罗蒂后哲学文化思想研究
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摘要
理查德?罗蒂是美国实用主义传统最有成就的继承者,是20世纪美国下半叶后现代主义思潮的重要代表之一。罗蒂摈弃了人类那种将万事万物归结为第一原理和寻求自然等级秩序的虚妄企图,对传统哲学的本质主义、基础主义和逻各斯中心主义加以质疑,使人们丧失了对镜喻本质的信心,从而走向了历史主义的文化思考,并逐渐形成“后哲学文化”之境。本文从罗蒂对传统哲学观的批判入手,把罗蒂的后哲学文化思想置于现代西方文化危机的视域中进行审视,对其“后哲学文化”的三个思想理论来源即实用主义传统、海德格尔和维特根斯坦的后期思想作了系统的研究和总体分析,在此基础上,总结出后哲学文化的反本质主义、反基础主义和种族中心主义的三个哲学特征,进而挖掘出后哲学文化对哲学和未来文化的理解和构想以及对我们的文化选择和理解马克思哲学的启示。罗蒂反对把哲学当作科学的“大写的哲学”观念,提倡一种以宽容的对话为核心的“小写的哲学”理念,并力求从后现代哲学困境上,思考当今世界文化的深刻危机,并开始其文化前景的设计,但是,罗蒂的后哲学文化思想并不是要消解哲学,而是力图在英美分析哲学与欧洲大陆哲学的沟通中开辟出一条解决西方哲学困境的新路。这不仅为未来西方哲学和西方文化设计出了一个新的自我形象,而且为人类文化的发展指出了一条新路。
Richard Rorty is the most successful heir of the American pragmatism tradition and one of the important representatives of Postmodernism in the late 20th. Rorty spurns the ideas that include human beings think of taking everything as the first principle and the delusive purpose of seeking for natural grade order and questions essentialism, fundamentalism and logoscentrism of traditional philosophy, which makes people lose courage widely to the essence of mirror-metaphor and doubts about all the legal groundwork. So as to tend towards cultural thinking of historical realism and this gradually makes an agreement about the ambit of“post-philosophical culture”. This paper begins with Rorty’s criticism on traditional philosophy. And Rorty’s post-philosophical culture is taken in the view of modern western culture crisis. Post-philosophical culture’s three theory sources, which are pragmatism tradition, Heidegger’s and Wittgenstein’s later philosophy, are made a systemic research and whole analysis. On the basis of that, three philosophical features of post-philosophical culture, which are respectively anti-essentialism, anti-fundamentalism and ethnocentrism, are summed up. Then post-philosophical culture’s understanding and thinking towards philosophy and future culture is excavated, so does inspiration which we selected culture’s vaule and learned from the Marxist philosophy. Rorty is opposed to the view that philosophy is seen as science’s capitalized philosophy. Meanwhile, Rorty advocates the small letter philosophy, whose core is tolerant conversation; and thinks about the profound crisis of current worldwide culture, which is based on the puzzledom of post-philosophy; then begins to design its new cultural prospect. However, Rorty’s post-philosophical culture attempts to cultivate a new way, which is used to communicate between Britain-US analytic philosophy and Continental European philosophy, to solve the puzzledom of western philosophy, rather than aiming to eliminate philosophy. It not only designs a new self-image for future western philosophy and western culture, but also indicates a new way for the development of human beings’culture.
Richard Rorty is the most successful heir of the American pragmatism tradition and one of the important representatives of Postmodernism in the late 20th. Rorty spurns the ideas that include human beings think of taking everything as the first principle and the delusive purpose of seeking for natural grade order and questions essentialism, fundamentalism and logoscentrism of traditional philosophy, which makes people lose courage widely to the essence of mirror-metaphor and doubts about all the legal groundwork. So as to tend towards cultural thinking of historical realism and this gradually makes an agreement about the ambit of“post-philosophical culture”. This paper begins with Rorty’s criticism on traditional philosophy. And Rorty’s post-philosophical culture is taken in the view of modern western culture crisis. Post-philosophical culture’s three theory sources, which are pragmatism tradition, Heidegger’s and Wittgenstein’s later philosophy, are made a systemic research and whole analysis. On the basis of that, three philosophical features of post-philosophical culture, which are respectively anti-essentialism, anti-fundamentalism and ethnocentrism, are summed up. Then post-philosophical culture’s understanding and thinking towards philosophy and future culture is excavated, so does inspiration which we selected culture’s vaule and learned from the Marxist philosophy. Rorty is opposed to the view that philosophy is seen as science’s capitalized philosophy. Meanwhile, Rorty advocates the small letter philosophy, whose core is tolerant conversation; and thinks about the profound crisis of current worldwide culture, which is based on the puzzledom of post-philosophy; then begins to design its new cultural prospect. However, Rorty’s post-philosophical culture attempts to cultivate a new way, which is used to communicate between Britain-US analytic philosophy and Continental European philosophy, to solve the puzzledom of western philosophy, rather than aiming to eliminate philosophy. It not only designs a new self-image for future western philosophy and western culture, but also indicates a new way for the development of human beings’culture.
引文
①[英]罗素著.西方哲学史(上卷)[M].何兆武,李约瑟译.北京:商务印书馆,1963年.第11页.
②马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995年.第220页.
③陈亚军.哲学的改造[M].北京:中国社会科学出版社,1998年.第1-2页.
①柏拉图.苏格拉底的最后日子:柏拉图对话集[M].余灵灵,罗林平译.上海:三联书店,1988年.第161页.
②俞宣孟.本体论研究[M].上海:上海人民出版社,1999年.第130页.
③[德]黑格尔.哲学史讲演录(第4卷)[M].贺麟,王太庆译.北京:商务印书馆,1978年.第59页.
①[德]黑格尔.小逻辑[M].贺麟译.北京:商务印书馆,1980年.第66页.
①[德]叔本华.作为意志和表象的世界[M].石冲白译,杨一之校.北京:商务印书馆,1982年.第151页.
②马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995年.第67-68、72页.
①贺来.边界意识和人的解放[M].上海:上海人民出版社,2007年,第13-14页.
①[美]A·J·赫舍尔.人是谁[M].隗仁莲译.贵阳:贵州人民出版社,1994年.第46-47页.
①赵敦华,江立成.后现代哲学与现代西方哲学的终结[J].哲学研究,1994,(1):64-72.
②[德]霍克海默,阿多尔诺.启蒙辩证法[M].洪佩郁,蔺月峰译.重庆:重庆出版社,1990年.第36-37页.
①贺来.宽容意识[M].长春:吉林教育出版社,2001年.第63页.
②[美]道格拉斯?凯尔纳,斯蒂文?贝斯特.后现代理论[M].张志斌译.北京:中央编译出版社,2004年.第1页.
①Richard Rorty.“Keeping Philosophy Pure:An Essay on Wittgenstein”,consequences of pragmatism [M]. Minneapolis university of Minnesota press,1982,p31.
②[美]大卫?雷?格里芬编.后现代精神[M].王成兵译.北京:中央编译出版社,2005年.第237页.
③[美]大卫?雷?格里芬编.后现代精神[M].王成兵译.北京:中央编译出版社,2005年.第214页.
①高宣扬.后现代论[M].北京:中国人民大学出版社,2005年.第7-8页.
①衣俊卿,丁立群.走近罗蒂——与罗蒂先生关于分析哲学、后现代主义和文化哲学的对话[J].求是学刊,2004,(5):5-9.
①转引自张国清.罗蒂的后哲学文化思想述评[J].教学与研究,2000,(4):54-59.
②[美]法莱尔.主观性、实在论和后现代主义[M].剑桥:剑桥大学出版社,1994年.第1页.
①[美]理查德?鲁玛纳.罗蒂[M].刘清平译.北京:中华书局,2003年.第4页.
②[美]理查德?沃林.文化批评的观念[M].张国清译.北京:商务印书馆,2000年.第248页.
③[美]理查德?沃林.文化批评的观念[M].张国清译.北京:商务印书馆,2000年.第244页.
④除了以上提到的最近几年关于罗蒂哲学以及罗蒂与美国实用主义关系的各种评论以外。在世界范围内,罗蒂的思想也逐渐引起学者的关注,目前,国外研究罗蒂哲学的专著和论文集主要有:雷纳?文森特?阿西拉:《为了完善的爱:理查德?罗蒂与人文教育》(Rene Vincent Arcilla,For the Love of Perfection:Richard Rorty and Liberal Education,New York:Routledge,1995),埃里克?甘德:《最后的概念革命:理查德?罗蒂政治哲学批判》(Eric M.Gander,The Last Conceptual Revolution:A Critique of Richard Rorty’s Political Philosophy,Albany:State
①参见张国清.罗蒂的后哲学文化思想述评[J].教学与研究,2000,(4):54-59.
②参见孙正聿.思想中的时代[M].北京:北京师范大学出版社,2004年.第105页.
③参见杨寿堪.现代西方哲学发展的一种趋势——析罗蒂“后哲学文化”的理论[J].学术研究,2001,(7):69-72.
①衣俊卿.包容的力量——纪念罗蒂[J].求是学刊,2007,(4): 53-55.
①参见贺雪梅.试析罗蒂新实用主义方法论思想的学术背景和思想渊源[J].湖南社会科学,2002,(1):32-35.
②参见贺雪梅.罗蒂新实用主义方法论思想评析[J].自然辩证法研究,2002,(6):29-32.
①参见张之沧.从詹姆士到罗蒂的实用主义诠释[J].广西社会科学,2003,(2):20-22.
②参见陈亚军.新实用主义鸟瞰[J].江海学刊,2002,(5):193-200.
①[英]罗素著.西方哲学史(上卷)[M].何兆武,李约瑟译.北京:商务印书馆,1963年.第67页.
①阳敏.哲学家理查德·罗蒂专访.2005-2-28 12:36:13来源:东方早报.
②参见Richard Rorty.“Review of Experience and Analytic:A Reconsideration of Empiricism,by Alan Pasch”, International Journal of Ethics(Ethics),70(Oct.1959):p75-76.
③参见Giovanna Borradori. The American Philosopher[M].The University of Chicago Press.1994,p106-107.
①参见陈亚军.实用主义:从皮尔士到普特南[M].长沙:湖南教育出版社,1999年.第209-211页.
②Richard Rorty. Philosophy and Social Hope[M].Penguin Books,Published by Penguin Group,First published in Penguin Books,1999,p5.
③除了上面提到的著作之外,罗蒂的重要作品还有《客观性、相对主义与真理:哲学论文集Ⅰ》(1991)、《论海德格尔及其他哲学家:哲学论文集Ⅱ》(1991)、《真理与进步:哲学论文集Ⅲ》(1998)、《筑就我们的国家:20世纪美国左派思想》(2006)、《哲学与社会希望》(1999)、《后形而上学希望——新实用主义、政治和法律哲学》(2003)等。罗蒂的哲学思想自上个世纪80年代以来通过其作品的翻译被陆续介绍进中国,曾在中国学界引起很大的反响。到目前为止,罗蒂的多部代表性著作已经有了中译本:《哲学和自然之镜》(1986)、《后哲学文化》(1992)、《偶然、反讽与团结》(2003)、《后形而上学希望》(2003)和《真理与进步》(2003)。
①转引自[美]理查德?罗蒂.后哲学文化(译者序)[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第1页.
①[德]尼采.哲学与真理(尼采1872-1876年笔记选)[M].田立年译.上海:上海社会科学院出版社,1993年.第79页.
②Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p360.
①[美]海尔曼?萨特康普编.罗蒂和实用主义[M].张国清译.北京:商务印书馆,2003年.第262页.
②[美]海尔曼?萨特康普编.罗蒂和实用主义[M].张国清译.北京:商务印书馆,2003年.第271-272页.
③参见王鹤岩.罗蒂的后哲学文化观[J].学术交流,2006,(8):16-17.
④[美]杜威.哲学的改造[M].许崇清译.北京:商务印书馆,2002年.第12页.
①参见后形而上学希望:新实用主义社会、政治和法律哲学评论[Z]. http://www.douban.com/review/1169685/.
①Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Introduction:Princeton university press,1980.p7.
②衣俊卿,丁立群.走近罗蒂——与罗蒂先生关于分析哲学、后现代主义和文化哲学的对话[J].求是学刊,2004,(5):5-9.
③Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Introduction:Princeton university press,1980.p5.
④Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Introduction:Princeton university press,1980.p6.
①Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Introduction:Princeton university press,1980.p6.
②Cornell West. the American of Philosophy[M].Wisconsin University Press,1989,p103.
①江怡.后现代视野中的现当代西方哲学[J].河北学刊,2006,(6):48-52.
②丁立群.哲学·实践与终极关怀[M].黑龙江人民出版社,2000年.第412页.
①Richard Rorty. Consequences of pragmatism [M].Minneapolis university of Minnesota press 1982,xiv.
②[美]W.哈德森,W.范·雷任.美国哲学家罗蒂答记者问[J].北京:哲学译丛,1983(4):81.
③丁立群.哲学·实践与终极关怀[M].黑龙江人民出版社,2000年.第414页.
④丁立群.哲学·实践与终极关怀[M].黑龙江人民出版社,2000年.第414页.
①[美]杜威.哲学的改造[M].许崇清译.北京:商务印书馆,2002年.第14页.
②[美]R.罗蒂.实用主义:过去与现在[J].张金言译.国外社会科学,2000,(4):18-24.
①马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995年.第55页.
①[美]杜威.哲学的改造[M].许崇清译.北京:商务印书馆,2002年.第12页.
②[美]杜威.哲学的改造[M].许崇清译.北京:商务印书馆,2002年.第12页.
③[美]R.罗蒂.实用主义:过去与现在[J].张金言译.国外社会科学,2000,(4):18-24.
④Richard Rorty.Contingency,Irony,and Solidridge[M].Cambridge:C-ambridge UniversityPress,1989.p190.
①转引自Richard Rorty.Contingency,Irony,and Solidridge[M].Cambridge:C-ambridge UniversityPress,1989.p190.
②Richard Rorty.Achieving Our Country[M].Cambridge:Harvard University Press,1988.p25.
③张国清.无根基时代的精神状况[M].上海:上海三联书店,1999年.第37页.
①张国清.无根基时代的精神状况(导论)[M].上海:上海三联书店,1999年.第3页.
②[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第23页.
①[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第23页.
②[德]海德格尔.形而上学导论[M].熊伟,王庆节译.北京:商务印书馆,1996年.第13页.
③[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第35页.
①[德]海德格尔.形而上学导论(译者前言)[M].熊伟,王庆节译.北京:商务印书馆,1996年.第1页.
①[德]海德格尔.形而上学导论[M].熊伟,王庆节译.北京:商务印书馆,1996年.第85页.
①[英]维特根斯坦全集(第1卷)[M].逻辑哲学论以及其他,涂纪亮主编,陈启伟译.石家庄:河北教育出版社2003年.第263页.
②[英]维特根斯坦.哲学研究[M].李步楼译,陈维杭校.北京:商务印书馆,1996年.第137页.
③转引自江怡.维特根斯坦——一种后哲学的文化[M].北京:社会科学文献出版社,1998年.第5页.
①参见江怡.维特根斯坦——一种后哲学的文化[M].北京:社会科学文献出版社,1998年.第16页.
②江怡.维特根斯坦——一种后哲学的文化[M].北京:社会科学文献出版社,1998年.第116页.
①Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.xv.
①[美]理查德?罗蒂.后哲学文化(作者序)[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第8页.
②Richard Rorty.Essays on Heidegger and others (Philosophical papers)[M].Cambridge;New York: Cambridge University Press,1991.p95.
③江怡.维特根斯坦:一种后哲学文化(导论)[M].北京:社会科学文献出版社,1998年.第6页.
①衣俊卿,丁立群.走近罗蒂——与罗蒂先生关于分析哲学、后现代主义和文化哲学的对话[J].求是学刊,2004,(5):5-9.
①参见和磊.反本质主义[J].国外理论动态,2006,(11):57-58.
②Richard Rorty.Contingency,Irony,and Solidridge[M].Cambridge:C-ambridge UniversityPress,1989.p7.
①[美]理查德?鲁玛纳.罗蒂[M].刘清平译.北京:中华书局,2003年.第8页.
②[美]理查德?罗蒂.哲学和自然之镜(中译本作者序)[M].李幼蒸译.北京:商务印书馆,2003年.第6页.
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④[法]爱弥尔?涂尔干.实用主义与社会学[M].渠东译,梅非校.上海:上海世纪出版集团,上海人民出版社,2005年.第174-175页.
①Richard Rorty.Consequences of Pragmatism [M].Minneapolis University of Minnesota press,1982.xiii.
②Babette?E?Babich.Nietzsche’s Philosophy of Science-Reflecting Science on the Ground of Art and Life[M].New York:State University,1994.p46-49.
①[美]理查德?罗蒂.哲学和自然之镜(中译本作者序)[M].李幼蒸译.北京:商务印书馆,2003年.第7页.
②Richard Rorty. Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press, 1982. xxxviii-xxxix.
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①Hilary Putnam.Realism with a Human Face[M].Harvard University Press,1990.p19.
②参见刘放桐.新编现代西方哲学[M].北京:人民出版社,2000年.第626页.
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①Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p149.
①[美]理查德?罗蒂.后哲学文化(作者序) [M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第1页.
②Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p59.
③Richard Rorty.Essays on Heidegger and others (Philosophical papers)[M].Cambridge;New York: Cambridge University Press,1991.p89.
①[美]理查德?罗蒂.哲学和自然之镜(中译本附录)[M].李幼蒸译.北京:商务印书馆,2003年.第438-439页.
②转引[美]理查德?罗蒂.哲学和自然之镜(中译本附录)[M].李幼蒸译.北京:商务印书馆,2003年.第451页.
①[美]理查德?罗蒂.哲学和自然之镜(中译本作者序)[M].李幼蒸译.北京:商务印书馆,2003年.第10页.
①Richard Rorty.Philosophy and Social Hope[M].Penguin Books, Published by Penguin Group,First published in Penguin Books,1999.xvi.
②[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第78页.
③[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第78页.
④[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第78页.
①[美]理查德?罗蒂.哲学和自然之镜(中译本附录)[M].李幼蒸译.北京:商务印书馆,2003年.第440页.
②[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第79页.
③Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.p167.
①Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.p162.
②Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.p163.
③Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.p163.
④Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.p165.
⑤Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.p167.
①Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.p167-168.
②Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.p168.
③Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.p168.
①Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.p166.
②衣俊卿,丁立群.走近罗蒂——与罗蒂先生关于分析哲学、后现代主义和文化哲学的对话[J].求是学刊,2004,(5):5-9.
③Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.p166.
④[美] Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.xlii.
①[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第80页.
①Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.xiv.
②Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.xvi.
①Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.xxxix.
①[美]理查德?罗蒂.后哲学文化(作者序) [M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第4页.
①[美]理查德?罗蒂.后形而上学希望(译者的话)[M].张国清译.上海:上海译文出版社,2003年.第4页.
①[美]约翰?杜威.哲学的改造[M].许崇清译.北京:商务印书馆,1958年.第14页.
②参见[美]约翰?杜威.哲学的改造[M].许崇清译.北京:商务印书馆,1958年.第14页.
①贺来.宽容意识[M].长春:吉林教育出版社,2001年.第31页.
②马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995年.第11页.
③[美]理查德?罗蒂.后形而上学希望[M].张国清译.上海:上海译文出版社,2003年.第92页.
①Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p372.
②Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p377-378.
③Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p392-394.
①Richard Rorty. Philosophy and Social Hope[M].Penguin Books,Published by Penguin Group,First published in Penguin Books,1999.p108-111.
①Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Introduction:Princeton university press,1980.p13.
①[美]理查德?罗蒂.哲学与未来[J].张国洪译.国外社会科学,1994,(4):45-48.
②[美]理查德?罗蒂.哲学与未来[J].张国洪译.国外社会科学,1994,(4):45-48.
③Timothy Garton Ash.Free World:Why a Crisis of the West Reveals the Opportunty of our Time[M].Allen Lane, London,2004.p217-218.
①Richard Rorty.Philosophy and Social Hope[M].Penguin Books,Published by Penguin Group,First Published in Penguin Books,1999.p162.
①[美]丹尼尔·贝尔.资本主义文化矛盾[M].赵一凡,浦隆,任晓晋译.北京:生活·读书·新知三联书店,2003年.第97页.
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①甘绍平.启蒙理性、传统理性、非理性、当代合理性[A].德国哲学论文集(11辑)[C].北京大学出版社,1991年.第125页.
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①[德]霍克海默,阿多尔诺.启蒙辩证法(导言)[M].洪佩郁,蔺月峰译.重庆:重庆出版社,1990年.第1页.
②[德]霍克海默,阿多尔诺.启蒙辩证法[M].洪佩郁,蔺月峰译.重庆:重庆出版社,1990年.第17页.
①[德]霍克海默,阿多尔诺.启蒙辩证法[M].洪佩郁,蔺月峰译.重庆:重庆出版社,1990年.第1页.
②[德]霍克海默,阿多尔诺.启蒙辩证法[M].洪佩郁,蔺月峰译.重庆:重庆出版社,1990年.第2页.
③衣俊卿等.20世纪的文化批判——西方马克思主义的深层解读[M].北京:中央编译出版社,2003年.第130页.
①[德]霍克海默,阿多尔诺.启蒙辩证法(导言)[M].洪佩郁,蔺月峰译.重庆:重庆出版社,1990年.第1页.
①[德]马克斯?韦伯.新教伦理与资本主义精神(作者导论)[M].彭强,黄小京译.西安:陕西师范大学出版社,2002年.第23页.
②[德]马克斯?韦伯.新教伦理与资本主义精神[M].彭强,黄小京译.西安:陕西师范大学出版社,2002年.第176页.
③[德]马克斯?韦伯.新教伦理与资本主义精神[M].彭强,黄小京译.西安:陕西师范大学出版社,2002年.第154页.
④[德]马克斯?韦伯.新教伦理与资本主义精神[M].彭强,黄小京译.西安:陕西师范大学出版社,2002年.第176页.
①[德]马克斯?韦伯.新教伦理与资本主义精神[M].彭强,黄小京译.西安:陕西师范大学出版社,2002年.第163页.
②衣俊卿等.20世纪的文化批判——西方马克思主义的深层解读[M].北京:中央编译出版社,2003年.第116页.
①衣俊卿等.20世纪的文化批判——西方马克思主义的深层解读[M].北京:中央编译出版社,2003年.第256页.
②苏国勋.理性化及其限制——韦伯思想引论[M].上海:上海人民出版社,1988年.第82页.
①[德]哈贝马斯.后形而上学思想[M].曹卫东,付德根译.南京:译林出版社,2001年.第58页.
②[德]哈贝马斯.后形而上学思想[M].曹卫东,付德根译.南京:译林出版社,2001年.第59页.
③[德]哈贝马斯.交往行动理论(第1卷)[M].洪佩郁,蔺月峰译.重庆:重庆出版社,1994年版,第40页.
①衣俊卿.文化哲学——理论理性和实践理性交汇处的文化批判[M].昆明:云南人民出版社,2005年,第239页.
①[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第75页.
②[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第75页.
③[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第75页.
④[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第76页.
⑤[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第76页.
①参见[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第77-78页.
②[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第85页.
③[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第86页.
①贺来.边界意识和人的解放[M].上海:上海人民出版社,2007年.自序,第5-6页.
①[美]理查德?罗蒂.哲学与未来[J].张国洪译.国外社会科学,1994(4):45-48.
②[美]理查德?罗蒂.哲学与未来[J].张国洪译.国外社会科学,1994(4):45-48.
③Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis university of Minnesota press,1982.xxxviii.
④[美]杜威.哲学的改造[M].许崇清译.北京:商务印书馆,1958年.第12页.
⑤[美]丹尼尔·贝尔.资本主义文化矛盾[M].赵一凡,浦隆,任晓晋译.北京:生活·读书·新知三联书店,2003年.第194页.
①参见Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis university of Minnesota press, 1982.xl.
②Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M]Minneapolis university of Minnesota press,1982.xl.
③Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis university of Minnesota press,1982.xliii.
①Richard Rorty.Contingency,Irony,and Solidridge[M].Cambridge:C-ambridge UniversityPress,1989.p27.
①Richard Rorty.Contingency,Irony,and Solidridge[M].Cambridge:C-ambridge UniversityPress,1989.p60-61.
②Richard Rorty.Contingency,Irony,and Solidridge[M].Cambridge:C-ambridge UniversityPress,1989.p8.
③Richard Rorty.Contingency,Irony,and Solidridge[M].Cambridge:C-ambridge UniversityPress,1989.p22.
①马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995年.第294页.
①Richard Rorty.Contingency,Irony,and Solidridge[M].Cambridge:C-ambridge UniversityPress,1989.p9.
①Richard Rorty.“Professionalized Philosophy and Transcendentalist Culture”,consequences of pragmatism [M]. Minneapolis university of Minnesota press,1982.p62.
①Richard Rorty.“Overcoming the Tradition:Heidegger and Dewey”,consequences of pragmatism[M].Minneapolis university of Minnesota press 1982.p41.
②参见Richard Rorty.“Philosophy as a Kind of Writing:An Essay on Derrida”,consequences of pragmatism[M]. Minneapolis university of Minnesota press, 1982.p92.
①Richard Rorty.Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p317-318.
②Richard Rorty.Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p264.
③Richard Rorty.Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p370.
①Richard Rorty.Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p391-392.
②Richard Rorty.Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p369-370.
①Richard Rorty.Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p393.
①Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p360.
②Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis university of Minnesota press,1982.p165.
③Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis university of Minnesota press,1982.p166.
①Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis university of Minnesota press,1982,p166.
②Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p394.
③[美]理查德?罗蒂.哲学和自然之镜(中译本附录)[M].李幼蒸译.北京:商务印书馆,2003年.第441页.
①Richard Rorty.Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p392.
①衣俊卿.包容的力量——纪念罗蒂[J].求是学刊,2007,(4):53-55.
②参见[美]理查德·罗蒂.哈贝马斯与利奥塔论后现代[M].载于王岳川等编.后现代主义文化与美学[M].北京:北京大学出版社,1992年.第54-70页.
①Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p315-316.
①Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p317.
①Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p317.
②Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p317.
③Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p320.
①Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p323.
②Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p356.
③参见[德]伽达默尔.真理与方法(序言及导言部分)[M].王才勇译.沈阳:辽宁人民出版社,1987年.
④Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p359.
①Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p377.
②Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p378.
③Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p379.
④Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p366.
①Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p367-368.
②Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p372.
①[美]理查德·罗蒂.混合文化中的哲学[J].贺来,刘富胜译.求是学刊,2006,(3):5-11.
②Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p389.
①[德]于尔根·哈贝马斯.后形而上学思想[M].曹卫东,付德根译.南京:译林出版社,2001年.第138页.
①[德]哈贝马斯.现代性的地平线——哈贝马斯访谈录[M].上海:上海人民出版社1997年.第137页.
②[美]理查德?罗蒂.哲学和自然之镜(中译本附录)[M].李幼蒸译.北京:商务印书馆,2003年.第440页.
①[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第80页.
①陈晏清,赵前苗.后形而上学转向与政治思维方式的变更[J].新华文摘,2006,(11):31-33.
②王岳川.后现代主义文化研究[M].北京:北京大学出版社,1992年.第156-157页.
①参见[美]R.罗蒂.普遍主义的高度、浪漫主义的深度、人本主义的限度[Z].江怡译.http://www.xici.net/ b126934/d34044258.htm.
①参见王岳川:后现代主义文化研究(引言)[M].北京:北京大学出版社,1992年.第3页注释.
①参见[法]让-弗朗索瓦.利奥塔尔.后现代状态——关于知识的报告[M].车槿山译.上海:三联书店,1997年.第3页.
②参见[法]让-弗朗索瓦.利奥塔尔.后现代状态——关于知识的报告[M].车槿山译.上海:三联书店,1997年.第1、2、57页.
③参见[法]让-弗朗索瓦.利奥塔尔.后现代状态——关于知识的报告[M].车槿山译.上海:三联书店,1997年.第120、138页.
①参见[法]利奥塔德.何谓后现代主义[M].载于王岳川等编.后现代主义文化与美学[M].北京:北京大学出版社1992年.第53页.
①转引自王岳川.后现代主义文化研究[M].北京:北京大学出版社,1992年.第201页.
②参见张国清.无根基时代的精神状况[M].上海:上海三联书店,1999年.第117页.
①Richard Rorty.Essays on Heidegger and others (Philosophical papers)[M].Cambridge;New York: Cambridge University Press,1991.p85.
②Richard Rorty.Essays on Heidegger and others (Philosophical papers)[M].Cambridge;New York: Cambridge University Press,1991.p86-87.
③Richard Rorty.Essays on Heidegger and others (Philosophical papers)[M].Cambridge;New York: Cambridge University Press,1991.p89.
④Richard Rorty.Essays on Heidegger and others (Philosophical papers)[M].Cambridge;New York: Cambridge University Press,1991.p89.
⑤Richard Rorty.Essays on Heidegger and others (Philosophical papers)[M].Cambridge;New York: Cambridge University Press,1991.p89.
①Richard Rorty.Essays on Heidegger and others (Philosophical papers)[M].Cambridge;New York: Cambridge University Press,1991.p92.
①Richard Rorty.Essays on Heidegger and others (Philosophical papers)[M].Cambridge;New York: Cambridge University Press,1991.p94.
②Richard Rorty.Essays on Heidegger and others (Philosophical papers)[M].Cambridge;New York: Cambridge University Press,1991.p105.
③Richard Rorty.Essays on Heidegger and others (Philosophical papers)[M].Cambridge;New York: Cambridge University Press,1991.p106.
④http://vanyun.blogcn.com/index.shtml.
①转引自王岳川.后现代主义文化研究[M].北京:北京大学出版社,1992年.第203页.
②Philosopher, poet and friend:Jurgen Habermas writes an obiturary for American philosopher Richard Rorty [Z].http://philosophyol.com/pol04/news/p_news/interview/200707/3148.Html.
①Philosopher, poet and friend:Jurgen Habermas writes an obiturary for American philosopher Richard Rorty [Z].http://philosophyol.com/pol04/news/p_news/interview/200707/3148.html.
①[法]约瑟夫?祁雅理,吴永泉等.二十世纪法国思潮:从柏格森到莱维——施特劳斯[M].北京:商务印书馆,1987年.第1页.
②[德]文德尔班著.哲学史教程(上)[M].罗达仁译.商务印书馆,1987年.第7页.
①丁立群.哲学的气质[J].理论探讨,2000,(3).
①衣俊卿.人之存在与哲学本体论范式——兼论马克思哲学的本体论意蕴[J].江海学刊,2002,(4):22-28.
②衣俊卿.文化哲学——理论理性和实践理性交汇处的文化批判[M].昆明:云南人民出版社,2005年.第221页.
①[德]胡塞尔.生活世界现象学[M].倪梁康,张廷国译.上海:上海译文出版社,2002年,第40页.
②[德]胡塞尔.生活世界现象学[M].倪梁康,张廷国译.上海:上海译文出版社,2002年,第40-41页.
①[德]胡塞尔.欧洲科学危机和超验现象学[M].张庆熊译.上海:上海译文出版社,1988年版,第58页.
②[德]胡塞尔.生活世界现象学[M].倪梁康,张廷国译.上海:上海译文出版社,2002年版,第45页.
①[德]哈贝马斯.交往行动理论(第2卷)[M].洪佩郁,蔺月峰译.重庆:重庆出版社,1994年,第189页.
①[德]哈贝马斯.后形而上学思想[M].曹卫东,付德根译.南京:译林出版社,2001年,第79页.
①[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第12-13页.
②[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第20页.
③Richard Rorty.Essays on Heidegger and others (Philosophical papers)[M].Cambridge;New York: Cambridge University Press,1991.p96.
①何仁富.从尼采的“治疗哲学”到罗蒂的“教化哲学”——20世纪西方哲学观念的嬗变及其意义[J].西南民族学院学报·哲学社会科学版,2001,(10):134-139.
②[美]理查德?罗蒂.后形而上学希望[M].张国清译.上海:上海译文出版社,2003年.第136页.
①[美]理查德?罗蒂.哲学嫉妒[J].罗幼军译.求是学刊,2005,(4):23-27.
②衣俊卿.人之存在与哲学本体论范式——兼论马克思哲学的本体论意蕴[J].江海学刊,2002,(4):22-28.
①参见高青海.人的未来与哲学未来[J].学术月刊,1996,(3):13-15.
②马克思恩格斯全集(第30卷)[M].北京:人民出版社,1995年.第107-108页.
③[德]黑格尔.哲学史讲演录(第4卷)[M].贺麟,王太庆译.北京:商务印书馆,1978年.第311页.
④转引自陈先达.马克思早期思想研究[M].北京:中国人民大学出版社,2006年.第173页.
①马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995年.第66页.
②马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995年.第92-93页.
③马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995年.第1页.
④马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995年.第73页.
⑤马克思,恩格斯.共产党宣言[M].北京:人民出版社,1997年.第50页.
⑥马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京:人民出版社,2000年.第83页.
⑦马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995年.第56页.
①张奎良.马克思的哲学思想及其当代意义[M].黑龙江教育出版社,2001年.第86页.
②张奎良.马克思的哲学思想及其当代意义[M].黑龙江教育出版社,2001年.第86页.
①马克思.1844年经济学——哲学手稿[M].北京:人民出版社,2000年.第57页.
②[美]理查德·罗蒂.偶然、反讽与团结[M] .徐文瑞译.北京:商务印书馆,2003年,第4页.
①马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1956年.第461页.
②马克思恩格斯全集(第47卷)[M].北京:人民出版社,2004年.第64页.
③马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995年.第459页.
①衣俊卿.新时期我国马克思主义哲学研究的阐释结构[J].哲学研究,2007,(11):3-10.
②衣俊卿.新时期我国马克思主义哲学研究的阐释结构[J].哲学研究,2007,(11):3-10.
③马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995年.第73页.
④马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995年.第73页.
①[美]理查德?罗蒂.哲学和自然之镜(中译本附录)[M].李幼蒸译.北京:商务印书馆,2003年.第416页.
②江怡.维特根斯坦:一种后哲学文化(导论)[M].北京:社会科学文献出版社,1998年.第6页.
①王岳川.后现代主义文化研究(引言)[M].北京:北京大学出版社,1992年.第2页.
②[德]海德格尔.形而上学导论[M].熊伟,王庆节译.北京:商务印书馆,1996年.第48页.
①[印度]雷蒙·潘尼卡,辛怡.文化间哲学引论[J].浙江大学学报·人文社会科学版,2004,(6):47-54.
①马克思恩格斯选集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1995年.第43页.
②衣俊卿.论中国现代化文化精神的缺失及生成问题[J].长白论丛,1996,(2).
③衣俊卿.文化哲学——理论理性和实践理性交汇处的文化批判[M].昆明:云南人民出版社,2005年.第295页.
①[德]彼得?科斯洛夫斯基.后现代文化——技术发展的社会文化后果(中文版前言)[M].毛怡红译.北京:中央编译出版社,2006年.第1-2页.
②Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Introduction:Princeton university press,1980.p12.
③[印度]雷蒙·潘尼卡,辛怡.文化间哲学引论[J].浙江大学学报·人文社会科学版,2004,(6):47-54.
①参见贺来.罗蒂:个人自由与社会团结的守护者[J].求是学刊,2007,(4):55-56.
②衣俊卿.关于现代化的文化哲学[J].北京大学学报,2001,(4):46-48.
①阳敏.罗蒂:反对虚无主义的后现代哲学家[Z].http://www.chinese-thought.org/zttg/0476_ld/001689.htm.
②[德]海德格尔选集(下)[M].孙周兴译.上海:三联书店,1996年.第1159页.
①[德]哈贝马斯.后形而上学思想[M].曹卫东,付德根译.南京:译林出版社,2001年.第40-41页.
①[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第37页.
②Richard Rorty.consequences of pragmatism [M]. Minneapolis university of Minnesota press,1982.xxviii-xliii.
③黄勇.谦虚的人格、激进的思想[J].求是学刊,2007,(4):51-53.
①贺来.罗蒂:个人自由与社会团结的守护者[J].求是学刊,2007,(4):55-56.
②[美]理查德?罗蒂.后形而上学希望(译者的话)[M].张国清译.上海:上海译文出版社,2003年.第6-7页.
①参见黄勇.谦虚的人格、激进的思想[J].求是学刊,2007,(4):51-53.
②[德]康德.任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论[M].庞景仁译.北京:商务印书馆,1978年.第163页.
③[德]黑格尔.逻辑学(上卷)[M].杨一之译.北京:商务印书馆,1966年.第2页.
[1] [美]理查德?罗蒂.哲学和自然之镜[M].李幼蒸译.北京:商务印书馆,2003年.
[2] [美]理查德?罗蒂.后形而上学希望[M].张国清译.上海:上海译文出版社,2003年.
[3] [美]理查德?罗蒂.真理与进步[M].杨玉成译.北京:华夏出版社,2003年.
[4] [美]理查德?罗蒂.偶然、反讽与团结[M].徐文瑞译.北京:商务印书馆,2003年.
[5] [美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.
[6] [美]理查德?罗蒂.筑就我们的国家——20世纪美国左派思想[M].黄宗英译.北京:生活?读书?新知三联书店,2006年.
[7] Richard Rorty.Philosophy and the mirror of nature[M]. Princeton:Princeton University Press,1980.
[8] Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M]. Minneapolis University of Minnesota Press,1982.
[9] Richard Rorty.Contingency,Irony,and Solidarity[M]. Cambridge;New York: Cambridge University Press,1989.
[10] Richard Rorty.Essays on Heidegger and others (Philosophical papers)[M].Cambridge;New York: Cambridge University Press,1991.
[11] Richard Rorty.Metaphilosophical Difficulties of Linguistic Philosophy,The Linguistic turn:Essays in Philosophical Method,ed[M]. by Richard Rorty,the University of Chicago Press,1992.
[12] Richard Rorty.Achieving Our Country:leftist thought in twentieth-cetury America [M]. Cambridge, Mass:Harvard University Press,1998.
[13] Richard Rorty.Truth and Progress[M]. Cambridge; New York:CambridgeUniversity Press,1998.
[14] Richard Rorty.Philosophy and Social Hope[M]. Penguin Books,Published by Penguin Group,First published in Penguin Books,1999.
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[5] [美]大卫?雷?格里分.后现代精神[M].王成兵译.北京:中央编译出版社,2005年.
[6] [美]丹尼尔·贝尔.资本主义文化矛盾[M].赵一凡,浦隆,任晓晋译.北京:生活·读书·新知三联书店,2003年.
[7] [美]道格拉斯?凯尔纳,斯蒂文?贝斯特.后现代理论[M].张志斌译.北京:中央编译出版社,2004年.
[8] [美]杜威.哲学的改造[M].许崇清译.北京:商务印书馆,1958年.
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[10] [德]哈贝马斯.交往行动理论(第1、2卷).洪佩郁,蔺月峰译.重庆:重庆出版社,1994年.
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[12] [德]哈贝马斯.后形而上学思想[M].曹卫东,付德根译.南京:译林出版社,2001年.
[13] [德]胡塞尔.欧洲科学危机和超验现象学[M].张庆熊译.上海:上海译文出版社,1988年.
[14] [德]胡塞尔.生活世界现象学[M].倪梁康,张廷国译.上海:上海译文出版社,2002年.
[15] [德]海德格尔选集(下)[M].孙周兴选编.上海:三联书店,1996年.
[16] [德]海德格尔.形而上学导论[M].熊伟,王庆节译.北京:商务印书馆,1996年.
[17] [美]海尔曼?萨特康普编.罗蒂和实用主义[M].张国清译.北京:商务印书馆,2003年.
[18] [德]黑格尔.哲学史讲演录(第4卷)[M].贺麟、王太庆译.北京:商务印书馆,1978年.
[19] [德]黑格尔.小逻辑[M].贺麟译.北京:商务印书馆,1980年.
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[21] [德]霍克海默,阿多尔诺.启蒙辩证法[M].洪佩郁,蔺月峰译.重庆:重庆出版社,1990年.
[22] [德]伽达默尔.真理与方法[M].王才勇译.沈阳:辽宁人民出版社,1987.
[23] [德]康德.任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论[M].庞景仁译.北京:商务印书馆,1978年.
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[25] [美]理查德·鲁玛纳.罗蒂[M].刘清平译.北京:中华书局,2003年.
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[27] [英]罗素.西方哲学史(上卷)[M].何兆武,李约瑟译.北京:商务印书馆,1986年.
[28] [德]马克斯?韦伯.经济与社会(下卷)[M].林荣远译.北京:商务印书馆,1997年.
[29] [德]马克斯?韦伯.新教伦理与资本主义精神[M].彭强,黄小京译.西安:陕西师范大学出版社,2002年.
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[31]马克思恩格斯全集(第30卷)[M].北京:人民出版社,1995年.
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③[美]大卫?雷?格里芬编.后现代精神[M].王成兵译.北京:中央编译出版社,2005年.第214页.
①高宣扬.后现代论[M].北京:中国人民大学出版社,2005年.第7-8页.
①衣俊卿,丁立群.走近罗蒂——与罗蒂先生关于分析哲学、后现代主义和文化哲学的对话[J].求是学刊,2004,(5):5-9.
①转引自张国清.罗蒂的后哲学文化思想述评[J].教学与研究,2000,(4):54-59.
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②[美]理查德?沃林.文化批评的观念[M].张国清译.北京:商务印书馆,2000年.第248页.
③[美]理查德?沃林.文化批评的观念[M].张国清译.北京:商务印书馆,2000年.第244页.
④除了以上提到的最近几年关于罗蒂哲学以及罗蒂与美国实用主义关系的各种评论以外。在世界范围内,罗蒂的思想也逐渐引起学者的关注,目前,国外研究罗蒂哲学的专著和论文集主要有:雷纳?文森特?阿西拉:《为了完善的爱:理查德?罗蒂与人文教育》(Rene Vincent Arcilla,For the Love of Perfection:Richard Rorty and Liberal Education,New York:Routledge,1995),埃里克?甘德:《最后的概念革命:理查德?罗蒂政治哲学批判》(Eric M.Gander,The Last Conceptual Revolution:A Critique of Richard Rorty’s Political Philosophy,Albany:State
①参见张国清.罗蒂的后哲学文化思想述评[J].教学与研究,2000,(4):54-59.
②参见孙正聿.思想中的时代[M].北京:北京师范大学出版社,2004年.第105页.
③参见杨寿堪.现代西方哲学发展的一种趋势——析罗蒂“后哲学文化”的理论[J].学术研究,2001,(7):69-72.
①衣俊卿.包容的力量——纪念罗蒂[J].求是学刊,2007,(4): 53-55.
①参见贺雪梅.试析罗蒂新实用主义方法论思想的学术背景和思想渊源[J].湖南社会科学,2002,(1):32-35.
②参见贺雪梅.罗蒂新实用主义方法论思想评析[J].自然辩证法研究,2002,(6):29-32.
①参见张之沧.从詹姆士到罗蒂的实用主义诠释[J].广西社会科学,2003,(2):20-22.
②参见陈亚军.新实用主义鸟瞰[J].江海学刊,2002,(5):193-200.
①[英]罗素著.西方哲学史(上卷)[M].何兆武,李约瑟译.北京:商务印书馆,1963年.第67页.
①阳敏.哲学家理查德·罗蒂专访.2005-2-28 12:36:13来源:东方早报.
②参见Richard Rorty.“Review of Experience and Analytic:A Reconsideration of Empiricism,by Alan Pasch”, International Journal of Ethics(Ethics),70(Oct.1959):p75-76.
③参见Giovanna Borradori. The American Philosopher[M].The University of Chicago Press.1994,p106-107.
①参见陈亚军.实用主义:从皮尔士到普特南[M].长沙:湖南教育出版社,1999年.第209-211页.
②Richard Rorty. Philosophy and Social Hope[M].Penguin Books,Published by Penguin Group,First published in Penguin Books,1999,p5.
③除了上面提到的著作之外,罗蒂的重要作品还有《客观性、相对主义与真理:哲学论文集Ⅰ》(1991)、《论海德格尔及其他哲学家:哲学论文集Ⅱ》(1991)、《真理与进步:哲学论文集Ⅲ》(1998)、《筑就我们的国家:20世纪美国左派思想》(2006)、《哲学与社会希望》(1999)、《后形而上学希望——新实用主义、政治和法律哲学》(2003)等。罗蒂的哲学思想自上个世纪80年代以来通过其作品的翻译被陆续介绍进中国,曾在中国学界引起很大的反响。到目前为止,罗蒂的多部代表性著作已经有了中译本:《哲学和自然之镜》(1986)、《后哲学文化》(1992)、《偶然、反讽与团结》(2003)、《后形而上学希望》(2003)和《真理与进步》(2003)。
①转引自[美]理查德?罗蒂.后哲学文化(译者序)[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第1页.
①[德]尼采.哲学与真理(尼采1872-1876年笔记选)[M].田立年译.上海:上海社会科学院出版社,1993年.第79页.
②Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p360.
①[美]海尔曼?萨特康普编.罗蒂和实用主义[M].张国清译.北京:商务印书馆,2003年.第262页.
②[美]海尔曼?萨特康普编.罗蒂和实用主义[M].张国清译.北京:商务印书馆,2003年.第271-272页.
③参见王鹤岩.罗蒂的后哲学文化观[J].学术交流,2006,(8):16-17.
④[美]杜威.哲学的改造[M].许崇清译.北京:商务印书馆,2002年.第12页.
①参见后形而上学希望:新实用主义社会、政治和法律哲学评论[Z]. http://www.douban.com/review/1169685/.
①Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Introduction:Princeton university press,1980.p7.
②衣俊卿,丁立群.走近罗蒂——与罗蒂先生关于分析哲学、后现代主义和文化哲学的对话[J].求是学刊,2004,(5):5-9.
③Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Introduction:Princeton university press,1980.p5.
④Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Introduction:Princeton university press,1980.p6.
①Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Introduction:Princeton university press,1980.p6.
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②[美]W.哈德森,W.范·雷任.美国哲学家罗蒂答记者问[J].北京:哲学译丛,1983(4):81.
③丁立群.哲学·实践与终极关怀[M].黑龙江人民出版社,2000年.第414页.
④丁立群.哲学·实践与终极关怀[M].黑龙江人民出版社,2000年.第414页.
①[美]杜威.哲学的改造[M].许崇清译.北京:商务印书馆,2002年.第14页.
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①马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995年.第55页.
①[美]杜威.哲学的改造[M].许崇清译.北京:商务印书馆,2002年.第12页.
②[美]杜威.哲学的改造[M].许崇清译.北京:商务印书馆,2002年.第12页.
③[美]R.罗蒂.实用主义:过去与现在[J].张金言译.国外社会科学,2000,(4):18-24.
④Richard Rorty.Contingency,Irony,and Solidridge[M].Cambridge:C-ambridge UniversityPress,1989.p190.
①转引自Richard Rorty.Contingency,Irony,and Solidridge[M].Cambridge:C-ambridge UniversityPress,1989.p190.
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③张国清.无根基时代的精神状况[M].上海:上海三联书店,1999年.第37页.
①张国清.无根基时代的精神状况(导论)[M].上海:上海三联书店,1999年.第3页.
②[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第23页.
①[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第23页.
②[德]海德格尔.形而上学导论[M].熊伟,王庆节译.北京:商务印书馆,1996年.第13页.
③[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第35页.
①[德]海德格尔.形而上学导论(译者前言)[M].熊伟,王庆节译.北京:商务印书馆,1996年.第1页.
①[德]海德格尔.形而上学导论[M].熊伟,王庆节译.北京:商务印书馆,1996年.第85页.
①[英]维特根斯坦全集(第1卷)[M].逻辑哲学论以及其他,涂纪亮主编,陈启伟译.石家庄:河北教育出版社2003年.第263页.
②[英]维特根斯坦.哲学研究[M].李步楼译,陈维杭校.北京:商务印书馆,1996年.第137页.
③转引自江怡.维特根斯坦——一种后哲学的文化[M].北京:社会科学文献出版社,1998年.第5页.
①参见江怡.维特根斯坦——一种后哲学的文化[M].北京:社会科学文献出版社,1998年.第16页.
②江怡.维特根斯坦——一种后哲学的文化[M].北京:社会科学文献出版社,1998年.第116页.
①Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.xv.
①[美]理查德?罗蒂.后哲学文化(作者序)[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第8页.
②Richard Rorty.Essays on Heidegger and others (Philosophical papers)[M].Cambridge;New York: Cambridge University Press,1991.p95.
③江怡.维特根斯坦:一种后哲学文化(导论)[M].北京:社会科学文献出版社,1998年.第6页.
①衣俊卿,丁立群.走近罗蒂——与罗蒂先生关于分析哲学、后现代主义和文化哲学的对话[J].求是学刊,2004,(5):5-9.
①参见和磊.反本质主义[J].国外理论动态,2006,(11):57-58.
②Richard Rorty.Contingency,Irony,and Solidridge[M].Cambridge:C-ambridge UniversityPress,1989.p7.
①[美]理查德?鲁玛纳.罗蒂[M].刘清平译.北京:中华书局,2003年.第8页.
②[美]理查德?罗蒂.哲学和自然之镜(中译本作者序)[M].李幼蒸译.北京:商务印书馆,2003年.第6页.
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①Richard Rorty.Consequences of Pragmatism [M].Minneapolis University of Minnesota press,1982.xiii.
②Babette?E?Babich.Nietzsche’s Philosophy of Science-Reflecting Science on the Ground of Art and Life[M].New York:State University,1994.p46-49.
①[美]理查德?罗蒂.哲学和自然之镜(中译本作者序)[M].李幼蒸译.北京:商务印书馆,2003年.第7页.
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②参见刘放桐.新编现代西方哲学[M].北京:人民出版社,2000年.第626页.
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②转引[美]理查德?罗蒂.哲学和自然之镜(中译本附录)[M].李幼蒸译.北京:商务印书馆,2003年.第451页.
①[美]理查德?罗蒂.哲学和自然之镜(中译本作者序)[M].李幼蒸译.北京:商务印书馆,2003年.第10页.
①Richard Rorty.Philosophy and Social Hope[M].Penguin Books, Published by Penguin Group,First published in Penguin Books,1999.xvi.
②[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第78页.
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①[美]理查德?罗蒂.哲学和自然之镜(中译本附录)[M].李幼蒸译.北京:商务印书馆,2003年.第440页.
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③Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.p167.
①Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.p162.
②Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.p163.
③Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.p163.
④Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.p165.
⑤Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.p167.
①Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.p167-168.
②Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.p168.
③Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.p168.
①Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.p166.
②衣俊卿,丁立群.走近罗蒂——与罗蒂先生关于分析哲学、后现代主义和文化哲学的对话[J].求是学刊,2004,(5):5-9.
③Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.p166.
④[美] Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.xlii.
①[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第80页.
①Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.xiv.
②Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.xvi.
①Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis University of Minnesota Press,1982.xxxix.
①[美]理查德?罗蒂.后哲学文化(作者序) [M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第4页.
①[美]理查德?罗蒂.后形而上学希望(译者的话)[M].张国清译.上海:上海译文出版社,2003年.第4页.
①[美]约翰?杜威.哲学的改造[M].许崇清译.北京:商务印书馆,1958年.第14页.
②参见[美]约翰?杜威.哲学的改造[M].许崇清译.北京:商务印书馆,1958年.第14页.
①贺来.宽容意识[M].长春:吉林教育出版社,2001年.第31页.
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①Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p372.
②Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p377-378.
③Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p392-394.
①Richard Rorty. Philosophy and Social Hope[M].Penguin Books,Published by Penguin Group,First published in Penguin Books,1999.p108-111.
①Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Introduction:Princeton university press,1980.p13.
①[美]理查德?罗蒂.哲学与未来[J].张国洪译.国外社会科学,1994,(4):45-48.
②[美]理查德?罗蒂.哲学与未来[J].张国洪译.国外社会科学,1994,(4):45-48.
③Timothy Garton Ash.Free World:Why a Crisis of the West Reveals the Opportunty of our Time[M].Allen Lane, London,2004.p217-218.
①Richard Rorty.Philosophy and Social Hope[M].Penguin Books,Published by Penguin Group,First Published in Penguin Books,1999.p162.
①[美]丹尼尔·贝尔.资本主义文化矛盾[M].赵一凡,浦隆,任晓晋译.北京:生活·读书·新知三联书店,2003年.第97页.
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①[德]霍克海默,阿多尔诺.启蒙辩证法(导言)[M].洪佩郁,蔺月峰译.重庆:重庆出版社,1990年.第1页.
②[德]霍克海默,阿多尔诺.启蒙辩证法[M].洪佩郁,蔺月峰译.重庆:重庆出版社,1990年.第17页.
①[德]霍克海默,阿多尔诺.启蒙辩证法[M].洪佩郁,蔺月峰译.重庆:重庆出版社,1990年.第1页.
②[德]霍克海默,阿多尔诺.启蒙辩证法[M].洪佩郁,蔺月峰译.重庆:重庆出版社,1990年.第2页.
③衣俊卿等.20世纪的文化批判——西方马克思主义的深层解读[M].北京:中央编译出版社,2003年.第130页.
①[德]霍克海默,阿多尔诺.启蒙辩证法(导言)[M].洪佩郁,蔺月峰译.重庆:重庆出版社,1990年.第1页.
①[德]马克斯?韦伯.新教伦理与资本主义精神(作者导论)[M].彭强,黄小京译.西安:陕西师范大学出版社,2002年.第23页.
②[德]马克斯?韦伯.新教伦理与资本主义精神[M].彭强,黄小京译.西安:陕西师范大学出版社,2002年.第176页.
③[德]马克斯?韦伯.新教伦理与资本主义精神[M].彭强,黄小京译.西安:陕西师范大学出版社,2002年.第154页.
④[德]马克斯?韦伯.新教伦理与资本主义精神[M].彭强,黄小京译.西安:陕西师范大学出版社,2002年.第176页.
①[德]马克斯?韦伯.新教伦理与资本主义精神[M].彭强,黄小京译.西安:陕西师范大学出版社,2002年.第163页.
②衣俊卿等.20世纪的文化批判——西方马克思主义的深层解读[M].北京:中央编译出版社,2003年.第116页.
①衣俊卿等.20世纪的文化批判——西方马克思主义的深层解读[M].北京:中央编译出版社,2003年.第256页.
②苏国勋.理性化及其限制——韦伯思想引论[M].上海:上海人民出版社,1988年.第82页.
①[德]哈贝马斯.后形而上学思想[M].曹卫东,付德根译.南京:译林出版社,2001年.第58页.
②[德]哈贝马斯.后形而上学思想[M].曹卫东,付德根译.南京:译林出版社,2001年.第59页.
③[德]哈贝马斯.交往行动理论(第1卷)[M].洪佩郁,蔺月峰译.重庆:重庆出版社,1994年版,第40页.
①衣俊卿.文化哲学——理论理性和实践理性交汇处的文化批判[M].昆明:云南人民出版社,2005年,第239页.
①[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第75页.
②[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第75页.
③[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第75页.
④[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第76页.
⑤[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第76页.
①参见[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第77-78页.
②[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第85页.
③[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第86页.
①贺来.边界意识和人的解放[M].上海:上海人民出版社,2007年.自序,第5-6页.
①[美]理查德?罗蒂.哲学与未来[J].张国洪译.国外社会科学,1994(4):45-48.
②[美]理查德?罗蒂.哲学与未来[J].张国洪译.国外社会科学,1994(4):45-48.
③Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis university of Minnesota press,1982.xxxviii.
④[美]杜威.哲学的改造[M].许崇清译.北京:商务印书馆,1958年.第12页.
⑤[美]丹尼尔·贝尔.资本主义文化矛盾[M].赵一凡,浦隆,任晓晋译.北京:生活·读书·新知三联书店,2003年.第194页.
①参见Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis university of Minnesota press, 1982.xl.
②Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M]Minneapolis university of Minnesota press,1982.xl.
③Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis university of Minnesota press,1982.xliii.
①Richard Rorty.Contingency,Irony,and Solidridge[M].Cambridge:C-ambridge UniversityPress,1989.p27.
①Richard Rorty.Contingency,Irony,and Solidridge[M].Cambridge:C-ambridge UniversityPress,1989.p60-61.
②Richard Rorty.Contingency,Irony,and Solidridge[M].Cambridge:C-ambridge UniversityPress,1989.p8.
③Richard Rorty.Contingency,Irony,and Solidridge[M].Cambridge:C-ambridge UniversityPress,1989.p22.
①马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995年.第294页.
①Richard Rorty.Contingency,Irony,and Solidridge[M].Cambridge:C-ambridge UniversityPress,1989.p9.
①Richard Rorty.“Professionalized Philosophy and Transcendentalist Culture”,consequences of pragmatism [M]. Minneapolis university of Minnesota press,1982.p62.
①Richard Rorty.“Overcoming the Tradition:Heidegger and Dewey”,consequences of pragmatism[M].Minneapolis university of Minnesota press 1982.p41.
②参见Richard Rorty.“Philosophy as a Kind of Writing:An Essay on Derrida”,consequences of pragmatism[M]. Minneapolis university of Minnesota press, 1982.p92.
①Richard Rorty.Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p317-318.
②Richard Rorty.Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p264.
③Richard Rorty.Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p370.
①Richard Rorty.Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p391-392.
②Richard Rorty.Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p369-370.
①Richard Rorty.Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p393.
①Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p360.
②Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis university of Minnesota press,1982.p165.
③Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis university of Minnesota press,1982.p166.
①Richard Rorty.Consequences of Pragmatism[M].Minneapolis university of Minnesota press,1982,p166.
②Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p394.
③[美]理查德?罗蒂.哲学和自然之镜(中译本附录)[M].李幼蒸译.北京:商务印书馆,2003年.第441页.
①Richard Rorty.Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p392.
①衣俊卿.包容的力量——纪念罗蒂[J].求是学刊,2007,(4):53-55.
②参见[美]理查德·罗蒂.哈贝马斯与利奥塔论后现代[M].载于王岳川等编.后现代主义文化与美学[M].北京:北京大学出版社,1992年.第54-70页.
①Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p315-316.
①Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p317.
①Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p317.
②Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p317.
③Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p320.
①Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p323.
②Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p356.
③参见[德]伽达默尔.真理与方法(序言及导言部分)[M].王才勇译.沈阳:辽宁人民出版社,1987年.
④Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p359.
①Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p377.
②Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p378.
③Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p379.
④Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p366.
①Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p367-368.
②Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p372.
①[美]理查德·罗蒂.混合文化中的哲学[J].贺来,刘富胜译.求是学刊,2006,(3):5-11.
②Richard Rorty. Philosophy and the Mirror of Nature[M].Princeton university press,1980.p389.
①[德]于尔根·哈贝马斯.后形而上学思想[M].曹卫东,付德根译.南京:译林出版社,2001年.第138页.
①[德]哈贝马斯.现代性的地平线——哈贝马斯访谈录[M].上海:上海人民出版社1997年.第137页.
②[美]理查德?罗蒂.哲学和自然之镜(中译本附录)[M].李幼蒸译.北京:商务印书馆,2003年.第440页.
①[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第80页.
①陈晏清,赵前苗.后形而上学转向与政治思维方式的变更[J].新华文摘,2006,(11):31-33.
②王岳川.后现代主义文化研究[M].北京:北京大学出版社,1992年.第156-157页.
①参见[美]R.罗蒂.普遍主义的高度、浪漫主义的深度、人本主义的限度[Z].江怡译.http://www.xici.net/ b126934/d34044258.htm.
①参见王岳川:后现代主义文化研究(引言)[M].北京:北京大学出版社,1992年.第3页注释.
①参见[法]让-弗朗索瓦.利奥塔尔.后现代状态——关于知识的报告[M].车槿山译.上海:三联书店,1997年.第3页.
②参见[法]让-弗朗索瓦.利奥塔尔.后现代状态——关于知识的报告[M].车槿山译.上海:三联书店,1997年.第1、2、57页.
③参见[法]让-弗朗索瓦.利奥塔尔.后现代状态——关于知识的报告[M].车槿山译.上海:三联书店,1997年.第120、138页.
①参见[法]利奥塔德.何谓后现代主义[M].载于王岳川等编.后现代主义文化与美学[M].北京:北京大学出版社1992年.第53页.
①转引自王岳川.后现代主义文化研究[M].北京:北京大学出版社,1992年.第201页.
②参见张国清.无根基时代的精神状况[M].上海:上海三联书店,1999年.第117页.
①Richard Rorty.Essays on Heidegger and others (Philosophical papers)[M].Cambridge;New York: Cambridge University Press,1991.p85.
②Richard Rorty.Essays on Heidegger and others (Philosophical papers)[M].Cambridge;New York: Cambridge University Press,1991.p86-87.
③Richard Rorty.Essays on Heidegger and others (Philosophical papers)[M].Cambridge;New York: Cambridge University Press,1991.p89.
④Richard Rorty.Essays on Heidegger and others (Philosophical papers)[M].Cambridge;New York: Cambridge University Press,1991.p89.
⑤Richard Rorty.Essays on Heidegger and others (Philosophical papers)[M].Cambridge;New York: Cambridge University Press,1991.p89.
①Richard Rorty.Essays on Heidegger and others (Philosophical papers)[M].Cambridge;New York: Cambridge University Press,1991.p92.
①Richard Rorty.Essays on Heidegger and others (Philosophical papers)[M].Cambridge;New York: Cambridge University Press,1991.p94.
②Richard Rorty.Essays on Heidegger and others (Philosophical papers)[M].Cambridge;New York: Cambridge University Press,1991.p105.
③Richard Rorty.Essays on Heidegger and others (Philosophical papers)[M].Cambridge;New York: Cambridge University Press,1991.p106.
④http://vanyun.blogcn.com/index.shtml.
①转引自王岳川.后现代主义文化研究[M].北京:北京大学出版社,1992年.第203页.
②Philosopher, poet and friend:Jurgen Habermas writes an obiturary for American philosopher Richard Rorty [Z].http://philosophyol.com/pol04/news/p_news/interview/200707/3148.Html.
①Philosopher, poet and friend:Jurgen Habermas writes an obiturary for American philosopher Richard Rorty [Z].http://philosophyol.com/pol04/news/p_news/interview/200707/3148.html.
①[法]约瑟夫?祁雅理,吴永泉等.二十世纪法国思潮:从柏格森到莱维——施特劳斯[M].北京:商务印书馆,1987年.第1页.
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①[德]胡塞尔.生活世界现象学[M].倪梁康,张廷国译.上海:上海译文出版社,2002年,第40页.
②[德]胡塞尔.生活世界现象学[M].倪梁康,张廷国译.上海:上海译文出版社,2002年,第40-41页.
①[德]胡塞尔.欧洲科学危机和超验现象学[M].张庆熊译.上海:上海译文出版社,1988年版,第58页.
②[德]胡塞尔.生活世界现象学[M].倪梁康,张廷国译.上海:上海译文出版社,2002年版,第45页.
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②张奎良.马克思的哲学思想及其当代意义[M].黑龙江教育出版社,2001年.第86页.
①马克思.1844年经济学——哲学手稿[M].北京:人民出版社,2000年.第57页.
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①衣俊卿.新时期我国马克思主义哲学研究的阐释结构[J].哲学研究,2007,(11):3-10.
②衣俊卿.新时期我国马克思主义哲学研究的阐释结构[J].哲学研究,2007,(11):3-10.
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①[美]理查德?罗蒂.哲学和自然之镜(中译本附录)[M].李幼蒸译.北京:商务印书馆,2003年.第416页.
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③[印度]雷蒙·潘尼卡,辛怡.文化间哲学引论[J].浙江大学学报·人文社会科学版,2004,(6):47-54.
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①[德]哈贝马斯.后形而上学思想[M].曹卫东,付德根译.南京:译林出版社,2001年.第40-41页.
①[美]理查德?罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译.上海:上海译文出版社,2004年.第37页.
②Richard Rorty.consequences of pragmatism [M]. Minneapolis university of Minnesota press,1982.xxviii-xliii.
③黄勇.谦虚的人格、激进的思想[J].求是学刊,2007,(4):51-53.
①贺来.罗蒂:个人自由与社会团结的守护者[J].求是学刊,2007,(4):55-56.
②[美]理查德?罗蒂.后形而上学希望(译者的话)[M].张国清译.上海:上海译文出版社,2003年.第6-7页.
①参见黄勇.谦虚的人格、激进的思想[J].求是学刊,2007,(4):51-53.
②[德]康德.任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论[M].庞景仁译.北京:商务印书馆,1978年.第163页.
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