后现代社会视野下的消费方式变迁
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摘要
消费方式是在一定社会条件下形成的,以相应的物质积累与文化精神为基础的、并以必要的空间场所和技术手段为媒介的消费观念与消费行为的复合体。从传统的农业社会,到现代工业社会,到当代社会,消费方式发生了一系列的变迁。后现代社会是一个消费主导型社会,现代传媒技术的革命、大众消费主义文化的兴起以及消费场所与手段的变革对当代消费方式的变迁产生了重要的影响。消费主义的传统起源于近代的欧洲,大众消费主义形成于二十世纪初期的美国,第二次世界大战以后,随着广大发展中国家现代化进程的加快,以及经济发展全球化的推动,消费主义开始在全球范围内蔓延。传统农业社会的消费方式体现为一种节俭主导型消费,现代工业社会的消费方式体现为一种积累主导型消费,当代社会的消费方式呈现出了休闲化、风格化、审美化的发展趋势。在消费主义全球化的影响下,当代中国的消费方式也出现了许多新的特征并引发了一些新的问题。本文在对消费方式变迁的分析与批判的基础上,试图建构当代消费的意义与价值,只有对多样化的消费方式加以科学合理的引导,才能实现人与自然的和谐共生,当代社会的健康发展。
The first thing for people to survive is consumption, but consumption for people is not only to survive. Consumption is an important part of production; it’s the link, purpose and achievement of production. At the same time, people's consumption is also an important activity in daily life. In contemporary society, consumption gradually becomes a self-fulfilling constructive action. The implementation of constructive meaning of consumption goes through the people’s special consumption patterns, and the consumption patterns are the results of general conditions. Contemporary society is a consumer-oriented society; consumption occupies a very important position in people's productive activities and daily activities. Therefore, the study on changes in consumption patterns of the contemporary society has great theoretical and practical significance.
Above all, this paper studies the etymological meaning of consumption. The process of consumption-defined is actually the development of understanding of the consumption. Consumption is not only an economic phenomenon, but also is a complex and integrated economic, social, political, psychological and cultural phenomenon. Consumption is a widespread phenomenon since the existence of human society, it’s is also an important social activity in daily life. The consumption in contemporary society is not only the physical activity for people to meet the basic requirements, but also becomes a constructive action on social identity. Consumption pattern is formed under certain social conditions,and it’s a complex of consumers’ attitudes and behaviors, by the necessary space sites and technical means, with some material accumulation and the cultural spirit. So in different historical periods, Consumption patterns have different characteristics. Consumption patterns are constrained mainly by the material basis of consumption, the culture of consumption, the space and technical means of consumption, and some other factors. Investigating the changes of the consumption patterns in contemporary society, firstly can complement and deepen the theory of consumer research; secondly can provide the explanations of the consumer’s patterns of consumption; lastly can provide theoretical support for the macroeconomic policy-making.
With the highlights of the status of consumption in the social life, much academic research has aroused the concerns in the different fields. Economics, sociology, philosophy, anthropology, psychology and other disciplines were carried out on consumption from all their points of view, and achieved great success. The study on culture and society of consumer has a special status. Marx's theory of consumer life is mainly embodied in his theory of production and consumption and lifestyle theory. Daniel Bell's theory of post-industrial society opened a post-modern society research path. Represented by Veblen, Simmel, Weber, Sombart and Jean Baudrillard’s theory of Consumer Culture, Represented by the Club of Rome, Frankfurt School, green environmental protection’s critical theory of consumer society, as well as the domestic academic research, these theoretical results for the study of changes in consumption patterns have laid a solid foundation, but also open up a wider research space.
Different from the traditional agricultural society and the modern industrial society, post-modern society is a new stage of social development, there are different understandings of post-modern society, such as the affluent society, the post-industrial society, information society, and the late capitalist society. It is a widely accepted academic view to take post-modern society as a consumer society. The rising of post-modern society has a significant impact on the contemporary consumption culture and means. On the basis of rapid development of modern media technology, mass consumption culture gradually rises, revolutionary changes have also taken place in the spaces and technology means of consumption.
It has become an indisputable fact that contemporary society has entered into the consumption society. Consumption has become the dominant factor in contemporary society’s running. On one hand, consumption becomes the main driving force of the economic development; on the other hand, consumption permeates into every aspect of daily life, and becomes a constructive action of social interaction. Through the study of the operating mechanism of the consumer society, we can conclude that, there are two main aspects of the operation: one is from production-oriented to consumption-oriented logic, the other one is from use value-oriented to symbol value-oriented. The consumerism tradition is born in Europe, Mass consumerism was formed in the early twentieth century in America, after the Second World War, with the vast number of developing countries promoted the modernization process and the economic globalization, and consumerism began to spread at a global scale.
Consumption patterns are the important components of lifestyle; lifestyle is constrained by the mode of production. In different historical periods, following the different levels of productivity’s development, consumption patterns have different characteristics. Traditional agricultural society reflects the consumption pattern as a thrift-oriented consumption. Modern industrial society reflects the consumption patterns as accumulation-oriented consumption. Contemporary society consumption patterns show the trends of leisure, style and aesthetic. The diversification of consumption patterns in contemporary society is a very brilliant process.
Under the influence of consumerism globalization, contemporary Chinese consumption patterns are also showing a lot of new features. Different from the traditional thrift and hard-working during the planned economy period, contemporary Chinese consumption patterns have the characters of diversified, policies to encourage, consumption-ahead, etc. Accompanied by changes in consumption patterns, as the constraints of policies and systems and the lack of scientific conception of consumption, it also brings increased differentiation between the rich and the poor class, the spread of luxury consumption, policies constraints and other issues.
Changes in consumption patterns are the inevitable result of economic and social changes. Changes in consumption patterns on one hand brought about a variety of changes in people's livelihood, on the other hand, it also lead to a series of ecological and social issues. The analysis and criticism of the impacts are the basic premise of the construction of contemporary consumption’s significance and value. Consumption in essence is a kind of economic and cultural links of social actions, consumer activity reflects the unity of the value of objects and the value of people, the self value and others value, the personal value and social value. Only guiding the various consumptions in a scientific and rational way, can be harmony between man and nature coexisted and the sustainable development of contemporary society.
The first thing for people to survive is consumption, but consumption for people is not only to survive. Consumption is an important part of production; it’s the link, purpose and achievement of production. At the same time, people's consumption is also an important activity in daily life. In contemporary society, consumption gradually becomes a self-fulfilling constructive action. The implementation of constructive meaning of consumption goes through the people’s special consumption patterns, and the consumption patterns are the results of general conditions. Contemporary society is a consumer-oriented society; consumption occupies a very important position in people's productive activities and daily activities. Therefore, the study on changes in consumption patterns of the contemporary society has great theoretical and practical significance.
Above all, this paper studies the etymological meaning of consumption. The process of consumption-defined is actually the development of understanding of the consumption. Consumption is not only an economic phenomenon, but also is a complex and integrated economic, social, political, psychological and cultural phenomenon. Consumption is a widespread phenomenon since the existence of human society, it’s is also an important social activity in daily life. The consumption in contemporary society is not only the physical activity for people to meet the basic requirements, but also becomes a constructive action on social identity. Consumption pattern is formed under certain social conditions,and it’s a complex of consumers’ attitudes and behaviors, by the necessary space sites and technical means, with some material accumulation and the cultural spirit. So in different historical periods, Consumption patterns have different characteristics. Consumption patterns are constrained mainly by the material basis of consumption, the culture of consumption, the space and technical means of consumption, and some other factors. Investigating the changes of the consumption patterns in contemporary society, firstly can complement and deepen the theory of consumer research; secondly can provide the explanations of the consumer’s patterns of consumption; lastly can provide theoretical support for the macroeconomic policy-making.
With the highlights of the status of consumption in the social life, much academic research has aroused the concerns in the different fields. Economics, sociology, philosophy, anthropology, psychology and other disciplines were carried out on consumption from all their points of view, and achieved great success. The study on culture and society of consumer has a special status. Marx's theory of consumer life is mainly embodied in his theory of production and consumption and lifestyle theory. Daniel Bell's theory of post-industrial society opened a post-modern society research path. Represented by Veblen, Simmel, Weber, Sombart and Jean Baudrillard’s theory of Consumer Culture, Represented by the Club of Rome, Frankfurt School, green environmental protection’s critical theory of consumer society, as well as the domestic academic research, these theoretical results for the study of changes in consumption patterns have laid a solid foundation, but also open up a wider research space.
Different from the traditional agricultural society and the modern industrial society, post-modern society is a new stage of social development, there are different understandings of post-modern society, such as the affluent society, the post-industrial society, information society, and the late capitalist society. It is a widely accepted academic view to take post-modern society as a consumer society. The rising of post-modern society has a significant impact on the contemporary consumption culture and means. On the basis of rapid development of modern media technology, mass consumption culture gradually rises, revolutionary changes have also taken place in the spaces and technology means of consumption.
It has become an indisputable fact that contemporary society has entered into the consumption society. Consumption has become the dominant factor in contemporary society’s running. On one hand, consumption becomes the main driving force of the economic development; on the other hand, consumption permeates into every aspect of daily life, and becomes a constructive action of social interaction. Through the study of the operating mechanism of the consumer society, we can conclude that, there are two main aspects of the operation: one is from production-oriented to consumption-oriented logic, the other one is from use value-oriented to symbol value-oriented. The consumerism tradition is born in Europe, Mass consumerism was formed in the early twentieth century in America, after the Second World War, with the vast number of developing countries promoted the modernization process and the economic globalization, and consumerism began to spread at a global scale.
Consumption patterns are the important components of lifestyle; lifestyle is constrained by the mode of production. In different historical periods, following the different levels of productivity’s development, consumption patterns have different characteristics. Traditional agricultural society reflects the consumption pattern as a thrift-oriented consumption. Modern industrial society reflects the consumption patterns as accumulation-oriented consumption. Contemporary society consumption patterns show the trends of leisure, style and aesthetic. The diversification of consumption patterns in contemporary society is a very brilliant process.
Under the influence of consumerism globalization, contemporary Chinese consumption patterns are also showing a lot of new features. Different from the traditional thrift and hard-working during the planned economy period, contemporary Chinese consumption patterns have the characters of diversified, policies to encourage, consumption-ahead, etc. Accompanied by changes in consumption patterns, as the constraints of policies and systems and the lack of scientific conception of consumption, it also brings increased differentiation between the rich and the poor class, the spread of luxury consumption, policies constraints and other issues.
Changes in consumption patterns are the inevitable result of economic and social changes. Changes in consumption patterns on one hand brought about a variety of changes in people's livelihood, on the other hand, it also lead to a series of ecological and social issues. The analysis and criticism of the impacts are the basic premise of the construction of contemporary consumption’s significance and value. Consumption in essence is a kind of economic and cultural links of social actions, consumer activity reflects the unity of the value of objects and the value of people, the self value and others value, the personal value and social value. Only guiding the various consumptions in a scientific and rational way, can be harmony between man and nature coexisted and the sustainable development of contemporary society.
引文
1《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社,1975年版,第191页。
2 [圭]施里达斯·拉尔夫:《我们的家园—地球》,中国环境科学出版社,1993年版,第85页。
3欧阳卫民:《中国消费经济思想史》,中共中央党校出版社,1994年版,第2页。
1 [英]西莉亚·卢瑞:《消费文化》,南京大学出版社,2003年版,第25-30页。
2郑也夫:《后物欲时代的来临》,上海人民出版社,2007年版,第25、26页。
1《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社,1995年版,第6、7页。
2《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社,1995年版,第7页。
3《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社,1995年版,第9页。
4《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社,1995年版,第10页。
5同上。
6同上。
1《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社,1995年版,第9页。
2同上。
3《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社,1995年版,第11页。
4同上。
5《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社,1995年版,第12页。
1《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社,1995年版,第10页。
2《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社,1995年版,第67页。
3《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社,1995年版,第67、68页。
4《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社,1995年版,第32页。
1《马克思恩格斯全集》第47卷,人民出版社,1972年版,第501页。
1《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社,1995年版,第677页。
1 [美]丹尼尔·贝尔:《后工业社会的来临》,新华出版社,1997年版,第138页。
1 [美]凡勃伦:《有闲阶级论》,商务印书馆,1964年版,第64页。
1 [美]凡勃伦:《有闲阶级论》,商务印书馆,1964年版,第132页。
2 [美]凡勃伦:《有闲阶级论》,商务印书馆,1964年版,第74页。
3 [德]齐奥尔格·西美尔:《时尚的哲学》,文化艺术出版社,2001年版,第72页。
1 [德]齐奥尔格·西美尔:《时尚的哲学》,文化艺术出版社,2001年版,第72页。
1 [德]马克斯·韦伯:《新教伦理与资本主义精神》,上海三联书店,1987年版,第123页。
2 [德]马克斯·韦伯:《新教伦理与资本主义精神》,上海三联书店,1987年版,第133页。
1 [德]维尔纳·桑巴特:《奢侈与资本主义》,上海人民出版社,2005年版,第20页。
1 [德]维尔纳·桑巴特:《奢侈与资本主义》,上海人民出版社,2005年版,第136、137页。
2 [德]维尔纳·桑巴特:《奢侈与资本主义》,上海人民出版社,2005年版,第161页。
1 Baudrillard Live,Selected interviews,Mike Gane Publisher,london,1993,p155.
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3同上。
1 [法]让·波德里亚,《消费社会》,南京大学出版社,2001年版,第73页。
2 [法]让·波德里亚,《消费社会》,南京大学出版社,2001年版,第74页。
3 [法]让·波德里亚,《消费社会》,南京大学出版社,2001年版,第77、78页。
4 [法]让·波德里亚,《消费社会》,南京大学出版社,2001年版,第71页。
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4杨魁、董雅丽:《消费文化:从现代到后现代》,中国社会科学出版社,2003年版,第193页。
5 [法]让·波德里亚,《消费社会》,南京大学出版社,2001年版,第1、2页。
6 [美]艾伦·杜宁:《多少算够—消费社会与地球的未来》,吉林人民出版社,1997年版,第5页。
1《马克思恩格斯全集》第4卷,1972年版,第79、80页。
2 [美]乔治·瑞泽尔:《后现代社会理论》,华夏出版社,2003年版,第304、309页。
1 [美]丹尼尔·贝尔:《资本主义文化矛盾》,三联书店,1989年版,第52页。
2 [美]乔治·瑞泽尔:《后现代社会理论》,华夏出版社,2003年版,第322页。
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1 [美]约瑟夫·斯特劳巴哈、罗伯特·拉罗斯:《今日传媒》,清华大学出版社,2002年版,第3页。
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1邴正:《马克思主义文化哲学》,吉林人民出版,2007年版,第201、202页。
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1 [法]让·波德里亚:《消费社会》,南京大学出版社,2001年版,第111页。
2 [德]齐奥尔特·西美尔:《时尚的哲学》,文化艺术出版社,2001年版,第72页。
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4 A.David Cordon & John Michael Kittross,Controversies in media ethics (second edition),Longman,1999,p231.
1参见金源时代购物中心简介,中华零售网,http://www.i18.cn/article/html/2004/6/24/4562.html.
1联合国统计显示全球网民人数达12亿,http://news.csdn.net/n/20071113/110629.html.
2美国网络零售业快速发展零售额将突破1745亿美元,计算资讯,http://www.ccwresearch.com.cn/store/article_content.asp?articleId=34124&Columnid=959&view=#.
1 [法]让·波德里亚:《消费社会》,南京大学出版社,2001年版,第74页。
2《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社,1995年版,第78、79页。
1陈坤宏:《消费文化理论》,扬智文化事业股份有限公司(台北),1996年版,第1页。
1马克思:《1844年经济学哲学手稿》,人民出版社,2000年版,第57页。
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1 [法]皮埃尔·米盖尔:《法国史》,商务印书馆,1985年版,第220页。
1 [意]奇波拉主编:《欧洲经济史(第2分册)》,商务印书馆,1988年版,第97页。
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3 [德]维尔纳·桑巴特:《奢侈与资本主义》,上海人民出版社,2005年版,第161页。
4 [意]奇波拉主编:《欧洲经济史(第2分册)》,商务印书馆,1988年版,第81页。
1 [法]伏尔泰:《路易十四时代》,商务印书馆,1982年版,第455页。
2参见[法]孟德斯鸠:《论法的精神》,商务印书馆,1986年版,第7编第4章。
1莫少群:《20世纪西方消费社会理论研究》,社会科学文献出版社,2006年版,第4页。
1 Jenkins , Summary of Transnational Corporations and Third World Consumption , p. 329-330.
2 [美]弗雷德里克·杰姆逊等:《全球化的文化》,南京大学出版社,2002年版,第230页。
1《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社,1995年版,第67、68页。
1《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社,1995年版,第677页。
2 [古希腊]亚里士多德:《尼各马可伦理学》,商务印书馆,2003年版,第97页。
1 [古希腊]亚里士多德:《尼各马可伦理学》,商务印书馆,2003年版,第104页。
2宋希仁主编:《西方伦理思想史》,中国人民大学出版社,2004年版,第98页。
3宋希仁主编:《西方伦理思想史》,中国人民大学出版社,2004年版,第109页。
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2张坤主编:《循环经济理论与实践》,中国环境科学出版社,2003年版,第171页。
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2 [英]迈克·费瑟斯通:《消费文化与后现代主义》,译林出版社,2000年版,第100页。
1《道德经》第十二章。
1《论语·八佾》。
2《司马文正公集》,《训俭示康》。
3《管子·侈靡篇》。
4《管子·侈靡篇》。
5《管子·侈靡篇》。
6《仁学》卷上。
7《仁学》卷上。
1《荀子·正名》。
2《墨子·节用》。
3《朱子语类》卷十四。
4《朱子语类》卷九十四。
5《道德经》第四十六章。
6《朱子语类》卷十四。
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1 [美]艾伦·杜宁:多少算够—消费社会与地球的未来》,吉林人民出版社,1997年版,第20页。
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1 [法]让·波德里亚:《消费社会》,南京大学出版社,2001年版,第133页。
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4《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社,1995年版,第10页。
5同上。
6同上。
1《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社,1995年版,第9页。
2同上。
3《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社,1995年版,第11页。
4同上。
5《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社,1995年版,第12页。
1《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社,1995年版,第10页。
2《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社,1995年版,第67页。
3《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社,1995年版,第67、68页。
4《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社,1995年版,第32页。
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2 [美]凡勃伦:《有闲阶级论》,商务印书馆,1964年版,第74页。
3 [德]齐奥尔格·西美尔:《时尚的哲学》,文化艺术出版社,2001年版,第72页。
1 [德]齐奥尔格·西美尔:《时尚的哲学》,文化艺术出版社,2001年版,第72页。
1 [德]马克斯·韦伯:《新教伦理与资本主义精神》,上海三联书店,1987年版,第123页。
2 [德]马克斯·韦伯:《新教伦理与资本主义精神》,上海三联书店,1987年版,第133页。
1 [德]维尔纳·桑巴特:《奢侈与资本主义》,上海人民出版社,2005年版,第20页。
1 [德]维尔纳·桑巴特:《奢侈与资本主义》,上海人民出版社,2005年版,第136、137页。
2 [德]维尔纳·桑巴特:《奢侈与资本主义》,上海人民出版社,2005年版,第161页。
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3同上。
1 [法]让·波德里亚,《消费社会》,南京大学出版社,2001年版,第73页。
2 [法]让·波德里亚,《消费社会》,南京大学出版社,2001年版,第74页。
3 [法]让·波德里亚,《消费社会》,南京大学出版社,2001年版,第77、78页。
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1参见金源时代购物中心简介,中华零售网,http://www.i18.cn/article/html/2004/6/24/4562.html.
1联合国统计显示全球网民人数达12亿,http://news.csdn.net/n/20071113/110629.html.
2美国网络零售业快速发展零售额将突破1745亿美元,计算资讯,http://www.ccwresearch.com.cn/store/article_content.asp?articleId=34124&Columnid=959&view=#.
1 [法]让·波德里亚:《消费社会》,南京大学出版社,2001年版,第74页。
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1 [意]奇波拉主编:《欧洲经济史(第2分册)》,商务印书馆,1988年版,第97页。
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3 [德]维尔纳·桑巴特:《奢侈与资本主义》,上海人民出版社,2005年版,第161页。
4 [意]奇波拉主编:《欧洲经济史(第2分册)》,商务印书馆,1988年版,第81页。
1 [法]伏尔泰:《路易十四时代》,商务印书馆,1982年版,第455页。
2参见[法]孟德斯鸠:《论法的精神》,商务印书馆,1986年版,第7编第4章。
1莫少群:《20世纪西方消费社会理论研究》,社会科学文献出版社,2006年版,第4页。
1 Jenkins , Summary of Transnational Corporations and Third World Consumption , p. 329-330.
2 [美]弗雷德里克·杰姆逊等:《全球化的文化》,南京大学出版社,2002年版,第230页。
1《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社,1995年版,第67、68页。
1《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社,1995年版,第677页。
2 [古希腊]亚里士多德:《尼各马可伦理学》,商务印书馆,2003年版,第97页。
1 [古希腊]亚里士多德:《尼各马可伦理学》,商务印书馆,2003年版,第104页。
2宋希仁主编:《西方伦理思想史》,中国人民大学出版社,2004年版,第98页。
3宋希仁主编:《西方伦理思想史》,中国人民大学出版社,2004年版,第109页。
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1 [美]丹尼尔·贝尔:《资本主义文化矛盾》,三联书店,1989年版,第29页。
1《马克思恩格斯全集》第26卷第3分册,人民出版社,1972年版,第287页。
2《马克思恩格斯全集》第46卷上,人民出版社,1979年版,第120页。
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1 PierreBourdieu,translated by Richard Niee,Distinction:a social critique of the judgement of taste,Harvard UniversityPress,Cambridge,Massachusetts,1984,p3.
1夏建中、姚志杰:《白领群体生活方式的一项实证研究》,《江苏社会科学》,2005年第1期。
1 [英]迈克·费瑟斯通:《消费文化与后现代主义》,译林出版社,2000年版,第95-98页。
1 [英]迈克·费瑟斯通:《消费文化与后现代主义》,译林出版社,2000年版,第98页。
2 [英]迈克·费瑟斯通:《消费文化与后现代主义》,译林出版社,2000年版,第100页。
1《道德经》第十二章。
1《论语·八佾》。
2《司马文正公集》,《训俭示康》。
3《管子·侈靡篇》。
4《管子·侈靡篇》。
5《管子·侈靡篇》。
6《仁学》卷上。
7《仁学》卷上。
1《荀子·正名》。
2《墨子·节用》。
3《朱子语类》卷十四。
4《朱子语类》卷九十四。
5《道德经》第四十六章。
6《朱子语类》卷十四。
7《朱子语类》卷十三。
8《朱子语类》卷十三。
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1奂平清:《中国奢侈性消费的忧思》,《世界知识》,2005年第22期。
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1 [日]堤清二:《消费社会批判》,经济科学出版社,1998年版,第67页。
2同上。
1 [美]马尔库塞:《单向度的人》,重庆出版社,1988年版,第6页。
1 [美]弗洛姆:《健全的社会》,中国文联出版公司,1988年版,第135、136页。
1转引自高丙中:《西方生活方式研究的理论发展叙略》,《社会学研究》,1998年第3期。
2 [美]弗洛姆:《健全的社会》,中国文联出版公司,1988年版,第133页。
3 [法]让·波德里亚:《消费社会》,南京大学出版社,2001年版,第9页。
1 [美]艾伦·杜宁:多少算够—消费社会与地球的未来》,吉林人民出版社,1997年版,第20页。
2 [法]让·波德里亚:《消费社会》,南京大学出版社,2001年版,第34页。
3 [法]尚·布希亚:《物体系》,上海人民出版社,2001年版,第175页。
1 [法]让·波德里亚:《消费社会》,南京大学出版社,2001年版,第90页。
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3 [美]马尔库塞:《单向度的人》,重庆出版社,1988年版,第77页。
1 [美]马尔库塞:《单向度的人》,重庆出版社,1988年版,第63、64页。
2 [法]让·波德里亚:《消费社会》,南京大学出版社,2001年版,第132页。
1 [法]让·波德里亚:《消费社会》,南京大学出版社,2001年版,第133页。
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3 [法]尚·布希亚:《物体系》,上海人民出版社,2001年版,第190页。
1 [法]尚·布希亚:《物体系》,上海人民出版社,2001年版,第199页。
2 [法]尚·布希亚:《物体系》,上海人民出版社,2001年版,第201页。
1《马克思恩格斯全集》第46卷上卷,人民出版社,1979年版,第31页。
2《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社,1995年版,第9页。
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1 [美]马尔库塞:《单向度的人》,重庆出版社,1988年版,第5页。
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3 [德]沃尔夫冈·韦尔施:《重构美学》,上海译文出版社,2002年版,第16页。
1 [德]沃尔夫冈·韦尔施:《重构美学》,上海译文出版社,2002年版,第10页。
2 [德]沃尔夫冈·韦尔施:《重构美学》,上海译文出版社,2002年版,第13、14页。
[1]《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社,1995年版。
[2]《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社,1995年版。
[3]《马克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社,1956年版。
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