西北少数民族题材绘画的历史回顾
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摘要
西北是中华民族文化的发祥地之一,有着丰富的古代艺术遗存、独特的地域景观和多民族人文风情。西北美术,特别是少数民族美术曾在中国古代美术史中占据了辉煌的一页。但是随着近古丝绸之路的渐次荒芜,美术重心的转移和美术形态的转换,西北地域和西北美术被置于了边缘化的境地。直至20世纪30年代起,一大批的艺术家走上了西北的寻源、朝圣之路,才开启了西北美术的崭新一页,同时促成了近代西北少数民族题材绘画的生发。新中国成立初期,少数民族题材绘画一度占有很重要的位置,西北少数民族题材也成了艺术家讴歌新生活的最佳素材。同时,许多美术教育家扎根西北,大批知名画家在西北的多次行猎,不仅使西北少数民族题材绘画获得了很大的发展,更重要的是,他们培养和影响下的西北本土画家迅速成长,西北少数民族题材绘画有了最坚实的创作群体。80年代以来,西北少数民族艺术资源再次被美术界关注,一时“西域热”、“藏族热”、“西北风”响彻全国,更是把西北少数民族题材绘画推向了高潮。本文以近代西北少数民族题材绘画的创作为契机,通过新中国建国前、建国初期、文革时期以及新时期四个时间段为脉络,逐一梳理不同时间内西北少数民族题材绘画的创作成因、画家群体和表现特征,同时指出发展过程中的一些负面走向,进一步引发当下西北少数民族题材绘画创新的思考。
Northwest region where is the birthplace of Chinese culture ,has rich art heritage of the past, unique geographical landscape and multi-ethnic humanistic style. Northwest art, especially ethnic minorities art takes an important place in the Chinses art history. But as the Silk Road gradually deserted, the focus of the art and art forms changed. Both northwest region and its art were placed in a marginalized position. From the 1930s, a large number of artists took to find the source of the Northwest. It opened a new chapter in the northwest art, and led to the modern theme on the northwest minority painting. In the early years of new China, minority painting occupies an important position, the northwest minority had become the best new material for many artists. At the same time, many art educators took root in the northwest, a large number of well-known artist repeatedly paint in the northwest. It not only got development of the northwest minority themes of painting, more importantly, but also influenced by the rapid growth of the northwest local artists. Since the 1980s, the northwest minority arts resource attracts the most attention by the art circles.And it cause "western regions fever"、"Tibet fever"、"northwest wind" throughout the country,and also made the northwest minority themes of painting to a climax. In this paper, the northwest minority painting as an opportunity, there are four parts including before the founding of new China、the early period of China、the Cultural Revolution and the new period to combe the causes of the northwest minority painting、artist groups and its characteristics, it also pointed out some of the negative trend to trig the northwest minority painting further thinking.
引文
[1]参见谷苞主编:《西北通史》(第一卷)序,兰州大学出版社,2005年5月版。
    [1]陈正祥认为,迫使中国文化中心南迁主要有三次大的波澜,其一永嘉之乱和晋室南迁;其二是安史之乱和唐朝衰败;其三是靖康之难和金人入侵。而这几次大的战争和几次少数民族的统治都来自北方民族,致使西北战祸不断,再加自然灾害、贫瘠的土地和艰苦的生存条件,迫使汉人南迁。而南方平缓、富足、多雨且战争较少等特点,也更适合人类生存,以及长江天堑给予的安全感也有一定的影响。参见陈正祥《中国文化地理》,三联书店香港分店,1981年10月香港第1版,第3-6页。
    [2]西北师范大学文学院编:《西北史研究(第二辑)》,兰州:甘肃文化出版社,2002年4月版,第659页。
    [1]西北师范大学文学院编:《西北史研究(第二辑)》,兰州:甘肃文化出版社,2002年4月版,第659页。
    [2]宗贤《西部与中国现代艺术》,载《文艺研究》2003年第03期,第117页。
    [3]张国荣《边缘地带和艺术边缘》,载《美术研究》2003年第2期,第96页。
    [4]艾里《抗日战争时期新疆美术纪实》,载《新疆艺术》,1986年第5期,总第30期,第58页。
    [5]张学乾:《甘肃油画起始初探》,《西北师大学报(社会科学版)》,1996年3月第33卷第2期,第99页;
    [1]参见黄宗贤:《大忧患时代的抉择》,重庆:重庆出版社.2000年12月,第80-82页;
    [2]张学乾:《甘肃油画起始初探》,《西北师大学报(社会科学版)》,1996年3月第33卷第2期,第99页;
    [3]薛锋、王学林:《简明美术词典》,黑龙江人民出版社,1982,第43页。
    [4]康笑宇:《论民族题材绘画与民族美术教育的变革与发展》,《中央民族大学学报》,1995年第3期,第26页。
    [1]王守常主编:《20世纪的中国:学术与社会》(哲学卷),山东人民出版社出版,2001年版,第7页。
    [2]阮荣春、胡光华著:《中华民国美术史》,四川美术出版社,1992年6月版,第259页。
    [3]许应《赵望云的画》,《中央日报》1941年2月23日第4版
    [1]黄宗贤著:《大忧患时代的抉择》,重庆出版社出版,2000年2月版,第37页。
    [1]高国藩著:《敦煌民俗学》,上海文艺出版社出版,1989年11月版,第292页。
    [2]见薛永年在“中国20世纪美术史学学术研讨会”的发言稿。
    [3]李永翘著:《张大千年谱》,四川社会科学出版社,1987年12月版,第183页。
    [4]摘自李永翘著:《张大千年谱》,四川社会科学出版社,1987年12月版,第191页。
    [1]同上
    [2]王宁宇《崛起的高地--20世纪中国西部美术大势》,摘自王宁宇《拥抱尴尬--当代美术评论篇》,陕西人民美术出版社,2002年7月版,第125页。
    [3]汪子美:《我们的喇叭》,转引自沈建中编:《抗战漫画》,上海社会科学出版社,2005年版,第25页。
    [4]萧曼、霍大寿撰:《吴作人》,人民美术出版社,1988年10月,第118-119页
    [1]冯伊湄著:《未完成的画》,人民文学出版社,1978年11月北京1版,第113-114页。
    [2]阮荣春、胡光华《中华民国美术史》,四川美术出版社,1992年6月版,第260页。
    [3]李永翘著:《张大千年谱》,四川社会科学出版社,1987年12月版,第149页。
    [1]参见王子云《王子云西北写生选(1940-1945)》,湖南:岳簏书社,2005年8月1版。
    [2]摘自关山月《赵望云遗作展》座谈会上的发言,转引自陈征主编《长安中国画坛论集》(上),陕西人民美术出版社,1997年10月版,第78页。
    [3]韩乐然1943年踏入西北,1947年7月30日,韩乐然在迪化(乌鲁木齐)乘坐国民党257号军用飞机赴兰州途中因飞机失事不幸遇难。
    [4]转引自刘曦林《血染丹青路--韩乐然的艺术里程与艺术特色》,《敦煌研究》,2006年第1期。
    [1]王宁宇《崛起的高地--20世纪中国西部美术大势》,摘自王宁宇《拥抱尴尬--当代美术评论篇》,陕西人民美术出版社,2002年7月版,第129页。
    [2]吴作人:《漫忆》,《吴作人文选》,合肥:安徽美术出版社,1988年版,第413页。
    [1]萧曼、霍大寿撰:《吴作人》,人民美术出版社,1987年12月版,第124页
    [2]萧曼、霍大寿撰:《吴作人》,人民美术出版社,1987年12月版,第127页
    [1]徐悲鸿:《吴作人画展》,《中央日报》,1945年12月中旬。
    [2]郑君里:《西北采风》,《新民报晚刊》,1945年12月17日。
    [3]司徒乔:《新疆猎画记》,转引自刘曦林《司徒乔与新疆》,《美术研究》2003年第2期,第16页。
    [4]司徒乔:《新疆猎画记》,转引自刘曦林《司徒乔与新疆》,《美术研究》2003年第2期,第17页。
    [1]冯伊湄著:《未完成的画》,人民文学出版社,1978年11月北京1版,第117页。
    [2]转引自郁风:《从时代舆论看司徒乔的画--写在遗作展览会闭幕之前》,《光明日报》,1962年3月1日。
    [3]沈鹏:《一个抱着明丽之心的作者--司徒乔作品解说》,载《司徒乔画选》,人民美术出版社,1978年版。
    [4]艾里:《抗日战争时期新疆美术纪实》,《新疆艺术》1986年第5期,总第30期,第62页。
    [1]林木:《二十世纪中国画坛“为人生”思潮的先驱--论赵望云的艺术》,摘自程征主编:《长安中国画坛论集》(上),陕西人民美术出版社,1997年10月,第99页。
    [2]郭沫若《画史长留束鹿赵》编者按,转引自陈征主编《长安中国画坛论集》(上),陕西人民美术出版社,1997年10月版,第74页。
    [1]刘曦林:《仰之为碑 望之若云--赵望云述评》,《中国美术馆》,2006年第9期,第109页。
    [1]《美与创造的世界--常书鸿与池川大作对谈录》,选自常书鸿:《九十春秋--敦煌五十年》,甘肃文化出版社,1999年10月第1版,第274页。
    [2]邵大箴:《探索油画民族风格的先驱--读常书鸿的油画》,《常书鸿一吕斯百绘画作品集》,岭南美术出版社,1997年2月第1版,第7贞。
    [1]萧曼、霍大寿撰:《吴作人》,人民美术出版社,1987年12月版,第124-125页
    [2]摘自《关山月画集》(序),广东人民出版社,1984年9月。
    [1]张心智:《张大千敦煌行》,载《宁夏文艺》1985年第3期。
    [2]吴作人:《学海无涯苦作舟》,载《中华文史资料文》第15卷。
    [1]易英著:《从英雄颂歌到平凡世界》,人民大学出版社,2004年11月版,第1页。
    [1]李敦:《西北早期油画发展研究》,2003年,摘自优秀硕士期刊论文,第14页。
    [2]摘自《美术》1988年第11期,第66页。
    [3]卞芨:《全国少数民族题材美术创作理论研讨会》,摘自《中国美术家》,2001年10月第10期。
    [1]《苏联画家马克西莫夫在美协全国理事会第二次全体会议上的讲话》,《美术》,1955年第7期。
    [2]转引自《西北师大学报》,1996年第2期,第101页。
    [1]王宁宇:《攀越荒寒 挥洒真纯--“徐庶之细雨写生集”缀言》,摘自《徐庶之细雨写生》,陕西人民美术出版社,2003年1月1版,第202页。
    [2]艾里:《三味西域风情--徐庶之新疆风光山水画》,载《美术》,1989年第2期。
    [1]参见《青海日报》1962年10月7日,第4版。
    [2]摘自《青海日报》1963年9月7日,第4版。
    [3]常书鸿的《瀚海新歌--甘、青、新三省美术联展观后》,发表在《美术》1964年2月第4页上;
    吴奇峰的《彩笔颂西北--试评甘肃、青海、新疆美术联展》,发表在《新疆文学》1963年12月号第59页上。
    [1]摘自《西藏日报》,1961年11月26日,第3版。
    [1]叶荣:《生活、探索、锤炼》,摘自《黄胄》,黑龙江人民出版社,1979年5月版。
    [2]黄胄:《生活、创作、技巧》,摘自《载歌行》(序),新疆人民出版社,1982年版。
    [3]吴尔鹿:《黄胄和他的画》,摘自《载歌行》(序),新疆人民出版社,1982年版。
    [1]摘自《乃正从艺自叙》,转引自《中国当代名作典藏--朱乃正》,山东美术出版社,2000年12月版,第13页。
    [1]摘自《中国当代名作典藏--朱乃正》,山东美术出版社,2000年12月版,第13页。
    [1]邹跃进编著:《毛泽东时代美术》,湖南人民美术出版社,2005年10月版第9页。
    [1]邹跃进编著:《毛泽东时代美术》,湖南人民美术出版社,2005年10月版第318-319页
    [2]秦言:《努力发展工农兵业余文艺创作》,摘自《红旗》,1972年第5期,第63页。
    [1]摘自《中国当代名作典藏--朱乃正》,山东美术出版社,2000年12月版,第26页。
    [1]常书鸿:《怀念和心愿》,摘自《甘肃文艺》,1977年第5期,第27页。
    [1]邹跃进主编:《毛泽东时代美术(1942--1976年)》,长沙:湖南美术出版社,2005年10月版,第354页。
    [2]王琦主编:《中国当代美术》,北京:当代中国出版社出版,1996年5月版,第24页。
    [1]艾里:《哈萨卡画家阿曼》,摘自《新疆艺术》,1981年第2期,第56-57页。
    [2]见《在反复实践中大胆创新》(广东省中国画创作组),载于《人民日报》,1972年8月22日。
    [3]王琦主编:《中国当代美术》,北京:当代中国出版社出版,1996年5月版,第25页。
    [1]易英著:《从英雄颂歌道平凡的世界--中国现代美术思潮》,中国人民大学出版社,2004年11月版,第51页。
    [2]1977年举行的三次全国性美展是:2月18日在中国美术馆举行的“热烈庆祝华国锋同志任中共中央主席、中共中央军委主席、热烈庆祝粉碎‘四人帮'篡党夺权阴谋的伟大胜利·全国美术作品展览”;5月23日中国美术馆开幕的“纪念毛泽东同志‘在延安文艺座谈会上的讲话'发表三十五周年美术作品展览”;8月1日在军事博物馆举行的“庆祝中国人民解放军成立五十周年美术作品展览”。每次展览中部有若干西北少数民族题材的绘画作品。
    [1]吴尔鹿:《黄胄和他的画》,摘自黄胄《载歌行》,新疆人民出版社出版,1982年3月版。
    [2]同上
    [3]水天中编撰:《中国当代油画典藏--詹建俊》,济南:山东美术出版社,2000年12月版,第29页。
    [1]水天中编撰:《中国当代油画典藏--靳尚谊》,济南:山东美术出版社,2000年12月版,第26页。
    [2]参见《西藏写生》,人民美术出版社,1982年5月版。
    [1]载《美术》1982年第4期。
    [2]同上。
    [3]郎绍君:《问渠那得清如许》,摘自《杜滋龄写生作品选》(序),天津人民美术出版社出版,1984年6月。
    [1]艾里:《哈萨卡画家阿曼》,摘自《新疆艺术》,1981年第2期,第57页。
    [2]1983年“新疆好”画展在北京展出,“受到了不少著名艺术家的垂青,得到首都人民的称赞。”让新疆画界“始料不及,大有受宠若惊之感。”(摘自刘肖无(序),新疆人民出版社编:《新疆好美术作品选》,新疆人民出版社,198 5年)
    [3]1986年4月,生活与工作在西藏的五位青年艺术家李彦平、李知宝、翟跃飞、陈兴祝、齐勇北京劳动人民文化宫举办的“西藏五人画展”,五人作品共有的风格是对黑色的使用、色彩笔触的滞重以及符号化的效果,作品在北京展出产生了很大的反响。
    [1]徐恩存:《过程与展望》,摘自《新疆美术》油画专刊创刊号。
    [2]王增元:《哈孜·艾买提的绘画艺术》,摘自《新疆艺术》,1987年第6期,第27页。
    [1]全山石:《中国当代名作典藏--全山石》[M],济南:山东美术出版社,2000年12月版,第60页。
    [2]引自“全山石新疆写生展览座谈会”中全山石的发言,摘自《新美术》,1983年第1期。
    [1]以上画作均选自全山石主编《中国当代名作典藏--全山石》(山东美术出版社,2000年12月版。)和《全山石新疆写生》(新疆人民出版社,1982年9月1版)两本书
    [2]全山石:《中国当代名作典藏--全山石》[M],济南:山东美术出版社,2000年12月版,第61页。
    [1]孙克:《献给高原的青春与艺术》,摘自《朱乃正小型油画风景集》(序),北京工艺美术出版社,1992年2月版。
    [2]黄胄:《生活 创作 技巧》,摘自黄胄《载歌行》,乌鲁木齐:新疆人民出版社,1982年3月1版。
    [3]康笑宇:《由民族题材绘画引发的思考》,《中央民族大学学报》,1994年第4期,第65页。
    [1]卞芨:《全国少数民族题材美术创作理论研讨会在新疆乌鲁木齐召开》,《美术》,2001年第10期,第12页。
    [2]张国荣:《边缘地带与艺术边缘》,《美术研究》,2003年第2期总第110期,第96页。
    [1]宗贤:《西部与中国现代艺术》,载《文艺研究》2003年第03期,第120页。
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