一致与冲突：信任类型与市民社会结构研究
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摘要
在当代社会科学研究的题域中，信任与市民社会作为两个研究的主题成为社会科学家关注的主题。在相当长的历史时期中，信任与市民社会只是分别作为研究命题吸引着社会科学家。到了20世纪80、90年代，市民社会在西方的复兴，为信任与市民社会关系探讨提供了历史性的契机。无论信任还是市民社会都与人密切相关，信任本质上归结为人的信任，而市民社会则本质上归结为人对良善社会秩序的追求。人们总是希望生活在良善的社会秩序之中，良善的社会秩序不仅仅能带来人的行为的确定性，同时人与人之间不是遵守霍布斯的丛林法则，而是信任的逻辑贯穿始终。当人们对某个事物需求迫切之时，恰恰是最缺乏。社会发展的悖论以及信任危机的全球化，使得人们生活的不确定性增加，不确定性带来的复杂性严重影响到人们的生存与生活，作为复杂性简化的信任的重要作用就更加凸显出来，同时，市民社会作为良善秩序的凭借，在晚期资本主义的逻辑下，市民社会也完全丧失掉了自主性，需要重建市民社会来达致良善的社会秩序。信任与市民社会在这里开始的联结。
信任与市民社会的联结揭示了信任与市民社会之于社会的横断面的意义。并没有揭示信任与市民社会在社会历史变迁过程中关联。在社会变迁过程中，信任与市民社会结构都随之发生变化，信任与市民社会结构变迁在纵向的历史面向中其如何发生关联？信任类型是如何生发出来的？市民社会结构在不同历史阶段其本质的结构性特征是如何规制的？信任类型与市民社会结构变迁的内在联系如何？等等这些命题构成了研究起点。本文建构一个分析性框架，从历史的视角来对信任类型与市民社会结构关系进行阐释。
人们从不同的视角出发来认识、分析和解释社会，传统社会—现代社会—后现代社会的三元结构成为经典的分析框架。结构功能主义理论和冲突理论从不同的面向来探讨社会变迁。本文以社会变迁的经典性分析框架和两种经典社会变迁理论为基础，建构一个分析框架，展开信任类型与市民社会结构关系的研究。
本文共分为六个部分，第一部分，“绪论”。绪论主要提出了选题的背景以及选题的重要意义，并且对信任变迁、市民社会变迁以及信任与市民社会关系三个方面进行文献梳理，为理论框架的建构提供坚实的基础。
第二部分，“信任变迁与市民社会结构变迁：概念、理论与框架”。首先，明确信任变迁的逻辑前提在于社会变迁，社会变迁分为广义的社会变迁和狭义的社会变迁，结构功能主义与冲突理论构成了社会变迁的两种经典理论，并且明确信任变迁的实质是指信任结构变迁，随着社会变迁，信任经历了特殊信任——普遍信任——制度信任的变迁过程。市民社会结构包括内在结构和外在结构，历史维度中，市民社会结构经历了古典市民社会结构——现代市民社会结构——当代市民社会结构的变迁。以结构功能主义与冲突理论为基础构建起来信任类型与市民社会结构变迁的分析框架，信任类型与市民社会结构变迁既有着统一的一面，也存在着分裂。统一体现社会秩序的稳定，分裂体现社会秩序的发展。
第三部分，“特殊信任与古典市民社会结构”。首先，明确特殊信任是人类社会信任类型的首属形态，提出特殊信任的生发机理和特殊特质。其次，从公民社会、政治社会、文明社会三个维度来规制古典市民社会结构。再次，分析特殊信任与古典市民社会结构统一的原因以及分裂的趋势和过程。
第四部分，“普遍信任与现代市民社会结构”。这一部分沿着特殊信任与古典市民社会结构分裂提出需要新的信任类型以及市民社会结构的变迁。对普遍信任兴起的背景的原因进行的了分析，并且从哲学、政治学、经济学、社会学四个维度对普遍信任进行了阐释；其次，提出现代市民社会结构主要具有经济内涵，经济社会与市场社会构成其本质属性。分析普遍信任与现代市民社会结构之间的关系，现代市民社会结构也经历了经济社会向市场社会的过渡，如果说经济社会与普遍信任是相互促进的关系，那么当现代市民社会结构转向市场社会时，反对封建等级秩序的现代市民社会结构的革命性就开始演变成为维护特殊利益的保守性，普遍利益极易发生逆转，变成维护利益集团的特殊信任。特别是当国家与社会交织在一起，国家社会化和社会国家化的风险要求新的信任基础以及重建市民社会。
第五部分，“制度信任与当代市民社会结构”。这一部分分析制度信任兴起的背景及其特征，当代市民社会结构发生了四次大的变迁，文化本质揭示当代市民社会结构的共性。当代市民社会结构承认国家与社会分离的基础上，对国家社会化和社会国家化的反思提出国家、市场、市民社会三元结构，并在统一与分裂的框架中揭示了制度信任与当代市民社会结构的关系。
第六部分，“结论”。这一部分总结本项研究的基本观点。
In the contemporary social sciences domain, trust and civil society as the twotopics have become a focal point, more and more social scientists pay more attentionto them. In a long historical perod, trust and civil society is respectively attracts socilscientists.In80s and90s of20thcentury, the revival of the civil society in the westprovides a opportunity for talking about the relationships between trust and civilsociety. Both trust and civil society are closely related with people, in essence, trust isrelated to relations between people and people, and civil society is essentially relatedto the pursuit of perfect social order. People hope to live in perfect social order, itbrings to the certainty, and every body is not abide by the law of the jungle of Hobbes,but the logic of trust throughout the development process. When people start to needsomething, finding to it is disappearing. The paradox of social development and theglobalization of trust crisis, has led to increasing uncertainty, it influences to people’ssurvival and life, trust plays an important role in simplifying the complexity, and atthe same time, civil as a symbol to a perfect social order has completely loses theautonomy under the logic of the late capitalism, it provides a new need to get theperfect social order throughout rebuild the civil society, trust and civil society start tointerweaving.
The relationship between trust and civil society reveals the importance ofcross-section to the society, but it not reveals the relationships in the process of socialchange. In the process of social change, the structure of trust and civil society are allchanged, what is the relationships between trust and civil society and how it happen?How trust type is produced? civil society structural charaterisitc in different historicalperiods is how to regulate? what is the inner link between trust types and civil society?these topics constitute the starting point. This paper hope to propose a analyticalframework, to analyse the relationship between trust and the structure of civil society.
People stand different standpoint hold different perspective for understanding,analysising and interpretating society. The traditional society, the modern society andthe postmodern society constitute a classical analytical framework.The structuralfunctionalism theory and conflict theory are different two classical theory of socialchange, they explore the social change frome different aspects.Based on the theory ofsocial change, construct a analytic framework, to analysis the relationships betweentrust types and the structure of civil society.
This paper will be divided into six parts.The first part of “introduction”.this part mainly puts forword the subjects of the background and the importancesignificance,and make a literature review on trust, civil society and the relationshipsbetween trust and civil society, and provide the solid foundation for the constructionof theoretical framework.
The second,“trust structure change and civil society structure change:concept,theory and frame work”. First of all, propose the social change is the logical premiseof trust structure change and civil society structure.it contains two concepts:the broadand the narrow. Structural functionalism and conflict theory constitue the classicaltheory of social change. Trust change means trust structure change in essential, withthe social change, trust experienced special trust, general trustand system trust. Thestructure of civil society including internal and external structure. In historicaldimension,civil society structure has undergone a classical civil society structure,modern civil society structure,and the contemporary civil society structure.Based onthe structural functionalism and conflict theory, we build up a analytical framework oftrust types and civil society structure change.on the one hand, they have a unified side,on the other hand, there are separated. Unity reflects the stable of social order,separation reflects the development of social order.
The third,“special trust and the classical civil society structure”. The specialtrust is the first type, it needs special occurrence mechanism; the classical civilstructure has different aspects and significance; explaining the cause of unity andanalysis the division of the trend and the process.
The fourth,“universial trust and the modern civil society structure”. With thedevelopment of society, it needs a new trust type and civil society structure. Here,analysis the background of the general trustand interpretate the general trust fromphilosophy, political science, economics, sociology. Secondly, The modern civilsociety is difined as the economic society and market society, the economic andmarket society constitute its essence attribute, economic society and market societyare different stage, they reflect the developing stage of modern civil society structure,the economic society is the first stage, the market society is the second. The formerand the general trust are promete each other, the latter show the other side. Especiallywhen economic society turn to market society, the modern civil society against thefeudal hierarchy structure and once revolutionary forces begin to lost revolutionary,gradually becoming the conservative fore. The general trust dissimilated, the specialinterest replace the general interest constitue the foundation of society, especially when the state and the society are intertwined, the risk of state socialization andsociety nationalization require new the trust foundations and rebuild the civil society.
The fifth part,“system trust and the contemporary civil society”. This partanalysis the background and characteristic of the system trust. The contemporary civilsociety has experienced four great changes, there are four representatives.cultureessence is the common nature attribute, reveal the common characteristic of thecontemporary civil society. Based on the separation of the state and the society, putforword the three dimension structure of state, market and society through reflectionof state socialization and society nationalization, and analysis the relationshipbetween the system trust and the contemporary civil society.
The final part,“conclusion”. This part makes a conclusion, summarizing thebasic argument.
信任与市民社会的联结揭示了信任与市民社会之于社会的横断面的意义。并没有揭示信任与市民社会在社会历史变迁过程中关联。在社会变迁过程中，信任与市民社会结构都随之发生变化，信任与市民社会结构变迁在纵向的历史面向中其如何发生关联？信任类型是如何生发出来的？市民社会结构在不同历史阶段其本质的结构性特征是如何规制的？信任类型与市民社会结构变迁的内在联系如何？等等这些命题构成了研究起点。本文建构一个分析性框架，从历史的视角来对信任类型与市民社会结构关系进行阐释。
人们从不同的视角出发来认识、分析和解释社会，传统社会—现代社会—后现代社会的三元结构成为经典的分析框架。结构功能主义理论和冲突理论从不同的面向来探讨社会变迁。本文以社会变迁的经典性分析框架和两种经典社会变迁理论为基础，建构一个分析框架，展开信任类型与市民社会结构关系的研究。
本文共分为六个部分，第一部分，“绪论”。绪论主要提出了选题的背景以及选题的重要意义，并且对信任变迁、市民社会变迁以及信任与市民社会关系三个方面进行文献梳理，为理论框架的建构提供坚实的基础。
第二部分，“信任变迁与市民社会结构变迁：概念、理论与框架”。首先，明确信任变迁的逻辑前提在于社会变迁，社会变迁分为广义的社会变迁和狭义的社会变迁，结构功能主义与冲突理论构成了社会变迁的两种经典理论，并且明确信任变迁的实质是指信任结构变迁，随着社会变迁，信任经历了特殊信任——普遍信任——制度信任的变迁过程。市民社会结构包括内在结构和外在结构，历史维度中，市民社会结构经历了古典市民社会结构——现代市民社会结构——当代市民社会结构的变迁。以结构功能主义与冲突理论为基础构建起来信任类型与市民社会结构变迁的分析框架，信任类型与市民社会结构变迁既有着统一的一面，也存在着分裂。统一体现社会秩序的稳定，分裂体现社会秩序的发展。
第三部分，“特殊信任与古典市民社会结构”。首先，明确特殊信任是人类社会信任类型的首属形态，提出特殊信任的生发机理和特殊特质。其次，从公民社会、政治社会、文明社会三个维度来规制古典市民社会结构。再次，分析特殊信任与古典市民社会结构统一的原因以及分裂的趋势和过程。
第四部分，“普遍信任与现代市民社会结构”。这一部分沿着特殊信任与古典市民社会结构分裂提出需要新的信任类型以及市民社会结构的变迁。对普遍信任兴起的背景的原因进行的了分析，并且从哲学、政治学、经济学、社会学四个维度对普遍信任进行了阐释；其次，提出现代市民社会结构主要具有经济内涵，经济社会与市场社会构成其本质属性。分析普遍信任与现代市民社会结构之间的关系，现代市民社会结构也经历了经济社会向市场社会的过渡，如果说经济社会与普遍信任是相互促进的关系，那么当现代市民社会结构转向市场社会时，反对封建等级秩序的现代市民社会结构的革命性就开始演变成为维护特殊利益的保守性，普遍利益极易发生逆转，变成维护利益集团的特殊信任。特别是当国家与社会交织在一起，国家社会化和社会国家化的风险要求新的信任基础以及重建市民社会。
第五部分，“制度信任与当代市民社会结构”。这一部分分析制度信任兴起的背景及其特征，当代市民社会结构发生了四次大的变迁，文化本质揭示当代市民社会结构的共性。当代市民社会结构承认国家与社会分离的基础上，对国家社会化和社会国家化的反思提出国家、市场、市民社会三元结构，并在统一与分裂的框架中揭示了制度信任与当代市民社会结构的关系。
第六部分，“结论”。这一部分总结本项研究的基本观点。
In the contemporary social sciences domain, trust and civil society as the twotopics have become a focal point, more and more social scientists pay more attentionto them. In a long historical perod, trust and civil society is respectively attracts socilscientists.In80s and90s of20thcentury, the revival of the civil society in the westprovides a opportunity for talking about the relationships between trust and civilsociety. Both trust and civil society are closely related with people, in essence, trust isrelated to relations between people and people, and civil society is essentially relatedto the pursuit of perfect social order. People hope to live in perfect social order, itbrings to the certainty, and every body is not abide by the law of the jungle of Hobbes,but the logic of trust throughout the development process. When people start to needsomething, finding to it is disappearing. The paradox of social development and theglobalization of trust crisis, has led to increasing uncertainty, it influences to people’ssurvival and life, trust plays an important role in simplifying the complexity, and atthe same time, civil as a symbol to a perfect social order has completely loses theautonomy under the logic of the late capitalism, it provides a new need to get theperfect social order throughout rebuild the civil society, trust and civil society start tointerweaving.
The relationship between trust and civil society reveals the importance ofcross-section to the society, but it not reveals the relationships in the process of socialchange. In the process of social change, the structure of trust and civil society are allchanged, what is the relationships between trust and civil society and how it happen?How trust type is produced? civil society structural charaterisitc in different historicalperiods is how to regulate? what is the inner link between trust types and civil society?these topics constitute the starting point. This paper hope to propose a analyticalframework, to analyse the relationship between trust and the structure of civil society.
People stand different standpoint hold different perspective for understanding,analysising and interpretating society. The traditional society, the modern society andthe postmodern society constitute a classical analytical framework.The structuralfunctionalism theory and conflict theory are different two classical theory of socialchange, they explore the social change frome different aspects.Based on the theory ofsocial change, construct a analytic framework, to analysis the relationships betweentrust types and the structure of civil society.
This paper will be divided into six parts.The first part of “introduction”.this part mainly puts forword the subjects of the background and the importancesignificance,and make a literature review on trust, civil society and the relationshipsbetween trust and civil society, and provide the solid foundation for the constructionof theoretical framework.
The second,“trust structure change and civil society structure change:concept,theory and frame work”. First of all, propose the social change is the logical premiseof trust structure change and civil society structure.it contains two concepts:the broadand the narrow. Structural functionalism and conflict theory constitue the classicaltheory of social change. Trust change means trust structure change in essential, withthe social change, trust experienced special trust, general trustand system trust. Thestructure of civil society including internal and external structure. In historicaldimension,civil society structure has undergone a classical civil society structure,modern civil society structure,and the contemporary civil society structure.Based onthe structural functionalism and conflict theory, we build up a analytical framework oftrust types and civil society structure change.on the one hand, they have a unified side,on the other hand, there are separated. Unity reflects the stable of social order,separation reflects the development of social order.
The third,“special trust and the classical civil society structure”. The specialtrust is the first type, it needs special occurrence mechanism; the classical civilstructure has different aspects and significance; explaining the cause of unity andanalysis the division of the trend and the process.
The fourth,“universial trust and the modern civil society structure”. With thedevelopment of society, it needs a new trust type and civil society structure. Here,analysis the background of the general trustand interpretate the general trust fromphilosophy, political science, economics, sociology. Secondly, The modern civilsociety is difined as the economic society and market society, the economic andmarket society constitute its essence attribute, economic society and market societyare different stage, they reflect the developing stage of modern civil society structure,the economic society is the first stage, the market society is the second. The formerand the general trust are promete each other, the latter show the other side. Especiallywhen economic society turn to market society, the modern civil society against thefeudal hierarchy structure and once revolutionary forces begin to lost revolutionary,gradually becoming the conservative fore. The general trust dissimilated, the specialinterest replace the general interest constitue the foundation of society, especially when the state and the society are intertwined, the risk of state socialization andsociety nationalization require new the trust foundations and rebuild the civil society.
The fifth part,“system trust and the contemporary civil society”. This partanalysis the background and characteristic of the system trust. The contemporary civilsociety has experienced four great changes, there are four representatives.cultureessence is the common nature attribute, reveal the common characteristic of thecontemporary civil society. Based on the separation of the state and the society, putforword the three dimension structure of state, market and society through reflectionof state socialization and society nationalization, and analysis the relationshipbetween the system trust and the contemporary civil society.
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引文
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④功能主义与冲突论存在着既存在着冲突也存在着一致。区别表现在，冲突论强调冲突对社会秩序的动态作用，而功能主义则强调共享价值观对社会秩序的静态作用。一致表现在：强调社会结构及其要素的均衡；都强调社会的变化等等。参见：[美]西摩·马丁·李普塞特.一致与冲突[M].张华青等译.上海：上海人民出版社，1995：11-52
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①何增科.导论.载何增科主编.公民社会与第三部门.北京：社会科学文献出版社，2000：4
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④[德]黑格尔.法哲学原理[M].范扬、张企泰译.北京：商务印书馆，1961（2010）：192-193
①[德]黑格尔.法哲学原理[M].范扬、张企泰译.北京：商务印书馆，1961（2010）：309
②[德]黑格尔.法哲学原理[M].范扬、张企泰译.北京：商务印书馆，1961（2010）：254
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⑤[德]斐迪南·滕尼斯.共同体与社会——纯粹社会学的基本概念[M].林荣远译.北京：商务印书馆，1999：52
①[德]马克斯·韦伯.经济与社会（上卷）[M].林荣远译.北京：商务印书馆，1997：70而据最新的阎克文的译本，则翻译为共同体关系和联合体关系。参见[德]马克斯·韦伯.经济与社会（第一卷）[M].阎克文译.上海：上海人民出版社，2009：132-135.
②[德]斐迪南·滕尼斯.共同体与社会——纯粹社会学的基本概念[M].林荣远译.北京：商务印书馆，1999：53-54
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①[古希腊]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭译.北京：商务印书馆，1983:113
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④徐大同主编.西方政治思想史：第一卷古希腊罗马[M].天津：天津人民出版社，2005:42
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④[古希腊]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭译.北京：商务印书馆，1983:7
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④[古希腊]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭译.北京：商务印书馆，1983:355
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②“分裂繁殖”是顾准在讨论古希腊城邦形成过程的理论化描述，从其描述中，我们可以发现与马恩所提出的生产力与人口增长的矛盾导致的强迫移民有共同点，不过顾准先生在描述分裂繁殖时也突出强调了商业贸易发展的一面。参见.顾准.顾准文集[M].贵阳：贵州人民出版社，1994:106-115
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④[美]约翰·麦克里兰.西方政治思想史[M].彭淮栋译.海口：海南出版社，2003:79
①[古希腊]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭译.北京：商务印书馆，1983:8
②[古希腊]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭译.北京：商务印书馆，1983:9
③[古希腊]修昔底德.伯罗奔尼撒战争史（上）[M].谢德风译.北京：商务印书馆，1985：19
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④[英]汤因比.历史研究（上）[M].曹未风译.上海：上海人民出版社，1986:130
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①[德]黑格尔.法哲学原理[M].范扬，张企泰译.北京：商务印书馆，1961（1996）：81-82
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②封建社会的两个阶段的划分以11世纪为界限，主要表现在于两个阶段的经济格局的变化，前期更具有典型的农业特征，后一阶段则表现为商业的崛起封建社会的衰微。参见：[法]马克·布洛赫.封建社会（上卷）[M].张绪山等译.北京：商务印书馆，2004，第四章至第八章
①马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第26卷）.北京：人民出版社，1979：453
②马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第47卷）.北京：人民出版社，1979：427
①[法]马克·布洛赫.封建社会（上卷）[M].张绪山等译.北京：商务印书馆，2004：253-254
②[英]霍布斯.利维坦[M].黎思复，黎廷弼译.北京：商务印书馆:1985（1986）：94
③[英]霍布斯.利维坦[M].黎思复，黎廷弼译.北京：商务印书馆:1985（1986）：94
④[英]霍布斯.利维坦[M].黎思复，黎廷弼译.北京：商务印书馆:1985（1986）：132
①[德]考茨基.基督教之基础[M].叶启芳译.北京：生活·读书·新知三联书店，1955:447
①陈曦文.基督教与中世纪西欧社会[M].北京：中国青年出版社，1999:166
②[美]汤普逊.中世纪经济社会史（300——1300）（下册）[M].耿淡如译.北京：商务印书馆，1997:261
①[英]霍布斯.利维坦[M].黎思复，黎廷弼译.北京：商务印书馆:1985（1986）：133
②[英]弗里德里希·冯·哈耶克.自由秩序原理（上册）[M].邓正来译.北京：生活·读书·新知三联书店.1997：63
③[英]弗里德里希·冯·哈耶克.法律、立法与自由（第一卷）[M].邓正来译.北京：中国大百科全书出版社，2000：55-56
①[英]弗里德里希·冯·哈耶克.哈耶克文选[M].冯克利译.南京：江苏人民出版社，2007:317、322
②[英]弗里德里希·冯·哈耶克.哈耶克文选[M].冯克利译.南京：江苏人民出版社，2007:317、321
③邓正来.哈耶克社会理论[M].上海：复旦大学出版社，2009:26
①Hayek. Studies in philosophy, politics and economics, London: Routledge&Kegan Paul,1967：66.转引自邓正来.哈耶克社会理论[M].上海：复旦大学出版社，2009:36
②George C. RocheⅢ,“The Relevance of Friedrich A. Hayek”,in Fritz Machlup, ed. Essays on Hayek,London: Routledge&Kegan Paul,1977（2003）：10
①[英]弗里德里希·冯·哈耶克.通往奴役之路[M].王明毅，冯兴元等译.北京：中国社会科学出版社，1997（1998）：22
②此处的政治共同体概念与韦伯意义上的政治共同体的概念是相对应的，此处的政治共同体是与民族国家（政治社会）相对应的，用来标示与民族国家（政治社会）相对应的社会形态，而韦伯意义上的政治共同体事实上就是指的民族国家（政治社会），即“其社会行动的目的就是由参与者借助已经准备就绪的物理暴力——包括通常的武装力量——使一定‘领土’以及领土之内人员的行为服从有序支配”。参见：[德]马克斯·韦伯.经济与社会第二卷（上册）[M].阎克文译.上海：上海人民出版社，2009:1036
③马克思恩格斯.马克思恩格斯全集（第一卷）.北京：人民出版社，1956:334
④Charles Taylor, Modes of civil society. Public Culture,1990, Vol.3, No.1,p.105
⑤罗燕明.约翰·基恩论“市民社会”[J].国外理论动态，1993，（21）：1-7；吴惕安，俞可平.当代西方国家理论评析[M].西安：陕西人民出版社，1994：364-368
①何增科.市民社会概念的历史演变[J].中国社会科学，1994，（5）：70
②[加拿大]艾伦·伍德.“市民社会”概念的使用和滥用[J].何增科，孙云编译.当代世界与社会主义，1996，（1）：52
③黄洋，付昱.欧洲中世纪城市的兴起与市民社会的形成[J].探索与争鸣，1998，（2）：43
④M.M.波斯坦，E.E.里奇，爱德华·米勒.剑桥欧洲经济史（第三卷）中世纪的经济组织和经济政策[M].周荣国，张金秀译.北京：经济科学出版社，2002:3
①[比利时]亨利·皮雷纳.中世纪的城市：经济与社会史评论[M].陈国梁译.北京：商务印书馆，2006：37
②[美]刘易斯·芒福德.城市发展史——起源、演变和前景[M].朱俊岭，倪文彦译.北京：中国建筑工业出版社，2004:38
③[意]L.贝纳沃罗.世界城市史[M].薛钟灵，余靖芝等译.北京：科学出版社，2000:93
①[法]基佐.欧洲文明史：自罗马帝国败落起到法国革命[M].程洪逵，沅芷译.北京：商务印书馆，1998：26
②恩格斯.家庭、私有制和国家的起源.马克思恩格斯.马克思恩格斯全集（第21卷）.北京：人民出版社，1979:37
③[美]M.罗斯托夫采夫.罗马帝国社会经济史[M].马雍，厉以宁译.商务印书馆，1985:190
④[英]罗素.西方哲学史（上卷）[M].何兆武，李约瑟译.北京：商务印书馆，1963（1982）：绪论第14页
⑤[美]M.罗斯托夫采夫.罗马帝国社会经济史[M].马雍，厉以宁译.商务印书馆，1985:222
①[美]刘易斯·芒福德.城市发展史——起源、演变和前景[M].朱俊岭，倪文彦译.北京：中国建筑工业出版社，2004:37
②[美]汤普逊.中世纪经济社会史（上册）[M].耿淡如译.北京：商务印书馆，1997:13
③金观涛，唐若昕.西方社会结构的演变[M].成都：四川人民出版社，1985:26-27
④黄洋，付昱.欧洲中世纪城市的兴起与市民社会的形成[J].探索与争鸣，1998，（2）：43
①[比利时]亨利·皮雷纳.中世纪的城市：经济与社会史评论[M].陈国梁译.北京：商务印书馆，2006：48
②[比利时]亨利·皮雷纳.中世纪的城市：经济与社会史评论[M].陈国梁译.北京：商务印书馆，2006：49
③中古前期城市的演化基本上是在原有城镇与城堡基础上发展而来，被称为有机成长的城镇，具体包括：依托前代的遗产——罗马帝国时期的军事要色；9世纪前后作为军事防御基地而建造的城堡，后来获得了商业功能而变成城市；农业经济的乡村聚落，因开发周围地区上的收益，逐渐促进自身的发展而取得了城市身分；建在法国、英格兰和威尔士的“有规划的设防城镇”和“新移民城镇”。中古前期的城镇并没有实现城市与农村的截然分离，城镇依然是军事堡垒或政治、行政中心，从经济上看，属于典型的消费城市。中古后期，商业发展所带来的城市，预示着城镇向城市的转化，城市逐渐成为了经济和生产中心。并且获得了独立的自治地位。参见：马克垚.中西封建社会比较研究[M].上海：学林出版社，1997：186-205
④[美]汤普逊.中世纪经济社会史（下册）[M].耿淡如译.北京：商务印书馆，1997:407
①[美]R·E·帕克，E·N·伯吉斯等.城市社会学——芝加哥学派城市研究文集[M].宋俊岭，吴建华等译.北京：华夏出版社，1987:2-3
②郭小聪.西方古典时代政治文明在中世纪的延续与复兴[J].厦门大学学报（哲学社会科学版），2005，（3）：81
③[比利时]亨利·皮雷纳.中世纪的城市：经济与社会史评论[M].陈国梁译.北京：商务印书馆，2006：143
④向德平.城市社会学[M].武汉：武汉大学出版社，2002:36
⑤马克思恩格斯.马克思恩格斯全集（第3卷）.北京：人民出版社，1979:24-25
①马克思恩格斯.马克思恩格斯全集（第3卷）.北京：人民出版社，1979:59
②马克思恩格斯.马克思恩格斯全集（第25卷）（上册）.北京：人民出版社，1979:371
③[德]马克斯·韦伯.经济与社会第二卷（下册）[M].阎克文译.上海：上海人民出版社，2010:1375
④[美]汤普逊.中世纪经济社会史（下册）[M].耿淡如译.北京：商务印书馆，1997:407
①[法].费尔南·布罗代尔.15至18世纪的物质文明、经济和资本主义（第一卷）[M].顾良，施康强译.北京：三联书店，1993:570
②[法].马克·布洛赫.封建社会（下卷）[M].张绪山等译.北京：商务印书馆，2004:700
③[英].J.H.伯恩斯.剑桥中世纪政治思想史：350年至1450年（下册）[M].程志敏等译.北京：生活·读书·新知三联书店，2009:795
①黄洋，付昱.欧洲中世纪城市的兴起与市民社会的形成[J].探索与争鸣，1998，（2）：45
②邓正来.布莱克维尔政治思想百科全书.北京：中国政法大学出版社，2010：88
③徐涤宇.市民社会与经济法的本质——兼论中国市民社会的形成和市民法的基础法地位[J].江苏社会科学，1997，（1）：66
④17世纪的政治思想领域里存在着截然相反的两股潮流：一股是专制主义的（霍布斯），另一股是自由主义的（洛克）。不过，这两股相反的潮流有一个共同点，就是必须有一个大家都认可的公约，一个必要的“社会契约”，只不过这个契约的目的，有的是为了加强首领即君主的权力，而由的则是为了限制他的权威。参见：李平沤.主权在民Vs“朕即国家”：解读卢梭《社会契约论》[M].济南：山东人民出版社，2001:11-12
①袁祖社.权力与自由：市民社会的人学考察[M].北京：中国社会科学出版社，2003:25
②[法]卢梭.社会契约论[M].何兆武译.北京：商务印书馆，2003:16
③邓正来.市民社会的理论研究[M].北京：中国政法大学出版社，2002:28
①查尔斯·泰勒从词源上考察了“经济”一词。在最初的含义上，经济是指家庭管理术，是一个需要谨慎且节俭管理的特定领域。而当王国需要以家庭管理术来加以管理生产和消费时，经济就演变为“政治经济”（political economy），当经济剥离了政治的因素，成为一个自治的领域之时，“政治经济”就成为一个固有的有组织体系的自治领域，即经济自主。参见.查尔斯·泰勒.市民社会的模式[A].邓正来，[美]杰弗里·亚历山大.国家与市民社会：一种社会理论的研究路径[C].上海：上海人民出版社，2006:37-38
①[法]皮埃尔·罗桑瓦隆.乌托邦资本主义——市场观念史[M].杨祖功等译.北京：社会科学文献出版社，2004：译者序，第7页.
②[法]皮埃尔·罗桑瓦隆.乌托邦资本主义——市场观念史[M].杨祖功等译.北京：社会科学文献出版社，2004：前言，第24页.
①这个里的平等的个体，在古希腊时代和罗马时代是指具有政治权利的公民，而在中世纪实际上是指的是特权等级。也就是说这里的平等个体只是少数人中的平等个体，绝大多数人是不属于这个范畴的。平等的个体扩展到全体只有当从神建走向人为或宗教改革以后，这个过程就体现为社会的进步。
②与其说这是人对神或人的信任，毋宁说这是神或人的信赖。因为信任的现代意义来看，信任与信赖体现的是不同性质的人际关系。信任是对称性的关系，而信赖实际上是等级的依附关系的体现。参见：张康之.试分析信赖、相信与承诺[J].天津行政学院学报，2008，（1）：23-26
③[法]皮埃尔·罗桑瓦隆.乌托邦资本主义——市场观念史[M].杨祖功等译.北京：社会科学文献出版社，2004：72.
①[法]皮埃尔·罗桑瓦隆.乌托邦资本主义——市场观念史[M].杨祖功等译.北京：社会科学文献出版社，2004：72
②[英]马歇尔.货币、商业与信用[M].叶元龙，郭家麟译.北京：商务印书馆，1986:4
③[法]马克·布洛赫.封建社会（上卷）[M].张绪山等译.北京：商务印书馆，2004:139
②[法]费尔南·布罗代尔.15至18世纪的物质文明、经济和资本主义（第二卷）[M].顾良译.北京：三联书店，2002:140-145
③[英].C.A.格雷戈里.礼物与商品[M].杜彬彬译.昆明：云南大学出版社，2001:45
①[美]查尔斯·林德布洛姆.政治与市场[M]王逸舟译.上海：上海人民出版社，1994:46-47
②[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（上卷）[M].郭大力，王亚南译.北京：商务印书馆，1972（1983）：381-382
③[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（上卷）[M].郭大力，王亚南译.北京：商务印书馆，1972（1983）：20
④黄仁宇.资本主义与二十一世纪[M].北京：生活·读书·新知三联书店，1997（2010）：27
⑤马克思恩格斯.共产党宣言.北京：人民出版社，1997:31-32
①[美]乔治·霍兰·萨拜因.政治学说史（上册）[M].盛奎阳，崔妙因译.北京：商务印书馆，1986（1990）：32
②[荷]伯纳德·曼德维尔.蜜蜂的寓言：私人的恶德，公众的利益[M].肖聿译.北京：中国社会科学出版社，2002:36
③[荷]伯纳德·曼德维尔.蜜蜂的寓言：私人的恶德，公众的利益[M].肖聿译.北京：中国社会科学出版社，2002:1
④[荷]伯纳德·曼德维尔.蜜蜂的寓言：私人的恶德，公众的利益[M].肖聿译.北京：中国社会科学出版社，2002:27
①[荷]伯纳德·曼德维尔.蜜蜂的寓言：私人的恶德，公众的利益[M].肖聿译.北京：中国社会科学出版社，2002:28
②[德]弗里德里希·包尔生.伦理学体系[M].何怀宏，廖申白译.北京：中国社会科学出版社，1988:323
③[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（上卷）[M].郭大力，王亚南译.北京：商务印书馆，1972（1983）：13
④[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（上卷）[M].郭大力，王亚南译.北京：商务印书馆，1972（1983）：13-14
⑤[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（上卷）[M].郭大力，王亚南译.北京：商务印书馆，1972（1983）：14
⑥[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（下卷）[M].郭大力，王亚南译.北京：商务印书馆，1972（1983）：27
①[英]亚当·斯密.道德情操论（全译本）[M].谢宗林译.北京：中央编译出版社，2008:327
②[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（上卷）[M].郭大力，王亚南译.北京：商务印书馆，1972（1983）：20
③[法]皮埃尔罗桑瓦隆.乌托邦资本主义——市场观念史[M].杨祖功等译.北京：社会科学文献出版社，2004:80
④[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（下卷）[M].郭大力，王亚南译.北京：商务印书馆，1972（1983）：116
①[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（上卷）[M].郭大力，王亚南译.北京：商务印书馆，1972（1983）：115
②钱满素.个人·社群·公正.载刘军宁等编.自由与社群[M].北京：生活·读书·新知三联书店，1998:2
①[英]亚当·弗格森.文明社会史论[M].林本椿，王绍祥译.沈阳：辽宁教育出版社，1999:61
①陈曦文.基督教与中世纪西欧社会[M].北京：中国青年出版社，1999：244
②[英]托马斯·潘恩.常识[M].何实译.北京：华夏出版社，2003:2
③何增科教授把市民社会与国家的关系模式归纳为：市民社会制衡国家、市民社会对抗国家、市民社会与国家共生共强、市民社会参与国家以及市民社会与国家合作互补。参见何增科.公民社会与第三部门[M].北京：社会科学文献出版社，2008：导论6-8；何增科.公民社会与第三部门研究引论[J].马克思主义与现实，2002，（1）：29-30
④[英]托马斯·潘恩.潘恩选集[M].马清槐等译.北京：商务印书馆，1981（1982）：141
①[英]托马斯·潘恩.潘恩选集[M].马清槐等译.北京：商务印书馆，1981（1982）：142
②[英]托马斯·潘恩.潘恩选集[M].马清槐等译.北京：商务印书馆，1981（1982）：232
③[英]托马斯·潘恩.潘恩选集[M].马清槐等译.北京：商务印书馆，1981（1982）：232
④[英]托马斯·潘恩.常识[M].何实译.北京：华夏出版社，2003:2
⑤[美]梅丽莎·莱恩.汤姆·潘恩和市民社会[J].闫月梅译.当代世界与社会主义，1997，（3）：71
⑥[英]托马斯·潘恩.潘恩选集[M].马清槐等译.北京：商务印书馆，1981（1982）：229
⑦[英]托马斯·潘恩.潘恩选集[M].马清槐等译.北京：商务印书馆，1981（1982）：231
⑧[英]托马斯·潘恩.潘恩选集[M].马清槐等译.北京：商务印书馆，1981（1982）：254
①张曙光.个人权利和国家权力.刘军宁等编.市场逻辑与国家观念[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2005：2
②马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第46卷）（上）.北京：人民出版社，1979:21
③马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第46卷）（上）.北京：人民出版社，1979:18
①王浩斌.市民社会的乌托邦：马克思主义的社会历史哲学阐释[M].南京：江苏人民出版社，2010：29
②[美]詹姆斯·M·布坎南.宪法经济学.刘军宁等主编.市场社会与公共秩序[M].北京：三联书店，1996：335
③[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（下卷）[M].郭大力、王亚南译.北京：商务印书馆，1974（1983）：254
①[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（下卷）[M].郭大力、王亚南译.北京：商务印书馆，1974（1983）：272
②[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（下卷）[M].郭大力、王亚南译.北京：商务印书馆，1974（1983）：284
③[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（下卷）[M].郭大力、王亚南译.北京：商务印书馆，1974（1983）：277
④[美]米尔顿·弗里德曼.资本主义与自由[M].张瑞玉译.北京：商务印书馆，1986（2004）：17
①[美]米尔顿·弗里德曼.资本主义与自由[M].张瑞玉译.北京：商务印书馆，1986（2004）：11
②马克思.资本论（第一卷）.北京：人民出版社，2004：204-205
③王浩斌.市民社会的乌托邦：马克思主义的社会历史哲学阐释[M].南京：江苏人民出版社，2010：31
①[德]黑格尔.法哲学原理[M].范扬，张企泰译.北京：商务印书馆，1961（1996）：309
②[德]黑格尔.历史哲学[M].王造时译.上海：上海书店出版社，2001：449
③[德]黑格尔.法哲学原理[M].范扬，张企泰译.北京：商务印书馆，1961（1996）：192
④[前苏联]K.A.莫基切夫.政治学说史[M].北京：中国社会科学出版社，1979：315-316.转引自丛日云.论黑格尔的“市民社会”概念[J].哲学研究，2008，（10）：92；李淑珍.论马克思的市民社会与国家的思想及其历史与现实意义[J].学术月刊，1996，（9）：9；郁建兴.黑格尔的市民社会理论[J].人文杂志，2000，（3）：14；胡正昌，谢美航.马克思的市民社会思想及其对构建和谐社会的启示[J].马克思主义与现实，2008，（1）：165
⑤[德]黑格尔.法哲学原理[M].范扬，张企泰译.北京：商务印书馆，1961（1996）：196
⑥[德]黑格尔.小逻辑[M].贺麟译.北京：商务印书馆，1980（1996）：350
①[德]黑格尔.法哲学原理[M].范扬，张企泰译.北京：商务印书馆，1961（1996）：198
②[德]黑格尔.法哲学原理[M].范扬，张企泰译.北京：商务印书馆，1961（1996）：260
③郁建兴.黑格尔的市民社会理论[J].人文杂志，2000，（3）：14
④丛日云.论黑格尔的“市民社会”概念[J].哲学研究，2008，（10）：97
⑤丛日云.论黑格尔的“市民社会”概念[J].哲学研究，2008，（10）：97
⑥俞可平.马克思的市民社会理论及其历史地位[J].中国社会科学，1993，（4）：59-74
⑦Adam B. Seligman. The idea of civil society. New York：The Free Press，1992：52
①马克思恩格斯.马克思恩格斯全集（第一版）（第3卷）.北京：人民出版社，1956：395
②马克思恩格斯.马克思恩格斯全集（第一版）（第3卷）.北京：人民出版社，1956：41
③马克思恩格斯.马克思恩格斯选集（第1卷）.北京：人民出版社，1995：87-88
④马克思恩格斯.马克思恩格斯全集（第一版）（第3卷）.北京：人民出版社，1956：41
⑤马克思恩格斯.马克思恩格斯全集（第一版）（第3卷）.北京：人民出版社，1956：86
①张康之.论不确定性条件下的组织活动[J].理论探讨，2008，（5）：137
②[美]丹尼尔·贝尔.后工业社会的来临——对社会预测的一项探索[M].高铦等译.北京：新华出版社，1997：14
①[英]齐格蒙·鲍曼.后现代性及其缺憾[M].郇建立，李静韬译.上海：学林出版社，2002：16
②迈克尔·米特罗尔，雷因哈德·西德尔.欧洲家庭史——中世纪至今的父权制到伙伴关系[M].赵世玲等译.北京：华夏出版社，1987：37
①[英]齐格蒙·鲍曼.生活在碎片之中：论后现代道德[M].郁建兴等译.上海：学林出版社，2002：140
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③黄显中.个人主义与市民社会——关于个人主义的一种解释[J].探索与争鸣，2003，（6）：86-90
④刘放桐.市场经济、“市民社会”、个体主体和现代化[J].河北学刊，1997，（1）：36
①郗戈.现代性的基础：市民社会的分裂与整合[J].天津社会科学，2010，（4）：26
②马克思恩格斯.马克思恩格斯选集（第1卷）.北京：人民出版社，1995：41-42
③马克思恩格斯.资本论（第一卷）.北京：人民出版社，2004：155
④[德]西美尔.货币哲学[M].陈戎女等译.北京：华夏出版社，2002：224
⑤郁建兴.马克思的市民社会概念[J].社会学研究，2002：33
⑥马克思恩格斯.马克思恩格斯全集（第一版）（第3卷）.北京：人民出版社，1956：75
①马克思恩格斯.马克思恩格斯全集（第一版）（第42卷）.北京：人民出版社，1979：144
②马克思恩格斯.马克思恩格斯全集（第一版）（第42卷）.北京：人民出版社，1979：147
③刘放桐.市场经济、“市民社会”、个体主体和现代化[J].河北学刊，1997，（1）：36
④[英]亚当·弗格森.文明社会史论[M].林本椿，王绍祥译.沈阳：辽宁教育出版社，1999：4
⑤刘华.文明的批判——亚当·弗格森及其《文明社会史论》[J].历史教学问题，2004，（5）：56
⑥[英]亚当·弗格森.文明社会史论[M].林本椿，王绍祥译.沈阳：辽宁教育出版社，1999：中文本序，第1页
①[美]汉娜·鄂蘭.极权主义的起源[M].林骧华译.台北：时报文化，1995：445
②[法]古斯塔夫·勒庞.乌合之众：大众心理研究[M].冯克利译.桂林：广西师范大学出版社，2011：37
③[英]安东尼·吉登斯.现代性的后果[M].田禾译.南京：译林出版社，2000：1
④[德]乌尔里希·贝克.风险社会[M].何博闻译.南京：译林出版社，2004：3
⑤Ulrich Beck. Risk society revisited: theory, politics and research programmes. Barbara Adam, UlrichBeck, Joostvan Loon (eds). The risk society and beyond: critical issues for social society. London: SAGEPublications,2000：211；Ulrich Beck, Wolfgang Bonss, Christoph Lau. The theory of reflexivemodernization: problematic, hypotheses and research programme.Theory Culture&Society.2003,20,(2):1
⑥[德]乌尔里希·贝克.风险社会[M].何博闻译.南京：译林出版社，2004：2
①[美]阿列克斯·英克尔斯，戴维·H·史密斯.从传统人到现代人——六个发展中国家中的个人变化[M].顾昕译.北京：中国人民大学出版社，1992：4
②[德]乌尔里希·贝克.风险社会[M].何博闻译.南京：译林出版社，2004：156
③[德]马克斯·韦伯.经济与社会（第一卷）[M].阎克文译.上海：上海人民出版社，2009：376
①吉尔特·霍夫斯塔特，格特·扬·霍夫斯塔特.文化与组织：心理软件的力量（第二版）[M].李原，孙建敏译.北京：中国人民大学出版社，2010：49
②吉尔特·霍夫斯塔特，格特·扬·霍夫斯塔特.文化与组织：心理软件的力量（第二版）[M].李原，孙建敏译.北京：中国人民大学出版社，2010：49
①参见：[英]齐格蒙特·鲍曼.流动的现代性[M].欧阳景根译.上海：上海三联书店，2002.
②[英]齐格蒙特·鲍曼.流动的现代性[M].欧阳景根译.上海：上海三联书店，2002：5
③[法]达尼洛·马尔图切利.现代性社会学：二十世纪的历程[M].姜志辉译.南京：译林出版社，2007：1
①[日]青木昌彦.比较制度分析[M].周黎安译.上海：上海远东出版社，2001：2
②[日]青木昌彦.比较制度分析[M].周黎安译.上海：上海远东出版社，2001：5-6
③[美]道格拉斯·C·诺斯.制度、制度变迁与经济绩效[M].上海：上海三联书店，1994：3-4
④[美]道格拉斯·C·诺斯.制度、制度变迁与经济绩效[M].上海：上海三联书店，1994：4、49-62、63-73
⑤[美]安德鲁·肖特.社会制度的经济理论[M].上海：上海财经大学出版社，2003：15
①[德]柯武刚，史漫飞.制度经济学：社会秩序与公共政策[M].韩朝华译.北京：商务印书馆，2000：119
②[德]柯武刚，史漫飞.制度经济学：社会秩序与公共政策[M].韩朝华译.北京：商务印书馆，2000：120
③[德]柯武刚，史漫飞.制度经济学：社会秩序与公共政策[M].韩朝华译.北京：商务印书馆，2000：123-125
④[德]柯武刚，史漫飞.制度经济学：社会秩序与公共政策[M].韩朝华译.北京：商务印书馆，2000：126-127
⑤[德]柯武刚，史漫飞.制度经济学：社会秩序与公共政策[M].韩朝华译.北京：商务印书馆，2000：127
①董才生教授在其博士论文中，以哈耶克、柯武刚和史漫飞等内在制度与外在制度的区分为基本框架，根据制度的使用范围、内在化程度以及社会发展阶段把内在制度与外在制度进一步的划分，根据适用范围分为：“特殊”的内在制度与外在制度和“普遍”的内在制度与外在制度；根据内在化程度分为：“内在”的内在制度与外在制度和“外在”的内在制度与外在制度；根据社会发展阶段分为：“传统”的内在制度与外在制度和“现代”的内在制度与外在制度。参见：董才生.社会信任的基础：一种制度的解释[D].吉林大学博士学位论文，2004：14-15
③[法]皮埃尔·布迪厄，[美]华康德.实践与反思——反思社会学导引[M].李猛，李康译.北京：中央编译出版社，1998：133-134
①[德]尼克拉斯·卢曼.信任：一个社会复杂性的简化机制[M].瞿铁鹏，李强译.上海：上海人民出版社，2005：24
②[德]尼克拉斯·卢曼.信任：一个社会复杂性的简化机制[M].瞿铁鹏，李强译.上海：上海人民出版社，2005：26
③[德]尼克拉斯·卢曼.信任：一个社会复杂性的简化机制[M].瞿铁鹏，李强译.上海：上海人民出版社，2005：25
④[德]尼克拉斯·卢曼.信任：一个社会复杂性的简化机制[M].瞿铁鹏，李强译.上海：上海人民出版社，2005：27
①[英]安东尼·吉登斯.现代性及其后果[M].田禾译.南京：译林出版社，2011：18
②卢曼提出了人不行动即无风险的观点.参见Niklas Luhmann. Familiarity, Confidence, Trust: Problemsand Alternatives.inGambetta, Diego(ed.) Trusr: making and breaking cooperative relations, electronicedition, Department of Sociology, University of Oxford, chapter6, pp.94-107.http://www.sociology.ox.ac.uk/papers/luhmann94-107.pdf
①[意]加塔诺·莫斯卡.统治阶级（《政治科学原理》）[M].贾鹤鹏译.南京：译林出版社，2002：97
①[英]迈克尔·曼.社会权力的来源（第1卷）[M].李少军，刘北成译.上海：上海人民出版社，2002：3
②托克维尔在《论美国的民主》中分析了一般结社和政治结社的关系：一般结社有助于政治结社；政治结社又能使一般结社得到长足发展和惊人完善。见[法]托克维尔.论美国的民主（下卷）[M].董果良译.北京：商务印书馆，1988（2010）：645-650
①[美]查尔斯·蒂利.信任与统治[M].胡位钧译.上海：上海人民出版社，2010：8
①[美]本尼迪克特·安德森.想象的共同体：民族主义的起源与散步[M].吴叡人译.上海：上海人民出版社，2005：7
①[波兰]彼得·什托姆普卡.信任：一种社会学理论[M].程胜利译.北京：中华书局，2005：27
②[波兰]彼得·什托姆普卡.信任：一种社会学理论[M].程胜利译.北京：中华书局，2005：25
①[英]安东尼·吉登斯.现代性与自我认同[M]赵旭东，方文译.北京：三联书店，1998：3
②[德]尼克拉斯·卢曼.信任：一个社会复杂性的简化机制[M].瞿铁鹏，李强译.上海：上海人民出版社，2005：26
①燕继荣.政治学十五讲[M].北京：北京大学出版社，2004：3
①仰海峰.葛兰西对市民社会与国家理论的新探索[J].长白学刊，2006，（2）：128.
②[德]哈贝马斯.公共领域的结构转型[M].曹卫东等译.上海：学林出版社，1999：171
①张文显.法理学（第三版）[M].北京：高等教育出版社，2007（2009）：104
②董保华.社会法原论[M].北京：中国政法大学出版社，2001：11-12
③Antonio Granmsci. Selections from the prison notebooks. ed. and trans.,Quintin Hoare and GeoffreyNowell Smith. New York：International Publishers，1971. P.12中文译本：[意]安东尼奥·葛兰西.狱中札记[M].曹雷雨等译.北京：中国社会科学出版社，2000：7；[意]安东尼奥·葛兰西.狱中札记[M].葆煦译.北京：人民出版社，1983：425
①Antonio Granmsci. Selections from the prison notebooks. ed. and trans.,Quintin Hoare and GeoffreyNowell Smith. New York：International Publishers，1971. P.263中文译本：[意]安东尼奥·葛兰西.狱中札记[M].曹雷雨等译.北京：中国社会科学出版社，2000：218；[意]安东尼奥·葛兰西.狱中札记[M].葆煦译.北京：人民出版社，1983：222
②Norberto Bobbio.“Granmsci and the conception of civil society”, in Granmsci and Maxisit Theory, ed. byChanatal Mouffe. London: Routledge﹠Kegan,1979. p.31.转引自单体平.葛兰西的市民社会思想及当代意义[J].山东大学学报（哲学社会科学版），2010，（3）：103
③[意]诺伯特·巴比奥.葛兰西和市民社会的概念[J].何增科译.当代世界与社会主义，1993，（2）：59
④David C. Durst. Hegel’s conception of the ethical and Gramsci’s notion of hegemony. ContemporaryPolitical Theory, No.4（2005），p.177
⑤[意]诺伯特·巴比奥.葛兰西和市民社会的概念[J].何增科译.当代世界与社会主义，1993，（2）：59
⑥李少军.谈市民社会——从黑格尔、马克思到葛兰西[J].求实学刊，1993，（5）：12
①Antonio Granmsci. Selections from the prison notebooks. ed. and trans.,Quintin Hoare and GeoffreyNowell Smith. New York：International Publishers，1971. P.261中文译本：[意]安东尼奥·葛兰西.狱中札记[M].曹雷雨等译.北京：中国社会科学出版社，2000：217；[意]安东尼奥·葛兰西.狱中札记[M].葆煦译.北京：人民出版社，1983：221
②[加拿大]艾伦·伍德.“市民社会”概念的使用与滥用[J].何增科，孙云编译，当代世界与社会主义，1996，（1）：52
③田时纲.兼论葛兰西的领导权理论[J].哲学研究，2001，（5）：20
①Antonio Granmsci. Selections from the prison notebooks. ed. and trans.,Quintin Hoare and GeoffreyNowell Smith. New York：International Publishers，1971. p.238
②Antonio Granmsci. Selections from the prison notebooks. ed. and trans.,Quintin Hoare and GeoffreyNowell Smith. New York：International Publishers，1971. p.236
③Antonio Granmsci. Selections from the prison notebooks. ed. and trans.,Quintin Hoare and GeoffreyNowell Smith. New York：International Publishers，1971. p.235
④[意]安东尼奥·葛兰西.葛兰西文选（1916—1935）[M].北京：人民出版社，1992：574
⑤王元.葛兰西“市民社会”国家观述评[J].福建学刊，1995，（3）：50-51
⑥杨仁忠.葛兰西市民社会观念的文化转向及其理论意义[J].理论探讨，2010，（2）：37
①Antonio Granmsci. Selections from the prison notebooks. ed. and trans.,Quintin Hoare and GeoffreyNowell Smith. New York：International Publishers，1971. pp.57-58
②杨平.黑格尔、马克思和葛兰西市民社会理论之比较[J].兰州大学学报（社会科学版），2007，（6）：87
③李佃来.葛兰西与当代市民社会理论传统[J].学术月刊，2004，（1）：51
④刘泽君.合理与现实：社会学基本理论[M].北京：学苑出版社，1998：95
①[美]T.帕森斯.现代社会的结构与过程[M].梁向阳译.北京：光明日报出版社，1988：17
②[美]塔尔科特·帕森斯，尼尔·斯梅尔瑟.经济与社会[M].刘进等译，北京：华夏出版社，1989：18
③T. Parsons. The Social System. London：Routledge.1991. P.1。这里的译文参考了侯钧生教授的译文，参见：侯钧生.西方社会学理论教程[M].天津：南开大学出版社，2001：145
④T. Parsons. The Social System. London：Routledge.1991. P.15
①[美]T.帕森斯.现代社会的结构与过程[M].梁向阳译.北京：光明日报出版社，1988：37-38
②侯钧生.西方社会学理论教程[M].天津：南开大学出版社，2001：145
①何增科.市民社会概念的历史演变[J].中国社会科学，1994，（5）：75
②陈晏清，王新生.市民社会观念的当代演变及其意义[J].南开学报，2001，（6）：31
③李佃来认为，国内学者在对哈贝马斯的讨论中忽视了他对市民社会的研究，这种忽视往往对于系统的研究和把握哈贝马斯思想是致命的，因为在他看来，市民社会构成了打通哈贝马斯前期和后期理论、从而系统把握其思想体系的中心概念。参见：李佃来.哈贝马斯市民社会理论探讨[J].哲学研究，2004，（6）：60-65；李佃来.公共领域与生活世界——哈贝马斯市民社会理论研究[M].北京：人民出版社，2006.
①[德]哈贝马斯.公共领域的结构转型[M].曹卫东等译，上海：学林出版社，1999：1
②[德]哈贝马斯.公共领域的结构转型[M].曹卫东等译，上海：学林出版社，1999：6
③[德]哈贝马斯.公共领域的结构转型[M].曹卫东等译，上海：学林出版社，1999：6-7
④[德]哈贝马斯.公共领域的结构转型[M].曹卫东等译，上海：学林出版社，1999：18
⑤[美]汉娜·阿伦特.人的条件[M].竺乾威等译，上海：上海人民出版社，1999：31
①Hannah Arendt. The human condition. Chicago：The University of Chicago Press,1998. p.38。
②[美]汉娜·阿伦特.人的条件[M].竺乾威等译，上海：上海人民出版社，1999：35
③[德]哈贝马斯.公共领域的结构转型[M].曹卫东等译，上海：学林出版社，1999：32
④[德]哈贝马斯.公共领域的结构转型[M].曹卫东等译，上海：学林出版社，1999：35
⑤[德]哈贝马斯.公共领域的结构转型[M].曹卫东等译，上海：学林出版社，1999：35
⑥夏昌奇.公共领域的论理与生活世界的沟通——哈贝马斯市民社会理论的两个基本进路[J].国外社会科学，2008，（2）：49；李佃来.哈贝马斯市民社会理论探讨[J].哲学研究，2004，（6）：61
⑦[德]哈贝马斯.公共领域的结构转型[M].曹卫东等译，上海：学林出版社，1999.1990年版序言第29页
①尤根·哈贝马斯.公共领域[J].汪晖译.载汪晖，陈燕谷.文化与公共性[M].北京：三联书店，1998：129
②[德]哈贝马斯.公共领域的结构转型[M].曹卫东等译，上海：学林出版社，1999：35
①[德]哈贝马斯.公共领域的结构转型[M].曹卫东等译，上海：学林出版社，1999：171
①[德]哈贝马斯.在事实与规范之间：关于法律和民主法治国的商谈理论[M].童世骏译，北京：三联书店，2003：453-454
②[德]尤尔根·哈贝马斯.合法化危机[M].刘北成，曹卫东译，上海：上海人民出版社，2009：6
①[德]尤尔根·哈贝马斯.合法化危机[M].刘北成，曹卫东译，上海：上海人民出版社，2009：79
②章国锋.关于一个公正世界的“乌托邦”构想：解读哈贝马斯《交往行为理论》[M].济南：山东人民出版社，2001：108-109
③Brain O’Connell.Civil Society：The underpinnings of American democracy. University Press of NewEngland，1999.p.10
①简·科恩,安德鲁·阿雷托.社会理论与市民社会.时和兴译,载邓正来、[美]杰弗里·亚历山大主编.国家与市民社会：一种社会理论的研究路径（增订版）[M].上海：上海人民出版社，2006：169
②简·科恩,安德鲁·阿雷托.社会理论与市民社会.时和兴译,载邓正来、[美]杰弗里·亚历山大主编.国家与市民社会：一种社会理论的研究路径（增订版）[M].上海：上海人民出版社，2006：168
③简·科恩,安德鲁·阿雷托.社会理论与市民社会.时和兴译,载邓正来、[美]杰弗里·亚历山大主编.国家与市民社会：一种社会理论的研究路径（增订版）[M].上海：上海人民出版社，2006：170
④简·科恩,安德鲁·阿雷托.社会理论与市民社会.时和兴译,载邓正来、[美]杰弗里·亚历山大主编.国家与市民社会：一种社会理论的研究路径（增订版）[M].上海：上海人民出版社，2006：171
①简·科恩,安德鲁·阿雷托.社会理论与市民社会.时和兴译,载邓正来、[美]杰弗里·亚历山大主编.国家与市民社会：一种社会理论的研究路径（增订版）[M].上海：上海人民出版社，2006：172
②何明修.沟通行动理论与市民社会.载阮兴邦，林端主编.解读《沟通行动论》.上海：上海人民出版社，2003：209
③何明修.沟通行动理论与市民社会.载阮兴邦，林端主编.解读《沟通行动论》.上海：上海人民出版社，2003：209
④何明修.沟通行动理论与市民社会.载阮兴邦，林端主编.解读《沟通行动论》.上海：上海人民出版社，2003：211
⑤简·科恩,安德鲁·阿雷托.社会理论与市民社会.时和兴译,载邓正来、[美]杰弗里·亚历山大主编.国家与市民社会：一种社会理论的研究路径（增订版）[M].上海：上海人民出版社，2006：170
①简·科恩,安德鲁·阿雷托.社会理论与市民社会.时和兴译,载邓正来、[美]杰弗里·亚历山大主编.国家与市民社会：一种社会理论的研究路径（增订版）[M].上海：上海人民出版社，2006：173
②Jean L. Cohen, Andrew. Arato. Civil Society and Political Theory. Cambridge, Mass：The MIT Press,1994.p.ix
③Jurgen Habermas. The Theory of Communication Action (vol.2) lifeworld and system: a critique offunctionalist reason. Boston: Beacon Press,1984, p.320
④Jean L. Cohen, Andrew. Arato. Civil Society and Political Theory. Cambridge, Mass：The MIT Press,1994.p.429
⑤Jean L. Cohen, Andrew. Arato. Civil Society and Political Theory. Cambridge, Mass：The MIT Press,1994.p.431
①Jean L. Cohen, Andrew. Arato. Civil Society and Political Theory. Cambridge, Mass：The MIT Press,1994.p.430
②Jean L. Cohen, Andrew. Arato. Civil Society and Political Theory. Cambridge, Mass：The MIT Press,1994.p.431
③Jean L. Cohen, Andrew. Arato. Civil Society and Political Theory. Cambridge, Mass：The MIT Press,1994.p.440
①Jean L. Cohen, Andrew. Arato. Civil Society and Political Theory. Cambridge, Mass：The MIT Press,1994.p.441
②Jean L. Cohen, Andrew. Arato. Civil Society and Political Theory. Cambridge, Mass：The MIT Press,1994.p.442
③李佃来.生活世界之市民社会理论的再建构：科亨与阿拉托的努力[J].人文杂志，2006，（4）：17；杨巧蓉.西方马克思主义市民社会理论探析[J].山东社会科学，2011，（11）：175
④Jean L. Cohen, Andrew. Arato. Civil Society and Political Theory. Cambridge, Mass：The MIT Press,1994.p.441
⑤何明修.沟通行动理论与市民社会.载阮兴邦，林端主编.解读《沟通行动论》.上海：上海人民出版社，2003：216-217
⑥Jean L. Cohen, Andrew. Arato. Civil Society and Political Theory. Cambridge, Mass：The MIT Press,1994.p.417
⑦何明修.沟通行动理论与市民社会.载阮兴邦，林端主编.解读《沟通行动论》.上海：上海人民出版社，2003：218
①何明修.沟通行动理论与市民社会.载阮兴邦，林端主编.解读《沟通行动论》.上海：上海人民出版社，2003：218
②Jean Cohen. Discourse Ethics and Civil Society. Philosophy and Social Criticism, Vol.14, No.3-4, p.328
①[加拿大]艾伦·伍德.“市民社会”概念的使用与滥用[J].何增科，孙云编译，当代世界与社会主义，1996，（1）：52
①沈原.社会的生产[J].社会，2007，（2）：170
②[英]卡尔·波兰尼.大转型：我们时代的政治与经济起源[M].冯纲，刘阳译.杭州：浙江人民出版社，2007：65
①[英]卡尔·波兰尼.大转型：我们时代的政治与经济起源[M].冯纲，刘阳译.杭州：浙江人民出版社，2007：3
②经济学帝国主义宣言书的贝克《人类行为的经济分析》可以看做是经济渗透进非经济领域的一个重要表现，不过这种经济对社会渗透的模式已经遭到了社会学家的批评，如格兰诺维特所提到的嵌入的概念,提出经济行动是嵌入社会结构之中的，而不是相反，参见Mark Granovetter. Economic action andsocial structure: the problem of embeddedness. The American Journal of Sociology. Vol.91, No.3,1985.pp.481-510。而宣称资本主义自由民主制度代表历史终结的弗朗西斯·福山认为，新古典经济学对社会的繁荣只具有80%的解释力，而剩余的20%只能从社会文化领域哪里得到解释。参见[美]弗朗西斯·福山.信任：社会道德与繁荣的创造[M].李宛容译.呼和浩特：远方出版社，1998
③[英]卡尔·波兰尼.大转型：我们时代的政治与经济起源[M].冯纲，刘阳译.杭州：浙江人民出版社，2007：3
④波兰尼在发现社会自我保护抵御市场侵入方面具有重要的意义，不过这种意义在把国家作为社会保护或者把经济纳入国家统治的范畴之下，使得这种意义大大减弱，即虽然他看到了经济——社会两者的不同，但又希望国家控制可以作为社会保护性的力量而在国家与经济的合流面前变得意义全无。参见简·科恩,安德鲁·阿雷托.社会理论与市民社会.时和兴译,载邓正来、[美]杰弗里·亚历山大主编.国家与市民社会：一种社会理论的研究路径（增订版）[M].上海：上海人民出版社，2006：171
①Piotr Sztompka. Trust: A Sociological Theory. New York: Cambridge University Press,1999.p.45
②[英]安东尼·吉登斯.现代性的后果[M].田禾译.南京：译林出版社，2000：80
③[德]马克斯·韦伯.经济与社会（上卷）[M].林荣远译.北京：商务印书馆，1997：241
④[德]乌尔里希·贝克，[英]安东尼·吉登斯，[英]斯科特·拉什.自反性现代化：现代社会秩序中的政治、传统与美学[M].赵文书译.北京：商务印书馆，2001：106
①[美]爱德华·希尔斯.论传统[M].傅铿，吕乐译.上海：上海人民出版社，1991：25
②[德]乌尔里希·贝克，[英]安东尼·吉登斯，[英]斯科特·拉什.自反性现代化：现代社会秩序中的政治、传统与美学[M].赵文书译.北京：商务印书馆，2001：114
①简·科恩,安德鲁·阿雷托.社会理论与市民社会.时和兴译,载邓正来、[美]杰弗里·亚历山大主编.国家与市民社会：一种社会理论的研究路径（增订版）[M].上海：上海人民出版社，2006：180
②叶小文.在市场经济中重建信任[J].人民论坛，2011，（11）（上）：11
①[德]哈贝马斯.交往与社会进化[M].张博树译.重庆：重庆出版社，1989：184
②哈贝马斯认为，不能简单地把合法力量与政治统治等同，如果简单的等同，不求助于合法化的情况下，没有一种政治系统能够成功的保证大众的持久忠诚，即保证其成员意志的遵从；再次，合法性问题并不知属于当今时代，从古自今都面临着合法性的问题；合法性问题与阶级分化问题也密切相关。参见：[德]哈贝马斯.交往与社会进化[M].张博树译.重庆：重庆出版社，1989：184
③查尔斯·泰勒.承认的政治.载汪晖、陈燕谷.文化与公共性[M].北京：三联书店，1998：290
④格里·斯托克.作为理论的治理：五个论点[J].华夏风译.国际社会科学杂志，1999，（1）：19
①格里·斯托克.作为理论的治理：五个论点[J].华夏风译.国际社会科学杂志，1999，（1）：19
②[美]詹姆斯·N·罗西瑙.没有政府的治理[M].张胜军，刘小林译.南昌：江西人民出版社，2001：4
③[法]让-彼埃尔·戈丹.现代的治理，昨天和今天：借重法国政府政策得以明确的几点认识[J].陈思译，国际社会科学杂志，1999，（1）：49
④在本文中，国家与政府往往作为同一个概念来加以使用，但从规范的意义上讲，国家与政府事实上存在根本的区别。它们至少在五个方面存在差别：一是性质及法律地位不同；二是意志可能意志也可能不一致；三是形态不同，国家是抽象而政府是具体的；四是与领土、人口关系不同；五是使用的范围层级不同。参见：曾峻.公共秩序的制度安排——国家与社会关系的框架及其运用[M].上海：学林出版社，2005:40
⑤[美]詹姆斯·N·罗西瑙.没有政府的治理[M].张胜军，刘小林译.南昌：江西人民出版社，2001：5
⑥[美]詹姆斯·N·罗西瑙.没有政府的治理[M].张胜军，刘小林译.南昌：江西人民出版社，2001：5
①以市民社会中的社会团体为例，社会团体的合法性就包括：社会合法性、行政合法性、政治合法性和法律合法性。参见：高丙中.社会团体的合法性问题[J].中国社会科学，2000，（2）：100-109
①洛克伍德.社会整合与系统整合[J].李康译.社会理论论坛，1997，（3）：3
②[德]尤尔根·哈贝马斯.合法化危机[M].刘北成，曹卫东译.上海：上海人民出版社，2009：4
①[德]尤尔根·哈贝马斯.合法化危机[M].刘北成，曹卫东译.上海：上海人民出版社，2009：4
②[德]哈贝马斯.在事实与规范之间[M].童世骏译.北京：三联书店，2003：439
③章国锋.关于一个公正世界的“乌托邦”构想：解读哈贝马斯《交往行为理论》[M].济南：山东人民出版社，2001：114
①[英]戴维·赫尔德.民主的模式[M].燕继荣等译.北京：中央编译出版社，1998：1
②[英]戴维·赫尔德.民主的模式[M].燕继荣等译.北京：中央编译出版社，1998：3
③[法]米歇尔·克罗齐,[美]塞缪尔·P·亨廷顿,[日]棉贯让治.民主的危机——就民主国家的统治能力写给三边委员会的报告[M].马殿军等译.北京：求实出版社，1989
①张千帆.民主与信任——从“美国银行案”看新农村建设的制度保障[J].江苏社会科学，2007，（3）：113
②丹尼尔·贝尔.资本主义文化矛盾[M].赵一凡译.北京：三联书店：1989
③有学者认为正是由于市民社会内在结构的模糊使得市民社会是个大杂脍，不过即便是这样也不影响其功能的发挥。王绍光.祛魅与超越[M].北京：中信出版社，2010：30
②[英]T.H.马歇尔,安东尼·吉登斯等.公民身份与社会阶级[M].郭忠华，刘训练编.南京：江苏人民出版社，2008：10-11
③[英]T.H.马歇尔,安东尼·吉登斯等.公民身份与社会阶级[M].郭忠华，刘训练编.南京：江苏人民出版社，2008：13
④[英]安东尼·吉登斯.民族-国家与暴力[M].胡宗泽译.北京：三联书店，1998：185-212
①Jean L. Cohen, Andrew. Arato. Civil Society and Political Theory. Cambridge, Mass：The MIT Press,1994.p.440
②Jean L. Cohen, Andrew. Arato. Civil Society and Political Theory. Cambridge, Mass：The MIT Press,1994.p.442
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②T3组织是意大利首都罗马国家研究委员会下认知科学与技术研究所的一个研究团队，专门从事信任相关研究。具体情况参见其网站. http://t3.istc.cnr.it/trustwiki/index.php/T3_Group_Home
①[中国台湾]许道然.公部门组织信任与组织公民行为关系之研究[D].中国台湾“国立”政治大学博士学位论文.2002：17-21
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④Putnam, R.D.1993Making Democracy Work: Civic Traditions in Modern Italy. Princeton New Jersey:Princeton University Press.[中译本]罗伯特D·帕特南.使民主运转起来——现代意大利的公民传统[M],王列、赖海榕译.南昌：江西人民出版社，2001：195、199
①Sztompka, P. A Sociological Theory. New York: Cambridge University Press,2003.pp.21中译本[波兰]皮奥托·斯托姆普卡.信任：一种社会学理论[M].北京：中华书局，2005：27
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③Barber, B. The Logic and Limits of Trust. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press,1983.中译本
[美]伯纳德·巴伯.信任：信任的逻辑与局限[M].牟斌、李红、范瑞平译.福州：福建人民出版社，1989：11
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④功能主义与冲突论存在着既存在着冲突也存在着一致。区别表现在，冲突论强调冲突对社会秩序的动态作用，而功能主义则强调共享价值观对社会秩序的静态作用。一致表现在：强调社会结构及其要素的均衡；都强调社会的变化等等。参见：[美]西摩·马丁·李普塞特.一致与冲突[M].张华青等译.上海：上海人民出版社，1995：11-52
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②[美]格尔哈斯·伦斯基.权力与特权：社会分层的理论[M].关信平等译.杭州：浙江人民出版社，1988.
①这种争论在我国20世纪80年代和90年代初掀起了一个小高潮。参见：中国社会科学院哲学研究所编.中国哲学年鉴1989.北京：中国大百科全书出版社，1989：49-53.秦庆武.马克思社会发展形态理论再探讨[J].江苏社会科学，1991，（3）：3-8；丁东宇.马克思社会发展阶段论新解[J].理论探讨，2012，（3）：52-55
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①马克思，恩格斯.共产党宣言[M].中央编译局译.北京：人民出版社，1997：29
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④甘阳.民间社会概念批判.载张静.国家与社会[M].杭州：浙江人民出版社，1998：25
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②何增科.导论.载何增科主编.公民社会与第三部门.北京：社会科学文献出版社，2000：4
①何增科.导论.载何增科主编.公民社会与第三部门.北京：社会科学文献出版社，2000：4
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③[古希腊]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭译.北京：商务印书馆，2009:7
④[法]费尔南·布罗代尔.15至18世纪的物质文明、经济与资本主义（第一卷）[M].顾良，施康强译.北京：生活·读书·新知三联书店，2002:8-9
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②[德]黑格尔.法哲学原理[M].范扬、张企泰译.北京：商务印书馆，1961（2010）：175
③[德]黑格尔.法哲学原理[M].范扬、张企泰译.北京：商务印书馆，1961（2010）：174
④[德]黑格尔.法哲学原理[M].范扬、张企泰译.北京：商务印书馆，1961（2010）：192-193
①[德]黑格尔.法哲学原理[M].范扬、张企泰译.北京：商务印书馆，1961（2010）：309
②[德]黑格尔.法哲学原理[M].范扬、张企泰译.北京：商务印书馆，1961（2010）：254
③[德]黑格尔.法哲学原理[M].范扬、张企泰译.北京：商务印书馆，1961（2010）：197
④马克思恩格斯全集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1956：338
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①Erikson, E.H. Childhood and Society. London: Collins Publishing Group.1977.p.222
②[英]安东尼·吉登斯.现代性的后果[M].田禾译，南京：译林出版社，2000：30
③Eric M. Uslaner. The Moral Foundations of Trust. Cambridge: Cambridge University Press,2002.p.21
④Eric M. Uslaner. Producing and Consuming Trust. Political Science Quarterly, Vol.115, No.4
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⑤[德]斐迪南·滕尼斯.共同体与社会——纯粹社会学的基本概念[M].林荣远译.北京：商务印书馆，1999：52
①[德]马克斯·韦伯.经济与社会（上卷）[M].林荣远译.北京：商务印书馆，1997：70而据最新的阎克文的译本，则翻译为共同体关系和联合体关系。参见[德]马克斯·韦伯.经济与社会（第一卷）[M].阎克文译.上海：上海人民出版社，2009：132-135.
②[德]斐迪南·滕尼斯.共同体与社会——纯粹社会学的基本概念[M].林荣远译.北京：商务印书馆，1999：53-54
③Shapiro, D. Sheppard, B. H.&Cheraskin, L.(1992). Business on a Handshake. Negotiation Journal,8(4),365-377
④Lewicki, R.J.﹠Bunker, B.B.1996.“Developing and Maintaining in Work Relations”in R.M.Kramer﹠T.R.Tyler(eds). Trust in Organizations: Frontiers of Theory and Research. Thousand Oaks, CA: SagePublications. pp114-139
②张康之.行政伦理的观念与视野[M].北京：中国人民大学出版社，2008:206
③[德].尼古拉斯·卢曼.信任：一种社会复杂性的简化机制[M].瞿铁鹏，李强译.上海：上海人民出版社，2005:25
④[德].尼古拉斯·卢曼.信任：一种社会复杂性的简化机制[M].瞿铁鹏，李强译.上海：上海人民出版社，2005:26
①张康之.行政伦理的观念与视野[M].北京：中国人民大学，2008:207；张康之.在历史的坐标中看信任——论信任的三种历史类型[J].社会科学研究，2005，（1）：11-12
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①[英]约翰·希克斯.经济史理论[M].厉以平译.北京：商务印书馆，1999:14
②[英]齐格蒙特·鲍曼.共同体[M].欧阳景根译.南京：江苏人民出版社，2003：5
③[德]马克斯·韦伯.经济与社会（第一卷）[M].阎克文译.上海：上海人民出版社，2010:438
①[英]约翰·希克斯.经济史理论[M].厉以平译.北京：商务印书馆，1999:15
②[德]马克斯·韦伯.儒教与道教[M].洪天富译.南京：江苏人民出版社，1995:107
③郑也夫.信任论[M].北京：中国广播电视出版社，2001:93
①[美]L.科塞.社会冲突的功能[M].孙立平等译.北京：华夏出版社，1989:23
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①Granovetter, M. Strength of Weak ties. American Journal of Sociology. Vol.78, No.6,1973:1376
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③顾准.顾准文集[M].贵阳：贵州人民出版社，1994:67
①[古希腊]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭译.北京：商务印书馆，1983:3
②[古希腊]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭译.北京：商务印书馆，1983:7
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①[古希腊]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭译.北京：商务印书馆，1983:109
②丛日云.西方政治文化传统[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社，2002：36
③[古希腊]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭译.北京：商务印书馆，1983:113
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⑥王彩波.西方政治思想史——从柏拉图到约翰·密尔[M].北京：中国社会科学出版社，2004：42
⑦黄洋.追溯“市民社会”的历史渊源[J].读书，1997，（5）：133
①[古希腊]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭译.北京：商务印书馆，1983:113
②[古希腊]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭译.北京：商务印书馆，1983:114
③徐大同主编.西方政治思想史：第一卷古希腊罗马[M].天津：天津人民出版社，2005:41
④徐大同主编.西方政治思想史：第一卷古希腊罗马[M].天津：天津人民出版社，2005:42
①[古希腊]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭译.北京：商务印书馆，1983:118-119
②[古希腊]柏拉图.理想国[M].郭斌和，张竹明译.北京：商务印书馆，1986:313-314
③[古希腊]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭译.北京：商务印书馆，1983:7
④[古希腊]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭译.北京：商务印书馆，1983:7
①[古希腊]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭译.北京：商务印书馆，1983:186
②[美]乔治·霍兰·萨拜因.政治学说史（上册）[M].盛葵阳，崔妙因译.北京：商务印书馆，1986:33
③[美]约瑟夫·熊彼特.经济分析史（第一卷）[M].朱泱，孙鸿敞等译.北京：商务印书馆，1991:93
④王浩斌.市民社会的乌托邦：马克思主义社会历史哲学阐释[M].南京：江苏人民出版社，2011:14
①伍俊斌.公民社会基础理论研究[M].北京：人民出版社，2010:24-25
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①王浩斌.市民社会的乌托邦：马克思主义的社会历史哲学阐释[M].南京：江苏人民出版社，2010：7
①[古希腊]修昔底德.伯罗奔尼撒战争史（上、下）[M].谢德风译.北京：商务印书馆，1985.
②[古希腊]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭译.北京：商务印书馆，1983:354
③[古希腊]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭译.北京：商务印书馆，1983:355
④[古希腊]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭译.北京：商务印书馆，1983:355
①马克思.强迫移民——科苏特和马志尼——流亡者问题，马克思恩格斯全集（第八卷）.北京：人民出版社，1979：618-619
②“分裂繁殖”是顾准在讨论古希腊城邦形成过程的理论化描述，从其描述中，我们可以发现与马恩所提出的生产力与人口增长的矛盾导致的强迫移民有共同点，不过顾准先生在描述分裂繁殖时也突出强调了商业贸易发展的一面。参见.顾准.顾准文集[M].贵阳：贵州人民出版社，1994:106-115
③马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第四卷）.北京：人民出版社，1995:117
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②恩格斯.家庭、私有制和国家的起源.马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第四卷）.北京：人民出版社，1997:106
③[古希腊]亚里士多德.雅典政制[M].日知，力野译.北京：商务印书馆.1999:4
①何天祜.古希腊史[M].兰州：兰州大学出版社，1991:79
②恩格斯.家庭、私有制和国家的起源.马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第四卷）.北京：人民出版社，1997:107
③[美]约翰·麦克里兰.西方政治思想史[M].彭淮栋译.海口：海南出版社，2003:74
④[美]约翰·麦克里兰.西方政治思想史[M].彭淮栋译.海口：海南出版社，2003:79
①[古希腊]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭译.北京：商务印书馆，1983:8
②[古希腊]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭译.北京：商务印书馆，1983:9
③[古希腊]修昔底德.伯罗奔尼撒战争史（上）[M].谢德风译.北京：商务印书馆，1985：19
④[美]L.科塞.社会冲突的功能[M].孙立平等译.北京：华夏出版社，1989:18
①[美]格伦·廷德.政治思考：一些永久性的问题[M].王宁坤译.北京：世界图书出版公司北京公司，2010：54
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③杜丹.古代世界经济生活[M].北京：商务印书馆，1963：25
①顾准.顾准文集[M].贵阳：贵州人民出版社，1994：112
②[古希腊]修昔底德.伯罗奔尼撒战争史（上）[M].谢德风译.北京：商务印书馆，1985：28
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①黄洋.古代希腊土地制度研究[M].上海：复旦大学出版社，1995:2
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③[英]汤因比.历史研究（上）[M].曹未风译.上海：上海人民出版社，1986:130
④[英]汤因比.历史研究（上）[M].曹未风译.上海：上海人民出版社，1986:130
①[英]亨利·梅因.古代法[M].沈景一译.北京：商务印书馆，1996：96
②[奥]弗里德里希·希尔.欧洲思想史[M].赵复三译.香港：香港中文大学出版社，2003：55
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②[古罗马]奥古斯丁.上帝之城[M].王晓朝译.北京：人民出版社，2006：631
①[古罗马]奥古斯丁.上帝之城[M].王晓朝译.北京：人民出版社，中译本序，2006：2
①徐大同主编.西方政治思想史（第1卷）古希腊罗马[M].天津：天津人民出版社，2005：370
②[罗马]查士丁尼.法学总论——法学阶梯[M].张企泰译.北京：商务印书馆，1989：6
①[罗马]查士丁尼.法学总论——法学阶梯[M].张企泰译.北京：商务印书馆，1989：12
②[古罗马]西塞罗.国家篇法律篇[M].沈叔平，苏力译.北京：商务印书馆，2002：104
①陈思贤.西洋政治思想史.古典世界篇[M].长春：吉林出版集团有限责任公司，2008：146
②[美]约瑟夫·熊彼特.经济分析史（第一卷）[M].朱泱，孙鸿敞等译.北京：商务印书馆，1991：167
①马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第一卷（上册）.北京：人民出版社，1979:227
②马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第三卷.北京：人民出版社，1979:368
③[法]皮埃尔·罗桑瓦隆.乌托邦资本主义——市场观念史[M].杨祖功等译.北京：社会科学文献出版社，2004:10
①[德]斐迪南·滕尼斯.共同体与社会：纯粹社会学的基本概念[M]林荣远译.北京：商务印书馆，1999:95
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①[英]约翰·希克斯.经济史理论[M].厉以平译.北京：商务印书馆，1999：23
②邱本，董进宇，郑成良.从身份到契约——中国法制现代化的历史进程[J].法制现代化研究，1999，（5）：104-105
①[德]黑格尔.法哲学原理[M].范扬，张企泰译.北京：商务印书馆，1961（1996）：81-82
②[德]黑格尔.法哲学原理[M].范扬，张企泰译.北京：商务印书馆，1961（1996）：80
③约翰·伊特维尔，默里·米尔盖特，彼得·纽曼.新帕尔格雷夫经济学大辞典第三卷：K-P.北京：经济科学出版社，1996：968-970
①[美]罗伯特·赖克.国家的作用——21世纪的资本主义前景[M].上海：上海译文出版社，1998：11
②马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第一卷）.北京：人民出版社，1956:284
③[法]马克·布洛赫.封建社会（下卷）[M].张绪山等译.北京：商务印书馆，2004:605
①[英]J.H.伯恩斯.剑桥中世纪政治思想史：350至1450年（上册）[M].程志敏等译.北京：生活·读书·新知三联书店，2009：215
②[法]马克·布洛赫.封建社会（上卷）[M].张绪山等译.北京：商务印书馆，2004:249
③[法]马克·布洛赫.封建社会（上卷）[M].张绪山等译.北京：商务印书馆，2004:216
④[美]汤普逊.中世纪经济社会史（300——1300）（下册）[M].耿淡如译.北京：商务印书馆，1997:325
⑤[美]道格拉斯·诺斯，罗伯特·托马斯.西方世界的兴起[M].厉以平，蔡磊译.北京：华夏出版社，2009:47
⑥马克垚.中西封建社会比较研究[M].上海：学林出版社，1997:101
①程倩.习俗型政府信任关系的非典型形态及衰微——以西欧封建社会为例[J].南京社会科学，2008，（3）：63
②封建社会的两个阶段的划分以11世纪为界限，主要表现在于两个阶段的经济格局的变化，前期更具有典型的农业特征，后一阶段则表现为商业的崛起封建社会的衰微。参见：[法]马克·布洛赫.封建社会（上卷）[M].张绪山等译.北京：商务印书馆，2004，第四章至第八章
①马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第26卷）.北京：人民出版社，1979：453
②马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第47卷）.北京：人民出版社，1979：427
①[法]马克·布洛赫.封建社会（上卷）[M].张绪山等译.北京：商务印书馆，2004：253-254
②[英]霍布斯.利维坦[M].黎思复，黎廷弼译.北京：商务印书馆:1985（1986）：94
③[英]霍布斯.利维坦[M].黎思复，黎廷弼译.北京：商务印书馆:1985（1986）：94
④[英]霍布斯.利维坦[M].黎思复，黎廷弼译.北京：商务印书馆:1985（1986）：132
①[德]考茨基.基督教之基础[M].叶启芳译.北京：生活·读书·新知三联书店，1955:447
①陈曦文.基督教与中世纪西欧社会[M].北京：中国青年出版社，1999:166
②[美]汤普逊.中世纪经济社会史（300——1300）（下册）[M].耿淡如译.北京：商务印书馆，1997:261
①[英]霍布斯.利维坦[M].黎思复，黎廷弼译.北京：商务印书馆:1985（1986）：133
②[英]弗里德里希·冯·哈耶克.自由秩序原理（上册）[M].邓正来译.北京：生活·读书·新知三联书店.1997：63
③[英]弗里德里希·冯·哈耶克.法律、立法与自由（第一卷）[M].邓正来译.北京：中国大百科全书出版社，2000：55-56
①[英]弗里德里希·冯·哈耶克.哈耶克文选[M].冯克利译.南京：江苏人民出版社，2007:317、322
②[英]弗里德里希·冯·哈耶克.哈耶克文选[M].冯克利译.南京：江苏人民出版社，2007:317、321
③邓正来.哈耶克社会理论[M].上海：复旦大学出版社，2009:26
①Hayek. Studies in philosophy, politics and economics, London: Routledge&Kegan Paul,1967：66.转引自邓正来.哈耶克社会理论[M].上海：复旦大学出版社，2009:36
②George C. RocheⅢ,“The Relevance of Friedrich A. Hayek”,in Fritz Machlup, ed. Essays on Hayek,London: Routledge&Kegan Paul,1977（2003）：10
①[英]弗里德里希·冯·哈耶克.通往奴役之路[M].王明毅，冯兴元等译.北京：中国社会科学出版社，1997（1998）：22
②此处的政治共同体概念与韦伯意义上的政治共同体的概念是相对应的，此处的政治共同体是与民族国家（政治社会）相对应的，用来标示与民族国家（政治社会）相对应的社会形态，而韦伯意义上的政治共同体事实上就是指的民族国家（政治社会），即“其社会行动的目的就是由参与者借助已经准备就绪的物理暴力——包括通常的武装力量——使一定‘领土’以及领土之内人员的行为服从有序支配”。参见：[德]马克斯·韦伯.经济与社会第二卷（上册）[M].阎克文译.上海：上海人民出版社，2009:1036
③马克思恩格斯.马克思恩格斯全集（第一卷）.北京：人民出版社，1956:334
④Charles Taylor, Modes of civil society. Public Culture,1990, Vol.3, No.1,p.105
⑤罗燕明.约翰·基恩论“市民社会”[J].国外理论动态，1993，（21）：1-7；吴惕安，俞可平.当代西方国家理论评析[M].西安：陕西人民出版社，1994：364-368
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②[加拿大]艾伦·伍德.“市民社会”概念的使用和滥用[J].何增科，孙云编译.当代世界与社会主义，1996，（1）：52
③黄洋，付昱.欧洲中世纪城市的兴起与市民社会的形成[J].探索与争鸣，1998，（2）：43
④M.M.波斯坦，E.E.里奇，爱德华·米勒.剑桥欧洲经济史（第三卷）中世纪的经济组织和经济政策[M].周荣国，张金秀译.北京：经济科学出版社，2002:3
①[比利时]亨利·皮雷纳.中世纪的城市：经济与社会史评论[M].陈国梁译.北京：商务印书馆，2006：37
②[美]刘易斯·芒福德.城市发展史——起源、演变和前景[M].朱俊岭，倪文彦译.北京：中国建筑工业出版社，2004:38
③[意]L.贝纳沃罗.世界城市史[M].薛钟灵，余靖芝等译.北京：科学出版社，2000:93
①[法]基佐.欧洲文明史：自罗马帝国败落起到法国革命[M].程洪逵，沅芷译.北京：商务印书馆，1998：26
②恩格斯.家庭、私有制和国家的起源.马克思恩格斯.马克思恩格斯全集（第21卷）.北京：人民出版社，1979:37
③[美]M.罗斯托夫采夫.罗马帝国社会经济史[M].马雍，厉以宁译.商务印书馆，1985:190
④[英]罗素.西方哲学史（上卷）[M].何兆武，李约瑟译.北京：商务印书馆，1963（1982）：绪论第14页
⑤[美]M.罗斯托夫采夫.罗马帝国社会经济史[M].马雍，厉以宁译.商务印书馆，1985:222
①[美]刘易斯·芒福德.城市发展史——起源、演变和前景[M].朱俊岭，倪文彦译.北京：中国建筑工业出版社，2004:37
②[美]汤普逊.中世纪经济社会史（上册）[M].耿淡如译.北京：商务印书馆，1997:13
③金观涛，唐若昕.西方社会结构的演变[M].成都：四川人民出版社，1985:26-27
④黄洋，付昱.欧洲中世纪城市的兴起与市民社会的形成[J].探索与争鸣，1998，（2）：43
①[比利时]亨利·皮雷纳.中世纪的城市：经济与社会史评论[M].陈国梁译.北京：商务印书馆，2006：48
②[比利时]亨利·皮雷纳.中世纪的城市：经济与社会史评论[M].陈国梁译.北京：商务印书馆，2006：49
③中古前期城市的演化基本上是在原有城镇与城堡基础上发展而来，被称为有机成长的城镇，具体包括：依托前代的遗产——罗马帝国时期的军事要色；9世纪前后作为军事防御基地而建造的城堡，后来获得了商业功能而变成城市；农业经济的乡村聚落，因开发周围地区上的收益，逐渐促进自身的发展而取得了城市身分；建在法国、英格兰和威尔士的“有规划的设防城镇”和“新移民城镇”。中古前期的城镇并没有实现城市与农村的截然分离，城镇依然是军事堡垒或政治、行政中心，从经济上看，属于典型的消费城市。中古后期，商业发展所带来的城市，预示着城镇向城市的转化，城市逐渐成为了经济和生产中心。并且获得了独立的自治地位。参见：马克垚.中西封建社会比较研究[M].上海：学林出版社，1997：186-205
④[美]汤普逊.中世纪经济社会史（下册）[M].耿淡如译.北京：商务印书馆，1997:407
①[美]R·E·帕克，E·N·伯吉斯等.城市社会学——芝加哥学派城市研究文集[M].宋俊岭，吴建华等译.北京：华夏出版社，1987:2-3
②郭小聪.西方古典时代政治文明在中世纪的延续与复兴[J].厦门大学学报（哲学社会科学版），2005，（3）：81
③[比利时]亨利·皮雷纳.中世纪的城市：经济与社会史评论[M].陈国梁译.北京：商务印书馆，2006：143
④向德平.城市社会学[M].武汉：武汉大学出版社，2002:36
⑤马克思恩格斯.马克思恩格斯全集（第3卷）.北京：人民出版社，1979:24-25
①马克思恩格斯.马克思恩格斯全集（第3卷）.北京：人民出版社，1979:59
②马克思恩格斯.马克思恩格斯全集（第25卷）（上册）.北京：人民出版社，1979:371
③[德]马克斯·韦伯.经济与社会第二卷（下册）[M].阎克文译.上海：上海人民出版社，2010:1375
④[美]汤普逊.中世纪经济社会史（下册）[M].耿淡如译.北京：商务印书馆，1997:407
①[法].费尔南·布罗代尔.15至18世纪的物质文明、经济和资本主义（第一卷）[M].顾良，施康强译.北京：三联书店，1993:570
②[法].马克·布洛赫.封建社会（下卷）[M].张绪山等译.北京：商务印书馆，2004:700
③[英].J.H.伯恩斯.剑桥中世纪政治思想史：350年至1450年（下册）[M].程志敏等译.北京：生活·读书·新知三联书店，2009:795
①黄洋，付昱.欧洲中世纪城市的兴起与市民社会的形成[J].探索与争鸣，1998，（2）：45
②邓正来.布莱克维尔政治思想百科全书.北京：中国政法大学出版社，2010：88
③徐涤宇.市民社会与经济法的本质——兼论中国市民社会的形成和市民法的基础法地位[J].江苏社会科学，1997，（1）：66
④17世纪的政治思想领域里存在着截然相反的两股潮流：一股是专制主义的（霍布斯），另一股是自由主义的（洛克）。不过，这两股相反的潮流有一个共同点，就是必须有一个大家都认可的公约，一个必要的“社会契约”，只不过这个契约的目的，有的是为了加强首领即君主的权力，而由的则是为了限制他的权威。参见：李平沤.主权在民Vs“朕即国家”：解读卢梭《社会契约论》[M].济南：山东人民出版社，2001:11-12
①袁祖社.权力与自由：市民社会的人学考察[M].北京：中国社会科学出版社，2003:25
②[法]卢梭.社会契约论[M].何兆武译.北京：商务印书馆，2003:16
③邓正来.市民社会的理论研究[M].北京：中国政法大学出版社，2002:28
①查尔斯·泰勒从词源上考察了“经济”一词。在最初的含义上，经济是指家庭管理术，是一个需要谨慎且节俭管理的特定领域。而当王国需要以家庭管理术来加以管理生产和消费时，经济就演变为“政治经济”（political economy），当经济剥离了政治的因素，成为一个自治的领域之时，“政治经济”就成为一个固有的有组织体系的自治领域，即经济自主。参见.查尔斯·泰勒.市民社会的模式[A].邓正来，[美]杰弗里·亚历山大.国家与市民社会：一种社会理论的研究路径[C].上海：上海人民出版社，2006:37-38
①[法]皮埃尔·罗桑瓦隆.乌托邦资本主义——市场观念史[M].杨祖功等译.北京：社会科学文献出版社，2004：译者序，第7页.
②[法]皮埃尔·罗桑瓦隆.乌托邦资本主义——市场观念史[M].杨祖功等译.北京：社会科学文献出版社，2004：前言，第24页.
①这个里的平等的个体，在古希腊时代和罗马时代是指具有政治权利的公民，而在中世纪实际上是指的是特权等级。也就是说这里的平等个体只是少数人中的平等个体，绝大多数人是不属于这个范畴的。平等的个体扩展到全体只有当从神建走向人为或宗教改革以后，这个过程就体现为社会的进步。
②与其说这是人对神或人的信任，毋宁说这是神或人的信赖。因为信任的现代意义来看，信任与信赖体现的是不同性质的人际关系。信任是对称性的关系，而信赖实际上是等级的依附关系的体现。参见：张康之.试分析信赖、相信与承诺[J].天津行政学院学报，2008，（1）：23-26
③[法]皮埃尔·罗桑瓦隆.乌托邦资本主义——市场观念史[M].杨祖功等译.北京：社会科学文献出版社，2004：72.
①[法]皮埃尔·罗桑瓦隆.乌托邦资本主义——市场观念史[M].杨祖功等译.北京：社会科学文献出版社，2004：72
②[英]马歇尔.货币、商业与信用[M].叶元龙，郭家麟译.北京：商务印书馆，1986:4
③[法]马克·布洛赫.封建社会（上卷）[M].张绪山等译.北京：商务印书馆，2004:139
②[法]费尔南·布罗代尔.15至18世纪的物质文明、经济和资本主义（第二卷）[M].顾良译.北京：三联书店，2002:140-145
③[英].C.A.格雷戈里.礼物与商品[M].杜彬彬译.昆明：云南大学出版社，2001:45
①[美]查尔斯·林德布洛姆.政治与市场[M]王逸舟译.上海：上海人民出版社，1994:46-47
②[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（上卷）[M].郭大力，王亚南译.北京：商务印书馆，1972（1983）：381-382
③[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（上卷）[M].郭大力，王亚南译.北京：商务印书馆，1972（1983）：20
④黄仁宇.资本主义与二十一世纪[M].北京：生活·读书·新知三联书店，1997（2010）：27
⑤马克思恩格斯.共产党宣言.北京：人民出版社，1997:31-32
①[美]乔治·霍兰·萨拜因.政治学说史（上册）[M].盛奎阳，崔妙因译.北京：商务印书馆，1986（1990）：32
②[荷]伯纳德·曼德维尔.蜜蜂的寓言：私人的恶德，公众的利益[M].肖聿译.北京：中国社会科学出版社，2002:36
③[荷]伯纳德·曼德维尔.蜜蜂的寓言：私人的恶德，公众的利益[M].肖聿译.北京：中国社会科学出版社，2002:1
④[荷]伯纳德·曼德维尔.蜜蜂的寓言：私人的恶德，公众的利益[M].肖聿译.北京：中国社会科学出版社，2002:27
①[荷]伯纳德·曼德维尔.蜜蜂的寓言：私人的恶德，公众的利益[M].肖聿译.北京：中国社会科学出版社，2002:28
②[德]弗里德里希·包尔生.伦理学体系[M].何怀宏，廖申白译.北京：中国社会科学出版社，1988:323
③[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（上卷）[M].郭大力，王亚南译.北京：商务印书馆，1972（1983）：13
④[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（上卷）[M].郭大力，王亚南译.北京：商务印书馆，1972（1983）：13-14
⑤[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（上卷）[M].郭大力，王亚南译.北京：商务印书馆，1972（1983）：14
⑥[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（下卷）[M].郭大力，王亚南译.北京：商务印书馆，1972（1983）：27
①[英]亚当·斯密.道德情操论（全译本）[M].谢宗林译.北京：中央编译出版社，2008:327
②[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（上卷）[M].郭大力，王亚南译.北京：商务印书馆，1972（1983）：20
③[法]皮埃尔罗桑瓦隆.乌托邦资本主义——市场观念史[M].杨祖功等译.北京：社会科学文献出版社，2004:80
④[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（下卷）[M].郭大力，王亚南译.北京：商务印书馆，1972（1983）：116
①[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（上卷）[M].郭大力，王亚南译.北京：商务印书馆，1972（1983）：115
②钱满素.个人·社群·公正.载刘军宁等编.自由与社群[M].北京：生活·读书·新知三联书店，1998:2
①[英]亚当·弗格森.文明社会史论[M].林本椿，王绍祥译.沈阳：辽宁教育出版社，1999:61
①陈曦文.基督教与中世纪西欧社会[M].北京：中国青年出版社，1999：244
②[英]托马斯·潘恩.常识[M].何实译.北京：华夏出版社，2003:2
③何增科教授把市民社会与国家的关系模式归纳为：市民社会制衡国家、市民社会对抗国家、市民社会与国家共生共强、市民社会参与国家以及市民社会与国家合作互补。参见何增科.公民社会与第三部门[M].北京：社会科学文献出版社，2008：导论6-8；何增科.公民社会与第三部门研究引论[J].马克思主义与现实，2002，（1）：29-30
④[英]托马斯·潘恩.潘恩选集[M].马清槐等译.北京：商务印书馆，1981（1982）：141
①[英]托马斯·潘恩.潘恩选集[M].马清槐等译.北京：商务印书馆，1981（1982）：142
②[英]托马斯·潘恩.潘恩选集[M].马清槐等译.北京：商务印书馆，1981（1982）：232
③[英]托马斯·潘恩.潘恩选集[M].马清槐等译.北京：商务印书馆，1981（1982）：232
④[英]托马斯·潘恩.常识[M].何实译.北京：华夏出版社，2003:2
⑤[美]梅丽莎·莱恩.汤姆·潘恩和市民社会[J].闫月梅译.当代世界与社会主义，1997，（3）：71
⑥[英]托马斯·潘恩.潘恩选集[M].马清槐等译.北京：商务印书馆，1981（1982）：229
⑦[英]托马斯·潘恩.潘恩选集[M].马清槐等译.北京：商务印书馆，1981（1982）：231
⑧[英]托马斯·潘恩.潘恩选集[M].马清槐等译.北京：商务印书馆，1981（1982）：254
①张曙光.个人权利和国家权力.刘军宁等编.市场逻辑与国家观念[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2005：2
②马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第46卷）（上）.北京：人民出版社，1979:21
③马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第46卷）（上）.北京：人民出版社，1979:18
①王浩斌.市民社会的乌托邦：马克思主义的社会历史哲学阐释[M].南京：江苏人民出版社，2010：29
②[美]詹姆斯·M·布坎南.宪法经济学.刘军宁等主编.市场社会与公共秩序[M].北京：三联书店，1996：335
③[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（下卷）[M].郭大力、王亚南译.北京：商务印书馆，1974（1983）：254
①[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（下卷）[M].郭大力、王亚南译.北京：商务印书馆，1974（1983）：272
②[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（下卷）[M].郭大力、王亚南译.北京：商务印书馆，1974（1983）：284
③[英]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究（下卷）[M].郭大力、王亚南译.北京：商务印书馆，1974（1983）：277
④[美]米尔顿·弗里德曼.资本主义与自由[M].张瑞玉译.北京：商务印书馆，1986（2004）：17
①[美]米尔顿·弗里德曼.资本主义与自由[M].张瑞玉译.北京：商务印书馆，1986（2004）：11
②马克思.资本论（第一卷）.北京：人民出版社，2004：204-205
③王浩斌.市民社会的乌托邦：马克思主义的社会历史哲学阐释[M].南京：江苏人民出版社，2010：31
①[德]黑格尔.法哲学原理[M].范扬，张企泰译.北京：商务印书馆，1961（1996）：309
②[德]黑格尔.历史哲学[M].王造时译.上海：上海书店出版社，2001：449
③[德]黑格尔.法哲学原理[M].范扬，张企泰译.北京：商务印书馆，1961（1996）：192
④[前苏联]K.A.莫基切夫.政治学说史[M].北京：中国社会科学出版社，1979：315-316.转引自丛日云.论黑格尔的“市民社会”概念[J].哲学研究，2008，（10）：92；李淑珍.论马克思的市民社会与国家的思想及其历史与现实意义[J].学术月刊，1996，（9）：9；郁建兴.黑格尔的市民社会理论[J].人文杂志，2000，（3）：14；胡正昌，谢美航.马克思的市民社会思想及其对构建和谐社会的启示[J].马克思主义与现实，2008，（1）：165
⑤[德]黑格尔.法哲学原理[M].范扬，张企泰译.北京：商务印书馆，1961（1996）：196
⑥[德]黑格尔.小逻辑[M].贺麟译.北京：商务印书馆，1980（1996）：350
①[德]黑格尔.法哲学原理[M].范扬，张企泰译.北京：商务印书馆，1961（1996）：198
②[德]黑格尔.法哲学原理[M].范扬，张企泰译.北京：商务印书馆，1961（1996）：260
③郁建兴.黑格尔的市民社会理论[J].人文杂志，2000，（3）：14
④丛日云.论黑格尔的“市民社会”概念[J].哲学研究，2008，（10）：97
⑤丛日云.论黑格尔的“市民社会”概念[J].哲学研究，2008，（10）：97
⑥俞可平.马克思的市民社会理论及其历史地位[J].中国社会科学，1993，（4）：59-74
⑦Adam B. Seligman. The idea of civil society. New York：The Free Press，1992：52
①马克思恩格斯.马克思恩格斯全集（第一版）（第3卷）.北京：人民出版社，1956：395
②马克思恩格斯.马克思恩格斯全集（第一版）（第3卷）.北京：人民出版社，1956：41
③马克思恩格斯.马克思恩格斯选集（第1卷）.北京：人民出版社，1995：87-88
④马克思恩格斯.马克思恩格斯全集（第一版）（第3卷）.北京：人民出版社，1956：41
⑤马克思恩格斯.马克思恩格斯全集（第一版）（第3卷）.北京：人民出版社，1956：86
①张康之.论不确定性条件下的组织活动[J].理论探讨，2008，（5）：137
②[美]丹尼尔·贝尔.后工业社会的来临——对社会预测的一项探索[M].高铦等译.北京：新华出版社，1997：14
①[英]齐格蒙·鲍曼.后现代性及其缺憾[M].郇建立，李静韬译.上海：学林出版社，2002：16
②迈克尔·米特罗尔，雷因哈德·西德尔.欧洲家庭史——中世纪至今的父权制到伙伴关系[M].赵世玲等译.北京：华夏出版社，1987：37
①[英]齐格蒙·鲍曼.生活在碎片之中：论后现代道德[M].郁建兴等译.上海：学林出版社，2002：140
②[美]阿尔温·托夫勒.第三次浪潮[M].朱志焱等译.北京：三联书店，1983（1984）：66
③黄显中.个人主义与市民社会——关于个人主义的一种解释[J].探索与争鸣，2003，（6）：86-90
④刘放桐.市场经济、“市民社会”、个体主体和现代化[J].河北学刊，1997，（1）：36
①郗戈.现代性的基础：市民社会的分裂与整合[J].天津社会科学，2010，（4）：26
②马克思恩格斯.马克思恩格斯选集（第1卷）.北京：人民出版社，1995：41-42
③马克思恩格斯.资本论（第一卷）.北京：人民出版社，2004：155
④[德]西美尔.货币哲学[M].陈戎女等译.北京：华夏出版社，2002：224
⑤郁建兴.马克思的市民社会概念[J].社会学研究，2002：33
⑥马克思恩格斯.马克思恩格斯全集（第一版）（第3卷）.北京：人民出版社，1956：75
①马克思恩格斯.马克思恩格斯全集（第一版）（第42卷）.北京：人民出版社，1979：144
②马克思恩格斯.马克思恩格斯全集（第一版）（第42卷）.北京：人民出版社，1979：147
③刘放桐.市场经济、“市民社会”、个体主体和现代化[J].河北学刊，1997，（1）：36
④[英]亚当·弗格森.文明社会史论[M].林本椿，王绍祥译.沈阳：辽宁教育出版社，1999：4
⑤刘华.文明的批判——亚当·弗格森及其《文明社会史论》[J].历史教学问题，2004，（5）：56
⑥[英]亚当·弗格森.文明社会史论[M].林本椿，王绍祥译.沈阳：辽宁教育出版社，1999：中文本序，第1页
①[美]汉娜·鄂蘭.极权主义的起源[M].林骧华译.台北：时报文化，1995：445
②[法]古斯塔夫·勒庞.乌合之众：大众心理研究[M].冯克利译.桂林：广西师范大学出版社，2011：37
③[英]安东尼·吉登斯.现代性的后果[M].田禾译.南京：译林出版社，2000：1
④[德]乌尔里希·贝克.风险社会[M].何博闻译.南京：译林出版社，2004：3
⑤Ulrich Beck. Risk society revisited: theory, politics and research programmes. Barbara Adam, UlrichBeck, Joostvan Loon (eds). The risk society and beyond: critical issues for social society. London: SAGEPublications,2000：211；Ulrich Beck, Wolfgang Bonss, Christoph Lau. The theory of reflexivemodernization: problematic, hypotheses and research programme.Theory Culture&Society.2003,20,(2):1
⑥[德]乌尔里希·贝克.风险社会[M].何博闻译.南京：译林出版社，2004：2
①[美]阿列克斯·英克尔斯，戴维·H·史密斯.从传统人到现代人——六个发展中国家中的个人变化[M].顾昕译.北京：中国人民大学出版社，1992：4
②[德]乌尔里希·贝克.风险社会[M].何博闻译.南京：译林出版社，2004：156
③[德]马克斯·韦伯.经济与社会（第一卷）[M].阎克文译.上海：上海人民出版社，2009：376
①吉尔特·霍夫斯塔特，格特·扬·霍夫斯塔特.文化与组织：心理软件的力量（第二版）[M].李原，孙建敏译.北京：中国人民大学出版社，2010：49
②吉尔特·霍夫斯塔特，格特·扬·霍夫斯塔特.文化与组织：心理软件的力量（第二版）[M].李原，孙建敏译.北京：中国人民大学出版社，2010：49
①参见：[英]齐格蒙特·鲍曼.流动的现代性[M].欧阳景根译.上海：上海三联书店，2002.
②[英]齐格蒙特·鲍曼.流动的现代性[M].欧阳景根译.上海：上海三联书店，2002：5
③[法]达尼洛·马尔图切利.现代性社会学：二十世纪的历程[M].姜志辉译.南京：译林出版社，2007：1
①[日]青木昌彦.比较制度分析[M].周黎安译.上海：上海远东出版社，2001：2
②[日]青木昌彦.比较制度分析[M].周黎安译.上海：上海远东出版社，2001：5-6
③[美]道格拉斯·C·诺斯.制度、制度变迁与经济绩效[M].上海：上海三联书店，1994：3-4
④[美]道格拉斯·C·诺斯.制度、制度变迁与经济绩效[M].上海：上海三联书店，1994：4、49-62、63-73
⑤[美]安德鲁·肖特.社会制度的经济理论[M].上海：上海财经大学出版社，2003：15
①[德]柯武刚，史漫飞.制度经济学：社会秩序与公共政策[M].韩朝华译.北京：商务印书馆，2000：119
②[德]柯武刚，史漫飞.制度经济学：社会秩序与公共政策[M].韩朝华译.北京：商务印书馆，2000：120
③[德]柯武刚，史漫飞.制度经济学：社会秩序与公共政策[M].韩朝华译.北京：商务印书馆，2000：123-125
④[德]柯武刚，史漫飞.制度经济学：社会秩序与公共政策[M].韩朝华译.北京：商务印书馆，2000：126-127
⑤[德]柯武刚，史漫飞.制度经济学：社会秩序与公共政策[M].韩朝华译.北京：商务印书馆，2000：127
①董才生教授在其博士论文中，以哈耶克、柯武刚和史漫飞等内在制度与外在制度的区分为基本框架，根据制度的使用范围、内在化程度以及社会发展阶段把内在制度与外在制度进一步的划分，根据适用范围分为：“特殊”的内在制度与外在制度和“普遍”的内在制度与外在制度；根据内在化程度分为：“内在”的内在制度与外在制度和“外在”的内在制度与外在制度；根据社会发展阶段分为：“传统”的内在制度与外在制度和“现代”的内在制度与外在制度。参见：董才生.社会信任的基础：一种制度的解释[D].吉林大学博士学位论文，2004：14-15
③[法]皮埃尔·布迪厄，[美]华康德.实践与反思——反思社会学导引[M].李猛，李康译.北京：中央编译出版社，1998：133-134
①[德]尼克拉斯·卢曼.信任：一个社会复杂性的简化机制[M].瞿铁鹏，李强译.上海：上海人民出版社，2005：24
②[德]尼克拉斯·卢曼.信任：一个社会复杂性的简化机制[M].瞿铁鹏，李强译.上海：上海人民出版社，2005：26
③[德]尼克拉斯·卢曼.信任：一个社会复杂性的简化机制[M].瞿铁鹏，李强译.上海：上海人民出版社，2005：25
④[德]尼克拉斯·卢曼.信任：一个社会复杂性的简化机制[M].瞿铁鹏，李强译.上海：上海人民出版社，2005：27
①[英]安东尼·吉登斯.现代性及其后果[M].田禾译.南京：译林出版社，2011：18
②卢曼提出了人不行动即无风险的观点.参见Niklas Luhmann. Familiarity, Confidence, Trust: Problemsand Alternatives.inGambetta, Diego(ed.) Trusr: making and breaking cooperative relations, electronicedition, Department of Sociology, University of Oxford, chapter6, pp.94-107.http://www.sociology.ox.ac.uk/papers/luhmann94-107.pdf
①[意]加塔诺·莫斯卡.统治阶级（《政治科学原理》）[M].贾鹤鹏译.南京：译林出版社，2002：97
①[英]迈克尔·曼.社会权力的来源（第1卷）[M].李少军，刘北成译.上海：上海人民出版社，2002：3
②托克维尔在《论美国的民主》中分析了一般结社和政治结社的关系：一般结社有助于政治结社；政治结社又能使一般结社得到长足发展和惊人完善。见[法]托克维尔.论美国的民主（下卷）[M].董果良译.北京：商务印书馆，1988（2010）：645-650
①[美]查尔斯·蒂利.信任与统治[M].胡位钧译.上海：上海人民出版社，2010：8
①[美]本尼迪克特·安德森.想象的共同体：民族主义的起源与散步[M].吴叡人译.上海：上海人民出版社，2005：7
①[波兰]彼得·什托姆普卡.信任：一种社会学理论[M].程胜利译.北京：中华书局，2005：27
②[波兰]彼得·什托姆普卡.信任：一种社会学理论[M].程胜利译.北京：中华书局，2005：25
①[英]安东尼·吉登斯.现代性与自我认同[M]赵旭东，方文译.北京：三联书店，1998：3
②[德]尼克拉斯·卢曼.信任：一个社会复杂性的简化机制[M].瞿铁鹏，李强译.上海：上海人民出版社，2005：26
①燕继荣.政治学十五讲[M].北京：北京大学出版社，2004：3
①仰海峰.葛兰西对市民社会与国家理论的新探索[J].长白学刊，2006，（2）：128.
②[德]哈贝马斯.公共领域的结构转型[M].曹卫东等译.上海：学林出版社，1999：171
①张文显.法理学（第三版）[M].北京：高等教育出版社，2007（2009）：104
②董保华.社会法原论[M].北京：中国政法大学出版社，2001：11-12
③Antonio Granmsci. Selections from the prison notebooks. ed. and trans.,Quintin Hoare and GeoffreyNowell Smith. New York：International Publishers，1971. P.12中文译本：[意]安东尼奥·葛兰西.狱中札记[M].曹雷雨等译.北京：中国社会科学出版社，2000：7；[意]安东尼奥·葛兰西.狱中札记[M].葆煦译.北京：人民出版社，1983：425
①Antonio Granmsci. Selections from the prison notebooks. ed. and trans.,Quintin Hoare and GeoffreyNowell Smith. New York：International Publishers，1971. P.263中文译本：[意]安东尼奥·葛兰西.狱中札记[M].曹雷雨等译.北京：中国社会科学出版社，2000：218；[意]安东尼奥·葛兰西.狱中札记[M].葆煦译.北京：人民出版社，1983：222
②Norberto Bobbio.“Granmsci and the conception of civil society”, in Granmsci and Maxisit Theory, ed. byChanatal Mouffe. London: Routledge﹠Kegan,1979. p.31.转引自单体平.葛兰西的市民社会思想及当代意义[J].山东大学学报（哲学社会科学版），2010，（3）：103
③[意]诺伯特·巴比奥.葛兰西和市民社会的概念[J].何增科译.当代世界与社会主义，1993，（2）：59
④David C. Durst. Hegel’s conception of the ethical and Gramsci’s notion of hegemony. ContemporaryPolitical Theory, No.4（2005），p.177
⑤[意]诺伯特·巴比奥.葛兰西和市民社会的概念[J].何增科译.当代世界与社会主义，1993，（2）：59
⑥李少军.谈市民社会——从黑格尔、马克思到葛兰西[J].求实学刊，1993，（5）：12
①Antonio Granmsci. Selections from the prison notebooks. ed. and trans.,Quintin Hoare and GeoffreyNowell Smith. New York：International Publishers，1971. P.261中文译本：[意]安东尼奥·葛兰西.狱中札记[M].曹雷雨等译.北京：中国社会科学出版社，2000：217；[意]安东尼奥·葛兰西.狱中札记[M].葆煦译.北京：人民出版社，1983：221
②[加拿大]艾伦·伍德.“市民社会”概念的使用与滥用[J].何增科，孙云编译，当代世界与社会主义，1996，（1）：52
③田时纲.兼论葛兰西的领导权理论[J].哲学研究，2001，（5）：20
①Antonio Granmsci. Selections from the prison notebooks. ed. and trans.,Quintin Hoare and GeoffreyNowell Smith. New York：International Publishers，1971. p.238
②Antonio Granmsci. Selections from the prison notebooks. ed. and trans.,Quintin Hoare and GeoffreyNowell Smith. New York：International Publishers，1971. p.236
③Antonio Granmsci. Selections from the prison notebooks. ed. and trans.,Quintin Hoare and GeoffreyNowell Smith. New York：International Publishers，1971. p.235
④[意]安东尼奥·葛兰西.葛兰西文选（1916—1935）[M].北京：人民出版社，1992：574
⑤王元.葛兰西“市民社会”国家观述评[J].福建学刊，1995，（3）：50-51
⑥杨仁忠.葛兰西市民社会观念的文化转向及其理论意义[J].理论探讨，2010，（2）：37
①Antonio Granmsci. Selections from the prison notebooks. ed. and trans.,Quintin Hoare and GeoffreyNowell Smith. New York：International Publishers，1971. pp.57-58
②杨平.黑格尔、马克思和葛兰西市民社会理论之比较[J].兰州大学学报（社会科学版），2007，（6）：87
③李佃来.葛兰西与当代市民社会理论传统[J].学术月刊，2004，（1）：51
④刘泽君.合理与现实：社会学基本理论[M].北京：学苑出版社，1998：95
①[美]T.帕森斯.现代社会的结构与过程[M].梁向阳译.北京：光明日报出版社，1988：17
②[美]塔尔科特·帕森斯，尼尔·斯梅尔瑟.经济与社会[M].刘进等译，北京：华夏出版社，1989：18
③T. Parsons. The Social System. London：Routledge.1991. P.1。这里的译文参考了侯钧生教授的译文，参见：侯钧生.西方社会学理论教程[M].天津：南开大学出版社，2001：145
④T. Parsons. The Social System. London：Routledge.1991. P.15
①[美]T.帕森斯.现代社会的结构与过程[M].梁向阳译.北京：光明日报出版社，1988：37-38
②侯钧生.西方社会学理论教程[M].天津：南开大学出版社，2001：145
①何增科.市民社会概念的历史演变[J].中国社会科学，1994，（5）：75
②陈晏清，王新生.市民社会观念的当代演变及其意义[J].南开学报，2001，（6）：31
③李佃来认为，国内学者在对哈贝马斯的讨论中忽视了他对市民社会的研究，这种忽视往往对于系统的研究和把握哈贝马斯思想是致命的，因为在他看来，市民社会构成了打通哈贝马斯前期和后期理论、从而系统把握其思想体系的中心概念。参见：李佃来.哈贝马斯市民社会理论探讨[J].哲学研究，2004，（6）：60-65；李佃来.公共领域与生活世界——哈贝马斯市民社会理论研究[M].北京：人民出版社，2006.
①[德]哈贝马斯.公共领域的结构转型[M].曹卫东等译，上海：学林出版社，1999：1
②[德]哈贝马斯.公共领域的结构转型[M].曹卫东等译，上海：学林出版社，1999：6
③[德]哈贝马斯.公共领域的结构转型[M].曹卫东等译，上海：学林出版社，1999：6-7
④[德]哈贝马斯.公共领域的结构转型[M].曹卫东等译，上海：学林出版社，1999：18
⑤[美]汉娜·阿伦特.人的条件[M].竺乾威等译，上海：上海人民出版社，1999：31
①Hannah Arendt. The human condition. Chicago：The University of Chicago Press,1998. p.38。
②[美]汉娜·阿伦特.人的条件[M].竺乾威等译，上海：上海人民出版社，1999：35
③[德]哈贝马斯.公共领域的结构转型[M].曹卫东等译，上海：学林出版社，1999：32
④[德]哈贝马斯.公共领域的结构转型[M].曹卫东等译，上海：学林出版社，1999：35
⑤[德]哈贝马斯.公共领域的结构转型[M].曹卫东等译，上海：学林出版社，1999：35
⑥夏昌奇.公共领域的论理与生活世界的沟通——哈贝马斯市民社会理论的两个基本进路[J].国外社会科学，2008，（2）：49；李佃来.哈贝马斯市民社会理论探讨[J].哲学研究，2004，（6）：61
⑦[德]哈贝马斯.公共领域的结构转型[M].曹卫东等译，上海：学林出版社，1999.1990年版序言第29页
①尤根·哈贝马斯.公共领域[J].汪晖译.载汪晖，陈燕谷.文化与公共性[M].北京：三联书店，1998：129
②[德]哈贝马斯.公共领域的结构转型[M].曹卫东等译，上海：学林出版社，1999：35
①[德]哈贝马斯.公共领域的结构转型[M].曹卫东等译，上海：学林出版社，1999：171
①[德]哈贝马斯.在事实与规范之间：关于法律和民主法治国的商谈理论[M].童世骏译，北京：三联书店，2003：453-454
②[德]尤尔根·哈贝马斯.合法化危机[M].刘北成，曹卫东译，上海：上海人民出版社，2009：6
①[德]尤尔根·哈贝马斯.合法化危机[M].刘北成，曹卫东译，上海：上海人民出版社，2009：79
②章国锋.关于一个公正世界的“乌托邦”构想：解读哈贝马斯《交往行为理论》[M].济南：山东人民出版社，2001：108-109
③Brain O’Connell.Civil Society：The underpinnings of American democracy. University Press of NewEngland，1999.p.10
①简·科恩,安德鲁·阿雷托.社会理论与市民社会.时和兴译,载邓正来、[美]杰弗里·亚历山大主编.国家与市民社会：一种社会理论的研究路径（增订版）[M].上海：上海人民出版社，2006：169
②简·科恩,安德鲁·阿雷托.社会理论与市民社会.时和兴译,载邓正来、[美]杰弗里·亚历山大主编.国家与市民社会：一种社会理论的研究路径（增订版）[M].上海：上海人民出版社，2006：168
③简·科恩,安德鲁·阿雷托.社会理论与市民社会.时和兴译,载邓正来、[美]杰弗里·亚历山大主编.国家与市民社会：一种社会理论的研究路径（增订版）[M].上海：上海人民出版社，2006：170
④简·科恩,安德鲁·阿雷托.社会理论与市民社会.时和兴译,载邓正来、[美]杰弗里·亚历山大主编.国家与市民社会：一种社会理论的研究路径（增订版）[M].上海：上海人民出版社，2006：171
①简·科恩,安德鲁·阿雷托.社会理论与市民社会.时和兴译,载邓正来、[美]杰弗里·亚历山大主编.国家与市民社会：一种社会理论的研究路径（增订版）[M].上海：上海人民出版社，2006：172
②何明修.沟通行动理论与市民社会.载阮兴邦，林端主编.解读《沟通行动论》.上海：上海人民出版社，2003：209
③何明修.沟通行动理论与市民社会.载阮兴邦，林端主编.解读《沟通行动论》.上海：上海人民出版社，2003：209
④何明修.沟通行动理论与市民社会.载阮兴邦，林端主编.解读《沟通行动论》.上海：上海人民出版社，2003：211
⑤简·科恩,安德鲁·阿雷托.社会理论与市民社会.时和兴译,载邓正来、[美]杰弗里·亚历山大主编.国家与市民社会：一种社会理论的研究路径（增订版）[M].上海：上海人民出版社，2006：170
①简·科恩,安德鲁·阿雷托.社会理论与市民社会.时和兴译,载邓正来、[美]杰弗里·亚历山大主编.国家与市民社会：一种社会理论的研究路径（增订版）[M].上海：上海人民出版社，2006：173
②Jean L. Cohen, Andrew. Arato. Civil Society and Political Theory. Cambridge, Mass：The MIT Press,1994.p.ix
③Jurgen Habermas. The Theory of Communication Action (vol.2) lifeworld and system: a critique offunctionalist reason. Boston: Beacon Press,1984, p.320
④Jean L. Cohen, Andrew. Arato. Civil Society and Political Theory. Cambridge, Mass：The MIT Press,1994.p.429
⑤Jean L. Cohen, Andrew. Arato. Civil Society and Political Theory. Cambridge, Mass：The MIT Press,1994.p.431
①Jean L. Cohen, Andrew. Arato. Civil Society and Political Theory. Cambridge, Mass：The MIT Press,1994.p.430
②Jean L. Cohen, Andrew. Arato. Civil Society and Political Theory. Cambridge, Mass：The MIT Press,1994.p.431
③Jean L. Cohen, Andrew. Arato. Civil Society and Political Theory. Cambridge, Mass：The MIT Press,1994.p.440
①Jean L. Cohen, Andrew. Arato. Civil Society and Political Theory. Cambridge, Mass：The MIT Press,1994.p.441
②Jean L. Cohen, Andrew. Arato. Civil Society and Political Theory. Cambridge, Mass：The MIT Press,1994.p.442
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④Jean L. Cohen, Andrew. Arato. Civil Society and Political Theory. Cambridge, Mass：The MIT Press,1994.p.441
⑤何明修.沟通行动理论与市民社会.载阮兴邦，林端主编.解读《沟通行动论》.上海：上海人民出版社，2003：216-217
⑥Jean L. Cohen, Andrew. Arato. Civil Society and Political Theory. Cambridge, Mass：The MIT Press,1994.p.417
⑦何明修.沟通行动理论与市民社会.载阮兴邦，林端主编.解读《沟通行动论》.上海：上海人民出版社，2003：218
①何明修.沟通行动理论与市民社会.载阮兴邦，林端主编.解读《沟通行动论》.上海：上海人民出版社，2003：218
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②[英]卡尔·波兰尼.大转型：我们时代的政治与经济起源[M].冯纲，刘阳译.杭州：浙江人民出版社，2007：65
①[英]卡尔·波兰尼.大转型：我们时代的政治与经济起源[M].冯纲，刘阳译.杭州：浙江人民出版社，2007：3
②经济学帝国主义宣言书的贝克《人类行为的经济分析》可以看做是经济渗透进非经济领域的一个重要表现，不过这种经济对社会渗透的模式已经遭到了社会学家的批评，如格兰诺维特所提到的嵌入的概念,提出经济行动是嵌入社会结构之中的，而不是相反，参见Mark Granovetter. Economic action andsocial structure: the problem of embeddedness. The American Journal of Sociology. Vol.91, No.3,1985.pp.481-510。而宣称资本主义自由民主制度代表历史终结的弗朗西斯·福山认为，新古典经济学对社会的繁荣只具有80%的解释力，而剩余的20%只能从社会文化领域哪里得到解释。参见[美]弗朗西斯·福山.信任：社会道德与繁荣的创造[M].李宛容译.呼和浩特：远方出版社，1998
③[英]卡尔·波兰尼.大转型：我们时代的政治与经济起源[M].冯纲，刘阳译.杭州：浙江人民出版社，2007：3
④波兰尼在发现社会自我保护抵御市场侵入方面具有重要的意义，不过这种意义在把国家作为社会保护或者把经济纳入国家统治的范畴之下，使得这种意义大大减弱，即虽然他看到了经济——社会两者的不同，但又希望国家控制可以作为社会保护性的力量而在国家与经济的合流面前变得意义全无。参见简·科恩,安德鲁·阿雷托.社会理论与市民社会.时和兴译,载邓正来、[美]杰弗里·亚历山大主编.国家与市民社会：一种社会理论的研究路径（增订版）[M].上海：上海人民出版社，2006：171
①Piotr Sztompka. Trust: A Sociological Theory. New York: Cambridge University Press,1999.p.45
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③[德]马克斯·韦伯.经济与社会（上卷）[M].林荣远译.北京：商务印书馆，1997：241
④[德]乌尔里希·贝克，[英]安东尼·吉登斯，[英]斯科特·拉什.自反性现代化：现代社会秩序中的政治、传统与美学[M].赵文书译.北京：商务印书馆，2001：106
①[美]爱德华·希尔斯.论传统[M].傅铿，吕乐译.上海：上海人民出版社，1991：25
②[德]乌尔里希·贝克，[英]安东尼·吉登斯，[英]斯科特·拉什.自反性现代化：现代社会秩序中的政治、传统与美学[M].赵文书译.北京：商务印书馆，2001：114
①简·科恩,安德鲁·阿雷托.社会理论与市民社会.时和兴译,载邓正来、[美]杰弗里·亚历山大主编.国家与市民社会：一种社会理论的研究路径（增订版）[M].上海：上海人民出版社，2006：180
②叶小文.在市场经济中重建信任[J].人民论坛，2011，（11）（上）：11
①[德]哈贝马斯.交往与社会进化[M].张博树译.重庆：重庆出版社，1989：184
②哈贝马斯认为，不能简单地把合法力量与政治统治等同，如果简单的等同，不求助于合法化的情况下，没有一种政治系统能够成功的保证大众的持久忠诚，即保证其成员意志的遵从；再次，合法性问题并不知属于当今时代，从古自今都面临着合法性的问题；合法性问题与阶级分化问题也密切相关。参见：[德]哈贝马斯.交往与社会进化[M].张博树译.重庆：重庆出版社，1989：184
③查尔斯·泰勒.承认的政治.载汪晖、陈燕谷.文化与公共性[M].北京：三联书店，1998：290
④格里·斯托克.作为理论的治理：五个论点[J].华夏风译.国际社会科学杂志，1999，（1）：19
①格里·斯托克.作为理论的治理：五个论点[J].华夏风译.国际社会科学杂志，1999，（1）：19
②[美]詹姆斯·N·罗西瑙.没有政府的治理[M].张胜军，刘小林译.南昌：江西人民出版社，2001：4
③[法]让-彼埃尔·戈丹.现代的治理，昨天和今天：借重法国政府政策得以明确的几点认识[J].陈思译，国际社会科学杂志，1999，（1）：49
④在本文中，国家与政府往往作为同一个概念来加以使用，但从规范的意义上讲，国家与政府事实上存在根本的区别。它们至少在五个方面存在差别：一是性质及法律地位不同；二是意志可能意志也可能不一致；三是形态不同，国家是抽象而政府是具体的；四是与领土、人口关系不同；五是使用的范围层级不同。参见：曾峻.公共秩序的制度安排——国家与社会关系的框架及其运用[M].上海：学林出版社，2005:40
⑤[美]詹姆斯·N·罗西瑙.没有政府的治理[M].张胜军，刘小林译.南昌：江西人民出版社，2001：5
⑥[美]詹姆斯·N·罗西瑙.没有政府的治理[M].张胜军，刘小林译.南昌：江西人民出版社，2001：5
①以市民社会中的社会团体为例，社会团体的合法性就包括：社会合法性、行政合法性、政治合法性和法律合法性。参见：高丙中.社会团体的合法性问题[J].中国社会科学，2000，（2）：100-109
①洛克伍德.社会整合与系统整合[J].李康译.社会理论论坛，1997，（3）：3
②[德]尤尔根·哈贝马斯.合法化危机[M].刘北成，曹卫东译.上海：上海人民出版社，2009：4
①[德]尤尔根·哈贝马斯.合法化危机[M].刘北成，曹卫东译.上海：上海人民出版社，2009：4
②[德]哈贝马斯.在事实与规范之间[M].童世骏译.北京：三联书店，2003：439
③章国锋.关于一个公正世界的“乌托邦”构想：解读哈贝马斯《交往行为理论》[M].济南：山东人民出版社，2001：114
①[英]戴维·赫尔德.民主的模式[M].燕继荣等译.北京：中央编译出版社，1998：1
②[英]戴维·赫尔德.民主的模式[M].燕继荣等译.北京：中央编译出版社，1998：3
③[法]米歇尔·克罗齐,[美]塞缪尔·P·亨廷顿,[日]棉贯让治.民主的危机——就民主国家的统治能力写给三边委员会的报告[M].马殿军等译.北京：求实出版社，1989
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②丹尼尔·贝尔.资本主义文化矛盾[M].赵一凡译.北京：三联书店：1989
③有学者认为正是由于市民社会内在结构的模糊使得市民社会是个大杂脍，不过即便是这样也不影响其功能的发挥。王绍光.祛魅与超越[M].北京：中信出版社，2010：30
②[英]T.H.马歇尔,安东尼·吉登斯等.公民身份与社会阶级[M].郭忠华，刘训练编.南京：江苏人民出版社，2008：10-11
③[英]T.H.马歇尔,安东尼·吉登斯等.公民身份与社会阶级[M].郭忠华，刘训练编.南京：江苏人民出版社，2008：13
④[英]安东尼·吉登斯.民族-国家与暴力[M].胡宗泽译.北京：三联书店，1998：185-212
①Jean L. Cohen, Andrew. Arato. Civil Society and Political Theory. Cambridge, Mass：The MIT Press,1994.p.440
②Jean L. Cohen, Andrew. Arato. Civil Society and Political Theory. Cambridge, Mass：The MIT Press,1994.p.442
③[美]加布里埃尔·A.阿尔蒙德,西德尼·维巴.公民文化——五个国家的政治态度和民主制[M].北京：东方出版社，2008:3-24
④Fran Tonkiss, Andrew Passey. Trust and Civil Society. London：Macmillan Press,2000. p.3
⑤汪行福.通向话语民主之路与哈贝马斯对话[M].成都：四川人民出版社，2002：303
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③[英]戴维·赫尔德.民主的模式[M].燕继荣等译.北京：中央编译出版社，1998：312
①[英]戴维·赫尔德.民主的模式[M].燕继荣等译.北京：中央编译出版社，1998：313
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②汉娜·阿伦特.公共领域与私人领域.刘锋译.载汪晖，陈燕谷主编.文化与公共性.北京：三联书店，1998：89
①汉娜·阿伦特.公共领域与私人领域.刘锋译.载汪晖，陈燕谷主编.文化与公共性.北京：三联书店，1998：88
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④Niklas Luhmann. Risk: A sociological theory. New York: de Gruyter,1993.p.22
①[英]戴维·赫尔德.民主的模式[M].燕继荣等译.北京：中央编译出版社，1998：321
②汉娜·阿伦特.公共领域与私人领域.刘锋译.载汪晖，陈燕谷主编.文化与公共性.北京：三联书店，1998：88-89
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