论节约与节约型社会的哲学思考
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摘要
人类毫无节制地征服、利用自然资源,使自己面临着严峻的生存环境,人类不得不反省自己的不理性行为和人类社会的传统发展道路。节约作为中华民族的优良传统之一,历史悠久,在我国的传统文化中占有重要的地位。今天面对着人类社会与自然母亲的紧张关系,传统的节约观不仅没有过时,相反在构建节约型社会过程中更成为其理论来源和道义支持。节约型社会作为一种不同于传统的发展型社会,是马克思主义的应有之义,马克思的劳动时间节约理论为构建节约型社会提供了理论来源。可持续发展理论是建设节约型社会的直接理论依据;节约型社会是在对我国基本国情的理性认识的基础上提出的,是中国共产党对人类社会发展规律认识的深化,通过继承和发扬中国传统文化中的节约思想以及吸收马克思的劳动时间节约观,树立节约意识,依靠科技进步,高效循环利用环境资源,最终实现人与自然和谐相处。
Human beings conquered and used natural resources without restraint ,which has caused themselves to face a severe environment , so that they have to reflect on their irrational actions and traditional development path of human society. As one of the fine traditions of the Chinese nation, save ,not only has a long history, but also occupies an important position of the traditional culture of china. Nowadays, facing the tension between human society and mother nature,the traditional view of saving is not obsolete, on the contrary, it has become the theoretical sources and moral support of process of constructing a conservation-oriented society. A conservation-oriented society that is different from traditional society is a basic content of Marxist. Theory of the constructing a conservation-oriented society is based on theory of saving labor time of Marx. The sustainable development theory is based on the theory of constructing a conservation-oriented society. Constructing conservation-oriented society is on the basis of reasonable cognition of the basic situation in China and is deep cognition of the rules of development of human society of the communist party of China. Through inheriting and developing the view of saving of Chinese traditional culture assimilating theory of saving labor time of Marx, we set up frugal consciousness, save environmental resources which is relying on progress of science and technology, and recycle environmental resources efficiently and then eventually the harmony between human and nature will come true.
Human beings conquered and used natural resources without restraint ,which has caused themselves to face a severe environment , so that they have to reflect on their irrational actions and traditional development path of human society. As one of the fine traditions of the Chinese nation, save ,not only has a long history, but also occupies an important position of the traditional culture of china. Nowadays, facing the tension between human society and mother nature,the traditional view of saving is not obsolete, on the contrary, it has become the theoretical sources and moral support of process of constructing a conservation-oriented society. A conservation-oriented society that is different from traditional society is a basic content of Marxist. Theory of the constructing a conservation-oriented society is based on theory of saving labor time of Marx. The sustainable development theory is based on the theory of constructing a conservation-oriented society. Constructing conservation-oriented society is on the basis of reasonable cognition of the basic situation in China and is deep cognition of the rules of development of human society of the communist party of China. Through inheriting and developing the view of saving of Chinese traditional culture assimilating theory of saving labor time of Marx, we set up frugal consciousness, save environmental resources which is relying on progress of science and technology, and recycle environmental resources efficiently and then eventually the harmony between human and nature will come true.
引文
[1]《史记》 司马迁中国文史出版社,2003年版,第1页
[2]《左传·襄公三十年》
[1]《晏子春秋·谏下十四》
[2]《论语·学而》 上海古籍出版社,1987年版
[3]同上
[4]《老子》第八十章,上海古籍出版社,1991年第1版
[5]《墨子·辞世》
[6]《墨子·非乐上》
[7]王焕镶:《墨子校释》,杭州,浙江文艺出版社,1984年,第165-166页
[1]《荀子·富国》上海古籍出版社,1989年版
[2]《荀子·天论》,上海古籍出版社,1989年版
[3]《白香山集·策材》
[1]《明通鉴》·卷六(太祖语)
[2]亚当·斯密:《国民财富的性质和原因的研究》(上卷),郭大力、王亚南 译 商务印书馆,1972年12月第1版,第1页
[1]《马克思恩格斯全集》第1卷,北京:人民出版社,1995年,第342页
[2]《马克思恩格斯全集》第26卷(Ⅲ),北京:人民出版社,1974年,第282页
[3]《马克思恩格斯全集》第4卷,北京:人民出版社,1995年,第373页
[4]《资本论》第1卷,人民出版社1975年版,第222页
[5]《马克思恩格斯全集》第30卷,北京:人民出版社,1995年,第123页
[6]《马克思恩格斯全集》第44卷,北京:人民出版社,2001年,第88-89页
[1]《马克思恩格斯全集》第32卷,北京:人民出版社,1998年,第215页
[2]《资本论》第3卷,北京:人民出版社,1975年版,第1016-1018页
[3]同上
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[1]《北京晨报》,2005年5月24日
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