基督清教与美国政治文化的形成
摘要
政教分离是美国政治的基本原则，但基督教在美国政治文化和政治生活中一直保持着重要的影响力。这种影响力确立于清教徒踏上北美大陆之时，清教徒因此被视为美国精神的始祖。清教主义不仅提供了神学和教会治理的观念，而且成为殖民地社会得以构建的核心要素，塑造了当时的政治观念、商业关系、家庭生活乃至个人行为的细节，也对美国政治文化的形成产生了重大影响。
清教徒是北美殖民地上最早建立有序社会的移居者。虽然此后宗教的世俗化进程加速发展，但宗教的世俗化并不必然意味宗教的消亡，清教信仰在当时人们生活和观念中始终居于核心地位。文章第一部分以大量的篇幅展现在美国政治文化的形成时期，基督清教如何成为民众的生活方式，并进一步探讨清教影响美国政治文化形成的方式。在初民的生活中，清教主宰了人们全部的生活领域，宗教生活与世俗生活密不可分，清教通过全面掌控家庭、教育、公共生活等政治社会化途径，直接影响了政治文化的形成和传播；理性主义兴起后，政治主体高举自然权利和契约论的大旗，但其思维模式仍然是清教式的，清教影响并未消失，只是从全面直接影响转为间接的渗透。
为更清晰地展现清教主义与美国政治文化观念间的关联性，文章第二部分选取清教教义中影响较大的神召论和契约论，深入剖析清教主义所演化出来的劳动观、财产观、自由观、政教分离观、政治权力分立观、个人观、共和观以及反对暴君、人民主权等观念，这些观念是用宗教词汇和逻辑表述出来的，而其内容却和美国建国时期的政治文化观念相差无几。诞生于清教社会中政治文化，其价值和观念自然以清教的价值和观念为母体。各种观念褪下了神圣的宗教光环而穿上世俗的新衣，但其核心内容和要素仍然保存完好。
宗教仪式和组织依托神圣之名，往往给参与者的心灵和观念更为直接的影响，留下深刻的印迹。清教组织虽有派别之分，但公理宗的原则得到了新英格兰教会的普遍认可。清教徒在教会内部推行普遍平等和信徒自治原则，在教会间实行联邦式的自治主义。作为北美荒野中最早出现的组织形式，清教组织的成功运作培育了信徒的主体意识和参与观念，也为美国政治组织的建立和运行提供了平等、民主、自治、地方主义等基本精神和实现途径。
尽管基督清教并不是美国政治文化形成的唯一影响要素和动力来源，但是，不可否认，基督清教以系统的宗教教义和自治的宗教组织在北美构建了清教社会，为美国政治文化的形成提供了价值观念、伦理支撑和思维模式等基本内容，是影响美国政治文化形成的关键要素。
The separation of Church and State is one of the basic rules in American politics, while Christianity has been exerting continuous influence to political system and political culture since the Puritans reached American continent. Puritanism is regarded as the core of American culture. In the colonial times, Puritanism was not only a system of theology, but also set up a series of rules of political thinking, commercial activities, family lives and even details of individual's behaviors.
Although the process of Secularization developed acceleratively, the influence of religion has never disappeared. Religion played such an important role in colonists' lives and opinions that modern people could not believe. Therefore, the central idea of part one is how Puritanism becomes a life style during the period of the formation of American political culture. Puritans tangled their religion with secular livings, meanwhile, Puritanism comprehensively dominate the ways of political socialization, such as family, education, pubic life etc., to guide the formation and transmission of political culture. With the prosperity of reasonalism and the waning of religious impulse, Puritanism altered their emphases and ways from comprehensively dominate to indirectly permeate.
In order to clearly set force the interaction between Puritanism and the conception of American political culture, the doctrine of Calling and Covenant which lay great importance in Puritan theological doctrine are selected in the second part to analyze the evolution of the conception labor, property, liberty, individualism, and separation of Church and State, etc.. These conceptions are contained in religious terms and logic, but their contents are exactly the same as the implication of the conception of political culture in Revolution era. American political culture comes out of puritan society, and its value and conception comes out of Puritanism.
Religion rite and organization is so saint to the believers that they would shake their hearts and sign a deep impression. Different sects have different ways to run their organization, while Congregationalism was generally accepted among the sects in the New England. According to Congregationalism, all the members in the church are equal before the God, have rights to elect their minister and govern their church themselves. Different churches are also equal and independent. The successful operation of puritan churches, which is the former organization in American continent, not only cultivate participants the consciousness of subject and participation, but also provide soul conception such as equal, democracy, autonomy and localism to the founding and running of American political organization.
In the formation of American political culture, Puritanism is not the only essential element or motive power. What we can say definitely is Puritanism is the key element of the formation of American political culture, and it also provided basic conceptions, values, models and continuous power to American political thinking and activity.
清教徒是北美殖民地上最早建立有序社会的移居者。虽然此后宗教的世俗化进程加速发展，但宗教的世俗化并不必然意味宗教的消亡，清教信仰在当时人们生活和观念中始终居于核心地位。文章第一部分以大量的篇幅展现在美国政治文化的形成时期，基督清教如何成为民众的生活方式，并进一步探讨清教影响美国政治文化形成的方式。在初民的生活中，清教主宰了人们全部的生活领域，宗教生活与世俗生活密不可分，清教通过全面掌控家庭、教育、公共生活等政治社会化途径，直接影响了政治文化的形成和传播；理性主义兴起后，政治主体高举自然权利和契约论的大旗，但其思维模式仍然是清教式的，清教影响并未消失，只是从全面直接影响转为间接的渗透。
为更清晰地展现清教主义与美国政治文化观念间的关联性，文章第二部分选取清教教义中影响较大的神召论和契约论，深入剖析清教主义所演化出来的劳动观、财产观、自由观、政教分离观、政治权力分立观、个人观、共和观以及反对暴君、人民主权等观念，这些观念是用宗教词汇和逻辑表述出来的，而其内容却和美国建国时期的政治文化观念相差无几。诞生于清教社会中政治文化，其价值和观念自然以清教的价值和观念为母体。各种观念褪下了神圣的宗教光环而穿上世俗的新衣，但其核心内容和要素仍然保存完好。
宗教仪式和组织依托神圣之名，往往给参与者的心灵和观念更为直接的影响，留下深刻的印迹。清教组织虽有派别之分，但公理宗的原则得到了新英格兰教会的普遍认可。清教徒在教会内部推行普遍平等和信徒自治原则，在教会间实行联邦式的自治主义。作为北美荒野中最早出现的组织形式，清教组织的成功运作培育了信徒的主体意识和参与观念，也为美国政治组织的建立和运行提供了平等、民主、自治、地方主义等基本精神和实现途径。
尽管基督清教并不是美国政治文化形成的唯一影响要素和动力来源，但是，不可否认，基督清教以系统的宗教教义和自治的宗教组织在北美构建了清教社会，为美国政治文化的形成提供了价值观念、伦理支撑和思维模式等基本内容，是影响美国政治文化形成的关键要素。
The separation of Church and State is one of the basic rules in American politics, while Christianity has been exerting continuous influence to political system and political culture since the Puritans reached American continent. Puritanism is regarded as the core of American culture. In the colonial times, Puritanism was not only a system of theology, but also set up a series of rules of political thinking, commercial activities, family lives and even details of individual's behaviors.
Although the process of Secularization developed acceleratively, the influence of religion has never disappeared. Religion played such an important role in colonists' lives and opinions that modern people could not believe. Therefore, the central idea of part one is how Puritanism becomes a life style during the period of the formation of American political culture. Puritans tangled their religion with secular livings, meanwhile, Puritanism comprehensively dominate the ways of political socialization, such as family, education, pubic life etc., to guide the formation and transmission of political culture. With the prosperity of reasonalism and the waning of religious impulse, Puritanism altered their emphases and ways from comprehensively dominate to indirectly permeate.
In order to clearly set force the interaction between Puritanism and the conception of American political culture, the doctrine of Calling and Covenant which lay great importance in Puritan theological doctrine are selected in the second part to analyze the evolution of the conception labor, property, liberty, individualism, and separation of Church and State, etc.. These conceptions are contained in religious terms and logic, but their contents are exactly the same as the implication of the conception of political culture in Revolution era. American political culture comes out of puritan society, and its value and conception comes out of Puritanism.
Religion rite and organization is so saint to the believers that they would shake their hearts and sign a deep impression. Different sects have different ways to run their organization, while Congregationalism was generally accepted among the sects in the New England. According to Congregationalism, all the members in the church are equal before the God, have rights to elect their minister and govern their church themselves. Different churches are also equal and independent. The successful operation of puritan churches, which is the former organization in American continent, not only cultivate participants the consciousness of subject and participation, but also provide soul conception such as equal, democracy, autonomy and localism to the founding and running of American political organization.
In the formation of American political culture, Puritanism is not the only essential element or motive power. What we can say definitely is Puritanism is the key element of the formation of American political culture, and it also provided basic conceptions, values, models and continuous power to American political thinking and activity.
引文
① 托克维尔：《论美国的民主》，董果良译，商务印书馆，1988年，第521页。
② 艾伦·D．赫茨克：《在华盛顿代表上帝——宗教游说在美国整体中的作用》，徐以骅等译，上海人民出版社，2003年，第162页。
③ 托克维尔：《论美国的民主》，第323页。
④ Benjamin C. Schwarz, "The Diversity Myth", Atlantic Monthly, 275, May 1995, p.62.
⑤ 加布里埃尔·A．阿尔蒙德，西德尼·维伯：《公民文化：五个国家的政治态度和民主制》，徐湘林等译，华夏出版社，1989年，第14～16页。
① 徐大同：《政治文化民族性的几点思考——政治文化的多样性与政治文化的民族性》，《政治文化论丛》(第一辑)，马德普主编，天津人民出版社，2001年，第42页。
② G．A．阿尔蒙德，G．B．鲍威尔：《比较政治学：体系、过程和政策》，曹沛霖等译，上海译文出版社，1987年，第29页。
③ John Higham, "Hanging Together: Divergent Unities in American History", The Journal of American History, 61 (June 1974), p.17.
④ 埃里克·方纳：《美国自由的故事》，王希译，商务印书馆，2002年，第4页。
① 理查德·霍夫施塔特：《美国政治传统及其缔造者》，崔永禄等译，周颖如校，商务印书馆，1994年，第4页。
② 徐大同：《政治文化民族性的几点思考——政治文化的多样性与政治文化的民族性》，《政治文化论丛》(第一辑)，第38～40页。
① Wilbur Zelinsky, The Cultural Geography of the United States, Englewood Cliffs, N. J.: Prentice Hall, 1992, pp.13～14.
② 纳尔逊·曼弗雷德·布莱克：《美国社会生活与思想史》，许季鸿等译，商务印书馆，1994，第6页。
③ Leonard J. Trinterud, Elizabethan Puritanism, Oxford University Press, 1979, pp. 10～15.
④ H. C. Porter, Puritanism in Tudor England, London: Macmillan, 1979, p.9.
① John Calvin, The Institutes of Christian Religion, Tr. By Henry Beveridge, Vol. Ⅱ, Edinburgh: Calvin Translation Society, 1845, p. 534.
① J. S. McGee, The Godly Man in Stuart England, Anglicans, and the Two Tables, 1620～1670, New Haven: Yale University Press, 1976, pp.4～5.
② 托克维尔：《论美国的民主》，第35页。
① 塞缪尔·亨廷顿：《我们是谁?——美国国家特性面临的挑战》，程克雄译，新华出版社，2005年，第55页。
② James Bryce, The American Commonwealth, London: Macmillan, 1891, vol.2, p.599.
① 刘建飞：《美国政治文化的基本要素及其对国民行为的影响中》，载《中共中央党校学报》2003年第2期，第121～126页，引文引自第121页。
② 吴桐：《论清教主义对美国自由民主政治的影响》，载《理论导刊》，2005年第1期，第72～74页，引文见第72页。
③ 陈华：《清教思想与美国精神》，载《四川师范大学学报(社会科学版)》，2003年第4期，第58～62页。
④ 刘智：《美国价值观之清教主义根源》，载《深圳大学学报(人文社会科学版)》，2004年第1期，第116～124页。
⑤ 杨德祥：《论美国革命的时期的清教影响》，载《甘肃社会科学》，2002年第6期，第60～62页。
⑥ 郑易平，王维：《基督教文明对美国革命的影响》，载《道德与文明》，2004年第4期，第64～67页。
① 李世安：《论清教思想和英国理性主义对美国早期人权政策的影响》，载《世界历史》，2000年第1期，第27～34页。
② 董爱国：《清教主义与美国民主》，载《世界历史》，2000年第1期，第35页。
③ 同上，第42页。
④ 该书的一部分有中译本，是由王军伟翻译、华东师范大学出版社于2006年出版的，译著名为《“五月花号公约”签订始末》。
① Urian Oakes, "New England Pleaded With", in Perry Miller and Thomas H. Johnson ed., The Puritans, New York: Harper Torchbooks, Harper and Row, 1963, p.81.
② 托克维尔：《论美国的民主》，第36页。
③ 同上，第35页。
④ Herbert L. Osgood, The American Colonies in the Seventeenth Century, Vol. Ⅰ, Gloucester, Mass, 1957, p.167.
⑤ Reinhold Niebuhr, "Perry Miller and Our Embarrassment", in The Harvard Review, Winter-Spring, 1964, Vol. Ⅱ,No. 2, p.49.
⑥ Vernon L. Parrington, Main Currents in American Thought, New York: Harcourt, Brace and company, 1939, Vol. Ⅰ,p. ⅳ.
① James Truslow Adams, The Founding of New England, New York: The Atlantic Monthly Press, 1921, p. 121.
② Perry Miller, Orthodoxy in Massachusetts: 1630～1650, Harvard University Press, 1933, pp. ⅹⅰ～ⅹⅱ.
③ Perry Miller, The New England Mind. "The Seventeenth Century, New York: McMillan Company, 1939, p.ⅷ.
① Virginia Dejohn Anderson, New England's Generation: The Great Migration and the Formation of Society and Culture in the Seventeenth Century, Cambridge: Cambridge University Press, 1991, pp. 37～38.
① J. T. Cliffe, The Puritan Gentry, The Great Puritan Families of Early Stuart England, London and Boston: Routledge & K. Paul, 1984, p.117.
② Gerald R. Cragg, Puritanism in the Period of the Great Persecution 1660～1688, Cambridge University Press, 1957, p.155.
③ Geoffrey Barraclough ed., The Christian World: A Social and Cultural History of Christianity, London: Thanes & Hudson, 1981, p.203.
④ Ibid..
① Perry Miller and Thomas H. Johnson, eds., The Puritans. p.2.
② 托克维尔：《论美国的民主》，第495～496页。
③ Brece C. Daniels, Puritans at Play: Leisure and Recreation in Colonial New England, New York: St. Martin's Press, 1995, p.28.
① 托克维尔：《论美国的民主》，第36页。
② 纳尔逊·曼弗雷德·布莱克：《美国社会生活与思想史》，第121页。
③ Warren Button and Eugene F. Provenzo, Jr., History of Education and Culture in America, New Jersey: Prentice-Hall Inc., 1983, pp.12～16.
④ Marcus Wilson Jernegan, Laboring and Dependent Classes in Colonial America, 1607～1783, Chicago: The University of Chicago Press, 1931, p.88.
⑤ 李剑鸣：《美国通史(第一卷)——美国的奠基时代，1585～1775))，刘绪贻等主编，人民出版社，2005年，第465页。
① Edward McClellan and William J. Reese. ed., The Soc al History of American Education, Chicago: University of lllinois Press, 1988, p.9.
② 李剑鸣：《美国通史(第一卷)——美国的奠基时代，1585～1775》，第465页。
① 李剑鸣：《美国通史(第一卷)——美国的奠基时代，1585～1775》，第465～467页。
② Arrell M. Gibson, The American lndian: Prehistory to the Present, Lexington, Mass.: D. C. Heath and Company, 1980, pp.3～4.
③ Winthrop D. Jordan, White over Black: American Attitudes Toward the Negro, 1550～1812, New York: Norton & Company, 1977, p. 11.
① 托克维尔：《论美国的民主》，第487页。
① 丹尼尔·布尔斯廷：《美国人开拓历程》，中国对外翻译出版公司翻译，美国新闻处校订，美国驻华大使馆新闻文化处出版，1987年，第12页。
② James A., The School upon a Hill: Education and Society in Colonial New England, New York: W.W. Norton & Company, 1976, p.4.
① 丹尼尔·布尔斯廷：《美国人开拓历程》，第15页。
① 丹尼尔·布尔斯廷：《美国人开拓历程》，第27页。
② Thomas Hutchinson, Hutchinson Papers, New York: Burt Franklin, reprint, 1967, Vol. Ⅰ, p.205.
③ R. H. Tawney, Religion and the Rise of the Capitalism, Transaction Publishers, 1998, p.201.
① Thomas Hutchinson, Hutchinson Papers, pp.435～456.
② 托克维尔：《论美国的民主》，第45页注1。
① 丹尼尔·布尔斯廷：《美国人开拓历程》，第39～40页。
① R. C. Simmons, The American Colonies: From Settlement to Independent, Longman Group Limited, 1976, p.98.
① Perry Miller, The New England Mind: From Colony to Province, Cambridge, Mass: The Belknap Press of Harvard University Press, 1953, p.4.
② 托克维尔：《论美国的民主》，第498页。
③ R. C. Simmons, The American Colonies: From Settlement to Independent, p. 104.
④ Virginia Dejohn Anderson, New England's Generation: The Great Migration and the Formation of Society and Culture in the Seventeenth Century, p. 198.
① Virginia Dejohn Anderson, New England's Generation: The Great Migration and the Formation of Society and Culture in the Seventeenth Century, p. 199.
① 纳尔逊·曼弗雷德·布莱克：《美国社会生活与思想史》，第140页。
② R. C. Simmons, The American Colonies: From Settlement to Independent, p.208.
① R. C. Simmons, The American Colonies: From Settlement to Independent, p. 218.
① Perry Miller. The New England Mind: From Colony to Province, p.ⅶ.
② 托克维尔：《论美国的民主》，第342页。
③ 同上，第675页。
① R. C. Simmons, The American Colonies: From Settlement to Independent, p. 109.
② Benjamin Franklin, The Autobiography of Benjamin Franklin, in Benjamin Franklin, Writings, New York: The Library of America, 1987, pp. 1384～1385.
① 托克维尔：《论美国的民主》，第339页。
② 托马斯·潘恩：《常识》，何实译，华夏出版社，2004年，第16～17页。
① 托马斯·潘恩：《常识》，第18～19页。
② 卡尔·贝克尔：《论<独立宣言>——政治思想中研究》，彭刚译，江苏教育出版社，2005年，第20页。
③ Perry Miller, The New England Mind: the Seventeenth Century. p.410.
④ 托马斯·潘恩：《常识》，第58页。
⑤ 同上，第119页。
⑥ 钱满素：《美国自由主义的历史变迁》，生活·读书·新知三联书店，2006年，第42页。
① Robert M. Healev. Jefferson on Religion in Public Education, New Haven: Yale University Press, 1962, p.25.
② 赵一凡编：《美国的历史文献》，蒲隆等译，生活·读书·新知三联书店，1989年，第17、21页。
③ 塞缪尔·亨廷顿：《我们是谁?——美国国家特性面临的挑战》，第71～72页。
① 雅各布·尼德曼：《美国理想——一部文明的历史》，王聪译，华夏出版社，2004年，第15页。
② 玛丽·帕特费舍尔：《亲历宗教》(西方卷)，秦英译，东方出版社，2005年，第62页。
③ 卡尔·贝克尔：《论<独立宣言>——政治思想史研究》，第32页。
① 托马斯·潘恩：《常识》，第4页。
① 麦格拉思：《基督教概论》，马树林等译，北京大学出版社，2003年，第218页。
② 《圣经·提摩太后书》，第Ⅲ章第16节。
③ 威廉·布莱福特：《“五月花号公约”签订始末》，序言第10页。
① John Calvin, Institutes of the Christian Religion, Vol. 2, pp. 128～129.
② R. H. Tawney, Religion and the Rise of Capitalism, pp. 199～200.
③ 威廉·布莱福特：《“五月花号公约”签订始末》，王军伟译，华东师范大学出版社，2006年，第5～6页。
① 约翰·班扬：《天路历程》，西海译，上海译文出版社，1983年，第20页。
② 威廉·布莱福特：《“五月花号公约”签订始末》，第91页。
③ Bernard Bailyn, Education in the Forming of American Society: Needs and Opportunities for Study, Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 1960, p.22.
④ 约翰·班扬：《天路历程》，第26页。
⑤ 威廉·布莱福特：《“五月花号公约”签订始末》，第39页。
⑥ 《圣经·以斯拉记》，第Ⅷ章第21节。
⑦ 威廉·布莱福特：《“五月花号公约”签订始末》，第91页。
① Stewart Mitchell ed., Winthrop Papers, 1498～1630, The Massachusetts Historical Society, 1931, p.295.
② John Mcmanners ed., The Oxford Illustrated History of Christianity, Oxford University Press, 1990, p.337.
① Robert C. Winthrop, Life and letters of John Winthrop, New York: Da Capo Press, 1971, Vol. Ⅰ, p.288, p. 179.
② 李剑鸣，章彤编：《美利坚合众国总统就职演说全集》，李剑鸣等译，天津人民出版社，1997年，第252页。
③ John Mcmanners ed., The Oxford Illustrated History of Christianity, p.389.
④ 《圣经·箴言》，第ⅩⅩⅩ章第8节。
① R. H. Tawney, Religion and the Rise of Capitalism, pp.240～241.
② 约翰·班扬：《天路历程》，第35页。
① 马克斯·韦伯：《新教伦理与资本主义》，彭强等译，陕西师范大学出版社，2002年，第154页。
① 马克斯·韦伯：《新教伦理与资本主义》，第35页。
② 同上，第162～163页。
① 约翰·班扬：《天路历程》，第35页。
② R. H. Tawney, Religion and the Rise of Capitalism, p. 189.
③ J. T. Cliffe, The Puritan Gentry, The Great Puritan Families of Early Stuart England, p.21.
④ Ibdi., pp.50～51.
⑤ 威廉·布莱福特：《“五月花号公约”签订始末》，第78页。
① Edmund S. Morgan ed., Puritan Politicalldeas: 1558～1794, The Bobbs-Merrill Company, Inc., 1965, p.16.
② 纳尔逊·曼弗雷德·布莱克：《美国社会生活与思想史》，第80页。
③ David Grayson Allen, In English Ways: The Movement of Societies and the Transferal of English Local Law and Custom to Massachusetts Bay in the Seventeenth Century, New York: W. W. Norton & Company, 1982, p. 134.
④ Alfred F.Young ed., TheAmerican Revolution: Explanations in the History of American Radicalism, Northern Illinois University Press, 1976, p.7.
⑤ Perry Miller, The New England Mind: From Colony to Province, p.53
① R．H．托尼：《宗教与资本主义的兴起》，赵月瑟等译，上海译文出版社，2006年，第126页。
① 埃里克·方纳：《美国自由的故事》，第41页。
② 约翰·班扬：《天路历程》，第20页。
③ 丹尼尔·布尔斯廷：《美国人开拓历程》，第8页。
④ Sumner Chilton Powell, Puritan Village: The Formation of a New England Town, Middletown, Conn.: Wesleyan University Press, 1963, p. 16.
⑤ 纳尔逊·曼弗雷德·布莱克：《美国社会生活与思想史》，第152页。
① 约翰·加尔文：《论政府》，吴玲玲编译，贵州人民出版社，2004年，第83页。
② John Winthrop, "A Little Speech on Liberty", in Robert lsaak ed., American Political Thinking: Readings from the Origins to the 21st Century, Harcourt Brace & Company, 1994, p.41.
③ Ibdi..
① 埃里克·方纳：《美国自由的故事》，第25页。
② 《圣经·罗马书》，第Ⅵ章第16节。
③ 《圣经·哥林多后书》，第Ⅲ章第17节。
④ 《圣经·罗马书》，第Ⅵ章第22节。
⑤ Elaine F. Crone, "dependence in the Era of Independence: The Role of Women in a Republican Society", in Jack p. Greene ed., Role American Revolution: Its Character and Limits, New York, 1987, pp.259～261.
① 李剑鸣：《美国通史(第一卷)——美国的奠基时代，1585～1775》，第223页。
② 汉密尔顿，杰伊，麦迪逊：《联邦党人文集》，程逢如等译，商务印书馆，1980年，第277～278页。
③ 沃侬·路易·帕灵顿：《美国思想史》，陈永国等译，吉林人民出版社，2002年，第119页。
① 埃里克·方纳：《美国自由的故事》，第34页。
② Edmund S. Morgan ed., Puritan Political Ideas: 1558～1794, p. 17.
③ 理查德·霍夫施塔特：《美国政治传统及其缔造者》，第15页注1。
① Isaac A. Comelison, The Relation of Religion to Civil Government in the United States of America, A State without a Church, but not without a Religion, New York: Da Capo Press, 1970, p.99.
② William A. Whitehead ed., Documents Relating to the Colonial History of the State of New Jersey, Vol. Ⅰ, Newark: The Daily Journal Establishment, 1980, p.397.
③ Michael Kammen ed., Politics and Society in Colonial American: Democracy or Deference, New York: Holt, Rinehart and Winston. 1967, p.43.
④ 埃里克·方纳：《美国自由的故事》，第35页。
⑤ 李剑鸣：《美国通史(第一卷)——美国的奠基时代，1585～1775》，第295页。
⑥ John Peter Zenger in Michael Kammen, Spheres of Liberty: Changing Perceptions of Liberty in American Culture, Madison: University of Wisconsin Press, 1986, pp.24～26.
① 理查德·霍夫施塔特：《美国政治传统及其缔造者》，第16页。
② Edmund S. Morgan ed., Puritan Political Ideas: 1558～1794, p. 15.
③ John Winthrop, "A Little Speech on Liberty", in Robert Isaak ed., American Political Thinking: Readings from the Origins to the 21st Century, p.40.
① John Winthrop, "A Little Speech on Liberty", in Robert Isaak ed., American Political Thinking: Readings from the Origins to the 21st Century, p.40.
② Edmund S. Morgan ed., Puritan Political Ideas: 1558～1794, p.8.
③ John Winthrop, "A Little Speech on Liberty", in Robert Isaak ed., American Political Thinking: Readings from the Origins to the 21st Century, p.40.
④ 约翰·加尔文：《论政府》，第89页。
⑤ 同上，第87页。
⑥ 《圣经·诗篇》，第LⅩⅩⅩⅫ章第1、3、4节。
① John Winthrop, "A Little Speech on Liberty", in Robert Isaak ed., American Political Thinking: Readings from the Origins to the 21st Century, p.40.
② Ibid..
③ 理查德·霍夫施塔特：《美国政治传统及其缔造者》，第10页。
④ 威廉·布莱福特：《“五月花号公约”答订始末》，第80～81页。
⑤ John Winthrop, "A Little Speech on Liberty", in Robert lsaak ed., American Political Thinking: Readings from the Origins to the 21st Century, p.40.
⑥ Ibid..
⑦ 约翰·加尔文：《论政府》，第97页。
① 理查德·霍夫施塔特：《美国政治传统及其缔造者》，第16页。
② 沃侬·路易·帕灵顿：《美国思想史》，第103页。
③ 约翰·加尔文：《论政府》，第84～85页。
① 约翰·加尔文：《论政府》，，第85页。
② 托马斯·潘恩：《常识》，第2页。
③ 纳尔逊·曼弗雷德·布莱克：《美国社会生活与思想史》，第103页。
① 转引自董爱国《清教主义与美国民主》，载《世界历史》，第37页。
② 相关的评论请参照导论中的“研究现状”，引语见Vernon L．Parrington，Main Currents in American Thought，New York，p．ⅳ
③ 董爱国《清教主义与美国民主》，载《世界历史》，第35～42页。
④ G．R．埃尔顿编：《新编剑桥世界近代史：宗教改革，1520-1557》第2卷，中国社会科学院世界历史研究所组译，中国社会科学出版社，2003年，第6～7页。
① Edmund S. Morgan ed., Puritan Political Ideas: 1558～1794, p.26.
② 约翰·加尔文：《论政府》，第83页。
① Samuel Phillips, Political Rulers Authoriz'd and Influenced by God, Boston: John Draper, 1750, p.8.
① 《圣经·耶利米书》，第ⅩⅩⅪ章第33节：《圣经·马太福音》第ⅩⅩⅥ章第28节。
② 《圣经·创世纪》，第Ⅲ章第17、18、19、16节。
① 《圣经·创世纪》，第ⅩⅧ章第2、7、8节。
② H. M. Dexter, Congregationalism As Seen in lts Literature, New York: Harper & brothers, 1975, p. 101.
① Geoffrey Barraclough ed., The Christian World: A Social and Cultural History of Christianity, p.209.
② 卡尔·贝克尔：《论<独立宣言>——政治思想史研究》，第49页。
③ Charles Borgeaud, The Rise of Modern Democracy in Old and New England, New York: C. Scribner's sons, 1894, p.34.
① 威廉·布莱福特：《“五月花号公约”签订始末》，第116页。
② 纳尔逊·曼弗雷德·布莱克：《美国社会生活与思想史》，第98页。
① 《圣经·罗马书》，第1章第17节。
② 马丁·路德：《论政府》，吴玲玲编译，贵州人民出版社，2004年，第70、74页。
③ 约翰·班扬：《天路历程》，第21页。
① 《圣经·希伯来书》，第Ⅸ章第12节。
② 海伦K．霍西尔：《爱德华兹传》，曹文丽译，华夏出版社，2006年，第22页。
③ 《圣经·罗马书》，第Ⅴ章第3、4节。
④ 海伦K．霍西尔：《爱德华兹传》，第32页。
⑤ 威廉·布莱福特：《“五月花号公约”签订始末》，第76～77页。
① 约翰·班扬：《天路历程》，第151页。
② R．H．托尼：《宗教与资本主义的兴起》，第137页。
① 约翰·班扬：《天路历程》，第21页。
② 《圣经·歌罗西书》，第Ⅲ章第11节。
③ 《圣经·马太福音》，第ⅩⅩⅤ第40节。
① 《圣经·撒母耳记上》，第Ⅱ章第30节。
② 李剑鸣：《美国通史(第一卷)——美国的奠基时代，1585～1775》，第291页。
① 《圣经·出埃及》，第ⅪⅩ章第5、6节。
② 《圣经·耶利米书》，第ⅩⅩⅪ章第32节。
③ R. C. Simmons, The American Colonies: From Settlement to Independent, p.35.
④ John Winthrop, "A Model of Christian Charity", in Robert Isaak ed., American Political Thinking: Readings from the Origins to the 21st Century, pp.34～40.
⑤ 威廉·布莱福特：《“五月花号公约”签订始末》，第48～49页。
⑥ 同上，第54页。
⑦ 《圣经·哥林多前书》，第Ⅻ章第12、26节。
① 董小川：《20世纪美国宗教与政治》，人民出版社，2002年，第5～6页。
② R. H. Tawney, Religion and the Rise of the Capitalism, pp. 112～113.
① Barry Alan Shain, The Myth of American Individualism: The Protestant Origins of American Political Thought, Princeton and New Jersey: Princeton University Press, 1994, p.xi.
② John Winthrop, "A Model of Christian Charity", in Robert lsaak ed., American Political Thinking: Readings from the Origins to the 21st Century, p.35.
③ 威廉·布莱福特：《“五月花号公约”签订始末》，第80页。
④ DeConde, Rappaport, Steckel eds., Patterns in American History, Vol. I, Wadsworth Publishing Company, Inc., 1970, p.23.
① 约翰．加尔文：《论政府》，第102页。
② 威廉·布莱福特：《“五月花号公约”签订始末》，第78页。
③ R. H. Tawney, Religion and the Rise of the Capitalism, p.201.
④ 钱满素：《美国自由主义的历史变迁》，第34页。
⑤ Benjamin Rush, "Thoughts upon the Model of Education", in Barry Alan Shain, The Myth of American Individualism: The Protestant Origins of American Political Thought, p.96.
⑥ 塞缪尔·亨廷顿：《我们是谁?——美国国家特性面临的挑战》，第71～72页。
① DeConde, Rappaport, Steckel eds., Patterns in American History, p.23.
② Ibid., p.22.
① 托克维尔：《论美国的民主》，第496页。
② Stewart Mitchell ed., Winthrop Papers, 1498～1630, p.91.
③ Edmund S. Morgan ed., Puritan Political Ideas: 1558～1794, p.92.
④ 约翰·班扬：《天路历程》，第115页。
① 爱德华兹：《落在愤怒之上帝手中的罪人》，见海伦K．霍西尔，《爱德华兹传》，第219～235页。
① Edmund S. Morgan ed., Puritan Political Ideas: 1558～1794, p. 19.
② Perry Miller and Thomas H. Johnson eds., The Puritan, p.279.
① 托克维尔：《论美国的民主》，第64页。
① B. L. Woolfed., Reformation Writings of Martin Luther, London: Lutterworth Press, 1952, Vol. I , p.120.
① Allen C. Guelzo, Abraham Lincoln: Redeemer President, Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1999, p. 11.
① 丹尼尔·布尔斯廷：《美国人开拓历程》，第28页
② 转引自沃农·路易·帕灵顿：《美国思想史》，第24页。
① 转引自沃农·路易·帕灵顿：《美国思想史》，第24页。。
② 比如，据哈钦森记载，1629年，马萨诸塞海湾公司聘请弗朗西斯·希金森为牧师时，聘任协议中就规定了任职待遇，如供应其全家的饮食、住房和木柴，如任满3年授地100英亩，任职7年则再加授100英亩。因此，尽管受人尊敬，但牧师们往往还要依靠种地、教书维持生计。参见Thomas Hutchinson，Hutchinson Papers，Vol．I，pp．26～27．
① Stephen Innes, Labor in a New Land, Princeton: Princeton University Press, 1983, p. 147.
② N. J. Demerath Ⅲ and Rhys H. Williams, A Bridging of Faith: Religion and Politics in a New England City, Princeton and New Jersey: Princeton University Press, 1992, p.29.
③ R. C. Simmons, The American Colonies: From Settlement to Independent, p.224.
① R. C. Simmons, The American Colonies: From Settlement to Independent, p.30.
② Michael Kaman ed., Politics and Society in Colonial America: Democracy or Deference, p.22.
① "The Massachusetts Body of Liberties", in Edmund S. Morgan ed., Puritan Political Ideas: 1558～1794, pp.191～192.
② R. C. Simmons, TheAmerican Colonies." From Settlement to Independent, p.31.
① Michael Zuckerman, Peaceable Kingdoms: New England Towns in the Eighteenth Century, New York: Alfred A. Knopf, 1970, p.32.
② Forrest McDonald, E Pluribus Unum: The Formation of the American Republic, 1776～1790, Reprint, Indianapolis: Liberty Press, 1979, p.221.
③ 汉密尔顿，杰伊，麦迪逊：《联邦党人文集》，第240～241页，第192页。
① 该案列引自塞缪尔·亨廷顿：《我们是谁》，第69～70页。
① 李剑鸣，章彤编：《美利坚合众国总统就职演说全集》，第252页。
② 同上，第491页。
③ Justice Douglas, Zorach v. Clawson, 343 U. S. 306(1952),313.
④ 见1787年美国宪法的序言。赵一凡编：《美国的历史文献》，第23页。
⑤ 埃里克·方纳：《美国自由的故事》，第37页。
① 赵一凡编：《美国的历史文献》，第17页。
② 1791年的《权利法案》第一条修正案：“国会不得制定有关下列事项的法律：确立一种宗教或禁止信教自由；剥夺言论自由或出版自由；或剥夺人民和平集会及向政府要求申冤的权利。”赵一凡编：《美国的历史文献》，第49页。
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① 刘建飞：《美国政治文化的基本要素及其对国民行为的影响中》，载《中共中央党校学报》2003年第2期，第121～126页，引文引自第121页。
② 吴桐：《论清教主义对美国自由民主政治的影响》，载《理论导刊》，2005年第1期，第72～74页，引文见第72页。
③ 陈华：《清教思想与美国精神》，载《四川师范大学学报(社会科学版)》，2003年第4期，第58～62页。
④ 刘智：《美国价值观之清教主义根源》，载《深圳大学学报(人文社会科学版)》，2004年第1期，第116～124页。
⑤ 杨德祥：《论美国革命的时期的清教影响》，载《甘肃社会科学》，2002年第6期，第60～62页。
⑥ 郑易平，王维：《基督教文明对美国革命的影响》，载《道德与文明》，2004年第4期，第64～67页。
① 李世安：《论清教思想和英国理性主义对美国早期人权政策的影响》，载《世界历史》，2000年第1期，第27～34页。
② 董爱国：《清教主义与美国民主》，载《世界历史》，2000年第1期，第35页。
③ 同上，第42页。
④ 该书的一部分有中译本，是由王军伟翻译、华东师范大学出版社于2006年出版的，译著名为《“五月花号公约”签订始末》。
① Urian Oakes, "New England Pleaded With", in Perry Miller and Thomas H. Johnson ed., The Puritans, New York: Harper Torchbooks, Harper and Row, 1963, p.81.
② 托克维尔：《论美国的民主》，第36页。
③ 同上，第35页。
④ Herbert L. Osgood, The American Colonies in the Seventeenth Century, Vol. Ⅰ, Gloucester, Mass, 1957, p.167.
⑤ Reinhold Niebuhr, "Perry Miller and Our Embarrassment", in The Harvard Review, Winter-Spring, 1964, Vol. Ⅱ,No. 2, p.49.
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④ Ibid..
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① 托克维尔：《论美国的民主》，第36页。
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② 李剑鸣：《美国通史(第一卷)——美国的奠基时代，1585～1775》，第465页。
① 李剑鸣：《美国通史(第一卷)——美国的奠基时代，1585～1775》，第465～467页。
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① Virginia Dejohn Anderson, New England's Generation: The Great Migration and the Formation of Society and Culture in the Seventeenth Century, p. 199.
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② 《圣经·提摩太后书》，第Ⅲ章第16节。
③ 威廉·布莱福特：《“五月花号公约”签订始末》，序言第10页。
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④ 约翰·班扬：《天路历程》，第26页。
⑤ 威廉·布莱福特：《“五月花号公约”签订始末》，第39页。
⑥ 《圣经·以斯拉记》，第Ⅷ章第21节。
⑦ 威廉·布莱福特：《“五月花号公约”签订始末》，第91页。
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④ 《圣经·箴言》，第ⅩⅩⅩ章第8节。
① R. H. Tawney, Religion and the Rise of Capitalism, pp.240～241.
② 约翰·班扬：《天路历程》，第35页。
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① 马克斯·韦伯：《新教伦理与资本主义》，第35页。
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① 约翰·班扬：《天路历程》，第35页。
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③ J. T. Cliffe, The Puritan Gentry, The Great Puritan Families of Early Stuart England, p.21.
④ Ibdi., pp.50～51.
⑤ 威廉·布莱福特：《“五月花号公约”签订始末》，第78页。
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⑤ 纳尔逊·曼弗雷德·布莱克：《美国社会生活与思想史》，第152页。
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② John Winthrop, "A Little Speech on Liberty", in Robert lsaak ed., American Political Thinking: Readings from the Origins to the 21st Century, Harcourt Brace & Company, 1994, p.41.
③ Ibdi..
① 埃里克·方纳：《美国自由的故事》，第25页。
② 《圣经·罗马书》，第Ⅵ章第16节。
③ 《圣经·哥林多后书》，第Ⅲ章第17节。
④ 《圣经·罗马书》，第Ⅵ章第22节。
⑤ Elaine F. Crone, "dependence in the Era of Independence: The Role of Women in a Republican Society", in Jack p. Greene ed., Role American Revolution: Its Character and Limits, New York, 1987, pp.259～261.
① 李剑鸣：《美国通史(第一卷)——美国的奠基时代，1585～1775》，第223页。
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③ 沃侬·路易·帕灵顿：《美国思想史》，陈永国等译，吉林人民出版社，2002年，第119页。
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④ 埃里克·方纳：《美国自由的故事》，第35页。
⑤ 李剑鸣：《美国通史(第一卷)——美国的奠基时代，1585～1775》，第295页。
⑥ John Peter Zenger in Michael Kammen, Spheres of Liberty: Changing Perceptions of Liberty in American Culture, Madison: University of Wisconsin Press, 1986, pp.24～26.
① 理查德·霍夫施塔特：《美国政治传统及其缔造者》，第16页。
② Edmund S. Morgan ed., Puritan Political Ideas: 1558～1794, p. 15.
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① John Winthrop, "A Little Speech on Liberty", in Robert Isaak ed., American Political Thinking: Readings from the Origins to the 21st Century, p.40.
② Edmund S. Morgan ed., Puritan Political Ideas: 1558～1794, p.8.
③ John Winthrop, "A Little Speech on Liberty", in Robert Isaak ed., American Political Thinking: Readings from the Origins to the 21st Century, p.40.
④ 约翰·加尔文：《论政府》，第89页。
⑤ 同上，第87页。
⑥ 《圣经·诗篇》，第LⅩⅩⅩⅫ章第1、3、4节。
① John Winthrop, "A Little Speech on Liberty", in Robert Isaak ed., American Political Thinking: Readings from the Origins to the 21st Century, p.40.
② Ibid..
③ 理查德·霍夫施塔特：《美国政治传统及其缔造者》，第10页。
④ 威廉·布莱福特：《“五月花号公约”答订始末》，第80～81页。
⑤ John Winthrop, "A Little Speech on Liberty", in Robert lsaak ed., American Political Thinking: Readings from the Origins to the 21st Century, p.40.
⑥ Ibid..
⑦ 约翰·加尔文：《论政府》，第97页。
① 理查德·霍夫施塔特：《美国政治传统及其缔造者》，第16页。
② 沃侬·路易·帕灵顿：《美国思想史》，第103页。
③ 约翰·加尔文：《论政府》，第84～85页。
① 约翰·加尔文：《论政府》，，第85页。
② 托马斯·潘恩：《常识》，第2页。
③ 纳尔逊·曼弗雷德·布莱克：《美国社会生活与思想史》，第103页。
① 转引自董爱国《清教主义与美国民主》，载《世界历史》，第37页。
② 相关的评论请参照导论中的“研究现状”，引语见Vernon L．Parrington，Main Currents in American Thought，New York，p．ⅳ
③ 董爱国《清教主义与美国民主》，载《世界历史》，第35～42页。
④ G．R．埃尔顿编：《新编剑桥世界近代史：宗教改革，1520-1557》第2卷，中国社会科学院世界历史研究所组译，中国社会科学出版社，2003年，第6～7页。
① Edmund S. Morgan ed., Puritan Political Ideas: 1558～1794, p.26.
② 约翰·加尔文：《论政府》，第83页。
① Samuel Phillips, Political Rulers Authoriz'd and Influenced by God, Boston: John Draper, 1750, p.8.
① 《圣经·耶利米书》，第ⅩⅩⅪ章第33节：《圣经·马太福音》第ⅩⅩⅥ章第28节。
② 《圣经·创世纪》，第Ⅲ章第17、18、19、16节。
① 《圣经·创世纪》，第ⅩⅧ章第2、7、8节。
② H. M. Dexter, Congregationalism As Seen in lts Literature, New York: Harper & brothers, 1975, p. 101.
① Geoffrey Barraclough ed., The Christian World: A Social and Cultural History of Christianity, p.209.
② 卡尔·贝克尔：《论<独立宣言>——政治思想史研究》，第49页。
③ Charles Borgeaud, The Rise of Modern Democracy in Old and New England, New York: C. Scribner's sons, 1894, p.34.
① 威廉·布莱福特：《“五月花号公约”签订始末》，第116页。
② 纳尔逊·曼弗雷德·布莱克：《美国社会生活与思想史》，第98页。
① 《圣经·罗马书》，第1章第17节。
② 马丁·路德：《论政府》，吴玲玲编译，贵州人民出版社，2004年，第70、74页。
③ 约翰·班扬：《天路历程》，第21页。
① 《圣经·希伯来书》，第Ⅸ章第12节。
② 海伦K．霍西尔：《爱德华兹传》，曹文丽译，华夏出版社，2006年，第22页。
③ 《圣经·罗马书》，第Ⅴ章第3、4节。
④ 海伦K．霍西尔：《爱德华兹传》，第32页。
⑤ 威廉·布莱福特：《“五月花号公约”签订始末》，第76～77页。
① 约翰·班扬：《天路历程》，第151页。
② R．H．托尼：《宗教与资本主义的兴起》，第137页。
① 约翰·班扬：《天路历程》，第21页。
② 《圣经·歌罗西书》，第Ⅲ章第11节。
③ 《圣经·马太福音》，第ⅩⅩⅤ第40节。
① 《圣经·撒母耳记上》，第Ⅱ章第30节。
② 李剑鸣：《美国通史(第一卷)——美国的奠基时代，1585～1775》，第291页。
① 《圣经·出埃及》，第ⅪⅩ章第5、6节。
② 《圣经·耶利米书》，第ⅩⅩⅪ章第32节。
③ R. C. Simmons, The American Colonies: From Settlement to Independent, p.35.
④ John Winthrop, "A Model of Christian Charity", in Robert Isaak ed., American Political Thinking: Readings from the Origins to the 21st Century, pp.34～40.
⑤ 威廉·布莱福特：《“五月花号公约”签订始末》，第48～49页。
⑥ 同上，第54页。
⑦ 《圣经·哥林多前书》，第Ⅻ章第12、26节。
① 董小川：《20世纪美国宗教与政治》，人民出版社，2002年，第5～6页。
② R. H. Tawney, Religion and the Rise of the Capitalism, pp. 112～113.
① Barry Alan Shain, The Myth of American Individualism: The Protestant Origins of American Political Thought, Princeton and New Jersey: Princeton University Press, 1994, p.xi.
② John Winthrop, "A Model of Christian Charity", in Robert lsaak ed., American Political Thinking: Readings from the Origins to the 21st Century, p.35.
③ 威廉·布莱福特：《“五月花号公约”签订始末》，第80页。
④ DeConde, Rappaport, Steckel eds., Patterns in American History, Vol. I, Wadsworth Publishing Company, Inc., 1970, p.23.
① 约翰．加尔文：《论政府》，第102页。
② 威廉·布莱福特：《“五月花号公约”签订始末》，第78页。
③ R. H. Tawney, Religion and the Rise of the Capitalism, p.201.
④ 钱满素：《美国自由主义的历史变迁》，第34页。
⑤ Benjamin Rush, "Thoughts upon the Model of Education", in Barry Alan Shain, The Myth of American Individualism: The Protestant Origins of American Political Thought, p.96.
⑥ 塞缪尔·亨廷顿：《我们是谁?——美国国家特性面临的挑战》，第71～72页。
① DeConde, Rappaport, Steckel eds., Patterns in American History, p.23.
② Ibid., p.22.
① 托克维尔：《论美国的民主》，第496页。
② Stewart Mitchell ed., Winthrop Papers, 1498～1630, p.91.
③ Edmund S. Morgan ed., Puritan Political Ideas: 1558～1794, p.92.
④ 约翰·班扬：《天路历程》，第115页。
① 爱德华兹：《落在愤怒之上帝手中的罪人》，见海伦K．霍西尔，《爱德华兹传》，第219～235页。
① Edmund S. Morgan ed., Puritan Political Ideas: 1558～1794, p. 19.
② Perry Miller and Thomas H. Johnson eds., The Puritan, p.279.
① 托克维尔：《论美国的民主》，第64页。
① B. L. Woolfed., Reformation Writings of Martin Luther, London: Lutterworth Press, 1952, Vol. I , p.120.
① Allen C. Guelzo, Abraham Lincoln: Redeemer President, Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1999, p. 11.
① 丹尼尔·布尔斯廷：《美国人开拓历程》，第28页
② 转引自沃农·路易·帕灵顿：《美国思想史》，第24页。
① 转引自沃农·路易·帕灵顿：《美国思想史》，第24页。。
② 比如，据哈钦森记载，1629年，马萨诸塞海湾公司聘请弗朗西斯·希金森为牧师时，聘任协议中就规定了任职待遇，如供应其全家的饮食、住房和木柴，如任满3年授地100英亩，任职7年则再加授100英亩。因此，尽管受人尊敬，但牧师们往往还要依靠种地、教书维持生计。参见Thomas Hutchinson，Hutchinson Papers，Vol．I，pp．26～27．
① Stephen Innes, Labor in a New Land, Princeton: Princeton University Press, 1983, p. 147.
② N. J. Demerath Ⅲ and Rhys H. Williams, A Bridging of Faith: Religion and Politics in a New England City, Princeton and New Jersey: Princeton University Press, 1992, p.29.
③ R. C. Simmons, The American Colonies: From Settlement to Independent, p.224.
① R. C. Simmons, The American Colonies: From Settlement to Independent, p.30.
② Michael Kaman ed., Politics and Society in Colonial America: Democracy or Deference, p.22.
① "The Massachusetts Body of Liberties", in Edmund S. Morgan ed., Puritan Political Ideas: 1558～1794, pp.191～192.
② R. C. Simmons, TheAmerican Colonies." From Settlement to Independent, p.31.
① Michael Zuckerman, Peaceable Kingdoms: New England Towns in the Eighteenth Century, New York: Alfred A. Knopf, 1970, p.32.
② Forrest McDonald, E Pluribus Unum: The Formation of the American Republic, 1776～1790, Reprint, Indianapolis: Liberty Press, 1979, p.221.
③ 汉密尔顿，杰伊，麦迪逊：《联邦党人文集》，第240～241页，第192页。
① 该案列引自塞缪尔·亨廷顿：《我们是谁》，第69～70页。
① 李剑鸣，章彤编：《美利坚合众国总统就职演说全集》，第252页。
② 同上，第491页。
③ Justice Douglas, Zorach v. Clawson, 343 U. S. 306(1952),313.
④ 见1787年美国宪法的序言。赵一凡编：《美国的历史文献》，第23页。
⑤ 埃里克·方纳：《美国自由的故事》，第37页。
① 赵一凡编：《美国的历史文献》，第17页。
② 1791年的《权利法案》第一条修正案：“国会不得制定有关下列事项的法律：确立一种宗教或禁止信教自由；剥夺言论自由或出版自由；或剥夺人民和平集会及向政府要求申冤的权利。”赵一凡编：《美国的历史文献》，第49页。
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