审美现代性视域下周作人文学思想研究
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摘要
论文在宽泛的世界文化环境和广阔的现代性哲学背景下以审美现代性为研究视域对周作人文学思想进行回望。论文以周作人文学思想的现代性体验和现代性建构为个案切入，目的之一是解释现代性理论在中国文学发展史中所呈现的规律和特点，既解决中国文论的无语，又深化现代性理论的内涵；目的之二在于在文学史研究方面以现代性理论观照现代文学史和身处其中的周作人，探析中国新文学现代性发展的内在逻辑。最终为求在更深层次和更宽广领域解读周作人文学思想的内涵和意义，为中国文学现代性追求的“未完成的事业”做出理论和实践上的探索。
论文综合运用文艺经验学、文艺美学、文艺社会学、文艺心理学等宏观方法，并采用文本细读法、文献资料法、比较法、分析法、综合法等具体方法提出问题、展开论证、得出结论。
首先在绪论部分简述选题思路、研究视域，明确研究目的、创新之处和期待价值。之后深入周作人文学思想潜在的生成语境——“审美现代性”之中，从其在中国现代文学发展中的特征、矛盾及与启蒙现代性的张力结构着手分析了新文学的现代性定位和现代性动力，进而追寻包括周作人文学思想在内的现代文学的理论资源、体系构建和基本主题。
在确定研究视域后，论文从审美体验视域下的思想启蒙、理性启蒙视域下的审美救赎两个方面论证周作人文学思想的现代性特点和理论价值，即周作人的文学思想兼具启蒙和审美双方面的贡献，并且其启蒙理性的诉求始终在审美体验的视域之内，而其文学思想的审美建构又不能脱离理性启蒙的话语范畴。在周作人审美体验视域下理性思想启蒙部分，论文从其代表性理论“人的文学”切入，论及了其文学思想在启蒙潮流中对于自然人性、人的主体性和人生实在的理论贡献。其中具体论述了周作人对于灵魂与肉体、物质与精神、集体与个体、神本与民本、男性本位与女性本位、成人本位与儿童本位、为人生与为艺术等二元命题的理论态度和学术观点。在理性启蒙视域下周作人文学思想的文学性建构部分，论文重在发掘周作人文学思想的审美救赎功用。具体从周作人源于希腊精神的审美理想、对于文学本质的反思性认知、对于文学自律形态的基本主张三个方面论证了其文学思想在时代启蒙思潮中对于文学本质和审美情思的坚守，以及对于启蒙话语绝对化的反拨。三个方面由文学理想到文学与外在因素的关系再到文学的内在品格层层递进，具体辨析了周作人对于文学情感性、独立性、超越性以及文学的个性、文学的宽容、文学的优美等范畴的理论主张，透视了其审美现代性价值。
论文在对周作人文学思想进行现代性视域之下的回眸之后，着重思考和揭示其思想的尴尬与启示，以及由此引发的对于新文学现代性的追求与困惑、矛盾和张力的结论性思索。论文的结论之一为：周作人所代表的正是审美精英主义知识分子的人生困惑，所张扬的自然人性往往会遭遇到道德的批判，他们个人主义的情思也要面对国家话语捆绑下的无奈，他们感性审美向往的自由也往往会在与社会理性的碰撞中品尝苦涩。他们始终处于矛盾和焦虑的状态，东方文化和西方文化、传统文化和现代文化、审美与启蒙始终在其情感世界和思想意识里冲突撞击。论文结论之二为：审美是新文学现代性发展历程在总体启蒙理性话语下边缘的声音。这边缘的声音提倡的是一种不断更新、不止于形式、不追求固定结果的自我突破的创造精神，探索的是多元的文学建设道路。虽然审美对于世俗的抗争、对于平庸的拒绝、对于歧义的宽容、对于多元的捍卫总体上淹没于启蒙的洪流之中，但审美看似“缺席”却实则一直“在场”。它与启蒙理性相互补充，相互制约，又时而相互转化，正是这样的张力结构形成了中国文学现代性的前行动力。
现代性是一项“未完成的事业”，对审美现代性的追求更加任重而道远。周作人审美现代性的倾向及其遭遇,凸现了近代以来西方的个性解放大潮与传统中国的民族救亡大潮之间的冲突。虽然周作人一世“寂寞”，然而他对于当下和更遥远的未来却别具意义。
In the broad context of world cultures and modern philosophy, the dissertationreviews Zhou Zuo-ren’s literary thought from the perspective of aesthetic modernity.With the experience and application of modernity in Zhou Zuo-ren’s literary thought as acase study, firstly, the dissertation aims to interpret the general rules and characteristics ofmodernity theory in Chinese literary history in order to find the cause of thespeechlessness of Chinese literature and the profound connotation of modernity theory.Secondly, the dissertation aims to trace the internal logic of modernity in Chinese “newliterature” by examining Zhou Zuo-ren’s literary thought and the history of modernChinese literature by means of modernity concept. Finally, with a further interpretation ofZhou Zuo-ren’s literary thought, the dissertation seeks to make a theoretic and practicalexploration of the unfinished pursuit of China’s literary modernity.
The dissertation relies on macro methodology such as aesthetics of literature and art,literary experience, literary sociology and literary psychology, as well as specificapproaches including attentive reading, literature review, comparison and comprehensiveanalysis, etc., to make a profound study of Zhou Zuo-ren’s literary thought from a broadperspective of modernity.
In the introduction part, the dissertation gives a clear definition to the decision of thetopic, the purpose, the originality and significance of the research. Then, with regards toaesthetic modernity which is the very embodiment of Zhou Zuo-ren’s literary thought,the dissertation analyzes the modernity of China’s new literature and its motivation in therespects of the feature, contradiction and structure of modern Chinese literature, trying topursue the theoretic source and general theme of modern Chinese literature.
With this goal in mind, the dissertation illustrates the modernity of Zhou Zuo-ren’sliterary thought and its theoretic significance from the aesthetic perspective of ideologicaland rational enlightenment, highlighting Zhou’s double contribution to enlightenmentand aesthetics. It is further indicated that Zhou’s rational pursuit has always been with theaesthetic experience, while his aesthetic efforts in literature has never escaped rationaldiscourse. Zhou Zuo-ren’s most outstanding idea is “literature of human”, which has made a contribution to the theory of natural humanity, man’s subjectivity andsubstantiality. The dissertation makes a detailed analysis of Zhou’s ideas on such binarypropositions as body and soul, material and spiritual, collective and individual, divineand human, male and female, adult and child, life and art, etc. The dissertation thenfocuses on the aesthetical salvation of Zhou Zuo-ren’s literary thought, covering Zhou’saesthetical ideal which is deeply influenced by Greek culture, his reflection upon thenature of art and his view on literary self-discipline. Zhou’s literary thought is a result ofhis insistence on the nature of literature and aesthetics and his rebellion against absoluteenlightenment. From his adherence to literary ideal to his reflection on the relationshipbetween literature and external elements as well as the internal quality of literature, ZhouZuo-ren puts forward a series of theories on emotionality, independence andtranscendence of literature, together with personality, tolerance and grace of literature,which embody the modernity of his aesthetics.
After reviewing the modernity of Zhou Zuo-ren’s literary thought, the dissertationdiscloses the defects and references of his thought. It is concluded that Zhou’s confusionin pursuing aesthetic modernity is typical of aesthetic elitism, whose emphasis on naturalhumanity is always subjective to moral criticism, whose individualism is greatlyrestricted by nationalism and whose aesthetic freedom is bound to collide with socialrationalism. That’s why they are in constant anxiety, keenly experiencing emotional andideological conflicts between eastern and western culture, traditional and modern culture,aesthetics and enlightenment. It is further pointed out that aesthetics is a marginal voicein the course of new literature compared with rational enlightenment, which symbolizes aspirit of self-transcendence and creativeness, thus foreshadowing a path to a diversifiedliterature. Although the struggle of aesthetics against secularity and its defense fordiversity are often overwhelmed by enlightenment, its seeming absence indeed proves itspresence. As a matter of fact, aesthetics and enlightenmental rationality complement eachother, interact with each other and sometimes transform each other, which motivates themodernity of Chinese literature.
Modernity is an “unfinished cause”, and the modernity of aesthetics will be eventrickier. The experience of Zhou Zuo-ren’s aesthetic modernity highlights the conflictbetween western individualism and traditional Chinese nationalism in the modern period. Zhou Zuo-ren lived a lonely life, but his aesthetic pursuit and theoretic foresight have aspecial significance to the present and the future as well.
论文综合运用文艺经验学、文艺美学、文艺社会学、文艺心理学等宏观方法，并采用文本细读法、文献资料法、比较法、分析法、综合法等具体方法提出问题、展开论证、得出结论。
首先在绪论部分简述选题思路、研究视域，明确研究目的、创新之处和期待价值。之后深入周作人文学思想潜在的生成语境——“审美现代性”之中，从其在中国现代文学发展中的特征、矛盾及与启蒙现代性的张力结构着手分析了新文学的现代性定位和现代性动力，进而追寻包括周作人文学思想在内的现代文学的理论资源、体系构建和基本主题。
在确定研究视域后，论文从审美体验视域下的思想启蒙、理性启蒙视域下的审美救赎两个方面论证周作人文学思想的现代性特点和理论价值，即周作人的文学思想兼具启蒙和审美双方面的贡献，并且其启蒙理性的诉求始终在审美体验的视域之内，而其文学思想的审美建构又不能脱离理性启蒙的话语范畴。在周作人审美体验视域下理性思想启蒙部分，论文从其代表性理论“人的文学”切入，论及了其文学思想在启蒙潮流中对于自然人性、人的主体性和人生实在的理论贡献。其中具体论述了周作人对于灵魂与肉体、物质与精神、集体与个体、神本与民本、男性本位与女性本位、成人本位与儿童本位、为人生与为艺术等二元命题的理论态度和学术观点。在理性启蒙视域下周作人文学思想的文学性建构部分，论文重在发掘周作人文学思想的审美救赎功用。具体从周作人源于希腊精神的审美理想、对于文学本质的反思性认知、对于文学自律形态的基本主张三个方面论证了其文学思想在时代启蒙思潮中对于文学本质和审美情思的坚守，以及对于启蒙话语绝对化的反拨。三个方面由文学理想到文学与外在因素的关系再到文学的内在品格层层递进，具体辨析了周作人对于文学情感性、独立性、超越性以及文学的个性、文学的宽容、文学的优美等范畴的理论主张，透视了其审美现代性价值。
论文在对周作人文学思想进行现代性视域之下的回眸之后，着重思考和揭示其思想的尴尬与启示，以及由此引发的对于新文学现代性的追求与困惑、矛盾和张力的结论性思索。论文的结论之一为：周作人所代表的正是审美精英主义知识分子的人生困惑，所张扬的自然人性往往会遭遇到道德的批判，他们个人主义的情思也要面对国家话语捆绑下的无奈，他们感性审美向往的自由也往往会在与社会理性的碰撞中品尝苦涩。他们始终处于矛盾和焦虑的状态，东方文化和西方文化、传统文化和现代文化、审美与启蒙始终在其情感世界和思想意识里冲突撞击。论文结论之二为：审美是新文学现代性发展历程在总体启蒙理性话语下边缘的声音。这边缘的声音提倡的是一种不断更新、不止于形式、不追求固定结果的自我突破的创造精神，探索的是多元的文学建设道路。虽然审美对于世俗的抗争、对于平庸的拒绝、对于歧义的宽容、对于多元的捍卫总体上淹没于启蒙的洪流之中，但审美看似“缺席”却实则一直“在场”。它与启蒙理性相互补充，相互制约，又时而相互转化，正是这样的张力结构形成了中国文学现代性的前行动力。
现代性是一项“未完成的事业”，对审美现代性的追求更加任重而道远。周作人审美现代性的倾向及其遭遇,凸现了近代以来西方的个性解放大潮与传统中国的民族救亡大潮之间的冲突。虽然周作人一世“寂寞”，然而他对于当下和更遥远的未来却别具意义。
In the broad context of world cultures and modern philosophy, the dissertationreviews Zhou Zuo-ren’s literary thought from the perspective of aesthetic modernity.With the experience and application of modernity in Zhou Zuo-ren’s literary thought as acase study, firstly, the dissertation aims to interpret the general rules and characteristics ofmodernity theory in Chinese literary history in order to find the cause of thespeechlessness of Chinese literature and the profound connotation of modernity theory.Secondly, the dissertation aims to trace the internal logic of modernity in Chinese “newliterature” by examining Zhou Zuo-ren’s literary thought and the history of modernChinese literature by means of modernity concept. Finally, with a further interpretation ofZhou Zuo-ren’s literary thought, the dissertation seeks to make a theoretic and practicalexploration of the unfinished pursuit of China’s literary modernity.
The dissertation relies on macro methodology such as aesthetics of literature and art,literary experience, literary sociology and literary psychology, as well as specificapproaches including attentive reading, literature review, comparison and comprehensiveanalysis, etc., to make a profound study of Zhou Zuo-ren’s literary thought from a broadperspective of modernity.
In the introduction part, the dissertation gives a clear definition to the decision of thetopic, the purpose, the originality and significance of the research. Then, with regards toaesthetic modernity which is the very embodiment of Zhou Zuo-ren’s literary thought,the dissertation analyzes the modernity of China’s new literature and its motivation in therespects of the feature, contradiction and structure of modern Chinese literature, trying topursue the theoretic source and general theme of modern Chinese literature.
With this goal in mind, the dissertation illustrates the modernity of Zhou Zuo-ren’sliterary thought and its theoretic significance from the aesthetic perspective of ideologicaland rational enlightenment, highlighting Zhou’s double contribution to enlightenmentand aesthetics. It is further indicated that Zhou’s rational pursuit has always been with theaesthetic experience, while his aesthetic efforts in literature has never escaped rationaldiscourse. Zhou Zuo-ren’s most outstanding idea is “literature of human”, which has made a contribution to the theory of natural humanity, man’s subjectivity andsubstantiality. The dissertation makes a detailed analysis of Zhou’s ideas on such binarypropositions as body and soul, material and spiritual, collective and individual, divineand human, male and female, adult and child, life and art, etc. The dissertation thenfocuses on the aesthetical salvation of Zhou Zuo-ren’s literary thought, covering Zhou’saesthetical ideal which is deeply influenced by Greek culture, his reflection upon thenature of art and his view on literary self-discipline. Zhou’s literary thought is a result ofhis insistence on the nature of literature and aesthetics and his rebellion against absoluteenlightenment. From his adherence to literary ideal to his reflection on the relationshipbetween literature and external elements as well as the internal quality of literature, ZhouZuo-ren puts forward a series of theories on emotionality, independence andtranscendence of literature, together with personality, tolerance and grace of literature,which embody the modernity of his aesthetics.
After reviewing the modernity of Zhou Zuo-ren’s literary thought, the dissertationdiscloses the defects and references of his thought. It is concluded that Zhou’s confusionin pursuing aesthetic modernity is typical of aesthetic elitism, whose emphasis on naturalhumanity is always subjective to moral criticism, whose individualism is greatlyrestricted by nationalism and whose aesthetic freedom is bound to collide with socialrationalism. That’s why they are in constant anxiety, keenly experiencing emotional andideological conflicts between eastern and western culture, traditional and modern culture,aesthetics and enlightenment. It is further pointed out that aesthetics is a marginal voicein the course of new literature compared with rational enlightenment, which symbolizes aspirit of self-transcendence and creativeness, thus foreshadowing a path to a diversifiedliterature. Although the struggle of aesthetics against secularity and its defense fordiversity are often overwhelmed by enlightenment, its seeming absence indeed proves itspresence. As a matter of fact, aesthetics and enlightenmental rationality complement eachother, interact with each other and sometimes transform each other, which motivates themodernity of Chinese literature.
Modernity is an “unfinished cause”, and the modernity of aesthetics will be eventrickier. The experience of Zhou Zuo-ren’s aesthetic modernity highlights the conflictbetween western individualism and traditional Chinese nationalism in the modern period. Zhou Zuo-ren lived a lonely life, but his aesthetic pursuit and theoretic foresight have aspecial significance to the present and the future as well.
引文
①[美]贝斯特·凯尔纳．后现代转向[M]．陈刚译．南京：南京大学出版社，2002：3
①周作人．论观望之害[N]．绍兴公报，1910-7-25
②周作人．小杂感[N]．晨报副镌，1921-7-23
③周作人．信教自由的讨论——致陈独秀[N]．晨报，1922-4-11
④陈思和．关于周作人的传记[J]．现代文学丛刊，1991（3）：217
①宋伟．后理论时代的来临[M]．北京：文化艺术出版社，2011：32
①徐从辉．新世纪以来的周作人研究[J]．浙江师范大学学报（社会科学版），2011（5）：66
①徐彦利．九十年代周作人研究的八种角度[J]．东岳论丛，2005（3）：114
①孙郁．鲁迅与周作人[M]．沈阳：辽宁人民出版社，2007：157
①周宪．审美现代性批判[M]．北京：商务印书馆，2005：11
①王万森．文学现代性的冲动与反思[J]．山西大学学报，2010（1）：33
②王万森．文学现代性的冲动与反思[J]．山西大学学报，2010（1）：33
①张法．现代性与全球文化四方面[J]．文艺研究，1999（5）：19
②[法]波德莱尔．波德莱尔美学文选[C]．郭宏安译．北京：人民文学出版社，1987：485
①[英]彼得·奥斯本．现代性是一个性质的而非编年史的范畴：有关不同历史时期之辩证法的笔记[A]．潘纯琳译．汪安民等．现代性基本读本[C]．开封：河南大学出版社，2005：282
①周宪．审美现代性批判[M]．北京：商务印书馆，2005：10
①[英]彼得·奥斯本．现代性是一个性质的而非编年史的范畴：有关不同历史时期之辩证法的笔记[A]．潘纯琳译．汪安民．现代性基本读本[C]．开封：河南大学出版社，2005：289
②王本朝．中国现代文学制度研究[M]．重庆：西南师范大学出版社，2002：12
①福柯．福柯集[C]．杜小真编．上海：远东出版社，2003：536
②[德]康德．历史理性批判文集[C]．何兆武译．北京：商务印书馆，1991：22
①杨春时．现代性与中国文学思潮[M]．上海：三联书店，2009：8
①杨春时．现代性与中国文学思潮[M]．上海：三联书店，2009：67
①周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
②周作人．女子与文学[N]．晨报副镌，1922-6-3
①陈独秀．独秀文存[C]．合肥：安徽人民出版社，1987：40
②陈独秀．独秀文存[C]．合肥：安徽人民出版社，1987：103
③陈独秀．独秀文存[C]．合肥：安徽人民出版社，1987：95
①杨春时．现代性与中国文学思潮[M]．上海：三联书店，2009：33
①周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
②[英]阿伦·布洛克．西方人文主义传统[M]．董乐山译．上海：三联书店，1997：12
①梁景和．五四时期社会文化嬗变研究[M]．北京：人民出版社，2010：158
①[日]尊本照雄．清末小说论集[M]．京都：法律文化社，1992：309
①陈独秀．独秀文存[C]．合肥：安徽人民出版社，1987：668
①鲁迅．<中国新文学大系>小说二集序[A]．鲁迅全集（第6卷）[C]．北京：人民文学出版社，1981：242
①涂险峰．当代文学批评中的“现代性终结”话语质疑[J]．文学评论，1991（1）：29
①郭沫若．印象与表现[J]．时事新报，1923-10-23
①[德]西美尔．现代文化的冲突[A]．王志敏译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：418
②[法]福柯．何为启蒙[A]．顾嘉琛译．汪安民等．现代性基本读本[C]．开封：河南大学出版社，2005：652
③郁达夫．中国新文学大系·散文二集·导言[A]．赵家璧．中国新文学大系[C]．上海：良友图书印刷公司，1935
④周作人．文学研究会宣言[J]．小说月报，1921，12（1）
①周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
①周作人．可怜悯者[J]．小说月报，1921，12（1）
②周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
①周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
②周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
③周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
①周作人．上下身[J]．语丝，1925（12）
②周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
③周作人．新村的理想与实际[N]．晨报，1920-6-23
④周作人．日本的新村[J]．新青年，1919，6（3）
⑤周作人．新村的理想与实际[N]．晨报，1920-6-23
⑥周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
⑦周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
①周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
②周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
③周族人．模拟的国货[N]．晨报副镌，1923-10-23
④周作人．重来[N]．晨报副镌，1923-6-14
①周作人．日本的新村[J]．新青年，1919，6（3）
②周作人．新村的理想与实际[M]．晨报，1920-6-23
③周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
④周作人．日本的新村[J]．新青年，1919，6（3）
⑤周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
⑥周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
①周作人．知堂回想录[M]．合肥：安徽教育出版社，2008：4
②周作人．宽容之难[J]．雨丝，1925（34）
③倭铿．审美个体主义之体系[A]．余立蒙译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：360
①马尔库萨．新感性[A]．余启旋译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文[C]．上海：学林出版社，1997：952
②周作人．我对于基督教的感想[J]．生命，1922，2（7）
③周作人．我对于基督教的感想[J]．生命，1922，2（7）
④周作人．我对于基督教的感想[J]．生命，1922，2（7）
⑤周作人．我对于基督教的感想[J]．生命，1922，2（7）
⑥周作人．平民的文学[J]．每周评论，1919（5）
①周作人．平民的文学[J]．每周评论，1919（5）
②周作人．琐事难写[N]．亦报，1950-7-9
③周作人．平民的文学[J]．每周评论，1919（5）
④周作人．思想革命[J]．每周评论，1919（11）
①周作人．欧洲古代文学上的妇女观[J]．妇女杂志，1921，7（10）
②周作人．欧洲古代文学上的妇女观[J]．妇女杂志，1921，7（10）
③周作人．欧洲古代文学上的妇女观[J]．妇女杂志，1921，7（10）
④周作人．欧洲古代文学上的妇女观[J]．妇女杂志，1921，7（10）
⑤周作人．欧洲古代文学上的妇女观[J]．妇女杂志，1921，7（10）
⑥周作人．欧洲古代文学上的妇女观[J]．妇女杂志，1921，7（10）
⑦周作人．欧洲古代文学上的妇女观[J]．妇女杂志，1921，7（10）
①周作人．欧洲古代文学上的妇女观[J]．妇女杂志，1921，7（10）
②周作人．欧洲古代文学上的妇女观[J]．妇女杂志，1921，7（10）
③周作人．结婚的爱[N]．晨报副镌，1923-4-18
④周作人．关于“无理心中”[J]．语丝，1926（108）
⑤周作人．天足[N]．晨报副镌，1921-7-2
⑥周作人．净观[J]．语丝，1925（15）
⑦周作人．妇女问题与东方文明等[A]．周作人．永日集[C]．北京：北新书局，1925
⑧周作人．妇女问题与东方文明等[A]．周作人．永日集[C]．北京：北新书局，1925
①周作人．北沟沿通信[J]．蔷薇，1927：周年增刊
②周作人．爱的成年[J]．新青年，1918，5（4）
③周作人．北沟沿通信[J]．蔷薇，1927：周年增刊
④周作人．关于假道学[J]．语丝，1926（105）
⑤周作人．卑劣的男子[N]．晨报副镌，1924-2-15
⑥周作人．净观[J]．语丝，1925（15）
⑦周作人．性教育的示儿编[J]．北新，1929，3（17）
⑧周作人．性教育的示儿编[J]．北新，1929，3（17）
⑨周作人．欲海回狂[N]．晨报副镌，1924-2-16
⑩周作人．上下身[J]．语丝，1925（12）
11周作人．女子与文学[N]．晨报副镌，1922-6-3
①周作人．女子与读书[J]．太平，1944（1）
②周作人．女子与文学[N]．晨报副镌，1922-6-3
③周作人．关于假道学[J]．语丝，1926（105）
④周作人．北沟沿通信[J]．蔷薇，1927：周年增刊
⑤周作人．女子的读书[N]．民国日报，1924-1-16
⑥周作人．女子的读书[N]．民国日报，1924-1-16
⑦周作人．女子的读书[N]．民国日报，1924-1-16
⑧周作人．女子的读书[N]．民国日报，1924-1-16
①周作人．女子与文学[N]．晨报副镌，1922-6-3
②周作人．女子与文学[N]．晨报副镌，1922-6-3
③周作人．女子与文学[N]．晨报副镌，1922-6-3
④周作人．女子与文学[N]．晨报副镌，1922-6-3
⑤周作人．女子与文学[N]．晨报副镌，1922-6-3
⑥周作人．女人的文章[J]．古今，1944（50）
⑦周作人．妇女问题与东方文明等[A]．周作人．永日集[C]．北京：北新书局，1925
⑧周作人．女子与文学[N]．晨报副镌，1922-6-3
⑨周作人．妇女问题与东方文明等[A]．周作人．永日集[C]．北京：北新书局，1925
①周作人．儿童的文学[J]．新青年，1920，8（4）
②周作人．儿童的文学[J]．新青年，1920，8（4）
③周作人．儿童的文学[J]．新青年，1920，8（4）
④周作人．儿童的书[N]．晨报副镌，1923-6-21
⑤周作人．儿童的书[N]．晨报副镌，1923-6-21
①周作人．儿童的文学[J]．新青年，1920，8（4）
②周作人．外国之童话[J]．若社丛刊，1917（4）
③周作人．儿童剧[N]．晨报副镌，1923-3-8
④周作人．外国之童话[J]．若社丛刊，1917（4）
⑤周作人．神话的辩护[N]．晨报副镌，1924-1-29
⑥周作人．外国之童话[J]．若社丛刊，1917（4）
⑦周作人．外国之童话[J]．若社丛刊，1917（4）
⑧周作人．儿童的文学[J]．新青年，1920，8（4）
⑨周作人．关于儿童的书[N]．晨报副镌，1923-8-17
①倭铿．审美个体主义之体系[A]．余立蒙译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：351
②周作人．文艺的讨论[N]．晨报副镌，1923-1-20
①周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
①周作人．论文章之意义暨其使命因及中国近时论文之失[J]．河南，1908（4）
②周作人．论文章之意义暨其使命因及中国近时论文之失[J]．河南，1908（4）
③周作人．文学与常识[J]．燕京大学校刊，1929（24）
④周作人．新文学的二大潮流[J]．倚虹，1929，1（1）
⑤周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：44
⑥周作人．贵族的与平民的[N]．晨报副镌，1922-1-18
①周作人．文学的未来[J]．自由评论，1936（17）
②周作人．衣食[N]．实报，1935-12-8
③周作人．论文章之意义暨其使命因及中国近时论文之失[J]．河南，1908（4）
④周作人．文学与常识[J]．燕京大学校刊，1929（24）
⑤周作人．新文学的要求[N]．晨报，1920-1-8
①周作人．新文学的要求[N]．晨报，1920-1-8
②周作人．文学与常识[J]．燕京大学校刊，1929（24）
①周作人．新文学的要求[N]．晨报，1920-1-8
②周作人．自己的园地[N]．晨报副镌，1922-1-22
③周作人．文学与常识[J]．燕京大学校刊，1929（24）
④周作人．文学与常识[J]．燕京大学校刊，1929（24）
①[加]泰勒，自我的根源：现代认同的形成[M]．韩震等译．上海：译林出版社，2001：734
①陈晓明．现代性与文学研究的新视野[J]．文学评论，2002（6）：95
②周作人．与友人论国民文学书学[J]．语丝，192（34）
①赫尔德．论希腊艺术[A]．刘小枫译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：20
②赫尔德．论希腊艺术[A]．刘小枫译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：22
③赫尔德．论希腊艺术[A]．刘小枫译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：24
①周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：封底
②周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：封底
①周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：14
②周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：55
③周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：61
④周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：93
⑤周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：157
①周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：161
②周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：161
③周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：161
④周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：145
⑤周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：145
⑥周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：162
⑦周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：58
⑧周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：28
①周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：56
②周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：56
③周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：110
④周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：118
⑤周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：125
①周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：119
②周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：126
③周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：150
④周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：162
⑤周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：61
⑥周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：62
⑦周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：62
①周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：65
②周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：：56
③周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：137
④周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：138
⑤周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：157
⑥周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：155
⑦周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：168
⑧刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：1
①[德]西美尔．现代文化的冲突[A]．王志敏译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：415
②周作人．国语文学谈[N]．京报副刊，1926-1-24
①周作人．新文学的要求[N]．晨报，1920-1-8
②马尔库萨．新感性[A]．余启旋译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文[C]．上海：学林出版社，1997：953
③周作人．死文学与活文学[N]．大公报，1927-4-15
④周作人．宗教与文学[J]．少年中国，1921，2（11）
⑤周作人．宗教与文学[J]．少年中国，1921，2（11）
①[德]谢林．艺术哲学（导言）[A]．王志敏译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：415
②周作人．庆贺独立[M]．绍兴公报，1911-11-6
③周作人．致溥仪君书[J]．语丝，1924（4）
④周作人．黑背心[J]．语丝，1925（12）
①周作人．主张信教自由者的宣言[N]．晨报，1922-3-31
②周作人．文艺的统一[N]．晨报副镌，1922-7-11
③周作人．遵命文学[N]．世界日报，1936-10-20
④周作人．文艺的讨论[N]．晨报副镌，1922-1-20
①周作人．文艺的讨论[N]．晨报副镌，1928-1-1
②周作人．文艺与道德[N]．晨报副镌，1923-6-1
③周作人．文艺与道德[N]．晨报副镌，1923-6-1
①周作人．文艺与道德[N]．晨报副镌，1923-6-1
②周作人．新文学的二大潮流[J]．倚虹，1929-1-1
③周作人．贵族的与平民的[N]．晨报副镌，1922-2-19
④周作人．贵族的与平民的[N]．晨报副镌，1922-2-19
⑤周作人．文学的贵族性[N]．晨报副镌，1928-1-1
⑥周作人．贵族的与平民的[N]．晨报副镌，1922-2-19
⑦周作人．贵族的与平民的[N]．晨报副镌，1922-2-19
①周作人．地方与文艺[A]．周作人．谈龙集[C]．北京：开明书店，1930
②周作人．地方与文艺[A]．周作人．谈龙集[C]．北京：开明书店，1930
③周作人．地方与文艺[A]．周作人．谈龙集[C]．北京：开明书店，1930
④周作人．个性的文学[J]．新青年1921，8（5）
⑤周作人．个性的文学[J]．新青年1921，8（5）
①周作人．自己的园地[N]．晨报副镌，1922-1-22
②周作人．文艺的讨论[N]．晨报副镌，1922-1-20
③周作人．地方与文艺[A]．周作人．谈龙集[C]．北京：开明书店，1930
④周宪．审美现代性批判[M]．北京：商务印书馆，2005：173
①周作人．新村的理想与实际[N]．晨报，1922-6-24
②周作人．关于非宗教[J]．语丝，1925（117）
③周作人．中国文学上的两种思想[J]．艺文杂志，1943，1（1）
④周作人．文艺的统一[N]．晨报副镌，1922-7-11
⑤周作人．谈毒草[N]．人民日报，1957-4-25
①周作人．谈毒草[N]．人民日报，1957-4-25
②周作人．新文学的非难[N]．晨报，1921-7-26
③周作人．文艺上的宽容[N]．晨报副镌，1922-2-5
④周作人．文艺上的宽容[N]．晨报副镌，1922-2-5
⑤周作人．文艺上的宽容[N]．晨报副镌，1922-2-5
⑥周作人．文艺上的宽容[N]．晨报副镌，1922-2-5
⑦周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：49
①周作人．文艺上的宽容[N]．晨报副镌，1922-2-5
②周作人．性心理学[N]．华北新报，1944-7-16
③周作人．我的杂学[A]．周作人．精选集[C]．北京：燕山出版社，2005：34
④周作人．我的杂学[A]．周作人．精选集[C]．北京：燕山出版社，2005：36
①周作人．知堂回想录[M]．合肥：安徽教育出版社，2008：123
②周作人．知堂回想录[M]．合肥：安徽教育出版社，2008：124
③周作人．知堂回想录[M]．合肥：安徽教育出版社，2008：167
④周作人．笠翁与随园[A]．周作人．苦竹杂记[C]．长沙：岳麓书社，1987
⑤周作人．谈俳文[A]．周作人．药味集[C]．北京：新民印书局，1942
①周作人．女人的文章[J]．古今，1944(54)
②[德]伽达默尔．美的现实性[A]．墨哲兰译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：993
①张奎良．关于马克思人的本质问题的再思考[J]．哲学动态，2011（8）：5
②周作人．蔼理斯的思想[N]．华北新报，1944-7-26
③周作人．性的心理[A]．周作人．夜读抄[C]．北京：北新书局，1928
①周作人．麻醉礼赞．[A]．周作人．看云集[C]．上海：开明书店，1932
②周作人．关于蝙蝠[A]．周作人．看云集[C]．上海：开明书店，1932
③周作人．中年[A]．周作人．看云集[C]．上海：开明书店，1932
①周作人．说死生[J]．女子世界，1904（5）
②周作人．说死生[J]．女子世界，1904（5）
③周作人．新文学的二大潮流[J]．倚虹，1929，1（1）
④周作人．不讨好的思想革命[N]．晨报副镌，1923-10-21
①周作人．历史[J]．语丝，1928（38）
②周作人．麻醉礼赞[N]．益世报，1929-12-5
③周作人．新中国文学复兴之途径[J]．中国文学，1944（1）创刊号
④周作人．新中国文学复兴之途径[J]．中国文学，1944（1）创刊号
⑤周作人．新中国文学复兴之途径[J]．中国文学，1944（1）创刊号
⑥周作人．新中国文学复兴之途径[J]．中国文学，1944（1）创刊号
⑦周作人．新中国文学复兴之途径[J]．中国文学，1944（1）创刊号
⑧周作人．新中国文学复兴之途径[J]．中国文学，1944（1）创刊号
①周作人．闻梁敦彦锡良周树模陈昭常将次辞职有感[N]．绍兴公报，1910-8-11
②周作人．中国的国民思想[J]．教育时报，1941（2）
③周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：4
④周作人．知堂回想录[M]．合肥：安徽教育出版社，2008：175
①周作人．死文学与活文学[N]．大公报，1927-4-15
②[德裔美籍]马尔库萨．新感性[A]．余启旋译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：956
③[德裔瑞士籍]海塞．艺术学与精神分析[A]．王维达译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：617
①[德裔美籍]马库泽．俄耳甫斯和那喀索斯的形象[A]．赵越胜译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：1174
②周作人．北沟沿通信[J]．蔷薇，1927：周年增刊
③周作人．自己的园地旧序[N]．晨报副镌，1923-8-1
④[德裔美籍]马尔库萨．新感性[A]．余启旋译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：967
⑤[德裔美籍]马尔库萨．新感性[A]．余启旋译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：953
①周作人．私怨的中国[N]．晨报副镌，1922-10-7
②鲁迅．坟·论睁了眼看[A]．鲁迅．鲁迅全集（第1卷）[C]．北京：人民文学出版社，1981：240
①鲁迅．坟·文化偏执论[A]．鲁迅．鲁迅全集（第1卷）[C]．北京：人民文学出版社，1981：46
②鲁迅．坟·文化偏执论[A]．鲁迅．鲁迅全集（第1卷）[C]．北京：人民文学出版社，1981：46
①鲁迅．三闲集·文艺与革命[A]．鲁迅．鲁迅全集（第4卷）[C]．北京：人民文学出版社，1981：84
①宋伟．后理论时代的来临[M]．北京：文化艺术出版社，2001：73
②[德]倭铿．审美个体主义之体系[A]．余立蒙译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：352
③[德]倭铿．审美个体主义之体系[A]．余立蒙译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：352
④周作人．自己的园地旧序[N]．晨报副镌，1923-8-1
①周作人．随感录三十八[J]．新青年，1918，5（5）
②周作人．净观[J]．语丝，1925（15）
③[德]倭铿．审美个体主义之体系[A]．余立蒙译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：365
④周作人．《自己的园地》旧序[N]．晨报副镌，1923-8-1
①周作人．女子与文学[N]．晨报副镌，1922-6-3
②周作人．女子与文学[N]．晨报副镌，1922-6-3
③周作人．女子与文学[N]．晨报副镌，1922-6-3
④周作人．女子的读书[N]．民国日报，1924-1-16
⑤周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
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①周作人．新文学的二大潮流[J]．倚虹，1929，1（1）
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[111]止庵．周作人译文全集[C]．上海：上海人民出版社，2012
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[115]钟书河．千百年眼（国史·国粹·国民）——周作人文类编2[M]．长沙：湖南文艺出版社，1998
[116]钟书河．本色（文学·文章·文化）——周作人文类编3[M]．长沙：湖南文艺出版社，1998
[117]钟书河．人与虫（自然·科学·文明）——周作人文类编4[M]．长沙：湖南文艺出版社，1998
[118]钟书河．上下身（性学·儿童·妇女）——周作人文类编5[M]．长沙：湖南文艺出版社，1998
[119]钟书河．花煞（乡土·民俗·鬼神）——周作人文类编6[M]．长沙：湖南文艺出版社，1998
[120]钟书河．日本管窥（日本·日文·日人事）——周作人文类编7[M]．长沙：湖南文艺出版社，1998
[121]钟书河．希腊之馀光（希腊·西洋·翻译）——周作人文类编8[M]．长沙：湖南文艺出版社，1998
[122]钟书河．夜读的境界（生活·写作·语文）——周作人文类编9[M]．长沙：湖南文艺出版社，1998
[123]钟书河．八十心情（自叙·怀人·记事）——周作人文类编10[M]．长沙：湖南文艺出版社，1998
①周作人．论观望之害[N]．绍兴公报，1910-7-25
②周作人．小杂感[N]．晨报副镌，1921-7-23
③周作人．信教自由的讨论——致陈独秀[N]．晨报，1922-4-11
④陈思和．关于周作人的传记[J]．现代文学丛刊，1991（3）：217
①宋伟．后理论时代的来临[M]．北京：文化艺术出版社，2011：32
①徐从辉．新世纪以来的周作人研究[J]．浙江师范大学学报（社会科学版），2011（5）：66
①徐彦利．九十年代周作人研究的八种角度[J]．东岳论丛，2005（3）：114
①孙郁．鲁迅与周作人[M]．沈阳：辽宁人民出版社，2007：157
①周宪．审美现代性批判[M]．北京：商务印书馆，2005：11
①王万森．文学现代性的冲动与反思[J]．山西大学学报，2010（1）：33
②王万森．文学现代性的冲动与反思[J]．山西大学学报，2010（1）：33
①张法．现代性与全球文化四方面[J]．文艺研究，1999（5）：19
②[法]波德莱尔．波德莱尔美学文选[C]．郭宏安译．北京：人民文学出版社，1987：485
①[英]彼得·奥斯本．现代性是一个性质的而非编年史的范畴：有关不同历史时期之辩证法的笔记[A]．潘纯琳译．汪安民等．现代性基本读本[C]．开封：河南大学出版社，2005：282
①周宪．审美现代性批判[M]．北京：商务印书馆，2005：10
①[英]彼得·奥斯本．现代性是一个性质的而非编年史的范畴：有关不同历史时期之辩证法的笔记[A]．潘纯琳译．汪安民．现代性基本读本[C]．开封：河南大学出版社，2005：289
②王本朝．中国现代文学制度研究[M]．重庆：西南师范大学出版社，2002：12
①福柯．福柯集[C]．杜小真编．上海：远东出版社，2003：536
②[德]康德．历史理性批判文集[C]．何兆武译．北京：商务印书馆，1991：22
①杨春时．现代性与中国文学思潮[M]．上海：三联书店，2009：8
①杨春时．现代性与中国文学思潮[M]．上海：三联书店，2009：67
①周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
②周作人．女子与文学[N]．晨报副镌，1922-6-3
①陈独秀．独秀文存[C]．合肥：安徽人民出版社，1987：40
②陈独秀．独秀文存[C]．合肥：安徽人民出版社，1987：103
③陈独秀．独秀文存[C]．合肥：安徽人民出版社，1987：95
①杨春时．现代性与中国文学思潮[M]．上海：三联书店，2009：33
①周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
②[英]阿伦·布洛克．西方人文主义传统[M]．董乐山译．上海：三联书店，1997：12
①梁景和．五四时期社会文化嬗变研究[M]．北京：人民出版社，2010：158
①[日]尊本照雄．清末小说论集[M]．京都：法律文化社，1992：309
①陈独秀．独秀文存[C]．合肥：安徽人民出版社，1987：668
①鲁迅．<中国新文学大系>小说二集序[A]．鲁迅全集（第6卷）[C]．北京：人民文学出版社，1981：242
①涂险峰．当代文学批评中的“现代性终结”话语质疑[J]．文学评论，1991（1）：29
①郭沫若．印象与表现[J]．时事新报，1923-10-23
①[德]西美尔．现代文化的冲突[A]．王志敏译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：418
②[法]福柯．何为启蒙[A]．顾嘉琛译．汪安民等．现代性基本读本[C]．开封：河南大学出版社，2005：652
③郁达夫．中国新文学大系·散文二集·导言[A]．赵家璧．中国新文学大系[C]．上海：良友图书印刷公司，1935
④周作人．文学研究会宣言[J]．小说月报，1921，12（1）
①周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
①周作人．可怜悯者[J]．小说月报，1921，12（1）
②周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
①周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
②周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
③周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
①周作人．上下身[J]．语丝，1925（12）
②周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
③周作人．新村的理想与实际[N]．晨报，1920-6-23
④周作人．日本的新村[J]．新青年，1919，6（3）
⑤周作人．新村的理想与实际[N]．晨报，1920-6-23
⑥周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
⑦周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
①周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
②周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
③周族人．模拟的国货[N]．晨报副镌，1923-10-23
④周作人．重来[N]．晨报副镌，1923-6-14
①周作人．日本的新村[J]．新青年，1919，6（3）
②周作人．新村的理想与实际[M]．晨报，1920-6-23
③周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
④周作人．日本的新村[J]．新青年，1919，6（3）
⑤周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
⑥周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
①周作人．知堂回想录[M]．合肥：安徽教育出版社，2008：4
②周作人．宽容之难[J]．雨丝，1925（34）
③倭铿．审美个体主义之体系[A]．余立蒙译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：360
①马尔库萨．新感性[A]．余启旋译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文[C]．上海：学林出版社，1997：952
②周作人．我对于基督教的感想[J]．生命，1922，2（7）
③周作人．我对于基督教的感想[J]．生命，1922，2（7）
④周作人．我对于基督教的感想[J]．生命，1922，2（7）
⑤周作人．我对于基督教的感想[J]．生命，1922，2（7）
⑥周作人．平民的文学[J]．每周评论，1919（5）
①周作人．平民的文学[J]．每周评论，1919（5）
②周作人．琐事难写[N]．亦报，1950-7-9
③周作人．平民的文学[J]．每周评论，1919（5）
④周作人．思想革命[J]．每周评论，1919（11）
①周作人．欧洲古代文学上的妇女观[J]．妇女杂志，1921，7（10）
②周作人．欧洲古代文学上的妇女观[J]．妇女杂志，1921，7（10）
③周作人．欧洲古代文学上的妇女观[J]．妇女杂志，1921，7（10）
④周作人．欧洲古代文学上的妇女观[J]．妇女杂志，1921，7（10）
⑤周作人．欧洲古代文学上的妇女观[J]．妇女杂志，1921，7（10）
⑥周作人．欧洲古代文学上的妇女观[J]．妇女杂志，1921，7（10）
⑦周作人．欧洲古代文学上的妇女观[J]．妇女杂志，1921，7（10）
①周作人．欧洲古代文学上的妇女观[J]．妇女杂志，1921，7（10）
②周作人．欧洲古代文学上的妇女观[J]．妇女杂志，1921，7（10）
③周作人．结婚的爱[N]．晨报副镌，1923-4-18
④周作人．关于“无理心中”[J]．语丝，1926（108）
⑤周作人．天足[N]．晨报副镌，1921-7-2
⑥周作人．净观[J]．语丝，1925（15）
⑦周作人．妇女问题与东方文明等[A]．周作人．永日集[C]．北京：北新书局，1925
⑧周作人．妇女问题与东方文明等[A]．周作人．永日集[C]．北京：北新书局，1925
①周作人．北沟沿通信[J]．蔷薇，1927：周年增刊
②周作人．爱的成年[J]．新青年，1918，5（4）
③周作人．北沟沿通信[J]．蔷薇，1927：周年增刊
④周作人．关于假道学[J]．语丝，1926（105）
⑤周作人．卑劣的男子[N]．晨报副镌，1924-2-15
⑥周作人．净观[J]．语丝，1925（15）
⑦周作人．性教育的示儿编[J]．北新，1929，3（17）
⑧周作人．性教育的示儿编[J]．北新，1929，3（17）
⑨周作人．欲海回狂[N]．晨报副镌，1924-2-16
⑩周作人．上下身[J]．语丝，1925（12）
11周作人．女子与文学[N]．晨报副镌，1922-6-3
①周作人．女子与读书[J]．太平，1944（1）
②周作人．女子与文学[N]．晨报副镌，1922-6-3
③周作人．关于假道学[J]．语丝，1926（105）
④周作人．北沟沿通信[J]．蔷薇，1927：周年增刊
⑤周作人．女子的读书[N]．民国日报，1924-1-16
⑥周作人．女子的读书[N]．民国日报，1924-1-16
⑦周作人．女子的读书[N]．民国日报，1924-1-16
⑧周作人．女子的读书[N]．民国日报，1924-1-16
①周作人．女子与文学[N]．晨报副镌，1922-6-3
②周作人．女子与文学[N]．晨报副镌，1922-6-3
③周作人．女子与文学[N]．晨报副镌，1922-6-3
④周作人．女子与文学[N]．晨报副镌，1922-6-3
⑤周作人．女子与文学[N]．晨报副镌，1922-6-3
⑥周作人．女人的文章[J]．古今，1944（50）
⑦周作人．妇女问题与东方文明等[A]．周作人．永日集[C]．北京：北新书局，1925
⑧周作人．女子与文学[N]．晨报副镌，1922-6-3
⑨周作人．妇女问题与东方文明等[A]．周作人．永日集[C]．北京：北新书局，1925
①周作人．儿童的文学[J]．新青年，1920，8（4）
②周作人．儿童的文学[J]．新青年，1920，8（4）
③周作人．儿童的文学[J]．新青年，1920，8（4）
④周作人．儿童的书[N]．晨报副镌，1923-6-21
⑤周作人．儿童的书[N]．晨报副镌，1923-6-21
①周作人．儿童的文学[J]．新青年，1920，8（4）
②周作人．外国之童话[J]．若社丛刊，1917（4）
③周作人．儿童剧[N]．晨报副镌，1923-3-8
④周作人．外国之童话[J]．若社丛刊，1917（4）
⑤周作人．神话的辩护[N]．晨报副镌，1924-1-29
⑥周作人．外国之童话[J]．若社丛刊，1917（4）
⑦周作人．外国之童话[J]．若社丛刊，1917（4）
⑧周作人．儿童的文学[J]．新青年，1920，8（4）
⑨周作人．关于儿童的书[N]．晨报副镌，1923-8-17
①倭铿．审美个体主义之体系[A]．余立蒙译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：351
②周作人．文艺的讨论[N]．晨报副镌，1923-1-20
①周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
①周作人．论文章之意义暨其使命因及中国近时论文之失[J]．河南，1908（4）
②周作人．论文章之意义暨其使命因及中国近时论文之失[J]．河南，1908（4）
③周作人．文学与常识[J]．燕京大学校刊，1929（24）
④周作人．新文学的二大潮流[J]．倚虹，1929，1（1）
⑤周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：44
⑥周作人．贵族的与平民的[N]．晨报副镌，1922-1-18
①周作人．文学的未来[J]．自由评论，1936（17）
②周作人．衣食[N]．实报，1935-12-8
③周作人．论文章之意义暨其使命因及中国近时论文之失[J]．河南，1908（4）
④周作人．文学与常识[J]．燕京大学校刊，1929（24）
⑤周作人．新文学的要求[N]．晨报，1920-1-8
①周作人．新文学的要求[N]．晨报，1920-1-8
②周作人．文学与常识[J]．燕京大学校刊，1929（24）
①周作人．新文学的要求[N]．晨报，1920-1-8
②周作人．自己的园地[N]．晨报副镌，1922-1-22
③周作人．文学与常识[J]．燕京大学校刊，1929（24）
④周作人．文学与常识[J]．燕京大学校刊，1929（24）
①[加]泰勒，自我的根源：现代认同的形成[M]．韩震等译．上海：译林出版社，2001：734
①陈晓明．现代性与文学研究的新视野[J]．文学评论，2002（6）：95
②周作人．与友人论国民文学书学[J]．语丝，192（34）
①赫尔德．论希腊艺术[A]．刘小枫译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：20
②赫尔德．论希腊艺术[A]．刘小枫译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：22
③赫尔德．论希腊艺术[A]．刘小枫译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：24
①周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：封底
②周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：封底
①周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：14
②周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：55
③周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：61
④周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：93
⑤周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：157
①周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：161
②周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：161
③周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：161
④周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：145
⑤周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：145
⑥周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：162
⑦周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：58
⑧周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：28
①周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：56
②周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：56
③周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：110
④周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：118
⑤周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：125
①周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：119
②周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：126
③周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：150
④周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：162
⑤周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：61
⑥周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：62
⑦周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：62
①周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：65
②周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：：56
③周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：137
④周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：138
⑤周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：157
⑥周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：155
⑦周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：168
⑧刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：1
①[德]西美尔．现代文化的冲突[A]．王志敏译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：415
②周作人．国语文学谈[N]．京报副刊，1926-1-24
①周作人．新文学的要求[N]．晨报，1920-1-8
②马尔库萨．新感性[A]．余启旋译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文[C]．上海：学林出版社，1997：953
③周作人．死文学与活文学[N]．大公报，1927-4-15
④周作人．宗教与文学[J]．少年中国，1921，2（11）
⑤周作人．宗教与文学[J]．少年中国，1921，2（11）
①[德]谢林．艺术哲学（导言）[A]．王志敏译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：415
②周作人．庆贺独立[M]．绍兴公报，1911-11-6
③周作人．致溥仪君书[J]．语丝，1924（4）
④周作人．黑背心[J]．语丝，1925（12）
①周作人．主张信教自由者的宣言[N]．晨报，1922-3-31
②周作人．文艺的统一[N]．晨报副镌，1922-7-11
③周作人．遵命文学[N]．世界日报，1936-10-20
④周作人．文艺的讨论[N]．晨报副镌，1922-1-20
①周作人．文艺的讨论[N]．晨报副镌，1928-1-1
②周作人．文艺与道德[N]．晨报副镌，1923-6-1
③周作人．文艺与道德[N]．晨报副镌，1923-6-1
①周作人．文艺与道德[N]．晨报副镌，1923-6-1
②周作人．新文学的二大潮流[J]．倚虹，1929-1-1
③周作人．贵族的与平民的[N]．晨报副镌，1922-2-19
④周作人．贵族的与平民的[N]．晨报副镌，1922-2-19
⑤周作人．文学的贵族性[N]．晨报副镌，1928-1-1
⑥周作人．贵族的与平民的[N]．晨报副镌，1922-2-19
⑦周作人．贵族的与平民的[N]．晨报副镌，1922-2-19
①周作人．地方与文艺[A]．周作人．谈龙集[C]．北京：开明书店，1930
②周作人．地方与文艺[A]．周作人．谈龙集[C]．北京：开明书店，1930
③周作人．地方与文艺[A]．周作人．谈龙集[C]．北京：开明书店，1930
④周作人．个性的文学[J]．新青年1921，8（5）
⑤周作人．个性的文学[J]．新青年1921，8（5）
①周作人．自己的园地[N]．晨报副镌，1922-1-22
②周作人．文艺的讨论[N]．晨报副镌，1922-1-20
③周作人．地方与文艺[A]．周作人．谈龙集[C]．北京：开明书店，1930
④周宪．审美现代性批判[M]．北京：商务印书馆，2005：173
①周作人．新村的理想与实际[N]．晨报，1922-6-24
②周作人．关于非宗教[J]．语丝，1925（117）
③周作人．中国文学上的两种思想[J]．艺文杂志，1943，1（1）
④周作人．文艺的统一[N]．晨报副镌，1922-7-11
⑤周作人．谈毒草[N]．人民日报，1957-4-25
①周作人．谈毒草[N]．人民日报，1957-4-25
②周作人．新文学的非难[N]．晨报，1921-7-26
③周作人．文艺上的宽容[N]．晨报副镌，1922-2-5
④周作人．文艺上的宽容[N]．晨报副镌，1922-2-5
⑤周作人．文艺上的宽容[N]．晨报副镌，1922-2-5
⑥周作人．文艺上的宽容[N]．晨报副镌，1922-2-5
⑦周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：49
①周作人．文艺上的宽容[N]．晨报副镌，1922-2-5
②周作人．性心理学[N]．华北新报，1944-7-16
③周作人．我的杂学[A]．周作人．精选集[C]．北京：燕山出版社，2005：34
④周作人．我的杂学[A]．周作人．精选集[C]．北京：燕山出版社，2005：36
①周作人．知堂回想录[M]．合肥：安徽教育出版社，2008：123
②周作人．知堂回想录[M]．合肥：安徽教育出版社，2008：124
③周作人．知堂回想录[M]．合肥：安徽教育出版社，2008：167
④周作人．笠翁与随园[A]．周作人．苦竹杂记[C]．长沙：岳麓书社，1987
⑤周作人．谈俳文[A]．周作人．药味集[C]．北京：新民印书局，1942
①周作人．女人的文章[J]．古今，1944(54)
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①张奎良．关于马克思人的本质问题的再思考[J]．哲学动态，2011（8）：5
②周作人．蔼理斯的思想[N]．华北新报，1944-7-26
③周作人．性的心理[A]．周作人．夜读抄[C]．北京：北新书局，1928
①周作人．麻醉礼赞．[A]．周作人．看云集[C]．上海：开明书店，1932
②周作人．关于蝙蝠[A]．周作人．看云集[C]．上海：开明书店，1932
③周作人．中年[A]．周作人．看云集[C]．上海：开明书店，1932
①周作人．说死生[J]．女子世界，1904（5）
②周作人．说死生[J]．女子世界，1904（5）
③周作人．新文学的二大潮流[J]．倚虹，1929，1（1）
④周作人．不讨好的思想革命[N]．晨报副镌，1923-10-21
①周作人．历史[J]．语丝，1928（38）
②周作人．麻醉礼赞[N]．益世报，1929-12-5
③周作人．新中国文学复兴之途径[J]．中国文学，1944（1）创刊号
④周作人．新中国文学复兴之途径[J]．中国文学，1944（1）创刊号
⑤周作人．新中国文学复兴之途径[J]．中国文学，1944（1）创刊号
⑥周作人．新中国文学复兴之途径[J]．中国文学，1944（1）创刊号
⑦周作人．新中国文学复兴之途径[J]．中国文学，1944（1）创刊号
⑧周作人．新中国文学复兴之途径[J]．中国文学，1944（1）创刊号
①周作人．闻梁敦彦锡良周树模陈昭常将次辞职有感[N]．绍兴公报，1910-8-11
②周作人．中国的国民思想[J]．教育时报，1941（2）
③周作人．欧洲文学史[M]．长沙：岳麓书社，2010：4
④周作人．知堂回想录[M]．合肥：安徽教育出版社，2008：175
①周作人．死文学与活文学[N]．大公报，1927-4-15
②[德裔美籍]马尔库萨．新感性[A]．余启旋译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：956
③[德裔瑞士籍]海塞．艺术学与精神分析[A]．王维达译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：617
①[德裔美籍]马库泽．俄耳甫斯和那喀索斯的形象[A]．赵越胜译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：1174
②周作人．北沟沿通信[J]．蔷薇，1927：周年增刊
③周作人．自己的园地旧序[N]．晨报副镌，1923-8-1
④[德裔美籍]马尔库萨．新感性[A]．余启旋译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：967
⑤[德裔美籍]马尔库萨．新感性[A]．余启旋译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：953
①周作人．私怨的中国[N]．晨报副镌，1922-10-7
②鲁迅．坟·论睁了眼看[A]．鲁迅．鲁迅全集（第1卷）[C]．北京：人民文学出版社，1981：240
①鲁迅．坟·文化偏执论[A]．鲁迅．鲁迅全集（第1卷）[C]．北京：人民文学出版社，1981：46
②鲁迅．坟·文化偏执论[A]．鲁迅．鲁迅全集（第1卷）[C]．北京：人民文学出版社，1981：46
①鲁迅．三闲集·文艺与革命[A]．鲁迅．鲁迅全集（第4卷）[C]．北京：人民文学出版社，1981：84
①宋伟．后理论时代的来临[M]．北京：文化艺术出版社，2001：73
②[德]倭铿．审美个体主义之体系[A]．余立蒙译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：352
③[德]倭铿．审美个体主义之体系[A]．余立蒙译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：352
④周作人．自己的园地旧序[N]．晨报副镌，1923-8-1
①周作人．随感录三十八[J]．新青年，1918，5（5）
②周作人．净观[J]．语丝，1925（15）
③[德]倭铿．审美个体主义之体系[A]．余立蒙译．刘小枫．现代性中的审美精神——经典美学文选[C]．上海：学林出版社，1997：365
④周作人．《自己的园地》旧序[N]．晨报副镌，1923-8-1
①周作人．女子与文学[N]．晨报副镌，1922-6-3
②周作人．女子与文学[N]．晨报副镌，1922-6-3
③周作人．女子与文学[N]．晨报副镌，1922-6-3
④周作人．女子的读书[N]．民国日报，1924-1-16
⑤周作人．人的文学[J]．新青年，1918，5（6）
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①王万森．文学现代性的冲动与反思[J]．山西大学学报，2010（1）：31
①周作人．新文学的二大潮流[J]．倚虹，1929，1（1）
②周作人．《自己的园地》旧序[N]．晨报副镌，1923-8-1
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