宗炳神不灭论思想述论
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摘要
宗炳是刘宋时期著名的学者、佛教居士,所著《明佛论》的核心思想,是神不灭论。本文试图站在客观的立场上,系统地剖析宗炳神不灭论的思想渊源和具体的理论范畴;并尝试用比较研究的方法,将宗炳与慧远、何承天、梁武帝等人加以比较,挖掘宗炳思想的理论特质和时代价值,指出:宗炳在慧远等人的基础上对神不灭论思想作了新的理论推展,推动了佛教中国化的衍变进程,勾画了新的入世思想和出世思想,突破了传统的从认识论和道德论角度探讨心物关系的框架,在中国哲学史上第一次把心提升到本体论的高度,通过心来沟通法性,为中国的佛性论提供了坚实的话语平台,开拓了中国传统心性论的新领域:本文亦试图借此个案研究突显宗炳居士在佛学上的地位和价值,引发人们关注。
ZongBing is a famous Buddhist scholar in Liu Song Dynasty, his core thought is about the immortalization of spirit. Since the study on his theory was insufficient, it is necessary to deepen . On the objective position and from the perspective of profound stratum , this paper analyzed the background and system of his theory .Through the analysis and comparison to HuiYuan 、He Chengtian、 Emperor Liang and so on, this paper stressed: First, ZongBing promoted Buddhism in China and pointed out a new way to enter and to escape the world for the people at that time; Second, he built a new theory on the ontological mind ;Third, his work has a positive significance for the philosophy of China and the process of cultural exchanging .And from the perspective of the culture transformation in the contemporary China , this paper attempts to formulate ZongBing ' s thought.
ZongBing is a famous Buddhist scholar in Liu Song Dynasty, his core thought is about the immortalization of spirit. Since the study on his theory was insufficient, it is necessary to deepen . On the objective position and from the perspective of profound stratum , this paper analyzed the background and system of his theory .Through the analysis and comparison to HuiYuan 、He Chengtian、 Emperor Liang and so on, this paper stressed: First, ZongBing promoted Buddhism in China and pointed out a new way to enter and to escape the world for the people at that time; Second, he built a new theory on the ontological mind ;Third, his work has a positive significance for the philosophy of China and the process of cultural exchanging .And from the perspective of the culture transformation in the contemporary China , this paper attempts to formulate ZongBing ' s thought.
引文
(1)、《弘明集》十四卷,(梁)僧祐编,金陵刻经处本,四部丛刊本,大正藏本,上海古籍出版社1995年版
(2)、《广弘明集》三十卷,(唐)道宣编,金陵刻经处本,四部丛刊本,大正藏本,上海古籍出版社1995年版
(3)、《高僧传》十四卷,(梁)慧皎撰,汤用彤校注,中华书局1992年版
(4)、《中国佛教思想资料汇编》(四卷),石峻、楼宇烈等编,中华书局1981年版
(5)、《晋书》(唐)房玄龄撰,中华书局1974年版
(6)、《宋书》(梁)沈约撰,中华书局1974年版
(1)、汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》,中华书局1955年
(2)、郭朋《汉魏两晋南北朝佛教》,齐鲁书社1986年
(3)、任继愈主编《中国佛教史》第一、二、三卷,中国社会科学出版社1981—88年
(4)、方立天《慧远及其佛学》,中国人民大学出版社1984年
(5)、潘桂明《中国居士佛教史》,中国社会科学出版社2000年
(6)、(荷兰)许理和《佛教征服中国》,江苏人民出版社1998年
(7)、牟钟鉴、张践《中国宗教通史》,社会科学文献出版社2000年
(8)、陈宁《中国命运的现代诠释》,辽宁教育出版社2000年
(9)、余英时《士与中国文化》,上海人民出版社1987年
(10)、范文澜《中国通史》(1-4),人民出版社1959年
(11)、姚卫群《佛教般若思想发展源流》,北京大学出版社1996年
(12)、杜继文主编《佛教史》,中国社会科学出版社1991年
(13)、赖永海《中国佛性论》,上海人民出版社1998年
(14)、吕澂《中国佛学源流略讲》,中华书局1979年
(15)、吕澂《印度佛学源流略讲》,上海人民出版社2002年
(16)、牙含章等主编《中国无神论史》,中国社会科学出版社2000年
(17)、葛兆光《中国思想史·第一卷》,复旦大学出版社1998年
(18),张漫涛《现代佛教学术丛刊》(其中十卷),大乘文化出版社1987年
(19)、汤一介编选《汤用彤选集》,天津人民出版社1995年
(20)、王志平《帝王与佛教》,华文出版社1997年
(21)、刘立夫《弘道与明教》,中国社会科学出版社2004年
(22)、王治心《中国思想史大纲》,东方出版社1996年
(23)、葛荣晋《中国哲学范畴通论》,首都师范大学出版社2001年
(24)、刘文英《中国哲学史》,南开大学出版社2002年
(25)、方立天《魏晋南北朝佛教论丛》,中华书局1982年
(26)、潘桂明等《中国佛教百科全书·历史卷》,上海古籍出版社2000年
(27)、杜继文《中国佛教与中国文化》,宗教文化出版社2003年
(28)、冯友兰《中国哲学简史》,新世界出版社2003年
(29)、李泽厚《中国古代思想史论》,天津社会科学出版社2003年
(30)、牟宗三《中国哲学十九讲》,上海古籍出版社1997年
(1)、方立天《中国佛教的神不灭论》,《世界宗教与研究》1993年第2期
(2)、潘桂明《释慧远的佛教思想》,《寒山寺佛学》第三辑2004年8月
(3)、方立天《中国佛教法性实在论的确立与转向》,《中国文化》2001年第三期
(4)、潘桂明《试论梁武帝三教思想及其历史影响》,《孔子研究》1986年第四期
(5)、洪修平《佛教的中国化与中国化的佛教》,《<惠能评传>序》,南京大学出版社1998年
(2)、《广弘明集》三十卷,(唐)道宣编,金陵刻经处本,四部丛刊本,大正藏本,上海古籍出版社1995年版
(3)、《高僧传》十四卷,(梁)慧皎撰,汤用彤校注,中华书局1992年版
(4)、《中国佛教思想资料汇编》(四卷),石峻、楼宇烈等编,中华书局1981年版
(5)、《晋书》(唐)房玄龄撰,中华书局1974年版
(6)、《宋书》(梁)沈约撰,中华书局1974年版
(1)、汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》,中华书局1955年
(2)、郭朋《汉魏两晋南北朝佛教》,齐鲁书社1986年
(3)、任继愈主编《中国佛教史》第一、二、三卷,中国社会科学出版社1981—88年
(4)、方立天《慧远及其佛学》,中国人民大学出版社1984年
(5)、潘桂明《中国居士佛教史》,中国社会科学出版社2000年
(6)、(荷兰)许理和《佛教征服中国》,江苏人民出版社1998年
(7)、牟钟鉴、张践《中国宗教通史》,社会科学文献出版社2000年
(8)、陈宁《中国命运的现代诠释》,辽宁教育出版社2000年
(9)、余英时《士与中国文化》,上海人民出版社1987年
(10)、范文澜《中国通史》(1-4),人民出版社1959年
(11)、姚卫群《佛教般若思想发展源流》,北京大学出版社1996年
(12)、杜继文主编《佛教史》,中国社会科学出版社1991年
(13)、赖永海《中国佛性论》,上海人民出版社1998年
(14)、吕澂《中国佛学源流略讲》,中华书局1979年
(15)、吕澂《印度佛学源流略讲》,上海人民出版社2002年
(16)、牙含章等主编《中国无神论史》,中国社会科学出版社2000年
(17)、葛兆光《中国思想史·第一卷》,复旦大学出版社1998年
(18),张漫涛《现代佛教学术丛刊》(其中十卷),大乘文化出版社1987年
(19)、汤一介编选《汤用彤选集》,天津人民出版社1995年
(20)、王志平《帝王与佛教》,华文出版社1997年
(21)、刘立夫《弘道与明教》,中国社会科学出版社2004年
(22)、王治心《中国思想史大纲》,东方出版社1996年
(23)、葛荣晋《中国哲学范畴通论》,首都师范大学出版社2001年
(24)、刘文英《中国哲学史》,南开大学出版社2002年
(25)、方立天《魏晋南北朝佛教论丛》,中华书局1982年
(26)、潘桂明等《中国佛教百科全书·历史卷》,上海古籍出版社2000年
(27)、杜继文《中国佛教与中国文化》,宗教文化出版社2003年
(28)、冯友兰《中国哲学简史》,新世界出版社2003年
(29)、李泽厚《中国古代思想史论》,天津社会科学出版社2003年
(30)、牟宗三《中国哲学十九讲》,上海古籍出版社1997年
(1)、方立天《中国佛教的神不灭论》,《世界宗教与研究》1993年第2期
(2)、潘桂明《释慧远的佛教思想》,《寒山寺佛学》第三辑2004年8月
(3)、方立天《中国佛教法性实在论的确立与转向》,《中国文化》2001年第三期
(4)、潘桂明《试论梁武帝三教思想及其历史影响》,《孔子研究》1986年第四期
(5)、洪修平《佛教的中国化与中国化的佛教》,《<惠能评传>序》,南京大学出版社1998年