寒山诗歌研究
摘要
寒山是我国唐代对后世影响极为深远,但在传统文学中的地位却比较低下的一位诗人。
关于寒山生活的时代,大体有两种说法:一是初唐贞观说,一是盛中唐说。从寒山诗歌中所表现的禅学思想及其诗歌格律来说,后一种说法更为合理。现存各种版本的寒山诗歌前均有一篇署名为闾丘胤的《寒山子诗集序》。此序已被余嘉锡等学者证伪,但它与其他佛教文献所共同塑造的寒山形象却在后世佛门、文人及普通民众中发生了持续千年的形象力,不得不令人正视之。
从思想上看,寒山亦佛,亦儒,亦道。其思想呈现出以佛禅思想为主,兼融儒道两家精神的面貌。分而言之,佛禅精神兼容道家思想表现在,其诗歌庄禅结合,走向了个体生命的超越;而佛禅精神兼容儒家思想则表现在,寒山以出世之人写入世之诗,其诗歌在佛家面目下隐藏了儒家的淑世之心。
从美学境界上看,寒山诗歌在“高远空灵”的背后有着“幽寂悲凉”的感伤。之所以如此,是寒山坎坷的人生际遇造成其凄清苍凉的心境,加之其对美好事物非永恒性的感受,以及佛教苦空思想影响的结果。
从寒山诗歌与前代其他诗歌的比较上看,寒山诗歌中所表现的爱恋之思与无常之叹,与《古诗十九首》十分相似;其诗歌中的宗教主题与表现方式直接导源于东晋玄言诗,其诗从山水自然中得禅悟,与玄言诗中的“山水以形媚道”的表现方式极其相似;而寒山诗歌中对隐逸生活的描写,对人生无常盛年难再的感叹,对生死问题的关注,以及诗歌第一人称的叙述方式,都可以见出其诗与陶诗之间的联系。而寒山诗歌与《古诗十九首》、玄言诗及陶渊明诗歌在精神上的共同之处就是四者均以人生为归宿。
寒山诗歌因其宗教性、哲理性、通俗性与美学性,在我国后世的佛门与文人中均产生了广泛的影响,并跨越国界,流传至日本、韩国及欧美。
Han Shan, who was a Chinese poet in Tang Dynasty, had a profound impaction onthe later poets,but his Status has been relatively low in the Chinese classic literature.
About Han Shan’s living time, there are two versions generally: One is Zhenguanera (627-649) at the beginning of the Tang Dynasty, the other is from Glorious age ofTang Dynasty to Mid-Tang Dynasty. Due to the Zen ideology and the poetry rules inthe poetry of Han Shan, the latter view is more reasonable.
Each kind of the extant editions of Han Shan’s poetry has a preface called‘theForeword of Han Shan Poetry Anthology’signed by Lv Qiuyin. This preface has beenattested to be a falsification by scholars, but the Han Shan’s image which was moldedby the preface, and with Buddhism literatures, has continuously affected to theBuddhists, the literati and the ordinary populace in the later generation for about onethousand years. We have to face it.
From his ideology, Han Shan was a Buddhist, Confucian and Taoist. Theappearance of his thought presented that it was composed by the Buddhist ideologyprimarily, and the less important Confucianism and Taoism melted into. In detail, theBuddhist thought merging with Taoism was expressed that the poetry melting Taoismand Zen for extricating individual life. The Buddhism blending with Confucian showedHan Shan, a holy hermit, wrote some poems to interfere with the mundane world, andhis Confucian heart to intervene with the world was hidden under his Buddhistappearance in his poetry.
Looked from esthetics, Han Shan poetry has the secluded, lonely and desolatesadness on the back side of superlative, natural and spacious mood. It, the chilly cleardesolate mood because of the bumpy life encountering, together with the feeling ofnon-permanence of beautiful things, and also the Buddhism theory influence, was thecauses of the sadness.
Compared with the previous poetry, Han Shan’s poetry is extremely similar with‘19 Ancient Poems’on the aspect of the love feeling and the sighing about the affairimpermanence. The subject and method to presenting of the religion of Han Shan’spoetry is derived directly from the Poetry of the Abstruse-doctrine in the East JinDynasty. It is alike to the method to realizing Zen from the scenery nature in Han ShanPoetry, together with the expression method of‘the scenery indicating philosophy’inthe Poetry of the Abstruse-doctrine. Han Shan’s poetry is related with Tao YuanmingPoetry in the respects of the description on hermit life, together with the signing about life impermanence and young adulthood passing, and concerning with the matter of lifeand death, the narration of first person as well. Han Shan’s poetry, just like the 19Ancient Poems, the Abstruse Doctrine Poetry and Tao Yuanming Poetry, they take thelife as the goal. This is their common spirit.
Because of its religion, philosophy, aesthetics and easy-reading Han Shan’s poetryhas had the widespread influence among the Buddhism and the scholar in latergeneration of our country, and it strode across the national boundary and spread toJapan, Korea, Europe and America.
关于寒山生活的时代,大体有两种说法:一是初唐贞观说,一是盛中唐说。从寒山诗歌中所表现的禅学思想及其诗歌格律来说,后一种说法更为合理。现存各种版本的寒山诗歌前均有一篇署名为闾丘胤的《寒山子诗集序》。此序已被余嘉锡等学者证伪,但它与其他佛教文献所共同塑造的寒山形象却在后世佛门、文人及普通民众中发生了持续千年的形象力,不得不令人正视之。
从思想上看,寒山亦佛,亦儒,亦道。其思想呈现出以佛禅思想为主,兼融儒道两家精神的面貌。分而言之,佛禅精神兼容道家思想表现在,其诗歌庄禅结合,走向了个体生命的超越;而佛禅精神兼容儒家思想则表现在,寒山以出世之人写入世之诗,其诗歌在佛家面目下隐藏了儒家的淑世之心。
从美学境界上看,寒山诗歌在“高远空灵”的背后有着“幽寂悲凉”的感伤。之所以如此,是寒山坎坷的人生际遇造成其凄清苍凉的心境,加之其对美好事物非永恒性的感受,以及佛教苦空思想影响的结果。
从寒山诗歌与前代其他诗歌的比较上看,寒山诗歌中所表现的爱恋之思与无常之叹,与《古诗十九首》十分相似;其诗歌中的宗教主题与表现方式直接导源于东晋玄言诗,其诗从山水自然中得禅悟,与玄言诗中的“山水以形媚道”的表现方式极其相似;而寒山诗歌中对隐逸生活的描写,对人生无常盛年难再的感叹,对生死问题的关注,以及诗歌第一人称的叙述方式,都可以见出其诗与陶诗之间的联系。而寒山诗歌与《古诗十九首》、玄言诗及陶渊明诗歌在精神上的共同之处就是四者均以人生为归宿。
寒山诗歌因其宗教性、哲理性、通俗性与美学性,在我国后世的佛门与文人中均产生了广泛的影响,并跨越国界,流传至日本、韩国及欧美。
Han Shan, who was a Chinese poet in Tang Dynasty, had a profound impaction onthe later poets,but his Status has been relatively low in the Chinese classic literature.
About Han Shan’s living time, there are two versions generally: One is Zhenguanera (627-649) at the beginning of the Tang Dynasty, the other is from Glorious age ofTang Dynasty to Mid-Tang Dynasty. Due to the Zen ideology and the poetry rules inthe poetry of Han Shan, the latter view is more reasonable.
Each kind of the extant editions of Han Shan’s poetry has a preface called‘theForeword of Han Shan Poetry Anthology’signed by Lv Qiuyin. This preface has beenattested to be a falsification by scholars, but the Han Shan’s image which was moldedby the preface, and with Buddhism literatures, has continuously affected to theBuddhists, the literati and the ordinary populace in the later generation for about onethousand years. We have to face it.
From his ideology, Han Shan was a Buddhist, Confucian and Taoist. Theappearance of his thought presented that it was composed by the Buddhist ideologyprimarily, and the less important Confucianism and Taoism melted into. In detail, theBuddhist thought merging with Taoism was expressed that the poetry melting Taoismand Zen for extricating individual life. The Buddhism blending with Confucian showedHan Shan, a holy hermit, wrote some poems to interfere with the mundane world, andhis Confucian heart to intervene with the world was hidden under his Buddhistappearance in his poetry.
Looked from esthetics, Han Shan poetry has the secluded, lonely and desolatesadness on the back side of superlative, natural and spacious mood. It, the chilly cleardesolate mood because of the bumpy life encountering, together with the feeling ofnon-permanence of beautiful things, and also the Buddhism theory influence, was thecauses of the sadness.
Compared with the previous poetry, Han Shan’s poetry is extremely similar with‘19 Ancient Poems’on the aspect of the love feeling and the sighing about the affairimpermanence. The subject and method to presenting of the religion of Han Shan’spoetry is derived directly from the Poetry of the Abstruse-doctrine in the East JinDynasty. It is alike to the method to realizing Zen from the scenery nature in Han ShanPoetry, together with the expression method of‘the scenery indicating philosophy’inthe Poetry of the Abstruse-doctrine. Han Shan’s poetry is related with Tao YuanmingPoetry in the respects of the description on hermit life, together with the signing about life impermanence and young adulthood passing, and concerning with the matter of lifeand death, the narration of first person as well. Han Shan’s poetry, just like the 19Ancient Poems, the Abstruse Doctrine Poetry and Tao Yuanming Poetry, they take thelife as the goal. This is their common spirit.
Because of its religion, philosophy, aesthetics and easy-reading Han Shan’s poetryhas had the widespread influence among the Buddhism and the scholar in latergeneration of our country, and it strode across the national boundary and spread toJapan, Korea, Europe and America.
引文
① 李昉等(编).太平广记·卷五十五.杜光庭.仙传拾遗.长沙:岳麓书社,1996,238
① 李昉等(编).太平广记·卷五十五.杜光庭.仙传拾遗.长沙:岳麓书社,1996,238
② 赞宁:《宋高僧传》卷十九《寒山子传》云:“后曹山寂禅师注解,谓之《对寒山子诗》。”北京:中华书局 1987 年,页 485。
③ 按:《新唐书·艺文志》中神仙、释氏都入道家类,此处《对寒山子诗》实被列入道家类释氏。
④ 钱学烈.寒山拾得诗校评·前言.天津:天津古籍出版社 1998,37
① 孙昌武.寒山诗与禅.禅思与诗情.北京:中华书局 1997, 250
② 钱穆.读书散记两篇·读寒山诗.寒山子传记资料之三·寒山诗评估.台北:天一出版社,1982,107～111
① 永瑢等.四库全书总目.北京:中华书局,1965,1277
② 项楚.寒山诗注·前言.北京:中华书局,2000,14
③ 刘大杰.中国文学发展史.天津:百花文艺出版社,1999,351
④ 岳珍.论寒山的俗体诗.西南师范大学学报, 2003,29(2)
⑤ 项楚.寒山诗注·前言.北京:中华书局,2000,14
① 钱学烈.寒山拾得诗校评·序言.天津:天津古籍出版社,1998
① 今人余嘉锡先生考之陈耆卿《嘉定赤城志》,台湾陈慧剑先生考之《台州府志》,闾丘胤于唐太宗贞观中曾为台州刺史。
② 赞宁.宋高僧传·卷十九.北京:中华书局,1987,486
③ 赞宁.宋高僧传·卷十九.北京:中华书局,1987,486
① 王士祯.居易录·卷二十三.文渊阁四库全书.869 册,588
② 方回.题寒山拾得画像.桐江续集·卷二十八.文渊阁四库全书.1193 册,592
③ 洞玄灵宝三师记.道藏·洞玄部谱录类·有二,6 册,751～752
① 余嘉锡.四库提要辨证.昆明:云南人民出版社,2004,1064
② 余嘉锡.四库提要辨证.昆明:云南人民出版社,2004,1071
③ 钱穆.读书散记两篇·读寒山诗.寒山子传记资料之三,台北:天一出版社,1982,112
④ 陈慧剑.寒山子研究.台湾:东大图书公司,1984,64
⑤ 钱学烈.寒山子年代的再考证.深圳大学学报,1998(5)
⑥ 孙昌武.寒山传说与寒山诗.南开文学研究.天津:天津古籍出版社,1987
⑦ 张伯伟.寒山诗与禅宗.禅与诗学,杭州:浙江人民出版社,1992
⑧ 罗时进.寒山生卒年新考.唐诗演进论,南京:江苏古籍出版社,2001
① 项楚.寒山诗注.北京:中华书局,2000,615。本文引寒山诗均出自此书,下文中不再注明出处
② 入楞伽经·卷第三集一切佛法品.中华大藏经.17 册,北京:中华书局,1994,645
③ 楞伽阿跋多罗宝经·卷四一切佛语心品.中华大藏经.17 册,北京:中华书局,1994,612
④ 六祖法宝坛经·行由第一.中华大藏经.76 册,北京:中华书局,1994,835
⑤ 慧能(著),郭朋(校释).坛经校释.北京:中华书局,1983,16
⑥ 慧能(著),郭朋(校释).坛经校释.北京:中华书局,1983,16
⑦ 慧能(著),郭朋(校释).坛经校释.北京:中华书局,1983,30～31
⑧ 石峻、楼宇烈等(编).中国佛教思想资料选编·第二卷·第四册·答崇远法师问.北京:中华书局,1983,112
① 道宣.续高僧传·卷十六.高僧传合集.上海:上海古籍出版社,1991,232
② 道元.景德传灯录·卷三.佛光大藏经.台北:佛光山宗务委员会印行,1994,102
③ 净觉.楞伽师资记.石峻、楼宇烈等(编).中国佛教思想资料选编·第二卷第四册.北京:中华书局,1983, 168
④ 慧能(著),郭朋(校释).坛经校释.北京:中华书局,1983, 4
⑤ 慧能(著),郭朋(校释).坛经校释.北京:中华书局,1983,54
⑥ 菏泽神会禅师语录.石峻、楼宇烈等(编).中国佛教思想资料选编·第二卷·第四册.北京:中华书局, 1983,84
⑦ 菏泽神会禅师语录.石峻、楼宇烈等(编).中国佛教思想资料选编·第二卷·第四册.北京:中华书局, 1983,85
① 召曹溪惠能入京御札.全唐文·卷一七.北京:中华书局,1983,210
② 钱穆.读书散记·读寒山诗.寒山子传记资料之三.台湾:天一出版社,1982,112
③ 赞宁.唐天台山佛窟遗则传.宋高僧传·卷十.北京:中华书局,1987,229
① 赞宁.唐天台山佛窟遗则传.宋高僧传·卷十.北京:中华书局,1987,229
② 赵滋蕃.寒山诗评估.寒山子传记资料之三.台湾:天一出版社,1982,15～16
① 陈慧剑.寒山子研究.台湾:东大图书公司,1984,110
② 陈慧剑.寒山子研究.台湾:东大图书公司,1984,109
③ 张君房(编),李永晟(点校).云笈七签·卷七十三·大还心镜.北京:中华书局,2003,1658
① 赜藏.古尊宿语录·卷一·大鉴下二世(马祖道一大寂禅师).北京:中华书局,1994,5
② 赜藏.古尊宿语录·卷一·大鉴下二世(马祖道一大寂禅师).北京:中华书局,1994,6
① 静、筠.祖堂集.佛光大藏经.台北:佛光山宗务委员会印行,1994,809~810
② 道元.景德传灯录·卷二十七.佛光大藏经.台北:佛光山宗务委员会印行,1994,1753~1754
③ 道元.景德传灯录·卷二十七.佛光大藏经.台北:佛光山宗务委员会印行,1994,1755
④ 普济.五灯会元·卷二·天台丰干禅师.北京:中华书局,1984,120
⑤ 普济.五灯会元·卷二·天台寒山.北京:中华书局,1984,121
⑥ 普济.五灯会元·卷二·天台寒山.北京:中华书局,1984,121
① 项楚.寒山诗注·附录.北京:中华书局,2000,945
② 文远(录),张子开(点校).赵州录.郑州:中州古籍出版社,2001,125
① 沈辽.寒山.云巢编·卷四.文渊阁四库全书,1117 册,558
② 晁补之.次韵李成季感事.鸡肋集·卷六.文渊阁四库全书,1118 册,449
③ 王之道.国清化人示寒山.相三集·卷三.文渊阁四库全书,1132 册,546~547
① 王迈.臞轩集·卷十六.文渊阁四库全书,1178 册, 680
② 吴澄.雪岩诗.吴文正集·卷九十六.文渊阁四库全书,1197 册,894
③ 张昱.寒岩寺.可闲老人集·卷四.文渊阁四库全书,1222 册, 612
④ 爱新觉罗·弘历.题和阗玉寒山拾得入岩图.御制诗集·三集·卷三十一.文渊阁四库全书,1305 册,718
⑤ 王士祯.寒山.精华录·卷十.文渊阁四库全书,1315 册,195
⑥ 吕本中.观宁子仪所蓄维摩寒山拾得唐画歌.东莱诗集·卷三.文渊阁四库全书,1136 册,701
⑦ 李日华.六研斋笔记·卷一.文渊阁四库全书,867 册, 499
⑧ 林希逸.四睡戏题.竹溪 斋十一稿续集·卷一.文渊阁四库全书,1185 册, 560
① 爱新觉罗·弘历.元人寒山拾得像赞.御制文集·初集·卷三十.文渊阁四库全书,1301 册, 262
② 罗时进.日本寒山题材绘画创作及其渊源.文艺研究,2005(3)
③ 转引自钟玲.寒山在东方和西方文学界的地位.寒山子传记资料之三.台湾:天一出版社,1982,122
① 钟玲.寒山在东方和西方文学界的地位.寒山子传记资料之三.台湾:天一出版社,1982,121
① 欧阳修,宋祁.新唐书·选举志下.北京:中华书局,1975,1171
① 项楚.寒山诗注.北京:中华书局,2000,218
② 陈慧剑.寒山子研究.台湾:东大图书公司,1984,85
③ 陈鼎环.寒山的禅境与诗情.寒山子传记资料之二.台湾:天一出版社,1982,42
① 宗炳.画山水序.严可均.全上古三代秦汉三国六朝文·全宋文·卷二十.北京:中华书局,1958,2545
② 白话楞严经.西安:三秦出版社,2002,119~120
① 陈慧剑.寒山子研究.台湾:东大图书公司,1984,129
② 转引自钟玲.寒山在东方和西方文学界的地位.寒山子传记资料之三.台湾:天一出版社,1982,121
③ 钟玲.寒山在东方和西方文学界的地位.寒山子传记资料之三.台湾:天一出版社,1982,128
① 郑龙采.寒山唱和序.项楚.寒山诗注·附录.北京:中华书局,2000,985
① 石树通隐.和三圣诗自序.项楚.寒山诗注·附录.北京:中华书局,2000,987
② 胥端甫.寒山世界.寒山子传记资料之三.台湾:天一出版社,1982,76
① 胡适.白话文学史.胡适学术文集·中国文学史.北京:中华书局,1998,274
② 郑振铎.中国俗文学史.北京:商务印书馆,1998,4
③ 刘大杰.中国文学发展史·上卷.天津:百花文艺出版社,1999,351
① 刘克庄.后村诗话续集·卷二.北京:中华书局,1983,109。此篇亦见《山谷集》,刘克庄推测“岂山谷喜而笔之,后人误以入集欤!”
② 江盈科.雪涛诗评.江盈科集.长沙:岳麓书社,1997,817
③ 黎靖德(编).朱子语类·卷 140.北京:中华书局,1986,3324
① 转引自项楚.寒山诗注.北京:中华书局,2000,182
① 欧阳修,宋祁.新唐书·选举志下.北京:中华书局,1975,1171
① 项楚.寒山诗注·前言.北京:中华书局,2000,5
② 项楚.寒山诗注·前言.北京:中华书局,2000,6
③ 钱学烈.试论寒山诗中的儒家与道家思想.中国文化研究,1998(2)
④ 入矢义高.寒山诗管窥.古籍整理与研究,1989(4)
⑤ 项楚.寒山诗注·前言.北京:中华书局,2000,6
① 鸠摩罗什(译).金刚经.中华大藏经·8 册.北京:中华书局,1994,304
② 龙树.中论·卷四观四谛品·第二十四.中华大藏经·28 册.北京:中华书局,1994,894
① 陈祚明.采菽堂古诗选·卷三.续修四库全书·1590 册.上海:上海古籍出版社,2002,577
① 汤用彤.汉魏两晋南北朝佛教史·两晋际之名僧与名士.汤用彤选集.长春:吉林人民出版社,2005,39
② 逯钦立.先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗·卷二十.北京:中华书局,1982,1075
③ 逯钦立.先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗·卷二十.北京:中华书局,1982,1084。逯录此诗自《艺文类聚》,恐非完整版本。
① 孙绰.游天台山赋.梁·萧统(编).文选·第十一卷.上海:上海古籍出版社,1998,75
② 宗炳.画山水序.严可均.全上古三代秦汉三国六朝文·全宋文·卷二十.北京:中华书局,1958,2545
③ 逯钦立.先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗·卷十三.北京:中华书局,1982, 901
④ 逯钦立.先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗·卷二十.北京:中华书局,1982,1085
① 逯钦立.先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗·卷二十.北京:中华书局,1982,1080
② 惠洪.跋山谷字·又诗.石门文字禅·卷二十七.文渊阁四库全书,1116 册, 517
③ 张镃.题尚友轩.南湖集·卷五.文渊阁四库全书,1164 册, 585
① 袁行霈.陶渊明集笺注.北京:中华书局,2003。本文陶渊明诗歌均出自此书,不再注明出处。
① 陈师道.后山诗话.清·何文焕.历代诗话.北京:中华书局,1981,304
① 潘耒.幻堂草题辞.遂初堂别集·卷三.续修四库全书,1418 册,77
② 钱穆.中国文化与中国文学.中国文化概论.香港:中国文化书院,1987
③ 刘勰(著),范文澜(注).文心雕龙注·明诗.北京:人民文学出版社,1958,66
① 刘勰(著),范文澜(注).文心雕龙注·时序.北京:人民文学出版社,1958,675
② 钟嵘(著),周振甫(译注).诗品·序.北京:中华书局,1998,17
③ 袁行霈.陶渊明与魏晋风流.中国典籍与文化·第一辑.北京:中华书局,1993
① 普济.五灯会元·卷九·沩山灵祐禅师.北京:中华书局,1984,523
② 普济.五灯会元·卷七·罗山道闲禅师.北京:中华书局,1984,390
① 普济.五灯会元.北京:中华书局,1984,《龙华灵照禅师》,页 412;《风穴延沼禅师》,页 674;《姜山方禅师》,页 739;《洞山晓聪禅师》,页 986;《雪窦重显禅师》,页 995;《天童澹交禅师》,页 1030~1031;《灵隐惠淳禅》,页 1097;《兴国契雅禅师》,页 1128;《保福本权禅师》,页 1137;《栖真德嵩禅师》,页 1143;《洞山梵言禅师》,页 1154;《上方日益禅师》,页 1253;《龙华高禅师》,页 1328。
① 普济.五灯会元·卷十六·天钵重元禅师.北京:中华书局,1984,1041
② 文珦.有适.潜山集·卷二.文渊阁四库全书,1186 册,307
③ 善住.秋日次韵二首·其二.谷响集·卷二.文渊阁四库全书,1195 册,700
④ 宗泐.偶地居.全室外集·卷三.文渊阁四库全书,1234 册,811
⑤ 陕西通志·卷六十五.文渊阁四库全书,554 册,959
① 黄庭坚.戏题戎州作余真.山谷集·别集·卷二.文渊阁四库全书,1113 册,553
② 许顗.彦周诗话.何文焕.历代诗话.北京:中华书局,1981,393
③ 张镃.南湖集·卷五.文渊阁四库全书,1164 册,585
④ 黎靖德(编).朱子语类·卷一百四十.北京:中华书局,1986,3324
⑤ 朱熹.与南老帖.项楚.寒山诗注·附录.北京:中华书局,2000,994～995
⑥ 虞集.会上人诗序.道园学古录·卷四十五.文渊阁四库全书,1207 册,644~645
⑦ 张昱.可闲老人集·卷一.文渊阁四库全书,1222 册,612
⑧ 宋濂.题恩断江元叟手迹.文宪集·卷十三.文渊阁四库全书,1223 册,644
⑨ 唐顺之.答皇甫柏泉郎中书.荆川集·卷四.文渊阁四库全书,1276 册,270
⑩ 张元凯.花朝玄墓僧房对雪漫呈山甫.伐檀斋集·卷七.文渊阁四库全书,1285 册,73011 爱新觉罗·弘历.秋夕读高青邱大全集.御制乐善堂全集定本·卷十八.文渊阁四库全书,1300 册, 434
① 永瑢等.四库全书总目.北京:中华书局,1965,1277
② 陆游(著),钱仲联(点校).剑南诗稿·卷二十四·次韵范参政书怀·其二,长沙:岳麓书社,1998,592
③ 吴则礼.次李汉臣韵.北湖集·卷三.文渊阁四库全书,1122 册,444
④ 戴复古.阅世.石屏诗集·卷五.文渊阁四库全书,1165 册,641
⑤ 张翥.腊日饮赵氏亭.蜕庵集·卷三.文渊阁四库全书,1215 册,42~43
⑥ 陆游(著),钱仲联(点校).剑南诗稿·卷四十三·醉中题民家壁.长沙:岳麓书社,1998,962
⑦ 周弼.戴式之垂访村居.端平诗隽·卷一.文渊阁四库全书,1185 册,528
① 本文所述日本保存之寒山诗刻本与注释本,均引自陈耀东《日本庋藏〈寒山诗集〉闻知录》,浙江师大学报(社科版),1995 年第 2 期。
② 金英镇.唐代白话诗研究——以王梵志和寒山诗为中心:[四川大学博士学位论文] .北京:国家图书馆,2000,186～194
① 罗时进.日本寒山题材绘画创作及其渊源.文艺研究,2005(3)
② 罗时进.日本寒山题材绘画创作及其渊源.文艺研究,2005(3)
③ 金英镇.论寒山诗对韩国禅师与文人的影响.宗教学研究,2002(4)
① 刘大杰.中国文学发展史·上卷.天津:百花文艺出版社,1999,351
① 陈慧剑.寒山子研究.台湾:东大图书公司,1984,165
[01] 项楚.寒山诗注.北京:中华书局,2000
[02] 钱学烈.寒山拾得诗校评.天津:天津古籍出版社,1998
[03] 慧能(著),郭朋(校释).坛经校释.北京:中华书局,1983
[04] 鸠摩罗什(译).金刚经.中华大藏经.北京:中华书局,1994
[05] 龙树.中论. 中华大藏经.北京:中华书局,1994
[06] 入楞伽经. 中华大藏经.北京:中华书局,1994
[07] 楞伽阿跋多罗宝经. 中华大藏经.北京:中华书局,1994
[08] 静、筠(编),吴福祥,顾之川(校).祖堂集.长沙:岳麓书社,1996
[09] 赞宁.宋高僧传.北京:中华书局,1987
[10] 赜藏.古尊宿语录.北京:中华书局,1994
[11] 道元.景德传灯录.佛光大藏经.佛光山宗务委员会印行,1994
[12] 普济.五灯会元.北京:中华书局,1984
[13] 石峻、楼宇烈等.中国佛教思想资料选编.北京:中华书局,1983
[14] 汤用彤.汤用彤选集`汉魏两晋南北朝佛教史.长春:吉林人民出版社,2005
[15] 杜继文,魏道儒.中国禅宗通史.南京:江苏古籍出版社, 1995
[16] 方立天.佛教哲学.中国人民大学出版社,1997
[17] 胡遂.中国佛学与文学.长沙:岳麓书社,1998
[18] 孙昌武.禅思与诗情.北京:中华书局,1997
[19] 洞玄灵宝三师记.《道藏》洞玄部谱录类
[20] 张君房(编)、李永晟(点校).云笈七签.北京:中华书局,2003
[21] 黎靖德(编).朱子语类.北京:中华书局,1986
[22] 钟嵘(著),周振甫(译注).诗品.北京:中华书局,1998
[23] 刘勰(撰),范文澜(注).文心雕龙注.北京:人民文学出版社,1958
[24] 陈师道.后山诗话.何文焕.历代诗话.北京:中华书局,1981
[25] 刘克庄.后村诗话.北京:中华书局,1983
[26] 王士祯.居易录.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[27] 王士祯.精华录. 文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[28] 李日华.六研斋笔记.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[29] 袁行霈.陶渊明集笺注.北京:中华书局,2003
[30] 沈辽.云巢编.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[31] 晁补之.鸡肋集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[32] 黄庭坚.山谷集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[33] 王之道.相三集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[34] 王迈.臞轩集. 文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[35] 吕本中.东莱诗集. 文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[36] 惠洪.石门文字禅.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[37] 文珦.潜山集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[38] 陆游.剑南诗稿.长沙:岳麓书社,1998
[39] 吴则礼.北湖集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[40] 戴复古.石屏诗集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[41] 张翥.蜕庵集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[42] 周弼.端平诗隽.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[43] 张镃.南湖集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[44] 林希逸.竹溪 斋十一稿续集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[45] 吴澄.吴文正集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[46] 虞集.道园学古录.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[47] 方回.桐江续集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[48] 张昱.可闲老人集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[49] 善住.谷响集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[50] 宗泐.全室外集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[51] 宋濂.文宪集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[52] 唐顺之.荆川集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[53] 张元凯.伐檀斋集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[54] 江盈科.江盈科集.长沙:岳麓书社,1997
[55] 潘耒.遂初堂别集.《续修四库全书》本.上海:上海古籍出版社,2002
[56] 爱新觉罗·弘历.御制乐善堂全集定本. 文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[57] 孙绰.游天台山赋.萧统.文选.上海:上海古籍出版社,1998
[58] 逯钦立.先秦汉魏晋南北朝诗.北京:中华书局,1983
[59] 彭定求等.全唐诗,北京:中华书局,1960
[60] 陈祚明.采菽堂古诗选.上海:上海古籍出版社,1996
[61] 宗炳.画山水序.严可均.全上古三代秦汉三国六朝文.北京:中华书局,1958
[62] 全唐文.北京:中华书局,1983
[63] 李昉等.太平广记.北京:中华书局,1961
[64] 欧阳修,宋祁等.新唐书.北京:中华书局,1975
[65] 永瑢等.四库全书总目.北京:中华书局,1965
[66] 陕西通志.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987(八)其他专著:
[67] 胡适.白话文学史.胡适学术文集.北京:中华书局,1998
[68] 郑振铎.中国俗文学史.北京:商务印书馆,1998
[69] 刘大杰.中国文学发展史.天津:百花文艺出版社,1999
[70] 余嘉锡.四库提要辨证.昆明:云南人民出版社,2004
[71] 钱穆.中国文化概论.香港:中国文化书院,1987
[72] 陈慧剑.寒山子研究.台湾:东大图书公司,1984
[73] 罗宗强.隋唐五代文学思想史.北京:中华书局,1999
[74] 张伯伟.禅与诗学.杭州:浙江人民出版社,1992
[75] 罗时进.唐诗演进论.南京:江苏古籍出版社,2001(九)论文:
[76] 钟玲.寒山在东方和西方文学界的地位.寒山子传记资料之三.台湾:天一出版社1982
[77] 钱穆.读书散记两篇.寒山子传记资料之三.台湾:天一出版社,1982
[78] 岳珍.论寒山的俗体诗.西南师范大学学报(人文社会科学版),2003(2)
[79] 钱学烈.寒山子年代的再考证.深圳大学学报(人文社会科学版),1998(2)
[80] 赵滋蕃.寒山诗评估.寒山子传记资料之三.台湾:天一出版社,1982
[81] 入矢义高.寒山诗管窥.古籍整理与研究,1989(4)
[82] 罗时进.日本寒山题材绘画创作及其渊源.文艺研究,2005(3)
[83] 陈鼎环.寒山的禅境与诗情.寒山子传记资料之二.台湾:天一出版社,1982
[84] 胥端甫.寒山世界.寒山子传记资料之三.台湾:天一出版社,1982 年 5
[85] 陈耀东.日本庋藏《寒山诗集》闻知录.浙江师大学报(社科版),1995(2)
[86] 陈耀东.寒山诗之被“引”、“拟”、“和”.吉首大学学报,1994(6)
[87] 陈耀东.寒山子诗结集新探.浙江师大学报,1997(1)
[88] 钟仕伦.永乐大典本《寒山诗集》论考.四川大学学报(哲社版),2000(5)
[89] 金英镇.论寒山诗对韩国禅师与文人的影响.宗教学研究,2002(4)
[90] 金英镇.唐代白话诗研究——以王梵志和寒山诗为中心:[四川大学博士学位].北京:国家图书馆,2000
[91] 李钟美.《寒山诗》版本研究:[北京大学博士学位].北京:国家图书馆,2001
[92] 崔小敬.寒山及其诗研究:[复旦大学博士学位]北京:国家图书馆,2004
① 李昉等(编).太平广记·卷五十五.杜光庭.仙传拾遗.长沙:岳麓书社,1996,238
② 赞宁:《宋高僧传》卷十九《寒山子传》云:“后曹山寂禅师注解,谓之《对寒山子诗》。”北京:中华书局 1987 年,页 485。
③ 按:《新唐书·艺文志》中神仙、释氏都入道家类,此处《对寒山子诗》实被列入道家类释氏。
④ 钱学烈.寒山拾得诗校评·前言.天津:天津古籍出版社 1998,37
① 孙昌武.寒山诗与禅.禅思与诗情.北京:中华书局 1997, 250
② 钱穆.读书散记两篇·读寒山诗.寒山子传记资料之三·寒山诗评估.台北:天一出版社,1982,107～111
① 永瑢等.四库全书总目.北京:中华书局,1965,1277
② 项楚.寒山诗注·前言.北京:中华书局,2000,14
③ 刘大杰.中国文学发展史.天津:百花文艺出版社,1999,351
④ 岳珍.论寒山的俗体诗.西南师范大学学报, 2003,29(2)
⑤ 项楚.寒山诗注·前言.北京:中华书局,2000,14
① 钱学烈.寒山拾得诗校评·序言.天津:天津古籍出版社,1998
① 今人余嘉锡先生考之陈耆卿《嘉定赤城志》,台湾陈慧剑先生考之《台州府志》,闾丘胤于唐太宗贞观中曾为台州刺史。
② 赞宁.宋高僧传·卷十九.北京:中华书局,1987,486
③ 赞宁.宋高僧传·卷十九.北京:中华书局,1987,486
① 王士祯.居易录·卷二十三.文渊阁四库全书.869 册,588
② 方回.题寒山拾得画像.桐江续集·卷二十八.文渊阁四库全书.1193 册,592
③ 洞玄灵宝三师记.道藏·洞玄部谱录类·有二,6 册,751～752
① 余嘉锡.四库提要辨证.昆明:云南人民出版社,2004,1064
② 余嘉锡.四库提要辨证.昆明:云南人民出版社,2004,1071
③ 钱穆.读书散记两篇·读寒山诗.寒山子传记资料之三,台北:天一出版社,1982,112
④ 陈慧剑.寒山子研究.台湾:东大图书公司,1984,64
⑤ 钱学烈.寒山子年代的再考证.深圳大学学报,1998(5)
⑥ 孙昌武.寒山传说与寒山诗.南开文学研究.天津:天津古籍出版社,1987
⑦ 张伯伟.寒山诗与禅宗.禅与诗学,杭州:浙江人民出版社,1992
⑧ 罗时进.寒山生卒年新考.唐诗演进论,南京:江苏古籍出版社,2001
① 项楚.寒山诗注.北京:中华书局,2000,615。本文引寒山诗均出自此书,下文中不再注明出处
② 入楞伽经·卷第三集一切佛法品.中华大藏经.17 册,北京:中华书局,1994,645
③ 楞伽阿跋多罗宝经·卷四一切佛语心品.中华大藏经.17 册,北京:中华书局,1994,612
④ 六祖法宝坛经·行由第一.中华大藏经.76 册,北京:中华书局,1994,835
⑤ 慧能(著),郭朋(校释).坛经校释.北京:中华书局,1983,16
⑥ 慧能(著),郭朋(校释).坛经校释.北京:中华书局,1983,16
⑦ 慧能(著),郭朋(校释).坛经校释.北京:中华书局,1983,30～31
⑧ 石峻、楼宇烈等(编).中国佛教思想资料选编·第二卷·第四册·答崇远法师问.北京:中华书局,1983,112
① 道宣.续高僧传·卷十六.高僧传合集.上海:上海古籍出版社,1991,232
② 道元.景德传灯录·卷三.佛光大藏经.台北:佛光山宗务委员会印行,1994,102
③ 净觉.楞伽师资记.石峻、楼宇烈等(编).中国佛教思想资料选编·第二卷第四册.北京:中华书局,1983, 168
④ 慧能(著),郭朋(校释).坛经校释.北京:中华书局,1983, 4
⑤ 慧能(著),郭朋(校释).坛经校释.北京:中华书局,1983,54
⑥ 菏泽神会禅师语录.石峻、楼宇烈等(编).中国佛教思想资料选编·第二卷·第四册.北京:中华书局, 1983,84
⑦ 菏泽神会禅师语录.石峻、楼宇烈等(编).中国佛教思想资料选编·第二卷·第四册.北京:中华书局, 1983,85
① 召曹溪惠能入京御札.全唐文·卷一七.北京:中华书局,1983,210
② 钱穆.读书散记·读寒山诗.寒山子传记资料之三.台湾:天一出版社,1982,112
③ 赞宁.唐天台山佛窟遗则传.宋高僧传·卷十.北京:中华书局,1987,229
① 赞宁.唐天台山佛窟遗则传.宋高僧传·卷十.北京:中华书局,1987,229
② 赵滋蕃.寒山诗评估.寒山子传记资料之三.台湾:天一出版社,1982,15～16
① 陈慧剑.寒山子研究.台湾:东大图书公司,1984,110
② 陈慧剑.寒山子研究.台湾:东大图书公司,1984,109
③ 张君房(编),李永晟(点校).云笈七签·卷七十三·大还心镜.北京:中华书局,2003,1658
① 赜藏.古尊宿语录·卷一·大鉴下二世(马祖道一大寂禅师).北京:中华书局,1994,5
② 赜藏.古尊宿语录·卷一·大鉴下二世(马祖道一大寂禅师).北京:中华书局,1994,6
① 静、筠.祖堂集.佛光大藏经.台北:佛光山宗务委员会印行,1994,809~810
② 道元.景德传灯录·卷二十七.佛光大藏经.台北:佛光山宗务委员会印行,1994,1753~1754
③ 道元.景德传灯录·卷二十七.佛光大藏经.台北:佛光山宗务委员会印行,1994,1755
④ 普济.五灯会元·卷二·天台丰干禅师.北京:中华书局,1984,120
⑤ 普济.五灯会元·卷二·天台寒山.北京:中华书局,1984,121
⑥ 普济.五灯会元·卷二·天台寒山.北京:中华书局,1984,121
① 项楚.寒山诗注·附录.北京:中华书局,2000,945
② 文远(录),张子开(点校).赵州录.郑州:中州古籍出版社,2001,125
① 沈辽.寒山.云巢编·卷四.文渊阁四库全书,1117 册,558
② 晁补之.次韵李成季感事.鸡肋集·卷六.文渊阁四库全书,1118 册,449
③ 王之道.国清化人示寒山.相三集·卷三.文渊阁四库全书,1132 册,546~547
① 王迈.臞轩集·卷十六.文渊阁四库全书,1178 册, 680
② 吴澄.雪岩诗.吴文正集·卷九十六.文渊阁四库全书,1197 册,894
③ 张昱.寒岩寺.可闲老人集·卷四.文渊阁四库全书,1222 册, 612
④ 爱新觉罗·弘历.题和阗玉寒山拾得入岩图.御制诗集·三集·卷三十一.文渊阁四库全书,1305 册,718
⑤ 王士祯.寒山.精华录·卷十.文渊阁四库全书,1315 册,195
⑥ 吕本中.观宁子仪所蓄维摩寒山拾得唐画歌.东莱诗集·卷三.文渊阁四库全书,1136 册,701
⑦ 李日华.六研斋笔记·卷一.文渊阁四库全书,867 册, 499
⑧ 林希逸.四睡戏题.竹溪 斋十一稿续集·卷一.文渊阁四库全书,1185 册, 560
① 爱新觉罗·弘历.元人寒山拾得像赞.御制文集·初集·卷三十.文渊阁四库全书,1301 册, 262
② 罗时进.日本寒山题材绘画创作及其渊源.文艺研究,2005(3)
③ 转引自钟玲.寒山在东方和西方文学界的地位.寒山子传记资料之三.台湾:天一出版社,1982,122
① 钟玲.寒山在东方和西方文学界的地位.寒山子传记资料之三.台湾:天一出版社,1982,121
① 欧阳修,宋祁.新唐书·选举志下.北京:中华书局,1975,1171
① 项楚.寒山诗注.北京:中华书局,2000,218
② 陈慧剑.寒山子研究.台湾:东大图书公司,1984,85
③ 陈鼎环.寒山的禅境与诗情.寒山子传记资料之二.台湾:天一出版社,1982,42
① 宗炳.画山水序.严可均.全上古三代秦汉三国六朝文·全宋文·卷二十.北京:中华书局,1958,2545
② 白话楞严经.西安:三秦出版社,2002,119~120
① 陈慧剑.寒山子研究.台湾:东大图书公司,1984,129
② 转引自钟玲.寒山在东方和西方文学界的地位.寒山子传记资料之三.台湾:天一出版社,1982,121
③ 钟玲.寒山在东方和西方文学界的地位.寒山子传记资料之三.台湾:天一出版社,1982,128
① 郑龙采.寒山唱和序.项楚.寒山诗注·附录.北京:中华书局,2000,985
① 石树通隐.和三圣诗自序.项楚.寒山诗注·附录.北京:中华书局,2000,987
② 胥端甫.寒山世界.寒山子传记资料之三.台湾:天一出版社,1982,76
① 胡适.白话文学史.胡适学术文集·中国文学史.北京:中华书局,1998,274
② 郑振铎.中国俗文学史.北京:商务印书馆,1998,4
③ 刘大杰.中国文学发展史·上卷.天津:百花文艺出版社,1999,351
① 刘克庄.后村诗话续集·卷二.北京:中华书局,1983,109。此篇亦见《山谷集》,刘克庄推测“岂山谷喜而笔之,后人误以入集欤!”
② 江盈科.雪涛诗评.江盈科集.长沙:岳麓书社,1997,817
③ 黎靖德(编).朱子语类·卷 140.北京:中华书局,1986,3324
① 转引自项楚.寒山诗注.北京:中华书局,2000,182
① 欧阳修,宋祁.新唐书·选举志下.北京:中华书局,1975,1171
① 项楚.寒山诗注·前言.北京:中华书局,2000,5
② 项楚.寒山诗注·前言.北京:中华书局,2000,6
③ 钱学烈.试论寒山诗中的儒家与道家思想.中国文化研究,1998(2)
④ 入矢义高.寒山诗管窥.古籍整理与研究,1989(4)
⑤ 项楚.寒山诗注·前言.北京:中华书局,2000,6
① 鸠摩罗什(译).金刚经.中华大藏经·8 册.北京:中华书局,1994,304
② 龙树.中论·卷四观四谛品·第二十四.中华大藏经·28 册.北京:中华书局,1994,894
① 陈祚明.采菽堂古诗选·卷三.续修四库全书·1590 册.上海:上海古籍出版社,2002,577
① 汤用彤.汉魏两晋南北朝佛教史·两晋际之名僧与名士.汤用彤选集.长春:吉林人民出版社,2005,39
② 逯钦立.先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗·卷二十.北京:中华书局,1982,1075
③ 逯钦立.先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗·卷二十.北京:中华书局,1982,1084。逯录此诗自《艺文类聚》,恐非完整版本。
① 孙绰.游天台山赋.梁·萧统(编).文选·第十一卷.上海:上海古籍出版社,1998,75
② 宗炳.画山水序.严可均.全上古三代秦汉三国六朝文·全宋文·卷二十.北京:中华书局,1958,2545
③ 逯钦立.先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗·卷十三.北京:中华书局,1982, 901
④ 逯钦立.先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗·卷二十.北京:中华书局,1982,1085
① 逯钦立.先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗·卷二十.北京:中华书局,1982,1080
② 惠洪.跋山谷字·又诗.石门文字禅·卷二十七.文渊阁四库全书,1116 册, 517
③ 张镃.题尚友轩.南湖集·卷五.文渊阁四库全书,1164 册, 585
① 袁行霈.陶渊明集笺注.北京:中华书局,2003。本文陶渊明诗歌均出自此书,不再注明出处。
① 陈师道.后山诗话.清·何文焕.历代诗话.北京:中华书局,1981,304
① 潘耒.幻堂草题辞.遂初堂别集·卷三.续修四库全书,1418 册,77
② 钱穆.中国文化与中国文学.中国文化概论.香港:中国文化书院,1987
③ 刘勰(著),范文澜(注).文心雕龙注·明诗.北京:人民文学出版社,1958,66
① 刘勰(著),范文澜(注).文心雕龙注·时序.北京:人民文学出版社,1958,675
② 钟嵘(著),周振甫(译注).诗品·序.北京:中华书局,1998,17
③ 袁行霈.陶渊明与魏晋风流.中国典籍与文化·第一辑.北京:中华书局,1993
① 普济.五灯会元·卷九·沩山灵祐禅师.北京:中华书局,1984,523
② 普济.五灯会元·卷七·罗山道闲禅师.北京:中华书局,1984,390
① 普济.五灯会元.北京:中华书局,1984,《龙华灵照禅师》,页 412;《风穴延沼禅师》,页 674;《姜山方禅师》,页 739;《洞山晓聪禅师》,页 986;《雪窦重显禅师》,页 995;《天童澹交禅师》,页 1030~1031;《灵隐惠淳禅》,页 1097;《兴国契雅禅师》,页 1128;《保福本权禅师》,页 1137;《栖真德嵩禅师》,页 1143;《洞山梵言禅师》,页 1154;《上方日益禅师》,页 1253;《龙华高禅师》,页 1328。
① 普济.五灯会元·卷十六·天钵重元禅师.北京:中华书局,1984,1041
② 文珦.有适.潜山集·卷二.文渊阁四库全书,1186 册,307
③ 善住.秋日次韵二首·其二.谷响集·卷二.文渊阁四库全书,1195 册,700
④ 宗泐.偶地居.全室外集·卷三.文渊阁四库全书,1234 册,811
⑤ 陕西通志·卷六十五.文渊阁四库全书,554 册,959
① 黄庭坚.戏题戎州作余真.山谷集·别集·卷二.文渊阁四库全书,1113 册,553
② 许顗.彦周诗话.何文焕.历代诗话.北京:中华书局,1981,393
③ 张镃.南湖集·卷五.文渊阁四库全书,1164 册,585
④ 黎靖德(编).朱子语类·卷一百四十.北京:中华书局,1986,3324
⑤ 朱熹.与南老帖.项楚.寒山诗注·附录.北京:中华书局,2000,994～995
⑥ 虞集.会上人诗序.道园学古录·卷四十五.文渊阁四库全书,1207 册,644~645
⑦ 张昱.可闲老人集·卷一.文渊阁四库全书,1222 册,612
⑧ 宋濂.题恩断江元叟手迹.文宪集·卷十三.文渊阁四库全书,1223 册,644
⑨ 唐顺之.答皇甫柏泉郎中书.荆川集·卷四.文渊阁四库全书,1276 册,270
⑩ 张元凯.花朝玄墓僧房对雪漫呈山甫.伐檀斋集·卷七.文渊阁四库全书,1285 册,73011 爱新觉罗·弘历.秋夕读高青邱大全集.御制乐善堂全集定本·卷十八.文渊阁四库全书,1300 册, 434
① 永瑢等.四库全书总目.北京:中华书局,1965,1277
② 陆游(著),钱仲联(点校).剑南诗稿·卷二十四·次韵范参政书怀·其二,长沙:岳麓书社,1998,592
③ 吴则礼.次李汉臣韵.北湖集·卷三.文渊阁四库全书,1122 册,444
④ 戴复古.阅世.石屏诗集·卷五.文渊阁四库全书,1165 册,641
⑤ 张翥.腊日饮赵氏亭.蜕庵集·卷三.文渊阁四库全书,1215 册,42~43
⑥ 陆游(著),钱仲联(点校).剑南诗稿·卷四十三·醉中题民家壁.长沙:岳麓书社,1998,962
⑦ 周弼.戴式之垂访村居.端平诗隽·卷一.文渊阁四库全书,1185 册,528
① 本文所述日本保存之寒山诗刻本与注释本,均引自陈耀东《日本庋藏〈寒山诗集〉闻知录》,浙江师大学报(社科版),1995 年第 2 期。
② 金英镇.唐代白话诗研究——以王梵志和寒山诗为中心:[四川大学博士学位论文] .北京:国家图书馆,2000,186～194
① 罗时进.日本寒山题材绘画创作及其渊源.文艺研究,2005(3)
② 罗时进.日本寒山题材绘画创作及其渊源.文艺研究,2005(3)
③ 金英镇.论寒山诗对韩国禅师与文人的影响.宗教学研究,2002(4)
① 刘大杰.中国文学发展史·上卷.天津:百花文艺出版社,1999,351
① 陈慧剑.寒山子研究.台湾:东大图书公司,1984,165
[01] 项楚.寒山诗注.北京:中华书局,2000
[02] 钱学烈.寒山拾得诗校评.天津:天津古籍出版社,1998
[03] 慧能(著),郭朋(校释).坛经校释.北京:中华书局,1983
[04] 鸠摩罗什(译).金刚经.中华大藏经.北京:中华书局,1994
[05] 龙树.中论. 中华大藏经.北京:中华书局,1994
[06] 入楞伽经. 中华大藏经.北京:中华书局,1994
[07] 楞伽阿跋多罗宝经. 中华大藏经.北京:中华书局,1994
[08] 静、筠(编),吴福祥,顾之川(校).祖堂集.长沙:岳麓书社,1996
[09] 赞宁.宋高僧传.北京:中华书局,1987
[10] 赜藏.古尊宿语录.北京:中华书局,1994
[11] 道元.景德传灯录.佛光大藏经.佛光山宗务委员会印行,1994
[12] 普济.五灯会元.北京:中华书局,1984
[13] 石峻、楼宇烈等.中国佛教思想资料选编.北京:中华书局,1983
[14] 汤用彤.汤用彤选集`汉魏两晋南北朝佛教史.长春:吉林人民出版社,2005
[15] 杜继文,魏道儒.中国禅宗通史.南京:江苏古籍出版社, 1995
[16] 方立天.佛教哲学.中国人民大学出版社,1997
[17] 胡遂.中国佛学与文学.长沙:岳麓书社,1998
[18] 孙昌武.禅思与诗情.北京:中华书局,1997
[19] 洞玄灵宝三师记.《道藏》洞玄部谱录类
[20] 张君房(编)、李永晟(点校).云笈七签.北京:中华书局,2003
[21] 黎靖德(编).朱子语类.北京:中华书局,1986
[22] 钟嵘(著),周振甫(译注).诗品.北京:中华书局,1998
[23] 刘勰(撰),范文澜(注).文心雕龙注.北京:人民文学出版社,1958
[24] 陈师道.后山诗话.何文焕.历代诗话.北京:中华书局,1981
[25] 刘克庄.后村诗话.北京:中华书局,1983
[26] 王士祯.居易录.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[27] 王士祯.精华录. 文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[28] 李日华.六研斋笔记.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[29] 袁行霈.陶渊明集笺注.北京:中华书局,2003
[30] 沈辽.云巢编.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[31] 晁补之.鸡肋集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[32] 黄庭坚.山谷集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[33] 王之道.相三集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[34] 王迈.臞轩集. 文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[35] 吕本中.东莱诗集. 文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[36] 惠洪.石门文字禅.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[37] 文珦.潜山集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[38] 陆游.剑南诗稿.长沙:岳麓书社,1998
[39] 吴则礼.北湖集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[40] 戴复古.石屏诗集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[41] 张翥.蜕庵集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[42] 周弼.端平诗隽.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[43] 张镃.南湖集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[44] 林希逸.竹溪 斋十一稿续集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[45] 吴澄.吴文正集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[46] 虞集.道园学古录.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[47] 方回.桐江续集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[48] 张昱.可闲老人集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[49] 善住.谷响集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[50] 宗泐.全室外集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[51] 宋濂.文宪集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[52] 唐顺之.荆川集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[53] 张元凯.伐檀斋集.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[54] 江盈科.江盈科集.长沙:岳麓书社,1997
[55] 潘耒.遂初堂别集.《续修四库全书》本.上海:上海古籍出版社,2002
[56] 爱新觉罗·弘历.御制乐善堂全集定本. 文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987
[57] 孙绰.游天台山赋.萧统.文选.上海:上海古籍出版社,1998
[58] 逯钦立.先秦汉魏晋南北朝诗.北京:中华书局,1983
[59] 彭定求等.全唐诗,北京:中华书局,1960
[60] 陈祚明.采菽堂古诗选.上海:上海古籍出版社,1996
[61] 宗炳.画山水序.严可均.全上古三代秦汉三国六朝文.北京:中华书局,1958
[62] 全唐文.北京:中华书局,1983
[63] 李昉等.太平广记.北京:中华书局,1961
[64] 欧阳修,宋祁等.新唐书.北京:中华书局,1975
[65] 永瑢等.四库全书总目.北京:中华书局,1965
[66] 陕西通志.文渊阁《四库全书》本.上海:上海古籍出版社,1987(八)其他专著:
[67] 胡适.白话文学史.胡适学术文集.北京:中华书局,1998
[68] 郑振铎.中国俗文学史.北京:商务印书馆,1998
[69] 刘大杰.中国文学发展史.天津:百花文艺出版社,1999
[70] 余嘉锡.四库提要辨证.昆明:云南人民出版社,2004
[71] 钱穆.中国文化概论.香港:中国文化书院,1987
[72] 陈慧剑.寒山子研究.台湾:东大图书公司,1984
[73] 罗宗强.隋唐五代文学思想史.北京:中华书局,1999
[74] 张伯伟.禅与诗学.杭州:浙江人民出版社,1992
[75] 罗时进.唐诗演进论.南京:江苏古籍出版社,2001(九)论文:
[76] 钟玲.寒山在东方和西方文学界的地位.寒山子传记资料之三.台湾:天一出版社1982
[77] 钱穆.读书散记两篇.寒山子传记资料之三.台湾:天一出版社,1982
[78] 岳珍.论寒山的俗体诗.西南师范大学学报(人文社会科学版),2003(2)
[79] 钱学烈.寒山子年代的再考证.深圳大学学报(人文社会科学版),1998(2)
[80] 赵滋蕃.寒山诗评估.寒山子传记资料之三.台湾:天一出版社,1982
[81] 入矢义高.寒山诗管窥.古籍整理与研究,1989(4)
[82] 罗时进.日本寒山题材绘画创作及其渊源.文艺研究,2005(3)
[83] 陈鼎环.寒山的禅境与诗情.寒山子传记资料之二.台湾:天一出版社,1982
[84] 胥端甫.寒山世界.寒山子传记资料之三.台湾:天一出版社,1982 年 5
[85] 陈耀东.日本庋藏《寒山诗集》闻知录.浙江师大学报(社科版),1995(2)
[86] 陈耀东.寒山诗之被“引”、“拟”、“和”.吉首大学学报,1994(6)
[87] 陈耀东.寒山子诗结集新探.浙江师大学报,1997(1)
[88] 钟仕伦.永乐大典本《寒山诗集》论考.四川大学学报(哲社版),2000(5)
[89] 金英镇.论寒山诗对韩国禅师与文人的影响.宗教学研究,2002(4)
[90] 金英镇.唐代白话诗研究——以王梵志和寒山诗为中心:[四川大学博士学位].北京:国家图书馆,2000
[91] 李钟美.《寒山诗》版本研究:[北京大学博士学位].北京:国家图书馆,2001
[92] 崔小敬.寒山及其诗研究:[复旦大学博士学位]北京:国家图书馆,2004