经济全球化时代中国当代文化精神的建构
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摘要
经济全球化为当代人类文化的发展带来了重大的影响：各种文化思潮相互激荡，涌现出多元文化共享的文化景观。在这种文化整合中，如何确立一种支撑中国的现代化和社会发展的主导性文化精神是哲学等人文学科的历史使命。
中国文化是指由中华民族在东亚大陆这片广袤的土地上创造的文化。中国文化的基本精神，实质上就是中华民族的民族精神。这种民族精神是中华民族赖以生存和发展的精神动力和精神支撑，是中华民族保持其生命力、创造力和凝聚力的源泉，是中华民族文化的核心和灵魂，是中华民族文化的最本质、最深刻地体现。中国文化博大精深，既有精华又有糟粕。在五千多年的文化历史长河中，形成了内在的强有力的超稳定结构所造成的顽固性和巨大的惰性，使中国的普通民众也形成了自在自发的、天人合一的传统文化模式，缺乏自由自觉的、以人之主体性为内涵的现代文化模式。建构中国当代文化精神，必须实现中国文化转型。即走外在批判性重建道路，从中国传统的日常生活的批判重建入手，在生活世界的根基上进行文化启蒙，用现代文化精神来改造传统中国人的生活及行为方式，最终促进社会的全面发展和人自身的现代化。
经济全球化时代中国当代文化建设必须立足于改革开放和现代化建设的实践，牢牢把握先进文化的前进方向，坚持民族性与世界性的统一。科学把握中国当代文化精神的基本内涵，正确分析中国当代文化精神缺失的原因以及建构新文化精神已经具备的条件。要建构中国当代文化精神，既要源于中国先进文化的发展，又要实现文化与时俱进。当代中国先进文化是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导的文化。因此，要建构中国当代文化精神，就必须坚持和巩固马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想在意识形态领域的指导地位，用“三个代
表”重要思想统领社会主义文化建设。只有通过确立合理的文化转型
机制和途径，才能真正建构起以科学理性和人本精神为主要内涵的理
J险的、科学的、创造性的文化精神，为全面建设小康社会和中华民族
的腾飞提供强大的精神动力和智力支持。
Multiculturalization emerges in the light of the interactions among various cultures, greatly affected by the economic globalization. During this process of cultural integration, a new issue comes along, that is, how to set up a dominant cultural spirit so as to prop up china's modernization and social development, which is also a historical obligation of human studies, especially philosophy.
Chinese cultural represents the cultural created on the vast land of East Asia. Its essence, in substance, is own national spirit, with Chinese culture's existence is supported and its development is engined, from which china gets the energy of maintaining vitality, creativity and cohesion, through which Chinese culture's essence is expounded embodied. The formation of dross together with essence in profound Chinese has its historical reasons. For over 5000 years,
Chinese culture gradually fosters its own abstention and tremendous inertia by the cause of the powerful inner super stable structure. The mass Chinese, thus, forms a spontaneous and traditional cultural mode-the universe and mankind are integrity and a freedom-consciousness-short modern cultural framework-emphasizing on human itself. The transformation of Chinese cultural is a must in constructing Modern Chinese cultural essence. We should start with the restructure of traditional daily life, lunch a cultural enlightens movement on the basis of material world, reform the life and conduct style of traditional Chinese by modern cultural spirit and finally
Propel the all-round development of our society and the modernization of mankind.
In such an age of economic globalization, China's modern cultural construction must stand on the point of following the practice of opening up policy and modernization, hold the marching direction of advanced cultural, insist on the unification of all nations. In addition, we should also
see through the fundamental connotation of China's modern cultural spirit scientifically, analyze the cause of its deficiency as well as the ready conditions correctly. Attentions ought to be attached cohesively both cultural history and correct situation. The advanced Modern Chinese Culture is guided by a series of important thoughts, namely Marxism, the Leninism, Maoism, the Dengxiaoping Theory and the "Three Representatives". As a result, we must continue to put them on a guiding position in ideological sphere, make our socialistic cultural construction under the lead of "Three Representatives". Only by the establishment of rational cultural transformation mechanics can we really build up a reasonable, scientific and creative cultural essence whose main connotation is science reason and humanism. By doing all this, it provides great spirit power and intelligence support for the all-round establishment of a well-to-be society and the promising prosperity of Chinese nation.
中国文化是指由中华民族在东亚大陆这片广袤的土地上创造的文化。中国文化的基本精神，实质上就是中华民族的民族精神。这种民族精神是中华民族赖以生存和发展的精神动力和精神支撑，是中华民族保持其生命力、创造力和凝聚力的源泉，是中华民族文化的核心和灵魂，是中华民族文化的最本质、最深刻地体现。中国文化博大精深，既有精华又有糟粕。在五千多年的文化历史长河中，形成了内在的强有力的超稳定结构所造成的顽固性和巨大的惰性，使中国的普通民众也形成了自在自发的、天人合一的传统文化模式，缺乏自由自觉的、以人之主体性为内涵的现代文化模式。建构中国当代文化精神，必须实现中国文化转型。即走外在批判性重建道路，从中国传统的日常生活的批判重建入手，在生活世界的根基上进行文化启蒙，用现代文化精神来改造传统中国人的生活及行为方式，最终促进社会的全面发展和人自身的现代化。
经济全球化时代中国当代文化建设必须立足于改革开放和现代化建设的实践，牢牢把握先进文化的前进方向，坚持民族性与世界性的统一。科学把握中国当代文化精神的基本内涵，正确分析中国当代文化精神缺失的原因以及建构新文化精神已经具备的条件。要建构中国当代文化精神，既要源于中国先进文化的发展，又要实现文化与时俱进。当代中国先进文化是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导的文化。因此，要建构中国当代文化精神，就必须坚持和巩固马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想在意识形态领域的指导地位，用“三个代
表”重要思想统领社会主义文化建设。只有通过确立合理的文化转型
机制和途径，才能真正建构起以科学理性和人本精神为主要内涵的理
J险的、科学的、创造性的文化精神，为全面建设小康社会和中华民族
的腾飞提供强大的精神动力和智力支持。
Multiculturalization emerges in the light of the interactions among various cultures, greatly affected by the economic globalization. During this process of cultural integration, a new issue comes along, that is, how to set up a dominant cultural spirit so as to prop up china's modernization and social development, which is also a historical obligation of human studies, especially philosophy.
Chinese cultural represents the cultural created on the vast land of East Asia. Its essence, in substance, is own national spirit, with Chinese culture's existence is supported and its development is engined, from which china gets the energy of maintaining vitality, creativity and cohesion, through which Chinese culture's essence is expounded embodied. The formation of dross together with essence in profound Chinese has its historical reasons. For over 5000 years,
Chinese culture gradually fosters its own abstention and tremendous inertia by the cause of the powerful inner super stable structure. The mass Chinese, thus, forms a spontaneous and traditional cultural mode-the universe and mankind are integrity and a freedom-consciousness-short modern cultural framework-emphasizing on human itself. The transformation of Chinese cultural is a must in constructing Modern Chinese cultural essence. We should start with the restructure of traditional daily life, lunch a cultural enlightens movement on the basis of material world, reform the life and conduct style of traditional Chinese by modern cultural spirit and finally
Propel the all-round development of our society and the modernization of mankind.
In such an age of economic globalization, China's modern cultural construction must stand on the point of following the practice of opening up policy and modernization, hold the marching direction of advanced cultural, insist on the unification of all nations. In addition, we should also
see through the fundamental connotation of China's modern cultural spirit scientifically, analyze the cause of its deficiency as well as the ready conditions correctly. Attentions ought to be attached cohesively both cultural history and correct situation. The advanced Modern Chinese Culture is guided by a series of important thoughts, namely Marxism, the Leninism, Maoism, the Dengxiaoping Theory and the "Three Representatives". As a result, we must continue to put them on a guiding position in ideological sphere, make our socialistic cultural construction under the lead of "Three Representatives". Only by the establishment of rational cultural transformation mechanics can we really build up a reasonable, scientific and creative cultural essence whose main connotation is science reason and humanism. By doing all this, it provides great spirit power and intelligence support for the all-round establishment of a well-to-be society and the promising prosperity of Chinese nation.
引文
1．邵汉明：《中国文化精神》，商务印书馆，2002年12月
2．张岱年、方克立：《中国文化概论》，北京师范大学出版社，1994年5月
3．衣俊卿：《回归生活世界的文化哲学》，黑龙江人民出版社，2001年1月
4．张岱年：《中国文化与文化争论》，中国人民大学出版社，1990年7月
5．衣俊卿：《文化哲学》，云南人民出版社，2001年8月
6．刘进田：《文化哲学导论》，法律出版社，1999年1月
7．邹广文：《人类文化的流变与整合》，吉林人民出版社，1998年10月
8．张澍军：《德育哲学引论》，人民出版社，2002年5月
9．[英]约翰·汤姆林森著、郭英剑译《全球化与文化》，南京大学出版社，2002年4月
10．[德]马克斯·韦伯著《新教伦理与资本主义精神》三联书店，1987年
11．[德]奥斯瓦尔德·斯宾格勒 著《西方的没落》，商务印书馆，1963年版，1995年印刷
12．[英]李约瑟：《四海之内—东方和西方的对话》，三联书店，1987年
13．何萍：《马克思主义哲学与文化哲学》，武汉大学出版社，2002年1月
14．丰子义：《现代化进程的矛盾与探索》，北京出版社2000年1月
15．王炳林：《文化方略》江西人民出版社，2001年6月
16．《十六大报告——辅导读本》，人民出版社，2002年11月
17．[美]克利福德·格尔茨 著、韩莉 译《文化的解释》，译林出版社，1999年11月
18．[美]塞谬尔·亨延顿、劳伦斯·哈里森主编、程克雄译《文化的重要作用——价值观如何影响人类的进步》，新华出版社，2002年2月
19．“三个代表”重要思想十二讲，中国人民大学出版社，2003年2月
20．李小娟：“近年来中国文化哲学研究的新进展”，《哲学动态》，2001年第8期
21．李鹏程：“文化哲学在新世纪的学术使命”，《求是学刊》，2002年
第9期
22．张雄：“历史哲学：深化社会发展哲学研究的新视角”，《哲学动态》，2000年第3期
23．王运思：“全球化的概念和特征”，《理论前沿》2001年第13期
24．扈海鹏：“全球化与文化整合”，《哲学研究》，2000年第1期
25．张汝伦：“经济全球化和文化认同”，《哲学研究》，2000年第2期
26．衣俊卿：“全球化的文化逻辑与中国文化的境遇”，《社会科学辑刊》，2002第1期
27．丁亚非、陶富源：“经济全球化与中国现代化”，《哲学研究》，2002年第1期
28．王宁：“全球化时代文化批评的新方向”，《社会科学战线》，2002年第3期
29．何芳：“经济全球化的反思”，《北京社会科学》 2002第2期
30．李志敏：“全球化对中国文化安全发展的影响及对策”，《社会科学研究》，2001年第4期
31．衣俊卿：“论文化的内涵与社会历史方位”，《求是学刊》，1999年1期
32．李宗桂：“经济全球化与民族文化建设”，《哲学研究》，2001第1期
33．丰子义：“全球化与民族文化的发展”，《哲学研究》，2001第3期
34．李存山：“文化的全球化与多元发展”，《求是学刊》，2002第1期
35．李国清：“中国传统文化的向度及其运作方式”，《求是学刊》，2002年第9期
36．刘传利、张幸：“从中西文化之争看我国社会主义文化发展道路”，《北京社会科学》，2001年第1期
37．刘贞晔、郭顺益：“中国文化转型与邓小平理论的新突破”，《社会科学研究》，2001年第2期
38．张景荣：“如何理解‘三个代表’中的‘文化”’，《理论前沿》，2001年第15期
39．周晓阳、张多来、许伟平：“论中国先进文化的基本特征”，《社会科学研究》，2002年第2期
40．吴向东、张磊：“论当代中国先进文化极其建设”，《学习与探索》，
2002年第4期
41．宋宏伟：“论先进文化的建设与创新”，《理论前沿》，2001年第22期
42. Abercrombie, N. 1996: Television and Society. Cambirdge: Polity Press.
43. Adam.B. 1990: Time and Social Theory. Cambirdge: Polity Press.
44. Cohen, R. 1997: Global Diasporas: An Introduction. London: UCL Press.
45. Delamont,S. 1995: Appetiles and Identities. London: Routledge.
46. Urry, J. 1995: Tourism, Europe and Identity. In J. Urry Consuming Places. London: Routledge.
2．张岱年、方克立：《中国文化概论》，北京师范大学出版社，1994年5月
3．衣俊卿：《回归生活世界的文化哲学》，黑龙江人民出版社，2001年1月
4．张岱年：《中国文化与文化争论》，中国人民大学出版社，1990年7月
5．衣俊卿：《文化哲学》，云南人民出版社，2001年8月
6．刘进田：《文化哲学导论》，法律出版社，1999年1月
7．邹广文：《人类文化的流变与整合》，吉林人民出版社，1998年10月
8．张澍军：《德育哲学引论》，人民出版社，2002年5月
9．[英]约翰·汤姆林森著、郭英剑译《全球化与文化》，南京大学出版社，2002年4月
10．[德]马克斯·韦伯著《新教伦理与资本主义精神》三联书店，1987年
11．[德]奥斯瓦尔德·斯宾格勒 著《西方的没落》，商务印书馆，1963年版，1995年印刷
12．[英]李约瑟：《四海之内—东方和西方的对话》，三联书店，1987年
13．何萍：《马克思主义哲学与文化哲学》，武汉大学出版社，2002年1月
14．丰子义：《现代化进程的矛盾与探索》，北京出版社2000年1月
15．王炳林：《文化方略》江西人民出版社，2001年6月
16．《十六大报告——辅导读本》，人民出版社，2002年11月
17．[美]克利福德·格尔茨 著、韩莉 译《文化的解释》，译林出版社，1999年11月
18．[美]塞谬尔·亨延顿、劳伦斯·哈里森主编、程克雄译《文化的重要作用——价值观如何影响人类的进步》，新华出版社，2002年2月
19．“三个代表”重要思想十二讲，中国人民大学出版社，2003年2月
20．李小娟：“近年来中国文化哲学研究的新进展”，《哲学动态》，2001年第8期
21．李鹏程：“文化哲学在新世纪的学术使命”，《求是学刊》，2002年
第9期
22．张雄：“历史哲学：深化社会发展哲学研究的新视角”，《哲学动态》，2000年第3期
23．王运思：“全球化的概念和特征”，《理论前沿》2001年第13期
24．扈海鹏：“全球化与文化整合”，《哲学研究》，2000年第1期
25．张汝伦：“经济全球化和文化认同”，《哲学研究》，2000年第2期
26．衣俊卿：“全球化的文化逻辑与中国文化的境遇”，《社会科学辑刊》，2002第1期
27．丁亚非、陶富源：“经济全球化与中国现代化”，《哲学研究》，2002年第1期
28．王宁：“全球化时代文化批评的新方向”，《社会科学战线》，2002年第3期
29．何芳：“经济全球化的反思”，《北京社会科学》 2002第2期
30．李志敏：“全球化对中国文化安全发展的影响及对策”，《社会科学研究》，2001年第4期
31．衣俊卿：“论文化的内涵与社会历史方位”，《求是学刊》，1999年1期
32．李宗桂：“经济全球化与民族文化建设”，《哲学研究》，2001第1期
33．丰子义：“全球化与民族文化的发展”，《哲学研究》，2001第3期
34．李存山：“文化的全球化与多元发展”，《求是学刊》，2002第1期
35．李国清：“中国传统文化的向度及其运作方式”，《求是学刊》，2002年第9期
36．刘传利、张幸：“从中西文化之争看我国社会主义文化发展道路”，《北京社会科学》，2001年第1期
37．刘贞晔、郭顺益：“中国文化转型与邓小平理论的新突破”，《社会科学研究》，2001年第2期
38．张景荣：“如何理解‘三个代表’中的‘文化”’，《理论前沿》，2001年第15期
39．周晓阳、张多来、许伟平：“论中国先进文化的基本特征”，《社会科学研究》，2002年第2期
40．吴向东、张磊：“论当代中国先进文化极其建设”，《学习与探索》，
2002年第4期
41．宋宏伟：“论先进文化的建设与创新”，《理论前沿》，2001年第22期
42. Abercrombie, N. 1996: Television and Society. Cambirdge: Polity Press.
43. Adam.B. 1990: Time and Social Theory. Cambirdge: Polity Press.
44. Cohen, R. 1997: Global Diasporas: An Introduction. London: UCL Press.
45. Delamont,S. 1995: Appetiles and Identities. London: Routledge.
46. Urry, J. 1995: Tourism, Europe and Identity. In J. Urry Consuming Places. London: Routledge.