一山一水一圣人
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摘要
一山即泰山，号称五岳之尊；一水即黄河，中华民族的母亲河；一圣人即孔子，古被尊为万世师表，今被列为世界十大文化名人之首。这一山、一水、一人，中国独一无二，都可作为中华民族、国家、文化和文明的象征和代表性的人和物。因为三者包有着如此巨大的文化含量和品牌效应，故从中国传统文化之产业开发的角度看，它们是极为适宜的研究案例。而且，并称三者的“一山一水一圣人”，事实上已经被作为齐鲁文化和山东旅游文化资源的标志或品牌。尤其是近二十年以来，随着旅游热的兴起，随着山东旅游热线的推出，“一山一水一圣人”的观念更是在社会上产生了广泛的影响。从文化产业发展的角度对这一“观念品牌”进行更深层次的综合研究，也很有必要。
不可否认，国内外对泰山与泰山文化、黄河与黄河文化、孔子与曲阜和儒家文化等等，已经有了极为丰富的研究；以“一山一水一圣人”综合三者的“理念”也已形成并运用于文化产业的实际操作中。但是，迄今为止，尚无将三者综合为一的研究成果出现，对“一山一水一圣人”进行整体研究的论著也极为罕见；三者(一山一水一圣人)作为“重大标志”的“文化理由”并没有得到明确阐释；三者组合的“学术合法(理)性”也无充足的验证；而从文化产业的视角对三者加以整合与规划，更是阙如。从这一意义上说，本文的研究也同样是必要的。
本文旨在全面论述的基础上，一方面争取对这一论题的研究在学术上有所突破，另一方面希望这种学术上的突破能够对当代山东文化产业、特别是旅游业的发展有所促进。
全文除《绪论》、《结语》部分外，共分为五章：
第一章《“山”、“水”、“圣人”作为山东旅游文化标志的依据》；
第二章《“一山一水一圣人”品牌观念的形成、影响和局限性》；
第三章《泰山文化与泰山文化产业之开发》；
第四章《黄河文化与山东黄河文化产业之开发》；
第五章《孔子与曲阜文化产业之开发》。
泰山是一座融自然美与人文美为一体的传统名山。它地处中国东部，拔地通天，基础宽大，整体气势雄伟庄重，具体自然景观也是步步有景。这在中国古人心理上产生了“化生万物”、崇高、厚重、稳安的观念。泰山地处史前文明的发祥地带，数千年来，中国人在泰山布教、授业、旅游开发的活动，使其含蕴了丰厚的文化积淀。黄河流程长，落差大，河水含沙量大。在文明发展史上，它一方面哺育了中华文明的主体，另一方面也因为不断决口而给中、下游历代人民带来巨大的精神惊悚。这都给中国古人心灵上烙下了尊崇、敬畏的印记。孔子思想是中华文化之根，因应着社会历史变动，它在中国政治、文化中确立了崇高的地位，以至影响及整个东亚社会。三者在人们观念中形成的这种崇高地位，正是它们所以成为文化标志的根本原因。
“山”、“水”和“圣人”之所以能够成为中华文化的标志，与其自然、人文方面的特点和优势密切相关，而“一山一水一圣人”这一“观念性成说”的出现，则离不开三者间内在的以及时空上的密切关联。前者主要体现在三者对中国古代文化的哺育和发展上，而后者在中国传统古籍记载中有着明确的印证。
For rather a long period of time, "Mount Taishan, the Yellow River and Confucius" are considered as symbolistic things or brand of Shandong culture as well as Shandong Province's tourist and cultural resources, for all the three contain rich cultural contents and enjoy high brand reputation. Therefore, while researching how to develop China's traditional cultural industry, we'd better research them first. In the article, I analyze why and how Mount Taishan, the Yellow River and Confucius become the symbolic things in China, and their influences to Shandong's tourism from the point of cultural resources exploitation and tourist industry development. The cultural position, status quo and problem of the three are also contained. In addition, some methods and suggestions are proposed on how to promote the development of the tourist industry in the three places. I just hope the article can offer some help to relevant academic research on one hand, and on the other hand, it can exert some promotion influence to Shandong's cultural industry, especially its tourist industry.
Besides Introduction and Conclusion, the article contains five parts: Chapter 1: Why "Mount Taishan", "the Yellow River" and "Confucius" can become the symbolistic things of Shandong's tourist culture; Chapter 2: Forming, influence and limitation of Mount Taishan, the Yellow River and Confucius brand; Chapter 3: Mount Taishan Culture & Development of Taishan Cultural Industry; Chapter 4: The Yellow River Culture & Development of The Yellow River Cultural Industry; and Chapter 5: Confucius and Development of Qufu s Cultural Industry.
High, sublime and scenic, Mount Taishan is one of the most famous mountains in China. Locating in east China, there stands not only natural scene but also human landscape. For its sublime, Mount Taishan usually gives people a concept of "world metaplasia", hugeness and safety. Locating in the cradle of the prehistorical cultures, it has enjoyed the worship of the Chinese people for thousands of years. And the development of Confucianism endowed it with more cultural contents. While, the long, big-drop and sandy Yellow River enjoyed both worship and fearness from the ancient Chinese, for it gave birth to the Chinese culture on one hand, but on the other hand, the floods brought by the collapsing of its dam are also disasters to the people living in the medium/down stream. Confucianism is the base of the Chinese culture. With the development of Chinese society, it gradually set up its position in China's policy and culture and it even exerts its influence in the whole East Asia. Just the sublime position the three enjoy in the people makes them the symbolistic things in the Chinese culture.
The reason why the mountain, river and saint became symbolistic things in China is that they have many features, in both nature and culture. All of them played a great role in development of the Chinese culture. In addition, it is greatly related to their internal relationship, which is clearly recorded in Chinese ancient books.
不可否认，国内外对泰山与泰山文化、黄河与黄河文化、孔子与曲阜和儒家文化等等，已经有了极为丰富的研究；以“一山一水一圣人”综合三者的“理念”也已形成并运用于文化产业的实际操作中。但是，迄今为止，尚无将三者综合为一的研究成果出现，对“一山一水一圣人”进行整体研究的论著也极为罕见；三者(一山一水一圣人)作为“重大标志”的“文化理由”并没有得到明确阐释；三者组合的“学术合法(理)性”也无充足的验证；而从文化产业的视角对三者加以整合与规划，更是阙如。从这一意义上说，本文的研究也同样是必要的。
本文旨在全面论述的基础上，一方面争取对这一论题的研究在学术上有所突破，另一方面希望这种学术上的突破能够对当代山东文化产业、特别是旅游业的发展有所促进。
全文除《绪论》、《结语》部分外，共分为五章：
第一章《“山”、“水”、“圣人”作为山东旅游文化标志的依据》；
第二章《“一山一水一圣人”品牌观念的形成、影响和局限性》；
第三章《泰山文化与泰山文化产业之开发》；
第四章《黄河文化与山东黄河文化产业之开发》；
第五章《孔子与曲阜文化产业之开发》。
泰山是一座融自然美与人文美为一体的传统名山。它地处中国东部，拔地通天，基础宽大，整体气势雄伟庄重，具体自然景观也是步步有景。这在中国古人心理上产生了“化生万物”、崇高、厚重、稳安的观念。泰山地处史前文明的发祥地带，数千年来，中国人在泰山布教、授业、旅游开发的活动，使其含蕴了丰厚的文化积淀。黄河流程长，落差大，河水含沙量大。在文明发展史上，它一方面哺育了中华文明的主体，另一方面也因为不断决口而给中、下游历代人民带来巨大的精神惊悚。这都给中国古人心灵上烙下了尊崇、敬畏的印记。孔子思想是中华文化之根，因应着社会历史变动，它在中国政治、文化中确立了崇高的地位，以至影响及整个东亚社会。三者在人们观念中形成的这种崇高地位，正是它们所以成为文化标志的根本原因。
“山”、“水”和“圣人”之所以能够成为中华文化的标志，与其自然、人文方面的特点和优势密切相关，而“一山一水一圣人”这一“观念性成说”的出现，则离不开三者间内在的以及时空上的密切关联。前者主要体现在三者对中国古代文化的哺育和发展上，而后者在中国传统古籍记载中有着明确的印证。
For rather a long period of time, "Mount Taishan, the Yellow River and Confucius" are considered as symbolistic things or brand of Shandong culture as well as Shandong Province's tourist and cultural resources, for all the three contain rich cultural contents and enjoy high brand reputation. Therefore, while researching how to develop China's traditional cultural industry, we'd better research them first. In the article, I analyze why and how Mount Taishan, the Yellow River and Confucius become the symbolic things in China, and their influences to Shandong's tourism from the point of cultural resources exploitation and tourist industry development. The cultural position, status quo and problem of the three are also contained. In addition, some methods and suggestions are proposed on how to promote the development of the tourist industry in the three places. I just hope the article can offer some help to relevant academic research on one hand, and on the other hand, it can exert some promotion influence to Shandong's cultural industry, especially its tourist industry.
Besides Introduction and Conclusion, the article contains five parts: Chapter 1: Why "Mount Taishan", "the Yellow River" and "Confucius" can become the symbolistic things of Shandong's tourist culture; Chapter 2: Forming, influence and limitation of Mount Taishan, the Yellow River and Confucius brand; Chapter 3: Mount Taishan Culture & Development of Taishan Cultural Industry; Chapter 4: The Yellow River Culture & Development of The Yellow River Cultural Industry; and Chapter 5: Confucius and Development of Qufu s Cultural Industry.
High, sublime and scenic, Mount Taishan is one of the most famous mountains in China. Locating in east China, there stands not only natural scene but also human landscape. For its sublime, Mount Taishan usually gives people a concept of "world metaplasia", hugeness and safety. Locating in the cradle of the prehistorical cultures, it has enjoyed the worship of the Chinese people for thousands of years. And the development of Confucianism endowed it with more cultural contents. While, the long, big-drop and sandy Yellow River enjoyed both worship and fearness from the ancient Chinese, for it gave birth to the Chinese culture on one hand, but on the other hand, the floods brought by the collapsing of its dam are also disasters to the people living in the medium/down stream. Confucianism is the base of the Chinese culture. With the development of Chinese society, it gradually set up its position in China's policy and culture and it even exerts its influence in the whole East Asia. Just the sublime position the three enjoy in the people makes them the symbolistic things in the Chinese culture.
The reason why the mountain, river and saint became symbolistic things in China is that they have many features, in both nature and culture. All of them played a great role in development of the Chinese culture. In addition, it is greatly related to their internal relationship, which is clearly recorded in Chinese ancient books.
引文
《史记》 (汉) 司马迁 北京：中华书局 1982年版
《汉书》 (汉) 班固 北京：中华书局 1962年版
《后汉书》 (南朝) 范晔 北京：中华书局 1965年版
《三国志》 (晋) 陈寿撰 (南朝) 裴松之注 北京：中华书局 2005年版
《新唐书》 (宋) 欧阳修、宋祈 北京：中华书局 1986年版
《旧唐书》 (后晋) 刘昫 北京：中华书局 1975年版
《春秋公羊传注疏》 (汉) 何休注 (唐) 徐彦疏 十三经注疏本
《春秋左传正义》 (晋) 杜预注 (唐) 孔颖达疏 十三经注疏本
《战国策》 (汉) 刘向整理 北京：中国社会出版社 1999年版
《礼记正义》 (汉) 郑玄注 (唐) 孔颖达疏 十三经注疏本
《列子》 (晋) 张湛注 上海：上海书店 1986年影印版
《孟子集注》 (宋) 朱熹撰 济南：齐鲁书社 1992年版
《论语集注》 (宋) 朱熹撰 济南：齐鲁书社 1992年版
《水经注》 (北魏) 郦道元注 陈桥驿注释 杭州：浙江古籍出版社 2001年版
《春秋经传集解》 (晋) 杜预注 北京：文学古籍刊行社 1955年影印本
《宋史》 (元) 脱脱 北京：中华书局 1977年版
《徂徕石先生文集》 (宋) 石介 北京：中华书局 1984年版
《睢阳子集》 (宋) 孙复 文渊阁四库全书本
《张载集》 (宋) 张载 台北：汉京文化事业有限公司2004年版
《玉函山房辑佚书》 (清) 马国翰 扬州：广陵书社 2004年版
《古今图书集成》 (清) 陈梦雷 (清) 蒋廷锡 编 上海：中华书局民国二十三年(1934)影印本
《读史方舆纪要》 (清) 顾祖禹 上海：中华书局 1955年版
《续行水金鉴》 (清) 黎世序等纂修 上海：商务印书馆 1936年版
《仁学》 (清) 谭嗣同著 北京：华夏出版社 2002年版
《续墨客挥犀》 (宋) 彭乘 上海：商务印书馆民国十九年(1930)版
《通俗编》 (清) 翟灏 北京：中华书局 1985年版
《全唐文》 (清) 董诰等编 上海：上海古籍出版社 1990年影印本
《阙里文献考》 (清) 孔继汾 济南：山东友谊出版社 1989年影印本
《明史》 (清) 张廷玉等撰 北京：中华书局 2000重印版
《康熙起居注》 中国第一历史档案馆整理 北京：中华书局 1984年版
《忏悔录》 (古罗马)奥古斯丁著 向云常译 北京：华文出版社 2003年版
《泰安县志》 (清) 徐宗干修 (清) 蒋大庆等纂 清道光八年 (1828)刻本
《重修泰安县志》 (民国) 葛延瑛、吴元录修 孟昭章等纂 泰安县志局民国十八年(1929)铅印本
《定陶县志》 (清) 雷宏宇修 刘珠等纂 清乾隆十八年 (1753)刻本
《定陶县志》 (民国) 冯麟淮修 曹垣纂 民国五年 (1916)刻本
《东明县志》 (清) 储元升纂修 清乾隆二十一年 (1756)刻本
《东明县绪志》 (清) 周保琛修 李曾裕纂 清宣统三年 (1911) 修，民国十三年 (1924)铅印本
《曲阜县志》 (民国) 李经野等纂修 民国二十三年 (1934) 铅印本。
《曲阜县志》 (清) 潘相等纂修 清乾隆三十九年 (1774) 刻本
《阳谷县志》 (民国) 董政华等重修 民国三十一年 (1942) 铅印本
《沾化县志》 (清) 联印 张会等撰 民国二十年 (1931) 手抄本
《长清县志》 (民国) 李起元等修 王连儒等纂 民国二十四年 (1935) 铅印本
《齐河县志》 (民国) 杨豫等修 阎廷献等纂 民国二十二年 (1933) 刊本
《中牟县志》 (民国) 萧德馨等修 熊绍龙等纂 民国二十五年 (1936) 石印本
《续武陟县志》 (民国) 史廷寿等纂 修民国二十年 (1931) 刊本
《泰山道里记》 (清) 聂钦著 曲阜：曲阜师范大学图书馆 1989年影印本
《灵岩纪略》 (明) 弘储、殊致著 扬州：江苏广陵古籍刻印社 1996年影印本
《经学历史》 皮锡瑞 北京：中华书局 1959年版
《三国遗事》 一然(1260～1280年代)著 金中元译 乙酉文化社2002年版
《天理与人欲》 王育济 济南：齐鲁书社 1992年版
《理学·实学·朴学：宋元明清思想文化的主流》 王育济 济南：山东友谊书社 1993年版
《中华野史》 车吉心、王育济主编 济南：泰山出版社 2000年版
《海岱小品》 徐北文 济南：济南出版社 1998年版
《烂灿的古代 (齐鲁) 文化》 徐北文 济南：齐鲁书社 1984年版
《济南史话》 徐北文 济南：山东友谊书社 1988年版
《徐北文文集》 徐北文 济南：济南出版社 1996年版
《东岳神府：岱庙》 李继生 济南：山东人民出版社 1986年版
《古老的泰山》 李继生 北京：新世纪出版社 1987年版
《泰山游览指南》 李继生 济南：山东友谊出版社 1987年版
《泰安地方历史与文化旅游研究》 蒋铁生 北京：经济日报出版社 2003年版
《泰山研究论丛》 李正明、张杰主编 青岛：青岛海洋大学出版社出版
《中国泰山》 谢凝高 济南：山东科学技术出版社 1992年版
《再续行水金鉴·黄河卷》 中国水利水电科学院水利史研究室编校 武汉：湖北人民出版社 2004年版
《山东省志·泰山志》 山东省地方史编纂委员会编 北京：中华书局 1993年版
《泰山古今游记选注》 周谦、吕继祥 济南：山东人民出版社 1987年版
《黄河金石录》 左慧元 郑州：黄河水利出版社 1999年版
《河山集》 史念海 北京：三联书店 1963年版
《河山集》 二集 史念海 北京：三联书店 1981年版
《河山集》 三集 史念海 北京：人民出版社 1988年版
《河山集》 四集 史念海 西安：陕西师范大学出版社 1991年版
《河山集》 五集 史念海 太原：山西人民出版社 1991年版
《河山集》 七集 史念海 西安：陕西师范大学出版社 1999年版
《齐鲁文化》 郭墨兰 北京：华艺出版社 1997年版
《山东省志·孔子故里志》 山东省地方史编纂委员会编 北京：中华书局 1994年版
《中国民间诸神》 宗力、刘群 石家庄：河北人民出版社 1986年版
《孔子研究论文集》 中华孔子研究所编 北京：教育科学出版社 1987年版
《中国古代史》 夏曾佑 石家庄：河北教育出版社 2000年版
《中国文化史》 柳诒徵 上海：东方出版中心 1988年版
《历史上的孔子形象——政治与文化语境下的孔子和儒学》 林存光 济南：齐鲁书社 2004年版
《宋代理学三书随札》 钱穆 北京：三联书店出版社 2002年版
《周予同经学史论著选集》 周予同 上海：上海人民出版社 1983年版
《北宋文化史述论》 陈植鄂 北京：中国社会科学出版社 1992年版
《论语译注》 杨伯峻 北京：中华书局 1980年版
《孔子之死才能复国》 崔秉喆 示亚出版社 1999年版
《孔子之死才能复国》 金庆一 海洋出版社 2005年版
《儒林》(一、二三) 崔仁浩 开放出版社 2005年版
《儒》 李龙范 Baum出版社2004年版
《三国史记》 金富轼著 崔虎译 兴信文化出版社 1994年版
《高丽时代史》 朴龙云 一志社 1985年版
《朝鲜王朝实录》 朴永圭 (株)熊珍Think bag出版社 2004年版
《图解朝鲜王朝实录》 商宗悦 韩英出版社 2002年版
《朝鲜两班的生活世界》 文玉彪、朴丙浩 白山书堂 2004年版
《古代韩民族文化史研究》 权兑远 一潮阁出版社 2000年版
《三国王朝实录》 林丙柱 野外出版社 1998年版
《朝鲜儒教思想与儒教政治文化》 编辑府 韩国情神文化研究院出版社 1992年版
《朝鲜时代儒教文化》 崔凤永 四季出版社 1997年版
《朝鲜儒教渊源》 曺寿益 松出版社 1998年版
《儒学思想》 儒学教研组 成均馆大学出版社 2001年版
《儒学在国外的传播与影响》 姜林祥 济南：齐鲁书社 2004年版
《孔子与孔门弟子研究》 杨朝明、修建军 济南：齐鲁书社 2004年版
《泰山传说故事》 中国民间文艺研究会山东分会编 北京：中国民间文艺出版社 1981年版
《泰山百问》 李爱国、单传海等编著 北京：中国旅游出版社 2006年版
《泰山大观》 王方俊等编著 济南：山东友谊书社 1987年版
《泰山的传说》 陶阳著 济南：山东人民出版社 1955年版
《泰山岱庙考》 刘慧著 济南：齐鲁书社，2003
《泰山典故与传说》 李京泰编著 济南：山东友谊出版社 1995年版
《泰山封禅》 黄历鸿编著 济南：山东友谊出版社 1998年版
《泰山风俗》 袁爱国编著 济南：济南出版社 2002年版
《泰山封禅与祭祀》 汤贵仁著 济南：齐鲁书社 2003年版
《泰山古今》 米运昌著 北京：东方出版社 1991年版
《泰山历代诗选》 马铭初选注 济南：山东人民出版社 1985年版
《周郢文史论文集：泰山历史研究》 泰安市泰山区档案馆编 济南：山东文艺出版社 1997年版
《泰山名人文化》 袁爱国著 济南：山东友谊出版社 1999年版
《泰山民间故事大观》 陶阳著 北京：文化艺术出版社 1984年版
《泰山神文化》 袁爱国著 济南：山东大学出版社 1991年版
《泰山通鉴》 曲进贤主编 周郢等编撰 济南：齐鲁书社 2005年版
《泰山文化研究丛书》 汤贵仁主编 济南：齐鲁书社 2003年版
《泰山娘娘信仰》 吕继祥著 北京：学苑出版社 1994年版
《泰山民俗》 李伯涛编著 济南：山东画报出版社 1993年版
《泰山宗教研究》 刘慧著 北京：文物出版社 1994年版
《泰安经济与社会发展研究》纪萍 济南：山东地图出版社 2003年版
《黄河变迁史》 岑仲勉 北京：人民出版社 1957年6月版
《黄河源头考察文集》 祁明荣 西宁：青海人民出版社 1982年版
《黄河上游地区历史与文物》 芈一之 姚丛喆 重庆：重庆出版社 1995年版
《山西黄河古今》 李春荣 山西省地方志编委办公室 1987年编
《爱我黄河：99中华环保世纪行》 曲格平 北京：中国民主法制出版社 2000年版
《黄河传》 陈梧桐 陈名杰 台北：宏文馆图书公司 2002年版
《黄河档案总览》 贾松林 郑州：黄河水利出版社 2002年版
《黄河水利史述要》 黄河水利委员会编 郑州：黄河水利出版社 2003年版
《黄河十四走：二十世纪八十年代黄河流域民间艺术田野考察报告》 杨先让、杨阳 北京：作家出版社 2003年版
《黄河文化史》 李学勤 徐吉军 南昌：江西教育出版社 2003年版
《儒教中国的形成：早期儒学与中国政治文化的演进》 林存光 济南：齐鲁书社 2003年版
《中国儒学史》 赵吉惠 郑州：中州古籍出版社 1991年版
《中国儒学史》 曲阜师范大学所编著 广州：广东教育出版社 1998年版
《孔子资料汇编》 李启谦、骆承烈、王式伦编 济南：山东友谊书社 1991年版
《孔子思想在国外的传播和影响》 杨焕英 北京：教育科学出版社 1987年版
《新儒家与新世纪》 蔡仁厚 台北：学生书局有限公司 2005年版
《南宋儒学构建》 何俊 上海：上海人民出版社 2004年版
《孔子与曲阜》 曲阜市档案馆编 北京：中国档案出版社 2003年版
《曲阜市志》 曲阜市史志编纂委员会编 济南：齐鲁书社 1993年版
《曲阜——孔子的故乡》 曲阜市文物管理委员会编 北京：文物出版 1990年版
《孔子故里史迹考》 中国孔子基金会孔子故里文物研究委员会编 济宁：山东省出版总社济宁分社版
《圣地曲阜》 李庆忠编著 北京：旅游教育出版社 1989年版
《2001～2002年：中国文化产业发展报告》 江蓝生、谢绳武主编 北京：社会科学文献出版社 2002年年版
《Economics and culture》 David Throsby, Cambridge, UK; New York: Cambridge University Press, 2001.
《历代正史<河渠志>浅析》 邹逸麟 《复旦学报》 1995年第三期
《史前时期黄河流域的三大文化区》 马世之 《中原文物》 1998年第一期
《建立与发展中国黄河文化经济区》 裴洁 《生产力研究》 1994年第三期
《关于黄河风景名胜区的现状与思考》 吴乾恩 《中州古今》 1998年第五期
《一个呼之欲出的文化名牌——第八届黄河之滨音乐周随想》 周虹 《东方艺术》 2000年第六期
《儒家伦理对当下中国人的影响》 邵龙宝、李晓菲《文史哲》 2005年第六期
《儒学在现代韩国》 楼宇烈 《传统文化与现代化》 1998年第一期
《别让世界遗产变成世界遗憾》，《光明日报》 2003年12月2日
《曲阜：孔子家乡文化修学旅游开发研究》 唐顺英 《社会科学家》 2004年第五期
《山东曲阜市旅游资源分类与评价》 周长春 《福建地理》 2003年第二期
《历史文化名城产业选择的思考——以曲阜市为例》吴军、杨东《福建地理》 2001年第四期
《曲阜市文化旅游资源及其开发利用》 王慧 《资源开发与市场》 1996年第三期
《古代朝鲜和日本儒学特质及其成因比较》 潘畅和 复旦大学2002年博士论文
《汉初儒学复兴》 肖仕平 中山大学 2002年博士论文
《北宋中期儒学复兴运动》 刘复生 四川大学博士论文
济南市旅游局文件《关于黄河搂建设项目的选址意见》[济旅字(2001)67号]。
山东省政协文件《山东省政协第84123号提案协商办理座谈会专家组对提案的意见》。
济南市旅游局文件《关于黄河搂建设项目的选址意见》[济旅字(2001)67号]。
山东黄河河务局文件《关于齐河县祝阿镇政府在齐河北展宽区内兴建黄河搂的批复》[鲁黄水政函(2003)16号]
山东黄河河务局文件《关于齐河县祝阿镇政府在齐河北展宽区内兴建黄河搂的批复》[鲁黄水政函(2003)16号]。
《汉书》 (汉) 班固 北京：中华书局 1962年版
《后汉书》 (南朝) 范晔 北京：中华书局 1965年版
《三国志》 (晋) 陈寿撰 (南朝) 裴松之注 北京：中华书局 2005年版
《新唐书》 (宋) 欧阳修、宋祈 北京：中华书局 1986年版
《旧唐书》 (后晋) 刘昫 北京：中华书局 1975年版
《春秋公羊传注疏》 (汉) 何休注 (唐) 徐彦疏 十三经注疏本
《春秋左传正义》 (晋) 杜预注 (唐) 孔颖达疏 十三经注疏本
《战国策》 (汉) 刘向整理 北京：中国社会出版社 1999年版
《礼记正义》 (汉) 郑玄注 (唐) 孔颖达疏 十三经注疏本
《列子》 (晋) 张湛注 上海：上海书店 1986年影印版
《孟子集注》 (宋) 朱熹撰 济南：齐鲁书社 1992年版
《论语集注》 (宋) 朱熹撰 济南：齐鲁书社 1992年版
《水经注》 (北魏) 郦道元注 陈桥驿注释 杭州：浙江古籍出版社 2001年版
《春秋经传集解》 (晋) 杜预注 北京：文学古籍刊行社 1955年影印本
《宋史》 (元) 脱脱 北京：中华书局 1977年版
《徂徕石先生文集》 (宋) 石介 北京：中华书局 1984年版
《睢阳子集》 (宋) 孙复 文渊阁四库全书本
《张载集》 (宋) 张载 台北：汉京文化事业有限公司2004年版
《玉函山房辑佚书》 (清) 马国翰 扬州：广陵书社 2004年版
《古今图书集成》 (清) 陈梦雷 (清) 蒋廷锡 编 上海：中华书局民国二十三年(1934)影印本
《读史方舆纪要》 (清) 顾祖禹 上海：中华书局 1955年版
《续行水金鉴》 (清) 黎世序等纂修 上海：商务印书馆 1936年版
《仁学》 (清) 谭嗣同著 北京：华夏出版社 2002年版
《续墨客挥犀》 (宋) 彭乘 上海：商务印书馆民国十九年(1930)版
《通俗编》 (清) 翟灏 北京：中华书局 1985年版
《全唐文》 (清) 董诰等编 上海：上海古籍出版社 1990年影印本
《阙里文献考》 (清) 孔继汾 济南：山东友谊出版社 1989年影印本
《明史》 (清) 张廷玉等撰 北京：中华书局 2000重印版
《康熙起居注》 中国第一历史档案馆整理 北京：中华书局 1984年版
《忏悔录》 (古罗马)奥古斯丁著 向云常译 北京：华文出版社 2003年版
《泰安县志》 (清) 徐宗干修 (清) 蒋大庆等纂 清道光八年 (1828)刻本
《重修泰安县志》 (民国) 葛延瑛、吴元录修 孟昭章等纂 泰安县志局民国十八年(1929)铅印本
《定陶县志》 (清) 雷宏宇修 刘珠等纂 清乾隆十八年 (1753)刻本
《定陶县志》 (民国) 冯麟淮修 曹垣纂 民国五年 (1916)刻本
《东明县志》 (清) 储元升纂修 清乾隆二十一年 (1756)刻本
《东明县绪志》 (清) 周保琛修 李曾裕纂 清宣统三年 (1911) 修，民国十三年 (1924)铅印本
《曲阜县志》 (民国) 李经野等纂修 民国二十三年 (1934) 铅印本。
《曲阜县志》 (清) 潘相等纂修 清乾隆三十九年 (1774) 刻本
《阳谷县志》 (民国) 董政华等重修 民国三十一年 (1942) 铅印本
《沾化县志》 (清) 联印 张会等撰 民国二十年 (1931) 手抄本
《长清县志》 (民国) 李起元等修 王连儒等纂 民国二十四年 (1935) 铅印本
《齐河县志》 (民国) 杨豫等修 阎廷献等纂 民国二十二年 (1933) 刊本
《中牟县志》 (民国) 萧德馨等修 熊绍龙等纂 民国二十五年 (1936) 石印本
《续武陟县志》 (民国) 史廷寿等纂 修民国二十年 (1931) 刊本
《泰山道里记》 (清) 聂钦著 曲阜：曲阜师范大学图书馆 1989年影印本
《灵岩纪略》 (明) 弘储、殊致著 扬州：江苏广陵古籍刻印社 1996年影印本
《经学历史》 皮锡瑞 北京：中华书局 1959年版
《三国遗事》 一然(1260～1280年代)著 金中元译 乙酉文化社2002年版
《天理与人欲》 王育济 济南：齐鲁书社 1992年版
《理学·实学·朴学：宋元明清思想文化的主流》 王育济 济南：山东友谊书社 1993年版
《中华野史》 车吉心、王育济主编 济南：泰山出版社 2000年版
《海岱小品》 徐北文 济南：济南出版社 1998年版
《烂灿的古代 (齐鲁) 文化》 徐北文 济南：齐鲁书社 1984年版
《济南史话》 徐北文 济南：山东友谊书社 1988年版
《徐北文文集》 徐北文 济南：济南出版社 1996年版
《东岳神府：岱庙》 李继生 济南：山东人民出版社 1986年版
《古老的泰山》 李继生 北京：新世纪出版社 1987年版
《泰山游览指南》 李继生 济南：山东友谊出版社 1987年版
《泰安地方历史与文化旅游研究》 蒋铁生 北京：经济日报出版社 2003年版
《泰山研究论丛》 李正明、张杰主编 青岛：青岛海洋大学出版社出版
《中国泰山》 谢凝高 济南：山东科学技术出版社 1992年版
《再续行水金鉴·黄河卷》 中国水利水电科学院水利史研究室编校 武汉：湖北人民出版社 2004年版
《山东省志·泰山志》 山东省地方史编纂委员会编 北京：中华书局 1993年版
《泰山古今游记选注》 周谦、吕继祥 济南：山东人民出版社 1987年版
《黄河金石录》 左慧元 郑州：黄河水利出版社 1999年版
《河山集》 史念海 北京：三联书店 1963年版
《河山集》 二集 史念海 北京：三联书店 1981年版
《河山集》 三集 史念海 北京：人民出版社 1988年版
《河山集》 四集 史念海 西安：陕西师范大学出版社 1991年版
《河山集》 五集 史念海 太原：山西人民出版社 1991年版
《河山集》 七集 史念海 西安：陕西师范大学出版社 1999年版
《齐鲁文化》 郭墨兰 北京：华艺出版社 1997年版
《山东省志·孔子故里志》 山东省地方史编纂委员会编 北京：中华书局 1994年版
《中国民间诸神》 宗力、刘群 石家庄：河北人民出版社 1986年版
《孔子研究论文集》 中华孔子研究所编 北京：教育科学出版社 1987年版
《中国古代史》 夏曾佑 石家庄：河北教育出版社 2000年版
《中国文化史》 柳诒徵 上海：东方出版中心 1988年版
《历史上的孔子形象——政治与文化语境下的孔子和儒学》 林存光 济南：齐鲁书社 2004年版
《宋代理学三书随札》 钱穆 北京：三联书店出版社 2002年版
《周予同经学史论著选集》 周予同 上海：上海人民出版社 1983年版
《北宋文化史述论》 陈植鄂 北京：中国社会科学出版社 1992年版
《论语译注》 杨伯峻 北京：中华书局 1980年版
《孔子之死才能复国》 崔秉喆 示亚出版社 1999年版
《孔子之死才能复国》 金庆一 海洋出版社 2005年版
《儒林》(一、二三) 崔仁浩 开放出版社 2005年版
《儒》 李龙范 Baum出版社2004年版
《三国史记》 金富轼著 崔虎译 兴信文化出版社 1994年版
《高丽时代史》 朴龙云 一志社 1985年版
《朝鲜王朝实录》 朴永圭 (株)熊珍Think bag出版社 2004年版
《图解朝鲜王朝实录》 商宗悦 韩英出版社 2002年版
《朝鲜两班的生活世界》 文玉彪、朴丙浩 白山书堂 2004年版
《古代韩民族文化史研究》 权兑远 一潮阁出版社 2000年版
《三国王朝实录》 林丙柱 野外出版社 1998年版
《朝鲜儒教思想与儒教政治文化》 编辑府 韩国情神文化研究院出版社 1992年版
《朝鲜时代儒教文化》 崔凤永 四季出版社 1997年版
《朝鲜儒教渊源》 曺寿益 松出版社 1998年版
《儒学思想》 儒学教研组 成均馆大学出版社 2001年版
《儒学在国外的传播与影响》 姜林祥 济南：齐鲁书社 2004年版
《孔子与孔门弟子研究》 杨朝明、修建军 济南：齐鲁书社 2004年版
《泰山传说故事》 中国民间文艺研究会山东分会编 北京：中国民间文艺出版社 1981年版
《泰山百问》 李爱国、单传海等编著 北京：中国旅游出版社 2006年版
《泰山大观》 王方俊等编著 济南：山东友谊书社 1987年版
《泰山的传说》 陶阳著 济南：山东人民出版社 1955年版
《泰山岱庙考》 刘慧著 济南：齐鲁书社，2003
《泰山典故与传说》 李京泰编著 济南：山东友谊出版社 1995年版
《泰山封禅》 黄历鸿编著 济南：山东友谊出版社 1998年版
《泰山风俗》 袁爱国编著 济南：济南出版社 2002年版
《泰山封禅与祭祀》 汤贵仁著 济南：齐鲁书社 2003年版
《泰山古今》 米运昌著 北京：东方出版社 1991年版
《泰山历代诗选》 马铭初选注 济南：山东人民出版社 1985年版
《周郢文史论文集：泰山历史研究》 泰安市泰山区档案馆编 济南：山东文艺出版社 1997年版
《泰山名人文化》 袁爱国著 济南：山东友谊出版社 1999年版
《泰山民间故事大观》 陶阳著 北京：文化艺术出版社 1984年版
《泰山神文化》 袁爱国著 济南：山东大学出版社 1991年版
《泰山通鉴》 曲进贤主编 周郢等编撰 济南：齐鲁书社 2005年版
《泰山文化研究丛书》 汤贵仁主编 济南：齐鲁书社 2003年版
《泰山娘娘信仰》 吕继祥著 北京：学苑出版社 1994年版
《泰山民俗》 李伯涛编著 济南：山东画报出版社 1993年版
《泰山宗教研究》 刘慧著 北京：文物出版社 1994年版
《泰安经济与社会发展研究》纪萍 济南：山东地图出版社 2003年版
《黄河变迁史》 岑仲勉 北京：人民出版社 1957年6月版
《黄河源头考察文集》 祁明荣 西宁：青海人民出版社 1982年版
《黄河上游地区历史与文物》 芈一之 姚丛喆 重庆：重庆出版社 1995年版
《山西黄河古今》 李春荣 山西省地方志编委办公室 1987年编
《爱我黄河：99中华环保世纪行》 曲格平 北京：中国民主法制出版社 2000年版
《黄河传》 陈梧桐 陈名杰 台北：宏文馆图书公司 2002年版
《黄河档案总览》 贾松林 郑州：黄河水利出版社 2002年版
《黄河水利史述要》 黄河水利委员会编 郑州：黄河水利出版社 2003年版
《黄河十四走：二十世纪八十年代黄河流域民间艺术田野考察报告》 杨先让、杨阳 北京：作家出版社 2003年版
《黄河文化史》 李学勤 徐吉军 南昌：江西教育出版社 2003年版
《儒教中国的形成：早期儒学与中国政治文化的演进》 林存光 济南：齐鲁书社 2003年版
《中国儒学史》 赵吉惠 郑州：中州古籍出版社 1991年版
《中国儒学史》 曲阜师范大学所编著 广州：广东教育出版社 1998年版
《孔子资料汇编》 李启谦、骆承烈、王式伦编 济南：山东友谊书社 1991年版
《孔子思想在国外的传播和影响》 杨焕英 北京：教育科学出版社 1987年版
《新儒家与新世纪》 蔡仁厚 台北：学生书局有限公司 2005年版
《南宋儒学构建》 何俊 上海：上海人民出版社 2004年版
《孔子与曲阜》 曲阜市档案馆编 北京：中国档案出版社 2003年版
《曲阜市志》 曲阜市史志编纂委员会编 济南：齐鲁书社 1993年版
《曲阜——孔子的故乡》 曲阜市文物管理委员会编 北京：文物出版 1990年版
《孔子故里史迹考》 中国孔子基金会孔子故里文物研究委员会编 济宁：山东省出版总社济宁分社版
《圣地曲阜》 李庆忠编著 北京：旅游教育出版社 1989年版
《2001～2002年：中国文化产业发展报告》 江蓝生、谢绳武主编 北京：社会科学文献出版社 2002年年版
《Economics and culture》 David Throsby, Cambridge, UK; New York: Cambridge University Press, 2001.
《历代正史<河渠志>浅析》 邹逸麟 《复旦学报》 1995年第三期
《史前时期黄河流域的三大文化区》 马世之 《中原文物》 1998年第一期
《建立与发展中国黄河文化经济区》 裴洁 《生产力研究》 1994年第三期
《关于黄河风景名胜区的现状与思考》 吴乾恩 《中州古今》 1998年第五期
《一个呼之欲出的文化名牌——第八届黄河之滨音乐周随想》 周虹 《东方艺术》 2000年第六期
《儒家伦理对当下中国人的影响》 邵龙宝、李晓菲《文史哲》 2005年第六期
《儒学在现代韩国》 楼宇烈 《传统文化与现代化》 1998年第一期
《别让世界遗产变成世界遗憾》，《光明日报》 2003年12月2日
《曲阜：孔子家乡文化修学旅游开发研究》 唐顺英 《社会科学家》 2004年第五期
《山东曲阜市旅游资源分类与评价》 周长春 《福建地理》 2003年第二期
《历史文化名城产业选择的思考——以曲阜市为例》吴军、杨东《福建地理》 2001年第四期
《曲阜市文化旅游资源及其开发利用》 王慧 《资源开发与市场》 1996年第三期
《古代朝鲜和日本儒学特质及其成因比较》 潘畅和 复旦大学2002年博士论文
《汉初儒学复兴》 肖仕平 中山大学 2002年博士论文
《北宋中期儒学复兴运动》 刘复生 四川大学博士论文
济南市旅游局文件《关于黄河搂建设项目的选址意见》[济旅字(2001)67号]。
山东省政协文件《山东省政协第84123号提案协商办理座谈会专家组对提案的意见》。
济南市旅游局文件《关于黄河搂建设项目的选址意见》[济旅字(2001)67号]。
山东黄河河务局文件《关于齐河县祝阿镇政府在齐河北展宽区内兴建黄河搂的批复》[鲁黄水政函(2003)16号]
山东黄河河务局文件《关于齐河县祝阿镇政府在齐河北展宽区内兴建黄河搂的批复》[鲁黄水政函(2003)16号]。