当代大众传媒的伦理困境及出路
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摘要
在信息时代,大众传媒成为影响受众个体认知、价值判断的中介,它不仅影响着社会的意识形态,帮助受众树立世界观和价值观,而且对于民族和人类生活方式的变化与进步、社会的稳定与发展都具有重要意义。然而,随着当代传播技术的迅猛发展,大众传媒中的伦理问题愈加突出,大众传媒与社会发展之间的矛盾也愈加明显:一些媒体滥用自由炒作焦点,故意制造事端和夸大事件,损害当事人的利益和社会利益;传媒产业化以后,为了追求经济利益最大化,大众传媒迎合利益的驱动而背离理性基础,低俗化、媚俗化的媒体产品给人们特别是青少年带来巨大的负面影响;全球化带来的西方文化霸权,通过媒体潜移默化地进行西方价值观念的浸透;传媒消费主义又在广告化的场景中泛滥媚俗,瓦解传统的价值观念……针对以上所面临的道德风险,我国大众传媒必须关注迅猛发展的传播技术所付出的社会代价,以及传播过程中巫待解决的利益关系。因此,本文认为在大众传播活动中进行伦理反思,履行大众传媒伦理责任,将有助于解决我国当前传媒社会责任困境,维护媒介的健康发展,使大众传媒真正成为社会良知和价值公正的表征。
全文分为三大部分。第一部分介绍了当代大众传媒主要面临了哪些困境以及加强传媒伦理建设的重要意义;第二部分对大众传媒实践中的五花八门纷繁芜杂的现象进行了理性思考,尝试揭示当代大众传媒伦理困境的实质,即大众传媒伦理困境产生的根本原因;第三部分概括了大众传媒伦理应该遵循的原则,探讨了走出伦理困境的出路及对策的建构策略。其中第三部分是本文的重点部分。
笔者认为,伦理责任是主体基于一定的伦理关系和社会角色所承担的道德义务和责任,大众传媒伦理责任是大众传播主体在传播活动中以一种伦理的视角去关注媒介问题,由此承担的道德意义上的责任和义务。这是一种伦理需求的思维方式,一种主张大众传媒既要追求经济效益又要追求社会公正的价值取向,也是帮助当代大众传媒最终走出困境的根本要求。这就要求大众传播主体在分析思考和解决媒介问题时,要从人的伦理需求出发确立起伦理的尺度;要求大众传播主体在传播过程中考虑到社会公共利益和公共理性,营造出良好的舆论环境,为社会的协调发展提供资源性供给。在理论建构方面,由于大众传播体系中存在着自由与责任、权利与责任、道德义务与良心、目的与手段等关系问题,因此大众传媒伦理责任的建构便有了理论依据。与此同时,履行大众传媒伦理责任,实现伦理意义上的公正和规范,也具有十分重要的意义和价值:首先,履行大众传媒伦理责任,对传媒平台加以伦理层面的修护,将有助于建构主流的伦理秩序和社会规范,有助于建设公正的舆论环境,有助于促进大众传媒与社会的发展与进步。其次,大众传媒伦理责任所依据的是主观意识所拥有的道德能力,体现了道德实践精神的内在要求,是道德精神自律的社会表达,是抑恶扬善的现实手段,因此履行大众传媒伦理责任将有助于更好地实现社会价值、文化价值以及人的价值。最后,大众传媒伦理责任培养的是一种对社会负责的道德品质,这种品质对于从事大众传媒工作的人来讲至关重要,关系到他们看待世界、判断世界、反映世界以及表达世界的态度和方式,关系到他们对社会道德责任感的自觉担当,所以走出大众传媒伦理困境将有助于大众传媒在国家振兴、民族复兴、全面实现小康社会的蓝图中发挥出最大的社会影响力。这也是笔者写作本文的初衷和目的。
In the Information Age,the mass media become the key factor to audience cognition and value assessment.Its influence can be felt not only in social ideology, which helps audience set up the proper world outlook
and value,but in the change and progress of peoples and human life styles. At the same time,the mass media counts a lot in the stability and development of society. However,with the rapid growth of medium technology, the ethics of mass media becomes more obvious and urgent than ever,and the contradiction between the mass media and society development is getting greater. Some media agents abuse the entitled rights to overfocus the news,even make affairs intentionally and exaggerate the events. As a result,it will inevitably do damage to the audience's interests.After the industrialization of mass media,in order to achieve the maximum of ecomomic interest,the mass media goes against the rational bases owing to the drive of persuing profits.Vulgar medium productions display the negative effects on udience,especially,on teenagers.The cultural supremacy from the western world brought by globalization spread the western values in a subtle and pervasive manner;the medium consumptionism takes on the vulgar image in the advertised scenes and undermines our traditional values. Facing the ethical crisis above,the mass media of China should pay more attention to the social price paid for the rapid growth of medium technology,and the interest relationship that needs solving during the ourse.Therefore,this paper proposes such a point that the ethical responsibilities will contribute the solution of the difficult situations face by the current mass media society of China,and promote the healthy growth of the mass media.Thus,the mass media become the real symbol for social conscience and the value justice.
There are three parts in this paper. The first part is roughly summarizes the difficult situation faced by the mass medium and about the important significance of strengthen mass medium ethical construction. In the second part is about the analysis of the crisis' essence,the essential reasons of the crisis. The third part disscuses the principles of the mass medium ethical,and tries to find the way to solve the crisis of mass medium in China.The third part is the key part.
According to the author's opinion, the ethical responsibility is a kind of moral responsibilities and obligations based on the certain ethical relations and social roles.
The ethical responsibilities of mass medium mean tha the mass media as the principal part focuses the issues in an ethical way,and the moral responstiibilities and obligations derived from that.This is the way of thinking for ethical necessity a value trend that requiers the mass media pursuing both economic efficiency and social justice.The value trend demnads, when analyzing, thinking and solving the porblems concerning media that the mass media needs to set up the porper ethical dimensions from the human ethical needs, and build a healthy medium enviromnent that provides the resourceful supply for the harmonious society . In the aspect of theoretical consturction strategy, because there exist many relationships, such as freedom and responsibility, the right and responsibility ,moral obligation and conscienee, puprose and aim, the construction of ethical responsibilities of mass media has its own theoretical fundation. In the meanwhile, the fulfillment of mass moral responsibilities and achievement of ethical justice and the criteria show the great singificance and values: first of all, the fulfillment of the ethical responsibilities of mass media and the ehtical mending of the mass media will eonrtibuetothteeonsurtetionofehtiealsystem, the consturction of just medium enviroment and the development of progress of mass media as well as soeieyt.Next, the ethical responsibilities of mass media are based on the moral abilities of subjective consciousness. It embodies the inner demands of the spirit of moral self-discipline. It is the practical means of punishing the evil and encouraging the virtue. So the fulfillment of ethical responsibilities of mass media will help the realization of social values、cultral values and human values.Finally the ethical responsibilities of mass media cultivates the qualities of being responsible for society which will influence those in respect of how to view the world, how to judge the world, how to reflect the world and the attiutde towards the world and the way of expressing the world. These qualities also aeffct their willinngess of taking on the social moral responsibilities' sense. Consequently, the fulfillmen of the ethical responsibilities of mass media will contribute to the prosperiy of nation, the renaissance of the people and the general accomplishment of well-off society which is the author's original intension and aim.
Owing to the author's limited research ability and inadequate preparation, there are surely some faults.Wish teachers and experts liberal with points out mistakes.
全文分为三大部分。第一部分介绍了当代大众传媒主要面临了哪些困境以及加强传媒伦理建设的重要意义;第二部分对大众传媒实践中的五花八门纷繁芜杂的现象进行了理性思考,尝试揭示当代大众传媒伦理困境的实质,即大众传媒伦理困境产生的根本原因;第三部分概括了大众传媒伦理应该遵循的原则,探讨了走出伦理困境的出路及对策的建构策略。其中第三部分是本文的重点部分。
笔者认为,伦理责任是主体基于一定的伦理关系和社会角色所承担的道德义务和责任,大众传媒伦理责任是大众传播主体在传播活动中以一种伦理的视角去关注媒介问题,由此承担的道德意义上的责任和义务。这是一种伦理需求的思维方式,一种主张大众传媒既要追求经济效益又要追求社会公正的价值取向,也是帮助当代大众传媒最终走出困境的根本要求。这就要求大众传播主体在分析思考和解决媒介问题时,要从人的伦理需求出发确立起伦理的尺度;要求大众传播主体在传播过程中考虑到社会公共利益和公共理性,营造出良好的舆论环境,为社会的协调发展提供资源性供给。在理论建构方面,由于大众传播体系中存在着自由与责任、权利与责任、道德义务与良心、目的与手段等关系问题,因此大众传媒伦理责任的建构便有了理论依据。与此同时,履行大众传媒伦理责任,实现伦理意义上的公正和规范,也具有十分重要的意义和价值:首先,履行大众传媒伦理责任,对传媒平台加以伦理层面的修护,将有助于建构主流的伦理秩序和社会规范,有助于建设公正的舆论环境,有助于促进大众传媒与社会的发展与进步。其次,大众传媒伦理责任所依据的是主观意识所拥有的道德能力,体现了道德实践精神的内在要求,是道德精神自律的社会表达,是抑恶扬善的现实手段,因此履行大众传媒伦理责任将有助于更好地实现社会价值、文化价值以及人的价值。最后,大众传媒伦理责任培养的是一种对社会负责的道德品质,这种品质对于从事大众传媒工作的人来讲至关重要,关系到他们看待世界、判断世界、反映世界以及表达世界的态度和方式,关系到他们对社会道德责任感的自觉担当,所以走出大众传媒伦理困境将有助于大众传媒在国家振兴、民族复兴、全面实现小康社会的蓝图中发挥出最大的社会影响力。这也是笔者写作本文的初衷和目的。
In the Information Age,the mass media become the key factor to audience cognition and value assessment.Its influence can be felt not only in social ideology, which helps audience set up the proper world outlook
and value,but in the change and progress of peoples and human life styles. At the same time,the mass media counts a lot in the stability and development of society. However,with the rapid growth of medium technology, the ethics of mass media becomes more obvious and urgent than ever,and the contradiction between the mass media and society development is getting greater. Some media agents abuse the entitled rights to overfocus the news,even make affairs intentionally and exaggerate the events. As a result,it will inevitably do damage to the audience's interests.After the industrialization of mass media,in order to achieve the maximum of ecomomic interest,the mass media goes against the rational bases owing to the drive of persuing profits.Vulgar medium productions display the negative effects on udience,especially,on teenagers.The cultural supremacy from the western world brought by globalization spread the western values in a subtle and pervasive manner;the medium consumptionism takes on the vulgar image in the advertised scenes and undermines our traditional values. Facing the ethical crisis above,the mass media of China should pay more attention to the social price paid for the rapid growth of medium technology,and the interest relationship that needs solving during the ourse.Therefore,this paper proposes such a point that the ethical responsibilities will contribute the solution of the difficult situations face by the current mass media society of China,and promote the healthy growth of the mass media.Thus,the mass media become the real symbol for social conscience and the value justice.
There are three parts in this paper. The first part is roughly summarizes the difficult situation faced by the mass medium and about the important significance of strengthen mass medium ethical construction. In the second part is about the analysis of the crisis' essence,the essential reasons of the crisis. The third part disscuses the principles of the mass medium ethical,and tries to find the way to solve the crisis of mass medium in China.The third part is the key part.
According to the author's opinion, the ethical responsibility is a kind of moral responsibilities and obligations based on the certain ethical relations and social roles.
The ethical responsibilities of mass medium mean tha the mass media as the principal part focuses the issues in an ethical way,and the moral responstiibilities and obligations derived from that.This is the way of thinking for ethical necessity a value trend that requiers the mass media pursuing both economic efficiency and social justice.The value trend demnads, when analyzing, thinking and solving the porblems concerning media that the mass media needs to set up the porper ethical dimensions from the human ethical needs, and build a healthy medium enviromnent that provides the resourceful supply for the harmonious society . In the aspect of theoretical consturction strategy, because there exist many relationships, such as freedom and responsibility, the right and responsibility ,moral obligation and conscienee, puprose and aim, the construction of ethical responsibilities of mass media has its own theoretical fundation. In the meanwhile, the fulfillment of mass moral responsibilities and achievement of ethical justice and the criteria show the great singificance and values: first of all, the fulfillment of the ethical responsibilities of mass media and the ehtical mending of the mass media will eonrtibuetothteeonsurtetionofehtiealsystem, the consturction of just medium enviroment and the development of progress of mass media as well as soeieyt.Next, the ethical responsibilities of mass media are based on the moral abilities of subjective consciousness. It embodies the inner demands of the spirit of moral self-discipline. It is the practical means of punishing the evil and encouraging the virtue. So the fulfillment of ethical responsibilities of mass media will help the realization of social values、cultral values and human values.Finally the ethical responsibilities of mass media cultivates the qualities of being responsible for society which will influence those in respect of how to view the world, how to judge the world, how to reflect the world and the attiutde towards the world and the way of expressing the world. These qualities also aeffct their willinngess of taking on the social moral responsibilities' sense. Consequently, the fulfillmen of the ethical responsibilities of mass media will contribute to the prosperiy of nation, the renaissance of the people and the general accomplishment of well-off society which is the author's original intension and aim.
Owing to the author's limited research ability and inadequate preparation, there are surely some faults.Wish teachers and experts liberal with points out mistakes.
引文
[1]乔治·恩德勒等.《经济伦理学大辞典》[M],上海:上海人民出版社2001年版,第309页.
[2]亚当·斯密.《国富论》上册[M],陕西:陕西人民出版社2001年版,第22页.
[1]张力勇.《“新闻专业主义”对中国新闻业的参考价值》[J].传播研究网.
[1]郑根成.《传媒自由的道德解读论》[J].学术界.2004(6):52
[2]肖鹰.《青春偶像与大众传媒》[M],河南:河南大学出版社,2004年4月,第45页.
[3]郑根生.《论当代传媒伦理的困境》[M].台湾:台南书局,2005年9月.
[1]郑根生.《论当代传媒伦理的困境》[M].台湾:台南书局,2005年9月.
[2]赵汀阳.《长活短说》[M].北京:东方出版社.2001年11月,第131页.
[1]刘宏.《中国传媒的市场对策》[M],北京:北京广播学院出版社,2001年7月.第52页
[2]王岳川.《媒介哲学》[M],河南:河南大学出版社.2004年4月,第19页.
[1]《中国广播电视编辑记者职业道德准则》[R].第一章,第6条.
[1]恩格斯.《反杜林论》中共中央马恩列斯著作编译局译,北京:人民出版社1973年,第95页
[1]童兵.《中西新闻比较论纲》[M].北京:新华出版社,1999年5月.
[2]童兵.《中西新闻比较论纲》[M].北京:新华出版社,1999年5月.
[3]胡志强.《论西方新闻传播中的公正性原则》[J],学海.2002(2).
[1]张培伦、郑佳瑜译.matthew kieran编:《媒体伦理》[M].台北韦伯文化.2002年.
[1]罗恩·史密斯.《新闻道德评价》[M].北京:新华出版社.2001年中文版.第458页.
[1]凌燕.中国电视的双重生命[M].河南:河南大学出版社,2004年4月,第283页
[2]罗以澄、詹绪武.《新闻传媒和谐发展与构建和谐社会》[J],光明日报.2005年11月15日,第8版.
[1]凌燕.中国电视的双重生命[M],河南:河南大学出版社,2004年4月,第290页.
[2]凌燕.中国电视的双重生命[M].河南:河南大学出版社,2004年4月,第290页.
[3]赵汀阳.《长话短说》[M].东方出版社.2001年11月,第69页.
[1]唐凯麟.《伦理学》[M].北京:高等教育出版社.2001年8月,第1页.
[1].克利福德·G·克里斯蒂安等.[M],《媒体伦理学》,北京:华夏出版社,2000版.
[2].沃纳·塞佛林等.《传播理论:起源、方法与应用》[M],北京:华夏出版社,2000版.
[3].李磊.《外国新闻史教程》[M],北京:中国广播电视出版社,2001版.
[4].甘绍平.《应用伦理学前沿问题研究》[M],江两:江西人民出版社,2002版.
[5].李瞻.《新闻道德各国报业自律比较研究》[M],台北市三民书局.
[6].马骥伸.《新闻伦理》[M],台北市三民书局,1997版.
[7].陈力丹.《我们需要健全有效的新闻自律机制》[J].“力丹做学问”.
[8].罗恩·史密斯.《新闻道德评价》[M],北京:新华出版社,2001版.
[9].黄瑚.《新闻伦理学》[M],北京:高教出版社,2001版.
[10].周鸿书.《新闻伦理学论纲》[M],北京:新华出版社,1995版.
[11].陈超南.《彩色的天平—传媒伦理新探》[M],湖北:湖北教育出版社,2001版.
[12].李·威尔金斯.《Asian Journal of Communication》[M],November,2005版.
[13].康德.《实践理性批判》,商务印书馆1960版
[14].约翰·罗尔斯.《正义论》[M],北京:中国社会科学出版社,1998版.
[15].罗恩·史密斯.《新闻道德评价》[M],北京:新华出版社,2001版.
[16].卡尔·霍曼思.《良心危机:新闻伦理学多元观点》[M],胡幼伟译,台北五南书局,1995版.
[17].戴华山.《社会责任与新闻自律》[M],台北市:黎明文化,1988版.
[18].李希光.《媒体的力量》[M].广东:南方日报出版社,2002年.
[19].王岳川:《媒介哲学》[M].河南:河南大学出版社,2004年4月.
[20].李彬、王君超:《媒介二十五讲》[M].北京:清华大学出版社,2004年11月.
[21].姚福申.《新时期中国新闻传播评述》[M].上海:复旦大学出版社,2002年.
[1].张伟.《关于传媒伦理问题的制度学思考》[J],湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2005(3).
[2].张殿元.《世界传媒伦理道德问题的历史审视》[J],吉林大学社会科学学报,2002(9).
[3].张殿元.《透视中西方大众传媒的伦理道德问题》[J],新闻爱好者,2002(10).
[4].李新.《大众传媒的功能》[J],中外企业文化,2004年(3)、(4).
[5].郑根成.《传媒自由的道德解读论》[J],学术界,2004(6).
[6].夏义堑.《试论大众传媒的德育功能》[J],探索,2000(5).
[7].谭云明.《自律:新闻职业道德建设的根本途径》[J],湘潭师范学院学报(社会科学版),2002(5).
[8].杨仲航.《中国大众传媒的政治文化功能》[J],中共中央党校,2005(5).
[9].方秋明.《汉斯·约纳斯的责任伦理学研究》[J].复旦大学,2004(5).
[10].朱春霞.《市场经济背景下的传媒自律》[J].南京师范大学,2002(5).
[11].李慈梅.《论新闻传媒的伦理基础》[J],中南大学,2004(5).
[12..]项德生.《底线伦理与新闻职业道德》[J],郑州大学学报(哲学社会科学版),2008(5).
[13]李健.《传媒伦理论纲》[J],西安政治学院学报,2007(4).
[14].燕道成.《传媒权力的异化及其伦理治理》[J],浙江传媒学院学报,2007(6).
[15].逯改.《传媒社会责任的伦理审视》[J],兰州学刊,2007(9).
[16].李鹏涛.《改革开放以来我国媒介伦理的研究及其反思》[J],伦理学研究,2007(9).
[17].郑根成,田海平.《论传媒伦理的界定》[J],伦理学研究,2007(9).
[18].陈文敏.《对大众传媒私密化倾向的反思》[J],新闻传播研究,2007(3).
[19].陈力丹.《我国传媒业的职业道德意识与自律建设》[J],现代传播,2007(1).
[20].郑根成.《传媒自由的道德解读》[J],学术界,2004(6).
[21].钱峰.《全球化背景下的传媒现状与发展—“全球化市场化高科化时代的大众传媒”国际学术研讨会综述》[J],现代传播,2004(2).
[22].吕坤良.《大众传媒·大众文化·文化危机—丹尼尔·贝尔批判性传播观述评》[J],新闻与传播研究.
[23].叶育登.《传媒承认探析》[J],理论探讨,2004(2).
[2]亚当·斯密.《国富论》上册[M],陕西:陕西人民出版社2001年版,第22页.
[1]张力勇.《“新闻专业主义”对中国新闻业的参考价值》[J].传播研究网.
[1]郑根成.《传媒自由的道德解读论》[J].学术界.2004(6):52
[2]肖鹰.《青春偶像与大众传媒》[M],河南:河南大学出版社,2004年4月,第45页.
[3]郑根生.《论当代传媒伦理的困境》[M].台湾:台南书局,2005年9月.
[1]郑根生.《论当代传媒伦理的困境》[M].台湾:台南书局,2005年9月.
[2]赵汀阳.《长活短说》[M].北京:东方出版社.2001年11月,第131页.
[1]刘宏.《中国传媒的市场对策》[M],北京:北京广播学院出版社,2001年7月.第52页
[2]王岳川.《媒介哲学》[M],河南:河南大学出版社.2004年4月,第19页.
[1]《中国广播电视编辑记者职业道德准则》[R].第一章,第6条.
[1]恩格斯.《反杜林论》中共中央马恩列斯著作编译局译,北京:人民出版社1973年,第95页
[1]童兵.《中西新闻比较论纲》[M].北京:新华出版社,1999年5月.
[2]童兵.《中西新闻比较论纲》[M].北京:新华出版社,1999年5月.
[3]胡志强.《论西方新闻传播中的公正性原则》[J],学海.2002(2).
[1]张培伦、郑佳瑜译.matthew kieran编:《媒体伦理》[M].台北韦伯文化.2002年.
[1]罗恩·史密斯.《新闻道德评价》[M].北京:新华出版社.2001年中文版.第458页.
[1]凌燕.中国电视的双重生命[M].河南:河南大学出版社,2004年4月,第283页
[2]罗以澄、詹绪武.《新闻传媒和谐发展与构建和谐社会》[J],光明日报.2005年11月15日,第8版.
[1]凌燕.中国电视的双重生命[M],河南:河南大学出版社,2004年4月,第290页.
[2]凌燕.中国电视的双重生命[M].河南:河南大学出版社,2004年4月,第290页.
[3]赵汀阳.《长话短说》[M].东方出版社.2001年11月,第69页.
[1]唐凯麟.《伦理学》[M].北京:高等教育出版社.2001年8月,第1页.
[1].克利福德·G·克里斯蒂安等.[M],《媒体伦理学》,北京:华夏出版社,2000版.
[2].沃纳·塞佛林等.《传播理论:起源、方法与应用》[M],北京:华夏出版社,2000版.
[3].李磊.《外国新闻史教程》[M],北京:中国广播电视出版社,2001版.
[4].甘绍平.《应用伦理学前沿问题研究》[M],江两:江西人民出版社,2002版.
[5].李瞻.《新闻道德各国报业自律比较研究》[M],台北市三民书局.
[6].马骥伸.《新闻伦理》[M],台北市三民书局,1997版.
[7].陈力丹.《我们需要健全有效的新闻自律机制》[J].“力丹做学问”.
[8].罗恩·史密斯.《新闻道德评价》[M],北京:新华出版社,2001版.
[9].黄瑚.《新闻伦理学》[M],北京:高教出版社,2001版.
[10].周鸿书.《新闻伦理学论纲》[M],北京:新华出版社,1995版.
[11].陈超南.《彩色的天平—传媒伦理新探》[M],湖北:湖北教育出版社,2001版.
[12].李·威尔金斯.《Asian Journal of Communication》[M],November,2005版.
[13].康德.《实践理性批判》,商务印书馆1960版
[14].约翰·罗尔斯.《正义论》[M],北京:中国社会科学出版社,1998版.
[15].罗恩·史密斯.《新闻道德评价》[M],北京:新华出版社,2001版.
[16].卡尔·霍曼思.《良心危机:新闻伦理学多元观点》[M],胡幼伟译,台北五南书局,1995版.
[17].戴华山.《社会责任与新闻自律》[M],台北市:黎明文化,1988版.
[18].李希光.《媒体的力量》[M].广东:南方日报出版社,2002年.
[19].王岳川:《媒介哲学》[M].河南:河南大学出版社,2004年4月.
[20].李彬、王君超:《媒介二十五讲》[M].北京:清华大学出版社,2004年11月.
[21].姚福申.《新时期中国新闻传播评述》[M].上海:复旦大学出版社,2002年.
[1].张伟.《关于传媒伦理问题的制度学思考》[J],湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2005(3).
[2].张殿元.《世界传媒伦理道德问题的历史审视》[J],吉林大学社会科学学报,2002(9).
[3].张殿元.《透视中西方大众传媒的伦理道德问题》[J],新闻爱好者,2002(10).
[4].李新.《大众传媒的功能》[J],中外企业文化,2004年(3)、(4).
[5].郑根成.《传媒自由的道德解读论》[J],学术界,2004(6).
[6].夏义堑.《试论大众传媒的德育功能》[J],探索,2000(5).
[7].谭云明.《自律:新闻职业道德建设的根本途径》[J],湘潭师范学院学报(社会科学版),2002(5).
[8].杨仲航.《中国大众传媒的政治文化功能》[J],中共中央党校,2005(5).
[9].方秋明.《汉斯·约纳斯的责任伦理学研究》[J].复旦大学,2004(5).
[10].朱春霞.《市场经济背景下的传媒自律》[J].南京师范大学,2002(5).
[11].李慈梅.《论新闻传媒的伦理基础》[J],中南大学,2004(5).
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[13]李健.《传媒伦理论纲》[J],西安政治学院学报,2007(4).
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[16].李鹏涛.《改革开放以来我国媒介伦理的研究及其反思》[J],伦理学研究,2007(9).
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[18].陈文敏.《对大众传媒私密化倾向的反思》[J],新闻传播研究,2007(3).
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[20].郑根成.《传媒自由的道德解读》[J],学术界,2004(6).
[21].钱峰.《全球化背景下的传媒现状与发展—“全球化市场化高科化时代的大众传媒”国际学术研讨会综述》[J],现代传播,2004(2).
[22].吕坤良.《大众传媒·大众文化·文化危机—丹尼尔·贝尔批判性传播观述评》[J],新闻与传播研究.
[23].叶育登.《传媒承认探析》[J],理论探讨,2004(2).