北宋书论与画论比较研究
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摘要
北宋书论与画论比较研究是在接续唐代张彦远“书画同体而未分”历史结论基础上展开的，“书画异名而同体”观点纵向延伸至北宋，为书论与画论在此时进行比较研究提供了方法论来源。北宋处于唐宋转型期的重要节点，士大夫群体“先天下之忧而忧”的历史使命感和责任意识，与思想文化层面中宋学的形成和演变、欧阳修等人倡导的“古文运动”、社会生活的风气转换等特定历史条件相激荡，在书法与绘画领域出现了思想观念上的转变。以欧阳修、苏轼、朱长文、黄庭坚、米芾、黄休复、刘道醇、郭若虚等人的书论与画论为代表，集中关注北宋时期书画思想的基本问题，在对书画艺术文献整理中，梳理归纳出书论与画论“交集”中的“心物、义理、形意、气韵、法度”的关系与结构。运用“同中有异、异中有同、纵横中度、左右逢源”等比较研究方法，在认知层面、价值层面、审美层面、实践层面进行阐释和比较，最后归结为“合则皆美，离则两孤”的已然确论。
Chinese calligraphy and painting stemmed from the human practice in therespective field of historical generations, and are presented in every field of thesocial-ecological system. The diversity of historical records and cultural relics vividlyreflected the depths of history. There is an inexorable law existed in the developmentof calligraphy and painting. A comparative study of the theories on Painting andCalligraphy in Northern Song Dynasty shows a common concern of the contemporaryissues. This article aims to focus on the basic issues of concern in the theories onPainting and Calligraphy in Northern Song Dynasty, by sorting out and analyzing,categorizing and refining, present the internal contact and respective characteristics oftheories on Painting and Calligraphy at that age from both the inside and outside,current and past. Try to provide new perspectives and methods of research. Thespecific contents are as follows：
1. Introduction
In this chapter，we begin with the original intention and comparable conditions oftheories on Painting and Calligraphy in Northern Song Dynasty；start our researchfrom the practice of painting and calligraphy under the concept of literary views. First,the urban culture and civil thoughts in the Song Dynasty provided the sameopportunities and conditions for the transformation of painting and calligraphy; themovement of ancient Chinese prose in the Northern Song Dynasty led to theconvention of literature’s style. Second, it is the same cultural group that promoted andactively participated in painting transformation. Third, the theory and practice ofpainting and calligraphy is naturally connected to each other. Finally, the ideologicalchange of the Song Dynasty Painting and Calligraphy is supporting the practice andinnovation in these two areas to some extent, with socially acceptance and lastingimpacts.
2. Text
Articles of mind and matter：In the views of officials in Song Dynasty, theseparation or reunion of "heart" and "Matter" is the most important issue to examinethe scholars’ mental changes in Northern Song Dynasty. The beginning of comparativestudies of theories on Painting and Calligraphy in Northern Song Dynasty is in theinteraction between "heart" and "Matter" and their comparative position in paintingand calligraphy theory. It is also one of the art motivations led by the subject-objectrelationship, and the relationship between material and ego. At the cognitive level,compare "the joy of mountains" with "the joy of wealth", emphasizing the creativeself-practice. At the value level, explore “gentleman's love of the landscape”. At theaesthetic level, lay stress on "the natural fun". At practical level, pursue the creativepractice of "connection with all things in spirit, with all methods in wisdom, obtainby heart, carry out by hand."
Moral Principles：Carry out research on common sense logic and regular patternsof theories on painting and calligraphy. Find out and interpret the evolution process ofarguments in theories on painting and calligraphy in Song Dynasty, with theconnection of laws, principles, senses and reasons. By the analysis of "forms andreasons", the self-practice of "accumulation of self-restrain" formation of"novel senses and ingenious words", discuss the moral principles existed in thetheories of painting and calligraphy in Northern Song Dynasty.
Form and Meaning： Facing the definition of the form and meaning in thepractice and theory in painting and calligraphy theories, we carry out research from theinternal form and meaning of painting and calligraphy, with the combination of thepractice and evaluation of psychological correspondence on painting and calligraphy,Including three aspects:"meaning beyond form","meaning without form","faint inform, rich in meaning".
Artistic Conception： Focus on the different understanding of "artisticconception", by analyzing the content of form of "artistic conception" in the paintingsand calligraphies in Song Dynasty. The pen ink of artists’ emotional experience andpsychological feelings in the practice is a relatively important part of the comparativestudy of Theories in painting and calligraphy in Northern Song Dynasty, Including fouraspects: the artistic conceptualization, the integrity and independence, the outstanding meteorology, and the ancient rhyme.
Testimonies： to study the frequently appeared "testimonies" in the theory ofpainting and calligraphy, including the modern definition of people of "set" and"break" in the practice of painting and calligraphy; the solution pattern of "rules" and"measures"; the relation of testimonies and natural values; the variation and conversionof historical traditions; and the realization form of "novel senses and ingenious words".
3. Conclusion
The conclusion of this paper is that the relationship between the theories onpainting and calligraphy in Northern Song Dynasty lies in "Thriving when combined,alone when separated". By comprehensive comparisons and classifications in everyaspect, the aesthetic relationship and state between calligraphy and painting is to seekflush from stagger, to compare difference from collaboration, existing in a way of"better performed together".
Chinese calligraphy and painting stemmed from the human practice in therespective field of historical generations, and are presented in every field of thesocial-ecological system. The diversity of historical records and cultural relics vividlyreflected the depths of history. There is an inexorable law existed in the developmentof calligraphy and painting. A comparative study of the theories on Painting andCalligraphy in Northern Song Dynasty shows a common concern of the contemporaryissues. This article aims to focus on the basic issues of concern in the theories onPainting and Calligraphy in Northern Song Dynasty, by sorting out and analyzing,categorizing and refining, present the internal contact and respective characteristics oftheories on Painting and Calligraphy at that age from both the inside and outside,current and past. Try to provide new perspectives and methods of research. Thespecific contents are as follows：
1. Introduction
In this chapter，we begin with the original intention and comparable conditions oftheories on Painting and Calligraphy in Northern Song Dynasty；start our researchfrom the practice of painting and calligraphy under the concept of literary views. First,the urban culture and civil thoughts in the Song Dynasty provided the sameopportunities and conditions for the transformation of painting and calligraphy; themovement of ancient Chinese prose in the Northern Song Dynasty led to theconvention of literature’s style. Second, it is the same cultural group that promoted andactively participated in painting transformation. Third, the theory and practice ofpainting and calligraphy is naturally connected to each other. Finally, the ideologicalchange of the Song Dynasty Painting and Calligraphy is supporting the practice andinnovation in these two areas to some extent, with socially acceptance and lastingimpacts.
2. Text
Articles of mind and matter：In the views of officials in Song Dynasty, theseparation or reunion of "heart" and "Matter" is the most important issue to examinethe scholars’ mental changes in Northern Song Dynasty. The beginning of comparativestudies of theories on Painting and Calligraphy in Northern Song Dynasty is in theinteraction between "heart" and "Matter" and their comparative position in paintingand calligraphy theory. It is also one of the art motivations led by the subject-objectrelationship, and the relationship between material and ego. At the cognitive level,compare "the joy of mountains" with "the joy of wealth", emphasizing the creativeself-practice. At the value level, explore “gentleman's love of the landscape”. At theaesthetic level, lay stress on "the natural fun". At practical level, pursue the creativepractice of "connection with all things in spirit, with all methods in wisdom, obtainby heart, carry out by hand."
Moral Principles：Carry out research on common sense logic and regular patternsof theories on painting and calligraphy. Find out and interpret the evolution process ofarguments in theories on painting and calligraphy in Song Dynasty, with theconnection of laws, principles, senses and reasons. By the analysis of "forms andreasons", the self-practice of "accumulation of self-restrain" formation of"novel senses and ingenious words", discuss the moral principles existed in thetheories of painting and calligraphy in Northern Song Dynasty.
Form and Meaning： Facing the definition of the form and meaning in thepractice and theory in painting and calligraphy theories, we carry out research from theinternal form and meaning of painting and calligraphy, with the combination of thepractice and evaluation of psychological correspondence on painting and calligraphy,Including three aspects:"meaning beyond form","meaning without form","faint inform, rich in meaning".
Artistic Conception： Focus on the different understanding of "artisticconception", by analyzing the content of form of "artistic conception" in the paintingsand calligraphies in Song Dynasty. The pen ink of artists’ emotional experience andpsychological feelings in the practice is a relatively important part of the comparativestudy of Theories in painting and calligraphy in Northern Song Dynasty, Including fouraspects: the artistic conceptualization, the integrity and independence, the outstanding meteorology, and the ancient rhyme.
Testimonies： to study the frequently appeared "testimonies" in the theory ofpainting and calligraphy, including the modern definition of people of "set" and"break" in the practice of painting and calligraphy; the solution pattern of "rules" and"measures"; the relation of testimonies and natural values; the variation and conversionof historical traditions; and the realization form of "novel senses and ingenious words".
3. Conclusion
The conclusion of this paper is that the relationship between the theories onpainting and calligraphy in Northern Song Dynasty lies in "Thriving when combined,alone when separated". By comprehensive comparisons and classifications in everyaspect, the aesthetic relationship and state between calligraphy and painting is to seekflush from stagger, to compare difference from collaboration, existing in a way of"better performed together".
引文
①丛文俊.中国书法史·先秦、秦代卷[M].南京：南京：江苏教育出版社，2002：3.
①张彦远.法书要录[M].北京：人民美术出版社，1964：1.
②历代书法论文选[M].上海：上海书画出版社，1979：321.
③郭若虚.图画见闻志[M].北京：人民美术出版社，1964：3.
①卢辅圣.中国书画全书（一）[M].上海：上海书画出版社，2000：455.
①历代书法论文选[M].上海：上海书画出版社，1979：307.
②（元）脱脱等.宋史[M].北京：中华书局，1985：314.
①余英时.士与中国文化[M].上海：上海人民出版社，2003：519.
②历代书法论文选[M].上海：上海书画出版社，1979：318.
①卢辅圣.中国书画全书（一）[M].上海：上海书画出版社，2000：477.
②陈高华.宋辽金书画家史料[M].北京：文物出版社，1984：359.
①历代书法论文选[M].上海：上海书画出版社，1979：145.
②张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社，1964：3.
①历代书法论文选[M].上海：上海书画出版社，1979：146.
①中国古代哲学史（上册）[M].上海：上海古籍出版社，2011：231.
②李逸安点校.欧阳修全集[M].北京：中华书局，2001：2295
①刘琳等校点.黄庭坚全集[M].成都：四川大学出版社，2001：1405.
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②崔尔平选编点校.历代书法论文选续编[M].上海：上海书画出版社，1993：47.
①崔尔平选编点校.历代书法论文选续编[M].上海：上海书画出版社，1993：48.
②卢辅圣.中国书画全书（一）[M].上海：上海书画出版社，2000：976.
①张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社，1964：1.
①张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社，1964：24.
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③李逸安点校.欧阳修全集（五）[M].北京：中华书局，2001：2165.
①李逸安点校.欧阳修全集（五）[M].北京：中华书局，2001：2164.
①张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社，1964：14.
①卢辅圣.中国书画全书（一）[M].上海：上海书画出版社，2000：500.
①郭若虚.图画见闻志[M].北京：人民美术出版社，1964：2.
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③张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社，1964：18.
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①李福顺.苏轼与书画文献集[M].北京：荣宝斋出版社，2008：62.
①卢辅圣.中国书画全书(一）[M]上海：上海书画出版社，2000：570.
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①刘琳等校点.黄庭坚全集[M].成都：四川大学出版社，2001：674.
①李福顺.苏轼与书画文献集[M].北京：荣宝斋出版社2008：107.
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④李福顺.苏轼与书画文献集[M].北京：荣宝斋出版社，2008：28.
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③俞剑华.中国古代画论类编[M].北京：人民美术出版社，1957：1035.
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①陈高华编.宋辽金画家史料[M].文物出版社，1984：361.
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③（宋）佚名.宣和书谱卷十二[M].上海：上海书画出版社，1984：87.
①（宋）佚名.宣和书谱卷十二[M].上海：上海书画出版社，1984：92.
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②李福顺.苏轼与书画文献集[M].北京：荣宝斋出版社2008：108.
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②俞剑华.中国古代画论类编[M].北京：人民美术出版社，2005：470.
③米田水.图画见闻志·画继[M].长沙：湖南美术出版社，2000：35.
①曹宝麟.中国书法史·宋辽金卷[M].南京：江苏教育出版社，1999：117.
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