北宋蜀学与文人画意识的兴起
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摘要
运用德国艺术史学家沃尔夫冈倡导的艺术风格学说来观照两宋绘画史,可以看出院体画与文人画的显著风格差异,但仅仅局限于风格类型的辨析而不深入其所依据的哲学思想、价值观念异同的辨析,就像20世纪三十年代初期滕固的《关于院体画与文人画之史的考察》一文把王维绘画特质归结为“写”,把李思训绘画特质归结为“画”,其意义至多揭示了写意画与工笔画的不同艺术倾向与美感特点而已,无法透彻地阐明文人画艺术现象的本质所在。自20世纪三十年代滕固、童书业诸学者尝试运用现代艺术理论研究文人画到现在,学术界对文人画意识与艺术的渊源探讨虽然时有论见发表问世,但就整体而言,并没有取得突破性的进展。造成学术进展的障碍主要在于中国哲学史研究的局限。在近现代的中国哲学史研究中,对两宋哲学史的研究大多着眼于理学与新学,而苏洵、苏轼、苏辙为代表的蜀学却一直被置于冷落的境地。其原因在于哲学史学界总是以蜀学弱于理论思维的老眼光来看待北宋中后期哲学发展历程,一叶障目,影响了对于蜀学的科学认识与公正评价。对于蜀学研究存在的偏颇必然制约了北宋文人画思想的研究。有鉴于此,本文以蜀学学术思想的解剖为起点,通过对蜀学与洛学在人性论、人情观与文道观上对立观点的分析,深入探究以蜀学哲学观为思想基础的元祐文士集团文艺思想的丰富内涵与独特价值,并循此而进入北宋绘画思想领域,阐析元祐文士集团提出的“士人画”意识的取向、特质,阐明北宋文人画意识的兴起对于促进中国文人画艺术发展的影响及其作用。
文人画肇始于北宋,有复杂的社会史、文化史原因。由于北宋在中国古代历史长河中所处的特殊地位,其政治文明、物质文明与精神文明的发展具有和此前的各个王朝所不相同的特殊之处,因此,文人画意识的兴起是与北宋政治、经济、文化、教育、学术的发展密切相关的一场艺术变革思潮,具有鲜明的时代特色与人文精神特征,在中国古代绘画史上产生了不可低估的作用。我们认为,从学理上阐释北宋蜀学思想特质与元祐文士集团的文人画意识的内在关系是深入揭示北宋绘画思想特点的一个关键,也是迄今大多数绘画史研究同行所忽略的问题。有鉴于此,本选题联系宋型文化衍生发展和蜀学发展的思想特点,剖析了以苏轼为核心的元祐文士集团的文化性格特点与学术思想特点,阐明了北宋文人画意识的价值取向、建构特点及其内部联系,揭示了蜀学思想对文人画内在品格建构的深层影响,阐述了北宋文人画的审美特点及其对于中国绘画艺术发展的深远历史意义。本文既运用西方艺术风格学、现象学、阐释学等理论来分析研究北宋文人画思想的来龙去脉与价值取向,也充分关注“唐宋变革”这一重大历史现象对于北宋文人士大夫阶层的哲学观念、精神倾向、学术趣尚、艺术意识、绘画意趣的影响方式与建构特点,考镜源流,辨析得失。
本文提出的主要观点是:文人画意识的兴起,与北宋中后期蜀学思想的兴起及元祐文士集团的形成密切相关。在北宋中后期形成的文士集团中,苏洵、苏轼、苏辙等学者受到儒释道三教融合思潮的影响,在本体论、认识论、方法论上提出了系统而独到的见解,创立并发展了蜀学学派。蜀学一派具有异端与杂学的性质,崇尚权变会通,尊重文艺发展的自身规律,建构了独特的思想体系。元祐时期,以蜀学为思想基础,以苏轼、苏辙等为核心,逐渐形成了一个有相同文艺主张的元祐文士集团。受蜀学思想影响与制约,元祐文士集团在诗文与书画艺术领域都提出了自己的思想主张。在绘画艺术上,他们的一系列主张表现出鲜明的文人画意识,他们提倡绘画表现创作主体的人格与情感,倡导绘画的逸格与“墨戏”,推崇绘画的平淡天真风格,推崇绘画表现“韵”,强调“诗画本一律",注重绘画创作的寓意与象征,对绘画艺术提出了与新的时代精神与审美思潮相符合的思想,使北宋文人画意识全面兴起,为文人画艺术的繁荣发展奠定了重要的基础,推动中国绘画逐步从较为单一的造型艺术发展成诗书画印交融发展的综合造型艺术。北宋元祐文士集团在文人画艺术上的倡导之功与实践之效,对中国绘画思想与绘画艺术的成熟产生深远而持久的影响。只有充分认识这一现象,才能深入把握中国绘画史发展的总体特点与演变趋势。
全文重点考察分析的有以下几点:一是从北宋思想学术发展演进的视角着眼,对蜀学兴起的思想渊源及其思想体系特点作了深入的分析,阐述了蜀学作为以苏轼为领袖的元祐文士集团的思想基础的价值与意义;二是从北宋诗文革新运动对于促进文艺思想变革的视角入手,深入阐述分析了蜀学一派文艺观的特征与价值,探究其与元祐文士集团论画时着力倡导的“士夫画”之间的内在关系;三是从蜀学思想特质与文人画意识的关系入手,阐述了北宋文人画意识的基本价值取向与文人画艺术的创新特征。
It is evident to distint similarities and diversities between Yuanti Painting and Scholar Paintings North and South Song Dynasties based on zhe stylistic theory of Wolfgang Ruppert, a German critic of art. But it is not enough to study the artistic style rather than the precise comparison of its philosophical thoughts and values. For instance, in the beginning of 1930s, Wang Wei's painting trait is concluded as "writing", Li Sixun's as "drawing" in the paper Analysis on the Histories of Yuanti Painting and Scholar Painting written by Teng Gu. The meaning of the paper reveals at most the different artistic leanings and aesthetic feelings between Chinese Freehand Brushwork and Fine Brushwork instead of explaining thoroughly the essence of artistic phenomenon of the scholar painting. From 1930s when Teng Gu and Tong Shuye tried to apply modern artistic theory to this century, researches on the scholar painting and its artistic sources have always been issued in academia, but they haven't made further breakthroughs in general. It is the limitation of researches on History of Chinese Philosophy that blocks the academic progress. In the study of modern Chinese philosophy, researches on History of Philosophy in North and South Song Dynasties focus on Neo-Confucianism and New Learning whilst Shu Xue represented by Su Xun, Su Shi and Su Zhe is snubbed for quite a long time. The lopsided researches on Shu Xue are bound to restrict the study of the scholar painting in North Song Dynasty.
With these facts, the article further explores its abundant content and original place of these scholar groups' thoughts of literature based upon the philosophical viewpoint of Shu Xue by taking the academic thought of Shu Xue as its starting point and analyzing the divided opinions between Shu Xue and Luo Xue in anthroposophy, human sentiment view and view of literature and ethic. Then the thesis enters the ideological realm of paintings in North Song Dynasty and deeply analyzes the value orientation of the consciousness of scholar painting in North Song Dynasty so as to explain the feature of Shu Xue as well as the orientation and characteristics of the consciousness of Literati Painting which, proposed by the scholar groups in the Period of Yuanyou, is based on the theory of Shu Xue. Moreover, it also clarifies the effects that the rising of the consciousness of scholar painting in North Song Dynasty produces on pushing forward the development of Chinese scholar painting.
The scholar painting, originating in North Song Dynasty, has complicated reasons of social history and cultural history. North Song Dynasty is in the special position in the long history of ancient China because its development of political civilization, material civilization and spiritual civilization owns the unique specialty which is different from that in former dynasties in ancient China. Therefore, the rising of the consciousness of scholar painting is a trend of artistic reformation related closely to the development of politics, economy, culture, education and academy in the mid and late North Song Dynasty. This rising boasts the characteristics of the times and of the humanistic spirit, which has played a decisive role in the history of ancient Chinese painting arts.In my opinion, the academic interpretation of the inner relationship between the nature of Shu Xue thought in Sony Dynasty and the consciousness of scholar painting of the scholars in the Period of Yuanyou is the key to explore deeply the development features of painting thought in North Song Dynasty; and moreover, it is always neglected by most researchers who make a study of the history of painting arts. According to this situation, the thesis combines with the development features of Song Type Culture and Shu Xue, expounds the cultural character traits of the scholars in the Period of Yuanyou (taking Su Shi as central), and explains the value orientation, construction traits and inner relationship of the consciousness and of scholar paintings in the Period of Yuanyou in Northern Sony Dynasty in order to show the deep effects of Shu Xue on the construction of the inner character of scholar painting, and to elaborate on the aesthetic appreciation features and the profoundly historical effects on the development of Chinese art history. The paper studies the cause and effect, source and trace, and value orientation of the scholar painting in North Song Dynasty by means of western theories such as principles of art history, phenomenology and hermeneutics. Meanwhile, it also attaches great importance on the big historical event, namely, "Changes during Tang and Song Dynasties". It then traces back to the headstream and makes a precise analysis of the influences of the historical phenomenon on these scholar groups' way of thinking in the aspects of philosophical viewpoints, ideological leanings, academic preferences, artistic consciousness and painting interest.
The thesis holds the main point that the rising of the consciousness of scholar painting is closely related to the rising of Shu Xue in the middle and late North Song Dynasty as well as the formation of the scholar groups in the Period of Yuanyou. Among the scholar groups forming in the middle-latter period of Song Dynasty, the scholars in the Period of Yuanyou (taking Su Shi as central) accepted the influence of the integration of three theories, that is, Ru, Shi and Dao, created and developed Shu Xue School in philosophical and academic thoughts. The Shu Xue School wears the nature of heterodoxy and miscellaneous knowledge. It advocated "Quanbian and Huitong", shows respect for the inherent laws of aesthetic development, and builds a special kind of ideological system. The scholars in the Period of Yuanyou, affected and restricted by Shu Xue thought, point out their own opinions in the artistic realm of literature and painting. In the art of painting, a series of their views obviously show the consciousness of the scholar painting as follows: approving of the idea that paintings should display personality and emotions of the creative subject, promoting the graceful painting style and "Ink Game", praising the mild and innocent style of painting, attaching importance on the moral and symbol of the artistic creation, and proposing advice according with the new spirit of the times and aesthetic thought. The rising of the consciousness of scholar painting in North Song Dynasty, leading and affecting the development of the scholar painting, lays an important foundation for latter theory and prosperity of the scholar painting, and pushes forward the development of plastic arts of Chinese paintings from the unitary mode to the comprehensive pattern of blending poems, calligraphy and paintings. The functions of advocacy and practice in the art of the scholar painting, which are made by scholars in the Period of Yuanyou in North Song Dynasty, leave a deep and long lasting influence on the maturity of Chinese painting thought and art. In history, there is nothing to compare any teams and individuals to these scholars. After fully understanding this painting history, one can deeply grasp the general trait and developing trend of the history of Chinese paintings.
The whole paper makes a main analysis in three aspects as follows. First and foremost, from the perspective of the development and evolution of thought and academy in North Song Dynasty, the thesis deeply analyzes ideological origins of Shu Xue and features of its ideological system, and clarifies the cultural meanings, i.e. Shu Xue as the ideological foundation of the scholar groups in the Period of Yuanyou (taking Su Shi as central). Secondly, from the angle of the fact that the innovation movement of literature in North Song Dynasty promotes the transformation of the thoughts of literature and art, it elaborates on the characteristics and value of the Shu Xue School as well as the inner relationship between this school and the scholar groups' advocacy of "Literati Painting". Thirdly, from the sight of the relationship between features of Shu Xue thought and the consciousness of scholar painting, it expounds the basic value orientation of the consciousness of scholar painting in North Song Dynasty and innovative features of the scholar painting art.
文人画肇始于北宋,有复杂的社会史、文化史原因。由于北宋在中国古代历史长河中所处的特殊地位,其政治文明、物质文明与精神文明的发展具有和此前的各个王朝所不相同的特殊之处,因此,文人画意识的兴起是与北宋政治、经济、文化、教育、学术的发展密切相关的一场艺术变革思潮,具有鲜明的时代特色与人文精神特征,在中国古代绘画史上产生了不可低估的作用。我们认为,从学理上阐释北宋蜀学思想特质与元祐文士集团的文人画意识的内在关系是深入揭示北宋绘画思想特点的一个关键,也是迄今大多数绘画史研究同行所忽略的问题。有鉴于此,本选题联系宋型文化衍生发展和蜀学发展的思想特点,剖析了以苏轼为核心的元祐文士集团的文化性格特点与学术思想特点,阐明了北宋文人画意识的价值取向、建构特点及其内部联系,揭示了蜀学思想对文人画内在品格建构的深层影响,阐述了北宋文人画的审美特点及其对于中国绘画艺术发展的深远历史意义。本文既运用西方艺术风格学、现象学、阐释学等理论来分析研究北宋文人画思想的来龙去脉与价值取向,也充分关注“唐宋变革”这一重大历史现象对于北宋文人士大夫阶层的哲学观念、精神倾向、学术趣尚、艺术意识、绘画意趣的影响方式与建构特点,考镜源流,辨析得失。
本文提出的主要观点是:文人画意识的兴起,与北宋中后期蜀学思想的兴起及元祐文士集团的形成密切相关。在北宋中后期形成的文士集团中,苏洵、苏轼、苏辙等学者受到儒释道三教融合思潮的影响,在本体论、认识论、方法论上提出了系统而独到的见解,创立并发展了蜀学学派。蜀学一派具有异端与杂学的性质,崇尚权变会通,尊重文艺发展的自身规律,建构了独特的思想体系。元祐时期,以蜀学为思想基础,以苏轼、苏辙等为核心,逐渐形成了一个有相同文艺主张的元祐文士集团。受蜀学思想影响与制约,元祐文士集团在诗文与书画艺术领域都提出了自己的思想主张。在绘画艺术上,他们的一系列主张表现出鲜明的文人画意识,他们提倡绘画表现创作主体的人格与情感,倡导绘画的逸格与“墨戏”,推崇绘画的平淡天真风格,推崇绘画表现“韵”,强调“诗画本一律",注重绘画创作的寓意与象征,对绘画艺术提出了与新的时代精神与审美思潮相符合的思想,使北宋文人画意识全面兴起,为文人画艺术的繁荣发展奠定了重要的基础,推动中国绘画逐步从较为单一的造型艺术发展成诗书画印交融发展的综合造型艺术。北宋元祐文士集团在文人画艺术上的倡导之功与实践之效,对中国绘画思想与绘画艺术的成熟产生深远而持久的影响。只有充分认识这一现象,才能深入把握中国绘画史发展的总体特点与演变趋势。
全文重点考察分析的有以下几点:一是从北宋思想学术发展演进的视角着眼,对蜀学兴起的思想渊源及其思想体系特点作了深入的分析,阐述了蜀学作为以苏轼为领袖的元祐文士集团的思想基础的价值与意义;二是从北宋诗文革新运动对于促进文艺思想变革的视角入手,深入阐述分析了蜀学一派文艺观的特征与价值,探究其与元祐文士集团论画时着力倡导的“士夫画”之间的内在关系;三是从蜀学思想特质与文人画意识的关系入手,阐述了北宋文人画意识的基本价值取向与文人画艺术的创新特征。
It is evident to distint similarities and diversities between Yuanti Painting and Scholar Paintings North and South Song Dynasties based on zhe stylistic theory of Wolfgang Ruppert, a German critic of art. But it is not enough to study the artistic style rather than the precise comparison of its philosophical thoughts and values. For instance, in the beginning of 1930s, Wang Wei's painting trait is concluded as "writing", Li Sixun's as "drawing" in the paper Analysis on the Histories of Yuanti Painting and Scholar Painting written by Teng Gu. The meaning of the paper reveals at most the different artistic leanings and aesthetic feelings between Chinese Freehand Brushwork and Fine Brushwork instead of explaining thoroughly the essence of artistic phenomenon of the scholar painting. From 1930s when Teng Gu and Tong Shuye tried to apply modern artistic theory to this century, researches on the scholar painting and its artistic sources have always been issued in academia, but they haven't made further breakthroughs in general. It is the limitation of researches on History of Chinese Philosophy that blocks the academic progress. In the study of modern Chinese philosophy, researches on History of Philosophy in North and South Song Dynasties focus on Neo-Confucianism and New Learning whilst Shu Xue represented by Su Xun, Su Shi and Su Zhe is snubbed for quite a long time. The lopsided researches on Shu Xue are bound to restrict the study of the scholar painting in North Song Dynasty.
With these facts, the article further explores its abundant content and original place of these scholar groups' thoughts of literature based upon the philosophical viewpoint of Shu Xue by taking the academic thought of Shu Xue as its starting point and analyzing the divided opinions between Shu Xue and Luo Xue in anthroposophy, human sentiment view and view of literature and ethic. Then the thesis enters the ideological realm of paintings in North Song Dynasty and deeply analyzes the value orientation of the consciousness of scholar painting in North Song Dynasty so as to explain the feature of Shu Xue as well as the orientation and characteristics of the consciousness of Literati Painting which, proposed by the scholar groups in the Period of Yuanyou, is based on the theory of Shu Xue. Moreover, it also clarifies the effects that the rising of the consciousness of scholar painting in North Song Dynasty produces on pushing forward the development of Chinese scholar painting.
The scholar painting, originating in North Song Dynasty, has complicated reasons of social history and cultural history. North Song Dynasty is in the special position in the long history of ancient China because its development of political civilization, material civilization and spiritual civilization owns the unique specialty which is different from that in former dynasties in ancient China. Therefore, the rising of the consciousness of scholar painting is a trend of artistic reformation related closely to the development of politics, economy, culture, education and academy in the mid and late North Song Dynasty. This rising boasts the characteristics of the times and of the humanistic spirit, which has played a decisive role in the history of ancient Chinese painting arts.In my opinion, the academic interpretation of the inner relationship between the nature of Shu Xue thought in Sony Dynasty and the consciousness of scholar painting of the scholars in the Period of Yuanyou is the key to explore deeply the development features of painting thought in North Song Dynasty; and moreover, it is always neglected by most researchers who make a study of the history of painting arts. According to this situation, the thesis combines with the development features of Song Type Culture and Shu Xue, expounds the cultural character traits of the scholars in the Period of Yuanyou (taking Su Shi as central), and explains the value orientation, construction traits and inner relationship of the consciousness and of scholar paintings in the Period of Yuanyou in Northern Sony Dynasty in order to show the deep effects of Shu Xue on the construction of the inner character of scholar painting, and to elaborate on the aesthetic appreciation features and the profoundly historical effects on the development of Chinese art history. The paper studies the cause and effect, source and trace, and value orientation of the scholar painting in North Song Dynasty by means of western theories such as principles of art history, phenomenology and hermeneutics. Meanwhile, it also attaches great importance on the big historical event, namely, "Changes during Tang and Song Dynasties". It then traces back to the headstream and makes a precise analysis of the influences of the historical phenomenon on these scholar groups' way of thinking in the aspects of philosophical viewpoints, ideological leanings, academic preferences, artistic consciousness and painting interest.
The thesis holds the main point that the rising of the consciousness of scholar painting is closely related to the rising of Shu Xue in the middle and late North Song Dynasty as well as the formation of the scholar groups in the Period of Yuanyou. Among the scholar groups forming in the middle-latter period of Song Dynasty, the scholars in the Period of Yuanyou (taking Su Shi as central) accepted the influence of the integration of three theories, that is, Ru, Shi and Dao, created and developed Shu Xue School in philosophical and academic thoughts. The Shu Xue School wears the nature of heterodoxy and miscellaneous knowledge. It advocated "Quanbian and Huitong", shows respect for the inherent laws of aesthetic development, and builds a special kind of ideological system. The scholars in the Period of Yuanyou, affected and restricted by Shu Xue thought, point out their own opinions in the artistic realm of literature and painting. In the art of painting, a series of their views obviously show the consciousness of the scholar painting as follows: approving of the idea that paintings should display personality and emotions of the creative subject, promoting the graceful painting style and "Ink Game", praising the mild and innocent style of painting, attaching importance on the moral and symbol of the artistic creation, and proposing advice according with the new spirit of the times and aesthetic thought. The rising of the consciousness of scholar painting in North Song Dynasty, leading and affecting the development of the scholar painting, lays an important foundation for latter theory and prosperity of the scholar painting, and pushes forward the development of plastic arts of Chinese paintings from the unitary mode to the comprehensive pattern of blending poems, calligraphy and paintings. The functions of advocacy and practice in the art of the scholar painting, which are made by scholars in the Period of Yuanyou in North Song Dynasty, leave a deep and long lasting influence on the maturity of Chinese painting thought and art. In history, there is nothing to compare any teams and individuals to these scholars. After fully understanding this painting history, one can deeply grasp the general trait and developing trend of the history of Chinese paintings.
The whole paper makes a main analysis in three aspects as follows. First and foremost, from the perspective of the development and evolution of thought and academy in North Song Dynasty, the thesis deeply analyzes ideological origins of Shu Xue and features of its ideological system, and clarifies the cultural meanings, i.e. Shu Xue as the ideological foundation of the scholar groups in the Period of Yuanyou (taking Su Shi as central). Secondly, from the angle of the fact that the innovation movement of literature in North Song Dynasty promotes the transformation of the thoughts of literature and art, it elaborates on the characteristics and value of the Shu Xue School as well as the inner relationship between this school and the scholar groups' advocacy of "Literati Painting". Thirdly, from the sight of the relationship between features of Shu Xue thought and the consciousness of scholar painting, it expounds the basic value orientation of the consciousness of scholar painting in North Song Dynasty and innovative features of the scholar painting art.
引文
[1]《元儒学案》卷一,中华书局1986年版。
[2]《石洲诗话》卷五,人民文学出版社1982年版。
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[1]《“苏门”的形成与人才网络的特点》,《王水照自选集》第374页,上海教育出版社2000年版。
[1]余英时:《士与中国文化》序第4页,上海人民出版社2003年版。
[2]陈师曾:《中国绘画史》第137页,徐书城点校,中国人民大学出版社2004年11月版。
[1]陈中凡:《文人画之源流及其评价》,《文史杂志》1944年7月4卷。
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[3]吕荧:《米芾的画》,《美术研究》1958年第4期。
[4]秦仲文:《谈米芾父子的画风》,《光明日报》1961年3月28日。
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[3]石慢:《克尽孝道的米友仁--论其对父亲米芾书迹的搜集及其米芾书迹对高宗朝廷的影响》,《故宫学术季刊》1992年第4期。
[1]《宋史》卷一百五十七,《选举三》,中华书局1977年版。
[2]《宋史》卷一百五十五,《选举一》,中华书局1977年版。
[3]范成大:《吴郡志》卷四《学校》引朱长文记。
[4]《范文正公集》补编《重建文正书院记》,《四部丛刊》本。
[1]见傅璇琮为祝尚书《宋代科举与文学考论》所作的序第2页,大象出版社2006年版。
[2]何忠礼:《科举与宋代社会》第77页,商务印书馆2006年版。
[1]谢和耐:《中国社会文化史》第296页,湖南教育出版社1994年版。
[2]同上。
[1]该文原载《历史与地理》第9卷第5号,1910年版,今收入《日本学者研究中国史论著选译》第1卷,中华书局1992年版。
[2]《中国史通论--内藤湖南博士中国史学著作选译》上册,第397页,社会科学文献出版社2004年版。
[3]周一良:《日本内藤湖南先生在中国史学上的贡献》,见《中国史通论--内藤湖南博士中国史学著作选译》上册,第397页,社会科学文献出版社2004年版。
[1]严复《致熊纯如信》,《学衡杂志》第13期,转引自赵铁寒主编《宋史资料萃编》第一辑代序,台湾文海出版社1967年出版。
[2]《宋人之金石学》,《王国维遗书》第五册,上海书店1983年。
[1]《胡适口述自传》,第295页,华文出版社1989年版。
[2]见《东瀛遗墨》第154页,上海人民出版社1999年版。
[3]赵铁寒主编:《宋史资料萃编》第一辑代序,台湾文海出版社1967年版。
[4]见《东瀛遗墨》第154页,上海人民出版社1999年版。
[1]李焘:《续资治通鉴长编》卷一百九十二。
[2]李焘:《续资治通鉴长编》卷二百二十一。
[3]李纲:《论用人才以激士风》,载《历代名臣奏议》卷一百十六。
[4]李鸣复:《论取士宜师高宗家法以进鲠直疏》,载《历代名臣奏议》卷一百七十。
[5]柳诒徵:《中国文化史》第516页,东方出版社1988年版。
[1]《宋史》卷四百四十六《忠义传》第10231页,中华书局1977年版。
[2]欧阳修:《答祖择之书》,《欧阳文忠公文集》卷六十八,《四部丛刊》本。
[1]《欧阳修与宋代士大夫》编者按语,上海人民出版社2007年版。
[2]《安阳集》卷五十,文渊阁《四库全书》本。
[3]《宋史》卷三百十九第8349页,中华书局1977年版。
[1]欧阳修:《居士集》卷四十八《问进士策》,《欧阳文忠公文集》卷六十八,《四部丛刊》本。
[2]《苏轼文集》卷八第225页,中华书局1986年版。
[1]《苏洵苏辙集·栾城后集》第359页,凤凰出版社2007年10月版。
[2]晁补之:《鸡肋集》卷三十三,《四部丛刊》本。
[1]《邓广铭治史丛稿》第163页,北京大学出版社1999年6月版。
[2]漆侠:《宋学的发展与演变》第13页,河北人民出版社2002年版。
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[3]刘德芳:《锦江书院》序,文渊阁《四库全书》本。
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[4]《苏洵苏辙集》第167页,凤凰出版社2007年10月版。
[1]《苏洵苏辙集》第136页,凤凰出版社2007年10月版。
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[3]《苏轼文集》卷十第311页,中华书局1986年版。
[4]《苏轼文集》卷十一第361页,中华书局1986年版。
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[6]《苏轼文集》卷五十九第1794页,中华书局1986年版。
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[2]《东坡志林》卷二第85页,中华书局2007年版。
[3]《苏轼文集》卷二十第596页,中华书局1986年版。
[4]《苏轼文集》卷十二第384页,中华书局1986年版。
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[1]《淮海集》卷三十,文渊阁《四库全书》本。
[1]《东坡易传》卷七第390页,吉林文史出版社2002年版。
[2]《老子解》卷上,文渊阁《四库全书》本。
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[1]《河南程氏文集》卷八第582页,《二程集》,中华书局1982年版。
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[4]彭耜:《道德真经集注》卷一,《道藏》。
[5]彭耜:《道德真经集注》卷六,《道藏》。
[1]《东坡易传》卷八第312页,吉林文史出版社2002年版。
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[2]《苏轼文集》卷十九第579页,中华书局1986年版。
[3]《苏轼文集》卷十第332页,中华书局1986年版。
[4]《苏轼文集》卷十第332页,中华书局1986年版。
[1]《苏轼文集》卷十第332页,《江子静字序》,中华书局1986年版。
[2]王弼注:《老子道德经第六十三章》,《十三经注疏》,北京大学出版社1999年版。
[3]王夫之:《缮性》,《庄子解》卷十六,中华书局1964年版。
[4]《维摩诘所说经·菩萨品第四》,《大正藏》。
[5]《二程集》,中华书局1982年版。
[1]《河南程氏遗书》卷十五,《二程集》第143页,中华书局1982年版。
[2]同上。
[3]朱熹:《伊川先生年谱》引尹焯语,见《河南程氏遗书附录》,《二程集》第346页,中华书局1981年版。
[4]《二程集》卷十一,中华书局1982年版。
[5]《四书章句集注》第374页,中华书局1983年版。
[1]《河南程氏文集》卷八,《二程集》第577页,中华书局1981年版。
[2]同上。
[3]王夫之:《庄子解》卷二十三,《庚桑楚》,中华书局1964年版。
[4]《苏轼文集》卷四第110页,中华书局1986年版。
[5]《苏轼文集》卷四第110页,中华书局1986年版。。
[6]《东坡易传》卷七第286页,吉林文史出版社2002年版。
[7]《张耒集》卷四十五,中华书局1990年版。
[1]《东坡易传》卷七第286页,吉林文史出版社2002年版。
[2]《东坡易传》卷七第296页,吉林文史出版社2002年版。
[3]《河南二程遗书》卷二十二,《二程集》第267页,中华书局1981年版。
[4]《东坡易传》卷一第1页,吉林文史出版社2002年版。
[5]《东坡易传》卷一第1页,吉林文史出版社2002年版。
[1]《苏轼文集》卷四第99页,中华书局1986年版。
[2]《苏轼文集》卷二第33页,中华书局1986年版。
[3]《苏轼文集》卷二第49页,中华书局1986年版。
[4]苏轼文集》卷二第55页,中华书局1986年版。
[5]《东坡易传》卷七第286页,吉林文史出版社2002年版。
[1]《晦庵先生朱文公文集》卷三十,四部丛刊本。
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[2]钱镭书语,见《谈艺录》,中华书局1984年版。
[3]《二程集》,中华书局1982年版。
[1]《二程集》,中华书局1982年版。
[2]《苏轼文集》卷四九第1430页,中华书局1986年版。
[3]《苏轼文集》卷十第315页,中华书局1986年版。
[4]《宋元学案补遗》卷九十九,《苏氏蜀学略补遗》,《四明丛书》本。
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[1]《苏轼文集》卷十七第502页,中华书局1986年版。
[2]《苏轼文集》卷十一第347页,中华书局1986年版。
[3]《苏轼文集》卷六十三第1961页,中华书局1986年版。
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[5]《张耒集》上册,卷二十二,397页,中华书局1990年版。
[6]苏辙:《老子解·提要》,文渊阁《四库全书》本。
[1]《栾城集·后集》卷十,上海古籍出版社1997年版。
[2]《苏辙集》,中华书局1990年版。
[3]晁补之:《鸡肋集》卷六九,文渊阁《四库全书》本。
[4]陈善:《扪虱新话》卷三,《续修四库全书》本。
[5]朱熹:《晦庵先生朱文公文集》卷七十二,四部丛刊本。
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[1]罗大经:《鹤林玉露》甲编卷二,中华书局1983年版。
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[4]永瑢等:《四库全书总目》卷一百四十六,文渊阁《四库全书》本。
[5]永瑢等:《四库全书总目》卷二,文渊阁《四库全书》本。
[6]秦观:《淮海集》卷三十九,《逆旅集序》,文渊阁《四库全书》本。
[1]《嘉祐集笺注》卷四《街论上·远虑》,曾枣庄、全成礼笺注,上海古籍出版社1993年版。
[2]《嘉祐集笺注》卷六《六经论》,曾枣庄、全成礼笺注,上海古籍出版社1993年版。
[3]《嘉祐集笺注》卷六《六经论·易论》,曾枣庄、全成礼笺注,上海古籍出版社1993年版。。
[4]《苏洵苏辙集》第85页,凤凰出版社2007年10月版。
[5]《苏洵苏辙集》第89页,凤凰出版社2007年10月版。
[6]《朱子语类》卷一百三十,中华书局1986年版。
[7]《苏洵苏辙集》第105页,凤凰出版社2007年10月版。
[8]《苏洵苏辙集》第106页,凤凰出版社2007年10月版。
[9]钱穆:《宋明理学概述》第29页,台湾学生书局1979年版。
[1]《朱文公文集》卷七十二《古史余论》,《朱熹集》,四川教育出版社1996年版。
[2]《郡斋读书志》卷七《古史》,《四部丛刊》本。
[3]邵浩:《坡门酬唱集》卷首。
[4]苏轼诗题为《〈西山〉诗和者三十余人,再用前韵为谢》,《苏轼诗集》卷二十七第1459页,中华书局1982年版。
[1]黄庭坚诗题为《次韵子瞻武昌西山诗》,见《全宋诗》卷九百八十三,张耒诗题为《次韵苏公武昌西川》,见《全宋诗》卷一千一百六十五,晁补之诗题为《次韵苏公翰林赠同职邓伯温怀旧作》,见《全宋诗》卷一千一百三十,北京大学出版社1991年版。
[2]《苏轼诗集》卷三十五第1881页,晁补之也随之作《饮酒二十首,同苏翰林先生次韵追和陶渊明》,见《全宋诗》卷一千一百二十二,北京大学出版社1991年版。
[3]刊于《美术观察》2002年第12期。
[4]邓椿:《画继》第5卷,中国书画全书本,上海书画出版社2000年版。
[5]米芾《西园雅集图记》,《宝晋英光集》。
[1]《苏轼文集》卷四十九第1439页,中华书局1986年版。
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[3]《东都事略》卷一百十六《廖正一传》。
[4]《苏轼文集》卷六十四第1979页,中华书局1986年版。
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[6]《梅溪后集》卷十九,《四部丛刊》本。
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[1]柳开:《河东先生集》卷一,文渊阁《四库全书》本。
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[3]《苏轼文集》卷十第315页,《六一居士集叙》,中华书局1986年版。
[4]《苏轼文集》卷十第315页,《六一居士集叙》,中华书局1986年版。
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[5]《二程集》,中华书局1982年版。
[1]《苏轼文集》卷四十九第1418页,中华书局1986年版。
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[1]《苏轼文集》卷十第325页,中华书局1986年版。
[2]何蘧:《春渚纪闻》卷六引。
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[1]《二程遗书》卷十八,上海古籍出版社2000年版。
[2]《苏轼文集》卷二十五第723页,中华书局1986年版。
[1]《贻宋小著书》,《咸平集》卷二。
[2]《苏洵苏辙集》第129页,凤凰出版社2007年10月版。
[1]《苏洵苏辙集》第167页,凤凰出版社2007年10月版。
[1]《苏轼诗集》,中华书局1982年版。
[2]《苏轼文集》卷四十九第1418页,中华书局1986年版。
[3]《苏轼文集》卷十一第367页,中华书局1986年版。
[1]苏辙:《上枢密韩太尉书》,《苏洵苏辙集》第290页,凤凰出版社2007年10月版。
[1]韩愈:《争臣论》,《韩愈集》第186页,岳麓书社2000年9月版。
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[3]韩愈:《答陈生书》,《韩愈集》第214页,岳麓书社2000年9月版。
[1]《欧阳文忠公集》卷一百三十,《四部丛刊》本。
[2]《欧阳文忠公集》卷一百三十,《四部丛刊》本。
[3]据何蘧《春渚纪闻》卷六引。
[4]《苏轼文集》卷四十九第1430页,中华书局1986年版。
[5]《苏轼文集》卷七十第2210页,中华书局1986年版。
[1]《苏轼文集》卷八第225页,中华书局1986年版。
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[3]周煇:《清波别志》,中华书局1994年版。
[4]《苏轼文集》卷四十九第1418页,中华书局1986年版。
[1]颜延之语,见王微《叙画》,俞剑华编著《中国古代画论类编》第585页,人民出版社1998年版。
[1]《宛陵先生集》卷四十八,文渊阁《四库全书》本。
[2]《宛陵先生集》卷二十八,文渊阁《四库全书》本。
[3]《宛陵先生集》卷二十四,文渊阁《四库全书》本。
[4]《宛陵先生集》卷二十五,文渊阁《四库全书》本。
[5]《梅集编年校注》拾遗。
[6]《宛陵先生集》附录,文渊阁《四库全书》本。
[1]《欧阳修文忠全集》附录,文渊阁《四库全书》本。
[2]《欧阳修文忠全集》,文渊阁《四库全书》本。
[1]《苏轼文集》卷六十七第2109页,中华书局1986年版。
[1]《苏轼文集》卷六十八第2148页,中华书局1986年版。
[2]《苏轼文集·佚文汇编》卷四第2514页,中华书局1986年版。
[3]《苏轼诗集》卷八十四,中华书局1982年版。
[4]《苏轼文集》卷五十一第1496页,中华书局1986年版。
[5]《王直方诗话》,文渊阁《四库全书》本。
[6]《苏轼诗集》卷六十七第2111页,中华书局1982年版。
[1]《苏轼文集·佚文汇编》卷四第2514页,中华书局1986年版。
[2]《东坡题跋·评韩柳诗》,人民美术出版社2008年版。
[3]《苏轼文集》卷六十九第2206页,中华书局1986年版。
[1]引自何文焕《历代诗话·东坡诗话》
[2]《苏轼文集》续集卷十二第390页,中华书局1986年版。
[3]《黄庭坚集》,凤凰出版社2007年版。
[1]李泽厚:《美的历程》第262、265页,天津社会科学院出版社
[2]《苏轼文集》卷十一第372页,中华书局1986年版。
[1]《苏轼诗集》卷三十一第1638页,中华书局1982年版。
[2]《苏轼诗集》卷六第260页,中华书局1982年版。
[3]范温:《潜溪诗眼·论韵》,见郭绍虞《宋诗话辑佚》,中华书局1980年版。
[1]钱钟书:《管锥编》第4册,中华书局2002年版。
[1]《苏轼诗集》卷六第260页,中华书局1982年版。
[2]《鸡肋集》卷三十三,《四部丛刊》本。
[1]《中国书画全书》第1册,上海书画出版社2000年版。
[2]《山谷题跋》卷四,《中国书画全书》第1册,上海书画出版社2000年版。
[1]《山谷题跋》卷五,《中国书画全书》第一册,上海书画出版社2000年版。
[2]《渔隐丛话前集》卷四十七,文渊阁《四库全书》本。
[3]宗白华:《艺境》,北京大学出版社1999年版。
[1]以上引文转引自《管锥编》第4册,中华书局2002年版。
[2]范温:《潜溪诗眼》,引自胡经之、李健著《中国古典文艺学》,光明日报出版社2006年版。
[1]范温:《潜溪诗眼》,引自胡经之、李健著《中国古典文艺学》,光明日报出版社2006年版。
[1]周积寅《中国历代画论》上册,江苏美术出版社2007年6月版。
[1]李嗣真:《书后品》,见张彦远辑:《法书要录》卷三,人民美术出版社1964年版。
[1]朱景玄:《唐朝名画录》,《中国书画全书》本,上海书画出版社2000年版。
[2]俞剑华:《中国绘画史》上册第126-127页,商务印书馆1954年版。
[1]黄休复:《益州名画录》,人民美术出版社1964年版。
[2]周中孚:《郑堂读书记》卷四十八,中华书局1993年版。
[1]米芾:《画史》,《中国书画全书》本,上海书画出版社2000年版。
[2]沈括评语,见《梦溪笔谈》,文渊阁《四库全书》本。
[1]徐复观《中国艺术精神》第275、276页,华东师范大学出版社2001年版。
[1]《苏轼诗集》卷二十九第1522页,中华书局1982年版。
[1]参见苏辙《栾城集》卷十七,
[2]《苏轼文集》卷十一第355页,中华书局1986年版。
[1]《苏轼文集》卷十一第355页,中华书局1986年版。
[2]《苏轼诗集》卷二十四第1286页,中华书局1982年版。
[1]《豫章黄先生文集》卷十六,《四部丛刊》本。
[2]《苏轼文集》卷十一第365页,中华书局1986年版。
[1]晁补之:《鸡肋集》卷八,《四部丛刊》本。
[1]陈鼓应:《庄子今注今译》第29页,中华书局1999年版。
[1]文同:《丹渊集》卷十七,文渊阁《四库全书》本。
[2]《东坡易传》卷七第286页,吉林文史出版社2002年版。
[3]《东坡易传》卷四第137页,吉林文史出版社2002年版。
[4]《苏轼文集》卷十第332页,中华书局1986年版。
[1]《苏轼文集》卷十一第363页,中华书局1986年版。
[2]《苏轼文集》卷六十六第2069页,中华书局1986年版。
[1]《苏轼文集》卷十二,中华书局1986年版。
[2]转引自《中国画论类编》第41页。
[1]引自李日华《六砚斋笔记》。
[2]孔凡礼点校《苏轼文集》卷十一第367页,中华书局1986年版。
[3]《苏轼文集》卷七,中华书局1986年版。
[1]《苏轼文集》卷三,中华书局1986年版。
[2]《苏轼文集》卷十一第367页,《净因院画记》,中华书局1986年版。
[1]《东坡易传》卷七第286页,吉林文史出版社2002年12月版。
[1]对欧阳修的诗论,元祐文士集团多有应和。苏轼的一首《溪光亭》诗就表达了相近的想法,他称:“决去湖波尚有情,却随初日动檐撞.溪光自古无人画,凭仗新诗与写成。”①苏轼的《题王维画》诗曰:“摩诘本词客,亦自名画师。平生出入辋川上,鸟飞鱼泳嫌人知。山光盎盎著眉睫,水声活活流肝脾。行吟坐咏皆自见,飘然不作世俗辞。高情不尽落缣素,连山绝涧开重帏。”
[2]《苏轼文集》卷七十第2209页,中华书局1986年版。
[3]《苏轼诗集》卷四十八第2630集,中华书局1982年版。
[4]《苏轼诗集》卷十五第713页,中华书局1982年版。
[5]《苏轼文集》卷六十八第2138页,中华书局1982年版
[6]《豫章黄先生文集》,《四部丛刊》本。
[1]晁补之:《鸡肋集》卷八,《四部丛刊》本。
[2]《东维子集》,文渊阁《四库全书》本。
[3]《苏轼诗集》卷六第277页,中华书局1982年版。
[4]《苏轼诗集》卷三十六第1961页,中华书局1982年版。
[5]《苏轼诗集》卷四十七第2519页,中华书局1982年版。
[6]《苏轼诗集》卷四十七第2543页,中华书局1982年版。
[1]《苏轼文集》卷六十七第2089页,中华书局1986年版。
[2]《苏轼文集》卷七十第2212页,中华书局1986年版。
[1]黄庭坚:《山谷题跋》卷三,上海书画出版社2000年版。
[2]《欧阳少师令赋所蓄石屏》,《苏轼诗集》,中华书局1982年版。
[1]朱和羹:《临池心解》,文渊阁《四库全书》本。
[2]张彦远:《历代名画记》。江苏美术出版社2007年版。
[3]陈振濂:《尚意书风与画风--关于宋代绘画史上一个观点的阐述》,《新美术》1986年第2期。
[4]《豫章黄先生文集》卷十六,《四部丛刊》本。
[1]韩愈:《送高闲上人序》,《全唐文》卷五百五十五,《四部丛刊》本。
[2]《豫章黄先生文集》卷二十七,《四部丛刊》本。
[3]《山谷别集诗注》卷上,武英殿聚珍版。
[4]《苏轼诗集》卷二第86页,中华书局1982年版。
[1]陈滞冬:《中国书画与文人意识》第28页,四川美术出版社2006年6月版。
[2]刊于《美术史论丛刊》1982年第2辑。
[1]沙孟海:《印学形成的几个阶段》,《沙孟海论书文集》第592页,上海书画出版社1997年版。
[1]引自《中国画论类编》第73页,人民美术出版社1998年版。
[1]方熏:《山静居画论》,周积寅《中国历代画论》第152页,江苏美术出版社2007年6月版。
[1]郑午昌:《中国画学全史》第258页,中华书局1929年版。
[1]陈高华:《元代画家史料汇编》,杭州出版社2004年版。
[2]陈高华:《元代画家史料汇编》,杭州出版社2004年版。
[1]陈高华:《元代画家史料汇编》,杭州出版社2004年版。
[1]陈高华:《元代画家史料汇编》,杭州出版社2004年版。
[1]姜绍书:《韵石斋笔谈》,《中国书画全书》本,上海书画出版社2000年版。
[2]沈子丞编:《历代论画名著汇编》第206页,文物出版社1983年版。
[1]郑午昌:《中国画学全史》,上海古籍出版社2001年9月版。
[2]潘天寿:《中国绘画史》,上海人民美术出版社1983年12月版。
[1]《邓广铭全集》,河北教育出版社2005年版。
[2]漆侠:《宋学的发展与演变》第6页,河北人民出版社2002年版。
[1]《苏轼文集》卷二十一第614页,中华书局1986年版。
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[3]《苏轼诗集》卷四十九,中华书局1982年版。
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2、《北宋文人与党争》,沈松勤著,北京:人民出版社1998年版
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4、《北宋翰林图画院制度渊源考论》,韩钢著,石家庄:河北教育出版社2007年版
5、《白雨斋词话》,陈廷焯著,北京:人民文学出版社1957年版
6、《楚辞集注》,朱熹著,上海:上海古籍出版社1979年版
7、《东京事略》,王称著,文渊阁《四库全书本》,曾枣庄、刘琳主编《全宋文》,上海:上海辞书出版社、安徽教育出版社版
8、《东坡题跋》,苏轼著,《中国书画全书》第1册,上海:上海书画出版社2000年版
9、《东坡乐府》,苏轼著,上海:上海古籍出版社1979年版
10、《东坡志林》,苏轼著,北京:中华书局1981年版
11、《东观余论》,黄伯思著,《中国书画全书》第1册,上海:上海书画出版社2000年版
12、《丹青趣味 中国绘画的源与流》,任道斌著,杭州:浙江大学出版社2004年版
13、《东西文化及其哲学》,梁漱溟著,上海:上海商务印书馆1921年版
14、《道家道教史略论稿》,游建西著,上海:光明日报出版社2006年版
15、《邓广铭治史丛稿》,邓广铭著,北京:北京大学出版社1997年版
16、《邓广铭全集》,邓广铭著,石家庄:河北教育出版社2005年7月版
17、《〈东都事略〉与〈宋史〉比较研究》,舒仁辉著,北京:商务印书馆2007年版
18、《大慧语录》,宗杲著,《大藏经》第四十七册
19、《道枢》,曾慥编,上海:上海古籍出版社1990年版
20、《二程集》,程颢等著,北京:中华书局1981年版
21、《20世纪中国画--“传统的延续与演进”国际学术研讨会论文集》,杭州:浙江人民美术出版社1997年版
22、《二十世纪宋史研究论著目录》,方建新编,北京:北京图书馆出版社2006年版
23、《放翁题跋》,陆游著,《中国书画全书》第1册,上海:上海书画出版社2000年版
24、《法书考》,《图画考》,盛熙明著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
25、《法书通释》,张绅著,《中国书画全书》第3册,上海:上海书画出版社2000年版
26、《冯友兰学术精华录》,冯友兰著,北京:北京师范学院1988年版
27、《古今画鉴》,汤厘著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
28、《国朝吴郡丹青志》,王稚登著,《中国书画全书》第3册,上海:上海书画出版社2000年版
29、《归元直指》,宗本编,《续藏经》第二编第十三册
30、《高等书法教育四十年》,祝遂之主编,杭州:中国美术学院出版社2003年版
31、《画记》,郭思著,《中国书画全书》第1册,上海:上海书画出版社2000年版
32、《画论丛刊》,于安澜编,北京:人民美术出版社1989年版。
33、《鹤山题跋》,魏了翁著,《中国书画全书》第1册,上海:上海书画出版社2000年版
34、《后村题跋》,刘克庄著,《中国书画全书》第1册,上海:上海书画出版社2000年版
35、《海岳题跋》,《宝章待访录》,《书史》,米芾著,《中国书画全书》第1册,
36、上海:上海书画出版社2000年版
37、《翰墨志》,赵构著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
38、《皇宋书录》,董史著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
39、《画山水诀》,李澄叟著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
40、《华光梅谱》,释仲仁著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
41、《画继》,邓椿著,《中国书画全书》第2册,上海书画出版社2000年版
42、《翰林要诀》,陈绎曾著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
43、《绘宗十二忌》,饶自然著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
44、《画品》,《书画神品目》,杨慎著,《中国书画全书》第3册,上海:上海书画出版社2000年版
45、《画说》,莫是龙著,《中国书画全书》第3册,上海:上海书画出版社2000年版
46、《画禅室随笔》,董其昌著,《中国书画全书》第3册,上海:上海书画出版社2000年版
47、《画筌》,笪重光著,《中国书画全书》第8册,上海:上海书画出版社2000年版
48、《黄般若美术文集》,黄般若著,北京:人民美术出版社1997年版
49、《韩昌黎文集校注》,韩愈著,上海:上海古籍出版社1986年版
50、《淮海集》,秦观著,四部丛刊本
51、《黄庭坚评传》,黄宝华著,南京:南京大学出版社1998年版
52、《金壶记》,释适之著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
53、《金刚经集注》,朱棣集注,上海:上海古籍出版社1984年版
54、《江村销夏录》,高士奇著,《中国书画全书》第7册,上海:上海书画出版社2000年版
55、《简明儒学史》,李申著,北京:中国人民大学出版社2006年版
56、《金元之际的儒士与汉文化》,赵琦著,北京:人民出版社2004年版
57、《近思录集注》,朱熹,吕祖谦编,江永注,上海:上海书店1987年影印本
58、《晋唐宋元卷轴画史》,薛永年著,北京:新华出版社1991年版。
59、《林泉高致》,郭熙 郭思著,《中国书画全书》第1册,上海:上海书画出版社2000年版
60、《六一题跋》,欧阳修著,《中国书画全书》第1册,上海:上海书画出版社2000年版
61、《兰亭考》,桑世昌著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
62、《兰亭续考》,俞松著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
63、《历代画家姓氏便览》,冯津著,《中国书画全书》第11册,上海:上海书画出版社2000年版
64、《论宋明理学》,中国哲学史学会等编,杭州:浙江人民出版社1983年版
65、《理性之维--宋代中期儒家文艺美学思想研究》,范希春著,北京:中央民族大学出版社2006年版
66、《两宋文学史》,程千帆,吴新雷著,上海:上海古籍出版社1991年版
67、《两宋文化史》,杨渭生著,杭州:浙江大学出版社2008年版
68、《两宋孟学研究》,周淑萍著,北京:人民出版社2007年版
69、《临川集》,王安石著,四部备要本
70、《栾城集》,苏辙著,上海:上海古籍出版社1987年版
71、《老学庵笔记》,陆游著,北京:中华书局1979年版
72、《李延平先生文集》,李侗著,丛书集成初编本
73、《濂洛文雅》,金履祥编,丛书集成初编本
74、《罗湖野录》,释晓莹著,丛书集成初编本
75、《历代诗话》,何文焕编,北京:中华书局1981年版
76、《历代诗话续编》,丁福保编,北京:中华书局1983年版
77、《墨池编》,朱长文著,《中国书画全书》第1册,上海:上海书画出版社2000年版
78、《墨竹谱》,管道升著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
79、《墨竹记》,张退公著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
80、《墨池琐录》,杨慎著,《中国书画全书》第3册,上海:上海书画出版社2000年版
81、《眉公书画史》,陈继儒著,《中国书画全书》第3册,上海:上海书画出版社2000年版
82、《墨缘汇观》,安岐著,《中国书画全书》第10册,上海:上海书画出版社2000年版
83、《美术考古与美术史研究文集》,倪志云著,济南:齐鲁书社2006年版
84、《美术史论丛刊(第二辑)》,北京:文化艺术出版社1982年版
85、《密庵和尚语录》,崇岳,了悟等编,《大藏经》第四十七册
86、《孟子字义疏证》,戴震著,北京:中华书局1982年版
87、《美学散步》,宗白华著,上海:上海人民出版社1981年版
88、《美的历程》,李泽厚著,北京:文物出版社1981年版
89、《南宗抉秘》,华琳著,《中国书画全书》第11册,上海:上海书画出版社 2000年版
90、《南宋史稿》,何忠礼,徐吉军著,杭州:杭州大学出版社1999年版
91、《南宋都城杭州》,周峰主编,杭州:浙江人民出版社1988年版
92、《南方山水画派》,黄廷海著,长春:吉林美术出版社2003年版
93、《欧阳修传:达者在纷争中的坚持》,王水照,崔铭著,天津:天津人民出版社2008年版
94、《欧阳修评传》,黄进德著,南京:南京大学出版社1998年版
95、《屏山集》,刘子翚著,四库全书本
96、《全上古三代秦汉三国六朝文全宋文》,严可均辑,北京:商务印书馆1999年版
97、《钤山堂书画记》,文嘉著,《中国书画全书》第3册,上海:上海书画出版社2000年版
98、《穰梨馆过眼录》,陆心源著,《中国书画全书》第13册,上海:上海书画出版社2000年版
99、《山水诀》,李成著,《中国书画全书》第1册,上海:上海书画出版社2000年版
100、《圣朝名画评》,刘道醇著,《中国书画全书》第1册,上海:上海书画出版社2000年版
101、《山谷提跋》,黄庭坚著,《中国书画全书》第1册,上海:上海书画出版社2000年版
102、《思陵书画记》,《云烟过眼绿》,《志雅堂杂钞》,周密著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
103、《山水纯全集》,韩拙著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
104、《声画集》,孙绍远著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
105、《书苑菁华》,《书小史》,陈思著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
106、《松斋梅谱》,吴太素著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
107、《书录广遗》,张征著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
108、《书继补遗》,庄肃著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
109、《书法钩玄》,苏霖著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
110、《书经补遗》,吕宗桀著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
111、《书画目录》,王恽著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
112、《书史会要》,陶宗仪著,《中国书画全书》第3册,上海:上海书画出版社2000年版
113、《书画传习录》,王绂著,《中国书画全书》第3册,上海:上海书画出版社2000年版
114、《珊瑚木难》,《铁纲珊瑚》,朱存理著,《中国书画全书》第3册,上海:上海书画出版社2000年版
115、《书辑》,陆深著,《中国书画全书》第3册,上海:上海书画出版社2000年版
116、《四友齐画论》,何良俊著,《中国书画全书》第3册,上海:上海书画出版社2000年版
117、《四书章句集注》,朱熹著,北京:中华书局1983年版
118、《孙氏书画钞》,孙凤著,《中国书画全书》第3册,上海:上海书画出版社2000年版
119、《书画跋跋》,孙矿著,《中国书画全书》第3册,上海:上海书画出版社2000年版
120、《式古堂书画汇考》,卞永誉著,《中国书画全书》第7册,上海:上海书画出版社2000年版
121、《书画记》,吴其贞著,《中国书画全书》第8册,上海:上海书画出版社2000年版
122、《宋史》,脱脱等撰著,北京:中华书局2000年版
123、《宋代文艺理论集成》,蒋述卓等著,北京:中国社会科学出版社2000年版
124、《宋元以来画人姓氏录》,鲁骏著,《中国书画全书》第13册,上海:上海书画出版社2000年版
125、《宋元佛教》,郭朋著,福州:福建人民出版社1981年版
126、《宋元学案》,黄宗羲原著,全祖望补修,北京:中华书局1986年版
127、《宋史》,脱脱等著,北京:中华书局1977年版
128、《宋史论集》,李华瑞著,保定:河北大学出版社2001年版
129、《宋史纪事本末》,陈邦瞻编,北京:中华书局1977年版
130、《宋史研究论文集》(第11辑),朱瑞熙主编,成都:巴蜀书社2006年版
131、《宋代文化研究》,四川大学宋代文化研究中心等编,成都:四川大学出版社2006年4月版
132、《宋代文献学研究》,张富祥著,上海:上海古籍出版社2006年版
133、《宋辽西夏金社会生活史》,朱瑞熙等著,北京:中国社会科学出版社2005年版
134、《宋代政治文化史论》,张邦炜著,北京:人民出版社2005年版
135、《宋代历史文化研究(续编)》,张其凡,范立舟主编,北京:人民出版社2003年版
136、《宋代文史论丛》,孔凡礼著,北京,学苑出版社2006年版
137、《宋代美学思想史》,郑苏淮著,南昌:江西人民出版社2007年版
138、《宋代绘画研究》,邓乔彬著,开封:河南大学出版社2006年版
139、《宋代名画藻鉴》,徐建融著,上海:上海书店出版社1999年版
140、《宋代理学与道家、道教》,孔令宏著,北京:中华书局2006年版
141、《宋会要辑稿》,徐松辑,北京:中华书局1957年版
142、《尚意书风郄视》,陈振濂著,北京:人民美术出版社1990年版
143、《宋词流派的美学研究》,陈振濂著,南京:江苏教育出版社1994年版。
144、《山水画谈》,王克文著,上海:上海人民美术出版社1993年版
145、《宋人总集叙录》,祝尚书著,北京:中华书局2004年版
146、《宋人佚事汇编》,丁傅靖辑,北京:中华书局1981年版
147、《宋儒文采》,王瑞明著,长沙:岳麓书社1997年版
148、《宋代文学与宋代文化》,曾枣庄著,上海:上海人民出版社2006年版
149、《宋学与宋代文学观念》,李春青著,北京:北京师范大学出版社2001年版
150、《宋代文学研究》,张毅主编,北京:北京出版社2001年版
151、《宋明理学》,陈来著,沈阳:辽宁教育出版社1991年版
152、《宋诗选注》,钱钟书著,上海:三联书店2002年版
153、《宋元诗社研究丛稿》,欧阳光著,广州:广东高等教育出版社1996年版
154、《宋代出版史研究》,周宝宋著,郑州:中州古籍出版社2003年版
155、《宋本》,张丽娟,程有庆著,南京:江苏古籍出版社2002年版
156、《士气文心:苏轼文化人格与文艺思想》,张惠民,张进著,北京:人民文学出版社2004年版
157、《苏轼诗集》,苏轼著,北京:中华书局1982年版
158、《苏轼文集》,苏轼著,北京:中华书局1986年版
159、《苏文忠公诗编注集成总案》,王文诰著,成都:巴蜀书社1985年版
160、《苏东坡轶事汇编》,颜中其编,长沙:岳麓书社1984年版
161、《苏东坡传》,林语堂著,台北:台北远景出版事业公司出版
162、《苏轼评传》,曾枣庄著,成都:四川人民出版社1981年版
163、《苏轼传:智者在苦难中的超越》,王水照,崔铭著,天津:天津人民出版社2008年版
164、《苏轼评传》,王水照,朱刚著,南京:南京大学出版社2004年版
165、《苏轼的书法艺术》,陈振濂著,人民美术出版社1989年版
166、《尚意书风郗视》,陈振濂著,人民美术出版社1989年版
167、《士与中国文化》,余英时著,上海:上海人民出版社1987年版
168、《文士政治演生史稿》,阎步克著,北京:北京大学出版社1996年版
169、《图画见闻志》,郭若虚著,《中国书画全书》第1册,上海:上海书画出版社2000年版
170、《图绘宝鉴》,夏文彦著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
171、《图绘宝鉴续编》,韩昂著,《中国书画全书》第3册,上海:上海书画出版社2000年版
172、《童书业说画》,童书业著,上海:上海古籍出版社1999年版
173、《唐宋词美学》,邓乔彬著,济南:齐鲁书社1993年版
174、《陶渊明集》,陶渊明著,北京:中华数书局1979年版
175、《坛经校释》,慧能著,郭朋校释,北京:中华书局1983年版
176、《五代名画补遗》,刘道醇著,《中国书画全书》第1册,上海:上海书画出版社2000年版
177、《五灯会元》,普济著,北京:中华书局1984年版
178、《文待诏题跋》,文征明著,《中国书画全书》第3册,上海:上海书画出版社2000年版
179、《味水轩日记》,李日华著,《中国书画全书》第3册,上海:上海书画出版社2000年版
180、《文艺美学》,李咏吟著,桂林:广西师范大学出版社2007年版
181、《文人与画:正史与小说中的画家》,严善錞著,南京:江苏教育出版社2005年版
182、《文人画史新论》,了庐,凌利中著,上海:上海画报出版社2002年版
183、《文人画研究》,卢辅圣著,上海:上海书画出版社2003年版
184、《文人画的趣味、图式与价值》,黄专、严善谆著,上海:上海书画出版社1993年版。
185、《王安石与北宋文学研究》,高克勤著,上海:复旦大学出版社2006年版
186、《王水照自选集》,王水照著,上海:上海教育出版社2000年版
187、《韦斋集》,朱松著,四部丛刊续编本
188、《现代中国画论集》,郎绍君著,桂林:广西美术出版社1995年版
189、《写像秘诀》,王绎著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
190、《宣和书谱》,内院奉敕撰,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
191、《宣和画谱》,内院奉敕撰,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
192、《线条的世界--中国书法文化史》,陈振濂著,杭州:浙江大学出版社2002年版
193、《续书谱》,姜夔著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
194、《写山水诀》,黄公望著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
195、《学古篇》,吾丘衍著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
196、《虚斋名画录》,庞元济著,《中国书画全书》第12册,上海:上海书画出版社2000年版
197、《玄境--道学与中国文化》,张立文,张绪通,刘大椿主编,北京:人民出版社1996年版
198、《新宋学》,王水照主编,上海:上海辞书出版社2001年版
199、《溪山清远--两宋时期山水画的历史与趣味转型》,吕澎著,北京:中国人民大学出版社2004年版
200、《心灵的歌吟 宋代词人的情感世界》,张晶著,保定:河北大学出版社2001年版
201、《益州书画录》,黄休复著,《中国书画全书》第1册,上海:上海书画出版社2000年版
202、《悦生所藏书画别录》,佚名著,《中国书画全书》第2册,上海书画出版社2000年版
203、《有无之境》,陈来著,北京:人民出版社1991年版
204、《衍极》,郑杓著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
205、《云烟过眼录续集》,汤允谟著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
206、《元代书塑记》,佚名著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
207、《御题历代题画诗》,陈邦彦著,《中国书画全书》第9册,上海:上海书画出版社2000年版
208、《仰素集》,徐规著,杭州:杭州大学出版社1998年版
209、《遗山先生文集》,元好问著,四部丛刊本
210、《伊川易集》,程颐著,上海:上海古籍出版社1989年版
211、《艺概》,刘熙载著,上海:上海古籍出版社1978年版
212、《饮冰室合集》,梁启超著,北京:中华书局1989年版
213、《字学新书摘抄》,刘惟志著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
214、《中麓画品》,李开先著,《中国书画全书》第3册,上海:上海书画出版社2000年版
215、《竹懒画媵》,《竹懒墨君题语》,李日华著,《中国书画全书》第3册,上海:上海书画出版社2000年版
216、《中国绘画通史》,王伯敏著,北京:三联书店2000年版
217、《中国文人画通鉴》,卢辅圣著,石家庄:河北美术出版社2002年版
218、《中国画论研究》,伍蠡甫著,北京:北京大学出版社1983版。
219、《中国美术史稿》,李霖灿著,昆明:云南人民出版社2002年版
220、《中国美术史》,王逊著,上海:上海人民美术出版社1989年版
221、《中国古代画论类编》,俞剑华著,北京:人民美术出版社1957年版
222、《中国绘画史》,潘天寿著,上海:上海人民美术出版社1983年版
223、《中国画学全史》,郑午昌著,上海:上海古籍出版社2001年版
224、《中国绘画思想史》,邓乔彬著,贵州:贵州人民出版社2001年版
225、《中国画论辑要》,周积寅著,南京:江苏美术出版社2005年版
226、《中国画形式美探究》,陈振濂著,上海书画出版社1991年版。
227、《中国书画研究》,杨仁恺著,上海:上海古籍出版社2006年版
228、《中国书画鉴定学稿》,杨仁恺著,沈阳:辽宁出版社2000年版
229、《中国美术·五代至宋元》,薛永年,赵力,尚刚著,北京:中国人民大学出版社2004年版
230、《中国绘画断代史·宋代绘画》,徐书城著,北京:人民美术出版社
231、《中国画形式美探究》,陈振濂著,
232、《中国山水画史略》,徐英槐著,杭州:浙江大学出版社2003年版
233、《中国山水画学》,张强著,郑州:河南美术出版社2005年版
234、《中国山水画史》,陈传席著,南京:江苏美术出版社1988年版
235、《中国历代画论采英》,杨大年著,南京:江苏教育出版社2005年版
236、《中国绘画理论》,傅抱石著,南京:江苏教育出版社2005年版
237、《中国艺术精神》,徐复观著,上海:华东师范大学出版社2001年版
238、《中国画文脉》,邵琦著,上海:上海书画出版社2005年版
239、《中国绘画艺术论》,彭修银著,太原:山西教育出版社2001年版
240、《中国宫廷绘画史》,华彬著,沈阳:辽宁美术出版社2003年版
241、《中国绘画的历史与审美鉴赏》,邵彦著,北京:中国人民大学出版社2000年版
242、《中国美术史论集》,金维诺著,北京:人民美术出版社1981年版
243、《中国绘画美学史》,陈传席著,北京:人民美术出版社2002年版
244、《中国书法史·隋唐五代卷》,朱关田著,南京:江苏教育出版社1999年版
245、《中国古代文学史长编·宋辽金卷》,邓预衡主编,北京:首都师范大学出版社2000年版
246、《中国古典文艺学丛编》,胡经之主编,北京:北京大学出版社2001年版
247、《中国画学著作考录》,谢巍著,上海:上海书画出版社1998年版
248、《朱文忠公全集》,朱熹著,四部备要本
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[6]《苏轼诗集》卷六十七第2111页,中华书局1982年版。
[1]《苏轼文集·佚文汇编》卷四第2514页,中华书局1986年版。
[2]《东坡题跋·评韩柳诗》,人民美术出版社2008年版。
[3]《苏轼文集》卷六十九第2206页,中华书局1986年版。
[1]引自何文焕《历代诗话·东坡诗话》
[2]《苏轼文集》续集卷十二第390页,中华书局1986年版。
[3]《黄庭坚集》,凤凰出版社2007年版。
[1]李泽厚:《美的历程》第262、265页,天津社会科学院出版社
[2]《苏轼文集》卷十一第372页,中华书局1986年版。
[1]《苏轼诗集》卷三十一第1638页,中华书局1982年版。
[2]《苏轼诗集》卷六第260页,中华书局1982年版。
[3]范温:《潜溪诗眼·论韵》,见郭绍虞《宋诗话辑佚》,中华书局1980年版。
[1]钱钟书:《管锥编》第4册,中华书局2002年版。
[1]《苏轼诗集》卷六第260页,中华书局1982年版。
[2]《鸡肋集》卷三十三,《四部丛刊》本。
[1]《中国书画全书》第1册,上海书画出版社2000年版。
[2]《山谷题跋》卷四,《中国书画全书》第1册,上海书画出版社2000年版。
[1]《山谷题跋》卷五,《中国书画全书》第一册,上海书画出版社2000年版。
[2]《渔隐丛话前集》卷四十七,文渊阁《四库全书》本。
[3]宗白华:《艺境》,北京大学出版社1999年版。
[1]以上引文转引自《管锥编》第4册,中华书局2002年版。
[2]范温:《潜溪诗眼》,引自胡经之、李健著《中国古典文艺学》,光明日报出版社2006年版。
[1]范温:《潜溪诗眼》,引自胡经之、李健著《中国古典文艺学》,光明日报出版社2006年版。
[1]周积寅《中国历代画论》上册,江苏美术出版社2007年6月版。
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[2]周中孚:《郑堂读书记》卷四十八,中华书局1993年版。
[1]米芾:《画史》,《中国书画全书》本,上海书画出版社2000年版。
[2]沈括评语,见《梦溪笔谈》,文渊阁《四库全书》本。
[1]徐复观《中国艺术精神》第275、276页,华东师范大学出版社2001年版。
[1]《苏轼诗集》卷二十九第1522页,中华书局1982年版。
[1]参见苏辙《栾城集》卷十七,
[2]《苏轼文集》卷十一第355页,中华书局1986年版。
[1]《苏轼文集》卷十一第355页,中华书局1986年版。
[2]《苏轼诗集》卷二十四第1286页,中华书局1982年版。
[1]《豫章黄先生文集》卷十六,《四部丛刊》本。
[2]《苏轼文集》卷十一第365页,中华书局1986年版。
[1]晁补之:《鸡肋集》卷八,《四部丛刊》本。
[1]陈鼓应:《庄子今注今译》第29页,中华书局1999年版。
[1]文同:《丹渊集》卷十七,文渊阁《四库全书》本。
[2]《东坡易传》卷七第286页,吉林文史出版社2002年版。
[3]《东坡易传》卷四第137页,吉林文史出版社2002年版。
[4]《苏轼文集》卷十第332页,中华书局1986年版。
[1]《苏轼文集》卷十一第363页,中华书局1986年版。
[2]《苏轼文集》卷六十六第2069页,中华书局1986年版。
[1]《苏轼文集》卷十二,中华书局1986年版。
[2]转引自《中国画论类编》第41页。
[1]引自李日华《六砚斋笔记》。
[2]孔凡礼点校《苏轼文集》卷十一第367页,中华书局1986年版。
[3]《苏轼文集》卷七,中华书局1986年版。
[1]《苏轼文集》卷三,中华书局1986年版。
[2]《苏轼文集》卷十一第367页,《净因院画记》,中华书局1986年版。
[1]《东坡易传》卷七第286页,吉林文史出版社2002年12月版。
[1]对欧阳修的诗论,元祐文士集团多有应和。苏轼的一首《溪光亭》诗就表达了相近的想法,他称:“决去湖波尚有情,却随初日动檐撞.溪光自古无人画,凭仗新诗与写成。”①苏轼的《题王维画》诗曰:“摩诘本词客,亦自名画师。平生出入辋川上,鸟飞鱼泳嫌人知。山光盎盎著眉睫,水声活活流肝脾。行吟坐咏皆自见,飘然不作世俗辞。高情不尽落缣素,连山绝涧开重帏。”
[2]《苏轼文集》卷七十第2209页,中华书局1986年版。
[3]《苏轼诗集》卷四十八第2630集,中华书局1982年版。
[4]《苏轼诗集》卷十五第713页,中华书局1982年版。
[5]《苏轼文集》卷六十八第2138页,中华书局1982年版
[6]《豫章黄先生文集》,《四部丛刊》本。
[1]晁补之:《鸡肋集》卷八,《四部丛刊》本。
[2]《东维子集》,文渊阁《四库全书》本。
[3]《苏轼诗集》卷六第277页,中华书局1982年版。
[4]《苏轼诗集》卷三十六第1961页,中华书局1982年版。
[5]《苏轼诗集》卷四十七第2519页,中华书局1982年版。
[6]《苏轼诗集》卷四十七第2543页,中华书局1982年版。
[1]《苏轼文集》卷六十七第2089页,中华书局1986年版。
[2]《苏轼文集》卷七十第2212页,中华书局1986年版。
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[4]《豫章黄先生文集》卷十六,《四部丛刊》本。
[1]韩愈:《送高闲上人序》,《全唐文》卷五百五十五,《四部丛刊》本。
[2]《豫章黄先生文集》卷二十七,《四部丛刊》本。
[3]《山谷别集诗注》卷上,武英殿聚珍版。
[4]《苏轼诗集》卷二第86页,中华书局1982年版。
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[1]陈高华:《元代画家史料汇编》,杭州出版社2004年版。
[2]陈高华:《元代画家史料汇编》,杭州出版社2004年版。
[1]陈高华:《元代画家史料汇编》,杭州出版社2004年版。
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100、《圣朝名画评》,刘道醇著,《中国书画全书》第1册,上海:上海书画出版社2000年版
101、《山谷提跋》,黄庭坚著,《中国书画全书》第1册,上海:上海书画出版社2000年版
102、《思陵书画记》,《云烟过眼绿》,《志雅堂杂钞》,周密著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
103、《山水纯全集》,韩拙著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
104、《声画集》,孙绍远著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
105、《书苑菁华》,《书小史》,陈思著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
106、《松斋梅谱》,吴太素著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
107、《书录广遗》,张征著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
108、《书继补遗》,庄肃著,《中国书画全书》第2册,上海:上海书画出版社2000年版
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