dignities,2,6,请参见D. Whitelock, ed., English Historical Documents Ⅰ (500-1042),pp.468-469.
(?) The Laws of King AElhelbirht,75.
2 在本节论述中,笔者主要探讨了世俗贵族的情况,教会贵族亦是贵族等级的重要组成部分,但笔者对此仅简要提及。首先,教会人士获得国王和其他世俗人士的赐赠或遗赠,拥有很多十地。编年史、教会史和赐地文书中多有材料可供佐证,笔者不作赘述。其次,教会贵族的地位受到法律的保护。比如¨偿命金方面，大主教、主教和神甫,要对应于世俗贵族中的王子、厄德曼和塞恩：冉如法庭中誓言的价值,神甫的誓言也同十塞恩等(详见D. Whitelock. ed.,English Historical DocumentsⅠ(500-1042).pp.469-470.)
3 有鉴于盎格鲁-撒克逊时代普通自由民的主体是农民,很多手工业者的身份是奴隶,而商业的发展也非常有限,因此本章探讨的普通自由民,主要是论述自由农民的情况。
(?) The Laws of King AEthel birht.5,13.15.
Concerning wergilds and dignities请参见D. Whitelock. ed..English Historical Documents Ⅰ (500-1042).pp.468-469.
(?) J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary, p.151在不同的文本和语境下,刻尔的含义是非常难以把握的(请见E. John. Reassessing Anglo-Saxon England.p.10)本文的探讨限于法律语境下。
The Laws of King Ine,70:Of Mercian Law. Ⅰ:The Laws of King Alfred,29,个过诺森伯里亚地区刻尔的偿命
金是266 thrymsas,这里没有以先令作单位,而1 thry msas合3便十、1先令合4便士,因此,266 thrymsas基本上相当于200先令，请参见P.H:Blair,An Inrroduction to Anglo-Saxon England. p.261.
P. H. Blair. An Introduction to Anglo-Saxon England.p.260有种观点认为,肯特刻尔的偿命金高于其他地区是刻尔地位下降的一种表现,因为西撒克逊的《伊尼法典》(693年)已经比记录肯特刻尔偿命金的《洛西尔和埃德里克法典》(673-685年)要晚了一二十年,请参见W. H. R. Curtler, The Enclosure and Redistribution of Our Land. Oxford:Clarendon Press,2005, p.5.
4 F. Seebohm, Tribal custom in Anglo-Saxon law, p.482.
③ 有关这些手艺人的情况,详见D. Whitelock. The Beginning of English Society.pp.104-108.
(?) A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, pp.145,388.
D. Whitelock. The Beginning of English Society, p.98.
② 比较通行的说法认为,英格兰东南部地区的1海德.相当于120英亩,有些地方则远低十这个额度。由于盎格鲁-撒克逊材料的缺乏,学者们不得不由《末日审判书》的材抖来推测盎格鲁-撒克逊时期海德的面积(详见F. W. Maitland. Domesday Book and Beyond, pp.389.476-483.)比较例外的是,肯特的十地单位常用犁地(ploughland),肖特的刻尔则常拥有地的土地。通常认为，1肯特犁地相当于2海德(请参见D.Whitelock.The Beginning of English Society.p.97)因此,前述肯特的刻尔等级的偿j命金,即两倍于其他地区的刻尔,表明较之其他地区肯特的刻尔地位要稍高些,这种差异也体现在占有上地的实际面积方面。
J P. H. Blair. An Introduction to Anglo-Saxon England, p.260.
(?) The Laws of King Ine.40,42.
The Laws of King AEthelbirht,16,25这里侍从的原文为half-a:ta应该是刻尔的奴仆。
The Laws of King Ine.51.
即amber",种容量单位,1安普相当于4蒲式耳(1蒲式耳=8加仑)，请参见B. Thorpe, ed.. Ancient Law and Institutes of England, vol.1. Glossary, "amber".
① The Laws of King Ine,70,该条款中的数目主要指西撒克逊地区,诚然,在英格兰各地区这种食品地租供给数目也不尽相同,比如,一个称作韦斯特伯里的地方有6海德土地,需要向麦西亚的奥法国王供应这些,即两桶清酒、7只公牛、6只阉羊、40块干酪、30安普的黑麦和4安普的膳食等,请参见FM. Stenton. Anglo-Saxon England p.285.
② F.W. Maitland. Domesday Book and Beyond pp.238-239.
③ F. M. Stenton. Anglo-Saxon England, p.275. J. Campbell. Essays in Anglo-Saxon history, pp.134-135.
④ 有必要补充盎格鲁撒克逊社会中威尔士自由民的情况。通常来说，占有1海德土地威尔士自由民，偿命金为120先令；占有半海德土地的威尔士自由民,偿命金为80先令：而没有上地的威尔士自由民,偿命金为60先令(请参见T. M. Charles-Edwards. "Kinship. Status and the Origins of the Hide". Past and Present. No.56(Aug.,1972), pp.10-11.)这种保有自由民身份的威尔士人,整个人口数量或许并不太多,毕竟被征服的威尔士人多被充作奴隶。然而,这种现象是非常特殊的,也反映出早期两种族群之人的地位差异。有关《伊尼法典》中威尔士人的地位,更多的详情请见L. F. R. Williams,'The Status of Welsh in the Laws of Ine". The English Historical Review, Vol.30. No.118 (Apr.,1915). pp.271-277.
⑤ F. M. Stenton. Anglo-Saxon England,p.463.
① D. Whitelock. The Beginning of English Society. p.98.
The Laws of King Ine,6.
③ Alfred and Guthrum s Peace,2.即阿尔弗宙德和占思伦商定：假如有人被杀害,除了(英吉利人中)租种上地的刻尔和(丹麦人中)释奴以外(这两种人同等,偿命金都为200先令),我们将英吉利人和丹麦人都估算作8个“半马克“的赔偿金额。
④ D. Whitelock. The Beginning of English Society, pp.103-104.
③ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第88页.中译本中出现的词是“农民”而非“刻尔”,请见英文本J.A. Giles. ed. The Anglo-Saxon Chronicle.p.5%.
④ 长者爱德华国王在位时期,修造数量众多堡垒,请见寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第100-108页。
寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第1-13页：
即Danegeld指盎格鲁-撒克逊人欲求上地免遭侵袭而向丹麦人交付的钱则,主要出现于9-11世纪的英格兰和法兰克。9世纪时,来自北欧的维京人曾攻击巴黎城,法兰克人不得不交纳钱则以求免遭侵袭。991年,莫尔登战役后英格兰国王埃塞尔雷德,第一次向丹麦人交付1万镑的丹麦金,此后多次征收。诺曼征服以后,这种丹麦金依然予以征收,而且逐渐变成一种固定的税金。
① 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第133-143页,有关丹麦金的征收及其影响等情况请参见：M.K.Lawson, "The Collection of Danegeld and Heregeld in the Reigns of Aethelred Ⅱ and Cnut Author", The English Historical Review, Vol.99, No.393 (Oct.,1984), pp.721-738.当时苛税也是存在的,例如1041年,哈撒克努特(克努特之子,1040-1042年在位)的两名税官就因在伍斯特郡强征苛税,而被当地的人杀死(寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第167页。)
F. M. Stenton. Anglo-Saxon England, p.464.
F. M. Stenton, Anglo-Saxon England, p.465.
论文中引证的"Rectitudines Singularum Personarum",主要来自D. C. Douglas and G. W. Greenaway, eds.. English Hittnrical DocumentsⅡ(1042-1189)London:Eyre Methuen.1953.pp.813-816.同样，笔者还参考他两个译本,而在具体的翻译上采取了综合的方法,其他两个译本请见K. C. Holland, ed.. The Anglo-Saxon World. Woodbridge:The Boydell Press,2002. pp.230-233. S. J. Lemanski. The Rectitudines Singularum Personarum:Anglo-Saxon Landscapes In Transition. M. Thesis of Akron University:2005, pp.32-39.
② 在《人民的权利和等级》中,也提到诸如领主的养蜂人、养猪人等,然而,对于他们的身份不甚清楚。有的学者推测,在这些人中有些是自由民,而有些则是非自由民(请见H. R. Loyn. Anglo-Saxon England and the Norman Conquest, p.200.)也有学者认为,他们都是奴隶身份的劳动者(请见P.D.A.Harvey, "Rectitudines Singularum Personarum and Gerefa", The English Historical Review. Vol.108.No.426(Jan..1993).p.13),
(?) The Laws of King Ine.19. 22.
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》.第94页。
(?) F.H.Manner, ed., Select English Historical Documents of the Xinth and Tenth Centuries, pp.56-57.
(?) The Laws of King Edgar.Ⅰ.1;Ⅱ,1这里塞恩的自有地(in-land)即指塞恩未租出的土地,通常由奴隶或依附农提供的劳作来进行耕种。
(?) D. C. Douglas and G. W. Greenaway. eds.. English Historical DocumentsⅡ(1042-1189).p.813.
① F. M. Stenton. Anglo-Saxon England, p.466有时候依据田地数量的不同,"radmen被划分成三类,请参见R. Faith. The English Peasantry and the Growth of Lordship, London:Leicester University Press.1999, p.108.
② 维兰(villein)是对中世纪英格兰农奴的一种统称,详述请见马克垚：《英国封建社会》,第172-197页,或 P. Vinogradoff, Villainage in England. New York:Russell.1967. pp.43-88. ③ H.R.Loyn.Anglo-Saxon England and the Normacn Conquest,p.197.
在中文著作中，有的学者将这种群体译作“卡特尔”(源自cattar"),笔者依照盎格鲁-撒克逊语的形式"cotselta",将其译作“科特塞特拉”
③ 通常认为,这种科特塞特拉后来演变为《末日审判书》中的茅舍农和边地农(cottarius or bordarius),请参见W. G. Runciman, "Accelerating Social Mobility:The Case of Anglo-Saxon England". Past and Present.No.104(Aug.,1984),p.20.
⑥ D. C. Douglas and G. W. Greenaway. eds.. English Historical Documents Ⅱ(1042-1189),pp.813-814.
⑦ F. M. Stenton, Anglo-Saxon England, pp.466.468.
R. Faith. The English Peasantry and the Growth of Lordship, p.69.
" D. C. Douglas and G. W. Greenaway. eds.. English Historical Documents Ⅱ(1042-1189).p.814.
F. M. Stenton. Anglo-Saxon England, pp.468-469有种说法认为,在村社中刚结婚的那些新劳动者,或者村社中的新来者,都有可能难以靠自己的土地过活,有的则演变为格布尔(请参见H. R. Loyn. Anglo-Saxon England and the Xorman Conquest, pp.198-199)-
H. R. Loyn. Anglo-Saxon England and the Norman Conquest, p.198有关格布尔的更多详情,请参见R.Faith. The English Peasantry and the Growth of Lordship.pp.80-87.
① F. M. Stenton. Anglo-Saxon England, pp.466-469.或 D. Whitelock, The Beginning of English Society.p.101.
② 以往国内学者对此问题,通常强调刻尔的逐渐依附农化,请参见蒋孟引主编：《英国史》,北京：中国社会科学出版社,1988年,第61-65页。但是,马克垚先生对此的论述,采取了较为谨慎的态度,请参见马克垚：《英国封建社会》,第30、40页。
例如,依据《末日审判书》的记录,英格兰东北部的丹麦法区留存很多称作索克曼(sokeman)的群体,源自盎格鲁-撒克逊时代的自由农民。索克曼不仅拥有人身自由，也有自己的土地(能够自由处理)。而基于司法关系方面,索克曼则受制于当地的领主soke这个词源于盎格鲁-撒克逊语的“SoC”,其本意就有着“司法审判权”的内涵。以往学者们都认为,索克曼来源于那些丹麦移民的后裔,而晚近的研究显示,索克曼或许也来自盎格鲁-撒克逊早期的自由农民(请参见S. Oosthuizen, "Sokemen and freemen:tenure, status and landscape conservatism in eleventh-century Cambridgeshire", in S. Keynes and A. P. Smyth, eds. Anglo-Saxons. Portland:Four Courts Press.2006. pp.186-207).,比德：《英吉利教会史》,第101-102页。这里的格雷戈里即教皇格雷戈里一世(也有的称大格雷戈里)
发生这件事时他还米任教皇,而是在590-604年期间任罗马教皇。 ① Letter of Pope Gregory I to Candidus". in D. Whitelock. ed..English Historical Documents Ⅰ(500-1042).p.90.或K. C. Holland, ed.. The Anglo-Saxon World, p.167.
② 这种现象当是确实存在的,例如当时墨洛温高卢的主要城市都有盎格-鲁撒克逊的奴隶,其中较为著名的即是克洛维二世(639-657)的妻子巴尔斯尔德,她就是由宫廷的管事购买来的(请见D. Pelteret. "Slave raiding and slave trading in early England". Anglo-Saxon England.Vol.9(Dec.1981).pp.104-105)而且,法典中禁止将盎格鲁-撒克逊人卖至海外的规定,似乎也是一种佐证(The Laws of King Ine,11. The Laws of King Ethelred, Ⅴ,2:Ⅵ.9. The Laws of King Cnut.Secular.3)。
③ 在盎格鲁-撒克逊语中,表示奴隶的术语主要是peow" ("peowen指女性的奴隶：而peowincel指未成年的奴隶等)。在后来的英语中表示奴隶的术语主要有两种,即"thrall"和“slave”,前者早期的本意既已其有“轻蔑”的内涵，后者主要是13世纪时受到法语的影响而被使用的(洋见D. Pelteret. Slavery in Early Medieval England from the Reign of Alfred Until the Twelfth Century:Woodbridge: The Boydell Press.2001.pp.41-42),
④ 笔者这里译作“命金”，奴隶没有地位,同牲畜等其他动物一样,由其价值,命金就是其价格。
D. Whitelock. The Beginning of English Socien:p.108.
The Laws of King Wihtrced.13.15这里的一向魔鬼献祭”.常常指进行非基督教的信仰活动。
P. Dutchak. "The Church and Slavery in Anglo-Saxon England". Past Imperfect. Vol.9.2001-2003. p.35.
例如,在厄德曼埃塞尔默的遗嘱中，埃塞尔默就曾遗赠曾5镑于自己的全部家仆,请参见D. Whitelock. ed.. Anglo-Saxon Wills. Cambridge:Cambridge Universin Press.1930.p.27.
即sester种水或酒的容量单位,通常认为.1塞斯特为2或3加仑。
(?) D. Whitelock, The Beginning of English Society, p. 109而一个男奴常可获得12磅的谷物、两只羊、一头奶牛,以及获得伐木的权益等,请参见H. R. Loyn. Anglo-Saxon England and the Norman Conquest.p. 199.
(?) C. Babington,The Influence of Christianity in Promoting the Abolition of Slavery in Earope,Cambridge. Cambridge University Press, 1846. pp. 116-117.
(?) The Laws of'King AEthelbirht, 10,11.
(?) The Laws of King Ethelbirht, 16.斯依特即scaett",一种货币单位,在盎格鲁-撒克逊英格兰1斯依特约相当于1/4便士或1/20先令。
在涉及中世纪早期社会等级划分的有关理论中,这种群体常常被冠以“半自由民”的称谓,-有各种来源途径,比如被征服的人口、衰落的自由民、获得提升的奴隶和非婚生的孩子等等，请参见R. Mckitterick, ed., The New Cambridge Medieval History, Vol.2(c.700-c.900), p.460.
The Law of King AEthelbert.88. The Laws of King Wihtrced,9.
(?) The Law of King AEthelbert.85.
The Laws of King Wihtrced.22-24.
(?) J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary:p.612.
The Law of King.-Ethelbert.26.
D. Pelteret. Slavery in Early Medieval England from the Reign of Alfred Until the Twelfth Century, p.44. 或H. R. Loyn. Anglo-Saxon England and the Norman Conquest, p.173马克垚：《英国封建社会研究》,第37-38页。
F.Seebohm.Tribal eustom in Anglo-Saxo law.p.4851 肯特先令相当于20斯依特.也就是1欧尔或1罗马盎司,详细的换算请参见希伯姆的著作.而有关盎格鲁-撒克逊法律中的货币单位换算问题,请见索普书籍附录术语汇编中的Money条(B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes of England, vol.1. Glossary.)或H. M. Chad wick. Studies on Anglo-Saxon Institutions.1905. pp.1-31.
(?)在法兰克人的法律中也存在类似乎l(?)t的半自由民等级,有的学者认为，这些l(?)t的主人有可能是普通自由民刻尔,请见T. M. Charles-Edwards. Kinship. Status and the Origins of the Hide. pp.12-13.
① 鉴于论文主题和论述的需要,诸如奴隶买卖和生产生活等其他问题,笔者这里暂不作论述。
② P. Dutchak. "The Church and Slavery in Anglo-Saxon England". Past Imperfect. Vol.9,2001-2003, p.27.
④ J. Campbgll-Essays in Anglo Saxon-history, p.138.
④ W. Stubbs, The Constitutional History of England. Vol.1. pp.67,84,或D. Pelteret. "Slave raiding and slave trading in early England". Anglo-Saxon England. Vol.9(Dec.1981), p.102.
⑤ D. Whitelock. The Beginning of English Society, p.111.
⑥ D. Whitelock. The Beginning of English Society, p.111亦可参见比德：《英吉利教会史》,第278页。
⑦ D. Pelteret. Slavery in Early Medieval England from the Reign of Alfred Until the Twelfth Century,p.247.
③ 在盎格鲁-撒克逊语中,wite有”惩罚”“罚金”之意，笔者这里将wite-theow译作“罪奴”,意为因获罪被贬低身份而成为奴隶。
① The Laws of King Wihtrced,26:The Laws of King Ine,3.
(?) The Laws of King lne,24,48.
(?) The Laws of King Edward.9.
(?) The Laws of King lne,7.
(?) F. H. Harmer. ed.,Select English Historical Documents of the Ninth and Tenth Centuries, p.60.
(?) J.Campbell,Essays in Anglo-Saxon history, pp.138-139.
⑦ 比德：《英吉利教会史》,第255页。
(?) D. Whitelock. ed..English Historical Documents Ⅰ(500-1042), pp.610-611.
(?) D. Whitelock:. The Beginning of English Society, p.111.
① The Laws of King Alfred,Prologue,12.
② The Laws of King Wihtrxd,3:The Laws of King Cnut.Secular,45.
③ The Laws of King Alfred, Prologue.11.20.
④ The Laws of King Alfred.43在四季斋期间的星期三那天,奴隶们可以去出售自己的东西。
③比德：《英吉利教会史》,第160页。
⑤比德：《英吉利教会史》,第255-256页。
⑤ D. Whitelock. The Beginning of English Society, p.112.
⑥ D. Whitelock. ed.. Anglo-Saxon Wills, pp.5.55.
(?) D. Whitelock. ed., English Historical Documents Ⅰ (500-1042) . pp.580-581在埃尔夫沃尔德主教的遗嘱中仅仅给予罪奴们自由,而那些出身奴隶的人却依然被奴役。因此,对基仔教会在释放奴隶的影响,笔者认为,要看到积极正面影响的存在,也小能过分夸大这种影响,要抱持着审慎的态度。
(?) F. H. Harmer. ed., Select English Historical Documents of the Xinth and Tenth Centuries, p.63.
(?) D. Whitelock. ed., English Historical Documents Ⅰ (500-1042). p.594.
(?) D. Whitelock. zd., Anglo-Saxon Wills, p.93.
(?) D. Whitelock. ed., English Historical Documents Ⅰ(500-1042). pp.608-610.
(?) D. Whitelock. ed., English Historical Documents Ⅰ(500-1042). p.608.
① D. Whitelock. The Beginning of English Society, p.113.
② The Laws of King Wihtrced,8.
③ 有时候这种关系并非建立在释奴和先前的主人之间，有的释奴可以自己去选择领主，也有的释放者为他们指定领主。例如在温弗莱德的遗嘱中,释放人温弗莱德即许可女奴伍尔夫瓦鲁,可以自由选择领主：而对于女奴伍尔夫莱德,温弗莱德则给他指定了领主(请参见D. Whiteloek. ed.Anglo-Saxon Wills,pp.11-13.)。
④ A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, pp.149-151这两份婚约的年代均为11世纪初,前者年份约为1014-1016年间的某个时间,后者年份约为1016-1020年之间的某个时间：
⑤ A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, p.155除文中两种材料外,还有编年史的记载,如戈德温伯爵就曾将阿尔弗雷德王子(埃塞尔雷德二世之子)的随扈卖钱,请参见寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第163页。
① 马克垚：《英国封建社会研究》,第38页。1102年时,亨利一世国王在威斯特召集会议,这次会议要求在全国禁止奴隶买卖,请参见P. Dutehak. "The Church and Slavery in Anglo-Saxon England". Past lmperfect.Vol.9,2001-2003. p.41.
② 也有学者对《末日审判书》中的记录予以统计,西部诸郡奴隶在乡村人口中的比重,要普遍高于10%(请参见H. R. Loyn.Anglo-Saxon England and the Xorman Conquest.pp.265-366),
③ 比如斯蒂芬王在位时期,由于政局的不稳定,使得奴隶买卖重新盛行,请参见D. Pelteret. "Slave raiding and slave trading in early England". Anglo-Saxon England. Vol.9(Dec.1981). p.113.
④ 有关封建主义概念的更多论述,请参见马克垚：《西欧封建经济形态研究》,北京：人民出版社，2001年,第58-61页,马克垚：《论封建主义》,载武汉大学三到九世纪研究所编《中国前近代史理论国际学术研讨会论文集》,武汉：湖北人民出版社.1997年,第35-53页
⑤ 马克·布洛赫：《封建社会》，张绪山等译.北京：商务印书馆,2004年,第704-705页。
① F, L. Ganshof, Feudalism, Toronto:Toronto University Press.1996, see the introduction.
② 笔者这里运用“依附”这个词,乃是基于依附者的角度来看的。而由领主的角度来看,这种社会等级关系的特征,则可看成领主权(lordship)占据着优势地位。
(?) D. Whitelock. ed.. English Historical Documents Ⅰ (500-1042). pp.175-176.② 学术界通常认为,这个事例能够体现出领主权(Lordship)的增进,也有的学者对此提出相对谨慎的看法，请参见W. Stephend. "Kingship and Lordship in Early Medieval England". viator. Vol.20(1989). pp.1-18.
(?) A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.57.
D. Whitelock. ed..English Historical Documents Ⅰ(500-1042). pp.573-574该年埃塞尔雷德国王还授予另一个叫作埃塞尔威格的塞恩5海德土地,赐地文书的内容与此类似。
③ 更多的材料还可参见D. Whitelock. ed..English Historical Documents Ⅰ (500-1042). pp.558.563不过也有少数例外的事例,如克努特国王曾授予布里特温班加沃斯的5海德土地,不过布甲特温死后该地要归于伊夫舍姆修道院所有(请见F. E. Harmer. ed.. Anglo-Saxon writs. New York:Barnes & Noble.1952. p.227)
(?) D.Whitelock,ed.,English Historical Documents Ⅰ(500-1042),p.543.
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第103页,这里“领主”的原文均是lord",中译本均译为“封君”。鉴于盎格鲁-撒克逊英格兰的封建制尚处萌芽阶段,笔者以为宜改作“领主”。
③ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第107、109页。
④ 这种观念似乎也同英格兰的统一过程有联系。
⑤ 这里的奥斯瓦尔德,通常被称作伍斯特的奥斯瓦尔德,他在961年始任伍斯特主教,972年晋升为约克大主教,至992年去世时,一直领有两职：
(?) A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.139.
② 即cniht'表示种武装的扈从,而在伍尔夫瓦鲁的遗瞩中，也曾提到给予自己的4名扈从20马库斯的金(请参见D. Whitelock. ed..English Historical Documents Ⅰ (500-1042). p.568):
③ 这些材料中有3份涉及塞恩、3份涉及扈从、3份涉及神甫等.全部材料参见史料集A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, pp.65.67.89.97.115-121.125-127.131-133.135.
(?) A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.181.
(?) A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.129.
(?) F. E. Harmer. ed.. Anglo-Saxon writs, pp.364-365类似的材料,还有克努特给予埃塞尔诺思人主教的令状,也有包含领主权的声明,请参见D. Whitelock. ed..English Historical Documents Ⅰ(500-1042). p.602.
④ 比如,在伍斯特主教埃尔德雷德(1046-1056年在任)给予伍尔夫吉特的上地租约中，曾着重强调伍尔夫吉特以及两代继承人,要承认伍斯特主教的领主权(请见A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.209)-
⑤ 诚然,在实际的情形中教会的塞恩也有可能未归还十地,而在观念上这些十地是必须予以归还。
(?) F. M. Stenton. Anglo-Saxon England, p.304而且,早期贵族自由出售土地的现象,似乎也比较常见,相关的论述请参见Ⅰ, Campbell,The Anglo-Saxon State,pp.227-246.
② 忏悔者爱德华国王曾发布过令状,许可利奥弗里克、埃塞尔弗里克、乌尔夫、埃什雷、艾尔里克、利奥夫西、斯韦吉和托斯蒂等人的土地遗赠,而遗赠对象通常都是教会和修道院等,计有8份令状(请参见F.E.Harmer. ed., Anglo-Saxon writs, pp.219-221,340-359)。同样,还有许可土地交换和出售的令状,请参见F E.Harmer. ed.,Anglo-Saxon writs, pp.262-265.282-283.
③ The Law of King Alfred,42.
④ The Law of King Cnut,Secular,58.有关该条款中三重的神判,即是The threehold ordeal",这种神判较重。以神判中火判为例,接受三重神判时受审者需要手拿的烙铁,将是平时三倍的重量。
① 有关塞恩的军役是否与获赠的土地有关的论述,请参见C. W. Hollister. "The Five-Hide Unit and the Old English Military Obligation". Speculum. Vol.36. No. 1(Jan..1961). pp.61-74比如,在902年温切斯特主教德内伍尔夫,曾授予塞恩贝奥恩伍尔夫15海德上地,而且要求他必须担负整个民族皆要承担的军役(请参见F. H. Harmer. ed.. Select English Historical Documents of the Xinth and Tenth Centuries, p.60.)这里表明塞恩的军役提供,似乎同领主授予的土地没有紧密的关联,而是一种同拱卫整个民族安全有关联的义务。有学者曾比较过此时英法两地贵族所承担的军役,也证实两地军役性质存在差异(请见C. K. Senecal. "The regional aristocracies of late Anglo-Saxon England". Ph. D. Dissertation of Boston College.1999. p.9.)■
② 三项帮助金：即赎回领主、领主长了授封骑士和长女出嫁时交纳的费用等。
(?) The Laws of King.-Ethelstan, Ⅱ.2.
(?) The Law of King Ethelred,1,1; The Law of King Cnut, Secular,31.
(?) The Law of King Cnut.Secular,36,78,这里具有宣誓(指于审判中作誓证)资格的人,很显然拥有自由民的身份,因为在盎格鲁-撒克逊习惯中奴隶的誓言是无用的,只有自由民才有在法庭上作誓证的资格。
(?) The Law of King Ethelred, Ⅳ,1; The Law of King Edgar,Ⅰ,3:Ⅳ,1; Hundred Ordinance,7.有关这些条文中的依附者,要判断其身份是自由民而非奴隶,着重看条文中诸如誓言和偿命金等字眼。 A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, pp.205-207,亦可参见D. C. Douglas and G. W. Greenaway. eds. English Historical Documents 11(1042-1189). pp.817-818.
② 除了文中材料以外,在兰伯恩教会领地的捐税记录中,也含有对格尼特和格布尔的规定,笔者不作赘述(请参见A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, pp.240-241.)。
③ 即“fother”,一种古代重量单位,1佛斯特约相当于1吨,有时候可能要高于1吨。(?) A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, pp.207.454.
有关赫斯特伯恩刻尔的身份和来源,请参见R. Faith. The English Peasantry and the Growth of Lordship.p.58.
① 有时这些依附农也可以自己出钱,使自己由领主土地上释出,以解除这种土地依附关系。比如,10世纪时在威尔特郡的贝德文,曾有两名格布尔各花300便士，将自己由领主土地上释出(请参见W.G.Runciman "Accelerating Social Mobility:The Case of Anglo-Saxon England".Past and Present. No.104(Aug..1984):p.21).
② 在英格兰各地区的具体情况也不尽相同,对于这种贵族和普通自由民之间的领主关系,更多的论述请参见C.K.Senecal."The regional aristocracies of late Anglo-Saxon England", Ph.D. Dissertation of Boston College,1999. pp.166.169-212.
③ M.Charles.Edwards,"Kinship,Status and the Origins of the Hide",Past and Present,No.56(Aug.,1972),pp.3-33:或H.R.Loyn."Kinship in Anglo-Saxon England".Anglo-Saxon England,Vol.3(Dec.1974),pp.197-209.
① [古罗马]塔西佗：《阿古利可拉传日耳曼尼亚志》,马雍、傅正元译,北京：商务印书馆,1985年,第61页。
② Henry Adams, ed.. Essays in Anglo-Saxon Law. Boston:Little Brown and Company,1905. p.2.
③ The Laws of Kings Hlothhcere and Eadric,8.在第一部肯特法典《埃塞尔伯特法典》中,我们并没有发现任何涉及到司法集会的条款。
④ J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary, pp.664,1061.
(?) J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary:p.418.
(?) The Laws of King hie, 8.需要说明,这里的scir-man有的翻译成郡仔(李秀清, 《日耳曼法研究》第387页),伊尼时代scir-man的含义是非常不明确的,毕竟在英格兰“郡”和郡的长官“scir-gerefa”,要到10世纪才出现；因此.伊尼时代的scir-man"(?)含义或许非常宽泛,一种地方官的指称,早期这种地方长官通常是厄德曼,请见F. L. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.184.
(?) The Laws of King Alfred.22.34有时folc-mot写作folc-gemot".'"mot和gemot都表示集会的意思。
(?) J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary, pp.298.296.699此种具有司法功能的集会,在《埃塞尔斯坦法典》中也同样被提到,请见The Laws of King/Ethelstan. Ⅱ.12
在阿尔弗雷德之子爱德华的法律中规定,有国王管事出席的gemot要每四周举办一次,来满足人们在"folk-right'方面的诉求,请参见The Laws of King Edward, Ⅱ (or Laws at Exeter.8).
程汉大、李培峰：《英国司法制度史》,北京：清华大学出版社,2007年，第5页。
(?) F. Pollock and F.W. Maitland. The History-of English Law Before the time of Edward, vol.1. p.38.
② 比德记载到：因此,不出几天,国王来到该岛。他坐在露天的一个地方吩咐奥古斯丁和他的随从上前同
他交谈——由于一种旧迷信的缘故，他不能允许奥古斯丁在房屋里接近他,免得他们，如果他们擅长妖术
的话,对他采取突然袭击并进而把他制服。请参见比德：《英吉利教会史》,第64-65页：
② Joseph R. Strayer, ed.. Dictionary of the Middle Ages, vol.12, New York:Charles Scribner's Sons.1989. pp.665-666.③ 马克垚：《英国封建社会研究》,第8页。
④ 程汉大、李培峰：《英国司法制度史》,第19页。
③ Henry Adams, ed., Essays in Anglo-Saxon Law. p.26.
⑤ 程汉大、李培峰：《英国司法制度史》,第19-20页。
① The Laws of King Ethelred. V.30.
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第184-192页。中译本的译名为御前会议,此处应当是贤人会议,
诺曼以后才称作御前会议(Curia Regis),
F. Liebermann. The Sational Assembly in the Anglo-Saxon Period. Halle:MaxNiemever.1913. p.70,此处“褫夺法权”,指盎格鲁-撒克逊法典中出现的“outlaw”或“outlawry”,其含义指被罚“不受法律的保护”，或者一处于法律保护之外”，笔者这里出十简明达意的考虑.将其译作“褫夺法权”.也有的译作“罚出法律之外”等。
F. Pollock and F.W. Maitland. The History of English Law Before the time of Edward I. vol.1. p.41书田是种土地类型,即持有者以赐地文书的形式占有的土地,笔者将在后面第五章探讨土地问题时详细论述。
J. M. Kemble. ed.. Codex diploniaticus aevi saxonici. vol.3. London:Sunptibus Sorietatis.1845. pp.314-316.
F. Liebermann. The National Assembly in the Anglo-Saxon Period, p.70.
① F. Pollock and F.W. Maitland, The History of English Law Before the time of Edward 1. vol.1. p.42.
② F. Pollock and F.W. Maitland, The History of English Law Before the time of Edward I. vol.1, p.42.
③ Simon Keynes and Michael Lapidge, eds., Alfred the Great:Asser s Life of King Alfred and other contemporary-④ sources, London:Penguin Books,2004, pp.109,275(Note).
⑤ The Laws of King Alfred,38.此条款提到有厄德曼出席的司法集会,而且,破坏秩序的罚金也是交予厄德 曼,表明该司法集会都和厄德曼有重要关联,和后来的郡法庭相似。
The Laws of King Edgar. Ⅱ,5, The Laws of King Cnut. Secular,18.
The Laws of King Cnut. Secular.19.
John Hudson. The Oxford Ⅰ History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216. Oxford:Oxford University Press.2012. p.49.
The Laws of King Cnut, Secular.57.
John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Vlume 11:871-1216. p.50.
The Laws of King Cnut. Secular,79, A. J. Robertson, ed., The Laws of the Kings of England from Edmund to Henry Ⅰ, p.215此条款提到,如果与人为某块十地辩护，而且他拥有该郡的见证人，毫无疑义十地应当为其所有,不论生前生后,他均可向自己所属意之人出售和赠与。
① B. Thorpe, ed., Diplomatarium Anglicum Aevi Saxonici. London: Macmillan.1865. pp.336-338该处“埃塞尔诺斯之石”是一个地名,它位于赫里福德郡内.郡法庭在此地召开。
② B. Thorpe, ed., Diplomatarium Anglicum Aevi Saxonici. pp.375-378.
③ 有关的实例可参见B. Thorpe, ed.. Diplomatarium Anglicum Aevi Saxonici. pp.271-273.288-290,301-304, 312-313.346-347.
④ John Hudson. The Oxford History of the Laws of England I blume Ⅱ:871-1216, p.50.
⑤ F. Zinkeisen, "The Anglo-Saxon Courts of Law", Political Science Quarterly, vol.10. No. 1(Mar..1895). p.137.
⑥ J. M. Kemble, The Saxons in England, vol.2. p.158.亦可参见W. Stubbs. The Constitutional History of England, vol.1, p.128.
⑦ B. Thorpe, ed., Diplomatarium Anglicum Aevi Saxonici. p.336.
⑧ J. M. Kemble, The Saxons in England, vol.2. p.159.有关该份文书的原文,请参见J. M. Kemble. ed.. Codex diplomaticus aevi saxonici. vol.6, pp.126-128.标号和名称为MCCLⅩⅩⅩⅧ,ELRED.965-993".
(?) J. M. Kemble. The Saxons in England, vol.2. p.159.
(?) F. Zinkeisen. The Anglo-Saxon Courts of Law. p.138.
(?) F. Zinkeisen. The Anglo-Saxon Courts of Law. p.139.gingra有门徒、附庸俗和随从等含义(请
参见J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary, p.477.)现代英文将其译作junior'意味
着这种人层级较低,笔者将其译作“小史”，由他们来帮助厄德曼执行具体的事务。
(?) "Institutes of Polity请参见B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes of England. Vol.2. pp.311-316.
(?) F. Zinkeisen, The Anglo-Saxon Courts of Law. p.140.
(?) The Laws of King Edgar,Ⅰ.1该法令称作“百户区法令”.前述已经提到.此法令有时单独存在而称“百户区法令”,更多情况是作为《埃德加法典》的第1法令而出现。
① The Laws of King Edward, Ⅱ(or Laws at Exeter.8).
② F. Pollock and F.W. Maitland. The History of English Law Before the time of Edward Ⅰ. vol.1, p.42.
③ John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Ⅰ olume Ⅱ: 871-1216, pp.50-51.
④ The Laws of King Edgar, Ⅱ, 7; The Laws of King ,￡thelstan, Ⅱ, 20.
⑤ The Laws ofKing-Cmit, Seciihu; 25.而且，《克努特法典》提到罚没财产如何分配的问题，首先丛全部财物中拿出一份,给予控诉者,以作赔偿,剩下的则分成两份,一半交予领主,另一半则归百户区所有。
⑥ The Laws of King Cnut. Secular. 20.
⑦ F. Zinkeisen, The Anglo-Saxon Courts of Law. p.143.
⑧ The Laws of King Edgar, Ⅰ, 2.
⑨ The Laws of King Edgar, Ⅰ, 6.
⑩ The Laws of King Edgar, Ⅰ. 4.此条款是这样规定的,有关无主的牲畜,我们规定：没有百户长和十户长的证词,任何人不得占有这些牲畜,而作证者必须是一个绝对公信之人。
(?) John Hudson. The Oxford History- of the Lows of England Ibhime Ⅱ: 871-1216. p.54.
(?) The Laws of King Cnut. Secular. 1请参见A. J. Robertson. The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry Ⅰ. p. 183.
(?) The Laws of King Cnut. Secular, 19.请参见A. J. Robertson. The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry Ⅰ. p. 183.
(?) The Laws of King Cnut, Secular. 30.此种神判是非常严重的。譬如以火判为例,在平时神判中，受审者要手拿一定重量的热烙铁,来接受神的裁决：而此种三重神判的时候,受审者手拿的烙铁则是三倍的重量。
5原文中用的是wapentake". wapentake指丹麦人控制地区的基层组织.存在于英格兰东南部的约克、林肯、莱切斯特、诺丁汉和德比等郡,盎格鲁-撒克逊人收复这些地区后予以保留,同于其他地区的百户区。
① The Laws of King Ethelred, Ⅲ,3.
② The Laws of King Edgar, Ⅳ,5,6,8,10.
③ John Hudson The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216, p.54.
'Janet Fairweather. trans.. Liber Eliensis:A history of the Isle of Ely from the 7th to the 12th Century, Woodbridge:The Boydell Press.2005. p.115.
④ Janet Fairweather, trans.. Liber Eliensis:A history of the Isle of Ely from the 7th to the 12th Century, p.116在第一份文本中提到：在希尔和哈德纳姆,全体百户区(成员)的见证之下,利奥夫温从伍尔夫赫亚那里,花费60先令购得一个农场,以及10先令买入70英亩土地。而第二份文本也是涉及土地交易的记录,布里斯诺斯修道院长及其兄弟埃塞尔沃尔德,在威尔伯几宗土地交易,材料的末尾提及,每一场交易都有全体百户区的见证。
① John Hudson. The Oxford Histoiy of the Laws of England I olume Ⅱ:871-1216. p.55.
② A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, pp.77.79.330.
③ 该段记裁提到一次2个百户区的法庭集会,请参见Janet Fairweather. trans.. Liber Eliensis:A history of the Isle of Ely from the 7th to the 12th Century, p.117.
④ W. Stubbs. The Constitutional History-of England, vol.1. p.116.
⑤ F. Zinkeisen. The Anglo-Saxon Courts of Law. p.143.
⑥ F. Zinkeisen. The Anglo-Saxon Courts of Law. pp.143-144.
① The Laws of King Edgar, Ⅲ,5, The Laws of King Cnut, Secular,18.
② J. Bosworth and T. N. Toller, eds., An Anglo-Saxon dictionary, pp.134-135.
③ The Laws of King Ine,45.
④ John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216, p.56.
The Laws of King Edgar.Ⅳ,3,4.5.
■ 详细请见James Tait. The Medieval English Borough. Manchester:Manchester University Press.1936, p.60.
① John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Vlume Ⅱ:871-1216. p.56.
② John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216. p.56.
③ 更多详细请参见马克垚：《英国封建社会研究》,第24-25页
(?) The Laws of King Ine.50.此处的罚金应当这样理解：格塞特的家族、自由民或奴隶，在犯下错误之举时有可能也受到伤害，按理任何人身的伤害都要赔付罚金,但是,此处这种伤害的诱因足格塞特的未约束和受伤害者自己的错误行为导致,因而格塞特不能获得罚金,该条款主要是要强调格塞特的约束之责。
(?) A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, pp.24-25.
②马克垚：《英国封建社会研究》,第25页。
③ D. Whitelock. ed.. English Historical Documents Ⅰ (500-1042). p.557.怀特洛克注释中有注明私有审判权。
(?) 马克垚：《英国封建社会研究》,第25页。
⑤ Joseph R. Strayer, ed., Dictionary of the Middle Ages, vol.10. New York:Charles Scribners Sons.1988, pp.601-602.
⑥ A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, pp.100-101,345(Note).
(?) A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, pp.140-141,383(Note).
(?) 马克垚：《英国封建社会研究》,第26页。 (?) A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, pp.146-147.392(Note).168-169.417(Note).218-219.471 (Note).
(?) John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216, p.57.③ 有关诺曼征服前领主司法权问题,学术界是存在争议的,更多地分析可参见Stephen Baxter. "Lordship and justice in late Anglo-Saxon Enaland". in S. Baxter. C. Karkov. J. L. Nelson and D. Pelterer. eds.. Early Medieval Studies in Memory of Patrick Wormald. Farnham:Ashgate.2009.pp.382-420.
④ 程汉大、李培峰：《英国司法制度史》,第255页。
(?) John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216, pp.69-70.
① The Laws of King Edgar,Ⅲ.4.
② The Laws of King Cnut, Secular,16.《克努特法典》是这样规定,如果有人错误指控他人,倘若被控者指
正出其错误,那么他就是严重的(非法指控),要么割去舌头,要么以自己的偿命金来救赎。
③ The Laws of King Cnut, Secular,22.
④ The Laws of King AEthehtan, Ⅱ,23.该条款提到,神判之时,接受神判者要依据民权(folk-right)来作证前宣誓,以此来开始控诉事宜。
⑤ Of oath,4. B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes of England, vol.1, p.181.
⑥ The Laws of King Alfred,22.
(?) The Lows of King rEthelstan. Ⅱ. 20.
(?) The Laws of King Edgar. Ⅲ. 7
② 程汉大、李培峰：《英国司法制度史》,第256页。
(?) The Laws of King AEthelstanJII. 7.
(?) The Laws of King AEthelred. Ⅰ,1, Ⅲ.6: The Laws of King Cnut, Secular, 20, 30.
③ 程汉大、李培峰：《英国司法制度史》,第256页。
(?) The Laws of King Cnut. Secular. 20. 22该处十户区的自由民如此规定.就是有关百户区的，而有关市镇的如何处理,《克努特法典》第34条款提到,市镇法庭应当维持和百户区法庭一样。
(?) Of eath,6,B.Thorpe,ed.,Ancient Laws and Institutes.of England,vol.1p.181.
(?) The Laws of King Cnut, Secular, 22.此条款提到,一个无信之人,应当前往三个百户区做单重的誓证，或至该地所属的市镇(burh)作三重的誓证.否则就去接受神判。
(?) Of oath, 13, B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes ofEngland, vol. 1, p. 183.
(?) John Hudson, The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ: 871-1216, pp.81-82.
(?) The Laws of King Alfred, 4.类似的规定还出现在《埃塞尔雷德法典》(The Laws of King Athelred, Ⅴ.30,Ⅵ, 37.)和《埃塞尔斯坦法典》(The Laws of King JEthelstan, Ⅱ, 20.)。
(?) The Laws qf Edward and Guthrum, 11.
(?) The Laws of King JEthelstan, Ⅱ, 25.
John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume If: 871-1216, p.84也有学者认为盎格鲁-撒克逊时代,应当存在决斗神判,只不过没有实际材料留存：通过分析《贝奥武夫》和《莫尔登之战》的内容，认为当时作品应当某种程度上反映现实的习俗,请参见M. W. Bloomfield. Beowulf. Bn htnoth. and the Judgment of God. "Trial by Combat in Anglo-Saxon England". Speculum. Vol.44. No.4 (Oct..1969). pp.545-559.
The Laws of King.AEthelstan, Ⅴ.7.9.有关a single ordeal和a threefold ordeal的翻译,也有的译作“单倍神判”和“三倍神判”,在此笔者将其译作“单重神判”和“三重神判”
以灼铁判为例,神甫通常会如此祷告；噢,上帝,公正的法官,你是和平的缔造者，你作出公平的审判,我们谦卑地祈求你赐福,让这块炽热的烙铁彰显神灵,凭它对未决的争执进行公正的检验。倘若此人欲洗涮嫌疑,证明自己的清白,就亲手拿起这块炽热的烙铁,他会安然无恙：倘若他有罪,便让你最公正的大能在其身上昭显真相。邪恶压不倒正义,谬误永远战性不了真理。愿主保佑。具体请参见：[英]岁伯特·巴特莱特：《中世纪神判》,徐昕、喻中胜、徐昀译,杭州：浙江人民出版社,2007年，第1页。
The Laws of King Edward.3.
(?) The Laws of King AEthelstan, Ⅱ,4,5.
② The Laws of King Cnut, Secular,22,30.
③ John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216, p.87.
③ 有关中世纪其他形式的神判,可参考[英]罗伯特·巴特莱特：《中世纪神判》,第17-48页；有关盎格鲁-撒克逊时期神判的更多论述,可参见John D. Niles. "Trial by ordeal in Anglo-Saxon England", in S. Baxter, C. Karkov, J. L. Nelson and D. Pelterer, eds., Early Medieval Studies in Memory of Patrick Wormald. Farnham:Ashgate, 2009,pp.369-382.
A. J. Robertson, ed. Anglo-Saxon Charters, p.137.
② 如825年麦西亚国王贝奥恩伍尔夫,曾召集一场贤人会议,来处理涉及森林牧场的纠纷("Lawsuit about wood-pasture")995年,肯特的场郡法庭集会,曾处理罗切斯切斯特主教戈德温和贵族利奥夫温之间的土地纠纷 ("Lawsuit about the estate of Snodland. Kent")1005年,伍斯特的场郡法庭集会，曾处理伍尔夫斯坦主教和利奥弗里克之间的十地纠纷("Lawsuit about a Worcestershire estate)等,具体请参见A. J. Robertson. ed.,Anglo-Saxon Charters, pp.8.140.162.
① D. Whitelock. ed.. English Historical Documents 1(500-1042), pp.602-603.
② 有关盎格鲁-撒克逊时期法律诉讼的文献,沃莫尔德曾整理过一个目录,可参见P. Wormald. "A handlist of
Anglo-Saxon lawsuits", Anglo-Saxon England, Vol.17(Dee,1988), pp.247-281.
③ 在此,笔者对贤人会议、郡法庭的司法审判实践,特别是对实例中誓证法的应用,已有所论述：但是有关百户区法庭的司法审判实践、涉及神判的实例等情况,由于几乎未有具体的材料留存,是故不得而知。
① 尽管从现代法律的观念来看,在此的“不法行为”基本上多是涉及刑事法律的内容,但是,探讨盎格鲁-撒克逊时期的问题,学者们通常认为,不应该运用刑事法律这个后世的词汇,H. L. Carson, "Sketch of the Early Development of English Criminal Law as Displayed in Anglo-Saxon Law" Journal of the American Institute of Criminal Law and Criminology, Vol.6,No.5(Jan.,1916),pp.648-662.
① The Laws of King Alfred, Prologue,13.
② B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes of England, vol.1, p.413.
③ 在盎格鲁-撒克逊时代,谋杀(moro; murder)不仅仅指故意杀人，有时候也指那些不端的杀人行为,比如秘密地杀害他人或隐匿死者的遗体等。T. B. Lambert. "Theft. Homicide and Crime in Late Anglo-Saxon Law" Past and Present, Vol.214. No.1 (2012). p.25.
The Laws of King AEthelstan, Ⅱ,6.
The Laws of King Cnut, Secular.65. "botless在古英语中“bot”有赔偿金、罚款等含义,botless直接的意思,就是不能通过金钱赔偿来替代自己罪行,在盎格鲁-撒克逊时代,一旦被确认botless",意味着罪犯有可能会遭受被处死、褫夺法权等加重的惩罚。
(?) The Laws of King Alfred,13.
(?) The Laws of King Alfred,36.
④ 此处免除的罚金,本来应该是交付于国王或杀人事件发生之地的主人,作为一种破坏秩序行为的惩罚。
The Laws of King.AEthelbert.18.20.
The Laws of King Alfred,19.
'The Laws of King Alfred.29-31在怀特洛克和阿滕伯勒的注译本中，引证的条款编号是第26-28条款,在排序方面有稍许的不同,请参见D. Whitelock. ed.. English Historical Documents Ⅰ(500-1042). p.413. F.L. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.77.
The Laws of King Alfred. Prologue.14.
The Laws of King AEthelbert,86.
"man-wyrth":value or price of a man此处指被杀害的奴隶的价值，笔者译作“命金”,在当时,奴隶没有偿命金,就相当于牲畜一样,是主人的财物,仅有其作为财物的价值。
① 指交付3倍该奴隶的命金金额的赔偿。
② The Laws of King Hlothhcere and Eadrie,1-4.
③ The Laws of King AEthelbert,25.
④ The Laws of King AEthelbert,26.
⑤ The Laws of King Wihtrced,27.
The Laws of King Ine,24.此条款规定,如果一名英吉利的罪奴(wite-theow)逃跑,要处以绞刑,并且无需向其主人交付任何赔偿。
⑦ The Laws of King Alfred, Prologue,17.
⑧ The Laws of King AEthelred, Ⅱ,5此条款是这样规定的,如果一名英吉利人杀死一名丹麦人,倘若是自由民,要么令其交付30镑,要么将凶手交出：如果一名丹麦人杀死一名英吉利人,亦是如此。如果一名英吉利人杀死一名丹麦奴隶,要令他交付1镑,反之也同样如此。
奴隶是没有偿命金的,然而奴隶作为主人的财产有其价值.杀人者只要赔付奴隶的全额价值,可称作“命金The Laws of King AEthelbert.86.
'The Laws of King AEthelbert.5.13.15
The Laws of King AEthelbert.22.
The Laws of King AEthe/red,Ⅶ 13.在种情形当中，曾提及偿命金要在四十天内交付The Laws of King AEthelbert.22. (?) Of Wer". in B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes of England, vol. I.p.175.
笔者这里将其译作“属人金”，因为被害者是领主所属之人，而这种赔偿是杀人者向被害者的领主交付的金钱,目前未见有其他中文译名,是故笔者依其内涵作此翻译。
① The Laws of King Ine.70.
② B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes of England, vol.1. Glossary, "man-bot".
③ T. B. Lambert, Theft, Homicide and Crime in Late Anglo-Saxon Law, p.18.
④ The Laws of King Edmund, Secular,7.
⑤ The Laws of King Cnut, Ecclesiastical.2.
⑥ The Laws of King Edmund, Secular,1.
(?) The Laws of King Alfred. Prologue.14.
(?) The Laws of King.AEthelslan. Ⅱ.6.该处引用的是阿滕伯勒的注译本,该条款意思比索普要明确,请见F.L.Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.131.
③ The Laws of King Alfred, Prologue.30; The Laws of King.-Ethelred.Ⅵ.
在盎格鲁-撒克逊法典中出现的outlaw或outlawry其含义指被罚“不受法律的保护”，或者“处十法律保护之外”,笔者这里出于简明达意的考虑,将其译作“褫夺法权”，也有的译作“罚出法律之外”等。
The Laws of Edward and Guthrum.6.
The Laws of King.AErhelred. Ⅱ.7亥法典的第2法令,也是处理英吉利人和丹麦人之间关系的规定。
The Laws of King Cnut, Secular,39.49.
The Laws of King Alfred.45.
The Laws of King Edmund, Secular,1.
Sharon Turner. The History of the Anglo-Saxons, vol.2, p.442.
The Laws of King.-Ethelbert,23.
The Laws of King fohelred,1,1, or The Laws of King Cnut, Secular,31.
The Laws of King Alfred.27, "Gegildan意思指在一起工作的人.笔者这里译作“同伴”；另外,该条款中剩下的部分要支付的偿命金,以对杀人者收逐的惩治,来替代实际的支付。
图表所列的法律条款引自B. Thorpe, ed.. Ancient Lints and Institutes of England, vol.1. pp.13-21和F. L. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, pp.9-15若图表中所列的“受伤害情形”的条款篇幅较长,难以在图表全部列出,笔者均在注释中予以说明。
① 该条款全文：如果有人被打掉正面四颗门牙,每颗要赔付6先令：紧挨着门牙的牙齿,每颗赔付4先令：再挨着的牙齿,每颗赔付3先令；剩下的牙齿,每颗赔付1先令。
② 该条款全文：如果有人手臂被刺伤,要赔付6先令：若手臂被折断,要再赔付6先令。
③ 该条款全文：如果有人拇指被折断,要赔付20先令：若拇指甲被打掉,要赔付3先令：如果食指被折断,要赔付8先令：如果中指被折断,要赔付4先令：如果无名指被折断,要赔付6先令；如果小拇指被折断,要赔付11先令。
① 该条款全文：如果有人以拳头击打他人至青瘀,要赔付1先令：若是用右手击打的,要加罚1先令
② 该条款全文：如果有人的生殖器被他人毁坏，要赔付以3倍的偿命金：若仅是被戳伤,要赔付6先令若是被穿透,也要赔付6先
③ 该条款全文：如果有人的大腿被打伤,要赔付12先令：如果致使此人变得跛腿,他的亲族应当出面，来调停以最终得到解决。
④ 该条款全文：如果有人的大腿被戳破,每一个戳破处(伤口较大的).要贴付6先令：若伤口宽十1英寸,要赔付1先令；若伤口宽于2英寸，要赔付2先令；若伤口宽于3英寸.要赔付3先令
① 即第44-77条款,B. Thorpe, ed., Ancient Laws and Institutes of England, vol.1. pp.93-101.
② The Laws of King Alfred,64.
③ The Laws of King Alfred,35.
④ The Laws of King Alfred,36.
(?) Sharon Turner. The History of the Anglo-Saxons, vol. 2. p.448.
(?) The Laws of King AEthelbert. 4. 9.
(?) The Laws of King AEthelbert, 90.该条款中的赔偿金.应当由奴隶的主人来支付。
(?) The Laws of King Ine. 37.
(?) The Laws of King Wihtced. 26.
(?) The Laws of King Wihtced. 25. 27.
(?) The Laws of King Ine. 12.
(?) The Laws oj King Ine. 16. 35.
(?) The Laws of King Ine. 7.
① The Laws of King Ine,57.
② The Laws of King Ine,22.
③ The Laws of King Ine,36.
④ The Laws of King Ine,73.
⑤ The Laws of King Ine,17,28.
① The Laws of King AEthelstan. Ⅱ.1.
② The Laws of King Cnut,Secular.30.
③ The Laws of King AEthelstan,Ⅳ,6.在该条款中，对被处死的盗贼还进行了细致的规定：(1)如果他寻求国王、大主教或神圣教堂的帮助,仅能延期九天,而后不能再存活：(2)如果他寻求主教、贵族、修道院长厄德丝或塞恩的帮助,仅能延期三天,而后不能再存活：(3)如果他逃走.任何愿意执行国王意愿的人,以及遇到盗贼的人,都可以将其杀死,那些对其宽容或庇护的人,应当丧失性命和全部财产,除非他可以自我证明清白；(4)如果盗贼是个自由民身份的女性,应当将其推下悬崖或淹死；(5)如果盗贼是个男性奴隶,由80名奴隶将其乱石砸死,如果有任何人连续三次都不愿意砸他,那么此人自己要受鞭笞三次：(6)如果奴隶盗贼被处死,和他一起的每一个奴隶,都要向主人支付3便士：(7)如果盗贼是个女性奴隶,由80名女性奴隶.各自带三恨木柴,将其烧死,若有人不愿意如此,也要被靴笞,同样,每个奴隶要想主人支付3便士
④ The Laws of King AEthelstan,Ⅵ.8.
① The Laws of King AEthelstam,Ⅵ.1.
② The Laws of King Ethelred, Ⅰ,1.
③ The Laws of King Cnut.SecuIar, 30.
④ The Laws of King ALthelstan, Ⅵ, 1.
⑤ The Laws of King JEthehtan. Ⅵ. 12,如此规定,也正好和爱德华国王的法律相吻合；即如果有人因偷盗指控而丧失自由,而且他的亲属也抛弃他,以致于盗贼不知找谁为其支付赔偿,那么应当令他从事足够的奴隶劳作来解决(请见⑥ The Laws of King Edward, Ⅰ. 9.)
⑦ The Laws of King Alfred. Prologue, 25.
⑧ The Laws of King JEthelstan, Ⅱ, 6, The Laws of King JEthelstan, Ⅵ, 1.
① The Laws of King Alfred,5.
② The Laws of King.Ethelstan. Ⅴ.3.
The Laws of King Alfred.6.
③ The Laws of King Ethelred, Ⅷ.27. The Laws of King Cnul. Ecclesiastical..
The Laws of King Alfred. Prologue.24.
The Laws of King Alfred,16. ceap-gvld (ceap-gild): "ceap有“牲畜”的含义ceap-gyld常常有两个主要含义：牲畜的交易价格：被盗牲畜的市场价值,很显然在此地是第二个含义,笔者将其简译作“赔偿金”,即被盗牲畜的赔偿金额,请参见J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary, p.418.
The Laws of King AEthelstan,Ⅵ.6.
The Laws of King.Ethelstan, Ⅵ,1.3.
(?) The Laws of King Edgar, Ⅲ, 7.
(?) The Laws of King AEthelstan, Ⅱ, 17.
(?) The Laws of King Cnut,Secular, 77.
(?) John Hudson, The Oxford Histoiy of the Laws of England Volume Ⅱ: 871-1216, p.165.
(?) Tin. linn cfKitig AEthdben. 19,89. "weg-reaf"——意作highway robbers',即“拦路抢劫“。
(?) The Laws of King Ine,13. "hloth" (hlob)——作gang'或body of robbers'此处意作“抢劫团伙”或“强盗团伙”here"—一作army或body of armed menv,此处笔者将其译作“匪帮”，意为专以抢劫为业的大队人马,请参见J. Bosworth and T. N. Toller, eds., An Anglo-Saxon dictionary, pp.537. 553.
(?) The Laws of King JEthelstan, Ⅴ, 4.
(?) J. Bosworth and T. N. Toller, eds., An Anglo-Saxon dictionary, p.684.
(?) A. J. Robertson, ed., The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry Ⅰ, pp.87, 330(note). (?) The Laws of King Cnut.Secular, 4, 65. (?) The Laws of King Ethelred, Ⅴ, 25, W, 4, The Laws of King Cnut, Secular, 6, 48.
(?) The Laws of King AElhelbert.10.11.14.16.这里提到国王和普通自由民刻尔的女奴.都有三个等级，唯独提及贵族时仅一个等级,具体情形不明,我们也无从由他处厘清,这也反映出盎格鲁-撒克逊法的粗糙性。
这些规定涉及的自由民可能主要是指普通自由民,如果是贵族，相应的处罚是普通自由民的两倍,在《威特雷德法典》中有规定：如果有格塞特等级的人(贵族)违背国王、主教和法令的精神,沉溺于通奸行为中,依据过往习惯,应当交付100先令的赔偿金：如果他是一名刻尔(普通自由民),应当交付50先令的赔偿金,请参见(?) The Laws of King Wihtrced..
(?) The Laws of King AEthelbert.31.
(?) The Laws of King AEhelbert.85.
(?) The Laws of King Wihtrced.4.
① 在早期,盎格鲁-撒克逊人对通奸的观念,多来自古代日耳曼的习惯,并未受到教会太多影响,和晚期形成鲜明的对比，请参见Theodore John Rivers. "Adultery in early Anglo-Saxon Society". Anglo-Saxon England, vol.20 (Dee.1991), pp.19-25.
The Laws of King Alfred,10.该条款中1200先令之人,原文为twelve-hynde man",意思指偿命金是1200先令的人,和属于该等级之人的妻子通奸：同样,600先令之人(six-hynde man)表明他属于偿命金为600先令这个等级：最后的刻尔(ceorlish man)即普通自由名,偿命金为200先令,也可称之为"200先令之人”,不过该条款直接用刻尔一词。
③ The Laws of King Alfred,18而且,在该条款中规定,这些赔偿金必须以牲畜的形式,不能赔以奴隶。
④ The Laws of King Cnut,Secular,51.
⑤ The Laws of King Cnut,Secular,54.
(?) The Laws of King Edward and Guthrum. 4.
(?) The Laws of king Cmu.Seciilar, 52.
(?) The Laws of King Edmund. Ecclesiastical. 4.
(?) The Laws of King Alfred. 18.
(?) The Laws of King Cnut, Ecclesiastical.
(?) The Laws of King Cnut, Secular. 55.
(?) The Laws of King Cnut.Secular. 53.
(?) The Laws of King Alfred. 26.
① The Laws of King Alfred,
② Juile Coleman, "Rape in Anglo-Saxon England", in Guy Halsall. ed., Violence and Society in the Early Medieval West. Woodbrdge:Boydell Press.1998. p.203.
③ Guy Halsall, ed.. Violence and Society in the Early Medieval li'est. p.203.
④ The Laws of King AEthelstan, Ⅱ,6.
⑤ The Laws of King Cnut.Secular,65.
⑥ The Laws of King AEthelstan, Ⅱ,14.
⑦ The Laws of King Ethehed,Ⅲ.8.
⑧ The Laws of King Cnut,Secular,8.
① 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第11页：
② [古罗马]凯撒：《高卢战记》,任炳湘译,北京：商务印书馆,1982年,第143页。
[古罗马]塔西佗：《阿古利可拉传 日耳曼尼亚志》,第68页
① The Laws of King Edward.1.2.
John Hudson. The Oxford Histoiy of the Laws of England Voliune Ⅱ:871-1216. p.103.
(?) J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary, p.296.
Paul Vino.aradoff. "Folkland". The English Historical Review. Vol.8. No.29(Jan.1893). pp.1-17.
G. J. Turner. "Bookland and Folkland". in J.G.. Edwards. V. H. Galbraith and K. F. Jacob, eds.. Historical essays in honour of James Tait. Manchester:Printer for the subscribers.1933. pp.357-386.
① Paul Vinogradoff. Folkland. p.17. ② Theodore F. T. Plucknett. "Revisions in Economic History:Ⅲ. Bookland and Folkland", The Economic History Review, Vol.6. No. 1(Oct..1935), p.72所谓平常的无特权性的土地(ordinary unprivileged land),这里的意涵是相对于书田而言的,书田来自于国王或贵族的赏赐,有赐地文书存在,被看作一种有特权性的土地。
③ 通常认为,在盎格鲁-撒克逊时代,每5海德的土地,应当提供一个士兵,并提供士兵的给养(4先令),请参见Hollister C. Warren. Anglo-Saxon Military Institutions on the eve of the Norman Conquest. Oxford:Oxford University Press.1962. p.38.
The laws of King Ine.70,依据拥该条款，每10海德土地，食品地租要交纳10桶蜂蜜、300块面包、12安普的麦酒、30安普的清酒、两头牛或10只阄羊、10只鹅、20只母鸡、10块干酪、1安普牛油、5条鲑鱼、20镑饲料和100条鳗鱼。
有关食品地租的起源,笔者在论述身份等级制时已经提及,即源自古代的贡物,首领或国王巡视各地时,当地的住户应当给予招待,这种食物的提供,慢慢地固定化,演变成食品地租。因此,最初食品地租应当是自愿性的,而且是小固定的,后来才变成民田必须提供的服务,至克努特时代,同其他服役合并,已经很难再进行区别,更多请参见Henry Adams, ed.. Essays in Anglo-Saxon Law. p.64.
The laws of King Ine.63-66.
The laws of King Ine.51.
John Hudson. The Oxford Histoir of The Laws of Engletnd Volutone Ⅱ:871-1216. p.104.
The Laws of King Edward.1.2.
① 笔者这里译作“村社共有地”,也可以译作“共同体持有地”等,意思就是由村社或后来的百户区等共同体占有的土地,而成员则享有该土地上的特定权益,比如在公共草场,成员有放牧的权利。
② 这里“垄地”指村社共有的、划分成平行的长条状的土地,刻尔们各负责一块,共同耕种某一作物。
③ The laws of King Ine,42.
④ Henry Adams, ed., Essays in Anglo-Saxon Law, p.70.
(?) John Hudson. The Oxford Histoiy of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216, p.97.
② A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.23.
③ 比德：《英吉利教会史》,第107、188、202、255页。
③ P. Wormald. The Time of Bede: studies in early English Christian society and its historian. Oxford:Blackwell Publishing.2006. p.151.
④ 比德：《英吉利教会史》,第202-203页，中译本将boc-land译作“朋封土地”，不过在注释部分，说明其原文为boc-land请同时参见正文和注释。
① Stephen Baxter, The Earls of Mercia:Lordship and power in Late Anglo-Saxon England. Oxford:Oxford University Press,2007, p.145.
② The laws of King Alfred,41.
③ The laws of King AEthelstan, Ⅵ,1.
④ The Laws of King Cnut, Secular,13,78.
这种国王和书田之间的紧密联系,在《埃塞尔雷德法典》中也有所体现。该法典规定,书田持有者在审判当中产生的罚金,都归国王所有(The Laws of King Ethelred. Ⅰ,1.)。
(?) The Laws of King Edgar, Ⅱ. 2.
(?) The Laws of King Cnut. Ecclesiastical, Ⅱ.
(?) John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ: 871-1216. p.95.
当然,国王在书田方面扮演若重要的角色,但是有关书田的纠纷,至少认为国王常常出现有关的审判,不过没有实际i的材料留存,以致于我们很难去进一步分析,更多的内容请参见A.G.Kennedy. "Disputes about bocland: the forum for their adjudication". Anglo-Saxon England, vol. 14(Dec. 1985). pp. 175-195.
马克垚：《英国封建社会研究》,第18页。
① A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, p.3.
② A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, p.15.
③ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第74-75页。
④ 相关的材料可参见D. Whiteloek, ed.. English Historical Documents Ⅰ (500-1042), pp.479-49.
⑤ F. H. Harmer, ed., Select English Historical Documents of the Ninth and Tenth Centuries, p.88.
这里应该是指持有克拉珀姆土地的人,要向葬有艾尔弗雷德的教堂,交付200便士。
这里埃复塞尔沃尔德,可能是艾尔弗雷德的非婚生儿了,在遗嘱提到他们夫妻共同的孩子,足女儿艾尔斯瑞斯,请参见John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Ⅰ blume Ⅱ:871-1216, p.103.
(?) F. H. Harmer, ed.. Select English Historical Documents of the Ninth and Tenth Centuries, pp.13-15.47-49.
② A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, pp.276.278这里埃塞尔伯特国王，并非我们曾提及的，第一个皈依基督教的肯特国王埃塞尔伯特。此处的埃塞尔伯特是西撒克逊人,乃是西撒克逊国王埃寨尔伍尔夫的儿子,他在855年继承肯特、东撒克逊、萨里和南撒克逊等地,成为他们的国王,在860继承其兄的西撒克逊王位,统治全部领土,请参见寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第76页。
③ Sulung (ploughland):一种土地计量单位,专用于肯特部分地区的土地计量当中。它的最初起源是和犁有关,1把犁可耕出的土地,就是1苏伦,最初1苏伦相当于2海德,后来基本上等同于1海德(请参见J. Bosworth and T. N. Toller, eds., An Anglo-Saxon dictionary, p.296.)。
(?) A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, pp.16-17.
F. H. Harmer. ed.. Select English Historical Documents of the Xinth and Tenth Centuries, p.52.
(?) D. Whitelock. ed.. English Historical Documents Ⅰ (500-1042). p.546.
(?) D. Whitelock. ed.. English Historical Documents Ⅰ (500-1042). p.556.
A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.57.
有的仅提到军役,未提其他两项(请参见A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.23)而有的仅提筑桥和筑堡,未提军役(请参见D. Whitelock. ed.. English Historical Documents I (500-1042). p.502.)。
① A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.47.在该文书中,埃塞尔斯坦提到,这些土地免除所有负担。
② S. T. Smith. "Writing land in Anglo-Saxon England". Ph. D. Dissertation of Notre Dame University.2007. p.18.
③ 例如,阿尔弗雷德时代,就曾记载过源自书田的租地。在阿尔弗雷德版《圣奥古斯丁独语录》的序言中,有记载到：在领主的帮助下,每个人可在领主授让的租地上,建立一个小庄子：不论是在海上,抑或是陆地上,都应当与领主待在一起一段时间,从事狩猎、捕鱼等工作,直到领主仁慈于他,将书田给予他,以作永久继承为止(请参见Simon Keynes and Michael Lapidge. eds.. Alfred the Great:Asser's Life of King Alfred and other contemporary sources. London:Penguin Books. p.139.)。
(?) John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216, p.98.
(?) S. Baxter and J. Blair. "Land Tenure and Royal Patronage", in C. P. Lewis, ed.. Anglo-Sorman Studies. Vol.28.
Woodbridge:The Boydell Press.2006. p.23. (?) yard相当于四分之一苏伦,请见F. L. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.192.
(?) The laws of King Ine.67.
即格尼特承租的土地,在论述身份等级制时,已经探讨过格尼特,他是一种依附农民。
(?) The laws of King Edgar.Ⅱ,
(?) The laws of King Edgar.Ⅳ.
J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary, p.532.
① The laws of King Cnut.Secular,72.
② 贵族之间的土地授让,权利和义务是相互的,在法律中也赏罚分明。比如,如果有在服军役时离开领主，那么领主就要收回曾授让给他的土地；同样，如果有人在服军役时勇于战斗，而后阵亡，那么他的继承人在继承土地时,可以不用向领主交付继承金(The laws of King Cnut.Secular,78-79.)
即伍尔夫西吉在世算作一代：死后传给继承人,该继承人在世算作第二代：当这个继承人死后,传给第三个人,此人在世享用,算作第三代,因此,享用三代,通常是指本人加上两任继承者。
① A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.35伍尔夫西吉是一名管事，非农民：
③ 时限为三代的最为普遍,也有时限为一代、两代或四代的情况,有极个别例子,时限仅为三年,例如,伍斯特主教曾将位于卢丁顿的土地,给予富尔德,时限为三年,要交付3镑的地租,三年以后,该土地要归还给教会,请参见John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216, pp.98-99.
(?) A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.209.
(?) B. Thorpe, ed.. Diplomatarium Anglicwn Aevi Saxonici. p.147-148.
③ 有关这种贵族等级内部十地的授让,该十地是否具有封建制特性,存在争议。比如,在分析奥斯瓦尔德的上地授让时,梅特兰认为它们是具有封建性的(请见F.W. Maitland. Domesday Book and Beyond, p.307.):也有的学者不同意,认为诺曼征服以后,英格兰才出现封建制,比如早期的儒德、斯坦顿等人,以及后来的艾伦布朗等学者,详细可参见王云龙：《英国封建制度“诺丝起源说”的论争述析》，第47-52页
(?) F. Pollock. Anglo-Saxon Law. The English Historical Review. Vol.8. No.30(Apr..1893). p.269.
① A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, pp.205-207.
② A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, p.241.
③ 这里的塞恩地,应当就是一种租地。而且,在征服者威廉时代的文献,thegnland".常被注解为租地,请参见S. Baxter and J. Blair, "Land Tenure and Royal Patronage", in C. P. Lewis, ed.. Anglo-Norman Studies, Vol. 28. Woodbridge:The Boydell Press,2006. p.29.
① B. Thorpe, ed., Diplomatarium Anglicum Aevi Saxonici. p.549.
F. Pollock. Anglo-Saxon Law. p.270.
① The Laws of King AEthelbert,79,80.
② W. S. Holdsworth, A history of English law. vol. Ⅱ. p.80.
③ F. Pollock, Anglo-Saxon Law. p.267.
(?) The Laws of King Ine,42.
(?) The Laws of King Alfred.23.
③ 马克垚：《英国封建社会研究》,第34页：
(?) The Laws of King Alfred, Prologue.23.该条款规定,如果一头牛刺伤他人的牛,并且致其死亡,那么应当卖出那头活牛,双方共享卖得的钱财,以及那头死牛的肉：但是，如果活牛的主人,先前已知晓这头牛常常攻击,而且他也未予以限制,那么他应当为此赔付头牛，而自己只能拥有全部的肉。
(?) The Laws of King Alfred,19.
(?) The Laws of King Ine.29; The Laws of King Cnut.Secular,76.
① The Laws of King Edgar, Ⅲ.8.
② The Laws of King AEthelstan, Ⅱ,18.
③ The Laws of King Ine. Ⅱ.
④ The Laws of King Ethelred.1,2:W,9:The Laws of King Cnut,Secular,3.
⑤ The Laws of King AEthelstan, Ⅱ,24.
⑥ The Laws of King Ethelred, Ⅴ,13; Ⅷ,17; The Laws of King Cnut,Ecclesiastical,15.
马克垚：《英国封建社会研究》,第46页。
① The Laws of King Edward.
② The Laws of King.AEthelstan. Ⅱ.12.13.
(?) The Laws of King,AEthelstan. Ⅱ,10.
(?) The Laws of King Edgar.Ⅳ.4-6.
(?) The Laws of King Cnut.Secular.24.
(?) The Laws of King Ethelred, Ⅲ, 9.
(?) The Laws of King Cnut,Secular, 37.
(?) The Laws of King Edgar,Ⅳ, 7.
(?) W. S. Holdsworth. A history of English law. vol. Ⅱ, p. 81.
(?) W. S. Holdsworth. A history of English law. vol. Ⅱ, p.85应该说,在盎格鲁-撒克逊法中,没有契约的观念,在契约观念导入之前,见证人正好发挥着关键作用,而到后来契约盛行时,见证人就自然退出了。
(?) The Laws of King Edward, 1.
(?) John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216. p.157.
(?) The Laws of King Ethered. Ⅱ.8.9.
(?) John Hudson. The Oxford History-of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216. p.158.
(?) The Laws of King Cnut. Secular.23.24.
(?) F. Pollock. Anglo-Saxon Law. p.267.
李秀清：《日耳曼法研究》,第275页
(?) John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216. p.152.
① The Laws of King Cnut.Secular,77.
② The Laws of King Mhelstan, Ⅵ,1.
③ 比德：《英吉利教会史》,第331页。
③ John Hudson, The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216. p.152.
④ F. H. Harmer, ed., Select English Historical Documents of the Ninth and Tenth Centuries, pp.13-15,47-49.
⑤ D. Whitelock, ed., English Historical Documents Ⅰ(500-1042). p.553.
⑥ D. Whitelock, ed., Anglo-Saxon Wills, pp.10-11.
① D. Whitelock, ed.. Anglo-Saxon Wills, pp.25-26.
① John Hudson, The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216. p.225.
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第12、15-16、19页。
③ Henry Adams, ed., Essays in Anglo-Saxon Law. pp.121-122.
③ 李秀清：《日耳曼法研究》,第182-183页。
The Laws of King Ine.27; The Lents of Kings Alfred.8.
(?) Lorraine Lancaster. "Kinship in Anglo-Saxon Society:Ⅰ". The British Journal Sociology:Vol.9. No.3(Sep.. 1958). pp.236-239.
(?) The Laws of King AEthelstcm, Ⅱ.Ⅰ.
(?) A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.91.336(note).
① The Laws of Kings Hlothhcere and Eadric.6.
② The Laws of Kings Alfred,14.
③ Lorraine Lancaster. "Kinship in Anglo-Saxon Society:Ⅱ". The British Journal Sociology. Vol.9. No.4(Dee. 1958). p.369.
④ The Laws of King Alfred. Ⅰ; The Laws of King.-Ethelstan. Ⅱ. Ⅰ.6-7; The Laws of King.-Ethelstan. Ⅵ.12.
Lorraine Lancaster. Kinship in Anglo-Saxon Society:Ⅱ. p.374.
The Laws of King Ine.23.
The Laws of Kings Alfred.27.28.
⑤ The Laws of King.-Ethelred. Ⅷ,33,34.
The Laws of Kins Ine.27.
⑥ Lorraine Lancaster. Kinship in Anglo-Saxon Society-:Ⅱ. pp.374-375应该说.在盎格鲁-撒克逊时代，亲族关系具有重要的影响力,而领主关系处于个不断上升的过程中,比如8世纪中叶的一个实例——“基内伍尔夫和基内赫德的故事”,就反映出领主关系超越了亲族关系。该实例是这样的，当时西撒克逊的土子基内赫德蓄谋对抗国王基内伍尔夫,而且向国王的塞恩许以金钱和十地,并告诉这些塞恩,他们的亲属已经其在起：仙是,国王的塞恩回答到：对他们来说,没有亲属比他们的封君更亲,他们决不给杀他们封君的凶手效劳,他们向自己的亲属提议可以走开,不受伤害,请参见寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第52-54页。有关这个实例的分忻，可参见Stephen D. White. "Kinship and Lordship in Early Medieval England: The Story of Cynewulf and Cyneheard". Viator. Vol.20(1989). pp.1-18.
[古罗马]塔西佗：《阿古利可拉传 日耳曼尼业志》，第64贞。
② Henry Adams, ed.. Essays in Anglo-Saxon Law. pp.162-163.
③ The Laws of King.Ethelbert.82-83.
④ F. L. Attenborough. ed.. The Laws of the Earliest English Kings, p.178.
① The Laws of King Ine,31.
② Henry Adams, ed., Essays in Anglo-Saxon Law. p.164.
③ J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary, p.700. "mund'有多种含义,最初有“帮助“的
含义,延展开来就有“保护”的意思,而在法律中常表示“保护权、监护权”的意涵。
④ The Laws of King AEthel bert,8,15:The Laws of Kings Hlothheere and Eadric,14.
⑤ Henry Adams, ed., Essays in Anglo-Saxon Law. pp.164-165.
⑥ Henry Adams, ed., Essays in Anglo-Saxon Law. p.168.
Of betrothing of a woman, in B. Thorpe, ed.. Ancient Laws and Institutes of England, vol.1. pp.254-257.
⑦ D. Whitelock, ed., English Historical Documents Ⅰ(500-1042), p.467.
① Of betrothing of a woman.1-31、如果有人希望同一名未婚女子或寡妇订婚,要得到她及其亲属的同意；正确的做法——首先,新郎依据上帝的律法和世俗的法律,向新娘的中保人作出承诺和保证,即新郎希望迎娶新娘,他将依照上帝的律法去照顾她：而且,他的朋友要为此作出担保：2、之后，新郎要作出保证,向养育新娘的人给予酬金,而且，他的朋友要为此作出担保：3、此后,新郎要声明给予新娘的礼物,以回报新娘同意其追求,以及若她比新郎长寿,新郎应当给予新娘的财物。
② Of betrothing of a woman,4如果对此都已立下约定.那么她将有资格获得半数财产——如果他们拥有孩子,有资格获得全部的则产——除非她改嫁他人。
③ Of betrothing of a woman.8婚礼之时，依法当有一名弥撒神甫，带着上帝的祝福，让他们结合而永好。
④ Of betrothing of a woman.7然而，如果有人期望将她带出本地，前往另一个塞恩的辖区.她的朋友要保证,她不会作出任何不当之事,倘若她犯下某种错误,而且没有任何可支付赔偿的,那么让她们(作出保证的朋友)来支付赔偿
李秀清：《日耳曼法研究》,第192页。
The Laws of King Cnut, Secular.75.
① John Hudson, The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216, p.231.
② A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, p.151.
③ 有关该份文献可参见D. Whitelock, ed.. English Historical Documents Ⅰ(500-1042). p.593.
① 李秀清：《日耳曼法研究》,第196页。
② J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary:pp.1204.1258.
② Henry Adams.ed..Essays in Anglo-Saxon Law.p.165.请参见注释五。在某些文本中,直接用礼物("gift or gyft和weotuma意思样weotuma它同勃艮第语的wittenmon弗里西业语的wetma".阿勒曼尼语的widem现代德语的witthum等.都有着类似的含义。
The Laws of King AEthelbert.77.
Henry Adams, ed.. Essays in Anglo-Saxon Law. p.166. "mund-byrd有着多种含义,如“侵犯保护权”或“侵害保护权所要交付的罚金(J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionaty. p.700.)笔者将其译作“保护金”
The Laws of King.Ethelbert.75-76.82-84:The Laws of King Alfred.18.
Henry Adams, ed.. Essavs in Anglo-Saxon Law. p.167.即不再依据被侵犯女子的保护金来赔偿,而是依据该女了的偿命金来赔偿,此点在《克努特法典》中有所体现(The Laws of King Cnut. Secular.52.)
Henry Adams, ed.. Essays in Anglo-Saxon Law. p.173.
① J. Bosworth and T. N. Toller, eds.. An Anglo-Saxon dictionary, p.697.
② Christine E. Fell. Women in Anglo-Saxon England. London:British Museum Publication.1984. pp.56-57在这里,应该这样理解,早期某块土地被当作晨礼给予某个女性,后以该女子的名字命名该地。
③ The Laws of King AEthelbert,81.
④ The Laws of King Cnut, Secular,74.
⑤ Henry Adams, ed., Essays in Anglo-Saxon Law. p.179.
⑥ Henry Adams, ed.. Essays in Anglo-Saxon Law. p.175.
Of betrothing of a woman,8.
(?) John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ: 871-1216. p.231.
② 比德：《英吉利教会史》,第71页。
③ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第119页
(?) The Laws of King AEthelred. Ⅵ. 12.
(?) The Laws of King Cnut. Ecclesiastical. 7.
(?) Of betrothing of a woman. 9.
(?) D. Whitelock. ed.. English Historical Documents Ⅰ(500-1042/. p. 475.
(?) The Laws of King Edmund. Ecclesiastical. Ⅰ.
① The Laws of King Cnut, Ecclesiastical,6.
② The Laws of King Cnut. Secular,55.
③ The Laws of King AEtheliert,79,80.
④ The Laws of King AEthelbert,79,80.
③ 对于此处《埃塞尔伯特法典》的两个条款,也存在些争议：由于古代法律的粗糙和不详,如何理解其所表达的真正意涵,应该说学者们见仁见智：比较普遍的观点认为,这两个条款涉及的是离婚,例如Christine E. Fell, Women in Anglo-Saxon England, p.57也有的学者对此提出质疑,认为其意涵值得进一步探究,比如Carole A. Hough, "The early Kentish'divorce laws":a reconsideration of AEthelberht, chs.79 and 80", Anglo-Saxon England Vol.24 (Dee,1994). pp.19-34.
⑥ Henry Adams, ed.. Essays in Anglo-Saxon Law. p.179.
⑦ The Laws of King Cnut, Secular.54.
(?) D. Whitelock. ed., English Historical Documents Ⅰ(500-1042). p. 476.
(?) John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ: 871-1216. p.233.
(?) The Laws of King AEthelred. Ⅴ. 21. Ⅵ. 26.
(?) The Laws of King Cnut. Secular. 74.
(?) John Hudson. The Oxford Hist of of the Laws of England lot'nine Ⅱ: 871-1216. p.234.
(?) The Laws of King AEthe/red. Ⅵ. 12.
(?) The Laws of King Ine, 57. (?) W.S.Holdsworth.A.history of ENGLISH LAW.VOL.Ⅱ.p.89.
(?) The Laws of King Wihtrced, 12.
(?) The Laws of King Ine, 57: The Laws of King Cnut, Secular. 77.
(?) The Laws of King Cnut, Secular. 54.
(?) The Laws of King JEthelbert. 81.
(?) Henry Adams, ed., Essays in Anglo-Saxon Law. pp. 177-178.
(?) Lorraine Lancaster, Kinship in A nglo-Saxon Society: Ⅰ, p. 245.
③ 这种监护权,正是前述提到的mund'(保护、保护权或保护金),比如,当有人破环这种“保护或保护权”时,丈夫有权向侵害者收取罚金,但是,这不涉及妻子在财产方面的权益。
寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》.第100-108页.埃塞尔弗莱德是阿尔弗雷德国王的女儿，长者爱德华国王的姐姐,她的丈夫是麦西业长官埃塞尔雷德。911年.埃塞尔雷德去世,不过埃塞尔弗雷德继承其夫的志向,抵抗丹麦人的入侵,在麦西业各地构筑堡垒,乃是当时非常重要的一名女性,她的地位相当于麦西亚的长官。
(?) Theodore John Rivers. "Widows" Rights in Anglo-Saxon Law". The American Journal of Legal History: Vol. 19. No. 3(JuL 1975). p.210.
The Laws of King AEthelbert, 75.
(?) The Laws of King AEthelbert, 76.
(?) The Laws of King AEthelred. Ⅵ. 39.
(?) The Laws of King Cmtt. Secular. 53.
(?) The Laws of King AEthelbert. 78.
(?) The Laws of King Ine. 38.
(?) The Laws of King Cnut. Secular, 71.
(?) The Laws of King AEthelred, Ⅴ, 21, Ⅵ, 26, The Laws ofKingCmit, Secular, 74.
(?) Theodore John Rivers. Widows'Rights in Anglo-Saxon Law. p.215.
③ 有关女性在法律中的权利，可参见Andrew Rabin. "Anglo-Saxon Women Betore the Law", Old English Xewsletter. vol. 41. No. 3(2008). pp.33-56.
④ 在盎格鲁-撒克逊时代,女性的地位一直在提升,当时女性的地位,远要高于诺曼征服之后的时代，比封建主义盛行时期则更高,Anne L. Klinck. "Anglo-Saxon women and the law", Journal of Medieval History, Vol.8. No.2(1982). pp.107-121.
(?) The Laws of King Ine, 7.
(?) The Laws of King AEthelstan, Ⅱ, 1; W, 12.
(?) Laws of King Cmit, Secular. 20, 21.
(?) John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ: 871-1216, p.241.
(?) W. S. Holdsworth. A history of English law.vol.Ⅱ. p.98.
(?) W. S. Holdswonh. A history of English law.vol. Ⅱ. p.98.
(?) Henry Adams, ed., Essavs in Anglo-Saxon Law. p.153.
(?) The Laws of King Alfred. Prologue.12.
(?) Henry Adams, ed., Essays in Anglo-Saxon Law. pp.153-154.
(?) Henry Adams, ed., Essavs in Anglo-Saxon Law. p.154.
(?) Henry Adams, ed., Essays in Anglo-Saxon Law. p.154.
(?) Henry Adams, ed., Essays in Anglo-Saxon Law. pp.154-155.160.
① The Laws of Kings Hlothhcere and Eadric,6.
② The Laws of King Ine,38.
③ The Laws of King Ine,27.
④ The Laws of King Alfred.8.
⑤ John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216, pp.236-237.
① W. S. Holdsworth. A history of English law. vol. Ⅱ. p.117.
② 李秀清：《日耳曼法研究》,第446-447页。
① The Laws of AEthelbert,34-72.
李宜琛：《日耳曼法概说》，北京：中国政法大学出版社,2003年,第11-12页
② The Laws of king Ine.58.59.
③ The Laws of Kins Cnut. Secular.72.
① The Laws of King AEthelstan, Ⅴ,7,9.
② A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, p.9.
③ A. J. Robertson, ed., Anglo-Saxon Charters, pp.163-165.
①李宜琛：《日耳曼法概说》,第12-13页。
③ 也有的译作“宗族关系”、“亲属关系”等。
⑥ The Laws of King Alfred,9.
① The Laws of King Edmund. Secular.1.
② 李秀清：《日耳曼法研究》,第456页。
② The Laws of Edward and Guthrum.7.
① 请见《阿尔弗雷德法典》的序言,F. L. Attenborough. ed., The Laws of the Earliest English Kings, p.63.
② Canute's proclamation of 1020,13. in A. J. Robertson, ed., The Laws of the Kings of England From Edmund to Henry Ⅰ, p.143.
③ 有关法典中的术语源自斯堪迪纳维亚,可参见Charlotte Neff. "Scandinavian elements in the Wantage code of AEthelred Ⅱ", The journal of Legal History. Vol.10.1989, pp.285-316.
④ The Laws of King AEthelred, Ⅲ 12.
① The Laws of King Alfred.30.32.
② [美]伯尔曼：《法律与宗教》，梁治平译.北京：三联书店,1991年,第65页。
(?) F. W. Maitland. The Constitutional Histoiy of England, p.5.
(?) F. W. Maitland. The Constitutional History of England, pp.5-6.
① 罗马法对盎格鲁-撒克逊法,以及对盎格鲁-撒克逊社会的影响是两个概念,有关罗马法与盎格鲁-撒克逊时期英格兰的关联,可参见John Frederick Winkler. "Roman law in Anglo-Saxon England". The Journal of Legal History, Vol.13,No.2(1992), pp.101-127.
① [美]伯尔曼：《法律与宗教》,第71页。
② 比德：《英吉利教会史》,第112页。
③ 有关大主教伍尔夫斯坦对《克努特法典》等法律文本的影响,参见怀特洛克和肯尼迪的论述D. Whitelock. Wulfstan and the Laws of Cnut". The English Historical Review, vol.63. No.249(Ocl.,1948). pp.433-452. D. Whitelock. "Wulfstan's Authorship of Cnut's Laws". The English Historical Review, vol.70. No.274(Jan..1955). pp.72-85. A. G. Kennedy. "Cnut's law code of 1018'. Anglo-Saxon England, vol. 11(Dee.1982). pp.57-81.
(?) D. Whitelock. ed., English Historical Documents Ⅰ(500-1042). p.399. F. L. Attenborough. ed., The Laws of the Earliest English Kings, p.123.
这种现象在中世纪的欧洲,较为普遍地存在,盎格鲁-撒克逊人第一部法典《埃塞尔伯特法典》如此,法兰克人的《撒利克法典》.以及后来基辅罗斯的《罗斯真理》的产生，都同基督教以及教会人上有关联。
① The Laws of King AEthelbert, Ⅰ.
② The Laws of Kina Wintroed,1.
③ The Laws of King Wihtrced,1.
④ The Laws of King Edgar, Ⅱ,3.
③ 有关盎格鲁-撒克逊时代教会税款,更多地源自上帝的律法,确定要征缴的税款,但是，也有的源自盎格鲁-撒克逊人的旧有的习惯,相关的论述可参见W.A. Chaney. "Anglo-Saxon Church Dues:A Study in Historical
Continuity". Church History, vol.32(1962), pp.268-277.
⑥ 比德：《英吉利教会史》,第112,150页。
(?) The Laws of King Ine,1,2.
(?) The Laws of King AEthelred, Ⅴ,34.
① The Laws of King Cnut. Secular:5.
② The Laws of King.Ethelred.Ⅵ.12.
③ Of betrothing of a woman.8.
④ The Laws of King AEthelstan. Ordinance Relating to Charities.1.2.
⑤ The Laws of King Edgar, Ⅱ.5. The Laws of King Cnut. Secular.18.
⑥ A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, p.137.
① 笔者这里译作“王之和平”，也有学者翻译为“国王的和平”、“国王的安宁”等等。
② The Laws of King AEthelbert,5,13.15.
① The Laws of King Ine.6.
② The Laws of King AEthelred. Ⅴ.10.21. Ⅵ.13.14.Ⅶ.1.2; The Laws of King Cnul.Secular. 83.
③ The Laws of King.Ethelred.Ⅲ,1.
④ The Laws of King Cnut.Ecclesiastical.2.
① Bruce R. O'Brien, God's Peace and King's Peace. Philadelphia:University of Pennsylvania Press,1999, p.73.
② 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》，第52页。
③ John Hudson, The Oxford History of the Laws of England Volume Ⅱ:871-1216, p.19.
④ 寿纪瑜译：《盎格鲁-撒克逊编年史》,第192页。
⑤ Fritz Kern. Kingship and Law in the Middle Ages. New York:Frederic A. Praeger,1956, p.76.
Simon Keynes and Michael Lapidge. eds.. Alfred the Great:Asser's Life of King Alfred and other contemporary sources, p.109.
② The Laws of King Cnitt.Secular,17
③ John Hudson. The Oxford History of the Laws of England Voluine Ⅱ:871-1216. p.20.
即mund-brice和ham-socn两者都是指对秩序的一种侵犯或破坏，或者对这种侵犯或破坏的罚金,笔者将其译作保护金和维和金,都要交予国王。
The Laws of King Edmund. Secular.6.
The Laws of King Edmund. Secular.
The Laws of King Cnut. Secular.12.14.15这里的袭击金(for-stal)、(?)护金(flyman fyrmp)军役罚金
(fyrd-wite)和械斗罚金(fight-wite)分别是指袭击他人、庇护他人、失职军役和聚众斗殴等不法行为,应当交予国王的罚金。
④ A. J. Robertson, ed.. Anglo-Saxon Charters, pp.24-25.
① 笔者在制作该世系表时,曾参考了以下两本书籍K.O.Morgan. The Oxford History of Britain.,Vol.Ⅰ.Oxford:Oxford University Press. 1988.p. 147盎格鲁撒克逊编年史》.第312页② 855年，埃塞尔伍尔夫前往罗马朝圣(待了12个月),而且将西撒克逊暂时给予其子埃塞尔博尔德统治856年,埃塞尔伍尔夫携着秃头查理的女儿回国,两年后去世(请参见《盎格鲁-撒克逊编年史》,第75页.
③ 924年,长者爱德华去世,在编年史曾提到其子埃尔夫沃德不仅也在牛津去世,而后另外一个儿子埃塞尔斯坦承英王位(请参见《盎格鲁-撒克逊编年史》，第110页)。但是,在有些古代材料中.将这位埃尔夫沃德称作西撒克逊国王，详述请参见R.A.Broun and Chibnall. eds..Proceedings of the Battle Conference on Anglo-Norman Studies.Woodbridge:Boydell&Brewer. 1979.pp. 149-150.
④ 1016年,埃德蒙王子曾继承王位，即“刚勇者埃德蒙”(Hdmund the Ironside).(?)年的圣安德烈节去世,而后克努特承英格兰王位(请参见《盎格鲁-撒克逊编年史》,第153-156页
1035年克努特死后，哈罗德(克努特的私生子)被推为英格兰摄政,代表克努特的继任者哈撒克努特(控制着丹麦)统治英格兰,1037年被英人推举为王(请见《盎格鲁-撒克逊编年史》,第162-164页)。
1066年初戈德温家族的哈罗德伯爵登基为英王，即“哈罗德三世(HaroldⅡ/Harold Godwinson)同年10月他在黑斯廷斯被诺曼底公爵威廉杀死(请参见《盎格鲁-撒克逊编年史》,第209,214-215页)。
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论文的资料引证中,有很多来自于学术数据库等网络资源,笔者作简要列举,主要是对外文的学术数据库,常见的中文类数据库不再赘述：
论文准备和撰写过程中,首先利用到索引类的网络资源,主要包含以下几种：
1、International Medieval Bibliography:该索引数据库是Brepolis学术数据库的子库,较全地收录了中世纪学术论文的目录；
2、Anglo-Saxon England:A Bibliography:该索引来自于剑桥大学盎格鲁一撒克逊、挪威和凯尔特研究中心的网站(http://www.asnc.cam.ac.uk), ASNC的学者制作了该盎格鲁-撒克逊研究的索引,而且,每个若干年就有新的版本,增补新出的学术论著目录,对笔者的论文撰写颇有裨益；此外,诸如worldca、EBSCO数据库中Academic Search Premier等,笔者在查询和收集资料的准备过程中,都有所利用。
论文在撰写过程中,包括电子书籍的数据库,是众多引证书籍的来源：
1、Cambridge Books online剑桥图书在线数据库是非常重要的,收录众多盎格鲁-撒克逊史的电子书籍。
2、Internet Archive互联网档案数据库,其中包含众多早期的书籍的电子版,而且都是原纸本的扫描
版。该数据库的特点是收录不受版权限制的旧书,当中有很多19、20世纪的重要学术著作,笔者在论文撰写过程中,利用的很多早期的著作,多来源于此。
3、Ebrary Ebrary电子图书数据库,收录众多学术著作,有些涉及到本文的研究领域。
4、EBL (ebook Library)EBL电子图书数据库,收录很多新近学术著作的电子版。
5、EBSCO数据库的子库ebook collection EBSCO数据库的子库ebook collection,也有收录相当数量的学术著作,笔者利用 其中涉及论文领域的书籍。
6、Heinonline Heinonline数据库是重要的法学数据库,笔者论文涉及到法学领域,该数据库中的法学经典、法学期刊两个子库,对笔者的论文撰写都有所助益。此外,诸如vViley Online Library, Taylor & Francis Online, Brepols'online Publications等包含学术类书籍的数据库,笔者也有所借鉴和利用。
1、JSTOR JSTOR是重要的学术论文数据库,主要是西文过刊的学术文章,笔者引证的学术
论文多来源于此。
2、Cambridge Journals online和Oxford Journals online剑桥期刊在线和牛津期刊在线数据库,包含很多重要的学术期刊全文。如笔者论文涉及的领域,剑桥大学每年出版有期刊《盎格鲁-撒克逊英格兰》,即收录于此；牛津期刊在线则收录很多著名的英国史类期刊。
3、Periodicals Archive Online Periodicals Archive Online是重要的学术期刊数据库,而且该数据收录很多新近发
表的学术文章,无疑有助于补足JSTOR的缺陷,笔者引证的部分文章出于此。
4、Project Muse Project Muse是一个包含学术文章和电子书的综合数据库。
此外,诸如ProQuest数据库中期刊和学位论文子库、Wiley Online Library中期刊论文等等其他网络资源,笔者也有所利用,在此不再赘述。