比较视域下中国油画审美形态研究
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摘要
百年以来，中国油画在引进、学习西方油画样式的基础上，融入本土文化主题和审美传统，在作品审美观念和语言层面都产生了有别于西方本源的因素。对这些因素在历史生成基础上的总体特征分析是审美形态学考察的主要目标。中国油画审美形态是百年以来中西文化交流历史背景下的文化生态系统，其研究内容主要包括包括以下三个方面：
一、中国油画审美形态发展进程中体现的西方传统与本土变奏。
二、中国油画审美形态多元并进的、复杂的类型化格局。
三、中国油画的历史成就与思考。
在审美形态学的研究框架下，文化的历史和当下情态是构成中国油画审美形态研究的基本背景。历史演变的描述可视作中国油画在既往时间中的传统及变化，它是一个纵向的动态过程和情态描述。通过对中国油画在不同历史阶段和社会文化形态下的观念、语言的演变进行归纳，在百年以来在不断的对西方油画进行学习、模仿、变异和创新的过程中，见到中国油画在审美观念和语言层面的自主选择。这一部分的内容着重典型画家及其作品分析，同时也为论文后续内容提供概念和逻辑分析的史料基础。这是对中国油画审美形态这一文化概念的历时性描述。在历史描述的基础上，第二方面侧重于横向的风格类型分析，即百年以来中国油画在历史选择中形成的传统写实、意象与表现两种主要审美形态类型的作品表现和基本概念。对其主要风格类型的观念、语言和基本特征进行论述。并指出其在基本要素和总体特征层面与西方本源的差异。两种类型的划分是以文化价值观原则下的“大风格”为标准进行的，由于当代中国社会文化的复杂性，也造就了当代中国油画审美形态类型多样并存的复杂面貌。此为中国油画审美形态在共时性层面表现情态的总体归纳。
第三部分是在前两方面的演变生成研究和类型化的观念和语言分析基础上，对中国油画在历史中形成主要成就和不足进行分析与思考。中国油画在向西方学习和在本土文化情境中演变中，形成了具有本土文化价值观特征的审美形态，成为当代中国文化生活具有很大社会影响力的艺术形式，在规模和水准上都取得了很大成就。就现状来思考，与西方油画相比，由于历史客观和社会文化影响的双方面原因，中国油画在精神表达和形式语言方面还存在诸多不足。以“本土性、当代性、个性”这一大原则为出发点，可以对中国油画的现状有启发意义。
通过对上述三方面的叙述，可以看出，中国油画在百年以来的历史流变中，形成了源自西方、但又深受中国历史传统和20世纪以来的现代社会现实和意识形态影响的审美观念和语言形式特征。多元并存的复杂化风格类型格局和一直以来的本土化主题是其主要的表现。在历史演变中，中国油画取得了很大艺术成就和社会影响，但在本体性的形式语言和精神表现层面与西方油画相比，还存在很大不足，有待深入思考。
Since one hundred years ago, on the basis of introducing, learning western painting style,mixing with the local culture theme and the aesthetic tradition, Chinese oil painting has made its ownfactors different from the western factors of generating source. The general description of these factors onthe basis of historical generation is one of the main targets of aesthetic morphology inspection. Under theresearch framework of aesthetic morphology, cultural history and the present modal has constituted thebasic background of Chinese oil painting aesthetics research. Aesthetic form of Chinese oil painting isactually the cultural ecological system for a hundred year, under the background of Chinese and westerncultural exchange history, its main research contents includes the following three aspects:
The first is the history of Chinese oil painting and rheological descriptions (free introducing andspreading at early time, concept and language unilateralization at medium term and the tendency ofcontemporary diversified values at present age).
The second shows the research on the main types of Chinese oil painting aesthetics (includingtraditional realism, imagery and performance, modern ideas).
The last is the analysis of Chinese oil painting aesthetics’ cultural identity composition (includinglanguage, image, ideas).
The description of its history can be seen as the change of traditional Chinese painting in the past. It is adynamic process and the modal of a vertical description by summarizing the Chinese oil painting’s concept,language developments and its change under the different historical stages and the social cultural forms.During the process of learning, imitation, variation and innovation from the western oil painting, we see theChinese oil painting now has its own independent choice in the aesthetic idea and language level. This partfocuses on the content of the analyzing typical painters and their works, providing the basis to thefollowing concepts and logical historical data. It is the diachronic description of aesthetic form of Chineseoil painting.
On the basis of the historical description, the second aspect focuses on the horizontal style analysis, thatis the work performance and the basic concepts of the main Chinese oil painting aesthetics in traditionalrealism, imagery and several main performances, the concept of modern art which has been formed inhistorical choices for a hundred year.
The main style of the essay discusses the ideas, language and basic characteristics of the type. And itwill point out its basic elements, language characteristics and the main styles. Then it will go on to comparethe differences with the west source in the basic factors and the general features aspects. The division of thethird type is in accordance with cultural values principle of “great style”. Because of the complexity of thecontemporary Chinese society and culture, the contemporary Chinese oil painting has the complex featuresof various types of aesthetic ideology coexisting together. This is a Chinese oil painting aesthetics overallinduction in the synchronic level overall of modality.
The third part is the body composition analysis, it is in the first two aspects of the concept of historicalresearch and typing and language analysis, based on the comparison of Chinese and western culturalbackground, to Chinese oil painting as a special case of the Chinese culture since one hundred andmicrocosm, the Chinese oil painting in the cultural psychological level of performance is analyzed andsummarized. In language, image and the concept of three integrated cases are more likely to see Chinese oilpainting in the contemporary cultural environment of complete modal. The realistic language of themainstream status, influence style potential but deep inside, the concept of modern art and the action of theconcrete and real life subtle expression is miss and the language of the contemporary Chinese oil painting.This is the Chinese oil painting since one hundred under the comparison between Chinese and westernculture consciousness of self consciousness of cultural identity.
Through the above-mentioned three aspects of narrative, it can be seen that Chinese oil paintingformed from the west, but also by the Chinese historical tradition and the modern society since the20thcentury the influence of cultural ideas and ideology aesthetic idea and the language form characteristic inthe history of one hundred years since the rheological. The history of Chinese oil painting has been underthe comparison between Chinese and western culture psychology of social beings, is the western art inChinese society and culture situation, diversification and complication of the aesthetic values ofinterpretation.
一、中国油画审美形态发展进程中体现的西方传统与本土变奏。
二、中国油画审美形态多元并进的、复杂的类型化格局。
三、中国油画的历史成就与思考。
在审美形态学的研究框架下，文化的历史和当下情态是构成中国油画审美形态研究的基本背景。历史演变的描述可视作中国油画在既往时间中的传统及变化，它是一个纵向的动态过程和情态描述。通过对中国油画在不同历史阶段和社会文化形态下的观念、语言的演变进行归纳，在百年以来在不断的对西方油画进行学习、模仿、变异和创新的过程中，见到中国油画在审美观念和语言层面的自主选择。这一部分的内容着重典型画家及其作品分析，同时也为论文后续内容提供概念和逻辑分析的史料基础。这是对中国油画审美形态这一文化概念的历时性描述。在历史描述的基础上，第二方面侧重于横向的风格类型分析，即百年以来中国油画在历史选择中形成的传统写实、意象与表现两种主要审美形态类型的作品表现和基本概念。对其主要风格类型的观念、语言和基本特征进行论述。并指出其在基本要素和总体特征层面与西方本源的差异。两种类型的划分是以文化价值观原则下的“大风格”为标准进行的，由于当代中国社会文化的复杂性，也造就了当代中国油画审美形态类型多样并存的复杂面貌。此为中国油画审美形态在共时性层面表现情态的总体归纳。
第三部分是在前两方面的演变生成研究和类型化的观念和语言分析基础上，对中国油画在历史中形成主要成就和不足进行分析与思考。中国油画在向西方学习和在本土文化情境中演变中，形成了具有本土文化价值观特征的审美形态，成为当代中国文化生活具有很大社会影响力的艺术形式，在规模和水准上都取得了很大成就。就现状来思考，与西方油画相比，由于历史客观和社会文化影响的双方面原因，中国油画在精神表达和形式语言方面还存在诸多不足。以“本土性、当代性、个性”这一大原则为出发点，可以对中国油画的现状有启发意义。
通过对上述三方面的叙述，可以看出，中国油画在百年以来的历史流变中，形成了源自西方、但又深受中国历史传统和20世纪以来的现代社会现实和意识形态影响的审美观念和语言形式特征。多元并存的复杂化风格类型格局和一直以来的本土化主题是其主要的表现。在历史演变中，中国油画取得了很大艺术成就和社会影响，但在本体性的形式语言和精神表现层面与西方油画相比，还存在很大不足，有待深入思考。
Since one hundred years ago, on the basis of introducing, learning western painting style,mixing with the local culture theme and the aesthetic tradition, Chinese oil painting has made its ownfactors different from the western factors of generating source. The general description of these factors onthe basis of historical generation is one of the main targets of aesthetic morphology inspection. Under theresearch framework of aesthetic morphology, cultural history and the present modal has constituted thebasic background of Chinese oil painting aesthetics research. Aesthetic form of Chinese oil painting isactually the cultural ecological system for a hundred year, under the background of Chinese and westerncultural exchange history, its main research contents includes the following three aspects:
The first is the history of Chinese oil painting and rheological descriptions (free introducing andspreading at early time, concept and language unilateralization at medium term and the tendency ofcontemporary diversified values at present age).
The second shows the research on the main types of Chinese oil painting aesthetics (includingtraditional realism, imagery and performance, modern ideas).
The last is the analysis of Chinese oil painting aesthetics’ cultural identity composition (includinglanguage, image, ideas).
The description of its history can be seen as the change of traditional Chinese painting in the past. It is adynamic process and the modal of a vertical description by summarizing the Chinese oil painting’s concept,language developments and its change under the different historical stages and the social cultural forms.During the process of learning, imitation, variation and innovation from the western oil painting, we see theChinese oil painting now has its own independent choice in the aesthetic idea and language level. This partfocuses on the content of the analyzing typical painters and their works, providing the basis to thefollowing concepts and logical historical data. It is the diachronic description of aesthetic form of Chineseoil painting.
On the basis of the historical description, the second aspect focuses on the horizontal style analysis, thatis the work performance and the basic concepts of the main Chinese oil painting aesthetics in traditionalrealism, imagery and several main performances, the concept of modern art which has been formed inhistorical choices for a hundred year.
The main style of the essay discusses the ideas, language and basic characteristics of the type. And itwill point out its basic elements, language characteristics and the main styles. Then it will go on to comparethe differences with the west source in the basic factors and the general features aspects. The division of thethird type is in accordance with cultural values principle of “great style”. Because of the complexity of thecontemporary Chinese society and culture, the contemporary Chinese oil painting has the complex featuresof various types of aesthetic ideology coexisting together. This is a Chinese oil painting aesthetics overallinduction in the synchronic level overall of modality.
The third part is the body composition analysis, it is in the first two aspects of the concept of historicalresearch and typing and language analysis, based on the comparison of Chinese and western culturalbackground, to Chinese oil painting as a special case of the Chinese culture since one hundred andmicrocosm, the Chinese oil painting in the cultural psychological level of performance is analyzed andsummarized. In language, image and the concept of three integrated cases are more likely to see Chinese oilpainting in the contemporary cultural environment of complete modal. The realistic language of themainstream status, influence style potential but deep inside, the concept of modern art and the action of theconcrete and real life subtle expression is miss and the language of the contemporary Chinese oil painting.This is the Chinese oil painting since one hundred under the comparison between Chinese and westernculture consciousness of self consciousness of cultural identity.
Through the above-mentioned three aspects of narrative, it can be seen that Chinese oil paintingformed from the west, but also by the Chinese historical tradition and the modern society since the20thcentury the influence of cultural ideas and ideology aesthetic idea and the language form characteristic inthe history of one hundred years since the rheological. The history of Chinese oil painting has been underthe comparison between Chinese and western culture psychology of social beings, is the western art inChinese society and culture situation, diversification and complication of the aesthetic values ofinterpretation.
引文
1刘晓路《世界美术中的中国与日本美术》广西美术出版社2001年12月版。
2林风眠《东西艺术之前途》上海《东方杂志》二卷10月号1926年。
3倪贻德《艺苑交游记》，《青年界》第八卷，第三号，1935年。
1董希文《从中国绘画的表现方法说到油画的中国风》，《美术》1957年第1期。
1吴作人《对油画“民族化”的认识》，《美术》1959年第7期。
2詹建俊《自觉构建中国油画艺术的中国学派》，《美苑》2006年第1期。
3许江《中国油画的历史使命》，《美术》2011年第1期.
1水天中《中国油画的历史与现状》，《中外文化交流》2008年第6期。
2梁江《本土化：百年中国油画的主题词》，《文艺研究》2005年08期。
3托马斯·芒罗（Thomas Munro,1897~1974），美国美学家。著有《走向科学的美学》、《艺术的进化与其他文化史学说》、《东方美学》、《论艺术的形式和风格》等。
1叶朗《现代美学体系》，北京大学出版社1999年1月。
3黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770—1831）德国哲学家，著有《精神现象学》、《逻辑学》《美学》等。
4黑格尔《美学》二卷，商务印书馆，1979，P169-170。
2黑格尔《美学》一卷，商务印书馆，1979，P90。
3吴经熊《中国哲学之悦乐精神》，台湾华欣文化事业中心，1979年。
4《论语·八佾》
5《庄子·外篇·在宥》
6《苏东坡集送参寥师》
7王弼《周易略例明象》
8宗炳《画山水序》
9孙过庭《书谱》
10张彦远《历代名画记》
11郭熙《林泉高致》
12苏轼《书晁补之所藏与可画竹》
1陈独秀(1879-1942)，字仲甫，安徽怀宁人。五四时期最著名的民主思想家之一。1921年参加创立中国共产党的活动，并担任总书记，著有《独秀言语存》、《字义类例》等。
2梁启超（1873-1929），中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家。戊戌变法领袖之一。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。
3梁漱溟（1893-1988），著名的思想家、哲学家，著有《乡村建设理论》、《人心与人生》等。
4朱光潜（1897年-1986年），安徽桐城人。主要著作有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《谈美》《诗论》、《谈文学》、《克罗齐哲学述评》、《西方美学史》等。
5宗白华（1897-1986）中国现代的哲学家、美学家、诗人。著有《美学散步，《艺境》等。
6M苏立文（Michael Sullivan，1916年－），艺术史家，是最早向西方介绍中国现代美术的西方学者之一，主要著作有The Birth of Landscape Painting in China (1962);《东西方美术的交流》The Meeting of Eastern andWestern Art (rev. ed.1989); Art and Artists of Twentieth Century China (1996)。
7高居翰(James Cahill1926-)，加利佛尼亚伯克利大学（The University of California at Berkeley）艺术史和研究生院教授，主要著作有Chinese Painting. Reprinted. New York: Rizzoli,1985,1960. Hills Beyond a River: Chinese Painting oftheYuan Dynasty,1279-1368. New York: Weatherhill,1976等。
8文以诚（Richard Ellis Vinograd），1995年起任斯坦福大学艺术和艺术史系主任，著有《自我的界限：1600—1900年的中国肖像画》（Boundaries of the Self: Chinese Portraits1600—1900）等。
9向达（1900－1966），湖南淑涌人，历史学家。著有《唐代长安与西域文明》、《伦敦所藏敦煌卷子经眼目录》等。
10小林市太郎（1901-1963）京都西阵人，日本美术史、中国艺术史和文学史研究家。著有《汉唐古俗与明器土偶》、《支那与法兰西美术工艺》、《王维的生涯与艺术》、《中国绘画史论考》、《艺术的理解》等。
1陈独秀《美术革命》，选自1918年1月15日出版的《新青年》6卷一号。
2梁启超《中国之美文及其历史》，中华书局，1936。
6吴冠中《笔墨等于零》，江苏文艺出版社2011年7月。
1苏天赐(1922-2006)，广东阳江人，中国现代油画家，代表作有：《黑衣女像》、《云台夕照》、《早春》、《雨后秋江》、《湖中小屋》、《雪韵》、《不冻的溪流》、《江南秋熟》等。
2沈行工（1943—），浙江宁波人。中国当代油画家。代表作有：《小镇春深》、《月桥镇的早市》等。
3许江（1955—），福建福州人。中国当代油画家。代表作有；《春之祭》、《大棋局》等。
1唐孙过庭《书谱》
1利玛窦（Matteo Ricci，1552—1610），意大利耶稣会传教士，学者。明朝万历年间来到中国。主要著作有：《天主实义》，《辩学遗牍》，《畸人十篇》，《天主教要》等。
2伯希和（法）（Paul Pelliot，1878-1945）《利玛窦时代传入中国的欧洲绘画与版刻》李华川译
6薛福成（1838－1894）字叔耘，号庸庵。江苏无锡人。近代散文家﹑外交家。著有《庸庵文编》、《筹洋刍议》、《出使四国日记》等。
1薛福成《巴黎观画记》，节选自蒋凡主编《古代十大散文流派》第五卷。
2姜绍书《无声诗史》。绍书字二酉，江苏丹阳人。善鉴别，工绘事。著有《无声诗史》及《韵斋石笔谈》。
1李铁夫（1869~1952）中国早期油画家，民主革命家，广东鹤山人。曾随美国画家W.M.蔡斯和J.S.沙金学习油画，长于肖像和静物。
2李叔同（1880~1942），又名息霜、岸、良，祖籍浙江平湖，中国话剧的开拓者之一。在音乐、书法、绘画等方面，都颇有造诣。早年在日本留学，归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。
1《决澜社宣言》《艺术月刊》一卷5期1932年10月
219世纪后期至20世纪前期在巴黎诞生的艺术运动，往往是以基于具象的变形夸张为主，形成自己的艺术语言，代表性画家有莫迪里阿尼、卢梭、苏丁等。
3阳太阳（1909~2009），广西桂林人，又名阳雪坞；中国美术家和艺术教育家，“漓江画派”的开创者。
4田汉《全国美术家在抗日建国的旗帜下联合起来》《抗日漫画-全国美术界动员特辑》第8期,1938年。
5徐悲鸿《新艺术之回顾与前瞻》（《时事新报》1943年）
6司徒乔(1902~1958)广东开平人，中国油画家。有《司徒乔画集》行世。
7毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》，1938年。
1威廉·杜伊科尔、杰克逊·斯皮尔沃格尔《世界历史》第五版汤姆森·沃兹沃思公司）
2吴作人（《美术杂志》1961年第8期）
1艾中信《油画风采谈》《美术》1962年第2期
2转引自吴继金《油画<开国大典>4次被迫修改的内幕》《文史春秋》2006年第4期
3转引自吴继金《油画<开国大典>4次被迫修改的内幕》《文史春秋》2006年第4期
4马立敏见涛《起家》的辉煌艺术之路《时代人物》2010年第7期）
1陈丹青《我的七张画》，《美术》1981年第l期。
2陈丹青《我的七张画》，《美术》1981年第l期。
1陈丹青《我的七张画》。《美术》1981年第1期
2何多苓《关于<春风已经苏醒>的通信》《美术》1982年第4期
7栗宪庭《后89艺术中的无聊感和结构意识》，香港中文大学《21世纪》1992年2月号》。
3徐唯辛（1958-）新疆乌鲁木齐人，代表作有《工棚》、《2005中国煤矿纪实—矿工肖像系列》等。
4栗宪庭《当前艺术中的无聊感——玩世写实主义潮流析》，香港中文大学《21世纪》1992年2月号。
5刘小东《刘小东自述》《当代书画报》2008年第7期
1叶朗《现代美学体系》北京大学出版社1999年
1黑格尔《美学》二卷商务印书馆1979P3
1徐悲鸿《中国画改良论》《绘学杂志》第一期，1920年6月。
1潘世勋《站在新的起跑线上》（《材料与表现》张元编著黑龙江美术出版社2000年）
2新具象主义：20世纪60年代以来，在后现代主义对现代艺术的反思中，开始产生了对架上绘画重新思考和探索。从欧洲的贾科梅蒂、巴尔蒂斯、佛洛依德到美国的怀斯等一部分画家把兴趣转回到具象的空间和形象。
1陈独秀《与吕澂的通信》，1918年1月15日《新青年》6卷一号。
2梁启超《国学讲义》，中国画报出版社2013年
1王国维曾言：“我中国非美术之国也。一切学业,以利用之大宗旨贯注之,治学,必质其有用否;为一事,必问其有益否。美之为物,为世人所不顾久矣。”（王国维《孔子之美育主义》，中国近现代美育论文选，上海教育出版社,1999.）同期的陈寅恪在与吴宓的书信中写道：“而救国经世,尤必以精神之学问(谓形而上之学)为根基。乃吾国留学生不知研究,且鄙弃之,不自伤其愚陋,皆由偏实用积习未改之故”（吴学昭《吴宓与陈寅恪》清华大学出版社,1992.）
2康有为《广艺舟双楫》。
3叶郎先生在《现代美学体系》中把中国传统书画美学中的“意境”之说解释为“象外之境”，即在作品直观形象之上与人精神产生共鸣之后产生的情境联想。
2葛兆光在《中国思想史》第一、二卷中对明朝中期以来由文艺作品中观察而来的对世俗、物质和欲望的重视，从而认为中下层阶层物质财富的扩大影响了18世纪中期了以来中国社会普遍形态的思想观念。。
1参见黑格尔《美学》第二卷：黑格尔的美学体系基本可以分为三个部分，第一，一般的部分。研究艺术美的普遍理念，即作为理想来看的艺术美，主要分析了“美”这个中心范畴。第二，特殊的部分，研究从艺术美概念发展出的一系列特殊表现形式，即三种艺术类型（象征型、古典型和浪漫型），主要分析了与这些艺术类型相对应的美学范畴，崇高、美和丑。第三，个别部分：研究艺术美的个别化，即艺术的类别和种及其系统，在这里分析了悲剧性和喜剧性等美学范畴。
1如以叔本华《作为意志和表象的世界》为代表的一批哲学著作及其思潮。
2啸声《20世纪欧美具象艺术》，江西美术出版社，1996年。
3啸声《20世纪欧美具象艺术》，江西美术出版社，1996年。
1这一理论实际上在早期的艺术文献中也可以找到类似的提法，但系统论述的是俄国车尔尼雪夫斯基的《艺术与现实的审美关系》。
2王国维《人间词话》
1让·弗朗索瓦·米勒（Jean-Francois Millet1814—1875），法国近代画家，作品有《播种者》、《晚钟》等。
1具体内容参见吴冠中《绘画的形式美》（《美术》1979年第5期），《关于抽象美》（《美术》1980年第11期），《内容决定形式？》（《美术》1981年第3期）。
2饶自然（1312—1365），字太白。以诗画名世，全书已佚，仅存《绘宗十二忌》一节。
1老子《道德经》
2王维《山水论》
1《论语阳货》：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
2詹建俊《我和我的画》《世界艺术》2005年第一期
1《北京市举行油画学术研讨会纪要》《美术》1981年第三期
2《北京市举行油画学术研讨会纪要》《美术》1981年第三期
1吴冠中《内容决定形式？》《美术》1981年第三期
6刘勰（南朝）《文心雕龙·神思》
7庞德在《诗刊》发刊词中对意象的解释，但在容量和深度上有显得拘谨。
8尚辉《中国的意象油画谈》（《2010年3月1日今日艺术网》）
1《赵无极访谈》（《广州日报》2007年10月5日）
1老子.道德经[M].上海:上海古籍出版社,1985.
1老子.道德经[M].上海:上海古籍出版社,1985.
2韩非.韩非子·十过[M].上海:上海古籍出版社,1989.
3王国维.胡服考·观堂集林[C].第四集北京:中华书局,1961.
4阿恩海姆《艺术与视知觉》中国社会科学出版社，1984.
1鲁奥沙赫《心理诊断学》纽约1942
1陈世宁《中国油画现状的思考》，《艺苑美术版》1997年03期。
2钟涵《出路就在脚下-新时期中国油画论坛》，《美苑》2006年01期。
1李大钊《东西文明根本之异点》《言治》季刊第3册，1918年7月。
2如新文化运动、“五四”前后：“科玄论战”中张君励、梁启超一方对代表西方文明的科学观念的分析。认为科学不能解决所有问题，尤其是精神层面的诸如人生观和价值观等。梁启超说：“人生问题，有大部分是可以而且必要用科学的方法来解决的，有小部分---或者还有更重要的部分，是超科学的。---不能说理知包括尽人类生活的全内容---生活的原动力就是情感---就是爱和美---绝对的超科学。”（梁启超《人生观与科学》，亚东图书馆，1923年，上海）后来梁漱溟在《东西文化及其哲学》中更进一步把中西文化区别的原因归为“意欲”。对此前如李大钊等人关于中西文化“平列”式的表面比较是极大的深化。但他们主张回到宋明理学的主张也流于简单和武断。
4罗多弼《中西文化差异真的那么大吗？》（《人民日报海外版》2009年11月11日）
5埃尔格列柯（El Greco，1545－1614）西班牙画家，主要作品有《脱掉基督的外衣》、《欧贵兹伯爵的葬礼》、《托利多风景》等。其作品主题的悲剧感和语言超越时代的“现代性”使他成为20世纪才得到重视。
6透纳（J MW Turner，1775－1851）19世纪上半叶英国学院派画家，长于风景题材。
7罗多弼《中西文化差异真的那么大吗？》（《人民日报海外版》2009年11月11日）
1侯吉明《现代性与本土化》《艺术界》2005年第4期
1梁江《本土化：百年中国油画的主题词》《文艺研究》2005年08期
1M苏立文《东西方美术的交流》江苏美术出版社1998年
2（清）顾炎武《日知录画》
1《油画艺术与当代社会—中国油画展前言》中国油画学会网http://www.chinaops.org/index.php?/index/show_relate/exhibition/61/-1/show_picture_wqhg_zlqy
1陈世宁《中国油画现状的思考》，《艺苑美术版》1997年03期。
1陈丹青《中国油画的基本问题-上》《美苑》1985年04期
2何桂彦《“三级跳”之后：中国当代艺术需重新认识现代主义》《艺术评论》2012年05期
1中国新闻网《“‘2014中国精神’油画风景学术邀请展”开幕》http://www.chinanews.com/cul/2014/04-19/6083248.shtml
2罗工柳《中国油画的方向-中国美协油画艺委会座谈会摘要》（又吉整理）《美术》1990年09期
1叶朗《现代美学体系》北京大学出版社1999年
1中西绘画形神观比较研究陈世宁东方出版社2007
2中国画论辑要周积寅江苏美术出版社1985
3西方画论辑要杨身源张弘昕江苏美术出版社1990
4中国画学全史郑昶岳麓书社2010
5中国油画史刘淳中国青年出版社2005
6中国当代美术史高名潞上海人民出版社1991
7中国早期油画史李超上海书画出版社2004
8中国现代油画史李超上海书画出版社2007
9中国绘画通史王伯敏三联书店2008
10中国书画美学史樊波吉林美术出版社1998
11中国学术名著提要艺术卷蒋孔阳高岩海复旦大学出版社1996
12中国美学史大纲叶郎上海人民出版社1985
13中国艺术精神徐复观华东师范大学出版社2001
14中国思想史葛兆光复旦大学出版社2001
15人间词话王国维上海古籍出版社1998
16日知录顾炎武中国国际广播出版社2005
17具象表现绘画文选许江焦小健编中国美术学院出版社2010
18中国古代农业文明史陈文华江西科技出版社2005
19西方美学史朱光潜人民文学出版社1985
20文艺心理学朱光潜安徽教育出版社2006
21美学散步宗白华上海人民出版社2011
22中国美学史李泽厚刘纲纪中国社会科学出版社1984
23中国近代思想史论李泽厚三联书店2008
24中国现代思想史论李泽厚三联书店2008
25美学史鲍桑葵广西师范大学出版社2001
26艺术哲学丹纳人民文学出版社1983
27悲剧的诞生尼采广西师大出版社2001
28美学原理美学纲要克罗齐外国文学出版社1983
29西方美术史徐风陕西人民教育出版社1994
30艺术与观念威廉弗莱明陕西人民美术出版社1992
31现代美学体系叶郎北京大学出版社1999
32美学黑格尔商务印书馆1996
33东西方美术的交流M苏立文江苏美术出版社1998
34艺术的心理世界阿恩海姆霍兰桑尔德等中国人民大学出版社2003
35西方现代美学史牛宏宝上海人民出版社2002
36艺术心理学列谢维戈茨基上海文艺出版社1985
37艺术与视知觉阿恩海姆中国社会科学出版社1984
38情感与形式苏珊朗格中国社会科学出版社1986
39新教伦理与资本主义精神马克斯·韦伯江西人民出版社2010
40现代性的哲学话语哈贝马斯译林出版社2011
41欧洲现代画派画论选宗白华译人民美术出版社1980
42拉奥孔莱辛人民文学出版社1984
43论艺术里的精神瓦康定斯基四川美术出版社1986
44中西美术比较孔新苗山东美术出版社2008
45油画与水墨甑巍中国纺织出版社2002
46潘天寿美术文集潘公凯编人民美术出版社1983
47中国画的传统与二十一世纪徐建融天津人民美术出版社2007
48刘海粟艺术文选朱金楼袁志煌编上海人民美术出版社1987
49萨特论艺术韦德巴斯金编上海人民美术出版社1989
50达芬奇芬奇论绘画人民美术出版社1979
51东西艺谭刘伟冬凤凰出版传媒集团江苏文艺出版社2010
52林风眠之路许江编中国美术学院出版社1999
53钱穆中国文化史导论三联书店1988
54反叛与超越常宁生东方出版中心2000
56欧洲绘画大师技法和材料马克斯多奈尔重庆出版社1993
57二十世纪中国文化欧阳哲生北京大学出版社2010
58印象画派史霍华德人民美术出版社1983
59意大利文艺复兴时期的文化布克哈特商务印书馆1979
60色彩艺术约翰内斯伊顿世界图书出版公司1999
61歌德谈话录朱光潜译人民文学出版社1982
62重要的不是艺术栗宪庭江苏美术出版社2000
63梁启超《国学讲义》，中国画报出版社2013年
64啸声《20世纪欧美具象艺术》，江西美术出版社，1996年。
65许江《关于“他方”》（《许江中国现代艺术品评丛书》广西美术出版社1995年）
1董希文《从中国绘画的表现方法说到油画的中国风》，《美术》1957年第1期
2吴作人《对油画“民族化”的认识》，《美术》1959年第7期
3詹建俊《自觉构建中国油画艺术的中国学派》，《美苑》2006年第1期
4陈独秀《美术革命》，选自1918年1月15日出版的《新青年》6卷一号
5《决澜社宣言》《艺术月刊》一卷5期1932年10月
6田汉《全国美术家在抗日建国的旗帜下联合起来》《抗日漫画-全国美术界动员特辑》第8期1938年
7吴作人（《美术杂志》1961年第8期）
8艾中信《油画风采谈》《美术》1962年第2期
9吴继金《油画<开国大典>4次被迫修改的内幕》《文史春秋》2006年第4期
10马立敏见涛《起家》的辉煌艺术之路《时代人物》2010年第7期）
11陈丹青《我的七张画》，《美术》1981年第l期
12何多苓《关于<春风已经苏醒>的通信》《美术》1982年第4期
13舒群《北方艺术群体的精神》《中国美术报》1985年第18期
14栗宪庭《后89艺术中的无聊感和结构意识》，香港中文大学《21世纪》1992年2月号
15栗宪庭《当前艺术中的无聊感—玩世写实主义潮流析》，香港中文大学《21世纪》1992年2月号
16刘小东《刘小东自述》《当代书画报》2008年第7期
17徐悲鸿《中国画改良论》《绘学杂志》第一期，1920年6月
18陈独秀《与吕澂的通信》，1918年1月15日《新青年》6卷一号
19詹建俊《我和我的画》《世界艺术》2005年第一期20《北京市举行油画学术研讨会纪要》《美术》1981年第三期
21吴冠中《内容决定形式？》《美术》1981年第三期
22赵无极访谈》（《广州日报》2007年10月5日）
23何桂彦《“三级跳”之后：中国当代艺术需要重新认识现代主义》《“毕加索与中国80年代新艺术研讨会论文集》2012
24刘淳《在逆境中转折—《中国现代艺术展》的回顾与再思考》2010年3月1日今日艺术网
25李大钊《东西文明根本之异点》（《言治》季刊第3册，1918年7月）
26罗多弼《中西文化差异真的那么大吗？》（《人民日报海外版》2009年11月11日）
27刘禾《知识分子和批评思考的视域——W.J.T·切尔教授访谈录》《文艺研究》2005年第10期
28梅健鹰《原始艺术与西方20世纪现代艺术》（《装饰》1987年第2期）
1孔新苗．20世纪中国绘画美学研究[D]：［博士学位论文］．山东大学，2005
2尚可．中外绘画融合论研究[D]：［博士学位论文］．南京艺术学院，2006
3胡寿荣．中国古代人物画意象表现与德国表现主义绘画比较研究[D]：［博士学位论文］．中国美术学院，2005
4户晓辉．中国人审美心理的发生学研究[D]：［博士学位论文］．山东大学，2000
5韩洪伟．油画笔触研究[D]：［博士学位论文］．中国艺术研究院，2009
6王昌德．浅谈中西传统绘画的文化选择与社会定位[D]：［硕士学位论文］．南京师范大学，2005
7刘虎．浅论中西方绘画意境与空间的关系[D]：［硕士学位论文］．山西大学，2008
8李苗利．中西方绘画的审美认知差异研究[D]：［硕士学位论文］．西南大学，2010
9王小姗．中西绘画色彩的美学探源[D]：［硕士士学位论文］．山西大学，2007
10张国全．绘画认知方式上的艺术理念-谈中西绘画风格及认知方式变迁[D]：［硕士学位论文］．江西师范大学，2006
11艾玉可．静观内美玄思大道-论当代中国油画不可或缺的内美精神[D]：［博士学位论文］．广西师范大学，2010
2林风眠《东西艺术之前途》上海《东方杂志》二卷10月号1926年。
3倪贻德《艺苑交游记》，《青年界》第八卷，第三号，1935年。
1董希文《从中国绘画的表现方法说到油画的中国风》，《美术》1957年第1期。
1吴作人《对油画“民族化”的认识》，《美术》1959年第7期。
2詹建俊《自觉构建中国油画艺术的中国学派》，《美苑》2006年第1期。
3许江《中国油画的历史使命》，《美术》2011年第1期.
1水天中《中国油画的历史与现状》，《中外文化交流》2008年第6期。
2梁江《本土化：百年中国油画的主题词》，《文艺研究》2005年08期。
3托马斯·芒罗（Thomas Munro,1897~1974），美国美学家。著有《走向科学的美学》、《艺术的进化与其他文化史学说》、《东方美学》、《论艺术的形式和风格》等。
1叶朗《现代美学体系》，北京大学出版社1999年1月。
3黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770—1831）德国哲学家，著有《精神现象学》、《逻辑学》《美学》等。
4黑格尔《美学》二卷，商务印书馆，1979，P169-170。
2黑格尔《美学》一卷，商务印书馆，1979，P90。
3吴经熊《中国哲学之悦乐精神》，台湾华欣文化事业中心，1979年。
4《论语·八佾》
5《庄子·外篇·在宥》
6《苏东坡集送参寥师》
7王弼《周易略例明象》
8宗炳《画山水序》
9孙过庭《书谱》
10张彦远《历代名画记》
11郭熙《林泉高致》
12苏轼《书晁补之所藏与可画竹》
1陈独秀(1879-1942)，字仲甫，安徽怀宁人。五四时期最著名的民主思想家之一。1921年参加创立中国共产党的活动，并担任总书记，著有《独秀言语存》、《字义类例》等。
2梁启超（1873-1929），中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家。戊戌变法领袖之一。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。
3梁漱溟（1893-1988），著名的思想家、哲学家，著有《乡村建设理论》、《人心与人生》等。
4朱光潜（1897年-1986年），安徽桐城人。主要著作有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《谈美》《诗论》、《谈文学》、《克罗齐哲学述评》、《西方美学史》等。
5宗白华（1897-1986）中国现代的哲学家、美学家、诗人。著有《美学散步，《艺境》等。
6M苏立文（Michael Sullivan，1916年－），艺术史家，是最早向西方介绍中国现代美术的西方学者之一，主要著作有The Birth of Landscape Painting in China (1962);《东西方美术的交流》The Meeting of Eastern andWestern Art (rev. ed.1989); Art and Artists of Twentieth Century China (1996)。
7高居翰(James Cahill1926-)，加利佛尼亚伯克利大学（The University of California at Berkeley）艺术史和研究生院教授，主要著作有Chinese Painting. Reprinted. New York: Rizzoli,1985,1960. Hills Beyond a River: Chinese Painting oftheYuan Dynasty,1279-1368. New York: Weatherhill,1976等。
8文以诚（Richard Ellis Vinograd），1995年起任斯坦福大学艺术和艺术史系主任，著有《自我的界限：1600—1900年的中国肖像画》（Boundaries of the Self: Chinese Portraits1600—1900）等。
9向达（1900－1966），湖南淑涌人，历史学家。著有《唐代长安与西域文明》、《伦敦所藏敦煌卷子经眼目录》等。
10小林市太郎（1901-1963）京都西阵人，日本美术史、中国艺术史和文学史研究家。著有《汉唐古俗与明器土偶》、《支那与法兰西美术工艺》、《王维的生涯与艺术》、《中国绘画史论考》、《艺术的理解》等。
1陈独秀《美术革命》，选自1918年1月15日出版的《新青年》6卷一号。
2梁启超《中国之美文及其历史》，中华书局，1936。
6吴冠中《笔墨等于零》，江苏文艺出版社2011年7月。
1苏天赐(1922-2006)，广东阳江人，中国现代油画家，代表作有：《黑衣女像》、《云台夕照》、《早春》、《雨后秋江》、《湖中小屋》、《雪韵》、《不冻的溪流》、《江南秋熟》等。
2沈行工（1943—），浙江宁波人。中国当代油画家。代表作有：《小镇春深》、《月桥镇的早市》等。
3许江（1955—），福建福州人。中国当代油画家。代表作有；《春之祭》、《大棋局》等。
1唐孙过庭《书谱》
1利玛窦（Matteo Ricci，1552—1610），意大利耶稣会传教士，学者。明朝万历年间来到中国。主要著作有：《天主实义》，《辩学遗牍》，《畸人十篇》，《天主教要》等。
2伯希和（法）（Paul Pelliot，1878-1945）《利玛窦时代传入中国的欧洲绘画与版刻》李华川译
6薛福成（1838－1894）字叔耘，号庸庵。江苏无锡人。近代散文家﹑外交家。著有《庸庵文编》、《筹洋刍议》、《出使四国日记》等。
1薛福成《巴黎观画记》，节选自蒋凡主编《古代十大散文流派》第五卷。
2姜绍书《无声诗史》。绍书字二酉，江苏丹阳人。善鉴别，工绘事。著有《无声诗史》及《韵斋石笔谈》。
1李铁夫（1869~1952）中国早期油画家，民主革命家，广东鹤山人。曾随美国画家W.M.蔡斯和J.S.沙金学习油画，长于肖像和静物。
2李叔同（1880~1942），又名息霜、岸、良，祖籍浙江平湖，中国话剧的开拓者之一。在音乐、书法、绘画等方面，都颇有造诣。早年在日本留学，归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。
1《决澜社宣言》《艺术月刊》一卷5期1932年10月
219世纪后期至20世纪前期在巴黎诞生的艺术运动，往往是以基于具象的变形夸张为主，形成自己的艺术语言，代表性画家有莫迪里阿尼、卢梭、苏丁等。
3阳太阳（1909~2009），广西桂林人，又名阳雪坞；中国美术家和艺术教育家，“漓江画派”的开创者。
4田汉《全国美术家在抗日建国的旗帜下联合起来》《抗日漫画-全国美术界动员特辑》第8期,1938年。
5徐悲鸿《新艺术之回顾与前瞻》（《时事新报》1943年）
6司徒乔(1902~1958)广东开平人，中国油画家。有《司徒乔画集》行世。
7毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》，1938年。
1威廉·杜伊科尔、杰克逊·斯皮尔沃格尔《世界历史》第五版汤姆森·沃兹沃思公司）
2吴作人（《美术杂志》1961年第8期）
1艾中信《油画风采谈》《美术》1962年第2期
2转引自吴继金《油画<开国大典>4次被迫修改的内幕》《文史春秋》2006年第4期
3转引自吴继金《油画<开国大典>4次被迫修改的内幕》《文史春秋》2006年第4期
4马立敏见涛《起家》的辉煌艺术之路《时代人物》2010年第7期）
1陈丹青《我的七张画》，《美术》1981年第l期。
2陈丹青《我的七张画》，《美术》1981年第l期。
1陈丹青《我的七张画》。《美术》1981年第1期
2何多苓《关于<春风已经苏醒>的通信》《美术》1982年第4期
7栗宪庭《后89艺术中的无聊感和结构意识》，香港中文大学《21世纪》1992年2月号》。
3徐唯辛（1958-）新疆乌鲁木齐人，代表作有《工棚》、《2005中国煤矿纪实—矿工肖像系列》等。
4栗宪庭《当前艺术中的无聊感——玩世写实主义潮流析》，香港中文大学《21世纪》1992年2月号。
5刘小东《刘小东自述》《当代书画报》2008年第7期
1叶朗《现代美学体系》北京大学出版社1999年
1黑格尔《美学》二卷商务印书馆1979P3
1徐悲鸿《中国画改良论》《绘学杂志》第一期，1920年6月。
1潘世勋《站在新的起跑线上》（《材料与表现》张元编著黑龙江美术出版社2000年）
2新具象主义：20世纪60年代以来，在后现代主义对现代艺术的反思中，开始产生了对架上绘画重新思考和探索。从欧洲的贾科梅蒂、巴尔蒂斯、佛洛依德到美国的怀斯等一部分画家把兴趣转回到具象的空间和形象。
1陈独秀《与吕澂的通信》，1918年1月15日《新青年》6卷一号。
2梁启超《国学讲义》，中国画报出版社2013年
1王国维曾言：“我中国非美术之国也。一切学业,以利用之大宗旨贯注之,治学,必质其有用否;为一事,必问其有益否。美之为物,为世人所不顾久矣。”（王国维《孔子之美育主义》，中国近现代美育论文选，上海教育出版社,1999.）同期的陈寅恪在与吴宓的书信中写道：“而救国经世,尤必以精神之学问(谓形而上之学)为根基。乃吾国留学生不知研究,且鄙弃之,不自伤其愚陋,皆由偏实用积习未改之故”（吴学昭《吴宓与陈寅恪》清华大学出版社,1992.）
2康有为《广艺舟双楫》。
3叶郎先生在《现代美学体系》中把中国传统书画美学中的“意境”之说解释为“象外之境”，即在作品直观形象之上与人精神产生共鸣之后产生的情境联想。
2葛兆光在《中国思想史》第一、二卷中对明朝中期以来由文艺作品中观察而来的对世俗、物质和欲望的重视，从而认为中下层阶层物质财富的扩大影响了18世纪中期了以来中国社会普遍形态的思想观念。。
1参见黑格尔《美学》第二卷：黑格尔的美学体系基本可以分为三个部分，第一，一般的部分。研究艺术美的普遍理念，即作为理想来看的艺术美，主要分析了“美”这个中心范畴。第二，特殊的部分，研究从艺术美概念发展出的一系列特殊表现形式，即三种艺术类型（象征型、古典型和浪漫型），主要分析了与这些艺术类型相对应的美学范畴，崇高、美和丑。第三，个别部分：研究艺术美的个别化，即艺术的类别和种及其系统，在这里分析了悲剧性和喜剧性等美学范畴。
1如以叔本华《作为意志和表象的世界》为代表的一批哲学著作及其思潮。
2啸声《20世纪欧美具象艺术》，江西美术出版社，1996年。
3啸声《20世纪欧美具象艺术》，江西美术出版社，1996年。
1这一理论实际上在早期的艺术文献中也可以找到类似的提法，但系统论述的是俄国车尔尼雪夫斯基的《艺术与现实的审美关系》。
2王国维《人间词话》
1让·弗朗索瓦·米勒（Jean-Francois Millet1814—1875），法国近代画家，作品有《播种者》、《晚钟》等。
1具体内容参见吴冠中《绘画的形式美》（《美术》1979年第5期），《关于抽象美》（《美术》1980年第11期），《内容决定形式？》（《美术》1981年第3期）。
2饶自然（1312—1365），字太白。以诗画名世，全书已佚，仅存《绘宗十二忌》一节。
1老子《道德经》
2王维《山水论》
1《论语阳货》：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
2詹建俊《我和我的画》《世界艺术》2005年第一期
1《北京市举行油画学术研讨会纪要》《美术》1981年第三期
2《北京市举行油画学术研讨会纪要》《美术》1981年第三期
1吴冠中《内容决定形式？》《美术》1981年第三期
6刘勰（南朝）《文心雕龙·神思》
7庞德在《诗刊》发刊词中对意象的解释，但在容量和深度上有显得拘谨。
8尚辉《中国的意象油画谈》（《2010年3月1日今日艺术网》）
1《赵无极访谈》（《广州日报》2007年10月5日）
1老子.道德经[M].上海:上海古籍出版社,1985.
1老子.道德经[M].上海:上海古籍出版社,1985.
2韩非.韩非子·十过[M].上海:上海古籍出版社,1989.
3王国维.胡服考·观堂集林[C].第四集北京:中华书局,1961.
4阿恩海姆《艺术与视知觉》中国社会科学出版社，1984.
1鲁奥沙赫《心理诊断学》纽约1942
1陈世宁《中国油画现状的思考》，《艺苑美术版》1997年03期。
2钟涵《出路就在脚下-新时期中国油画论坛》，《美苑》2006年01期。
1李大钊《东西文明根本之异点》《言治》季刊第3册，1918年7月。
2如新文化运动、“五四”前后：“科玄论战”中张君励、梁启超一方对代表西方文明的科学观念的分析。认为科学不能解决所有问题，尤其是精神层面的诸如人生观和价值观等。梁启超说：“人生问题，有大部分是可以而且必要用科学的方法来解决的，有小部分---或者还有更重要的部分，是超科学的。---不能说理知包括尽人类生活的全内容---生活的原动力就是情感---就是爱和美---绝对的超科学。”（梁启超《人生观与科学》，亚东图书馆，1923年，上海）后来梁漱溟在《东西文化及其哲学》中更进一步把中西文化区别的原因归为“意欲”。对此前如李大钊等人关于中西文化“平列”式的表面比较是极大的深化。但他们主张回到宋明理学的主张也流于简单和武断。
4罗多弼《中西文化差异真的那么大吗？》（《人民日报海外版》2009年11月11日）
5埃尔格列柯（El Greco，1545－1614）西班牙画家，主要作品有《脱掉基督的外衣》、《欧贵兹伯爵的葬礼》、《托利多风景》等。其作品主题的悲剧感和语言超越时代的“现代性”使他成为20世纪才得到重视。
6透纳（J MW Turner，1775－1851）19世纪上半叶英国学院派画家，长于风景题材。
7罗多弼《中西文化差异真的那么大吗？》（《人民日报海外版》2009年11月11日）
1侯吉明《现代性与本土化》《艺术界》2005年第4期
1梁江《本土化：百年中国油画的主题词》《文艺研究》2005年08期
1M苏立文《东西方美术的交流》江苏美术出版社1998年
2（清）顾炎武《日知录画》
1《油画艺术与当代社会—中国油画展前言》中国油画学会网http://www.chinaops.org/index.php?/index/show_relate/exhibition/61/-1/show_picture_wqhg_zlqy
1陈世宁《中国油画现状的思考》，《艺苑美术版》1997年03期。
1陈丹青《中国油画的基本问题-上》《美苑》1985年04期
2何桂彦《“三级跳”之后：中国当代艺术需重新认识现代主义》《艺术评论》2012年05期
1中国新闻网《“‘2014中国精神’油画风景学术邀请展”开幕》http://www.chinanews.com/cul/2014/04-19/6083248.shtml
2罗工柳《中国油画的方向-中国美协油画艺委会座谈会摘要》（又吉整理）《美术》1990年09期
1叶朗《现代美学体系》北京大学出版社1999年
1中西绘画形神观比较研究陈世宁东方出版社2007
2中国画论辑要周积寅江苏美术出版社1985
3西方画论辑要杨身源张弘昕江苏美术出版社1990
4中国画学全史郑昶岳麓书社2010
5中国油画史刘淳中国青年出版社2005
6中国当代美术史高名潞上海人民出版社1991
7中国早期油画史李超上海书画出版社2004
8中国现代油画史李超上海书画出版社2007
9中国绘画通史王伯敏三联书店2008
10中国书画美学史樊波吉林美术出版社1998
11中国学术名著提要艺术卷蒋孔阳高岩海复旦大学出版社1996
12中国美学史大纲叶郎上海人民出版社1985
13中国艺术精神徐复观华东师范大学出版社2001
14中国思想史葛兆光复旦大学出版社2001
15人间词话王国维上海古籍出版社1998
16日知录顾炎武中国国际广播出版社2005
17具象表现绘画文选许江焦小健编中国美术学院出版社2010
18中国古代农业文明史陈文华江西科技出版社2005
19西方美学史朱光潜人民文学出版社1985
20文艺心理学朱光潜安徽教育出版社2006
21美学散步宗白华上海人民出版社2011
22中国美学史李泽厚刘纲纪中国社会科学出版社1984
23中国近代思想史论李泽厚三联书店2008
24中国现代思想史论李泽厚三联书店2008
25美学史鲍桑葵广西师范大学出版社2001
26艺术哲学丹纳人民文学出版社1983
27悲剧的诞生尼采广西师大出版社2001
28美学原理美学纲要克罗齐外国文学出版社1983
29西方美术史徐风陕西人民教育出版社1994
30艺术与观念威廉弗莱明陕西人民美术出版社1992
31现代美学体系叶郎北京大学出版社1999
32美学黑格尔商务印书馆1996
33东西方美术的交流M苏立文江苏美术出版社1998
34艺术的心理世界阿恩海姆霍兰桑尔德等中国人民大学出版社2003
35西方现代美学史牛宏宝上海人民出版社2002
36艺术心理学列谢维戈茨基上海文艺出版社1985
37艺术与视知觉阿恩海姆中国社会科学出版社1984
38情感与形式苏珊朗格中国社会科学出版社1986
39新教伦理与资本主义精神马克斯·韦伯江西人民出版社2010
40现代性的哲学话语哈贝马斯译林出版社2011
41欧洲现代画派画论选宗白华译人民美术出版社1980
42拉奥孔莱辛人民文学出版社1984
43论艺术里的精神瓦康定斯基四川美术出版社1986
44中西美术比较孔新苗山东美术出版社2008
45油画与水墨甑巍中国纺织出版社2002
46潘天寿美术文集潘公凯编人民美术出版社1983
47中国画的传统与二十一世纪徐建融天津人民美术出版社2007
48刘海粟艺术文选朱金楼袁志煌编上海人民美术出版社1987
49萨特论艺术韦德巴斯金编上海人民美术出版社1989
50达芬奇芬奇论绘画人民美术出版社1979
51东西艺谭刘伟冬凤凰出版传媒集团江苏文艺出版社2010
52林风眠之路许江编中国美术学院出版社1999
53钱穆中国文化史导论三联书店1988
54反叛与超越常宁生东方出版中心2000
56欧洲绘画大师技法和材料马克斯多奈尔重庆出版社1993
57二十世纪中国文化欧阳哲生北京大学出版社2010
58印象画派史霍华德人民美术出版社1983
59意大利文艺复兴时期的文化布克哈特商务印书馆1979
60色彩艺术约翰内斯伊顿世界图书出版公司1999
61歌德谈话录朱光潜译人民文学出版社1982
62重要的不是艺术栗宪庭江苏美术出版社2000
63梁启超《国学讲义》，中国画报出版社2013年
64啸声《20世纪欧美具象艺术》，江西美术出版社，1996年。
65许江《关于“他方”》（《许江中国现代艺术品评丛书》广西美术出版社1995年）
1董希文《从中国绘画的表现方法说到油画的中国风》，《美术》1957年第1期
2吴作人《对油画“民族化”的认识》，《美术》1959年第7期
3詹建俊《自觉构建中国油画艺术的中国学派》，《美苑》2006年第1期
4陈独秀《美术革命》，选自1918年1月15日出版的《新青年》6卷一号
5《决澜社宣言》《艺术月刊》一卷5期1932年10月
6田汉《全国美术家在抗日建国的旗帜下联合起来》《抗日漫画-全国美术界动员特辑》第8期1938年
7吴作人（《美术杂志》1961年第8期）
8艾中信《油画风采谈》《美术》1962年第2期
9吴继金《油画<开国大典>4次被迫修改的内幕》《文史春秋》2006年第4期
10马立敏见涛《起家》的辉煌艺术之路《时代人物》2010年第7期）
11陈丹青《我的七张画》，《美术》1981年第l期
12何多苓《关于<春风已经苏醒>的通信》《美术》1982年第4期
13舒群《北方艺术群体的精神》《中国美术报》1985年第18期
14栗宪庭《后89艺术中的无聊感和结构意识》，香港中文大学《21世纪》1992年2月号
15栗宪庭《当前艺术中的无聊感—玩世写实主义潮流析》，香港中文大学《21世纪》1992年2月号
16刘小东《刘小东自述》《当代书画报》2008年第7期
17徐悲鸿《中国画改良论》《绘学杂志》第一期，1920年6月
18陈独秀《与吕澂的通信》，1918年1月15日《新青年》6卷一号
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21吴冠中《内容决定形式？》《美术》1981年第三期
22赵无极访谈》（《广州日报》2007年10月5日）
23何桂彦《“三级跳”之后：中国当代艺术需要重新认识现代主义》《“毕加索与中国80年代新艺术研讨会论文集》2012
24刘淳《在逆境中转折—《中国现代艺术展》的回顾与再思考》2010年3月1日今日艺术网
25李大钊《东西文明根本之异点》（《言治》季刊第3册，1918年7月）
26罗多弼《中西文化差异真的那么大吗？》（《人民日报海外版》2009年11月11日）
27刘禾《知识分子和批评思考的视域——W.J.T·切尔教授访谈录》《文艺研究》2005年第10期
28梅健鹰《原始艺术与西方20世纪现代艺术》（《装饰》1987年第2期）
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10张国全．绘画认知方式上的艺术理念-谈中西绘画风格及认知方式变迁[D]：［硕士学位论文］．江西师范大学，2006
11艾玉可．静观内美玄思大道-论当代中国油画不可或缺的内美精神[D]：［博士学位论文］．广西师范大学，2010