马克思主义妇女解放理论研究
摘要
马克思、恩格斯的著述甚多,但论及妇女问题的专著却很少见,恩格斯的著作《家庭、私有制和国家的起源》被公认为关于妇女问题的代表作,其关于妇女解放的思想散见于其它著述文章各处。马克思、恩格斯在研究人类历史进程中,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的理论方法,探讨了妇女问题的演变和妇女问题的产生过程及其基本规律,指出了妇女解放的道路和途径,提供了研究妇女问题的基本观点和方法。认真解读马克思主义者的著作,我们可以发现马克思主义者的妇女解放思想的意义不在于它给我们提供了怎样的政治纲领与政治策略,而在于它为妇女解放提供了总体目标与总体思路,马克思主义妇女解放思想的意义不仅体现在政治层而,更是展现在它所具有的恒久意义的理论学术层面。
本文立足于马克思的历史唯物主义,从两大部分来建构文章的主题。一是各个国家,各个时期的马克思主义者关于妇女解放问题的思想总结,二是马克思主义妇女解放理论的研究启示。针对新时期中国社会需要解决的现实妇女问题,以理论指导实践,彰显出马克思主义妇女解放理论的与时俱进的理论品格。本文共分六个部分：
第一部分,阐述了马克思主义妇女理论的奠基者,马克思、恩格斯的妇女解放思想。他们在《神圣家族》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《反杜林论》、《家庭、私有制和国家的起源》及几十篇论文和书信中都提到了妇女问题。在这些书稿和文章中,马克思、恩格斯通过对妇女地位的演变和受压迫根源的分析,在一定程度上探讨了妇女解放的途径和道路,他们从人的解放的高度来认识妇女解放,并把妇女解放纳入到无产阶级的解放事业中,因而对后来的社会主义国家的妇女解放运动产生深远的影响,并对世界范围的妇女理论和实践具有深远意义。其中马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》一书,从私有制的产生、阶级的出现为起始,详尽的分析了妇女受压迫的根源；马克思在给路德维希·库格曼的信中,明确的指出社会的发展与进步和妇女社会地位的不可分割的关系,高度评价了妇女在社会变革中的重要作用,他说：“每个了解一点历史的人也都知道,没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革。社会的进步可以用女性的社会地位来精确地衡量。”而《家庭、私有制和国家的起源》这部著作是恩格斯依据马克思《摩尔根<古代社会>一书摘要》发表的对妇女解放问题分析得最系统、最全面、最集中的代表著作。这本著作的发表,标志着马克思主义妇女理论的形成。
第二部分,论述的是马克思主义妇女理论在德国的发展,主要表现在作为马克思主义妇女理论的运用者,倍倍尔、蔡特金的妇女解放思想。倍倍尔的《妇女与社会主义》无可争议地被看做是社会主义国家妇女解放运动的行动指南,在以前苏联为首的原社会主义阵营中产生了深刻而持久的影响。正像俄国的妇女问题专家柯伦泰对此书的评价“这确是一本劳动妇女的圣书,它不但将马克思、恩格斯要说的话都说了,即使第三国际对劳动妇女的政策,亦更精细的通俗地将它活现于纸上,尤其将他们的立场,用丰富的历史材料来加以证明,将妇女问题的本质明确地说明了。”克拉拉·蔡特金是德国社会主义妇女解放事业的创始人,国际社会主义妇女运动的杰出领导者,被誉为“无产阶级妇女运动之母”。她将马克思主义妇女解放理论运用于社会主义实践中,形成了初具规模的、有一定世界影响的无产阶级妇女运动,在她撰写的大量文章中,用通俗易懂的语言向劳动妇女宣传马克思主义关于妇女解放的思想,她指出“妇女千百年来社会地位低下的原因,不能在男人制定的法律中寻找,只能在由经济状况决定的财产关系中寻找。”“无产阶级只有不分性别地团结在一起才能获得解放,吸收广大妇女参加无产阶级的解放斗争,是社会主义理想胜利和社会主义建设的前提之一”。
第三部分,系统阐述马克思主义妇女理论在俄国的发展,其代表人物也被称为是马克思主义妇女理论的实践家,列宁利斯大林。称为是实践家即是表明了在他们的努力下马克思主义妇女理论由科学变成了现实。早在十月革命前,列宁领导的布尔什维克党就十分重视妇女问题,支持俄国妇女起来斗争,并把妇女解放纳入到无产阶级解放的斗争实际中。十月革命胜利后,列宁力图在改造社会中实现马克思主义关于妇女解放和男女平等的主张,他亲自参与制定了贯彻男女平等原则和解放妇女的法律法规,指导政府吸引广大妇女参加社会生产活动,参与社会政治、经济、文化等方面的活动,满腔热诚地为妇女的发展创造必要的社会条件。他的一系列著作如：《全俄女工第一次代表大会上的演说》、《致女工》、《迎接国际妇女节》等文章中都表露出要使妇女得到彻底的解放,必须首先保证妇女同男子在法律上的完全平等的重要思想。后来,他又提出“我们要使女工不但在法律上而且在实际生活中都能同男子平等”等等很多富有实效的理论主张。斯大林也在多次讲话中号召广大妇女参加到社会主义建设中,并且在他的领导实践中,很好的把列宁的妇女解放思想继承发扬下去了。
第四部分,主要阐述了马克思主义妇女理论在中国的发展状况及其给中国的妇女解放事业带来的深远影响。早在五四运动时期,我国的一些仁人志士就开始接受马克思主义的思想熏陶,十分关注妇女解放运动,像李大钊、陈独秀、李达、向警予等先进的知识分子分别用新的理论观点来阐释和解决中国的妇女问题,不仅给中国妇女的解放道路指引了正确的方向还为后来毛泽东妇女思想的形成奠定了丰富的理论基础。毛泽东作为我党第一代领导核心的领军人物,其主要贡献不仅体现在其新民主主义革命理论,军事理论等方面,还有对妇女解放问题的正确认识和实践上,其妇女思想也经历了萌生,形成,成熟,继续发展这样的一个循序渐进的过程,历经了从新民主主义革命到社会主义革命,直至新中国建国初期这样的发展历程,其为妇女运动制定的方针、政策都体现出他的妇女理论的科学性,全面性,正确性的特征,中国妇女的解放是伴随无产阶级革命的胜利而获得成功的,因而可以说毛泽东是引领中国妇女获得解放的第一人。他的杰出贡献表现在使“男女平等”得到了法律上的认可。继毛泽东以后,邓小平,江泽民,胡锦涛都根据各自不同的时代背景和国家发展形势,提出了不同的有建设性的关于妇女解放和妇女发展问题的观点主张,针对各个时期我国妇女存在的问题给予切实可行的解决方案,他们的理论纲领不但继承了马克思主义的妇女理论而且还丰富和发展了马克思主义学说。努力使“男女平等”由法律上平等逐步实现事实上的平等,领导中国妇女获得彻底的解放。
第五部分,是马克思主义妇女理论与西方女性主义在当代的交汇。这部分主要通过介绍活跃在世界论坛上的西方女性主义研究的概括,来继而比较研究其与马克思主义妇女理论的差异,应明确一点,虽然西方女性主义与马克思主义妇女理论的无论在观点学说还是理论渊源上都有很大不同,呈现出流派林立,观点纷呈的局面,但我们应该吸纳其中的积极成果能来丰富和发展马克思主义妇女理论。并且马克思主义也是当代女性主义的思想渊源,西方女性主义对马克思主义妇女理论许多观点都加以接受和吸收。例如产生于20世纪六七十年代妇女运动第二次浪潮之中的社会主义女性主义,此派别的观点是必须把马克思主义阶级分析与女性主义的性别分析结合起来,才能探讨妇女受压迫的问题。马克思主义女性主义也继承了马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义分析方法。其代表人物南希·费尔斯通,认为女性处于从属的、受压迫的社会地位和家庭地位,并不是因为社会或个人本来就有的概念和意识,而是因为女性长期从事受他人支配的从属的工作,因而造成社会和自我意识发生相应的改变而引起的。这些研究成果都说明了马克思主义妇女理论和西方女性主义有着密切的关联,我们应该在新的历史条件下关注和吸纳西方女性主义的合理成分,丰富和发展马克思主义妇女理论。
第六部分,是本篇论文理论上的升华,从前五部分的纯粹的理论探讨和理性阐释到这一部分深入发掘马克思主义妇女理论的实践意义。本章节从两个视角来论述其当代价值,一个是就马克思主义妇女理论本身,要求其适应时代发展的要求,开拓马克思主义妇女理论研究的新视阈,这样才能体现出马克思主义与时俱进的理论品格。首先,我们要坚定马克思主义妇女理论体系存在的必然性,并在实践中不断地丰富和发展马克思主义妇女理论。当前存在的妇女问题与一百多年前马克思主义产生时的妇女问题相去甚远,我国国内出现的一些新的妇女问题,在马克思主义妇女理论中找不到现成的解说,因而要用马克思主义的立场与方法进行科学地解析和论证,从而丰富和发展马克思主义妇女理论。其次,表现在建构新兴学科,充分发挥马克思主义妇女理论在女性学学科建设中的主导地位和作用,把马克思主义妇女理论作为中国女性学的理论根基和方法指南引领女性学的研究与发展。另一方面,其当代价值体现在中国本土的妇女理论研究和实践探索上,通过以上五个部分的马克思主义者的思想积淀,构建出中国特色的社会主义妇女理论,走出一条有中国特色的妇女解放道路。这里首当其冲需要解决的就是实现事实上的“男女平等”问题。这也是社会主义初级阶段妇女解放的关键,这就需要结合前面我们所知晓的马克思主义者关于“男女平等”问题的合理见解,取其精华,为我所用,逐一的革除在中国妇女解放道路上存在的重重障碍。同时在全球化的国际大背景下,在我国所处的社会转型的特殊时期,针对中国妇女的发展问题进行探究,进而总结出关于中国特色社会主义妇女理论建设的可行性方案,使马克思主义妇女理论研究真正的体现出其当代价值。
Marx and Engels's writings are many, but deals specifically with women's issues is very rare, Engels's book, "Family, Private Property and the State of origin" is recognized as the representative on women's issues, their ideas on the emancipation of women scattered in other works throughout the article. Marx and Engels in the study of human history, the theory of dialectical materialism and historical materialism, discusses the evolution of women's issues and women's issues and the basic laws of the production process, and points out the way and means of emancipation of women, providing basic views on women's issues and methods. Careful reading of the writings of Marxists, we can find a Marxist meaning of women's emancipation of the mind is not what it provides us with a political agenda and political strategy, but rather it provides the overall goal of the emancipation of women and the general idea, Marx Feminist Emancipation of significance not only at the political level, but also to show that it has lasting significance in the theory of academic level.
This paper is based on the Marxist historical materialism, to construct from the two major subject of the article. First, countries, different periods of Marxist thinking on women's emancipation summary, the second is the Marxist theory of the modern values of women. New for the reality of Chinese society need to address women's issues to theory to guide practice, highlights the Marxist Feminist Theory of the theoretical character of the times. This article is divided into six parts:
The first part describes the Marxist theory of women's founders, Marx and Engels on Women Liberation. Their "Holy Family", "German Ideology", "Anti-Duhring," "Communist Manifesto", "Family, Private Property and the State of origin" and dozens of papers and letters are referred to women's issues. In these manuscripts and articles, Marx and Engels on the evolution of the status of women and oppressed the analysis of root causes, to a certain extent, the way of the emancipation of women and the road, their high degree of liberation from the human to understand women's liberation and into the women's liberation in the liberation of the proletariat, and therefore the later women's liberation movement of socialist countries have a profound impact, and the world of theory and practice of women has far-reaching significance. Which Marx and Engels the "German Ideology," a book, from private ownership, the emergence of classas a starting point, begin to analyze the root causes of women's oppression; Marx to Ludwig's letter·Kuge Man, that society development and progress and the relationship between social status of women, spoke highly of women in the great social change in the role, he said:"Every bit of history to know who all know, there is no women's enzymes can not have a great social change. the social progress of women's social status can be used to accurately measure. "and" Family, Private Property and the State of origin "This book is based on Marx and Engels," Morgan The second part discusses the theory of Marxism in Germany, the development of women, mainly as the application of Marxist theory of women who Bebel, Zetkin women's liberation. Bebel's "Women and Socialism" indisputably seen as a socialist country guide to action for women's liberation movement in the former Soviet Union, former socialist camp headed by a profound and lasting impact. As an expert on women in Russia, Kollontai evaluation of this book "This really is a working women's holy book, which not only Marx and Engels to say everything, even if the Third International's policy of working women are also more Popular in fine it come alive on paper, in particular, their position, with a wealth of historical material to be proved that the nature of women's issues was clearly stated. "Clara Zetkin·German socialist women's liberation the founder of the outstanding international socialist women's movement leader, known as "the mother of the proletarian women's movement." She will apply the Marxist theory of women's liberation in socialist practice, the formation of a beginning to take shape, there are certain effects of the proletarian women's movement in the world, in her numerous articles written in plain language of Marxism to the working women of Marxist ideas about women's liberation, she pointed out that the "low social status of women for thousands of years the reasons for the laws of men can not find, can only be determined by the economic situation looking for property relations." "Only the proletariat, regardless of gender to unite together to get liberated, absorbed the majority of women in the liberation struggle of the proletariat, the victory of socialist ideals and socialist construction in one of the prerequisites. "
The third part, the system describes the Marxist theory of women's development in Russia, and its representatives, also known as the Marxist theory of women practitioners, Lenin and Stalin. As is the practice of the family is that their efforts in the Marxist theory of women by science into a reality. As early as October Revolution, Lenin led the Bolshevik Party attaches great importance to women, Russian women together to support the struggle and the liberation of women into the liberation struggle of the proletariat in practice. After the victory of the October Revolution, Lenin in a bid to transform the society to realize the Marxist idea of women's emancipation and gender equality, he was personally involved in the development of the principle of gender equality and the emancipation of women and implementing laws and regulations to guide the government to attract the majority of women participate in production activities, and participate social, political, economic, and cultural activities, filled with enthusiasm for the development of women to create the necessary social conditions. His series of works such as:"All-Russian Congress of women for the first time the speech," "great initiative", "To women," "to meet the International Women's Day" and other articles have been completely showing the liberation of women to make must first ensure that women and men full equality in law the important ideas. Later, he proposed "We want to make women not only in law but also in real life can be equal with men," and so many highly effective theoretical proposition. Stalin also repeatedly called for the majority of women in his speech to the socialist construction and the practice of his leadership, a good successor to Lenin's women carry forward the emancipation of the mind.
The fourth part, mainly on the Marxist theory of women's development in China and to China's cause of women's liberation brought far-reaching implications. As early as the May Fourth Movement, some of our lofty ideals began to accept the influence of Marxist thinking, is very concerned about women's liberation movement, such as Li Dazhao, Chen, Lee, to the police to intellectuals and other advanced new theoretical perspectives were used to explain and solve China's women's issues, not only the liberation of Chinese women's road guide in the right direction but also for the subsequent formation of Mao Zedong Thought women laid a rich theoretical basis. Mao Zedong's leadership as the core of the first generation of our party leader, not only in its main contribution to the theory of the democratic revolution, military theory, there is the issue of a correct understanding of women's liberation and practice, thinking of the women also experienced the initiation formed, mature, continue to develop such a gradual process, from the new democratic revolution through the land revolution, War, Liberation War, until the founding of New China, the development of this process, it is the women's movement to develop guidelines and policies are reflected women out of his theory of scientific, comprehensive, and accuracy characteristics, Chinese women's liberation is accompanied by the victory of the proletarian revolution to succeed, and therefore can be said that Mao Zedong led the Chinese women's liberation is the first man. The performance of his outstanding contribution in making the "gender equality" has been legally recognized. Following Mao Zedong, Deng Xiaoping, Jiang Zemin, Hu Jintao, are based on their different background and national development situation, and proposed a different constructive development on women's liberation and women's views advocated, for each period given the problems of real women feasible solution, and their theoretical program not only inherited the theory of Marxism but also of women enriched and developed the Marxist theory. Efforts to make "gender equality" by the legal equality gradually achieve de facto equality, led the Chinese women's access to complete liberation.
The fifth part is the Marxist theory of women in contemporary Western feminist intersection. This part of the world by introducing the active forum on the study of Western feminism general, to study and then compare it with the Marxist theory of women's differences should be clear that although Western feminist and Marxist theory in terms of women's point of view or doctrine theory of origin, are very different, showing a proliferation of schools, views scene of the situation, but we should be able to absorb the positive results of which to enrich and develop Marxism Feminist Theory. And Marxism is the ideological origins of contemporary feminism, Western feminism to Marxist theory of many of the views of women are to be accepted and absorbed. For example, produced in the sixties and seventies of the 20th century the second wave women's movement into a socialist feminism, this faction of the Marxist view that class analysis must be feminist gender analysis and combined to investigate the problem of women's oppression. Marxist feminism inherited the dialectical and historical materialism of Marxist analysis. The representative Nancy·Firestone, that women are subordinate and oppressed social status and family status, not because of social or individual already has the concept and ideology, but because women have long been engaged dominated by others subordinate's work, resulting in occurrence of social and self-awareness caused by corresponding changes. These results are described Marxist theory and the Western feminist women are closely linked, we should be in the new historical conditions to attract Western attention and reasonable elements of feminism, women enrich and develop Marxism theory.
Part VI, is the sublimation of this paper theoretically, the former five-part theory of pure and rational explanation to further explore this part of the Marxist theory of women's practical significance, that discusses its contemporary value. This section discusses the perspective from two of its contemporary value, one is on the Marxist theory of women themselves, asking them to meet the requirements of the times, to develop the Marxist theory of women to the new threshold, so as to reflect the Marxism theoretical character. First, we must strengthen the existence of Marxist theoretical system of the inevitability of women, and in practice, constantly enrich and develop Marxism Feminist Theory. The current women's issues and the existence of Marxist hundred years ago, when women produce far cry from some of the domestic situation of China's new women's issues, in the Marxist theory of women can not find ready-made explanations, and thus to use the Marxist position and methods of scientific analysis and demonstration, thus enriching and developing Marxism Feminist Theory. Secondly, the performance in the construction of new disciplines, give full play to the Marxist theory of women in the Women's Studies Discipline dominant position and role of women in the Marxist theory as the theoretical foundation of the Chinese women's studies and methodological guidelines to lead the Women's Studies Research and Development. On the other hand, the contemporary value of the expression in China in the theoretical study and practical exploration of women, through the above five parts of the accumulation of Marxist ideas, build socialism with Chinese characteristics, theories of women, out of a woman with Chinese characteristics Liberation. First to be addressed here is to achieve de facto "equality" issue. This primary stage of socialism is the key to the emancipation of women, which we know requires a combination of the previous Marxist on "gender equality" in the reasonable opinion, its essence, as I used to, get rid of one by one on the road in the liberation of Chinese women existing obstacles. At the same time in the international context of globalization, in which the social transformation of the special period for China to explore women's development issues, and then summed up the theory of Socialism with Chinese Characteristics of women construction feasibility of the program, women of Marxism reflect the true theory of their contemporary value.
本文立足于马克思的历史唯物主义,从两大部分来建构文章的主题。一是各个国家,各个时期的马克思主义者关于妇女解放问题的思想总结,二是马克思主义妇女解放理论的研究启示。针对新时期中国社会需要解决的现实妇女问题,以理论指导实践,彰显出马克思主义妇女解放理论的与时俱进的理论品格。本文共分六个部分：
第一部分,阐述了马克思主义妇女理论的奠基者,马克思、恩格斯的妇女解放思想。他们在《神圣家族》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《反杜林论》、《家庭、私有制和国家的起源》及几十篇论文和书信中都提到了妇女问题。在这些书稿和文章中,马克思、恩格斯通过对妇女地位的演变和受压迫根源的分析,在一定程度上探讨了妇女解放的途径和道路,他们从人的解放的高度来认识妇女解放,并把妇女解放纳入到无产阶级的解放事业中,因而对后来的社会主义国家的妇女解放运动产生深远的影响,并对世界范围的妇女理论和实践具有深远意义。其中马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》一书,从私有制的产生、阶级的出现为起始,详尽的分析了妇女受压迫的根源；马克思在给路德维希·库格曼的信中,明确的指出社会的发展与进步和妇女社会地位的不可分割的关系,高度评价了妇女在社会变革中的重要作用,他说：“每个了解一点历史的人也都知道,没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革。社会的进步可以用女性的社会地位来精确地衡量。”而《家庭、私有制和国家的起源》这部著作是恩格斯依据马克思《摩尔根<古代社会>一书摘要》发表的对妇女解放问题分析得最系统、最全面、最集中的代表著作。这本著作的发表,标志着马克思主义妇女理论的形成。
第二部分,论述的是马克思主义妇女理论在德国的发展,主要表现在作为马克思主义妇女理论的运用者,倍倍尔、蔡特金的妇女解放思想。倍倍尔的《妇女与社会主义》无可争议地被看做是社会主义国家妇女解放运动的行动指南,在以前苏联为首的原社会主义阵营中产生了深刻而持久的影响。正像俄国的妇女问题专家柯伦泰对此书的评价“这确是一本劳动妇女的圣书,它不但将马克思、恩格斯要说的话都说了,即使第三国际对劳动妇女的政策,亦更精细的通俗地将它活现于纸上,尤其将他们的立场,用丰富的历史材料来加以证明,将妇女问题的本质明确地说明了。”克拉拉·蔡特金是德国社会主义妇女解放事业的创始人,国际社会主义妇女运动的杰出领导者,被誉为“无产阶级妇女运动之母”。她将马克思主义妇女解放理论运用于社会主义实践中,形成了初具规模的、有一定世界影响的无产阶级妇女运动,在她撰写的大量文章中,用通俗易懂的语言向劳动妇女宣传马克思主义关于妇女解放的思想,她指出“妇女千百年来社会地位低下的原因,不能在男人制定的法律中寻找,只能在由经济状况决定的财产关系中寻找。”“无产阶级只有不分性别地团结在一起才能获得解放,吸收广大妇女参加无产阶级的解放斗争,是社会主义理想胜利和社会主义建设的前提之一”。
第三部分,系统阐述马克思主义妇女理论在俄国的发展,其代表人物也被称为是马克思主义妇女理论的实践家,列宁利斯大林。称为是实践家即是表明了在他们的努力下马克思主义妇女理论由科学变成了现实。早在十月革命前,列宁领导的布尔什维克党就十分重视妇女问题,支持俄国妇女起来斗争,并把妇女解放纳入到无产阶级解放的斗争实际中。十月革命胜利后,列宁力图在改造社会中实现马克思主义关于妇女解放和男女平等的主张,他亲自参与制定了贯彻男女平等原则和解放妇女的法律法规,指导政府吸引广大妇女参加社会生产活动,参与社会政治、经济、文化等方面的活动,满腔热诚地为妇女的发展创造必要的社会条件。他的一系列著作如：《全俄女工第一次代表大会上的演说》、《致女工》、《迎接国际妇女节》等文章中都表露出要使妇女得到彻底的解放,必须首先保证妇女同男子在法律上的完全平等的重要思想。后来,他又提出“我们要使女工不但在法律上而且在实际生活中都能同男子平等”等等很多富有实效的理论主张。斯大林也在多次讲话中号召广大妇女参加到社会主义建设中,并且在他的领导实践中,很好的把列宁的妇女解放思想继承发扬下去了。
第四部分,主要阐述了马克思主义妇女理论在中国的发展状况及其给中国的妇女解放事业带来的深远影响。早在五四运动时期,我国的一些仁人志士就开始接受马克思主义的思想熏陶,十分关注妇女解放运动,像李大钊、陈独秀、李达、向警予等先进的知识分子分别用新的理论观点来阐释和解决中国的妇女问题,不仅给中国妇女的解放道路指引了正确的方向还为后来毛泽东妇女思想的形成奠定了丰富的理论基础。毛泽东作为我党第一代领导核心的领军人物,其主要贡献不仅体现在其新民主主义革命理论,军事理论等方面,还有对妇女解放问题的正确认识和实践上,其妇女思想也经历了萌生,形成,成熟,继续发展这样的一个循序渐进的过程,历经了从新民主主义革命到社会主义革命,直至新中国建国初期这样的发展历程,其为妇女运动制定的方针、政策都体现出他的妇女理论的科学性,全面性,正确性的特征,中国妇女的解放是伴随无产阶级革命的胜利而获得成功的,因而可以说毛泽东是引领中国妇女获得解放的第一人。他的杰出贡献表现在使“男女平等”得到了法律上的认可。继毛泽东以后,邓小平,江泽民,胡锦涛都根据各自不同的时代背景和国家发展形势,提出了不同的有建设性的关于妇女解放和妇女发展问题的观点主张,针对各个时期我国妇女存在的问题给予切实可行的解决方案,他们的理论纲领不但继承了马克思主义的妇女理论而且还丰富和发展了马克思主义学说。努力使“男女平等”由法律上平等逐步实现事实上的平等,领导中国妇女获得彻底的解放。
第五部分,是马克思主义妇女理论与西方女性主义在当代的交汇。这部分主要通过介绍活跃在世界论坛上的西方女性主义研究的概括,来继而比较研究其与马克思主义妇女理论的差异,应明确一点,虽然西方女性主义与马克思主义妇女理论的无论在观点学说还是理论渊源上都有很大不同,呈现出流派林立,观点纷呈的局面,但我们应该吸纳其中的积极成果能来丰富和发展马克思主义妇女理论。并且马克思主义也是当代女性主义的思想渊源,西方女性主义对马克思主义妇女理论许多观点都加以接受和吸收。例如产生于20世纪六七十年代妇女运动第二次浪潮之中的社会主义女性主义,此派别的观点是必须把马克思主义阶级分析与女性主义的性别分析结合起来,才能探讨妇女受压迫的问题。马克思主义女性主义也继承了马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义分析方法。其代表人物南希·费尔斯通,认为女性处于从属的、受压迫的社会地位和家庭地位,并不是因为社会或个人本来就有的概念和意识,而是因为女性长期从事受他人支配的从属的工作,因而造成社会和自我意识发生相应的改变而引起的。这些研究成果都说明了马克思主义妇女理论和西方女性主义有着密切的关联,我们应该在新的历史条件下关注和吸纳西方女性主义的合理成分,丰富和发展马克思主义妇女理论。
第六部分,是本篇论文理论上的升华,从前五部分的纯粹的理论探讨和理性阐释到这一部分深入发掘马克思主义妇女理论的实践意义。本章节从两个视角来论述其当代价值,一个是就马克思主义妇女理论本身,要求其适应时代发展的要求,开拓马克思主义妇女理论研究的新视阈,这样才能体现出马克思主义与时俱进的理论品格。首先,我们要坚定马克思主义妇女理论体系存在的必然性,并在实践中不断地丰富和发展马克思主义妇女理论。当前存在的妇女问题与一百多年前马克思主义产生时的妇女问题相去甚远,我国国内出现的一些新的妇女问题,在马克思主义妇女理论中找不到现成的解说,因而要用马克思主义的立场与方法进行科学地解析和论证,从而丰富和发展马克思主义妇女理论。其次,表现在建构新兴学科,充分发挥马克思主义妇女理论在女性学学科建设中的主导地位和作用,把马克思主义妇女理论作为中国女性学的理论根基和方法指南引领女性学的研究与发展。另一方面,其当代价值体现在中国本土的妇女理论研究和实践探索上,通过以上五个部分的马克思主义者的思想积淀,构建出中国特色的社会主义妇女理论,走出一条有中国特色的妇女解放道路。这里首当其冲需要解决的就是实现事实上的“男女平等”问题。这也是社会主义初级阶段妇女解放的关键,这就需要结合前面我们所知晓的马克思主义者关于“男女平等”问题的合理见解,取其精华,为我所用,逐一的革除在中国妇女解放道路上存在的重重障碍。同时在全球化的国际大背景下,在我国所处的社会转型的特殊时期,针对中国妇女的发展问题进行探究,进而总结出关于中国特色社会主义妇女理论建设的可行性方案,使马克思主义妇女理论研究真正的体现出其当代价值。
Marx and Engels's writings are many, but deals specifically with women's issues is very rare, Engels's book, "Family, Private Property and the State of origin" is recognized as the representative on women's issues, their ideas on the emancipation of women scattered in other works throughout the article. Marx and Engels in the study of human history, the theory of dialectical materialism and historical materialism, discusses the evolution of women's issues and women's issues and the basic laws of the production process, and points out the way and means of emancipation of women, providing basic views on women's issues and methods. Careful reading of the writings of Marxists, we can find a Marxist meaning of women's emancipation of the mind is not what it provides us with a political agenda and political strategy, but rather it provides the overall goal of the emancipation of women and the general idea, Marx Feminist Emancipation of significance not only at the political level, but also to show that it has lasting significance in the theory of academic level.
This paper is based on the Marxist historical materialism, to construct from the two major subject of the article. First, countries, different periods of Marxist thinking on women's emancipation summary, the second is the Marxist theory of the modern values of women. New for the reality of Chinese society need to address women's issues to theory to guide practice, highlights the Marxist Feminist Theory of the theoretical character of the times. This article is divided into six parts:
The first part describes the Marxist theory of women's founders, Marx and Engels on Women Liberation. Their "Holy Family", "German Ideology", "Anti-Duhring," "Communist Manifesto", "Family, Private Property and the State of origin" and dozens of papers and letters are referred to women's issues. In these manuscripts and articles, Marx and Engels on the evolution of the status of women and oppressed the analysis of root causes, to a certain extent, the way of the emancipation of women and the road, their high degree of liberation from the human to understand women's liberation and into the women's liberation in the liberation of the proletariat, and therefore the later women's liberation movement of socialist countries have a profound impact, and the world of theory and practice of women has far-reaching significance. Which Marx and Engels the "German Ideology," a book, from private ownership, the emergence of classas a starting point, begin to analyze the root causes of women's oppression; Marx to Ludwig's letter·Kuge Man, that society development and progress and the relationship between social status of women, spoke highly of women in the great social change in the role, he said:"Every bit of history to know who all know, there is no women's enzymes can not have a great social change. the social progress of women's social status can be used to accurately measure. "and" Family, Private Property and the State of origin "This book is based on Marx and Engels," Morgan
The third part, the system describes the Marxist theory of women's development in Russia, and its representatives, also known as the Marxist theory of women practitioners, Lenin and Stalin. As is the practice of the family is that their efforts in the Marxist theory of women by science into a reality. As early as October Revolution, Lenin led the Bolshevik Party attaches great importance to women, Russian women together to support the struggle and the liberation of women into the liberation struggle of the proletariat in practice. After the victory of the October Revolution, Lenin in a bid to transform the society to realize the Marxist idea of women's emancipation and gender equality, he was personally involved in the development of the principle of gender equality and the emancipation of women and implementing laws and regulations to guide the government to attract the majority of women participate in production activities, and participate social, political, economic, and cultural activities, filled with enthusiasm for the development of women to create the necessary social conditions. His series of works such as:"All-Russian Congress of women for the first time the speech," "great initiative", "To women," "to meet the International Women's Day" and other articles have been completely showing the liberation of women to make must first ensure that women and men full equality in law the important ideas. Later, he proposed "We want to make women not only in law but also in real life can be equal with men," and so many highly effective theoretical proposition. Stalin also repeatedly called for the majority of women in his speech to the socialist construction and the practice of his leadership, a good successor to Lenin's women carry forward the emancipation of the mind.
The fourth part, mainly on the Marxist theory of women's development in China and to China's cause of women's liberation brought far-reaching implications. As early as the May Fourth Movement, some of our lofty ideals began to accept the influence of Marxist thinking, is very concerned about women's liberation movement, such as Li Dazhao, Chen, Lee, to the police to intellectuals and other advanced new theoretical perspectives were used to explain and solve China's women's issues, not only the liberation of Chinese women's road guide in the right direction but also for the subsequent formation of Mao Zedong Thought women laid a rich theoretical basis. Mao Zedong's leadership as the core of the first generation of our party leader, not only in its main contribution to the theory of the democratic revolution, military theory, there is the issue of a correct understanding of women's liberation and practice, thinking of the women also experienced the initiation formed, mature, continue to develop such a gradual process, from the new democratic revolution through the land revolution, War, Liberation War, until the founding of New China, the development of this process, it is the women's movement to develop guidelines and policies are reflected women out of his theory of scientific, comprehensive, and accuracy characteristics, Chinese women's liberation is accompanied by the victory of the proletarian revolution to succeed, and therefore can be said that Mao Zedong led the Chinese women's liberation is the first man. The performance of his outstanding contribution in making the "gender equality" has been legally recognized. Following Mao Zedong, Deng Xiaoping, Jiang Zemin, Hu Jintao, are based on their different background and national development situation, and proposed a different constructive development on women's liberation and women's views advocated, for each period given the problems of real women feasible solution, and their theoretical program not only inherited the theory of Marxism but also of women enriched and developed the Marxist theory. Efforts to make "gender equality" by the legal equality gradually achieve de facto equality, led the Chinese women's access to complete liberation.
The fifth part is the Marxist theory of women in contemporary Western feminist intersection. This part of the world by introducing the active forum on the study of Western feminism general, to study and then compare it with the Marxist theory of women's differences should be clear that although Western feminist and Marxist theory in terms of women's point of view or doctrine theory of origin, are very different, showing a proliferation of schools, views scene of the situation, but we should be able to absorb the positive results of which to enrich and develop Marxism Feminist Theory. And Marxism is the ideological origins of contemporary feminism, Western feminism to Marxist theory of many of the views of women are to be accepted and absorbed. For example, produced in the sixties and seventies of the 20th century the second wave women's movement into a socialist feminism, this faction of the Marxist view that class analysis must be feminist gender analysis and combined to investigate the problem of women's oppression. Marxist feminism inherited the dialectical and historical materialism of Marxist analysis. The representative Nancy·Firestone, that women are subordinate and oppressed social status and family status, not because of social or individual already has the concept and ideology, but because women have long been engaged dominated by others subordinate's work, resulting in occurrence of social and self-awareness caused by corresponding changes. These results are described Marxist theory and the Western feminist women are closely linked, we should be in the new historical conditions to attract Western attention and reasonable elements of feminism, women enrich and develop Marxism theory.
Part VI, is the sublimation of this paper theoretically, the former five-part theory of pure and rational explanation to further explore this part of the Marxist theory of women's practical significance, that discusses its contemporary value. This section discusses the perspective from two of its contemporary value, one is on the Marxist theory of women themselves, asking them to meet the requirements of the times, to develop the Marxist theory of women to the new threshold, so as to reflect the Marxism theoretical character. First, we must strengthen the existence of Marxist theoretical system of the inevitability of women, and in practice, constantly enrich and develop Marxism Feminist Theory. The current women's issues and the existence of Marxist hundred years ago, when women produce far cry from some of the domestic situation of China's new women's issues, in the Marxist theory of women can not find ready-made explanations, and thus to use the Marxist position and methods of scientific analysis and demonstration, thus enriching and developing Marxism Feminist Theory. Secondly, the performance in the construction of new disciplines, give full play to the Marxist theory of women in the Women's Studies Discipline dominant position and role of women in the Marxist theory as the theoretical foundation of the Chinese women's studies and methodological guidelines to lead the Women's Studies Research and Development. On the other hand, the contemporary value of the expression in China in the theoretical study and practical exploration of women, through the above five parts of the accumulation of Marxist ideas, build socialism with Chinese characteristics, theories of women, out of a woman with Chinese characteristics Liberation. First to be addressed here is to achieve de facto "equality" issue. This primary stage of socialism is the key to the emancipation of women, which we know requires a combination of the previous Marxist on "gender equality" in the reasonable opinion, its essence, as I used to, get rid of one by one on the road in the liberation of Chinese women existing obstacles. At the same time in the international context of globalization, in which the social transformation of the special period for China to explore women's development issues, and then summed up the theory of Socialism with Chinese Characteristics of women construction feasibility of the program, women of Marxism reflect the true theory of their contemporary value.
引文
[1]参见“有中国特色社会主义妇女基本理论”课题组的“改革开放以来妇女解放基本理论观点综述”[J].妇女研究,2002.(6).
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[5]女性主义有很多理论流派,它们有一个共同的目标,那就是消灭两性间的不平等关系,但 在性别不平等关系的起源及如何消除性别不平等的问题上有着不尽相同的观点.最流行的概括方法是所谓三大家的概括,即自由主义女性主义、西方马克思主义女性主义(包括早期的马克思主义女性主义和社会主义女性主义)和激进女性主义.近年来出现了一些新流派如后现代女性主义、生态女性主义、第三世界女性主义等.
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