明代前期旌表制度研究
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摘要
旌表制度是我国传统社会的一项重要激励制度。统治者通过旌表制度这一激励机制实行教化,从而影响大众的政治信念、道德价值以及行为方式,使其接受统治者所标榜的价值标准和道德体系,并内化为民众的自觉行为,从而维护道德风尚和政治统治。总之,旌表的目的在于树立一个供全社会学习的榜样,以期达到美化风俗、教化民众。
明代初期,旌表对象包含非常广泛,上至开国元勋、靖难之役“再造家邦”中涌现出的杰出文臣武将,各级科举考试的中式者,下至普通民众,贞节烈女、义夫义族、百岁老人、累世同居、孝子顺孙都受到各种方式的旌表。旌表的方式也是多种多样的,可以是树立某种标志(如匾额、石碑、牌坊等)或者是赏赐某种实物,给予某种封号、谥号等,对被旌表者进行精神上或者物质上的表彰。这在我国古代社会起了安定民心、引导民心、教化风俗、稳定社会秩序的重要作用。
Commendation System as an important incentives in traditional society, .Commendation System rulers through the implementation of the incentive mechanism enlightenment, thus affecting the public's political beliefs, moral values and behavior , to accept the values advertised by the rulers and ethical system, and internalized into people's conscious behavior , so as to maintain Morality and political domination.In short, the Commendation of the whole purpose of establishing a place for society to follow in order to beautify the customs, the purpose of public enlightenment.
Early Ming Dynasty, Commendation object contains a wide range, from the founding fathers, jingna Battle "re-home state " emerged in the outstanding Fumiomi troops, the Chinese imperial examination at all levels were down to ordinary people, chastity woman martyr, Yi Men and Yi Family, centenarians,filial Shun Sun are subject to various forms of Commendation.Commendation is also a variety of ways, which can be set up some kind of markers (such as plaques, stone, arch, etc.) or some sort of reward in kind, to give some kind of titles, posthumous name, etc., who were being Commendation spiritual or material Recognition.This ancient society in China played a reassuring guide the people, educate customs, the important role of the social order and stability.
明代初期,旌表对象包含非常广泛,上至开国元勋、靖难之役“再造家邦”中涌现出的杰出文臣武将,各级科举考试的中式者,下至普通民众,贞节烈女、义夫义族、百岁老人、累世同居、孝子顺孙都受到各种方式的旌表。旌表的方式也是多种多样的,可以是树立某种标志(如匾额、石碑、牌坊等)或者是赏赐某种实物,给予某种封号、谥号等,对被旌表者进行精神上或者物质上的表彰。这在我国古代社会起了安定民心、引导民心、教化风俗、稳定社会秩序的重要作用。
Commendation System as an important incentives in traditional society, .Commendation System rulers through the implementation of the incentive mechanism enlightenment, thus affecting the public's political beliefs, moral values and behavior , to accept the values advertised by the rulers and ethical system, and internalized into people's conscious behavior , so as to maintain Morality and political domination.In short, the Commendation of the whole purpose of establishing a place for society to follow in order to beautify the customs, the purpose of public enlightenment.
Early Ming Dynasty, Commendation object contains a wide range, from the founding fathers, jingna Battle "re-home state " emerged in the outstanding Fumiomi troops, the Chinese imperial examination at all levels were down to ordinary people, chastity woman martyr, Yi Men and Yi Family, centenarians,filial Shun Sun are subject to various forms of Commendation.Commendation is also a variety of ways, which can be set up some kind of markers (such as plaques, stone, arch, etc.) or some sort of reward in kind, to give some kind of titles, posthumous name, etc., who were being Commendation spiritual or material Recognition.This ancient society in China played a reassuring guide the people, educate customs, the important role of the social order and stability.
引文
①周礼[M].长沙:岳麓书设,2001年,《春官宗伯第三·司常》,第248~249页.
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①诸子集成[M].北京:中华书局,1986年,《商君书·境内》,卷十九,第123~124页.
①[清]张廷玉等撰.明史[M].北京:中华书局,1974年,卷七十六,志五十二,《职官五》,第1855页.
②明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷五十八,洪武三年十一月壬辰.
③明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷五十八,洪武三年十一月壬辰.
④明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷五十八,洪武三年十一月壬辰.
⑤[清]夏燮.明通鉴[M].北京:中华书局,1959年,卷五十八,第257页.
①明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷五十八,洪武三年十一月丙申.
②[清]张廷玉等撰.明史[M].北京:中华书局,1974年,卷七十二,《职官一》,第1751页.
③[清]张廷玉等撰.明史[M].北京:中华书局,1974年,卷七十二,《职官一》,第1731页.
④[清]张廷玉等撰.明史[M].北京:中华书局,1974年,卷七十二,《职官一》,第1733页.
①明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷五十八,洪武三年十一月丙申.
②明太宗实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷之十二上,洪武三十五年九月甲申.
①[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷一百二十九,《廖永忠传》,第3806页.
②明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷五十八,洪武三年十一月丙申.
①明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷四十五,洪武二年九月甲寅.
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②明太宗实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷六十九,永乐五年秋七月乙卯.
①五礼通考[M].清味经窝刻本,卷一百二二,《功臣配享》,第八函.
②明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷三十八,洪武二年春正月丁未.
①明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷三十八,洪武二年春正月乙巳.
②明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷一百二十九,洪武二年冬十月庚辰.
③明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷九十六,洪武八年春正月辛未.
④明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷九十,洪武七年六月乙卯.
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②[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷六十,志三十六,《赐谥》,第1488页.
③[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷六十,志三十六,《赐谥》,第1488页.
①[明]申时行.大明会典[M].北京:中华书局万有文库本,1988年,第一百二十卷,《铨选三》,第619页.
②[明]申时行.大明会典[M].北京:中华书局万有文库本,1988年,第一百二十卷,《铨选三》,第619页.
③[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷七二,《职官一》,第1735页.
④[明]申时行.大明会典[M].北京:中华书局万有文库本,1988年,卷六,《功臣袭封》,第31页.
⑤[明]申时行.大明会典[M].北京:中华书局万有文库本,1988年,卷一百二十,《铨选三》,第619~624页.
①此表数据来源于《明史》,卷一百零五,表第六,《功臣世表一》,第3000~3002页.
①明太宗实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷六十九,永乐五年秋七月辛巳.
①明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷五十八,洪武三年十一月丙申.
②明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷五十八,洪武三年十一月丙申.
③[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷一二七,《李善长传》,第3771页.
①[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷一二七,《李善长传》,第3775页.
②明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷五十八,洪武三年十一月乙卯.
③明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷五十八,洪武三年十一月乙卯.
④[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷一二八,《刘基传》,第3779~3780页.
⑤[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷一四五,《姚广孝传》,第4080~4081页.
⑥[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷一四五,《姚广孝传》,第4081页.
①[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷一四五,《姚广孝传》,第4081页.
②[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷一四五,《姚广孝传》,第4081页.
③[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷七二,《职官一》,第1734页.
④[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷七二,《职官一》,第1736页.
⑤[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷七二,《职官一》,第1737页.
⑥[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷七二,《职官一》,第1735页.
①[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷七二,《职官一》,第1736页.
②明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷五十八,洪武三年十一月丙申.
③明英宗实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷一,宣德十年春正月丁亥.
①明英宗实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷二,宣德十年二月壬子.
①明太宗实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷十二上,洪武三十五年九月甲申.
②[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷一百二十一,《公主传》,第3662~3663页.
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①[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷一四五,《姚广孝传》,第4081页.
①[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷七二,第1735页.
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①[清]吴敬梓.儒林外史[M]济南:齐鲁书社,1994年,第三回,第32页.
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②明太宗实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷之十二上,洪武三十五年九月甲申.
①[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷一百二十九,《廖永忠传》,第3806页.
②明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷五十八,洪武三年十一月丙申.
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②明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷三十八,洪武二年春正月丁未.
①明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷三十八,洪武二年春正月乙巳.
②明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷一百二十九,洪武二年冬十月庚辰.
③明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷九十六,洪武八年春正月辛未.
④明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷九十,洪武七年六月乙卯.
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②[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷六十,志三十六,《赐谥》,第1488页.
③[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷六十,志三十六,《赐谥》,第1488页.
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②[明]申时行.大明会典[M].北京:中华书局万有文库本,1988年,第一百二十卷,《铨选三》,第619页.
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④[明]申时行.大明会典[M].北京:中华书局万有文库本,1988年,卷六,《功臣袭封》,第31页.
⑤[明]申时行.大明会典[M].北京:中华书局万有文库本,1988年,卷一百二十,《铨选三》,第619~624页.
①此表数据来源于《明史》,卷一百零五,表第六,《功臣世表一》,第3000~3002页.
①明太宗实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷六十九,永乐五年秋七月辛巳.
①明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷五十八,洪武三年十一月丙申.
②明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷五十八,洪武三年十一月丙申.
③[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷一二七,《李善长传》,第3771页.
①[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷一二七,《李善长传》,第3775页.
②明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷五十八,洪武三年十一月乙卯.
③明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷五十八,洪武三年十一月乙卯.
④[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷一二八,《刘基传》,第3779~3780页.
⑤[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷一四五,《姚广孝传》,第4080~4081页.
⑥[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷一四五,《姚广孝传》,第4081页.
①[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷一四五,《姚广孝传》,第4081页.
②[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷一四五,《姚广孝传》,第4081页.
③[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷七二,《职官一》,第1734页.
④[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷七二,《职官一》,第1736页.
⑤[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷七二,《职官一》,第1737页.
⑥[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷七二,《职官一》,第1735页.
①[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷七二,《职官一》,第1736页.
②明太祖实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷五十八,洪武三年十一月丙申.
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①明太宗实录[M].台湾:台北中央研究院历史语言研究所校印,1962年,卷十二上,洪武三十五年九月甲申.
②[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷一百二十一,《公主传》,第3662~3663页.
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①[清]张廷玉等撰.明史[M]北京:中华书局,1974年,卷一四五,《姚广孝传》,第4081页.
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