论古希腊哲学方法论与中世纪阿拉伯理性主义哲学方法论的关系
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摘要
古希腊哲学与阿拉伯理性主义哲学方法论之间存在一定的渊源关系，二者在一定的历史发展阶段过程中存在着许多共同性，但阿拉伯哲学不是简单地继承古希腊哲学，它还在一定程度上发展着古希腊哲学。两种哲学方法论的发展揭示了人类思维进程的共同性，但又都体现了鲜明的独特性。阿拉伯哲学方法论在其发展过程中，它既容纳吸收了古希腊理性主义的内有精神品格，又内涵着东方哲学方法论的基质。因此，阿拉伯哲学体现了这种独特的哲学方法论：既接受和发展了西方的理性主义，最终又排斥了理性主义，在一定的历史发展阶段中，完成了哲学方法论的两个转向，即从东方——西方——东方的辩证发展过程。
本文就从两种哲学方法论产生的历史背景、原理特征、发展趋势等几个方面，从逻辑和历史的角度作一比较、分析，从而揭示二者的共同性、差异性，同时，在比较中，来阐明二者各自具有的独特性。
Graeco philosophy is the source and course of the rationalism methodology of the Arabian philosophy. But the Arabian philosophy didn't only inherit the legacy of Graeco philosophy, and to some extent, it had developed the Graeco philosophy. Both of the philosophy developments revealed the common course of the human being' thinking, in the meantime, unfolded the distinct characteristics. In the development course of the Arabian philosophy, it absorbed the essence of the Graeco philosophy, and contained the genes of the oriental philosophy.
Therefore, the Arabian philosophy showed the distinct philosophical methodology: it received and developed the western rationalism, but finally, repelled it. During the some course of history development, it finished the turns of the rationalism methodology of the Arabian philosophy.
From logic and history angle, the article compares and analyses the two kinds of philosophical methodology, from the backgrounds for the birth, from the principle characteristics, from the development
tendency......, reveals the common and the difference, and discloses the
distinction.
本文就从两种哲学方法论产生的历史背景、原理特征、发展趋势等几个方面，从逻辑和历史的角度作一比较、分析，从而揭示二者的共同性、差异性，同时，在比较中，来阐明二者各自具有的独特性。
Graeco philosophy is the source and course of the rationalism methodology of the Arabian philosophy. But the Arabian philosophy didn't only inherit the legacy of Graeco philosophy, and to some extent, it had developed the Graeco philosophy. Both of the philosophy developments revealed the common course of the human being' thinking, in the meantime, unfolded the distinct characteristics. In the development course of the Arabian philosophy, it absorbed the essence of the Graeco philosophy, and contained the genes of the oriental philosophy.
Therefore, the Arabian philosophy showed the distinct philosophical methodology: it received and developed the western rationalism, but finally, repelled it. During the some course of history development, it finished the turns of the rationalism methodology of the Arabian philosophy.
From logic and history angle, the article compares and analyses the two kinds of philosophical methodology, from the backgrounds for the birth, from the principle characteristics, from the development
tendency......, reveals the common and the difference, and discloses the
distinction.
引文
徐文俊《理性的边缘》 中山大学出版社 2000年版
北京大学哲学系教研室 《古希腊罗马哲学》 商务印书馆 1982年版
黄颂杰 《西方哲学多维透视》 上海人民出版社 2002年版
威尔·杜兰特 《探索的思想》上下两册 文化艺术出版社 1991年
《中国大百科全书——哲学》一二卷 中国大百科全书出版社 1987年版
杨启光 《文化哲学导论》 暨南大学出版社 1999年版
艾哈迈德·爱敏 《阿拉伯——伊斯兰文化史》 1—6册商务印书馆 2001年版
全增嘏《西方哲学史》上下册 上海人民出版社 1999年版
苗力田 李毓章《西方哲学史新编》 人民出版社 1998年
赵敦华 《西方哲学简史》 北京大学出版社 2001年版
王善博 《追求科学精神——中西科学比较与融通的哲学透视》 广西人民出版社 1996年版
文聘元 《西方哲学的故事》百花文艺出版社 2002年
初晓《永恒天国的迷惘——宗教卷》 中共中央党校出版社 1998年版
《自由理性的追求——哲学卷》中共中央党校出版社 1998年版
王树人 喻柏林《传统智慧再发现》上下卷 作家出版社 1994年版
林刚博 《逻辑学的历史》《现代逻辑学问题》 中国人民大学出版社 1983年版
(英)吉尔比著 王路译《经院辩证法》上海三联书店 2001年版
波波夫·斯佳日金《逻辑思想发展史：从古希腊罗马到文艺复兴时期》宋文坚译 上海译文出版社 1984年
亚里士多德 《工具论》中国人民大学出版社 1990年版
黑格尔《小逻辑》 贺麟译 商务出版社 1980年
K·Duesing《黑格尔与哲学史：古代近代的本体论与辩证法》王树人译 社科文献出版社 1992年
李惠国 黄长《重写现代性——当代两方学术话语》 社会科学文献出版社 2000年版
中国社科院哲学研究所东方哲学研究室《东方哲学与文化》 社会科学文献出版社
张志刚《走向神圣——现代宗教学的问题与方法》 人民出版社 1995年版
黄心川《印度哲学史》 商务印书馆 1989年7月
彭越 陈金胜《西方哲学初步》 广东人民出版社 1999年
楼宇烈《东方哲学概论》 北京大学出版社 1997年
卓新平《宗教比较与对话》一二辑 社会科学文献出版社 2000年
李振中 王家瑛《阿拉伯哲学史》 北京语言学院出版社 1995年
蔡德贵 仲跻昆《阿拉伯近现代哲学》 山东人民出版社 1995年
刘一虹《当代阿拉伯哲学思潮》 当代中国出版社 2001年
蔡德贵《当代伊斯兰阿拉伯哲学研究》 人民出版社 2001年
纳忠 朱凯《传承与交融——阿拉伯文化》 浙江人民出版社 1996年
沙宗平《伊斯兰哲学》 中国社会科学出版社 1995年
刘冠军《哲学方法论论纲》《理论学刊》2001年第6期
郭齐平《现代性与传统的思考》《开放时代》 1999年第10期
朱亚宗《中国传统哲学思想与近代科学精神冲突》《船山学刊》 1992年第1期
唐逸《“黑暗时代”的哲学发展》《哲学研究》2001—10—55
同文标《伊斯兰教与西方冲突的文化根源》《世界经济与政治论坛》 2001年第4期
黄颂杰《论西方哲学的宗教和神学之品性》《哲学研究》 2000—9—55
《伊斯兰思想的发展》《信使》 1981—10—56
蔡伟良《伊斯兰哲学的特点》《阿拉伯世界》 87—4—45
蔡德贵译《阿拉伯哲学与希腊哲学》《哲学泽从》 86—6—76
赵复三《经院哲学》《世界宗教资料》 86—1—30
《伊木·路西德和伊斯兰哲学的传统》《信使》 86—11—25
张伟达译《伊斯兰教是多结构社会意识形态》《世界宗教资料》 86—4—34
朱锡强《早期基督教与伊斯兰教的比较》《徐州师院学报》 84—4—20
朱秀英《试论中世界唯名论和唯实论的斗争》《德州师专学报》90—3—7
刘明春《在理性与信仰之间：论西方近代理性的一个悖论》《湖北三峡学院学报》 1999—2—19
陈德成《论伊斯兰教的生命力及形成原因》《西亚非洲》 1997—6—8
张荣《奥古斯丁对希腊哲学的批判与改造》《哲学研究》 1998—10—36
罗中枢《试论印度哲学的基本特征》《南亚研究季刊》 1994—4—47
阎凤梧《关于信仰的比较与思考》《理论探讨》 1995—1—97
姚新中《宗教比较研究方法论》《哲学研究》 2000—7—62
刘波《简析欧洲中世纪理性与信仰的论争》《贵州师大学报》 2000—2—60
范明生《犹太教神学是东西文化的汇合》《上海社会科学院学术季刊》 1991—2—14
马肇译《欧洲文艺复兴与阿拉伯先祖》《信使》 1997—5—4
黄心川《东方价值及现代意义》《开封大学学报》 1999—13(4)—1
黄盛华《从哲学层面看信仰文化》《长白学刊》 1990—6—13
李文耀《宗教与近代科学的兴起，兼论宗教与科学的关系》《争鸣》 1993—6—74
王德军《从逻辑分析到直觉顿悟；对中国传统思维方式的反思》《开封大学学报》综合版 1995—2—1
孙雄《试论宗教与科学的共同基础》《中共浙江省委党校学报》 1995—3—32
葛壮《宗教与民族文化》《社会科学》 1992—11—58
陈筠泉 刘奔《哲学与文化》 中国社会科学出版社 1996年版
刘延勃《哲学辞典》 吉林人民出版社 1985年版
伽达默尔《科学时代的理性》 国际文化出版公司 1988年版
赖晓鹏《关于思维类型的反思》《黄山高等专科学校学报》 2001—3(2)—40
胡满场《直觉思维是非逻辑的，也是逻辑的》《许昌师专学报》 2001—20(3)—1
俞吾金《拒斥哲学上的形式主义倾向》《开放时代》 01—3—20
陈卫平、俞吾金《推动哲学社会科学理论的创新》《探索与争鸣》 01—10—6
刘波《简述欧洲中世纪理性与信仰的论争》《贵州师范大学学报》 00—2—60
寇征《中国传统思维方法的反思及未来发展》《河北师范大学学报》 00—23(2)—10
刘捷《试论哲学思维方式的嬗变》《巢湖师专学报》 00 2(2)—20
郭齐平《现代性与传统的思考》《开放时代》 1999．10—24—31
杨耕夫《中西思维方式发展历程的反思》《克山师专学报》 00—19(2)—19
王金福《中国哲学现代化的意义定位问题》《中州学刊》 97—5—51
姜守明《欧洲宗教改革与近代民族意识的觉醒》《南京师大学报》 94—3—124
陶渝苏《论作为科学精神生长点的西方思维模式》《贵州大学学报》 98—1—15
王凤路《西方传统哲学观的分化和思维方式的转变》《内蒙古民族师院学报》
王孔雀《思维方式研究概况》《四川科学界》 1994—2—45
益建民《简论思维方式的淘汰》《福建师范大学学报》 95—4—9
北京大学哲学系教研室 《古希腊罗马哲学》 商务印书馆 1982年版
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《自由理性的追求——哲学卷》中共中央党校出版社 1998年版
王树人 喻柏林《传统智慧再发现》上下卷 作家出版社 1994年版
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波波夫·斯佳日金《逻辑思想发展史：从古希腊罗马到文艺复兴时期》宋文坚译 上海译文出版社 1984年
亚里士多德 《工具论》中国人民大学出版社 1990年版
黑格尔《小逻辑》 贺麟译 商务出版社 1980年
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李惠国 黄长《重写现代性——当代两方学术话语》 社会科学文献出版社 2000年版
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纳忠 朱凯《传承与交融——阿拉伯文化》 浙江人民出版社 1996年
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陈筠泉 刘奔《哲学与文化》 中国社会科学出版社 1996年版
刘延勃《哲学辞典》 吉林人民出版社 1985年版
伽达默尔《科学时代的理性》 国际文化出版公司 1988年版
赖晓鹏《关于思维类型的反思》《黄山高等专科学校学报》 2001—3(2)—40
胡满场《直觉思维是非逻辑的，也是逻辑的》《许昌师专学报》 2001—20(3)—1
俞吾金《拒斥哲学上的形式主义倾向》《开放时代》 01—3—20
陈卫平、俞吾金《推动哲学社会科学理论的创新》《探索与争鸣》 01—10—6
刘波《简述欧洲中世纪理性与信仰的论争》《贵州师范大学学报》 00—2—60
寇征《中国传统思维方法的反思及未来发展》《河北师范大学学报》 00—23(2)—10
刘捷《试论哲学思维方式的嬗变》《巢湖师专学报》 00 2(2)—20
郭齐平《现代性与传统的思考》《开放时代》 1999．10—24—31
杨耕夫《中西思维方式发展历程的反思》《克山师专学报》 00—19(2)—19
王金福《中国哲学现代化的意义定位问题》《中州学刊》 97—5—51
姜守明《欧洲宗教改革与近代民族意识的觉醒》《南京师大学报》 94—3—124
陶渝苏《论作为科学精神生长点的西方思维模式》《贵州大学学报》 98—1—15
王凤路《西方传统哲学观的分化和思维方式的转变》《内蒙古民族师院学报》
王孔雀《思维方式研究概况》《四川科学界》 1994—2—45
益建民《简论思维方式的淘汰》《福建师范大学学报》 95—4—9