元白诗派元前接受史研究
摘要
白居易、元稹、张籍、王建等诗人,主要生活于中唐时期,他们在诗歌创作方面存在较为明显的共性,如讽谕意识突出,审美追求写实近俗,乐府诗(尤其是新乐府)创作成就显著,语言风格浅切平易等,对此当今学术界已经形成基本共识,多用“元白诗派”来指称他们。但众所周知,在中唐,明确而严格的、文艺学意义上的流派意识尚未形成,所谓的“诗派”,实际上是今人对他们诗歌特色和价值再认识后,对其身份的一种追认。换言之,是在后人的接受过程中,“元白诗派”渐渐显露、成形,因此这一指称属于历史范畴,它具有共时性,而不一定具有历时性。
本文是在目前学术界已有研究成果的基础上,以接受美学为主要理论支点,运用文艺学、文化学的研究方法,并适当借鉴了传播学理论和计量分析法,对白居易、元稹、张籍、王建等四人在历史上被传播接受的具体情况进行考察,尽力理清他们诗歌特色和诗史价值不断被发现的历史过程、以及接受过程中他们之间分离和组合的变化轨迹。此外,在对他们诗歌特色的把握与诗史意义的定位给以动态关照的同时,对不同历史时期接受者、接受现象背后的社会及文化原因也做了力所能及的探讨。
第一章主要考察元白诗派对中唐之前文学创作的接受状况。元白四人在三方面的接受中,形成了创作上的共性,也就是所谓的“诗派特色”。首先,《诗经》中显露的“美刺”、“比兴”意识和汉人在解经时形成的“诗教”说,深深影响了四位诗人的创作观念,使他们在诗歌创作中体现出鲜明而自觉的讽谕意识。其次,古诗和杜甫诗一路承传而来的关注现实之传统也为元白等人所继承,他们崇尚表现真实的生活号情感;题材中体现了对现实生活广泛的关注,并尤其具有强烈的批判精神;他们对世俗的生活与情感表现出了浓厚的兴趣,与此相应,形成了通俗平易的语言风格。再次,在李白、杜甫、元结等唐代前辈诗人的笔下,乐府诗在格调、立意、形制等方面不断发生新变,元白诗派在继承前辈的基础上,把创新继续推进,创作了一大批“即事名篇”“为时为事”而作的新乐府作品。除此之外,作为这一群体的首要人物,白居易以卓越的才识,选择了陶渊明作为自己
Bai Juyi, Yuan Zhen, Zhang Ji, and Wang Jian, mainly lives in mid-Tang Dynasty. They have many obvious general character in the poetry creation aspect, like prominent allegory and satire conception, the esthetic pursue approach to vulgar, the remarkably achievement in creating Yuefu poem ( especially new Yuefu poem), popular and amiable language style and so on. Now the academic circles already reached the basic consensus, calls them Yuan-Bai school of poetry". But in mid-Tang, there is no explicit and strict conception about school. In fact, "school of poetry" is subsequently confirmed by people of our times. In other words, the name of Yuan-Bai school of poetry" belongs to the historical category, it has altogether when nature, but notnecessarily has lasted.On the foundation of the research results in the present academic circles, the author uses accepted esthetics as the main theory pivot of the paper, and the utilization literature and art, the cultural science research method. Furthermore, there is suitably profited from the dissemination study theory and the measurement analytic method. In the dissertation, the author studied the condition of Yuan Zhen, Zhang Ji, Wang Jian's literature achievement were disseminated and accepted in the history.In the first chapter, the author mainly inspected the accept condition of Yuan-Bai school of poetry from older literature before Mid-Tang Dynasty. First, the members of the school accept allegory and satire conception from the "Poetry". Second, they got the idea of caring and criticism about social reality from YueFu poem of Han Dynasty. Third ,they learned from the great poems of Tang Dynasty, such as Li Bai, Du Fu and Yuan Jie, espeacilly their New Yue Fu poem. Finally as the leader of the school, Bai Juyi has remarkable talent. He chose Tao Yuanming to be his example and imitated. Bai Juyi has comprehensively explained Tao Yuanming's outlook on life and the values. After demotion to Jiangzhou, Bai Juyi accepted Tao fully hearted. He leaned Tao's life attitude and formed gradually comfortably, has been broad-minded, the long travel point of view. In the creation, besides works modelled after sedulously, his poem shows comfortable and amiable style based on acception of Tao Yuanming.Second chapter is disseminated to the Yuan-Bai school of poetry work in all previous dynasties anthology and in the commentary field of vision and accepts the
condition the quantification analysis. In this chapter, the author anyalyzes the data from historical evidence, try to obtain the outlook of conditon of acceptance and spread of Yuan-Bai school of poetry in the later times.From the third chapter, this dissertation began to disseminate the condition of acceptance and spread of Yuan-Bai school of poetry in later times according to the historical development order.The third chapter mainly descripted and analyzed the Yuan-Bai school of poetry disseminate the the condition of acceptance and spread of Yuan-Bai school of poetry in Tang Dynasty. In Mid-tang Dynasty, the Yuanhe Style poem created by Bai Juyi and Yuan Zhen was spread and leart broadly for its secularization, the emotion content and the skill innovation. Till late-Tang Dynasty, some poets accepted Yuan-Bai school of poetry's prominent allegory and satire conception ;some learnt the Yuanhe Style poem. Beside learning and imitating, some people criticized Yuan Zhen and Bai Juyi's gorgeous, frivolous and popular style of poem. During the five dynasties time, writers universally accepted the popular and amiable style of Yuan-Bai school. Except the inspection in the creation and the commentary Yuan-Bai school of poetry the condition which accepted, the author has been also researched the editions and the reorganization situation of the four members' works.In the fourth chapter, the author mainly inspected Yuan-Bai school of poetry accepting condition in Song Dynasty. At the beginning of Song Dynasty, tightly receives five dynasties poem style, writers almost interested in popular and amiable style of Yuan-Bai school, especially in Bai Juyi. There is even an word "Bai style". In those who learned Bai Juyi ,the best learner is Wang Yucheng. He learned Yuan and Bai's Changhe poem when he was young; when he demotioned like Bai Juyi, he began to learn Bai's allegory and satire style. Ouyang Xiu and Mei Yao are important personage in the Song Dynasty Yuan-Bai school of poetry receiver's. On their surface, they didn't care Yuan-Bai school of poetry, but in fact, there creation, besides specially marks is imitates works of Han-Meng school, their amiable style, the fom of each other composing a poem in response to the other, the secularizational, the adaptation theme all consistent with Yuan-Bai school of poetry. Su Shi's acceptting to Yuan-Bai school of poetry concentrated on the Bai Juyi. He accepted Bai's live attitude, beyond his vulgar, and reached a higher level. In addition, while accepts the
Bai's attitude and creation, Su Shi also accepted Bai's honor to Tao Yuanming.In the creation aspect, the Song Dynasty writer accepted displays deviation on Yuan and Bai, but in the commentary field of vision, four members of Yuan-Bai school of poetry has been all brought into the field of vision which accepted. Wang Anshi is the "first reader" to Zhang Ji and Wang Jian, and Su Shi is the "first reader" to Yuan Zhen and Bai Juyi. In addition, because the culture developed Song Dynasty, the writers communicated frequently and convinently, community consciousness and school consciousness germinated gradually. There are symptom of a trend in critical field. That is regarding Yuan, Bai, Zhang, Wang as a school just because their achievement on the New Yuefii poem.Moreover, as a result of the printing method development and the publishing industry prosperity, members of Yuan-Bai school of poetry's work coagulation and the reorganization has obtained the prominent achievement in Song Dynasty. Four members all had modest and complete collected works.
本文是在目前学术界已有研究成果的基础上,以接受美学为主要理论支点,运用文艺学、文化学的研究方法,并适当借鉴了传播学理论和计量分析法,对白居易、元稹、张籍、王建等四人在历史上被传播接受的具体情况进行考察,尽力理清他们诗歌特色和诗史价值不断被发现的历史过程、以及接受过程中他们之间分离和组合的变化轨迹。此外,在对他们诗歌特色的把握与诗史意义的定位给以动态关照的同时,对不同历史时期接受者、接受现象背后的社会及文化原因也做了力所能及的探讨。
第一章主要考察元白诗派对中唐之前文学创作的接受状况。元白四人在三方面的接受中,形成了创作上的共性,也就是所谓的“诗派特色”。首先,《诗经》中显露的“美刺”、“比兴”意识和汉人在解经时形成的“诗教”说,深深影响了四位诗人的创作观念,使他们在诗歌创作中体现出鲜明而自觉的讽谕意识。其次,古诗和杜甫诗一路承传而来的关注现实之传统也为元白等人所继承,他们崇尚表现真实的生活号情感;题材中体现了对现实生活广泛的关注,并尤其具有强烈的批判精神;他们对世俗的生活与情感表现出了浓厚的兴趣,与此相应,形成了通俗平易的语言风格。再次,在李白、杜甫、元结等唐代前辈诗人的笔下,乐府诗在格调、立意、形制等方面不断发生新变,元白诗派在继承前辈的基础上,把创新继续推进,创作了一大批“即事名篇”“为时为事”而作的新乐府作品。除此之外,作为这一群体的首要人物,白居易以卓越的才识,选择了陶渊明作为自己
Bai Juyi, Yuan Zhen, Zhang Ji, and Wang Jian, mainly lives in mid-Tang Dynasty. They have many obvious general character in the poetry creation aspect, like prominent allegory and satire conception, the esthetic pursue approach to vulgar, the remarkably achievement in creating Yuefu poem ( especially new Yuefu poem), popular and amiable language style and so on. Now the academic circles already reached the basic consensus, calls them Yuan-Bai school of poetry". But in mid-Tang, there is no explicit and strict conception about school. In fact, "school of poetry" is subsequently confirmed by people of our times. In other words, the name of Yuan-Bai school of poetry" belongs to the historical category, it has altogether when nature, but notnecessarily has lasted.On the foundation of the research results in the present academic circles, the author uses accepted esthetics as the main theory pivot of the paper, and the utilization literature and art, the cultural science research method. Furthermore, there is suitably profited from the dissemination study theory and the measurement analytic method. In the dissertation, the author studied the condition of Yuan Zhen, Zhang Ji, Wang Jian's literature achievement were disseminated and accepted in the history.In the first chapter, the author mainly inspected the accept condition of Yuan-Bai school of poetry from older literature before Mid-Tang Dynasty. First, the members of the school accept allegory and satire conception from the "Poetry". Second, they got the idea of caring and criticism about social reality from YueFu poem of Han Dynasty. Third ,they learned from the great poems of Tang Dynasty, such as Li Bai, Du Fu and Yuan Jie, espeacilly their New Yue Fu poem. Finally as the leader of the school, Bai Juyi has remarkable talent. He chose Tao Yuanming to be his example and imitated. Bai Juyi has comprehensively explained Tao Yuanming's outlook on life and the values. After demotion to Jiangzhou, Bai Juyi accepted Tao fully hearted. He leaned Tao's life attitude and formed gradually comfortably, has been broad-minded, the long travel point of view. In the creation, besides works modelled after sedulously, his poem shows comfortable and amiable style based on acception of Tao Yuanming.Second chapter is disseminated to the Yuan-Bai school of poetry work in all previous dynasties anthology and in the commentary field of vision and accepts the
condition the quantification analysis. In this chapter, the author anyalyzes the data from historical evidence, try to obtain the outlook of conditon of acceptance and spread of Yuan-Bai school of poetry in the later times.From the third chapter, this dissertation began to disseminate the condition of acceptance and spread of Yuan-Bai school of poetry in later times according to the historical development order.The third chapter mainly descripted and analyzed the Yuan-Bai school of poetry disseminate the the condition of acceptance and spread of Yuan-Bai school of poetry in Tang Dynasty. In Mid-tang Dynasty, the Yuanhe Style poem created by Bai Juyi and Yuan Zhen was spread and leart broadly for its secularization, the emotion content and the skill innovation. Till late-Tang Dynasty, some poets accepted Yuan-Bai school of poetry's prominent allegory and satire conception ;some learnt the Yuanhe Style poem. Beside learning and imitating, some people criticized Yuan Zhen and Bai Juyi's gorgeous, frivolous and popular style of poem. During the five dynasties time, writers universally accepted the popular and amiable style of Yuan-Bai school. Except the inspection in the creation and the commentary Yuan-Bai school of poetry the condition which accepted, the author has been also researched the editions and the reorganization situation of the four members' works.In the fourth chapter, the author mainly inspected Yuan-Bai school of poetry accepting condition in Song Dynasty. At the beginning of Song Dynasty, tightly receives five dynasties poem style, writers almost interested in popular and amiable style of Yuan-Bai school, especially in Bai Juyi. There is even an word "Bai style". In those who learned Bai Juyi ,the best learner is Wang Yucheng. He learned Yuan and Bai's Changhe poem when he was young; when he demotioned like Bai Juyi, he began to learn Bai's allegory and satire style. Ouyang Xiu and Mei Yao are important personage in the Song Dynasty Yuan-Bai school of poetry receiver's. On their surface, they didn't care Yuan-Bai school of poetry, but in fact, there creation, besides specially marks is imitates works of Han-Meng school, their amiable style, the fom of each other composing a poem in response to the other, the secularizational, the adaptation theme all consistent with Yuan-Bai school of poetry. Su Shi's acceptting to Yuan-Bai school of poetry concentrated on the Bai Juyi. He accepted Bai's live attitude, beyond his vulgar, and reached a higher level. In addition, while accepts the
Bai's attitude and creation, Su Shi also accepted Bai's honor to Tao Yuanming.In the creation aspect, the Song Dynasty writer accepted displays deviation on Yuan and Bai, but in the commentary field of vision, four members of Yuan-Bai school of poetry has been all brought into the field of vision which accepted. Wang Anshi is the "first reader" to Zhang Ji and Wang Jian, and Su Shi is the "first reader" to Yuan Zhen and Bai Juyi. In addition, because the culture developed Song Dynasty, the writers communicated frequently and convinently, community consciousness and school consciousness germinated gradually. There are symptom of a trend in critical field. That is regarding Yuan, Bai, Zhang, Wang as a school just because their achievement on the New Yuefii poem.Moreover, as a result of the printing method development and the publishing industry prosperity, members of Yuan-Bai school of poetry's work coagulation and the reorganization has obtained the prominent achievement in Song Dynasty. Four members all had modest and complete collected works.
引文
1.《元稹集》,翼勤点校,中华书局1982年版。
2.《元稹集编年笺注》,杨军笺注,三秦出版社2002年版。
3.《元稹年谱》,卞孝萱编,齐鲁书社1980年版。
4.《元稹传》,王拾遗著,宁夏人民出版社1985年版。
5.《白居易集》,顾学颉点校,中华书局1979年版。
6.《白居易集笺校》,朱金城笺注,上海古籍出版社1988年
7.《白居易年谱》,朱金城编,上海古籍出版社1982年版。
8.《白居易评传》,褚斌杰著,人民文学出版社1980年版。
9.《张司业集》,《四部丛刊》初编本。
10.《张籍诗集》,中华书局1959年版。
11.《王建诗集》,中华书局1959年版。
12.《陶渊明集》,逯钦立校注,中华书局1979年版。
13.《李太白全集》,王琦注,中华书局1977年版。
14.《李白集校注》,朱金城、瞿蜕园校注,上海古籍出版社1980年版。
15.《杜诗详注》,仇兆鳌注,中华书局1979年版。
16.《读杜心解》,浦起龙撰,中华书局1977年版。
17.《元次山集》,孙望校,中华书局1960年版。
18.《柳宗元集》,中华书局1979年版。
19.《柳宗元诗笺释》,王国安笺释,上海古籍出版社1993年版。
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23.《韩昌黎诗系年集释》,钱仲联集释,上海古籍出版社1984年版。
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25.《三家评注李长集歌诗》,王琦等注,上海古籍出版社1998年版。
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27.《樊川文集》,上海古籍出版社1978年版。
28.《樊川诗集注》,冯集梧集注,上海古籍出版社1978年版。
29.《玉谿生诗集笺注》,冯浩笺注,上海古籍出版社1979年版。
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36. 《罗隐集校注》,潘惠慧校注,杭州古籍出版社1995年版。
37. 《唐风集》,《文渊阁四库全书》本。
38. 《河东集》,《文渊阁四库全书》本。
39. 《徂徕石先生文集》,陈植锷点校,中华书局1984年版。
40. 《小畜集》,《四部丛刊》初编本。
41. 《小畜集外编》,《四部丛刊》初编本。
42. 《欧阳修全集》,李逸安点校,中华书局2001年版。
43. 《宛陵先生集》,《四部丛刊》初编本。
44. 《梅尧臣集编年校注》,朱东润注,上海古籍出版社1980年版。
45. 《王文公文集》,唐武标校,上海人民出版社1974年版。
46. 《苏东坡全集》,中国书店1986年版。
47. 《苏轼诗集》,王文诰辑注,孔凡礼点校,中华书局1982年版。
48. 《苏轼诗集合注》,冯应榴辑注,上海古籍出版社2001年版。
49. 《东坡志林》,王松龄点校,中华书局1981年版。
50. 《先秦汉魏晋南北朝诗》,逯钦立辑校,中华书局1983年版。
51. 《乐府诗集》,郭茂倩编,中华书局1979年版。
52. 《全唐诗》,中华书局1985年版。
53. 《全唐诗补编》,陈尚君辑校,中华书局1992年版。
54. 《全唐文》,董诰等编,中华书局1983年版。
55. 《文苑英华》,李防等编,中华书局1966年版。
56. 《唐人选唐诗》,元结、殷璠等选,上海古籍出版社1978年版。
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58. 《万首唐人绝句》,洪迈编,文学古籍刊行社1955年版。
59. 《众妙集》,赵师秀编,《文渊阁四库全书》本。
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61. 《三体唐诗》,周弼编,《文渊阁四库全书》本。
62. 《唐诗鼓吹》,元好问编,韩成武等点校,河北大学出版社2000年版。
63. 《瀛奎律髓》,方回编,上海古籍出版社1993年版。
64. 《唐音》,杨士弘编,《文渊阁四库全书》本。
65. 《唐诗别裁集》,沈德潜选注,上海古籍出版社1979年版。
66. 《直斋书录解题》,陈振孙著,上海古籍出版社1987年版。
67. 《唐集叙录》,万曼著,中华书局1980年版。
68. 《唐诗书目》,陈伯海、朱易安著,齐鲁书社1988年版。
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70. 《汉魏六朝百三家集题辞注》,张溥著,殷孟伦注,人民文学出版社1960年版。
71. 《四库全书总目》,永瑢等撰,中华书局1983年版。
72. 《文心雕龙注释》,刘勰著,周振甫注,人民文学出版社1981年版。
73. 《冷斋夜话》,惠洪著,陈新点校,中华书局1988年版。
74. 《后村诗话》,刘克庄著,王秀梅点校,中华书局1983年版。
75. 《沧浪诗话校释》,严羽著,郭绍虞校释,人民文学出版社1983年版。
76. 《扪虱新话》,陈善著,中华书局1985年版。
77. 《竹庄诗话》,何汶著,常振国、绛云点校,中华书局1984年版。
78. 《云麓漫钞》,赵彦卫著,古典文学出版社1957年版。
79. 《能改斋漫录》,吴曾著,上海古籍出版社1979年版。
80. 《朱子语类》,黎靖德编,王星贤点校,中华书局1986年版。
81. 《老学庵笔记》,陆游著,商务印书馆排印本。
82. 《岁寒堂诗话》,张戒著,《历代诗话》本,中华书局1983年版。
83. 《韵语阳秋》,葛立方著,上海古籍出版社1984年版。
84. 《唐诗纪事》,计有功撰,中华书局1965年版。
85. 《诗薮》,胡应麟著,上海古籍出版社1979年版。
86. 《唐音癸鉴》,胡震亨著,上海古籍出版社1981年版。
87. 《唐诗品汇》,高棅著,上海古籍出版社1982年版。
88. 《诗源辩体》,许学夷著,杜维沫校点,人民文学出版社1987年版。
89. 《昭昧詹言》,方东树著,汪绍楹校点,人民文学出版社1961年版。
90. 《带经堂诗话》,王士祯著,张宗柟纂集,戴鸿森校点,人民文学出版社1963年版。
91. 《诗话总龟》,阮阅编,周本淳校点,人民文学出版社1987年版。
92. 《诗人玉屑》,魏庆之编,王仲闻校勘,上海古籍出版社1978年版。
93. 《苕溪渔隐丛话》,胡仔著,人民文学出版社1962年版。
94. 《宋诗话辑佚》,郭绍虞辑,中华书局1980年版。
95. 《宋诗话全编》,吴文治主编,江苏古籍出版社1998年版。
96. 《历代诗话》,何文焕辑,中华书局1981年版。
97. 《历代诗话续编》,丁福保编选,中华书局1983年版。
98. 《清诗话》,郭绍虞编选,上海古籍出版社1963年版。
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100.《唐才子传》,王大安校订,黑龙江人民出版社1988年版。
101.《唐才子传校笺》,傅璇琮主持校笺,中华书局1987—1995年分五卷先后出齐。
102.《白居易资料汇编》,陈友琴编,中华书局1962年版。
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104.《中华大典·文学典·隋唐五代文学分典》,卞孝萱主编,江苏古籍出版社2000年版。
105.《旧唐书》,刘昫撰,中华书局1986年版。
106.《新唐书》,宋祁、欧阳修撰,中华书局1986年版。
107.《资治通鉴》,司马光撰,中华书局1982年版。
108.《顺宗实录》,韩愈撰,中华书局1985年版。
109.《唐会要》,王溥撰,中华书局1955年版。
110.《因话录》,赵磷撰,中华书局1985年版。
111.《唐语林》,王谠撰,上海古籍出版社1985年版。
112.《宋史》,脱脱等撰,中华书局1977年版。
113.《宋史纪事本末》,陈邦瞻撰,中华书局1977年版。
114.《东坡乌台诗案》,朋九万撰,《丛书集成》初编本。
115.《容斋随笔》,洪迈著,《四部丛刊》续编本。
116.《容斋续笔》,洪迈著,《四部丛刊》续编本。
117.《容斋三笔》,洪迈著,《四部丛刊》续编本。
118.《廿二史札记校证》,赵翼撰,王树民校证,中华书局1984年版。
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122.《传播学教程》,郭庆光著,中国人民大学出版社1999年版。
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158.《唐代文史论丛》,卞孝萱著,山西人民出版社1986年版。
159.《唐诗学引论》,陈伯海著,东方出版中心1988年版。
160.《唐诗与政治》,孙琴安著,上海人民出版社2003年版。
161.《政治兴变与唐诗演化》,胡可先著,中国社会科学出版社2003年版。
162.《汉唐文学的嬗变》,葛晓音著,北京大学出版社1990年版。
163.《诗国高潮与盛唐文化》,葛晓音著,北京大学出版社1998年版。
164.《中唐诗歌之开拓与新变》,孟二冬著,北京大学出版社1998年版。
165.《中唐政治与文学》,胡可先著,安徽大学出版社2000年版。
166.《唐学与唐诗》,查屏球著,商务印书馆2000年版。
167.《晚唐诗风与士风》,赵荣蔚著,上海古籍出版社2004年版。
168.《新乐府诗派研究》,钟优民著,辽宁大学出版社1997年版。
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170.《白居易集综论》,谢思炜著,中国社会科学出版社1997年版。
171.《日本白居易研究论文选》,马歌东译,三秦出版社1995年版。
172.《唐宋之际诗歌演变研究——以元白之元和体的创作影响为中心》,刘宁著,北京师范大学出版社2002年版。
173.《贬谪文化与贬谪文学——以中唐元和五大诗人之贬及其创作为中心》,尚永亮师著,兰州大学出版社2004年版。
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175.《文化建构文学史纲(中唐——北宋)》,林继中著,海峡文艺出版社1993年版。
176.《宋诗史》,许总著,重庆出版社1997年版。
177.《宋诗学导论》,程杰著,天津人民出版社1999年版。
178.《宋诗:融通与开拓》,张宏生著,上海古籍出版社2001年版。
179.《北宋新旧党争与文学》,萧庆伟著,人民文学出版社2001年版。
180.《苏轼的哲学观与文艺观》,冷成金著,学苑出版社2003年版。
181.《方回的唐宋律诗学》,詹杭伦著,中华书局2002年版。
1.《论陶渊明的境界及其所代表的文化模式》,韦凤娟,《文学遗产》1994年2期。
2.《白居易闲适诗与禅宗人生境界》,邓新跃,《湘潭师范学院学报》2002年4期。
3.《元白诗体理论辨析》,钱志熙,《中国文化研究》2003年1期。
4.《由雅入俗:中晚唐文坛大势》,林继中,《人文杂志》1990年3期。
5.《杜牧攻讦元白诗歌的批评学意义》,邓新跃,《益阳师专学报》,2000年2期。
6.《张王乐府与宋诗》,王锡九,《铁道师院学报》1998年6期。
7.《论五代十国的宗白诗风》,贺中复,《中国社会科学》,1996年5期。
8.《论宋代科举取士之多与冗官问题》,张希清,《北京大学学报》社会科学版,1987年5期。
9.《宋初诗坛“白体”辨》,张海鸥,《中山大学学报》社会科学版,2000年6期。
10.《试论王禹偁与宋初诗风》,陈植锷,《中国社会科学》1982年2期。
11.《晚唐体与张籍》,安易,《唐山高等专科学校学报》,1999年3期。
12.《宋代文学研究现状的定量分析》,王兆鹏、刘学,《光明日报》2002年10月9日理论版。
13.《试论文学研究中计量方法的应用》,唐磊,《2004全国博士生学术论坛文学分论坛论文集》,武汉大学出版社2004年版,本论文集未公开发行。
1.1983——2001《唐代文学研究年鉴》相关部分,陕西师范大学出版社,广西师范大学出版社出版。
2.杜晓勤《隋唐五代文学研究》,北京出版社2001年出版。
2.《元稹集编年笺注》,杨军笺注,三秦出版社2002年版。
3.《元稹年谱》,卞孝萱编,齐鲁书社1980年版。
4.《元稹传》,王拾遗著,宁夏人民出版社1985年版。
5.《白居易集》,顾学颉点校,中华书局1979年版。
6.《白居易集笺校》,朱金城笺注,上海古籍出版社1988年
7.《白居易年谱》,朱金城编,上海古籍出版社1982年版。
8.《白居易评传》,褚斌杰著,人民文学出版社1980年版。
9.《张司业集》,《四部丛刊》初编本。
10.《张籍诗集》,中华书局1959年版。
11.《王建诗集》,中华书局1959年版。
12.《陶渊明集》,逯钦立校注,中华书局1979年版。
13.《李太白全集》,王琦注,中华书局1977年版。
14.《李白集校注》,朱金城、瞿蜕园校注,上海古籍出版社1980年版。
15.《杜诗详注》,仇兆鳌注,中华书局1979年版。
16.《读杜心解》,浦起龙撰,中华书局1977年版。
17.《元次山集》,孙望校,中华书局1960年版。
18.《柳宗元集》,中华书局1979年版。
19.《柳宗元诗笺释》,王国安笺释,上海古籍出版社1993年版。
20.《刘禹锡集》,中华书局1990年版。
21.《刘禹锡集笺证》,瞿蜕园笺释,上海古籍出版社1989年版。
22.《刘禹锡全集编年校注》,陶敏、陶红雨校注,岳麓书社2003年版。
23.《韩昌黎诗系年集释》,钱仲联集释,上海古籍出版社1984年版。
24.《孟郊诗集校注》,华忱之等校注,人民文学出版社1995年版。
25.《三家评注李长集歌诗》,王琦等注,上海古籍出版社1998年版。
26.《贾岛集校注》,齐文榜校注,人民文学出版社2001年版。
27.《樊川文集》,上海古籍出版社1978年版。
28.《樊川诗集注》,冯集梧集注,上海古籍出版社1978年版。
29.《玉谿生诗集笺注》,冯浩笺注,上海古籍出版社1979年版。
30. 《李商隐文编年校注》,刘学锴、余恕诚编校,中华书局2002年版。
31. 《李商隐诗歌集解》,刘学锴、余恕诚集解,中华书局1988年版。
32. 《温飞卿诗集笺注》,曾益等笺注,上海古籍出版社1980年版。
33. 《皮子文薮》,萧涤非、郑笃庆整理,上海古籍出版社1981年版。
34. 《甫里先生文集》,《四部丛刊》初编本。
35. 《罗隐集》,雍文华校辑,中华书局1983年版,
36. 《罗隐集校注》,潘惠慧校注,杭州古籍出版社1995年版。
37. 《唐风集》,《文渊阁四库全书》本。
38. 《河东集》,《文渊阁四库全书》本。
39. 《徂徕石先生文集》,陈植锷点校,中华书局1984年版。
40. 《小畜集》,《四部丛刊》初编本。
41. 《小畜集外编》,《四部丛刊》初编本。
42. 《欧阳修全集》,李逸安点校,中华书局2001年版。
43. 《宛陵先生集》,《四部丛刊》初编本。
44. 《梅尧臣集编年校注》,朱东润注,上海古籍出版社1980年版。
45. 《王文公文集》,唐武标校,上海人民出版社1974年版。
46. 《苏东坡全集》,中国书店1986年版。
47. 《苏轼诗集》,王文诰辑注,孔凡礼点校,中华书局1982年版。
48. 《苏轼诗集合注》,冯应榴辑注,上海古籍出版社2001年版。
49. 《东坡志林》,王松龄点校,中华书局1981年版。
50. 《先秦汉魏晋南北朝诗》,逯钦立辑校,中华书局1983年版。
51. 《乐府诗集》,郭茂倩编,中华书局1979年版。
52. 《全唐诗》,中华书局1985年版。
53. 《全唐诗补编》,陈尚君辑校,中华书局1992年版。
54. 《全唐文》,董诰等编,中华书局1983年版。
55. 《文苑英华》,李防等编,中华书局1966年版。
56. 《唐人选唐诗》,元结、殷璠等选,上海古籍出版社1978年版。
57. 《唐人选唐诗新编》,傅璇琮撰,陕西人民教育出版社1996年版。
58. 《万首唐人绝句》,洪迈编,文学古籍刊行社1955年版。
59. 《众妙集》,赵师秀编,《文渊阁四库全书》本。
60. 《分门纂类唐宋时贤千家诗》,刘克庄编,李更、陈新校证,人民文学出版社2002年版。
61. 《三体唐诗》,周弼编,《文渊阁四库全书》本。
62. 《唐诗鼓吹》,元好问编,韩成武等点校,河北大学出版社2000年版。
63. 《瀛奎律髓》,方回编,上海古籍出版社1993年版。
64. 《唐音》,杨士弘编,《文渊阁四库全书》本。
65. 《唐诗别裁集》,沈德潜选注,上海古籍出版社1979年版。
66. 《直斋书录解题》,陈振孙著,上海古籍出版社1987年版。
67. 《唐集叙录》,万曼著,中华书局1980年版。
68. 《唐诗书目》,陈伯海、朱易安著,齐鲁书社1988年版。
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71. 《四库全书总目》,永瑢等撰,中华书局1983年版。
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73. 《冷斋夜话》,惠洪著,陈新点校,中华书局1988年版。
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75. 《沧浪诗话校释》,严羽著,郭绍虞校释,人民文学出版社1983年版。
76. 《扪虱新话》,陈善著,中华书局1985年版。
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78. 《云麓漫钞》,赵彦卫著,古典文学出版社1957年版。
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80. 《朱子语类》,黎靖德编,王星贤点校,中华书局1986年版。
81. 《老学庵笔记》,陆游著,商务印书馆排印本。
82. 《岁寒堂诗话》,张戒著,《历代诗话》本,中华书局1983年版。
83. 《韵语阳秋》,葛立方著,上海古籍出版社1984年版。
84. 《唐诗纪事》,计有功撰,中华书局1965年版。
85. 《诗薮》,胡应麟著,上海古籍出版社1979年版。
86. 《唐音癸鉴》,胡震亨著,上海古籍出版社1981年版。
87. 《唐诗品汇》,高棅著,上海古籍出版社1982年版。
88. 《诗源辩体》,许学夷著,杜维沫校点,人民文学出版社1987年版。
89. 《昭昧詹言》,方东树著,汪绍楹校点,人民文学出版社1961年版。
90. 《带经堂诗话》,王士祯著,张宗柟纂集,戴鸿森校点,人民文学出版社1963年版。
91. 《诗话总龟》,阮阅编,周本淳校点,人民文学出版社1987年版。
92. 《诗人玉屑》,魏庆之编,王仲闻校勘,上海古籍出版社1978年版。
93. 《苕溪渔隐丛话》,胡仔著,人民文学出版社1962年版。
94. 《宋诗话辑佚》,郭绍虞辑,中华书局1980年版。
95. 《宋诗话全编》,吴文治主编,江苏古籍出版社1998年版。
96. 《历代诗话》,何文焕辑,中华书局1981年版。
97. 《历代诗话续编》,丁福保编选,中华书局1983年版。
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99. 《清诗话续编》,郭绍虞编选、富寿荪校点,上海古籍出版社1983年版。
100.《唐才子传》,王大安校订,黑龙江人民出版社1988年版。
101.《唐才子传校笺》,傅璇琮主持校笺,中华书局1987—1995年分五卷先后出齐。
102.《白居易资料汇编》,陈友琴编,中华书局1962年版。
103.《唐诗汇评》,陈伯海主编,浙江教育出版社1995年版。
104.《中华大典·文学典·隋唐五代文学分典》,卞孝萱主编,江苏古籍出版社2000年版。
105.《旧唐书》,刘昫撰,中华书局1986年版。
106.《新唐书》,宋祁、欧阳修撰,中华书局1986年版。
107.《资治通鉴》,司马光撰,中华书局1982年版。
108.《顺宗实录》,韩愈撰,中华书局1985年版。
109.《唐会要》,王溥撰,中华书局1955年版。
110.《因话录》,赵磷撰,中华书局1985年版。
111.《唐语林》,王谠撰,上海古籍出版社1985年版。
112.《宋史》,脱脱等撰,中华书局1977年版。
113.《宋史纪事本末》,陈邦瞻撰,中华书局1977年版。
114.《东坡乌台诗案》,朋九万撰,《丛书集成》初编本。
115.《容斋随笔》,洪迈著,《四部丛刊》续编本。
116.《容斋续笔》,洪迈著,《四部丛刊》续编本。
117.《容斋三笔》,洪迈著,《四部丛刊》续编本。
118.《廿二史札记校证》,赵翼撰,王树民校证,中华书局1984年版。
119.《文学理论》,[美]韦勒克、沃伦著,刘象愚等译,三联书店1984年版。
120.《艺术哲学》,[法]丹纳著,人民文学出版社1963年版。
121.《传播学总论》,胡正荣著,北京广播学院出版社1997年版。
122.《传播学教程》,郭庆光著,中国人民大学出版社1999年版。
123.《大众传播研究:现代方法与应用》,【美】迈克尔·辛格尔特里著,刘燕南等译,华夏出版社2000年版。
124.《接受美学与接受理论》,[德]姚斯、[美]霍拉勃著,周宁、金元浦译,辽宁人民出版社1987年版。
125.《审美经验与文学解释学》,[德]姚斯著,顾建光、顾静宇、张乐天译,上海译文出版社1997年版。
126.《接受美学》,朱立元著,上海人民出版社1989年版。
127.《接受反应文论》,金元浦著,山东教育出版社1998年版。
128.《中国古代阐释学研究》,周裕锴著,上海人民出版社2003年版。
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130.《中国接受美学导论》,张思齐著,巴蜀出版社1989年版。
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139.《中国文学史》,袁行霈主编,高等教育出版社1999年版。
140.《两宋文学史》,程千帆、吴新雷著,上海古籍出版社1991年版。
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150.《魏晋南北朝文学思想史》,罗宗强著,中华书局1996年版。
151.《隋唐五代文学思想史》,罗宗强著,中华书局2003年版。
152.《宋代文学思想史》,张毅著,中华书局1995年版。
153.《两宋思想述评》,陈钟凡著,东方出版社1996年版。
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1.《论陶渊明的境界及其所代表的文化模式》,韦凤娟,《文学遗产》1994年2期。
2.《白居易闲适诗与禅宗人生境界》,邓新跃,《湘潭师范学院学报》2002年4期。
3.《元白诗体理论辨析》,钱志熙,《中国文化研究》2003年1期。
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5.《杜牧攻讦元白诗歌的批评学意义》,邓新跃,《益阳师专学报》,2000年2期。
6.《张王乐府与宋诗》,王锡九,《铁道师院学报》1998年6期。
7.《论五代十国的宗白诗风》,贺中复,《中国社会科学》,1996年5期。
8.《论宋代科举取士之多与冗官问题》,张希清,《北京大学学报》社会科学版,1987年5期。
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10.《试论王禹偁与宋初诗风》,陈植锷,《中国社会科学》1982年2期。
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1.1983——2001《唐代文学研究年鉴》相关部分,陕西师范大学出版社,广西师范大学出版社出版。
2.杜晓勤《隋唐五代文学研究》,北京出版社2001年出版。