公民权利正当性的深层分析
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摘要
面对历史、现实和国内外的人权状况,发现不论是宪法上对权利的规定还是公民内心对自由和权利的渴望,都与实际相去甚远。尤其是公民在政治经济上应该享有的选举权、平等权、收入权、财产权以及最普遍的生存权等,常常被严酷的现实所否定。这就促动本文从理论和实践两个角度,对已有的权利理论,从自然性、人性、合理性、普遍性、特殊性、公正性和正当性等多个层面进行深入的分析论证。目的,既是旨在提升广大公民对权利的本质、内容、作用及其获得和维护的认识,也是旨在促动国家政权能够从政治经济、法律制度等层面为公民争取更多权利；保护和捍卫公民权利；杜绝对公民权利的践踏。具体内容包括：
一、通过对公民权利的现实及权利概念演变历史的系统考证,深入阐释了公民权利的内涵、外延,以及公民权利、个人权利与社会权利之间的辩证关系。在综合前人对公民权利多元界定的基础上,多角度地陈述了已有的权利概念和理论。指出,一切合理的社会制度都应该保证广大公民必需享有自然权利、政治经济权利、文化权利、社会和法律权利等几种基本权利。二、针对数千年来,权力异化对公民权利的侵害、权力强势下的权利蜕变、符号化法权对权利的消解作用、权力对法权的支配地位,以及由此造成的官民之间权利的巨大差异等问题,展开全面批判。三、论证了公民权利的正当性以及判断公民权利正当性的原则和方法问题。主张：超越于政治权力的公民权利至少具有自然性、客观性、主体性,社会性,至上性,开放性、流动性、多元性和自在自为性等基本特征。其中,公民权利的人性化和个性化应是全部人权的最高本质,而且只有践行它,广大公民才会真正拥有人权。至于如何判断公民权利的正当性,至少应遵循四种相互关联的原则,即个人主义原则、先验主义原则、本质主义原则和对抗主义原则。至于评判公民权利正当性的途径和方法,非社会实践而莫属。因为只有通过广大公民的意志与行为,才能真正将自然的、肉体的人和精神的、道德的和法律的人有机地结合起来；并在这个结合点上,充分肯定人的自然权利、社会权利、个人权利、以及一切应该得到尊重的法定权利。四、由于公民权利总是内在地包含着微观权力的作用,因此要想确立公民权利与政治权力的正当关系,就需要强化微观权力,遏止滥用公权,增强斗争意识,捍卫公民的正当权利和权力。五、至于如何捍卫和维护公民权利的正当性,这需要遵循如下基本法则,即平等正义法则,自由快乐法则,责任义务法则,以及至真至善法则。在遵循上述法则的基础上,健全维护公民权利正当性的制度和法律保障；建立和完善民主政治,改变现代社会的权力形式,加强法制建设,树立法律理念,强化公民的主体人格和权利意识,保护多元文化和少数族群的公民权。六、在肯定公民的权利、义务和责任之间辩证关系的基础上,既要认清从个体权利到集体权利,从权利到责任的转变,以及权利与义务的疏离及统一,也要认清无论何时广大公民都不能使自己承担的责任和义务无条件地服从于权力。要确识：一切义务和责任行为都需要合乎道德要求、法律文本和权利规定,而且要与“可持续公民权”具有统一性。只有如此,广大公民才能真正做到：解放和主宰自身,不仅拥有自由的公民意识,也会日益拓展和突显自身的权利与个性。
本文创新点：利用知识考古学和概念分析法阐释了公民及公民权利的内涵及历史变化。揭示了政治霸权和权力异化对公民权的侵害。论证公民权利的正当性主要在于公民权利的自在自为性、合人性及其至上性。由于公民权利内在地包含微观权力,因此通过强化公民权利,可以遏止滥用公权。通过坚持平等正义等基本原则可以维护公民权利的正当性。通过改变现代社会的权力形式和完善维护公民权利的法律保障,可以将可持续公民权变为现实。
In the face of the situation of the historical, real, and domestic and foreign human rights, we found that both constitutional provisions of citizenship and the citizen's inner desire for the freedom and rights, the citizen rights are far from actual situation. Especially the citizens'political rights to vote, the rights of equality, the rights of economic income and property, and the most common living rights nearly always are negated by the harsh reality. Thus, also actuates that writer of this paper analyses and argument in depth the existing theory of rights on account of the naturality, human nature, rationality, universality, particularity, fairness, justice and legitimacy, and other aspects of rights from two angles of theory and practice. Purpose, is designed to improve all citizens'awareness of the essence, content, role, gaining and maintaining of rights, and also is designed to actuate the state power can win over more rights for citizens in the multiple levels of the political and economic, legal system, and so on, protect and defend the citizens'rights, stopping for a violation of the rights of citizens. The concrete content includes:
1. Through the system research to the reality of civil rights and the history of the evolution of rights concept, further illustrates the connotation and denotation of citizens' rights, and the dialectical relationship between the citizens' rights, personal rights and the social rights. On the basis of synthesizing predecessors' multiple definitions of citizens' rights, the concept and theory of existing rights are stated from a multitude of perspectives. To point out that all reasonable social system should ensure that the citizens have their natural rights, political rights, economic rights, cultural rights, social rights, legal rights, and the forms of several kinds of most basic rights.2. this paper gives a full critique to the disoperation of civil rights by alienation of power, the disintegration of rights under strong power, the resolution role of symbolizing legal rights to rights, the dominant position of power to legal rights, and the wide difference of rights between officer people generated from there for thousands of years.3. It arguments the legitimacy of citizens'rights and the principles and methods of judging civil rights' legitimacy, argues that citizens' rights beyond the political power have at least the basic characteristics of naturality, objectivity, subjectivity, sociality, orientation and mobility, openness, liquidity, pluralism, nature in self-for itself, and so on. Among them, the humanization and individuation of civil rights should be the supreme essence of all human rights, and only doing and practicing it, the all citizens will really have human rights. As to how to determine the justification of citizens' rights, writer thinks that at least should follow four interconnected principles, namely individualism principle, a priori principles, essential principles and antagonism principles. As to judging the ways of civil rights' justification, of course, should be the social practice. Because only through all citizens' will and act, really realize the organic combination of the natural and carnal persons and the mental, moral and legal persons, and on this point, fully to affirm that people's natural rights, social rights, individual rights, and all legal rights that should be respected.4. since civil rights always inherently contains the function of micro power, thus to establish the legitimate relationship of civil rights and political power, needs to strengthen the micro power, prevent abuse of public power, strengthen the consciousness of struggle and defend the legitimate rights and interests of citizens.5. As to how to defend and maintain the legitimacy of civil rights, which needs to follow these basic principles, namely the law of equality and justice, the law of freedom and happy, the law of responsibility and duty, as well as to the law of the most great truth and goodness, and strengthen and maintain the system and legal protection of the legitimacy of civil rights, establish and complete the democracy politics, change the form of power of modern society, strengthen the construction of legal system, set up the ideas of law, intensify the personality of the citizen's main body and the consciousness of rights, protect the multi-culture and minorities'citizenship on the basis of following the above rules.6. It is need to identify the transformation from the individual rights to collective rights and from the rights to responsibility, as well as the alienation and the unification of rights and obligations, also need to see whenever the citizens can't make the responsibility and obligation, which are bore by them, obey unconditionally the power on the basis of the affirming the dialectical relationship of the citizen's rights, obligations and responsibilities. It is need to really know that all the behavior of obligations and responsibilities need to conform to certain moral demand, legal text and right rule, and need to possess the unity to the sustainable citizenship. Only so, all citizens really can achieve the liberating and dominating themselves, not only have the civil consciousness of freedom, also expand and highlight increasingly their rights and individuality.
The innovation points in this paper:it illustrates the connotation of citizens and civil rights and the historical change, reveals the violations of the political hegemony and power dissimilation to civil rights using the concept of knowledge archaeology and the method of analysis. It demonstrates that the legitimacy of civil rights mainly lies in the nature in-itself and self-behavior, humanity and its orientation of citizens' rights. Due to the civil rights inherently contains micro power, so the abuse of public power can be prevented through enhancing citizens' rights. The legitimacy of citizens' rights can be maintained by insisting on the basic principles such as equality and justice. The sustainable citizenship can become to reality by changing the power forms of modern society forms and perfecting the legal protection of maintaining civil rights maintenance.
一、通过对公民权利的现实及权利概念演变历史的系统考证,深入阐释了公民权利的内涵、外延,以及公民权利、个人权利与社会权利之间的辩证关系。在综合前人对公民权利多元界定的基础上,多角度地陈述了已有的权利概念和理论。指出,一切合理的社会制度都应该保证广大公民必需享有自然权利、政治经济权利、文化权利、社会和法律权利等几种基本权利。二、针对数千年来,权力异化对公民权利的侵害、权力强势下的权利蜕变、符号化法权对权利的消解作用、权力对法权的支配地位,以及由此造成的官民之间权利的巨大差异等问题,展开全面批判。三、论证了公民权利的正当性以及判断公民权利正当性的原则和方法问题。主张：超越于政治权力的公民权利至少具有自然性、客观性、主体性,社会性,至上性,开放性、流动性、多元性和自在自为性等基本特征。其中,公民权利的人性化和个性化应是全部人权的最高本质,而且只有践行它,广大公民才会真正拥有人权。至于如何判断公民权利的正当性,至少应遵循四种相互关联的原则,即个人主义原则、先验主义原则、本质主义原则和对抗主义原则。至于评判公民权利正当性的途径和方法,非社会实践而莫属。因为只有通过广大公民的意志与行为,才能真正将自然的、肉体的人和精神的、道德的和法律的人有机地结合起来；并在这个结合点上,充分肯定人的自然权利、社会权利、个人权利、以及一切应该得到尊重的法定权利。四、由于公民权利总是内在地包含着微观权力的作用,因此要想确立公民权利与政治权力的正当关系,就需要强化微观权力,遏止滥用公权,增强斗争意识,捍卫公民的正当权利和权力。五、至于如何捍卫和维护公民权利的正当性,这需要遵循如下基本法则,即平等正义法则,自由快乐法则,责任义务法则,以及至真至善法则。在遵循上述法则的基础上,健全维护公民权利正当性的制度和法律保障；建立和完善民主政治,改变现代社会的权力形式,加强法制建设,树立法律理念,强化公民的主体人格和权利意识,保护多元文化和少数族群的公民权。六、在肯定公民的权利、义务和责任之间辩证关系的基础上,既要认清从个体权利到集体权利,从权利到责任的转变,以及权利与义务的疏离及统一,也要认清无论何时广大公民都不能使自己承担的责任和义务无条件地服从于权力。要确识：一切义务和责任行为都需要合乎道德要求、法律文本和权利规定,而且要与“可持续公民权”具有统一性。只有如此,广大公民才能真正做到：解放和主宰自身,不仅拥有自由的公民意识,也会日益拓展和突显自身的权利与个性。
本文创新点：利用知识考古学和概念分析法阐释了公民及公民权利的内涵及历史变化。揭示了政治霸权和权力异化对公民权的侵害。论证公民权利的正当性主要在于公民权利的自在自为性、合人性及其至上性。由于公民权利内在地包含微观权力,因此通过强化公民权利,可以遏止滥用公权。通过坚持平等正义等基本原则可以维护公民权利的正当性。通过改变现代社会的权力形式和完善维护公民权利的法律保障,可以将可持续公民权变为现实。
In the face of the situation of the historical, real, and domestic and foreign human rights, we found that both constitutional provisions of citizenship and the citizen's inner desire for the freedom and rights, the citizen rights are far from actual situation. Especially the citizens'political rights to vote, the rights of equality, the rights of economic income and property, and the most common living rights nearly always are negated by the harsh reality. Thus, also actuates that writer of this paper analyses and argument in depth the existing theory of rights on account of the naturality, human nature, rationality, universality, particularity, fairness, justice and legitimacy, and other aspects of rights from two angles of theory and practice. Purpose, is designed to improve all citizens'awareness of the essence, content, role, gaining and maintaining of rights, and also is designed to actuate the state power can win over more rights for citizens in the multiple levels of the political and economic, legal system, and so on, protect and defend the citizens'rights, stopping for a violation of the rights of citizens. The concrete content includes:
1. Through the system research to the reality of civil rights and the history of the evolution of rights concept, further illustrates the connotation and denotation of citizens' rights, and the dialectical relationship between the citizens' rights, personal rights and the social rights. On the basis of synthesizing predecessors' multiple definitions of citizens' rights, the concept and theory of existing rights are stated from a multitude of perspectives. To point out that all reasonable social system should ensure that the citizens have their natural rights, political rights, economic rights, cultural rights, social rights, legal rights, and the forms of several kinds of most basic rights.2. this paper gives a full critique to the disoperation of civil rights by alienation of power, the disintegration of rights under strong power, the resolution role of symbolizing legal rights to rights, the dominant position of power to legal rights, and the wide difference of rights between officer people generated from there for thousands of years.3. It arguments the legitimacy of citizens'rights and the principles and methods of judging civil rights' legitimacy, argues that citizens' rights beyond the political power have at least the basic characteristics of naturality, objectivity, subjectivity, sociality, orientation and mobility, openness, liquidity, pluralism, nature in self-for itself, and so on. Among them, the humanization and individuation of civil rights should be the supreme essence of all human rights, and only doing and practicing it, the all citizens will really have human rights. As to how to determine the justification of citizens' rights, writer thinks that at least should follow four interconnected principles, namely individualism principle, a priori principles, essential principles and antagonism principles. As to judging the ways of civil rights' justification, of course, should be the social practice. Because only through all citizens' will and act, really realize the organic combination of the natural and carnal persons and the mental, moral and legal persons, and on this point, fully to affirm that people's natural rights, social rights, individual rights, and all legal rights that should be respected.4. since civil rights always inherently contains the function of micro power, thus to establish the legitimate relationship of civil rights and political power, needs to strengthen the micro power, prevent abuse of public power, strengthen the consciousness of struggle and defend the legitimate rights and interests of citizens.5. As to how to defend and maintain the legitimacy of civil rights, which needs to follow these basic principles, namely the law of equality and justice, the law of freedom and happy, the law of responsibility and duty, as well as to the law of the most great truth and goodness, and strengthen and maintain the system and legal protection of the legitimacy of civil rights, establish and complete the democracy politics, change the form of power of modern society, strengthen the construction of legal system, set up the ideas of law, intensify the personality of the citizen's main body and the consciousness of rights, protect the multi-culture and minorities'citizenship on the basis of following the above rules.6. It is need to identify the transformation from the individual rights to collective rights and from the rights to responsibility, as well as the alienation and the unification of rights and obligations, also need to see whenever the citizens can't make the responsibility and obligation, which are bore by them, obey unconditionally the power on the basis of the affirming the dialectical relationship of the citizen's rights, obligations and responsibilities. It is need to really know that all the behavior of obligations and responsibilities need to conform to certain moral demand, legal text and right rule, and need to possess the unity to the sustainable citizenship. Only so, all citizens really can achieve the liberating and dominating themselves, not only have the civil consciousness of freedom, also expand and highlight increasingly their rights and individuality.
The innovation points in this paper:it illustrates the connotation of citizens and civil rights and the historical change, reveals the violations of the political hegemony and power dissimilation to civil rights using the concept of knowledge archaeology and the method of analysis. It demonstrates that the legitimacy of civil rights mainly lies in the nature in-itself and self-behavior, humanity and its orientation of citizens' rights. Due to the civil rights inherently contains micro power, so the abuse of public power can be prevented through enhancing citizens' rights. The legitimacy of citizens' rights can be maintained by insisting on the basic principles such as equality and justice. The sustainable citizenship can become to reality by changing the power forms of modern society forms and perfecting the legal protection of maintaining civil rights maintenance.
引文
①[美]茱迪·史珂拉：《美国公民权寻求接纳》,刘满贵译,上海人民出版社2006年版,第3页。
②马克思等：《论历史科学》,人民出版社1980年版,第101页。
③ Richard Bellamy, Citizenship:A Very Short Introduction. Oxford University Press,2008, p.78.
① Herbert Marcuse, An Essay on Liberation. Boston,1969, p.28.
②[美]林·亨特：《人权的发明：一部历史》,沈占春译,商务印书馆2011年版,第168页。
① [美]林·亨特：《人权的发明：一部历史》,沈占春译,商务印书馆2011年版,第168页。
② Universal Declaration of Human Rights. Preamble, Hundred and eighty-third plenary meeting.10 December 1948.
① Adam Schaff, A Philosophy of Man. London,1963, p.112.
② Adam Schaff, Marxism and the Human Individual. New York,1970, p.148.
①《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第4页。
②《马克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社1995年版,第167页。
①《马克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社1995年版,第167页。
②《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第41页。
③《马克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社1995年版,第306页.
④ Adam Schaff, Marxism and the Human Individual. New York,1970, p.208.
①[法]皮埃尔·勒鲁：《论平等》,王允道译,商务印书馆1991年版,第272页.
②[美]林·亨特：《人权的发明：—部历史》,沈占春译,商务印书馆2011年版,第162页。
③ R.E.Flathman, The Philosophy and Politics of Freedom. Chicago University Press,1985, p.20.
④ Adam Schaff, Marxism and the Human Individual. New York,1970, p.184.
⑤[美]莫蒂默等：《西方思想宝库》,吉林人民出版社1988年版,第890页.
⑥[美]莫蒂默等：《西方思想宝库》,吉林人民出版社1988年版,第890页.
①[美]莫蒂默等：《西方思想宝库》,吉林人民出版社1988年版,第893页.
②[英]罗素：《西方哲学史》下卷,何兆武等译,商务印书馆1997年版,第157页。
③[美]贝思·j·辛格：《实用主义、权利和民主》,王守昌等译,上海译文出版社2001年版,第50页。
④[美]莫蒂默等：《西方思想宝库》,吉林人民出版社1988年版,第894页。
①马克思：《1844年经济学—哲学手稿》,人民出版社1979年版,第48页。
②《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第2页。
③[英]约翰·斯图尔特·穆勒：《功用主义》,唐钺译,商务印书馆1962年版,第57页。
①[美]贝思·j·辛格：《实用主义、权利和民主》,王守昌等译,上海译文出版社2001年版,第59页。
②[美]贝思j·辛格：《实用主义、权利和民主》,王守昌等译,上海译文出版社2001年版,第61-62页。
① Steven Wall, Collective Rights and Individual Autonomy. Chicago University Press,2007, p.234.
②[美]贝思·j·辛格：《实用主义、权利和民主》,王守昌等译,上海译文出版社2001年版,第134页。
③[美]约翰·杜威：《人的问题》,傅统先等译,上海人民出版社2006年版,第99页。
④贝思·j·辛格：《实用主义、权利和民主》,王守昌等译,上海译文出版社2001年版,第143页。
④贝思·j·辛格：《实用主义、权利和民主》,王守昌等译,上海译文出版社2001年版,第145页。
① Harry Brighouse and Adam Swift, Parents'Rights and the Value of the Family. Chicago,2006, p.80.
②贝思·j·辛格：《实用主义、权利和民主》,王守昌等译,上海译文出版社2001年版,第151页。
①贝思·j·辛格：《实用主义、权利和民主》,上海译文出版社2001年版,第209页。
② Richard Bellamy, Citizenship:A Very Short Introduction. Oxford University Press,2008, p.78.
① Deborah James, Citizenship and land in South Africa:From rights to responsibilities. London,2013, p.26.
② Chantal Mouffe, The Democratic Paradox. Verso Books,2009, p.143.
③[美]安娜·玛丽：《拉克劳与墨菲》,江苏人民出版社2011年版,第182页。
1 Diane M. Bergeron, Organizational Citizenship Behavior and Career Outcomes:The Cost of Being a Good Citizen. Journal of Management Vol.39 No.4, May 2013, p.958.
2 Diane M. Bergeron, Organizational Citizenship Behavior and Career Outcomes:The Cost of Being a Good Citizen. Journal of Management Vol.39 No.4, May 2013, p.958.
3 Michele Micheletti and Dietlind Stolle, Sustainable Citizenship and the New Politics of Consumption. http://ann.sagepub.com/content/644/1/88, p.88.
① [美]安娜·玛丽：《拉克劳与墨菲》,付琼译,江苏人民出版社2011年版,第182页。
①[美]林·亨特：《人权的发明：一部历史》,沈占春译,商务印书馆2011年版,第164页。
② Richard Bellamy, Citizenship:A Very Short Introduction. Oxford University Press,2008, pp.78-79.
① Richard Bellamy, Citizenship:A Very Short Introduction. Oxford University Press,2008, p.1.
②[英]狄金斯：《希腊的生活观》,彭基相译,华东师范大学出版社2006年版,第60页。
③柏拉图：《理想国》,郭斌和、张竹明译,商务印书馆1996年版,第344页。
④柏拉图；《理想国》,郭斌和、张竹明译,商务印书馆1996年版,第331页。
①亚里士多德：《政治学》,吴寿彭译,商务印书馆1983年版,第147页。
②[英]狄金森：《希腊的生活观》,彭基相译,华东师范大学出版社2006年版,第56页。
③[德]恩格斯《反杜林论》,人民出版社1971年版,第101页。
④[德]卡尔·洛维特：《从黑格尔到尼采》,李秋零译,北京三联书店2006年版,第330页。
⑤[英]克里斯托弗·道森：《宗教与西方文化的兴起》,长川某译,四川人民出版社1989年版,第257页。
①[法]卢梭：《社会契约论》,何兆武译,商务印书馆1982年版,第16页。
②[法]卢梭：《社会契约论》,何兆武译,商务印书馆1982年版,第135页。
③[美]约翰·邓恩：《让人民自由》,尹钛译,新星出版社2010年版,第127--128页。
④[德]卡尔·洛维特：《从黑格尔到尼采》,李秋零译,北京三联书店2006年版.第319页。
①[德]卡尔·洛维特：《从黑格尔到尼采》,李秋零译,北京三联书店2006年版,第201页。
②[德]卡尔·洛维特：《从黑格尔到尼采》,李秋零译,北京三联书店2006年版,第327页。
③[德]卡尔·洛维特：《从黑格尔到尼采》,李秋零译,北京三联书店2006年版,第328页。
① [日]高桥哲哉：《反·哲学入门》,何慈毅等译,南京大学出版社2011年版,第122页。
② 黑格尔：《法哲学原理》,范扬,张企泰译,商务印书馆1995年版,第197页。
③ 黑格尔：《法哲学原理》,范扬,张企泰译,商务印书馆1995年版,第198页。
④ 《马克思恩格斯选集》1,人民出版社1995年版,第272页。
①[德]卡尔·洛维特：《从黑格尔到尼采》,李秋零译,北京三联书店2006年版,第334页。
②《马克思恩格斯选集》1,人民出版社1995年版,第294页。
③ E. Laclau. Ch.Mouffe. Hegenomy and Socialist Stratery.-towards a Radical Democratic Politics.\srso. London, 1985, p.1.
①[德]卡尔·洛维特：《从黑格尔到尼采》,李秋零译,北京三联书店2006年版,第345页。
② Richard Bellamy, Citizenship:A Very Short Introduction. Oxford University Press,2008, p.1.
①[德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,童世骏译,北京三联书店2004年版,第658页。
②[德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,童世骏泽,北京三联书店2004年版,第660页。
③ Richard Bellamy, Citizenship:A Very Short Introduction. Oxford University Press.2008, p.2.
③[德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,童世骏译,北京三联书店2004年版,第662页。
①[德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,童世骏译,北京三联书店2004年版,第663页。
② Deborah James, Citizenship and land in South Africa:From rights to responsibilities. London,2013, p 41.
①亚里士多德：《政治学》,吴寿彭译,商务印书馆1983年版,第9页。
②马克思：《1844年经济学—哲学手稿》,人民出版社1979年版,第80页。
③[美]贝思·j·辛格：《实用主义、权利和民主》,王守昌等译,上海译文出版社2001年版,第61页。
①[德]黑格尔：《法哲学原理》,范扬,张企泰译,商务印书馆1995年版,第59页。
②亚里士多德：《政治学》,吴寿彭译,商务印书馆1983年版,第9页。
③[德]卡尔·洛维特：《从黑格尔到尼采》,北京三联书店2006年版,第415-416页。
④[德]卡尔·洛维特：《从黑格尔到尼采》,北京三联书店2006年版,第416页。
①[德]尼采：《查拉斯图拉如是说》,楚图南译,湖南人民出版社1987年,第33页。
②[美]彼德·布鲁克斯：《身体活》,朱生坚译,新星出版社2005年版,第21页。
③[德]卡尔·雅斯贝尔斯：《尼采其人其说》,鲁路译,社会科学文献出版社2001年版,第141页。
④[德]费希特：《自然法权基础》,谢地坤等译,商务印书馆2004年版,第118页。
① Adam Schaff, Marxism and the Human Individual. New York,1970, p.50.
②[德]费希特：《自然法权基础》,谢地坤等译,商务印书馆2004年版,第123页。
③[德]费希特：《自然法权基础》,谢地坤等译,商务印书馆2004年版,第117页。
④[德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,北京三联书店2004年版,第104页。
①[德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,北京三联书店2004年版,第107页。
②[德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,北京三联书店 2004年版,第107页。
③[德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,北京三联书店2004年版,第109页。
④[德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,北京三联书店2004年版,第110页。
① [德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,北京三联书店2004年版,第111页。
② David Lefkowitz, On a Moral Right to Civil Disobedience. The University of Chicago,2007, p.202.
③ [德]康德：《实践理性批判》,韩水法译,商务印书馆1999年版,第88页。
①[德]叔本华：《叔本华论道德与自由》,韦启昌译,上海人民出版社2011年版,第127页。
② Adam Schaff. Marxism and the Human Individual. New York,1970, p.51.
③[德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,北京三联书店2004年版,第116页。
① Richard Bellamy, Citizenship:A Very Short Introduction. Oxford University Press,2008, p.78.
②哈贝马斯：《在事实与规范之间》,北京三联书店2004年版,第144页。
③哈贝马斯：《在事实与规范之间》,北京三联书店2004年版,第150页。
①亚里士多德：《政治学》,商务印书馆1983年版,第7页。
②[德]黑格尔：《精神现象学》,贺麟,王玖兴译,商务印书馆1983年版,第154页。
③《马克思恩格斯选集》1,人民出版社1995年版,第56页。
①[法]萨特：《辩证理性批判》,林骧华等译,安徽文艺出版社1998年版,第484页。
①高宣扬：《福柯的生存美学》,五南图书出版公司2004年版,序言,第1页。
① Adam Schaff. Marxism and the Human Individual. New York,1970, p.180
② [法]萨特：《存在与虚无》,陈宣良译,北京三联书店1987年版,第405页。
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① Will Kymlicka, The internationalization of minority rights. Oxford University Press,2007, p.4.
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①[德]马尔库塞：《审美之维》,李小兵译,三联书店1989年版,第108页。
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② Michele Micheletti, Dietlind Stolle, Sustainable Citizenship and the New Politics of Consumption, The Annals of the American Academy of Political and Social Science, Oct.2012. p.89.
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① [美]林·亨特：《人权的发明：一部历史》,沈占春译,商务印书馆2011年版,第168页。
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①《马克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社1995年版,第167页。
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1 Diane M. Bergeron, Organizational Citizenship Behavior and Career Outcomes:The Cost of Being a Good Citizen. Journal of Management Vol.39 No.4, May 2013, p.958.
2 Diane M. Bergeron, Organizational Citizenship Behavior and Career Outcomes:The Cost of Being a Good Citizen. Journal of Management Vol.39 No.4, May 2013, p.958.
3 Michele Micheletti and Dietlind Stolle, Sustainable Citizenship and the New Politics of Consumption. http://ann.sagepub.com/content/644/1/88, p.88.
① [美]安娜·玛丽：《拉克劳与墨菲》,付琼译,江苏人民出版社2011年版,第182页。
①[美]林·亨特：《人权的发明：一部历史》,沈占春译,商务印书馆2011年版,第164页。
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④柏拉图；《理想国》,郭斌和、张竹明译,商务印书馆1996年版,第331页。
①亚里士多德：《政治学》,吴寿彭译,商务印书馆1983年版,第147页。
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② Manfred O Hinz, Human rights between universalism and cultural relativism? ASnA Conference,2005, p.20.
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① [美]约翰·邓恩：《让人民自由》,尹钛译,新星出版社2010年版,第128页。
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①[美]林·亨特：《人权的发明：一部历史》,商务印书馆2011年版,第168页。② J. Habermas, Moral Consciousness and Communicative Action. The MIT Press,1999, pp.123-124.
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②[匈]阿格妮丝·赫勒：《日常生活》,衣俊卿译,黑龙江大学出版社2010年版,第115页。
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①李秋零主编：《康德著作全集》第3卷,中国人民大学出版社,2008年版,第106页。
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②[法]萨特：《方法问题》,纽约英文版1963年,第28页.
①[德]黑格尔：《精神现象学》上卷,商务印书馆1983年版,第122页。
① Adam Schaff, Marxism and the Human Individual. New York,1970, p.183.
② 《马克思恩格斯选集》1,人民出版社1995年版,第78页。
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④ Herbert Marcuse, Rive Lectures. London,1970, p.45.
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④[美]汉娜·阿伦特：《人的境况》,上海世纪出版集团2009年版,第21-22页。
①《马克思恩格斯全集》第44卷,人民出版社2001年版,第821页.
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③ Will Kymlicka, The internationalization of minority rights. Oxford University Press,2007, p.4.
① Will Kymlicka, The internationalization of minority rights. Oxford University Press,2007, p.4.
①[匈]安东尼·雅赛：《重申自由主义》,陈茅等译,中国社会科学出版社1997年版,第35页。
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③周辅成：《西方伦理学名著选辑》,商务印书馆1996年版,第172页。
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①让·弗·利奥塔等：《后现代主义》,社会科学文献出版社1999年版,第5页。
①让·弗·利奥塔等：《后现代主义》,社会科学文献出版社1999年版,第13页。
②让·弗·利奥塔等：《后现代主义》,社会科学文献出版社1999年版,第15页。
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④让·弗·利奥塔等：《后现代主义》,社会科学文献出版社1999年版,第89页。
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④ 王岳川编：《尼采文集：权力意志卷》,青海人民出版社1995年版,第35页。
⑤ 王岳川编：《尼采文集：权力意志卷》,青海人民出版社1995年版,第3页。
①[德]黑格尔：《法哲学原理》,商务印书馆1995年版,第284页。
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② D.F.B. Tucker, Marxism and Individualism, Oxford,1980. p.147.
③马克思：《法兰西内战》,人民出版社1971年版,第143页.
④马克思：《法兰西内战》,人民出版社1971年版,第140页。
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④柏拉图：《理想国》,商务印书馆1996年版,第52页。
①[美]约翰·凯克斯：《反对自由主义》,应奇译,江苏人民出版社2003年版,第169页。
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②[法]萨特：《存在主义是一种人道主义》,周煦良,汤永宽译,上海译文出版社1988年版,第12页。
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④[匈]安东尼·雅赛：《重申自由主义》,陈茅等译,中国社会科学出版社1997年版,第19页。
①恩格斯：《反杜林论》,人民出版社1971年版,第280页。
② Michele Micheletti, Dietlind Stolle, Sustainable Citizenship and the New Politics of Consumption, The Annals of the American Academy of Political and Social Science, Oct.2012. p.89.
① [美]林·亨特：《人权的发明：一部历史》,商务印书馆2011年版,第176页。
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①《马克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社1972年版,第63页。
② Steven Wall, Collective Rights and Individual Autonomy. University of Chicago,2007, p.235.
③ Steven Wall, Collective Rights and Individual Autonomy. University of Chicago,2007, p.235-236.
①[加]威尔·金里卡：《多元文化公民权》,杨立峰译,上海译文出版社2009年版,第56页。
② Steven Wall, Collective Rights and Individual Autonomy. University of Chicago,2007, p.236.
③ Steven Wall, Collective Rights and Individual Autonomy. University of Chicago,2007, p.236.
④贝思·J·辛格：《实用主义、权利和民主》,上海译文出版社2001年版,第74页。
①[美]贝思·J·辛格：《实用主义、权利和民主》,上海译文出版社2001年版,第170页。
②[加]威尔·金里卡：《多元文化公民权》,杨立峰译,上海译文出版社2009年版,第92页。
① Herbert Marcuse, Rive Lectures. London,1970. P.19.
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②[美]约翰·凯克斯：《反对自由主义》,应奇译,江苏人民出版社2003年版,第96-97页。
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③[美]史蒂芬·霍尔姆斯：《权利的成本》,毕竞悦译,北京大学出版社2004年版,第168页。
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① [德]尤尔根·哈贝马斯：《包容他者》,曹卫东译,上海人民出版社2002年版, 第117-118页。
② [德]黑格尔：《法哲学原理》,商务印书馆1995年版,第262页。
①[德]黑格尔：《法哲学原理》,商务印书馆1995年版,第262页。
②[法]卢梭：《社会契约论》,商务印书馆1982年版,第135页。
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①[美]贝思·J·辛格：《实用主义、权利和民主》,上海译文出版社2001年版,第159页。
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