布宁创作中的庄园主题研究
摘要
本文以布宁创作中的庄园为主要研究对象，从他本人的庄园情结入手，以创作时间为序，分析布宁创作中的庄园主题，论述了他的创作中庄园形象从简单的线条到精致的描绘、从普通的存在空间到充满灵魂的精神殿堂的形成过程。
按照布宁创作的不同分期，他笔下的庄园形象也有一个发展变化的过程：首先，在他早期的短篇小说中庄园形象是草图式的，以梦为载体出现；其次，在晚些时候的中篇小说中庄园形象是清晰的、真实的，庄园的命运像交响乐中的主旋律贯穿于整部小说之中；再次，在长篇小说《阿尔谢尼耶夫的一生》中所描写的庄园形象全面、具体、清晰，几乎包含了布宁各个时期庄园形象的特征，这部作品是庄园的集大成者；最后，在晚期的短篇小说集《幽暗的林荫道》中庄园形象作为整部集子的背景，已深深地渗透到了主人公（其实也是作者本人）的精神世界中，象征着布宁日夜思念的祖国俄罗斯，小说集成为了庄园的灵魂之所。
最后得出的结论是：在布宁不同阶段的创作中庄园形象的塑造分别为他的庄园诗学奠定了基础、补充新的更为丰富的内容、注入了灵魂。这样，布宁笔下的庄园不仅仅是一个供人居住之处所，还是具有灵魂的神圣殿堂，并且通过他的文学作品永存世间。
The thesis mainly studies the manors in Ivan Bunin’s works. It starts with Bunin’smanor complex, follows a chronological sequence of his writing, analyzes the theme ofthe manors in his works, and elaborates on the forming process of the image of themanors in his writing from simple lines to delicate descriptions and from plain existenceto soul palace full of vitality.
The image of the manors in Bunin’s writing also evolves along with the differentphases of his creating life. In his early short stories, it seemed rough and wasdemonstrated in dreams. Later in short novels, it appeared real and clear, and the fate ofmanors wound through the whole story just like the musical theme ran through thesymphony. Then in his novel The Life of Arseniev, it became comprehensive, specificand clear. He also reached his peak in portraying the manors which almost includes allthe features of manors in different phases in his works. Finally, in his later works—DarkAvenues, a collection of short stories, it has become the background of the wholecollection which has been deeply rooted in the soul of the protagonist (the authorhimself). It symbolized Russia, Bunin’s missing homeland and the whole collection hasbeen the resting place for the manors.
The conclusion is that: the portrait of the image of the manors in different phasesof Bunin’s works contributed respectively to his manor palace; they laid a foundation,established the structure, decorated meticulously interior and exterior design, and finallyinstilled souls. So, the manor in Bunin’s writing is not only a place for residence, butalso the holy palace with souls and it lives forever in his works.
按照布宁创作的不同分期，他笔下的庄园形象也有一个发展变化的过程：首先，在他早期的短篇小说中庄园形象是草图式的，以梦为载体出现；其次，在晚些时候的中篇小说中庄园形象是清晰的、真实的，庄园的命运像交响乐中的主旋律贯穿于整部小说之中；再次，在长篇小说《阿尔谢尼耶夫的一生》中所描写的庄园形象全面、具体、清晰，几乎包含了布宁各个时期庄园形象的特征，这部作品是庄园的集大成者；最后，在晚期的短篇小说集《幽暗的林荫道》中庄园形象作为整部集子的背景，已深深地渗透到了主人公（其实也是作者本人）的精神世界中，象征着布宁日夜思念的祖国俄罗斯，小说集成为了庄园的灵魂之所。
最后得出的结论是：在布宁不同阶段的创作中庄园形象的塑造分别为他的庄园诗学奠定了基础、补充新的更为丰富的内容、注入了灵魂。这样，布宁笔下的庄园不仅仅是一个供人居住之处所，还是具有灵魂的神圣殿堂，并且通过他的文学作品永存世间。
The thesis mainly studies the manors in Ivan Bunin’s works. It starts with Bunin’smanor complex, follows a chronological sequence of his writing, analyzes the theme ofthe manors in his works, and elaborates on the forming process of the image of themanors in his writing from simple lines to delicate descriptions and from plain existenceto soul palace full of vitality.
The image of the manors in Bunin’s writing also evolves along with the differentphases of his creating life. In his early short stories, it seemed rough and wasdemonstrated in dreams. Later in short novels, it appeared real and clear, and the fate ofmanors wound through the whole story just like the musical theme ran through thesymphony. Then in his novel The Life of Arseniev, it became comprehensive, specificand clear. He also reached his peak in portraying the manors which almost includes allthe features of manors in different phases in his works. Finally, in his later works—DarkAvenues, a collection of short stories, it has become the background of the wholecollection which has been deeply rooted in the soul of the protagonist (the authorhimself). It symbolized Russia, Bunin’s missing homeland and the whole collection hasbeen the resting place for the manors.
The conclusion is that: the portrait of the image of the manors in different phasesof Bunin’s works contributed respectively to his manor palace; they laid a foundation,established the structure, decorated meticulously interior and exterior design, and finallyinstilled souls. So, the manor in Bunin’s writing is not only a place for residence, butalso the holy palace with souls and it lives forever in his works.
引文
①早期布宁在中国的译名有蒲英、浦宁、布林、浦宁、布宁等，现在“布宁”、“蒲宁”为在中国约定俗成的译名。
②刘文飞.文学魔方——二十世纪的俄罗斯文学[M].中国社会科学出版社，2004年.第54页.
③张杰汪介之.20世纪俄罗斯批评史[M].译林出版社，2000年.第132页.
④伊凡·蒲宁.蒲宁散文选[M].戴骢译.百花文艺出版社，2005年.第258页.
⑤黎皓智.20世纪俄罗斯文学思潮[M].北京大学出版社，2006年.第106页.
①Бунин И.А.:[Сб. материалов]: Лит. Наследство; Т.84[Z]. Т.2. М.:Наука,1973г.С.366.
①Бунин И.А.:[Сб. материалов] Лит. Наследство; Т.84. Т.2.М.:Наука,1973г. С.369.
②Афанасьев В. И.А.Бунин:Очерк творчества[M]. М.:Просвещение,1966г. стр.5.
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④参见陈建华.中国俄苏文学研究史论·第三卷[Z].重庆出版社，2007年.第253页.
①Дунаев М. М. Православие и русская литература(часть V)[M]. М.:“Христианская литература”，1999г. стр.477.
②Дунаев М. М. Православие и русская литература(часть V)[M]. М.:“Христианская литература”，1999г. стр.484.
③Дунаев М. М. Православие и русская литература(часть V)[M]. М.:“Христианская литература”，1999г. стр.543.
①陈建华.中国俄苏文学研究史论·第三卷[Z].重庆出版社，2007年.第242页.
②陈建华.中国俄苏文学研究史论·第三卷[Z].重庆出版社，2007年.第242-243页.
③Дунаев М. М. Православие и русская литература(часть V)[M]. М.:“Христианская литература”，1999г. стр.502.
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②Лебедева Т.А. Мир русской дворянской усадьбы в творчестве И. А. Бунина1920-1953гг.[D]. Дис. канд.филол. наук. Череповец,2002г. стр.8.
③Лебедева Т.А. Мир русской дворянской усадьбы в творчестве И. А. Бунина1920-1953гг.[D]. Дис. канд.филол. наук. Череповец,2002г. стр.20.
①Лебедева Т.А. Мир русской дворянской усадьбы в творчестве И. А. Бунина1920-1953гг.[D]. Дис. канд.филол. наук. Череповец,2002г. стр.165.
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③参见Поппер К. Объективное знание. Эволюционный подход.[M]. М.: Прогресс,1983г. стр.439-440,453.
④Тургенев И.С. Письма[Z]. Тургенев И.С. Полн. собр. соч. и писем в28-мит.1965г. Т.9. стр.283.
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①Булгакова Г. В. Хрестоматия//Мир русской усадьбы в литературе XVIII-начала XX века[Z]. М: АНО ИЦМосквоведение,2006г, стр.19.
②Булгакова Г. В. Хрестоматия//Мир русской усадьбы в литературе XVIII-начала XX века[Z]. М: АНО ИЦМосквоведение,2006г, стр.20.
③蒲宁文集（第4卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，第242页.
①Булгакова Г. В. Хрестоматия//Мир русской усадьбы в литературе XVIII-начала XX века[Z]. М: АНО ИЦМосквоведение,2006г, стр.24.
①Слюнькова И.Н. Архитектура русской усадьбы[M]. М.,1998г. стр.3.
②参见Лукомский Г.К. Старые годы[Z]. Берлин,1923г. стр.88,113,117-118.
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①参见Нащокина М.В. О русской усадьбе[J]. Художник.1992г.№4-5. стр.2; Головина Т.Н. Самодельнаясловесность из усадебного архива[J]. Русская усадьба. Вып.11.2005г. стр.101–110.
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④Ерусалимский. Большой энциклопедический словарь[Z].2000г. стр.1255.
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①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第11页.
②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第11页.
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第12页.
②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第12页.
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第13页.
④Бунин И. А. Собрание сочнений в четырех томах[Z]. Т.1. М: Правда,1988г. стр.189.
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②Бунин И. А. Собрание сочнений в четырех томах[Z]. Т.1. М: Правда,1988г. стр.189.
③Бунин И. А. Собрание сочнений в четырех томах[Z]. Т.1. М: Правда,1988г. стр.191.
④Бунин И. А. Собрание сочнений в четырех томах[Z]. Т.1. М: Правда,1988г. стр.191.
①Бунин И. А. Собрание сочнений в четырех томах[Z]. Т.1. М: Правда,1988г. стр.191.
②Бунин И. А. Собрание сочнений в четырех томах[Z]. Т.1. М: Правда,1988г. стр.190.
①Бунин И. А. Собрание сочнений в четырех томах[Z]. Т.1. М: Правда,1988г. стр.193.
②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第14页.
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第16页.
④伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第16页.
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①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第22页.
②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第22页.
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第18页.
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⑤胡经之.西方文艺理论名著教程（下）[Z].北京大学出版社，1989年.第390页.
⑥伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第14页.
⑦胡经之.西方文艺理论名著教程（下）[Z].北京大学出版社，1989年.第385页.
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第14页.
②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第14页.
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第15页.
④伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第15页.
⑤Трубина Л. А. Русская литература XX века[Z]. М.:《Флинта》，1999г. стр.84.
⑥Роговер Е. С. Русская литература XX века[Z]. Санкт-Петербург-Москва:САГА—ФОРУМ,2005г. стр.12-13.
⑦伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第14页.
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第15页.
②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第16页.
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第16页.
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①李明滨.俄罗斯庄园文化.人民网[Z].2005年. http://culture.people.com.cn/GB/40483/40485/3292464.html
②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第27页.
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第27页.
④伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第14页.
⑤Бунин И. А. Повести и рассказы[Z]. М.:《Правда》，1981г. стр.23.
⑥伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第16页.
⑦Бунин И. А. Повести и рассказы[Z]. М.:《Правда》，1981г. стр.25.
⑧伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第15页.
⑨Бунин И. А. Повести и рассказы[Z]. М.:《Правда》，1981г. стр.23,24.
⑩伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第15页.
①Бунин И. А. Повести и рассказы[Z]. М.:《Правда》，1981г. стр.24.
②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第16页.
③Бунин И. А. Повести и рассказы[Z]. М.:《Правда》，1981г. стр.25.
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⑤Бунин И. А. Повести и рассказы[Z]. М.:《Правда》，1981г. стр.25.
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⑧БунинИ.А.Чистыйпонедельник(повестиирассказы)[Z].М.:《Детскаялитература》，2003г.стр.13.
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第17页.
②Бунин И. А. Повести и рассказы[Z]. М.:《Правда》，1981г. стр.25.
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第17页.
④Бунин И. А. Повести и рассказы[Z]. М.:《Правда》，1981г. стр.25.
⑤伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第20页.
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⑦伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第18页.
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②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第22页.
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第22页.
④果戈理.死魂灵[Z].郑海凌译.浙江文艺出版社，2003年.第102页.
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②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第26页.
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④伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第2卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第15页.
①Михайлов О. Н. Русская литература XX века[Z]. М.:《Просвещение》，2004г. стр.39.
②黎皓智.20世纪俄罗斯文学思潮[M].北京大学出版社，2006年.第98页.
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②注：胡塞尔的“事物本身”不是康德的“物自体”，这两个概念的区别具有本体论上的意义.
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⑥伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第64页.
①伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第64页.
②伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第69页.
③伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第70页.
④伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第70页.
⑤伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第70页.
⑥伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第74页.
①伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第78页.
②伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第78页.
③伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第78页.
④关佳丽.《阿尔谢尼耶夫的一生》的现象学叙事风格[D].硕士论文，2009年.第32页.
⑤伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第78页.
⑥伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第88页.
⑦伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第89页.
⑧伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第89页.
①伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第89页.
②伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第89页.
③伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第90页.
④伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第90页.
⑤伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第96页.
①伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第98页.
②伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第98页.
③伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第98-99页.
④伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第99页.
⑤伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第99页.
①伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第106页.
②伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第106页.
③伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第108页.
④伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第108页.
⑤伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第109页.
⑥伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第116页.
⑦伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第117页.
①均为十八世纪和十九世纪初俄罗斯文坛的作家，苏马罗科夫（1717-1777），剧作家；安娜·布宁娜（1774-1829），女诗人；杰尔查文（1743-1816），诗人；巴丘什科夫（1787-1855），诗人；茹科夫斯基（1787-1852），诗人；韦涅维京诺夫（1805-1827），诗人；耶席科夫（1803-1846），诗人；柯兹洛夫（1779-1840），诗人；巴拉顿斯
基（1800-1844），诗人。
②伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第119页.
③伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第119-120页.
④朱立元.当代西方文艺理论[Z].华东师范大学出版社，2007年.第79页.
①伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第127页.
②伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第130页.
③伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第133页.
④伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第144页.
⑤伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第164页.
①伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第153页.
②伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第154页.
③伍蠡甫胡经之.西方文艺理论名著选编（下卷）[Z].北京大学出版社，2006年.第509页.
④伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第179页.
①伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第185页.
②伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第185-186页.
③伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第190-191页.
①伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第191页.
②伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第194页.
③伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第194页.
④伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第204页.
⑤伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第196页.
①伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第217页.
②胡经之.西方文艺理论名著教程[Z].北京大学出版社，2007年.第7页.
③伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第239页.
④伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第243页.
①伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第246页.
②伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第259页.
③伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第264页.
④伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第268-269页.
⑤伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第269页.
⑥伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第284页.
①伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第290页.
②伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第299页.
③伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第302页.
④伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第312页.
⑤伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第333页.
①伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第351-352页.
②伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第352页.
①伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第353页.
①圣经.创世记.2007年.第2页.
②Лихачёв Д. С. Поэзия садов[M], СПб:Науке,1991г. стр.24.
③Саакянц Анна. И. А. Бунин: Рассказы[M]. М.:Правда，1983г. стр.12.
①Саакянц Анна. И. А. Бунин: Рассказы[M]. М.:Правда，1983г. стр.15.
②汪国真. http://wenku.baidu.com/view/e8e0ad34f111f18583d05a58.html
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第226页.
④Бунин И. А. Повести,рассказы,воспоминания[Z]. М.:Художественная литература，1971г. стр.623.
①张建华.布宁短篇小说选.[Z]陈馥译.外语教学与研究出版社，2006年.第9页.
②任光宣.俄罗斯文学简史[Z].北京大学出版社，2006年.第304页.
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第221页.
④伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第231页.
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第231页.
②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第329页.
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第335页.
④伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第335页.
⑤伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第336页.
⑥伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第336页.
①Бунин И. А. Темные аллеи[Z]. М.:ООО Транзиткнига，2005г. стр.163.
②伊·布宁.布宁中短篇小说选[Z].陈馥译.外国文学出版社，1981年.第360页.
③伊·蒲宁.最后的约会[Z].杨镕光韩馥如译.作家出版社，2004年.第217页.
④伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第287页.
⑤伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第348页.
①蒲宁文集（第4卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，第253-254页.
②蒲宁文集（第4卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，第263页.
①任光宣.俄罗斯文化十五讲[M].北京大学出版社，2007年.第206页.
②Лихачёв Д. С. Поэзия садов[M], СПб:Науке,1991г. стр.350.
③Тургенев И.С. Письма[Z]. Тургенев И.С. Полн. собр. соч. и писем в28-мит. М-Л.,1965г. Т.9. стр.283、289.
④任光宣.俄语语言文学研究文学卷第二辑[Z].人民文学出版社，2003年.第214页.
⑤任光宣.俄语语言文学研究文学卷第二辑[Z].人民文学出版社，2003年.第227页.
①任光宣.俄罗斯文化十五讲[M].北京大学出版社，2007年.第206页.
②转引自任光宣.俄罗斯文化十五讲[M].北京大学出版社，2007年.第206页.
③注：这里原文译的是“林阴幽径”。
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第204-205页.
②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第207页.
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第207页.
④伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第207页.
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第213页.
②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第213页.
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第218页.
②Бунин И.А. Темные аллеи[Z]. М: Транзиткнига,2005г. стр.31.
③Бунин И.А. Темные аллеи[Z]. М: Транзиткнига,2005г. стр.31.
④Бунин И.А. Темные аллеи[Z]. М: Транзиткнига,2005г. стр.33.
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第220-221页.
②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第221页.
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第221页.
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第223页.
②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第223页.
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第226页.
④伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第226页.
⑤Дунаев М. М. Православие ирусская литература(частьV)[M]. М.:“Христианская литература”，1999г. стр.481.
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第228页.
②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第228页.
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第221页.
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第230页.
②拉丁文，意为：再也不会像爱那个女人一样地爱别的女人了。
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第255页.
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第256页.
②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第256-257页.
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第257页.
④伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第258页.
⑤伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第257页.我们觉得这是作者对早期的短篇小说《安东诺夫卡苹果》的引喻。
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第262-263页.
②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第275页.
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第274页.
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第328页.
②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第316页.
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第319页.
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第319-320页.
②短暂的（бренный）这个词可以引起读者的注意，因为它与前面“奇妙的”这个词是不和谐的，作者正是暗示：这个世界上的任何事物都不是永恒的，一切都会过去。笔者注
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第320页.
④伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第322页.
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第323页.
②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第324页.
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第324页.
④伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第325页.
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第324页.
②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第325页.
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第325-326页.
④伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第326页.
⑤伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第327页.
⑥伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第328页.
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第329页.
②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第329页.
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第329-330页.
④伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第333页.
⑤伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第335页.
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第336页.
②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第336页.
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第336页.
④伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第337页.
⑤伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第337页.
⑥伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第337页.
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第340页.
②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第340-341页.
③布宁.托尔斯泰的解脱[M].陈馥译.辽宁教育出版社,2000年.第120页.
④刘淑梅.“道德自我完善”与“道德自我立法”——试析康德的道德哲学对托尔斯泰小说的影响[J].俄罗斯文艺，2010年.第3期.第37页.
⑤伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第341页.
⑥伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第342页.
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第342页.
②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第342页.
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第342页.
④伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第344页.
⑤伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第345页.
⑥伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第345页.
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第346页.
②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第347页.
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第347页.
④伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第347-348页.
⑤伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第348页.
①伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第5页.
②郑体武.俄罗斯文学简史[Z].上海外语教育出版社，2006年.第181-182页.
③Бунин И. А. Антоновские яблоки, повести. Рассказы[Z]. Тула:Приокское книжное издательство,1981г. стр.5.
④Лихачёв Д. С. Поэзия садов[M], СПб:Науке,1991г. стр.352.
①Бунин И. А. Чистый понедельник (повести и рассказы)[Z]. М.:Детская литература，2003г. стр.6.
②黎皓智.20世纪俄罗斯文学思潮[M].北京大学出版社，2006年.第107页.
③Саакянц Анна. И. А. Бунин: Рассказы[M]. М.:Правда，1983г. стр.17.
④Бунин И. А. Чистый понедельник (повести и рассказы)[Z]. М.:Детская литература，2003г. стр.16.
⑤Бунин И. А. Антоновские яблоки, повести. Рассказы[Z]. Тула:Приокское книжное издательство,1981г. стр.5.
①Саакянц А. И. А. Бунин: Рассказы[Z]. М.:Правда，1983г. стр.18.
②刘文飞.文学魔方——二十世纪的俄罗斯文学[M].中国社会科学出版社，2004年.第54页.
③Пронина Е. П. Русская литература ХХ века[Z]. М.:Просвещение，2004г. стр.38.
①Лямина Е. Э. Жорж Нива: Возвращение в Европу (статьи о русской литературе)[M]. М.:《Высшая школа》,1999г. стр.20.
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②Колобаева Л.А. От временного к вечному: Феноменологический роман в русской литературе XX века[J].Вопросы литературы,1998г.№3. стр.22.
③Бунин И. А. Собр. Соч. в9т.[C]. М.:Художественная литература，1966г. стр.320.
④参见陈建华.中国俄苏文学研究史论·第三卷[Z].重庆出版社，2007年.第253页.
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①Саакянц Анна И. А. Бунин: Рассказы[M]. М.:Правда，1983г. стр.6.
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③钱中丽.自我、对象与纯粹意向性客体——现象学视角下〈喧哗与骚动〉中人物塑造[J].外语学刊，2009年.第6期.第7页.
①Мальцев Ю. Б. Иван Бунин[M]. М.:“Посев”,1994г. стр.303.
②阿·梅谢尔斯基.未为人所知的伊凡·布宁书信[J].俄罗斯文学（苏），1961年.第4期.转引自伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第15页.
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①伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第12页.
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④伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第16页.
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⑥伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第16页.
①Дунаев М. М. Православие и русская литература(часть V)[M]. М.:“Христианская литература”，1999г. стр.498.
②胡塞尔.纯粹现象学通论[M].李幼蒸译.商务印书馆，1997年.第89页.
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⑧伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第26页.
①伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第26页.
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⑨伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第50页.
①汪介之.对已逝年华的深情回望——读布宁的《阿尔谢尼耶夫的一生》[J].名作欣赏，2004年.第4期.第12页.
②注：胡塞尔的“事物本身”不是康德的“物自体”，这两个概念的区别具有本体论上的意义.
③王岳川.现象学与解释学文论[M].山东教育出版社，1999年.第21页.
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⑤曾艳兵.西方现代主义文学概论.北京大学出版社[Z]，2006年.第229页.
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④伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第63页.
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④关佳丽.《阿尔谢尼耶夫的一生》的现象学叙事风格[D].硕士论文，2009年.第32页.
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①伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第89页.
②伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第89页.
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④伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第90页.
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①伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第106页.
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④伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第108页.
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⑦伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第117页.
①均为十八世纪和十九世纪初俄罗斯文坛的作家，苏马罗科夫（1717-1777），剧作家；安娜·布宁娜（1774-1829），女诗人；杰尔查文（1743-1816），诗人；巴丘什科夫（1787-1855），诗人；茹科夫斯基（1787-1852），诗人；韦涅维京诺夫（1805-1827），诗人；耶席科夫（1803-1846），诗人；柯兹洛夫（1779-1840），诗人；巴拉顿斯
基（1800-1844），诗人。
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③伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第119-120页.
④朱立元.当代西方文艺理论[Z].华东师范大学出版社，2007年.第79页.
①伊万·布宁.阿尔谢尼耶夫的一生[Z].靳戈译.译林出版社，2004年.第127页.
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③伍蠡甫胡经之.西方文艺理论名著选编（下卷）[Z].北京大学出版社，2006年.第509页.
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③注：这里原文译的是“林阴幽径”。
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①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第230页.
②拉丁文，意为：再也不会像爱那个女人一样地爱别的女人了。
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第255页.
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第256页.
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③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第257页.
④伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第258页.
⑤伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第257页.我们觉得这是作者对早期的短篇小说《安东诺夫卡苹果》的引喻。
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第262-263页.
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①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第319-320页.
②短暂的（бренный）这个词可以引起读者的注意，因为它与前面“奇妙的”这个词是不和谐的，作者正是暗示：这个世界上的任何事物都不是永恒的，一切都会过去。笔者注
③伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第320页.
④伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第322页.
①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第323页.
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①伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第324页.
②伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第325页.
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④伊凡·蒲宁.蒲宁文集（五卷本第3卷）[Z].戴骢译.安徽文艺出版社，2005年.第326页.
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