论卢卡奇阶级意识中的总体性思想
摘要
卢卡奇在《历史和阶级意识》一书中阐述的阶级意识理论,是对历史唯物主义作出的重大贡献。在马克思主义发展史上,卢卡奇首次用总体性辩证法对阶级意识进行全面考察。这种对阶级意识的分析考察不仅表明卢卡奇从独特视角解读了马克思主义哲学,更表明他试图对当时的无产阶级革命提供理论指导。
本文拟从五个方面对卢卡奇的阶级意识理论进行阐述:第一,从分析总体性思想入手,阐明总体性思想的来源和原则,指明作为方法论的总体性对分析阶级意识的重要性;第二,对阶级意识的内涵进行分析,指出阶级意识是超越直接性的对社会总体的认识,并使之与经济意识、个体意识区分开来;第三,对阶级意识进行历史性分析,从总体性角度揭示前资本主义社会的亚阶级意识、资产阶级阶级意识的虚假性、虚伪性和内在矛盾的不可克服性,从而引出无产阶级阶级意识的历史性产生问题;第四,指明与资产阶级相比无产阶级具有先天优势,其能够在克服物化意识的基础上达到自觉意识,使阶级意识成为革命实践的武器;第五,结合时代背景对阶级意识理论的优缺点和现实价值作评价,全面理解卢卡奇回归马克思主义的理论的实质,认清他对第二国际错误思潮批判的意图,最终为我国当前的社会主义和谐社会建设提供理论支持。
In History and Class Consciousness, Lucacs expounds the theory of class consciousness, which is an important contribution to historical materialism. In the history of the development of Marxism, Lucacs emphasizes the dialectic of totality thought for the first time. The analysis of class consciousness not only interpretates Marxism philosophy in a unique angle, but also indicates that Lucacs tries to provide theoretical guidance to proletariat at that time.
In this paper, the theory of class consciousness of Lucacs will be explored, which includes five parts: Firstly, I will analyze the concept of totality thought, illustrate its origin and principle, point out its importance to class consciousness as a method; Secondly, I will analyze the concept of class conscious and indicate that class consciousness is a cognition to whole society which transcends substantivity, then I will distinguish class consciousness from economic sense and individual consciousness; Thirdly, based on a historical analysis of class consciousness, I will point out the sub-class consciousness of pre-capitalist society, the falsity, hypocritical essence and the insurmountable of inherent contradictions of the bourgeois class consciousness from the viewpoint of totality thought, and then illustrate the historical problem of proletariat class consciousness; Fourthly, compared with the bourgeoisie, proletariat has natural advantages, because proletariat can obtain self-consciousness after overcoming reified consciousness, and then make class consciousness as a weapon of the practice of proletarian revolution; Fifthly, I will evaluate the theory itself and practical value of class consciousness combined with the background of the times, understand roundly the regression to the substance of Marxism theory, recognize the purpose of animadverting on the opportunism economical determinism, and finally provide the theoretical support to our current construction of harmonious socialist society.
本文拟从五个方面对卢卡奇的阶级意识理论进行阐述:第一,从分析总体性思想入手,阐明总体性思想的来源和原则,指明作为方法论的总体性对分析阶级意识的重要性;第二,对阶级意识的内涵进行分析,指出阶级意识是超越直接性的对社会总体的认识,并使之与经济意识、个体意识区分开来;第三,对阶级意识进行历史性分析,从总体性角度揭示前资本主义社会的亚阶级意识、资产阶级阶级意识的虚假性、虚伪性和内在矛盾的不可克服性,从而引出无产阶级阶级意识的历史性产生问题;第四,指明与资产阶级相比无产阶级具有先天优势,其能够在克服物化意识的基础上达到自觉意识,使阶级意识成为革命实践的武器;第五,结合时代背景对阶级意识理论的优缺点和现实价值作评价,全面理解卢卡奇回归马克思主义的理论的实质,认清他对第二国际错误思潮批判的意图,最终为我国当前的社会主义和谐社会建设提供理论支持。
In History and Class Consciousness, Lucacs expounds the theory of class consciousness, which is an important contribution to historical materialism. In the history of the development of Marxism, Lucacs emphasizes the dialectic of totality thought for the first time. The analysis of class consciousness not only interpretates Marxism philosophy in a unique angle, but also indicates that Lucacs tries to provide theoretical guidance to proletariat at that time.
In this paper, the theory of class consciousness of Lucacs will be explored, which includes five parts: Firstly, I will analyze the concept of totality thought, illustrate its origin and principle, point out its importance to class consciousness as a method; Secondly, I will analyze the concept of class conscious and indicate that class consciousness is a cognition to whole society which transcends substantivity, then I will distinguish class consciousness from economic sense and individual consciousness; Thirdly, based on a historical analysis of class consciousness, I will point out the sub-class consciousness of pre-capitalist society, the falsity, hypocritical essence and the insurmountable of inherent contradictions of the bourgeois class consciousness from the viewpoint of totality thought, and then illustrate the historical problem of proletariat class consciousness; Fourthly, compared with the bourgeoisie, proletariat has natural advantages, because proletariat can obtain self-consciousness after overcoming reified consciousness, and then make class consciousness as a weapon of the practice of proletarian revolution; Fifthly, I will evaluate the theory itself and practical value of class consciousness combined with the background of the times, understand roundly the regression to the substance of Marxism theory, recognize the purpose of animadverting on the opportunism economical determinism, and finally provide the theoretical support to our current construction of harmonious socialist society.
引文
[1]张西平.《历史哲学的重建——卢卡奇与当代西方社会思潮》[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1997.第1页.
[2]梅劳-庞蒂.《辩证法的历程》[M].伦敦:伦敦出版社,1974年,第7页.转引自徐崇温.《“西方马克思主义”》[M].天津:天津人民出版社,1982,第57页.
[3]张一宾.《文本的深度耕犁 西方马克思主义经典文本解读》[M].北京:中国人民大学大学,2004,第1页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第2页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,新版序言(1967)第27页.
[3]张西平.《历史哲学的重建——卢卡奇与当代西方社会思潮》[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1997.第287页.
[1]张翼星.《为卢卡奇申辩——卢卡奇哲学思想若干问题辨析》[M].昆明:云南人民出版社,2001,第113页.
[1]《古希腊罗马哲学》[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1957,第337页.
[1]张翼星.《为卢卡奇申辩——卢卡奇哲学思想若干问题辨析》[M].昆明:云南人民出版社,2001,第95页.
[1]张西平.《历史哲学的重建——卢卡奇与当代西方社会思潮》[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1997.第283页.注释21.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第12页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第31页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第15页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第184页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第2页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第52页.
[3][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第55页.
[4][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第56页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第57页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第57-58页.
[3][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第58页.
[4][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第57页.
[5][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第58页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第58页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第58页.
[3]张西平.《历史哲学的重建——卢卡奇与当代西方社会思潮》[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1997.第290页.
[4][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第59页.
[5][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第58页.
[1]张一兵.《阶级意识:可观可能性与辩证的中介——读青年卢卡奇的<历史与阶级意识>》[J].济南:山东社会科学,2000,(2):59-63.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第62页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第63页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第65页.
[3][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第65-66页.
[1]《马克思恩格斯全集》第4卷[M].北京:人民出版社,1958:第143-144页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第67页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第67页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第68页.
[3][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第67页.
[4][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第69页.
[5]张一兵.《阶级意识:可观可能性与辩证的中介——读青年卢卡奇的<历史与阶级意识>》[J].济南:山东社会科学,2000,(2):59-63.
[1]《马克思恩格斯全集》第39卷[M].北京:人民出版社,1974,第49页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第70页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第71页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第72页.
[3][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第73页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第73页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第74页.
[3][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第74页.
[4][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第76页.
[5][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第76页.
[6][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第76页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第81页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第77页.
[3][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第83页.
[4][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第84页.
[5][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第85页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第87页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第90页.
[3][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第91页.
[4]张西平.《历史哲学的重建——卢卡奇与当代西方社会思潮》[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1997,第297页.
[1]张翼星.《为卢卡奇申辩——卢卡奇哲学思想若干问题辨析》[M].昆明:云南人民出版社,2001,第112页.
[1][德]韦伯.《工业的地位》,德文版216页,转引自[匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第113页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第81页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第78页.
[3][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第224页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第82页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第84页.
[3][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第83页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第59页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第233页.
[3][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第234页.
[4][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第231页.
[5][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第237页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第47页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第48页.
[1]倪梁康.《自识与反思》[M].北京:商务印书馆,2002,第5页.
[1]张翼星.《为卢卡奇申辩——卢卡奇哲学思想若干问题辨析》[M].昆明:云南人民出版社,2001,第144页.
[2]孙伯鍨.《卢卡奇与马克思》[M].南京:南京大学,1999,第101页.
[1]张西平.《历史哲学的重建——卢卡奇与当代西方社会思潮》[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1997,第308页.
[2]杜章智.《卢卡奇自传》[M].北京:社会科学文献出版社,1986,第294页.
[3][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,新版序言第23页.
[1]陈振明.《青年卢卡奇的阶级意识理论》[J].社会主义研究,1992,(5),第54页.
[2]张亮.《国内卢卡奇研究七十年—一个批判的回顾》[J].现代哲学,2003,(4),第46页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989.
[2]张一宾.《文本的深度耕犁——西方马克思主义经典文本解读》[M].北京:中国人民大学大学出版社,2004.
[3]张西平.《历史哲学的重建——卢卡奇与当代西方社会思潮》[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1997.
[4]孙伯鍨.《卢卡奇与马克思》[M].南京:南京大学,1999.
[5]张翼星.《为卢卡奇申辩——卢卡奇哲学思想若干问题辨析》[M].昆明:云南人民出版社,2001.
[6]张伯霖等.《关于卢卡契哲学、美学思想论文选译》[M].北京:中国社会科学出版社,1985.
[7][英]帕金森.《格奥尔格·卢卡奇》[M].上海:上海人民出版社,1999.
[8]徐崇温.《西方马克思主义》[M].天津:天津人民出版社,1982.
[9]杜章智.《卢卡奇自传》[M].北京:社会科学文献出版社,1986.
[10]宫敬才.《卢卡奇的哲学思想》[M].台北:唐山出版社,1993.
[11][日]初见基.《卢卡奇物象化》[M].石家庄:河北教育出版社,2001.
[12]陈振明.《“新马克思主义”——从卢卡奇、柯尔施到法兰克福学派》[M].厦门:厦门大学出版社,1992.
[13]曹玉文等.《西方人看马克思主义》[M].北京:当代中国出版社,1998.
[14]陈振明等.《“西方马克思主义”的社会政治理论》[M].北京:中国人民大学出版社,1997.
[15]《马克思恩格斯全集》第39卷[M].北京:人民出版社,1974.
[16]《马克思恩格斯全集》第4卷[M].北京:人民出版社,1958.
[17]倪梁康.《自识与反思》[M].北京:商务印书馆,2002.
[18]马克思.《1844年经济学哲学手稿》《马克思恩格斯全集》第42卷[M].北京:人民出版社,1979.
[19]马克思.《哲学的贫困》《马克思恩格斯全集》第4卷[M].北京:人民出版社,1958.
[20]马克思恩格斯.《德意志意识形态》《马克思恩格斯全集》第3卷[M].北京:人民出版社,1960.
[21]刘卓红.《回归与重构——卢卡奇哲学思想体系研究》[M].广州:广州出版社,1997.
[22]列宁.《哲学笔记》[M].北京:人民出版社,1974.
[1]张亮.《国内卢卡奇研究七十年—一个批判的回顾》[J].现代哲学,2003,(4):39-46.
[2]高敏.《卢卡奇<历史和阶级意识>若干范畴略论》[J].宝鸡文理学院学报,1997,(3):31-36.
[3]王雨辰.《总体性·物化·阶级意识—青年卢卡奇的理论主题及其当代影响》[J].江汉论坛,1998,(6):16-18.
[4]龚界文.《青年卢卡奇阶级意识理论及其当代价值探微》[J].哈尔滨学院学报,2004,(9):5-9.
[5]李庆钧.《物化、辩证法与阶级意识》[J].求是学刊,1999,(5):12-17.
[6]王立瑞.《论卢卡奇阶级意识理论形成的历史背景》[J].三明高等专科学校学报,2001,(3):72-77.
[7]苏平富、苏晓云.《卢卡奇的阶级意识理论》[J].江西社会科学,1999,(3):44-47.
[8]张翼星.《卢卡奇开创了把马克思主义黑格尔化的先例了吗?》[J].广东社会科学,1991,(4):39-45.
[9]吴小宁.《舛误与僭越:青年卢卡奇的阶级意识剖论——历史唯物主义规律观评述》[J].马克思主义研究,2000,(3):83-91.
[10]胡纯华.《革命的辩证法与理性的中介——对卢卡奇<历史和阶级意识>的分析》[J].船山学刊,2005,(3):187-190.
[11]赵司空.《卢卡奇的总体性理论对构建和谐社会的意义》[J].江淮论坛,2008,(3):118-121.
[12]贾婷婷.《试析卢卡奇的总体性理论》[J].东南大学学报,2008,(6):53-54.
[13]寇鸿顺.《论卢卡奇对马克思总体性哲学的反思与建构》[J].郑州大学学报,2006,(9):24-84.
[14]王公晓.《辩证思维的支柱——卢卡奇的总体性思想》[J].岱宗学刊,2007,(6):5.
[15]王福生.《现代性批判与总体性辩证法——卢卡奇的<历史和阶级意识>解读》[J].岭南学刊,2008,(1):65-69.
[16]陈振明.《青年卢卡奇的阶级意识理论》[J].社会主义研究,1992,(5):54.
[17]马向华.《论卢卡奇阶级意识中的主体性思想》[D].广州:华南师范大学,2007.
[18]朱志萍.《论卢卡奇的辩证总体观——读解<历史与阶级意识>》[D].上海:华东师范大学,2001.
[19]陶淑兰.《总体性追求与审美乌托邦建构》[D].南昌:江西师范大学,2004.
[20]张彭松.《总体性与历史的终极关怀——对青年卢卡奇总体性范畴的反思》[D].哈尔滨:黑龙江大学,2001.
[21]安培.《卢卡奇阶级意识理论初探》[D].大连:大连理工大学,2008.
[22]巫胜禹.《总体性追求与审美乌托邦建构》[D].昆明:云南师范大学,2006.
[23]陈庆龙.《论青年卢卡奇的马克思主义观》[D].济南:山东大学,2006.
[2]梅劳-庞蒂.《辩证法的历程》[M].伦敦:伦敦出版社,1974年,第7页.转引自徐崇温.《“西方马克思主义”》[M].天津:天津人民出版社,1982,第57页.
[3]张一宾.《文本的深度耕犁 西方马克思主义经典文本解读》[M].北京:中国人民大学大学,2004,第1页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第2页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,新版序言(1967)第27页.
[3]张西平.《历史哲学的重建——卢卡奇与当代西方社会思潮》[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1997.第287页.
[1]张翼星.《为卢卡奇申辩——卢卡奇哲学思想若干问题辨析》[M].昆明:云南人民出版社,2001,第113页.
[1]《古希腊罗马哲学》[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1957,第337页.
[1]张翼星.《为卢卡奇申辩——卢卡奇哲学思想若干问题辨析》[M].昆明:云南人民出版社,2001,第95页.
[1]张西平.《历史哲学的重建——卢卡奇与当代西方社会思潮》[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1997.第283页.注释21.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第12页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第31页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第15页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第184页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第2页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第52页.
[3][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第55页.
[4][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第56页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第57页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第57-58页.
[3][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第58页.
[4][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第57页.
[5][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第58页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第58页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第58页.
[3]张西平.《历史哲学的重建——卢卡奇与当代西方社会思潮》[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1997.第290页.
[4][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第59页.
[5][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第58页.
[1]张一兵.《阶级意识:可观可能性与辩证的中介——读青年卢卡奇的<历史与阶级意识>》[J].济南:山东社会科学,2000,(2):59-63.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第62页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第63页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第65页.
[3][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第65-66页.
[1]《马克思恩格斯全集》第4卷[M].北京:人民出版社,1958:第143-144页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第67页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第67页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第68页.
[3][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第67页.
[4][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第69页.
[5]张一兵.《阶级意识:可观可能性与辩证的中介——读青年卢卡奇的<历史与阶级意识>》[J].济南:山东社会科学,2000,(2):59-63.
[1]《马克思恩格斯全集》第39卷[M].北京:人民出版社,1974,第49页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第70页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第71页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第72页.
[3][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第73页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第73页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第74页.
[3][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第74页.
[4][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第76页.
[5][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第76页.
[6][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第76页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第81页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第77页.
[3][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第83页.
[4][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第84页.
[5][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第85页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第87页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第90页.
[3][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第91页.
[4]张西平.《历史哲学的重建——卢卡奇与当代西方社会思潮》[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1997,第297页.
[1]张翼星.《为卢卡奇申辩——卢卡奇哲学思想若干问题辨析》[M].昆明:云南人民出版社,2001,第112页.
[1][德]韦伯.《工业的地位》,德文版216页,转引自[匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第113页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第81页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第78页.
[3][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第224页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第82页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第84页.
[3][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第83页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第59页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第233页.
[3][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第234页.
[4][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第231页.
[5][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第237页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第47页.
[2][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,第48页.
[1]倪梁康.《自识与反思》[M].北京:商务印书馆,2002,第5页.
[1]张翼星.《为卢卡奇申辩——卢卡奇哲学思想若干问题辨析》[M].昆明:云南人民出版社,2001,第144页.
[2]孙伯鍨.《卢卡奇与马克思》[M].南京:南京大学,1999,第101页.
[1]张西平.《历史哲学的重建——卢卡奇与当代西方社会思潮》[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1997,第308页.
[2]杜章智.《卢卡奇自传》[M].北京:社会科学文献出版社,1986,第294页.
[3][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989,新版序言第23页.
[1]陈振明.《青年卢卡奇的阶级意识理论》[J].社会主义研究,1992,(5),第54页.
[2]张亮.《国内卢卡奇研究七十年—一个批判的回顾》[J].现代哲学,2003,(4),第46页.
[1][匈]卢卡奇.《历史和阶级意识——马克思主义辩证法研究》[M].重庆:重庆出版社,1989.
[2]张一宾.《文本的深度耕犁——西方马克思主义经典文本解读》[M].北京:中国人民大学大学出版社,2004.
[3]张西平.《历史哲学的重建——卢卡奇与当代西方社会思潮》[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1997.
[4]孙伯鍨.《卢卡奇与马克思》[M].南京:南京大学,1999.
[5]张翼星.《为卢卡奇申辩——卢卡奇哲学思想若干问题辨析》[M].昆明:云南人民出版社,2001.
[6]张伯霖等.《关于卢卡契哲学、美学思想论文选译》[M].北京:中国社会科学出版社,1985.
[7][英]帕金森.《格奥尔格·卢卡奇》[M].上海:上海人民出版社,1999.
[8]徐崇温.《西方马克思主义》[M].天津:天津人民出版社,1982.
[9]杜章智.《卢卡奇自传》[M].北京:社会科学文献出版社,1986.
[10]宫敬才.《卢卡奇的哲学思想》[M].台北:唐山出版社,1993.
[11][日]初见基.《卢卡奇物象化》[M].石家庄:河北教育出版社,2001.
[12]陈振明.《“新马克思主义”——从卢卡奇、柯尔施到法兰克福学派》[M].厦门:厦门大学出版社,1992.
[13]曹玉文等.《西方人看马克思主义》[M].北京:当代中国出版社,1998.
[14]陈振明等.《“西方马克思主义”的社会政治理论》[M].北京:中国人民大学出版社,1997.
[15]《马克思恩格斯全集》第39卷[M].北京:人民出版社,1974.
[16]《马克思恩格斯全集》第4卷[M].北京:人民出版社,1958.
[17]倪梁康.《自识与反思》[M].北京:商务印书馆,2002.
[18]马克思.《1844年经济学哲学手稿》《马克思恩格斯全集》第42卷[M].北京:人民出版社,1979.
[19]马克思.《哲学的贫困》《马克思恩格斯全集》第4卷[M].北京:人民出版社,1958.
[20]马克思恩格斯.《德意志意识形态》《马克思恩格斯全集》第3卷[M].北京:人民出版社,1960.
[21]刘卓红.《回归与重构——卢卡奇哲学思想体系研究》[M].广州:广州出版社,1997.
[22]列宁.《哲学笔记》[M].北京:人民出版社,1974.
[1]张亮.《国内卢卡奇研究七十年—一个批判的回顾》[J].现代哲学,2003,(4):39-46.
[2]高敏.《卢卡奇<历史和阶级意识>若干范畴略论》[J].宝鸡文理学院学报,1997,(3):31-36.
[3]王雨辰.《总体性·物化·阶级意识—青年卢卡奇的理论主题及其当代影响》[J].江汉论坛,1998,(6):16-18.
[4]龚界文.《青年卢卡奇阶级意识理论及其当代价值探微》[J].哈尔滨学院学报,2004,(9):5-9.
[5]李庆钧.《物化、辩证法与阶级意识》[J].求是学刊,1999,(5):12-17.
[6]王立瑞.《论卢卡奇阶级意识理论形成的历史背景》[J].三明高等专科学校学报,2001,(3):72-77.
[7]苏平富、苏晓云.《卢卡奇的阶级意识理论》[J].江西社会科学,1999,(3):44-47.
[8]张翼星.《卢卡奇开创了把马克思主义黑格尔化的先例了吗?》[J].广东社会科学,1991,(4):39-45.
[9]吴小宁.《舛误与僭越:青年卢卡奇的阶级意识剖论——历史唯物主义规律观评述》[J].马克思主义研究,2000,(3):83-91.
[10]胡纯华.《革命的辩证法与理性的中介——对卢卡奇<历史和阶级意识>的分析》[J].船山学刊,2005,(3):187-190.
[11]赵司空.《卢卡奇的总体性理论对构建和谐社会的意义》[J].江淮论坛,2008,(3):118-121.
[12]贾婷婷.《试析卢卡奇的总体性理论》[J].东南大学学报,2008,(6):53-54.
[13]寇鸿顺.《论卢卡奇对马克思总体性哲学的反思与建构》[J].郑州大学学报,2006,(9):24-84.
[14]王公晓.《辩证思维的支柱——卢卡奇的总体性思想》[J].岱宗学刊,2007,(6):5.
[15]王福生.《现代性批判与总体性辩证法——卢卡奇的<历史和阶级意识>解读》[J].岭南学刊,2008,(1):65-69.
[16]陈振明.《青年卢卡奇的阶级意识理论》[J].社会主义研究,1992,(5):54.
[17]马向华.《论卢卡奇阶级意识中的主体性思想》[D].广州:华南师范大学,2007.
[18]朱志萍.《论卢卡奇的辩证总体观——读解<历史与阶级意识>》[D].上海:华东师范大学,2001.
[19]陶淑兰.《总体性追求与审美乌托邦建构》[D].南昌:江西师范大学,2004.
[20]张彭松.《总体性与历史的终极关怀——对青年卢卡奇总体性范畴的反思》[D].哈尔滨:黑龙江大学,2001.
[21]安培.《卢卡奇阶级意识理论初探》[D].大连:大连理工大学,2008.
[22]巫胜禹.《总体性追求与审美乌托邦建构》[D].昆明:云南师范大学,2006.
[23]陈庆龙.《论青年卢卡奇的马克思主义观》[D].济南:山东大学,2006.