爱德华·索雅的空间文化理论研究
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摘要
本论文以爱德华·索雅的空间文化理论为研究对象,目的是通过对索雅空间想象力的引入,来为我们重新思考现代性和后现代性提供了新的切入点,赋予当前的都市空间文化、审美文化和文学研究以新的方向。本文的意义凸显为在空间文化语境的关照和“史”的视野中来探寻索雅空间思想丰富的文化审美内涵,而这种探寻丰富并拓展了我们对空间的感知和理解,引领我们抵达对存在的体悟和思考,并且从索雅空间文化视角以及由此引起的都市审美变迁这一角度去理解当代文化,能为我们认识当前审美现象提供一个可供理解和操作的视角。在研究方法上,笔者先是对空间理论做历时性分析,分别选取马克思、本雅明、齐美尔等人的空间论述来阐释空间文化理论兴起的背景。之后,选择20世纪70年代作为共时截面的平台,并观照到列斐伏尔、福柯、戴维·哈维等人的空间认知,他们和索雅处于同一时期,为索雅提出自己的空间理论产生了直接的影响。这一部分重点关注这一时期兴起的空间理论对传统空间文化观念的继承和颠覆,并以此对这两个方面的思想进行理解和阐释,在解读空间文化和社会行动之间的辩证关系的同时,让索雅的空间思想在理论层次上得以清晰的呈现,以此形成一个首尾一贯的空间研究范式和思维向度。从而建立起索雅关于空间文化理论的完整观点体系。
索雅在整合不同的空间论述之下提出一个一般意义上的后现代架构的空间文化理论,这标志着空间研究脱离了边缘、零散的状态,开始形成了自己的研究范式。在索雅努力开创和建立的空间哲学中,空间概念被极大地拓展和深化,它融合了“日常生活”、“文化政治”、“消费文化”、“空间诗学”、“空间批评”、“景观社会”、“都市空间审美呈现”等概念,并且囊括了诸如身体、家、小区、城市、地区,国家和全球化等范畴,这样在索雅的理论框架里,文化身份、空间叙事、性别地理、都市审美等当代批评理论的热点问题获得了一种新的切入角度。从而,索雅的空间就不仅仅是关注地理意义上的具体对象,而是涵盖了哲学意义上的更广泛的概念范畴。可以说,空间文化作为一种新的思考和解释模式,带来的不仅是我们对空间存在方式的深刻体悟,同时也导向我们对历史和社会文化研究方式的修正。空间性纬度的阐释在历史性和社会性的传统联姻中注入新的思考和解释模式,有助于我们重新审视社会、历史和空间的共时性及其复杂性和相互依赖性。这样一种取自文化分析视角的空间概念,倡导空间本身的生产而不是空间中的事物的生产,已经成为当前社会科学研究的一种新的视角和理论转向,一种新的叙事或有效理解社会的范式。
本论文主体框架分为绪论、正文、结语以及附录部分,其中论文正文部分分为五章:
第一章主要是对社会空间思想的一个廓清和梳理,并以此来理解索雅空间理论提出的文化语境。其中第一节以历史溯源的形式着力于挖掘整理马克思、齐美尔、本雅明的空间思想。马克思、本雅明坚持空间的社会属性高于自然属性,这使得社会空间思想在认识论上具有了合法性。他们这些思想直接支持了索雅的都市区域批判理论,索雅一直坚持西方马克思主义社会批判的传统,他对空间生产加以分析的方法大部分以列斐伏尔、詹姆逊、戴维·哈维等西马的思想为基础。同时,索雅将空间引入到西马的理论建设中,在大规模的资本主义都市时代重申了西方马克思主义的空间立场,从而建构完善了空间生产理论。第二节则重点研究索雅理论文化渊源,主要以列斐伏尔、福柯、戴维·哈维的空间认知作为解读索雅的理论背景,以此清理出一条社会空间思想的理论脉络。他们从不同的理论背景和现实关怀出发建构了各自的空间理论阐释体系,并从理论和实证层面丰富了对空间与社会之间关系的理解,这构成后现代社会理论空间转向的主线,而理论家致力于对传统社会文化理论进行尖锐批评并试图为正在不断变化的后现代社会现实提供一种新的审查框架。
第二章主要是研究索雅提出的后现代地理空间思想。其中第一节“索雅的重申路径”将介绍索雅的空间立场,并从“解构和建构现代性”、“历史决定论批判”、“消解地理学科界限”三个角度来还原索雅在重申社会空间时的思想肖像。索雅对现代性的解构和重构实质上是对现代性进行的另一种再思考,其目标就是建构一个新的空间与时间的文化,由此来关照批判社会理论的变化过程。索雅对历史决定论批判的目的是通过西方马克思主义的行为准则和话语与现代地理学的行为准则和话语之间的处于不断嬗替的碰撞,追溯批判社会理论中空间的湮没以及对此进行最终重申的历史。他强调的地理学科消解是要求各个学科不再仅仅满足于利用本学科的传统研究方法,通过“问题”实现对学科的综合,并通过这种综合体现出各个学科自身的优势。第二节“空间本体论”则从“地理—历史唯物主义的建构”、“空间、空间化和空间性”、“社会—空间辩证法”等三个典型的索雅式空间术语去解读他的理论主旨。他对西方马克思主义理论进行空间化解释的一个重要步骤就是挖掘并解释马克思社会生产概念中所潜在和隐存的“空间本体论”内涵;并纠正西方马克思主义部分学者的认识偏颇。其目的不仅仅是要发展一种西方马克思主义的空间理论,更是要将西马的基本理论框架空间化或都市化,在新的历史条件下来发展西方马克思主义。
第三章主要是对索雅影响广泛的第三空间思想进行研究。其中第一节“发现第三空间”部分重点对索雅“第三空间”概念的演变和理论内涵进行解读。他认为“第三空间”作为空间地理学的一种变革性的方法,激励着人们以不同的方式来思考空间的意义;也作为一种后现代文化政治的理论和实践,体现的是边缘对中心的解构,女性地理对父权中心主义传统的颠覆,后殖民主义对帝国意识形态的抵抗;还是一个全球/地方文化和意识形态的冲突、融合和“谈判”的话语场;最后,作为一种哲学思考向度,“第三空间”代表着当代思想对传统空间观念及其蕴涵的思想方式的质疑。第二、三节则是从文化研究的视角,以边缘理论、后殖民视角、文化身份问题及女性地理空间等维度入手来对索雅的第三空间的理论外延进行实践的拓展。在这两小节,重点突出“第三空间”作为一种灵活地呈现空间的策略,一种超越传统二元论认识空间的可能性,所以必然涉及到对种族、阶级、边缘、文化身份、性别地理等等许多激进立场的分析判断。
第四章主要是从文学场域来看待和研究索雅的空间思想。其中第一节考察博尔赫斯小说对索雅空间思想的启发;第二节研究索雅的三种空间认识论和文学经验的对照关系;第三节介绍索雅在空间叙事和空间诗学方面具体的理论主张;第四节介绍以索雅为代表的文学研究方面最新崛起的空间批评学派。索雅对艺术理论的表述实际上已经突破自己的专业框架而向其他领域渗透从而形成文化互动,这其中既有关注文学层面上的小文本阐释(词语、修辞、叙事、寓意等),也有关注文本批评上的文化阐释。空间叙事在提供情节发展的境域、依托和铺垫方面有着传统叙事无法比拟的优越性,空间叙事的提出为小说艺术的多元化和丰富性提供了可能和依据。“空间批评”则突出文学对现实空间的参与性、并置性,强调文学空间来源的多元性和文本空间的异质性,凸现文学多重阐释中的批判功能,已经成为当代语境下文学理论实现批判功能的一个新的平台。
第五章主要是对索雅的都市空间思想的文化艺术角度解读。其中第一节重点分析索雅所谓的后大都市空间话语的建构;第二节主要研究都市空间和消费文化的互动以及影响。索雅认为当前对都市空间的征服和整合已经成为消费主义赖以维持的主要手段。都市空间把消费主义关系的形式投射到全部的日常生活之中,消费主义的逻辑成为了社会空间和都市日常生活的逻辑,其控制生产的群体也控制空间的生产并进而控制着社会关系的再生产;第三节着力分析索雅提出的“都市空间的审美呈现”的理论可能性。索雅认为这个命题意味着整个都市生活的文本化,而这时的文本不仅覆盖了文学、绘画等传统的艺术作品,同时对媒体文化、城市景观、甚至生活方式也兼收并蓄,其“审美”所衍化的新视角,能够透视出“文本”内各个群体之间权力此消彼涨以及平衡运动的力量场;第四节从美学角度来看都市建构过程中带来的空间体验。人们在后现代都市空间会经历一种新的文化经验,这种由欣狂喜悦感及其他强烈的情绪组成的特殊审美体验被索雅称为“歇斯底里式崇高”,即一种当代超空间带给人们的精神分裂式的欣快感觉,这也正是当代审美经验变迁的结果。
各章节的小结部分主要是总结和分析索雅空间理论自身的局限性,而余论部分主要是分析索雅空间理论“适用性实践”的局限性和对当前文化研究语境的现实意义。
This thesis based on Edward W. Soja's Spatial Culture Theory. The purpose of the introduction of Soja' spatial theory was, we could rethink modernity, post-modernity, urban spatial culture, aesthetics and literature through drawing into Soja's spatial imagination. This article highlighted the significance of cultural context in the space and seeked for the cultural connotation of Soja's which riched and expanded our perception and understanding of space. The seeking expanded our spatial understanding and perception, gave the current aesthetic and literary studies to a new direction, helped us to better know current cultural phenomenon. In research methods, author firstly took to do the theory of space analysis, separately selected Karl Marx, Georg Simmel、Walter Benjamin to explain the background of the rise of cultural theory. Their thoughts illustrated the rising of spatial culture theory. Then, Author analyzed the spatial thought about Henri Lefebvre, Michel Foucault, David Harvey and others' spatial cognition, they and Soja in the same period. Their theories inherited but overturned the traditional spatial judgment. Their thought influenced Soja's theory directly. To form a coherent research paradigm and thinking space dimensions. Author let Soja's thought present clearly on the theory level when he translated the dialectical relationship between spatial culture and social action and set up a complete viewpoint.
Soja proposed his particular spatial culture theory through integrating other's different spatial discourse. This meaned the spatial studies having its normal formulas instead of scattered discourses. Soja established his spatial philosophy through intensifying and expanding spatial concept. His words contained daily life, cultural politics, consumption culture, spatial poetics, spatial criticism, spectacle society, aesthetics presentation of urban space, etc. And his theoretical framework embraced body, home, district, city, region, country, globalization, etc. Some hot spots of society, such as, cultural identity, spatial narration, gendered geography, urban aesthetic, can be re-explained by his theory. Thus, Soja not merely concerned about the space on the geographical significance of the specific object, but covered philosophical sense of the broader conceptual framework. It could be said that the cultural space as a new mode of thinking and explanation, brought about not only our way of existence of space profound understanding, but also guided our history and socio-cultural research amendment. As it were, spatial culture as a new interpreting method, gave us profound thinking, made us correct our investigative way on studying history and society and helped us to know the complicated, dependency relationship among space, history, society. Soja's method proposed the production of space instead of production in space, has become a new perspective and theoretical shift, a new kind of narrative or effective paradigm to understand society.
The main framework of this thesis is divided into preface, text, epilogue and appendix. The main body of the thesis is divided into five chapters:
The first chapter is the main idea of a social space dissection and combing, and in order to understand the theory put forward by Soja. Knowledge-one of section I focus on Marx, Simmel, Benjamin's idea of space. They insist society space property is higher than the natural property, which makes room for spatial thought on the legitimacy of epistemology. They directly support the idea of the Soja's metropolitan critical theory. In addition, Soja has always adhered to the Marxist social critique tradition. His analysis method entirely based on Marx's thoughts. Soja put space into Marx's theory and activated Marxism. And construct refined theory about space. Section II focuses on the theory of cultural origins, Henri Lefebvre, Michel Foucault, David Harvey's interpretation as the theoretical background of Soja's. They are from different theoretical backgrounds and practical care of starting to build their own space theory, and rich theoretical and empirical dimensions of the relationship between space and society's understanding. The theorist is committed to the traditional socio-cultural theory and tries to sharp criticism to provide a new framework for the review.
Chapter II is to study proposed by Soja Postmodern geospatial idea. One of section I, "Soja's reiterated path" will introduce Soja's space position and from the "deconstruction and construction of modernity," "Critique of Historicism", "Digestion geographical boundaries of disciplines" to restore Soja social space portrait. Soja's "deconstruction and reconstruction of modernity" conducts another re-consider way, and its goal is to build a new culture of space and time, thus to take care of critical social theory of the change process. Soja's "Critique of Historicism" is the purpose of criticism of Western Marxism through codes of conduct and discourse of geography and modern codes of conduct and discourse between the constant changes and succession in a collision for retrospective critical social theory of the annihilation of space, as well as conduct finally reiterated history. He stressed that the geographical digestion disciplines requires different disciplines are no longer just be satisfied with using the disciplines of traditional research methods. Through the "problem" implementation of integrated disciplines and, through this integrated across the curriculum reflects their own advantage. II, "Ontology Spaces" introduce terms, such as "Geography- historical materialism," "space, spatiality, spatialisation", "society-space dialectics". The terms interpret Soja's theoretical thrust. Him of the Marxist theory of the interpretation of space as an important step is to allow excavation and to explain the Marxist concept of social production potential and hidden by the "space ontology" connotation. Its purpose is not only to develop a space theory of Marxism, but also make Marxist theory spatiality or urbanization, in the new historical conditions, make Marxism new.
Chapter III consists mainly of wide-ranging implications of Soja's third space idea for research. One of section I focus on Soja "third space" concept of evolution and theoretical interpretations connotation. He believes that the "third space" as a space for a change of geography approach, encouraging people to consider different approaches to the meaning of space; also as a cultural politics of post-modern theory and practice are embodied in the edge of Center deconstruction, women geography overturn the patriarchal tradition, post-colonial resistance to imperial ideology; or a global / local cultural and ideological conflicts, the integration and to "negotiate" the discourse field; Finally, as a consider dimensions of philosophy, the "third space" represents the space of contemporary thought on the concept of the traditional way of thinking and its implication questioned. Section 2 & 3 are from the perspective of cultural studies to analysis the borderline culture, post-colonial perspective, cultural identity and gendered geography, to understand Soja's third space theory in practice and expand outreach. In both sections, author highlight the "third space" as a flexible space strategy, a kind of go beyond the traditional dualism Spaces Know possibilities. So, topic will inevitably involve race, class, marginal, and cultural identity, gender and so on.
Chapter IV is mainly from the literary field to look at and research Soja's idea. Section I introduce Borges novels inspired Soja; Section II study relationship between three Spaces' epistemology and literary experience; III introduce spatial narrative and spatial poetics; the fourth introduce Soja, represented by the rise of literary research in the latest criticism of space. Soja's expressions of art theory in fact already exceeded their professional framework to other areas of infiltration to form the cultural interaction, which concerns one of the existing literature skills (the words and rhetoric, narrative, moral, etc.), there is also concern about the cultural explanation. Space narrative provides the diversity and richness for fiction art. And "Space criticism" of literature has become a new platform for contemporary literary critical theory.
Chapter V mainly introduces Soja's urban space theory from cultural and artistic interpretation. Section I focus on the so-called the city discourses; Section II studies of urban space and consumer culture, as well as the impact of the interaction. Soja consider the current urban space conquest and consolidation of consumerism which has become the principal means to maintain. Urban space to the form of the relationship between consumerism projected onto all of the daily life, the logic of consumerism has become the social space and urban logic of everyday life. Their control groups also control the production of space and thus controls the reproduction of social relations. Section III focus on Soja's "aesthetic of urban space". Soja consider this proposition means that the text of the entire city, and then the text covers not only literature, painting and other traditional works of art, while the media culture, urban landscape, and even way of life has been enriched. Its "aesthetic" derived by the new perspective, a perspective can "text" between various groups within the power of this extinction Peter up and balance the power; the fourth quarter from an aesthetic point of view of the city to build the process brought about by space experience. People in the post-modern urban space will experience a new cultural experience, this sense of pleasure from mad-yan and other strong emotional component of the special aesthetic experience by Soja referred to as "hysteria sublime." That is, an ultra-contemporary space to people's schizophrenia-like euphoric feeling. This is precisely the contemporary changes in the outcome of aesthetic experience.
Summary of the chapters is a summary of topic and analysis of Soja's limitations, while epilogue analysis "the applicability of space theory" and important meanings on the current context.
索雅在整合不同的空间论述之下提出一个一般意义上的后现代架构的空间文化理论,这标志着空间研究脱离了边缘、零散的状态,开始形成了自己的研究范式。在索雅努力开创和建立的空间哲学中,空间概念被极大地拓展和深化,它融合了“日常生活”、“文化政治”、“消费文化”、“空间诗学”、“空间批评”、“景观社会”、“都市空间审美呈现”等概念,并且囊括了诸如身体、家、小区、城市、地区,国家和全球化等范畴,这样在索雅的理论框架里,文化身份、空间叙事、性别地理、都市审美等当代批评理论的热点问题获得了一种新的切入角度。从而,索雅的空间就不仅仅是关注地理意义上的具体对象,而是涵盖了哲学意义上的更广泛的概念范畴。可以说,空间文化作为一种新的思考和解释模式,带来的不仅是我们对空间存在方式的深刻体悟,同时也导向我们对历史和社会文化研究方式的修正。空间性纬度的阐释在历史性和社会性的传统联姻中注入新的思考和解释模式,有助于我们重新审视社会、历史和空间的共时性及其复杂性和相互依赖性。这样一种取自文化分析视角的空间概念,倡导空间本身的生产而不是空间中的事物的生产,已经成为当前社会科学研究的一种新的视角和理论转向,一种新的叙事或有效理解社会的范式。
本论文主体框架分为绪论、正文、结语以及附录部分,其中论文正文部分分为五章:
第一章主要是对社会空间思想的一个廓清和梳理,并以此来理解索雅空间理论提出的文化语境。其中第一节以历史溯源的形式着力于挖掘整理马克思、齐美尔、本雅明的空间思想。马克思、本雅明坚持空间的社会属性高于自然属性,这使得社会空间思想在认识论上具有了合法性。他们这些思想直接支持了索雅的都市区域批判理论,索雅一直坚持西方马克思主义社会批判的传统,他对空间生产加以分析的方法大部分以列斐伏尔、詹姆逊、戴维·哈维等西马的思想为基础。同时,索雅将空间引入到西马的理论建设中,在大规模的资本主义都市时代重申了西方马克思主义的空间立场,从而建构完善了空间生产理论。第二节则重点研究索雅理论文化渊源,主要以列斐伏尔、福柯、戴维·哈维的空间认知作为解读索雅的理论背景,以此清理出一条社会空间思想的理论脉络。他们从不同的理论背景和现实关怀出发建构了各自的空间理论阐释体系,并从理论和实证层面丰富了对空间与社会之间关系的理解,这构成后现代社会理论空间转向的主线,而理论家致力于对传统社会文化理论进行尖锐批评并试图为正在不断变化的后现代社会现实提供一种新的审查框架。
第二章主要是研究索雅提出的后现代地理空间思想。其中第一节“索雅的重申路径”将介绍索雅的空间立场,并从“解构和建构现代性”、“历史决定论批判”、“消解地理学科界限”三个角度来还原索雅在重申社会空间时的思想肖像。索雅对现代性的解构和重构实质上是对现代性进行的另一种再思考,其目标就是建构一个新的空间与时间的文化,由此来关照批判社会理论的变化过程。索雅对历史决定论批判的目的是通过西方马克思主义的行为准则和话语与现代地理学的行为准则和话语之间的处于不断嬗替的碰撞,追溯批判社会理论中空间的湮没以及对此进行最终重申的历史。他强调的地理学科消解是要求各个学科不再仅仅满足于利用本学科的传统研究方法,通过“问题”实现对学科的综合,并通过这种综合体现出各个学科自身的优势。第二节“空间本体论”则从“地理—历史唯物主义的建构”、“空间、空间化和空间性”、“社会—空间辩证法”等三个典型的索雅式空间术语去解读他的理论主旨。他对西方马克思主义理论进行空间化解释的一个重要步骤就是挖掘并解释马克思社会生产概念中所潜在和隐存的“空间本体论”内涵;并纠正西方马克思主义部分学者的认识偏颇。其目的不仅仅是要发展一种西方马克思主义的空间理论,更是要将西马的基本理论框架空间化或都市化,在新的历史条件下来发展西方马克思主义。
第三章主要是对索雅影响广泛的第三空间思想进行研究。其中第一节“发现第三空间”部分重点对索雅“第三空间”概念的演变和理论内涵进行解读。他认为“第三空间”作为空间地理学的一种变革性的方法,激励着人们以不同的方式来思考空间的意义;也作为一种后现代文化政治的理论和实践,体现的是边缘对中心的解构,女性地理对父权中心主义传统的颠覆,后殖民主义对帝国意识形态的抵抗;还是一个全球/地方文化和意识形态的冲突、融合和“谈判”的话语场;最后,作为一种哲学思考向度,“第三空间”代表着当代思想对传统空间观念及其蕴涵的思想方式的质疑。第二、三节则是从文化研究的视角,以边缘理论、后殖民视角、文化身份问题及女性地理空间等维度入手来对索雅的第三空间的理论外延进行实践的拓展。在这两小节,重点突出“第三空间”作为一种灵活地呈现空间的策略,一种超越传统二元论认识空间的可能性,所以必然涉及到对种族、阶级、边缘、文化身份、性别地理等等许多激进立场的分析判断。
第四章主要是从文学场域来看待和研究索雅的空间思想。其中第一节考察博尔赫斯小说对索雅空间思想的启发;第二节研究索雅的三种空间认识论和文学经验的对照关系;第三节介绍索雅在空间叙事和空间诗学方面具体的理论主张;第四节介绍以索雅为代表的文学研究方面最新崛起的空间批评学派。索雅对艺术理论的表述实际上已经突破自己的专业框架而向其他领域渗透从而形成文化互动,这其中既有关注文学层面上的小文本阐释(词语、修辞、叙事、寓意等),也有关注文本批评上的文化阐释。空间叙事在提供情节发展的境域、依托和铺垫方面有着传统叙事无法比拟的优越性,空间叙事的提出为小说艺术的多元化和丰富性提供了可能和依据。“空间批评”则突出文学对现实空间的参与性、并置性,强调文学空间来源的多元性和文本空间的异质性,凸现文学多重阐释中的批判功能,已经成为当代语境下文学理论实现批判功能的一个新的平台。
第五章主要是对索雅的都市空间思想的文化艺术角度解读。其中第一节重点分析索雅所谓的后大都市空间话语的建构;第二节主要研究都市空间和消费文化的互动以及影响。索雅认为当前对都市空间的征服和整合已经成为消费主义赖以维持的主要手段。都市空间把消费主义关系的形式投射到全部的日常生活之中,消费主义的逻辑成为了社会空间和都市日常生活的逻辑,其控制生产的群体也控制空间的生产并进而控制着社会关系的再生产;第三节着力分析索雅提出的“都市空间的审美呈现”的理论可能性。索雅认为这个命题意味着整个都市生活的文本化,而这时的文本不仅覆盖了文学、绘画等传统的艺术作品,同时对媒体文化、城市景观、甚至生活方式也兼收并蓄,其“审美”所衍化的新视角,能够透视出“文本”内各个群体之间权力此消彼涨以及平衡运动的力量场;第四节从美学角度来看都市建构过程中带来的空间体验。人们在后现代都市空间会经历一种新的文化经验,这种由欣狂喜悦感及其他强烈的情绪组成的特殊审美体验被索雅称为“歇斯底里式崇高”,即一种当代超空间带给人们的精神分裂式的欣快感觉,这也正是当代审美经验变迁的结果。
各章节的小结部分主要是总结和分析索雅空间理论自身的局限性,而余论部分主要是分析索雅空间理论“适用性实践”的局限性和对当前文化研究语境的现实意义。
This thesis based on Edward W. Soja's Spatial Culture Theory. The purpose of the introduction of Soja' spatial theory was, we could rethink modernity, post-modernity, urban spatial culture, aesthetics and literature through drawing into Soja's spatial imagination. This article highlighted the significance of cultural context in the space and seeked for the cultural connotation of Soja's which riched and expanded our perception and understanding of space. The seeking expanded our spatial understanding and perception, gave the current aesthetic and literary studies to a new direction, helped us to better know current cultural phenomenon. In research methods, author firstly took to do the theory of space analysis, separately selected Karl Marx, Georg Simmel、Walter Benjamin to explain the background of the rise of cultural theory. Their thoughts illustrated the rising of spatial culture theory. Then, Author analyzed the spatial thought about Henri Lefebvre, Michel Foucault, David Harvey and others' spatial cognition, they and Soja in the same period. Their theories inherited but overturned the traditional spatial judgment. Their thought influenced Soja's theory directly. To form a coherent research paradigm and thinking space dimensions. Author let Soja's thought present clearly on the theory level when he translated the dialectical relationship between spatial culture and social action and set up a complete viewpoint.
Soja proposed his particular spatial culture theory through integrating other's different spatial discourse. This meaned the spatial studies having its normal formulas instead of scattered discourses. Soja established his spatial philosophy through intensifying and expanding spatial concept. His words contained daily life, cultural politics, consumption culture, spatial poetics, spatial criticism, spectacle society, aesthetics presentation of urban space, etc. And his theoretical framework embraced body, home, district, city, region, country, globalization, etc. Some hot spots of society, such as, cultural identity, spatial narration, gendered geography, urban aesthetic, can be re-explained by his theory. Thus, Soja not merely concerned about the space on the geographical significance of the specific object, but covered philosophical sense of the broader conceptual framework. It could be said that the cultural space as a new mode of thinking and explanation, brought about not only our way of existence of space profound understanding, but also guided our history and socio-cultural research amendment. As it were, spatial culture as a new interpreting method, gave us profound thinking, made us correct our investigative way on studying history and society and helped us to know the complicated, dependency relationship among space, history, society. Soja's method proposed the production of space instead of production in space, has become a new perspective and theoretical shift, a new kind of narrative or effective paradigm to understand society.
The main framework of this thesis is divided into preface, text, epilogue and appendix. The main body of the thesis is divided into five chapters:
The first chapter is the main idea of a social space dissection and combing, and in order to understand the theory put forward by Soja. Knowledge-one of section I focus on Marx, Simmel, Benjamin's idea of space. They insist society space property is higher than the natural property, which makes room for spatial thought on the legitimacy of epistemology. They directly support the idea of the Soja's metropolitan critical theory. In addition, Soja has always adhered to the Marxist social critique tradition. His analysis method entirely based on Marx's thoughts. Soja put space into Marx's theory and activated Marxism. And construct refined theory about space. Section II focuses on the theory of cultural origins, Henri Lefebvre, Michel Foucault, David Harvey's interpretation as the theoretical background of Soja's. They are from different theoretical backgrounds and practical care of starting to build their own space theory, and rich theoretical and empirical dimensions of the relationship between space and society's understanding. The theorist is committed to the traditional socio-cultural theory and tries to sharp criticism to provide a new framework for the review.
Chapter II is to study proposed by Soja Postmodern geospatial idea. One of section I, "Soja's reiterated path" will introduce Soja's space position and from the "deconstruction and construction of modernity," "Critique of Historicism", "Digestion geographical boundaries of disciplines" to restore Soja social space portrait. Soja's "deconstruction and reconstruction of modernity" conducts another re-consider way, and its goal is to build a new culture of space and time, thus to take care of critical social theory of the change process. Soja's "Critique of Historicism" is the purpose of criticism of Western Marxism through codes of conduct and discourse of geography and modern codes of conduct and discourse between the constant changes and succession in a collision for retrospective critical social theory of the annihilation of space, as well as conduct finally reiterated history. He stressed that the geographical digestion disciplines requires different disciplines are no longer just be satisfied with using the disciplines of traditional research methods. Through the "problem" implementation of integrated disciplines and, through this integrated across the curriculum reflects their own advantage. II, "Ontology Spaces" introduce terms, such as "Geography- historical materialism," "space, spatiality, spatialisation", "society-space dialectics". The terms interpret Soja's theoretical thrust. Him of the Marxist theory of the interpretation of space as an important step is to allow excavation and to explain the Marxist concept of social production potential and hidden by the "space ontology" connotation. Its purpose is not only to develop a space theory of Marxism, but also make Marxist theory spatiality or urbanization, in the new historical conditions, make Marxism new.
Chapter III consists mainly of wide-ranging implications of Soja's third space idea for research. One of section I focus on Soja "third space" concept of evolution and theoretical interpretations connotation. He believes that the "third space" as a space for a change of geography approach, encouraging people to consider different approaches to the meaning of space; also as a cultural politics of post-modern theory and practice are embodied in the edge of Center deconstruction, women geography overturn the patriarchal tradition, post-colonial resistance to imperial ideology; or a global / local cultural and ideological conflicts, the integration and to "negotiate" the discourse field; Finally, as a consider dimensions of philosophy, the "third space" represents the space of contemporary thought on the concept of the traditional way of thinking and its implication questioned. Section 2 & 3 are from the perspective of cultural studies to analysis the borderline culture, post-colonial perspective, cultural identity and gendered geography, to understand Soja's third space theory in practice and expand outreach. In both sections, author highlight the "third space" as a flexible space strategy, a kind of go beyond the traditional dualism Spaces Know possibilities. So, topic will inevitably involve race, class, marginal, and cultural identity, gender and so on.
Chapter IV is mainly from the literary field to look at and research Soja's idea. Section I introduce Borges novels inspired Soja; Section II study relationship between three Spaces' epistemology and literary experience; III introduce spatial narrative and spatial poetics; the fourth introduce Soja, represented by the rise of literary research in the latest criticism of space. Soja's expressions of art theory in fact already exceeded their professional framework to other areas of infiltration to form the cultural interaction, which concerns one of the existing literature skills (the words and rhetoric, narrative, moral, etc.), there is also concern about the cultural explanation. Space narrative provides the diversity and richness for fiction art. And "Space criticism" of literature has become a new platform for contemporary literary critical theory.
Chapter V mainly introduces Soja's urban space theory from cultural and artistic interpretation. Section I focus on the so-called the city discourses; Section II studies of urban space and consumer culture, as well as the impact of the interaction. Soja consider the current urban space conquest and consolidation of consumerism which has become the principal means to maintain. Urban space to the form of the relationship between consumerism projected onto all of the daily life, the logic of consumerism has become the social space and urban logic of everyday life. Their control groups also control the production of space and thus controls the reproduction of social relations. Section III focus on Soja's "aesthetic of urban space". Soja consider this proposition means that the text of the entire city, and then the text covers not only literature, painting and other traditional works of art, while the media culture, urban landscape, and even way of life has been enriched. Its "aesthetic" derived by the new perspective, a perspective can "text" between various groups within the power of this extinction Peter up and balance the power; the fourth quarter from an aesthetic point of view of the city to build the process brought about by space experience. People in the post-modern urban space will experience a new cultural experience, this sense of pleasure from mad-yan and other strong emotional component of the special aesthetic experience by Soja referred to as "hysteria sublime." That is, an ultra-contemporary space to people's schizophrenia-like euphoric feeling. This is precisely the contemporary changes in the outcome of aesthetic experience.
Summary of the chapters is a summary of topic and analysis of Soja's limitations, while epilogue analysis "the applicability of space theory" and important meanings on the current context.
引文
[1]梅洛·庞蒂著 姜志辉译《知觉现象学》商务印书馆2001 p281
[2]《海德格尔选集》(上册)孙周兴选编三联书店1996 p481
[3]诺伯格·舒尔兹著 尹培桐译《存在·空间·建筑》中国建筑工业出版社1985 p51
[1]爱德华·苏贾著 王文斌译《后现代地理学》商务印书馆2007 P23
[2]丹尼尔·贝尔著赵一凡等译《资本主义文化矛盾》北京:三联书店1989 p173.
[3]转引自戴维·哈维著阎嘉译《后现代的状况》商务印书馆2003P251
[4]爱德华·萨义德著李琨译《文化与帝国主义》北京:三联书店2003 P108
[5]爱德华·萨义德著李琨译《文化与帝国主义》北京:三联书店2003 P107
[1]《空间的生产》的英译本迟至1991年才由Donald Nicholson-Smith翻译到英语世界,这直接影响到空间理论的被接受和发展
[2]Heari Lefebvre Translated by Donald Nicholsoa-Smith The Production of Space Oxford:Blackwell 1991,P11
[3]列斐伏尔的空间本体论带有较强的海德格尔色彩,而且深受早期的日常性概念的影响,但是他同时又批评海德格尔关于意识的纯粹现象学观点和悲观主义,认为海德格尔对人的思考脱离了历史和城市。
[4]米歇尔·福柯《不同空间的正文与下文》见夏铸九编《空间的文化形式与社会理论读本》明文书局 民国七九年P225
[1]米歇尔·福柯《权力的地理学》见《福柯访谈录:权力的眼睛》严锋译上海人民出版社1997 P205
[2]Roger Friedland eds.NowHere:Space Tune and Modernity Berkeley and Los Angeles,CA:University of California Press,1994,P11
[1]詹明信著 张旭东编《晚期资本主义的文化逻辑》三联书店2003版P497
[2]David Harvey The Condition of Postmodernity Blackwell Publishers lnc,1990.P7
[3]爱德华·苏贾著王文斌译‘后现代地理学》商务印书馆2007 P24
[4]爱德华·苏贾著王文斌译《后现代地理学》商务印书馆2007 P1
[1]Edward Soja著陆扬译《第三空间--去往洛杉矶和其它真实和想象地方的旅程》上海教育出版社2005 P2
[2]后大都市(postmetroplis)是索雅为表征新都市活动而生造出来的词,这个组合词用来指过去的30年来,重构了都市风景和日常都市生活的新的都市化过程,以及跟随都市重建和后现代而发展起来的新的都市分析模式。尽管有“后-”(post-)前缀,但是并不表示一个完全的断裂,而是成熟实践与规范传统的显著分离,更多关注的是都市研究中一种富有洞见和批判性的后现代方法。所以,此术语等同于“后现代大都市”,解释为“后现代都市活动”的表现。见Edward soja著李均译《后大都市--城市和区域的批判性研究》上海教育出版社2006P2
[2]Edward Soja著李钧译《后大都市--城市和区域的批判性研究》上海教育出版社2006 p549
[1]Edward Soja著 李均译《后大都市--城市和区域的批判性研究》上海教育出版社2006 P15
[2]1968年的巴黎起义被看作是对列斐伏尔观点的政治考验。起义结束后,甚至列斐伏尔最亲密的一些追随者也开始弃他而去,转而投身于当时法国马克思主义的两大浪潮,即阿尔都塞的结构主义和萨特的存在主义。而正是这种“1968年之后的列斐伏尔让我们失望”的情绪,误导了列斐伏尔著作向英语国家的马克思主义的译介。更为糟糕的是,用英语写作的对列斐伏尔的研究做出最广泛论述的彼得·桑德斯运用他对列斐伏尔“自发性”以及“思辨”风格的曲解,为英语国家的城市社会学中摒弃空间性学说进行辩护。
[1]Derek Gregory& John Urry(eds)Social Relations and Spatial Structures New York:St Martin's Press 1985 p92
[2]Mike Crang and Nigel Thrift Thinking space Landon and New York:Routledge 2000 P1-2
[3]菲利普·E.韦格纳著《空间批评:批评的地理、空间、场所与文本性》见阎嘉主编《文学理论精粹读本》中国人民大学出版社2006 p135-147
[4]米歇尔·迪尔著李小科译《后现代都市状况》上海教育出版社2004 P113
[5]米歇尔·迪尔著李小科译《后现代都市状况》上海教育出版社2004 P114
[1]见美《社会主义评论》1991年第4期转引自《国外社会科学》1992年第2期
[2]戴维·哈维著阎嘉译《后现代的状况--对文化变迁之缘起的探究》商务印书馆2004 P275
[1]琳达·麦克多威尔著 王志弘译《性别、认同和地方--女性主义地理学概说》台北群学出版公司2006
[2]王志弘编《流动、空间与社会:1991-1997论文选》台北:田园城市文化事业有限公司1998p30-32
[3]二人具体的课程安排见台湾大学建筑与城乡研究所网站http://info.ntu.edu.tw/finfo/和世新大学社会发展研究所网站http://cc.shu.cdu.tw/-c62/
[4]夏铸九《空间的文化形式与社会理论读本》序言 明文书局 民国七九年P3
[1]文军《西方社会学理论:经典传统与当代转向》上海人民出版社2006 P377
[2]冯雷将索雅的后现代地理学命名为“势能理论”,借用运动力学的概念来解释地理不平衡发展理论,以此来对应戴维哈维的“时空压缩动能理论.表面上看两种观点存在比较明显的分歧,“势能理论”侧重于用地理不平衡发展造成的势差来解释当代资本主义运动原理,把全球范围的地区间的不平衡发展、中心和边缘的差异性看做资本主义存续与发展的动力所在.而“动能理论”侧重于把社会生活的不断提速当作带有普遍意义的资本主义发展动力,速度加快导致距离拉近或地球缩小,全球空间被同质化.但是两种观点在深层上是一致的,都是基于时间和空间统一运动的观点来解释全球化空间现象,都是强调空间的客观性是由社会再生产的物质实践活动所赋予的。见《理解空间--现代空间观念的批判与重构》冯雷着 中央编译出版社2008 P171-174
[1]胡大平《社会批判理论之空间转向与历史唯物主义的空间化》江海学刊2007第2期p32
[2]见国学网http://economy.guoxue.com/article.php/10075
[3]何雪松《后现代架构下的空间思考:从哈维、詹姆逊、福柯到索加》见《上海市社会科学界第四届年会论文集(2006)》(哲学、历史、人文科学卷)
[1]Shanghai Cinema & Urban Life http://shanghaicinema.blogspot.com/2004_04_18_archive.html
[2]黄春晓《城市女性社会空间研究》东南大学出版社2008前言
[1]西方研究空间文化理论的学者大多具有地理、城市建筑、规划、社会学背景.而在中国大陆却几乎清一色的是文学和哲学背景的学者。与此命题真正关系最为密切的地理学科对此却丧失了学术敏感性。(同样是戴维·哈维同一时期的著作,中国的地理学界早在九十年代初就出版了‘地理学的解释),但却一直没有出版《后现代的状况--对文化变迁之缘起的探究》。后者2006年由南京大学出版。编为当代学术棱镜译丛系列。中国地理学界对于西方著名地理学家的研究范式的空间转移并不敏感.也从一个侧面反映了中国地理学的理科性质,科学主义在地理学界大胜其道。这种局面造成地理学界与人文和社会科学领域相互交流上的匿乏.而中国人文社科领域比中国的人文地理学界对于西方重要的人文和社会思潮敏感得多,索雅的几部论著以及和空间理论密切相关的论著的翻译出版都是人文学界而非地理学界所为。国内的社会科学研究也基本形成以文学唱主角的空间文化研究这样的一个特殊的领域。
[1]丹尼·卡瓦拉罗著 张卫东译《文化理论关键词》江苏人民出版社2006
[1]叶涯剑《空间社会学的缘起与发展》见《河南社会科学》2005年第5期
[1]详见加州大学洛杉矶分校的网页介绍www.spa.ucla.edu
[1]《权力地理学》见《福柯访谈录:权力的眼睛》严锋译 上海人民出版社1997 p212
[1]布赖恩·特纳著 李康译《社会理论指南》上海人民出版社2003 P510
[2]马克思恩格斯选集:第一卷中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编 人民出版社1995 P240
[3]马克思恩格斯选集:第一卷中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编 人民出版社1995 P243
[4]马克思恩格斯选集:第一卷中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编 人民出版社1995 P80
[1]马克思恩格斯选集:第三卷中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编 人民出版社1960 P57
[2]马克思恩格斯选集:第三卷中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编 人民出版社1960 P68
[1]David Harvey The Geopolitics of Capitalism in Gregory(eds) Social Relations and Spatial Structures New York:St Martin's Press P142-143
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p150
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p85
[1]齐美尔著 林荣远译《社会是如何可能的》广西师范大学出版社2002 p292
[2]齐美尔著 林荣远译《社会是如何可能的》广西师范大学出版社2002 p293-316
[1]北川东子著 赵玉婷译《齐美尔--生存形式》河北教育出版社2002 p54
[2]齐美尔著《大都市与精神生活》见汪民安编《城市文化读本》北京大学出版社2008 p133
[1]齐美尔著 陈戎女译《货币哲学》华夏出版社2002 p257
[1]“拱廊街计划”是本雅明进行的城市研究计划,他收集了大量的18世纪巴黎城市资料,写成了两箱的手稿,但他生前只完成了四篇相关的研究文章和提纲,都收录在《发达资本主义时代的抒情诗人》一书里,其余的手稿在他自杀后由后人整理出版。
[2]本雅明著张旭东译《发达资本主义时代的抒情诗人》三联书店1989 P168
[3]本雅明著《拱廊计划》见汪民安编《城市文化读本》北京大学出版社2008 p127
[4]本雅明著《拱廊计划》见汪民安编《城市文化读本》北京大学出版社2008 p127
[5]本雅明著 张旭东译《发达资本主义时代的抒情诗人》三联书店1989 P72
[1]乔治·奥斯曼,拿破仑三世时的塞纳大省省长,从1853年开始,用了18年时间重新规划巴黎的道路系统,拆毁大片传统街区,对巴黎的市中心进行彻底的都市空间改写,使巴黎从中世纪古城镇一跃成为现代都市。
[2]本雅明著《拱廊计划》见汪民安编《城市文化读本》北京大学出版社2008 p129
[1]Peter Saunders Social Theory and Urban Question Hutchinson 1984 p12
[2]索雅的西马立场也一直遭到批评家的质疑,米歇尔·迪尔就称他为“马皮后骨”,指责他的名不副实。
[3]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places Oxford UK and Malden US:Blackwell 1996 p47
[1]Shields Rob Lefebvre,Love and Struggle,Spatial Dialectics London and New York:Routledge 1999 P13.
[2]Mark Gottdiener A Marx for Our Time:Henri Lefebvre and the Production of Space,Sociological Theory Vol.11,No.1(Mar.1993) p130
[3]汪民安著《身体、空间与后现代性》江苏人民出版社2006 p131
[1]Henry Lefebvre The Production of Space Malden:Blackwell Publishing 1991 p129
[2]Henry Lefebvre The Production of Space Malden:Blackwell Publishing 1991 p48-49
[3]Henry Lefebvre The Production of Space Malden:Blackwell Publishing 1991 p50-52
[4]列斐伏尔在其专著《资本主义的生存》中从多个角度诠释了社会空间的再生产和资本主义的生存之关系的观点。详细见The Survival of Capitalism London:Allison& Busby 1976
[1]列辈伏尔《空间社会产物与使用价值》见包亚明主编《现代性与空间的生产》上海教育出版2003 p49-51
[2]Henry Lefebvre The Production of Space Malden:Blackwell Publishing 1991 p33
[3]Henry Lefebvre The Production of Space Malden:Blackwell Publishing 1991 p33
[1]Edward Soja著陆扬译《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》上海教育出版2005 p85
[2]Henry Lefebvre The Production of Space Malden:Blackwell Publishing 1991 p33
[3]Henry Lefebvre The Production of Space Malden:Blackwell Publishing 1991 p33
[1]曼纽尔·卡斯特尔认为列斐伏尔的分析以形而上范畴为基础,这导致了无法认识社会生活的决定性条件,从而阻止了向科学的突破。“并且只有接受列斐伏尔这种绝对的人道主义,研究分析工作才可能朝着这个方向继续:它将始终依赖它的形而上基础”。见Manuel Castells The Urban Question London:Edward Arnold 1977p92
[2]Edward W Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and other real-and-imagined places Cambridge,Mass:Blackwell 1996 p6
[1]爱德华·W苏贾著 王文斌译《后现代地理学-重申批判社会理论中的空间》商务印书馆1997p42
[2]《空间、知识、权力--福柯访谈录》见包亚明主编《后现代与地理学的政治》上海人民出版社2001p1-17
[3]《权力地理学》见《福柯访谈录:权力的眼睛》严锋译上海人民出版社1997p204
[4]《权力地理学》见《福柯访谈录:权力的眼睛》严锋译上海人民出版社1997 p205
[1]《权力地理学》见《福柯访谈录:权力的眼睛》严锋译上海人民出版社1997 p205
[2]Michel Foucault Questions on Geography in C.Gordon(eds.) PowerlKnowledge:Selected Interviews and Other Writings 1972-1977 New York:pantheon Books 1980 P63-64
[3]福柯著 刘北成译《规训与惩罚》三联书店1999 p221
[1]刘北成《福柯的思想肖像》上海人民出版社2001 p298
[2]全景敞视主义(panopticism)是福柯自己生造的一个词,其应用于监狱建筑,指的是在安排空间单位时,使之可以随时观看和一眼辨认。它推翻了牢狱剥夺光线和隐藏的原则。充分的光线和监督者的注视比黑暗更能有效地捕捉囚禁者。详见《全景敞视主义》福柯著刘北成译《规训与惩罚》三联书店1999 p219-256
[3]福柯著 刘北成译《规训与惩罚》三联书店1999 p232
[4]戈温德林·莱特《权力的空间化》见包亚明主编《后现代性与地理学的政治》上海教育出版社2001 p39
[1]福柯著 刘北成译《临床医学的诞生》译林出版社2001 p1
[1]福柯著刘北成译《临床医学的诞生》译林出版社2001 p32
[2]福柯著刘北成译《临床医学的诞生》译林出版社2001 p17
[3]福柯著刘北成译《临床医学的诞生》译林出版社2001 p34
[4]Edward Soja著陆扬译《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》上海教育出版2005 p187
[1]戈温德林·莱特《权力的空间化》见包亚明主编《后现代性与地理学的政治》上海教育出版社2001 p29
[2]Edward soja著陆扬译《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》上海教育出版2005 p188
[3]Edward Soja著陆扬译《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》上海教育出版2005 p190
[4]大卫·哈维著胡大平译《希望的空间》南京大学出版社2006 p24
[5]David Harvey Consciousness and the Urban Experience Oxford:Basil Blackwell and Johns Hopkins University Press 1985 p13
[1]地理学想象(geographical imagination)是哈维创造的术语,它受到赖特·米尔斯“社会想象力”的启发。这一术语既表明一种已经形成的知识传统,又表明由那种传统所蕴涵的在总体上把握人类社会生活的理论眼光或知识能力。当然由于“地理学”定语的限定,这种能力本身具有特定的空间视角落点。
[2]David Harvey The Condition of Postmodernity Oxford:Blackwell 1989 p201
[3]戴维·哈维著阎嘉译《后现代的状况--对文化变迁之缘起的探究》商务印书馆2003前言第1页
[4]戴维·哈维著阎嘉译《后现代的状况--对文化变迁之缘起的探究》商务印书馆2003 p167
[5]戴维·哈维著阎嘉译《后现代的状况--对文化变迁之缘起的探究》商务印书馆2003 p179
[1]David Harvey The Condition of Postmodernity Oxford:Blackwell 1989 p240
[2]戴维·哈维著阎嘉译《后现代的状况--对文化变迁之缘起的探究》商务印书馆2003 p300
[1]卡里斯马(Charisma)这个词原意指古代的宗教先知、战争英雄,二十世纪德国社会学家马克斯·韦伯把这一概念引入政治学,将现代政治运动和宗教活动中的英雄、领袖、先知、救星、救世主都纳入卡里斯马概念。
[2]David Harvey The Condition of Postmodernity Oxford:Blackwell 1989 p337
[3]David Harvey The Condition of Postmodernity Oxford:Blackwell 1989 p286
[1]David Harvey The Condition of Postmodernity Oxford:Blackwell 1989 p288-290
[2]David Harvey The Condition of Postmodernity Oxford:Blackwell 1989 p328
[3]歹托邦(dystopia)是对奥威尔《1984》等小说类型的概括用语,因其意于乌托邦对立,又被成为“反乌托邦”。在哈维的文本中,从空间角度来描述资本积累与阶级斗争态势所共同塑造的多重社会后果时,他也使用其他相关空间术语,如福柯的“异托邦”(heterotopia)和表示封闭和排他的“私托邦”(privatopia)等。
[4]大卫·哈维著 胡大平译《希望的空间》南京大学出版社2006 p12
[1]爱德华·W苏贾著 王文斌译《后现代地理学-重申批判社会理论中的空间》商务印书馆1997 p83
[2]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p133
[1]马泰·卡林内斯库《两种现代性》见《文化现代性精粹读本》周宪编 中国人民大学出版社2006p109
[2]Edward Soja Postmodern Geojraphies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p25
[3]这一段论述参考台湾大学孙瑞穗教授给笔者发来的关于对《后现代地理学》的解读报告
[4]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p26
[5]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p45
[6]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p25
[7]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p25
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p25
[2]哈贝马斯著 曹卫东译《后民族结构》上海人民出版社2002 p178
[3]爱德华·索佳著 王志弘译《后现代地理学和历史主义批判》见许纪霖编《帝国、都市与现代性》上海人民出版社2006 p217
[4]爱德华·索佳著王志弘译《后现代地理学和历史主义批判》p218
[5]爱德华·索佳著王志弘译《后现代地理学和历史主义批判》p218
[1]David Harvey The Condition of Postmodernity:An Enquiry into the Origins of Cultural Change Blackwell Publishers Inc 1990 p240
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassenion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p34
[1]Raymond Williams KEYWORDS:A Vocabulary of Culture and Society London:Fontana 1983 p147-148
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p16
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p11
[1]赖特·米尔斯著陈强张永强译《社会学的想象》北京:三联书店2001 p6
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p14
[3]福柯一直反对自己被称为后现代地理学家,在《地理学的若干问题》这篇访谈中,当被问及他的作品中尽管使用了大量的地理学隐喻和空间隐喻,可是他为何对自己作品中的地理和空间性的重要性始终保持缄默?福柯先是惊讶,后是恼怒。索雅认为福柯必须“得到劝诱后才能承认他对地理学空间视野的创造性依附,才能接受地理学始终是他学术关怀的中心”。福柯对空间发人思考的观察,可以从早期的《疯狂与文明》到后期的《性史》等著作以及大量的讲稿和访谈中得到印证。如《关于地理学的若干问题》、《空间、知识与权力》、《不同空间的正文和下文》、《权力的地理学》、《权力的空间化》等等。并且,索雅认为福柯关于空间的认识长期以来被人们大大低估了,福柯1967年就发表了题为“不同空间的正文和下文”的演讲,但是一直到1984年法国的杂志《建筑-动态效果-连贯性》才公开发表了这些观点。至此,福柯的空间认识才引起人们的重视。
[4]福柯著陈志梧译《不同空间的正文和下文》见夏铸九编《空间的文化形式与社会理论读本》明文书局民国七十九年p225
[5]Michel Foucault Questions on Geography in C.Gordon(ed.)Power/Knowledge:Selected Interviews and Other Writings1972-1977 New York:Pantheon 1980 p63
[1]Michel Foucault Questions on Geography in C.Gordon(ed.)Power/Knowledge:Selected Interviews and Other Writings1972-1977 New York:Pantheon 1980 p77
[2]John Berger The Look of things New York:The Viking Press 1974 p40
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p23
[4]约翰·伯格著 戴行钺译《观看之道》广西师范大学出版社2005 p12
[1]Edward Soja Postmetropolis:Critical Studies of Cities and Regions Blackwell 2000 p26
[2]福柯著 严锋译《权力的眼睛》上海人民出版社1997 p152
[1]索雅倒置挂毯的比喻是解构之意,取自特里·伊格尔顿在《违反意愿》中的论述,伊格尔顿的原文是这样的:“解构就是要在更为广阔的运动和结构中对意义、事件和客体进行重新注册和定位。请让我打个比方,这就像是翻转了一幅盛气凌人的挂毯,以便暴露这幅展现在世人面前的线脚细密的画面背后是一团毫无魅力可言纹路凌乱的丝线。”详见Terry Eagleton Against the Grain:1975-1985 London:Verso 1986 p80
[2]康德有在哥尼斯堡大学讲授地理学近四十年的学术经历,并且公开承认自己是一名地理学家。康德将地理学主要是物理地理学看作是世界知识的基本原理。索雅认为这些都有利于地理学的顽强生存和复活。
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p36
[1]安东尼·吉登斯著 李康 李猛译《社会的构成:结构化理论大纲》北京:三联书店1998 p513
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p36
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p38-39
[1]索雅认为在19世纪后期以前,学术研究整体性的眼光是非常明显的。这在黑格尔那里表现得非常充分。黑格尔《法哲学原理》中有对自然科学的一种哲学思考,有历史的思考,还有经济学思考。应该说这就是一种跨学科之间的融通,也只有在这种沟通中才能真正地产生出超越当下社会的理论想象力。但19世纪后期之后,这样的理论旨趣慢慢被实证化方法所取代。
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Sacial Theory London:Verso 1989 p52
[3]《对点》(Antipode)由马萨诸塞州伍斯特城克拉克大学地理学研究生院创刊于1969年,现在由牛津的巴兹尔·布莱克威尔出版社出版发行。《对点》是与新城市政治经济学有关的激进地理学研究的主要杂志,在19世纪70年代曾经一度成为社会科学界发行量最大的激进刊物。
[4]Neil Smith Uneven Development Oxford:Besil Blackwell 1984 ⅹⅰ
[5]从1976年索雅获美国富布莱特奖金并出任维也纳经济大学跨学科学院访问教授开始到2003受聘为伦敦政治经济学院外聘百名教授。这期间索雅在多所大学或研究院从事跨学科的研究或教学。
[6]跨学科的讨论将会对未来学术方式的变革产生很大的机遇和挑战。首先是政府和民间基金越来越重视在跨学科研究上投入资源,这方面美国和法国政府的做法是力度最大的;其次是各种跨学科研究团队和机构纷纷成长起来,桑塔菲研究院(Santa Fe Institute,简称SFI)就是最好的典型。再次是大学正在对跨学科研究的趋势作出迅速的反应,开始推进科研组织方式和激励机制的改革。斯坦福大学是其中的一个代表。它在最近20年里成立了数十家以重大学术问题为导向的独立研究机构,成效十分显著。目前中国的大学和科研机构也在 采取相应措施呼应国际社会科学发展的这个新趋势。
[1]David Harvey The Geopolitics of Capitalism in Gregory and Urry(eds)Social Relations and Spatial Structures New York:St Martins Press 1985 p144
[1]马丁·海德格尔著 陈嘉映译《存在与时间》北京:三联书店1987 p4
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989p15
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p7
[4]地理-历史唯物主义(geo-historical materialiam)也是索雅自己造的术语,其主旨就是要重建空间的主动性并以此希望马克思主义者能够重新审视空间的重要性。
[1]Edward Soja Postmodern Geographirs:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p85
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p85-89
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p87
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p56
[1]马克思著中共中央马克思等著作编译局《〈政治经济学批判〉序言·导言》人民出版社1971年p43
[2]Henri Lefebvre The production of space Translated by Donald Nicholson-Smith Blackwell Ltd 1991 p154
[3]Henri Lefebvre The production of space Translated by Donald Nicholson-Smith Blackwell Ltd 1991 p26
[4]Henri Lefebvre The production of space Translated by Donald Nicholson-Smith Blackwell Ltd 1991 p129
[1]Manuel Castells The Urban Question London:Edward Arnold 1977 p115
[2]空间性(spatiality)是索雅特意选用的一个术语。他对此的解释如下:“关于空间的物质主义观点独霸一方,结果是这种观点歪曲了我们的词汇。而类似于“社会的”、“政治的”、“经济的”、“历史的”这样的形容词,一般情况下均意味着与人类的行为和动机的一种联系,除非在别种情况下得到具体的说明,但是“空间的”这一术语会独特地唤起一种物质的或者几何的意象,这是外在于社会语境和社会行为的,是环境的一部分,是社会天真的容器,而不是由社会创造的一种具有构建作用的结构。若是要传达有组织空间的内在社会特性这一意义,我们在英语里还没有被人们接受的表达法,尤其是“社会空间”和“人文地理学”这些用法因为其具有多种意义,而且是晦涩难懂而变得含糊不清。由此我才选用空间性,借以具体表达这一由社会生产的空间。”详见Edward Soja Postmodern Geographies:The Rcassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p80
[1]Neil Smith Uneven Development Oxford:Basil Blackwell 1984 p32
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p121
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p122
[4]Manuel Castells The City and the Grassroots Berkeley and Los Angeles,California:University of California Press 1983 p43
[1]Mike Crang Thinking Space London and New York:Routledge 2000 p302
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p123
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p7
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p155
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p61-64
[4]索雅申明带有断言性和颠覆性的前缀“后”(post)在他的理论语境中只是表明“紧随”或“在-之后”的涵义,并不意味着对被修饰的词的一种完全取代。“现代”与“后现代”,不过是表明了在某一历史时期中,某一种实践模式占主导地位,而决不是说另一种实践模式在这一历史时期中完全不存在。即使是把“现代”与“后现代”看作是两个相继出现的历史时期,也应认为它们之间是连续的、不间断的关系。所以,历史主义、福特主义和现代主义在被“后”词缀所界定后,意义并不是与之前的截然对立。详见Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Theory p162
[1]詹明信著张旭东编《晚期资本主义的文化逻辑》北京:三联书店2003版p506-507
[2]詹明信著张旭东编《晚期资本主义的文化逻辑》北京:三联书店2003版p515
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989p63
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory p131-132
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p73
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p74
[2]包亚明编《后现代性与地理学的政治》上海教育出版社2001 p318
[3]福柯著 严锋译《权力的眼睛》上海人民出版社1997 p152
[4]John Berger The Look of Things New York:The Viking Press 1974 p40
[1]Manuel Castells The Urban Question London:Edward Arnold 1977 p115
[2]Rob Shields Lefebvre,Love and Struggle,Spatial Dialectics Routledge:London and New York 1999 p154
[3]Henri Lefebvre The Survival of Capitalism Translated by Frank Bryant Allison &Busby Ltd 1978 p17-18
[1]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places Blackwell Publishers 1996 p68
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory p25
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory p23-24
[1]Edward Soja Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places Blackwell Publishers 1996 p73
[2]Edward Soja Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places Blackwell Publishers 1996 p72
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory p129
[4]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory p127
[5]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory p161
[6]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory p129
[7]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p58
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p80
[2]Dereck Gregory Ideology,Science and Human Geography London:Hutchinson 1978 120-121
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory p129-130
[1]David Harvey Social Justice and the City London:Edward Arnold 1973 p306
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p75
[1]米歇尔·迪尔著李小科译《后现代都市状况》上海教育出版社2004 p114
[2]米歇尔·迪尔著李小科译《后现代都市状况》上海教育出版社2004 p114
[1]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Angeles and Other Real-and-Imagined Place Blackwell Publisher 1996 p69
[2]“第三空间”(Third space)概念运用广泛的还有克里斯蒂娜·米昆达的解释:第一空间是居住场所,第二空间是工作场所,第三空间是“充满情感,这种情感人们可以在此取得而带走”的“家外之家”,如博物馆、公园、沙龙等。此外,还有星巴克(Starbucks)的“第三空间”。星巴克将自己定位为独立于家庭、工作室以外的“第三空间”。它的“第三空间”概念的落脚点是“您的邻居”--是其家庭客厅的延伸、价廉物美的社交场所和一种生活方式。但是这些概念都脱离本文研究语境中学理意义层面的范畴。
[1]《阿莱夫》参阅《博尔赫斯文集·小说卷》陈众议编海南国际新闻出版中心1996 p334-336
[2]生安锋《霍米·巴巴的后殖民理论初探》见《文学理论前沿》北京大学出版社2005 p298
[3]Homi K.Bhabha The Location of Culture New York:Routledge 1994 p28
[1]生安锋《霍米·巴巴的后殖民理论初探》见《文学理论前沿》北京大学出版社2005 p302
[2]Homi K.Bhabha The Location of Culture New York:Routledge 1994 p23
[3]Homi K.Bhabha The Location of Culture New York:Routledge 1994 p2
[4]《后现代都市状况》米歇尔·迪尔著李小科译上海教育出版社2004 p116
[1]David Castillo Border lining:An Introduction in Fedrico Campbell 1995:Jijuana Los Angeles:University of California Press 1995 p19
[2]Homi K.Bhabha The Location of Culture New York:Routledge 1994 p25-37
[3]Selman Rushdie Imaginary Homelands London:Granta 1991 p394
[1]Homi K.Bhabha The Location of Culture New York:Routledge 1994 p25
[2]Selman Rushdie Imaginary Homelands London:Granta 1991 p394
[3]Homi K.Bhabha The Location of Culture New York:Routledge 1994 p225
[4]“大”、“小”语言和文化的“领地化”问题是由法国理论家德勒兹和加塔里提出的。我认为其理论框架有助于更准确地把握“边界写作”的特性。他们主张打破两种语言和文化之间森严的壁垒-即“非领地化”,从而“消除其压制性的特质,解放其被压制的特质”即“重新领地化”。这一过程所体现的是“各种话语权力和语言功能之间的相互角力”。以此来看,在西方中心的学术体系中,英语毫无疑问是“大”语言,而相对而言,汉语则处于边缘的地位。但在中华文化圈内。汉语处于中心位置,各地的方言和少数民族语言则是“小”语言。由于拉什迪等作家具备双语甚至多语的优势,从事“边界写作”便可以充分利用“大”、“小”语言之间的“非领地化”和“重新领地化”,来进行文学上的试验和创新。详见Gilles Deleuze＆Fellx Guattari Kafka:Towards a Minor Literature University of Minnesota Press 1986 p27
[1]《文化研究关键词》汪民安主编江苏人民出版社2007 p49
[1]列斐伏尔《在席与缺场:再现理论》巴黎:卡斯特曼出版社p143
[2]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward soja著 陆扬译2005 p78
[3]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p89
[1]Edward Soja Thirdspace:Jouneys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places Oxford UK and Malden US:Blackwell 1996 p74-78
[1]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places ibid.p78
[2]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places ibid.p81
[3]绝大多数评论认为普鲁斯特痴迷的是时间,但是索雅却不然.普鲁斯特知道,要体验时间的流逝,就必须摆脱时间,在他所谓的“纯粹时间”里同时把握过去和现在。但是索雅认为“纯粹时间”显然不是时间,它是瞬间的感受,也就是空间。通过非连续性的性格塑造,普鲁斯特将迥然不同的形象在瞬间空间性的并置,这样时间流逝的体验就直接传导到感受之中。他赋予时间以空间的价值和特性,使得他偏重于把世界和记忆空间化。
[4]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places ibid.p15
[5]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places ibid.p17
[1]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places ibid.p5
[2]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places ibid.p22
[3]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places ibid.p2
[4]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places ibid.p68
[5]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places ibid.p56
[6]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places ibid.p70
[1]列斐伏尔一直反对任何系统化的做法,因此在他思考和写作空问性和社会空间时没有采取任何系统分析的方法。正如《空间的生产》一书的最后结束语“我们关注的东西与系统丝毫无关。”详见Henri Lefebvre The production of space Translated by Donald Nicholson-Smith Blackwell Ltd 1991 p423
[2]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places ibid.p6
[3]《大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p15
[1]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p162
[2]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p161
[1]齐格蒙·鲍曼著 郇建立译《后现代的性及其缺憾》译林出版社2002 p18
[2]Bell hooks& Cornel West Breaking Bread:Insurgent Black Intellectual Life Boston:South End Press 1991 p61
[3]Bell hooks Yearning:Race,Gender and Cultural Politics MA:South End Press 1990 p27
[1]Bell hooks Feminist Theory:From Margin to Center Boston:South End Press 1984 ⅸ
[2]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译 2005 p123
[3]Cornel West The New Cultural Politics Of Difference in R.Ferguson(eds),Out There:Marginalization and Contemporary Cultures Cambridge MA:MIT Press The New Museum of Contemporary Art 1990 p19-20
[1]Bell hooks Yearning:Race,Gender and Cultural Politics MA:South End Press 1990 p149-150
[2]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p130
[1]Guillermo Gomezpena Warrior for Gringostroika:Essaya,Performance Texts and Poetry St Paul MN:Gravwolf Press 1993 p43-44
[2]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward soja著 陆扬译 2005 p128
[3]Bell hooks Yearning:Race,Gender and Cultural Politics MA:South End Press 1990 p31
[4]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward soja著 陆扬译2005 p134
[1]爱德华·赛义德著 王宇根译《东方学》三联书店1999 p68
[2]《当代西方文化批评读本》王晓路著四川大学出版社1994 p379
[3]斯图亚特·霍尔《文化身份与族裔散居》见罗钢编《文化研究读本》中国社会科学出版社2000p209-211
[4]Jorge Larrain著 戴从容译《意识形态与文化身份:现代性和第三世界的在场》上海教育出版社2005 p221
[5]Jorge Larrain著 戴从容译《意识形态与文化身份:现代性和第三世界的在场》上海教育出版社2005 p220
[1]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著陆扬译2005 p129
[2]Jorge Larrain著 戴从容译《意识形态与文化身份:现代性和第三世界的在场》上海教育出版社2005 p215
[3]《文化与帝国主义》爱德华·萨义德著李琨译三联书店2003 p1
[4]《文化与帝国主义》爱德华·萨义德著李琨译三联书店2003 p25
[5]转引自《文化研究导论》阿冒思·鲍尔德温著陶东风译高等教育出版社2005 p163
[6]斯图亚特·霍尔《文化身份与族裔散居》见罗钢编《文化研究读本》中国社会科学出版社2000 p208
[7]霍米·芭芭《他者问题:陈规与殖民话语》见阎嘉编《文学理论精粹读本》中国人民大学出版社p319
[1]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Fdward Soja著陆扬译2005 p129
[2]Jorge Larrain著 戴从容译《意识形态与文化身份:现代性和第三世界的在场》上海教育出版社2005 p195
[1]Jeremy Hawthorn A Glossory of Comtempary Literary Theory London,New York:Routledge 1994 p207
[2]Julian Wolfreys Critical Keywords in Literary and Cultural Theory New York:Palgrave Macmillan 2004 p169
[3]Guillermo Gomezpena Warrior for Gringostroika:Essaya,Performance Texts and Poetry St Paul MN:Graywolf Press 1993 p44
[4]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p296
[1]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p288
[2]Salman Rushdie Imaginer Homelands in Essays and Criticism1981-1991 London:Aranta Books 1991 p9
[3]Chiang Yee The Silent Traveler in Boston New York:W.W.Norton & Company.Inc 1959 pⅸ-ⅹⅱ
[1]Liz Bondi Feminism.Postmodernism and Geography:Space for Woman? Antipode 22(2) 1990 p160
[2]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p139-140
[3]雷蒙德·威廉斯《大都市概念与现代主义的出现》见周宪编《文化现代性精粹读本》中国人民大学出版社2006 p203
[4]《文化理论关键词》丹尼·卡瓦拉罗著张卫东译江苏人民出版社2006 p179
[1]Jane Rendell Bazaar Beauties or Pleasure Is Our Pursuit:A Spatial Story of Exchange in The Unknown City:Contesting Architecture and Social Space Cambridge:The MIT Press 2001 p111
[2]Peg Birmingham Embodied Utopias:Gender,Social Change and the Modern Metropolis London:Routledge 2002 p94
[3]转引自《城市女性社会空间研究》黄春晓著 东南大学出版社2008 p8
[1]Gillian Rose Feminism and Geography:limits of geographical knowledge University of Minnesota Press 1993 p23
[2]钱德拉·塔尔帕·德莫汉蒂《在西方的注视下:女性主义与殖民话语》见罗钢编《后殖民主义文化理论》中国社会科学出版社1999 p421
[3]钱德拉·塔尔帕·德莫汉蒂《在西方的注视下:女性主义与殖民话语》见罗钢编《后殖民主义文化理论》中国社会科学出版社1999 p420
[4]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p140
[1]Gloria Anzaldua Making Face/ Making Soul San Francisco:Spinster/Aunt Lute Press 1990 ⅹⅹⅴ-ⅹⅹⅵ
[2]Liz Bondi Feminism,Postmodernism and Geography:Space for Woman? Antipode 22(2) 1990 p165-166
[3]Gillian Rose Feminism and Geography:The Limits of Geographical Knowledge UK:Polity Press 1993 p140-142
[1]ichele H.Bogart Public Sculpture and the Civic Ideal in NYC 1890-1930 University of Chicago Press1989p264
[2]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p138
[1]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p145
[2]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p145
[3]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p146-147
[4]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward soja著 陆扬译2005 p149
[5]Gillian Rose Feminism and Geography:The Limits of Geographical Knowledge UK:Polity Press 1993 p4
[1]Linda McDowell Gender,Identity &Place:Understanding Feminist Geographies UK:Polity Press 1999 p9
[1]《析索亚第三空间理论》陆扬《天津社会科学》2005年第2期
[2]《索亚:后现代地理景观的空间本体论批判》刘怀玉《南京大学学报》2004年第5期
[3]《析索亚第三空间理论》陆扬《天津社会科学》2005年第2期
[1]索雅认为博尔赫斯是一位“只写小文章的大作家”,其作品不但给作家,而且给许多人文社会科学研究者提供了无穷的启示。除他自己的著作《后现代地理》、《第三空间》等之外,米歇尔·福柯的经典性著作《词与物》,也是受到了博尔赫斯一篇文章启发后写成的,正如福柯所说:“博尔赫斯作品的一个段落,是本书的诞生地。本书诞生于阅读这个段落时发出的笑声,……这种笑声动摇了我们习惯于用来控制种种事物的所有秩序井然的表面和所有的平面,并且将长时间地动摇并让我们担忧我们关于同与异的上千年的作法。”见《词与物--人文科学考古学》福柯著,莫伟民译 上海三联书店2001前言
[2]《交叉小径的花园》参阅《博尔赫斯文集·小说卷》陈众议编 海南国际新闻出版中心1996 p134-136
[3]《交叉小径的花园》参阅《博尔赫斯文集·小说卷》陈众议编 海南国际新闻出版中心1996 p133
[1]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译 上海教育出版社p68
[2]《阿莱夫》参阅《博尔赫斯文集·小说卷》陈众议编 海南国际新闻出版中心1996 p338
[3]Jorge Lius Borges The Aleph and Other Stories New York:Bantam Books 1971 p189
[4]《后现代都市状况》米歇尔·迪尔著 李小科译 上海教育出版社2004 p56
[1]Henri Lefebvre The production of space Translated by Donald Nicholson-Smith Blackwell Ltd 1991 p154
[2]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p77
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p26
[4]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p24
[5]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p23
[1]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p12
[2]约瑟夫·弗兰克著 秦林芳等译《现代小说中的空间形式》北京大学出版社,1991 p2.
[3]史蒂文·康纳著 严忠志译《后现代主义文化--当代理论导引》商务印书馆2004 p173
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p2
[2]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p6
[1]在阎嘉主编的《文学理论精粹读本》(中国人民大学出版社2006版)一书中,他分门别类的译介了最新的西方学术界有关文学研究的视角,如“空间批评”、“鬼怪批评”、“电脑化批评”、“生态批评”、“唯物批评”、“流散者批评”、“社会性别与超性别批评”等。
[2]Darian Smith Text,Theory,Space London &New York:Routledge,1996 p2
[1]菲利普·E.韦格纳著《空间批评:批评的地理、空间、场所与文本性》见阎嘉主编《文学理论精粹读本》中国人民大学出版社2006 p136-137
[2]菲利普·E.韦格纳著《空间批评:批评的地理、空间、场所与文本性》见阎嘉主编《文学理论精粹读本》中国人民大学出版社2006 p137
[3]菲利普·E.韦格纳著《空间批评:批评的地理、空间、场所与文本性》见阎嘉主编《文学理论精粹读本》中国人民大学出版社2006 p137
[1]Mike Crang Cultural Geography New York:Routledge 1998 p2
[2]候斌英《绘制文化空间的新地图:读迈克·克朗<文化地理学>》《中国图书评论》2007年第2期p114
[1]Mike Crang Cultural Geography New York:Routledge 1998 p58
[1]菲利普·E.韦格纳著《空间批评:批评的地理、空间、场所与文本性》见阎嘉主编《文学理论精粹读本》中国人民大学出版社2006 p143
[2]雷蒙德·威廉斯《大都市概念与现代主义的出现》见周宪编《文化现代性精粹读本》中国人民大学出版社2006 p195-200
[1]菲利普·E.韦格纳著《空间批评:批评的地理、空间、场所与文本性》见阎嘉主编《文学理论精粹读本》中国人民大学出版社2006 p144
[2]《文化地理学》麦克·克朗著 杨淑华,宋慧敏译 南京大学出版社2003 p39
[3]《文化地理学》迈克·克朗著 杨淑华,宋慧敏译 南京大学出版社2003 p72.
[1]李蕾蕾《当代西方新文化地理学知识谱系引论》见《人文地理》2005年第2期p79
[2]作为文学研究学科门类的空间诗学体系目前尚处在理论建构阶段,但它的观念方法已经渗透延伸到文学研究的各个领域,使后者扩容更新的趋势日益凸显出来。“空间诗学”作为术语学术界尚无明确的界定,但已有以其命名的著述,如法国文学批评家加斯东·巴什拉的《空间诗学》(张逸婧译 上海译文出版社2009),国内陈振镰《空间诗学导论》(上海文艺出版社1988);杨有庆《空间诗学:对后现代文学活动的空间化研究》(兰州大学硕士学位论文2007)等。
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p22
[4]让·伊夫·塔迪埃著 桂裕芳、王森译《普鲁斯特和小说》上海译文出版社1992 p224
[1]约瑟夫·弗兰克著 秦林芳译《现代小说中的空间形式》北京大学出版社1991 p1
[2]Joseph Frank The Idea of Spatial Form New Brunswick:Rutgers University Press 1991 p16
[3]《巴赫金全集》(第三卷)白春仁、晓河译 河北教育出版社1998 p274
[4]《巴赫金全集》(第三卷)白春仁、晓河译 河北教育出版社1998 p 274-275
[1]Daniel Bell The Cultural Contradiction of Capitalism New York:Basic Books 1978 p111
[2]David Harvey The Condition of Postmodernity:An Enquiry into the Origins of Cultural Change Blackwell Publishers Inc 1990 P210
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p3
[4]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p2
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p7
[2]在某种程度上,米歇尔·福柯的空间思想也受到了注重“空间性”的“新小说”的影响。福柯在1963年主持了一场有关“新小说”的讨论,这场讨论的纪要后来以《关于小说的讨论》为题发表在《太凯尔》杂志1964年春季第17期上。而表明福柯空间思想的重要文献《不同空间的正文与上下文》,则源于他1967年的一次演讲。从《关于小说的讨论》到《不同空间的正文与上下文》,仔细阅读之后,我们不难寻绎出其中空间叙事思想的渊源关系。
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p2
[4]《博尔赫斯文集》(小说卷)陈众译编 海南国际新闻出版中心1996 p335
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p22
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p23
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p22
[4]约瑟夫·弗兰克著 秦林芳编译《现代小说的空间形式》北京大学出版社1991 p3
[1]阿兰·罗伯·格里耶著 余中先译《今日叙事中的时间与描述》见《快照集·为了一种新小说》湖南美术出版社2001
[2]克劳德·西蒙著 林秀清译《弗兰德公路》漓江出版社1987译本前言
[3]克劳德·西蒙著 林秀清译《弗兰德公路》漓江出版社1987译本前言
[4]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p22
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p17
[2]见《空间诗学》文章目录,加斯东·巴什拉著 张逸婧译 上海译文出版社2009
[3]转引自《东方学》爱德华·赛义德著 王宇根译三联书店1999 p68
[4]Gaston Bachelard The Poetic of Space Trans.Maria Jolas Boston:Beacon Press 1964 p112
[1]加斯东·巴什拉著 张逸婧译《空间诗学》上海译文出版社2009 p24
[2]加斯东·巴什拉著 张逸婧译《空间诗学》上海译文出版社2009 p220
[3]龚卓军《空间原型的阅读现象学》见《文化研究月报》第30期2003.3
[1]弗兰克著 秦林芳编译《现代小说的空间形式》北京大学出版社1991 p50
[2]弗兰克著 秦林芳编译《现代小说的空间形式》北京大学出版社1991 p50
[1]爱·福斯特著 苏炳文译《小说面面观》上海文艺出版社1990 p234
[2]伊利莎白·鲍温《小说家的技巧》见《20世纪世界小说理论经典》(下)华夏出版社1995 p602
[3]爱·福斯特著 苏炳文译《小说面面观》上海文艺出版社1990 p234
[4]约瑟夫·弗兰克著 秦林芳译《现代小说中的空间形式》北京大学出版社1991 P50
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p41
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p248
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p247
[1]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p145
[2]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p2
[3]Edward Soja Postmetroplis:Critical Studie of Cities and Regions Blackwell Publishers 2000 p229
[4]Edward Soja Postmetroplis:Critical Studie of Cities and Regions Blackwell Publishers 2000 p231
[1]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p4
[2]索雅为何要舍弃“城市”、“城市空间”等名称而使用“都市”、“都市空间”这一概念来命名自己的学术实践?从他的文本叙述中,我们不排除“都市”一词长期在大众心理中占据相对于一般的“城市”所具有的价值等级上的优位性。但是,更深层的原因则在于,以往的城市在文化上实际是受制并附属于乡村的,并不具有独立的文化形态与品格,在强势的乡村文化或农耕文明面前,城市在整个社会经济文化活动的地位与作用,是非常有限的;而当今多元化的中心都市在社会功能和文化形态上是以前的城市难以望其项背的。如果说城市在内涵上偏重历史意义和其物理现状,那么都市在内涵上则更偏重其文化的辐射性、功能性和延伸性。据此可以说,因为今天的世界已经出现了一种不同于过去以乡村为主导为中心的农耕文明、以工业城市为主导为中心的现代文明,它是以“全球化”、“后现代性”为规定性语境,以“都市”为主导为中心的文明形态--后现代文明,我们才有充分的理由与必要采取“都市”而非“城市”来命名一个新的研究对象,来把握与介入当代社会总体文化的发展。
[1]刘士林《都市化进程论》见《学术月刊》2006年第12期p5
[2]Allan Johnson The Blackwell Dictionary of Sociology Blackwell 1999 p307
[3]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p139
[4]Edward Soja Postmetroplis:Critical Studie of Cities and Regions Blackwell Publishers 2000 p26
[5]Edward Soja Postmetroplis:Critical Studie of Cities and Regions Blackwell Publishers 2000 p13
[6]Edward Soja Postmetroplis:Critical Studie of Cities and Regions Blackwell Publishers 2000 p45-46
[1]Edward Soja Postmetroplis:Critical Studie of Cities and Regions Blackwell Publishers 2000 p14
[2]Iain Chambers Border Dialogues:Journeys in Postmodernity London and New York:Routledge 1990 p55
[1]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p97
[2]Henri Lefebvre The production of space Translated by Donald Nicholson-Smith Blackwell Ltd 1991 p46
[3]Paul Knox An Social Geography:an introduction New York John Wiley& Sons,Inc 2002 p334
[1]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p11
[1]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p15
[2]Iain Chambers Border Dialogues:Journeys in Postmodernity London and New York:Routledge 1990 p51
[3]David Harvey The Condition of Postmodernity:An Enquiry into the Origins of Cultural Change Blackwell Publishers Inc 1990 P5
[4]《网络社会的崛起》曼纽尔·卡斯特尔著 夏铸九、王志弘等译 社会科学文献出版社2001 p504
[1]《城市发展史--起源、演变和前景》刘易斯·芒福德著 倪文彦译 中国建筑工业出版社1989 p102
[1]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p349
[2]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p191-472
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[2]Edward Soja Postmetroplis:Critical Studie of Cities and Regions Blackwell Publishers 2000 p305
[1]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p549
[2]Henri Lefebvre The production of space Translated by Donald Nicholson-Smith Blackwell Ltd 1991 p86
[3]Henri Lefcbvre The Survival of Capitalism London:Allison& Busby 1976 p85
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[2]鲍德里亚著 刘成富、全志钢译《消费社会》南京大学出版社2000 p23
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[1]安东尼·吉登斯著 赵旭东译《现代性与自我认同》三联书店1998 p251-252
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[1]费瑟斯通著 刘精明译《消费主义与后现代文化》译林出版社2000 p103
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p22
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p23
[1]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p8
[2]David Harvey The Condition of Postmodernity:An Enquiry into the Origins of Cultural Change Blackwell Publishers Inc 1990 P5
[3]Iain Chambers Border Dialogues:Journeys in Postmodernity London:Routledge 1990 p32
[4]Douglas Kellner Media Spectacle London & New York:Routledge 2003 p10
[1]本雅明著 潘小松译《莫斯科日记·柏林纪事》东方出版社2001 p205
[2]罗兰·巴特著 李幼蒸译《符号学原理》北京:三联书店1988 p39
[1]斯蒂芬·贝斯特、道格拉斯·科尔纳著 陈刚等译《后现代转向》南京大学出版社2002 p172
[1]斯蒂芬·贝斯特、道格拉斯·科尔纳著 陈刚等译《后现代转向》南京大学出版社2002 p177
[2]“在1984年詹姆逊那篇著名的《后现代主义,或晚期资本主义的文化逻辑》发表时,我(索雅),詹姆逊,列斐伏尔漫步于波那文彻大酒店,乘坐观光电梯到顶楼的旋转餐厅吃着点心,俯视着中心商业区。1989年,我又和罗伯特·玛纳昆斯,鲍德里亚又进行了一次同样的观光”。见《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译 上海教育出版社p251
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p242
[4]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p242
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p243
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p243-244
[3]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译 上海教育出版社p249
[4]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译 上海教育出版社p250
[1]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译 上海教育出版社p252
[2]索雅认为这种“断裂和均质”,也可以从现代阳台空间的概念上得到一个简括的说明,阳台空间把内部的空间外部化,又把外部的空间内部化。阳台使得建筑和居所之间通常的联系成为问题,尽管它在结构上和建筑联系在一起,但是它又很难在概念上被认作是居住的地方。阳台在填充了生活空间的同时,又动摇了生活空间的支柱。
[3]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译 上海教育出版社p253
[4]弗雷德里克·詹姆逊著 胡亚敏译《文化转向》中国社会科学出版社2000 p15
[5]《后现代的状况》戴维·哈维著 阎嘉译 商务印书馆2003 p367
[6]索雅认为“超空间”是一种新的和有历史根源之困境的征兆和表现,在跨国资本所促成的空间中,空间的间距被抑制了,剩余的虚空已经饱和,并造成了知觉障碍,场所的核心地位被解构,认知测绘变得非常脆弱,全球 与地方之间的联系从整体上变得非常模糊,这就是所谓的资本主义和后工业化导致的超空间。这一超空间最终有效地跨越了个人身体的局限性,感性地组织其周围的环境,并明显地使得自己处于可测绘的外在世界之中。超空间是一种幻象,承载的是摹拟体和仿真。而摹拟体的新文化逻辑是以空间而非时间为感知基础的,这对传统“历史”时间的经验带来重大的转变。超空间摈弃了距离和界限。这样人们就无法辨识其中的差异,从而陷入迷茫和混乱之中,人的身体随之失去方向感,我们体验到的是一个没有过去的共时性的当下。一切都是零散的点之间的连接和网络。
[1]《晚期资本主义的文化逻辑》詹明信著 张旭东编 北京:三联书店2003 p497
[2]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p301
[3]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p304
[4]弗雷德里克·詹姆逊著 胡亚敏译《文化转向》中国社会科学出版社2000 p15
[1]弗雷德里克·詹姆逊著 胡亚敏译《文化转向》中国社会科学出版社2000 p10
[2]“认知测绘”(Cognitive Mapping)是詹姆逊后现代空间理论中一个十分重要的范畴。这一概念最早由城市规划学家凯文·林奇(Kevin Lynch)在其代表作《城市意象》(The Image of The city)中提出。林奇试图采用现象学的问题框架对城市空间的精神地图加以图绘,结果,他发现人们头脑中存留的关于社会和全球总体性的印象会随着个人的行为经验的不同而变形。而詹姆逊使用这一概念也是想表示个人和社会的交叉。从而使人们在他们活动的城市空间里发生作用。对詹姆逊来说,认知测绘是一种理解的方式,即理解“个人对他的世界的表现何以能回避传统上对表现的批判”。他认为这是因为测绘与实践直接相联系,“与个人对城市空间的成功的处理相联系”。就此而言,认知测绘是政治无意识过程的一种隐喻。但詹姆逊的意图又不仅限于此,而是将这一术语推向更大的全球的阶级结构、社会结构范围,以便把“个体的情境性表象同宏大的社会整体结构的非表象性总体性”。詹姆逊将其定义为个体对自己与其真实存在境况的想象关系的表象,他认为有关社会和空间的总体认知测绘能够使个体更清醒地意识到自已在全球体系内所处的位置。详见Postmodernism,or the Cultural Logic of Late Capitalism Durham.NC:Duke University Press 1991 p51
[3]Fredric Jameson Postmodernism,or the Cultural Logic of Late Capitalism Durham.NC:DukeUniversityPress1991
[4]《看不见的城市》伊塔洛·卡尔维诺著 张宓译 译林出版社2006 p43
[1]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward soja著 陆扬译 上海教育出版社p251
[2]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译 上海教育出版社2005p251-252
[3]《晚期资本主义的文化逻辑》詹明信著 张旭东编 北京:三联书店2003 p410
[4]《晚期资本主义的文化逻辑》詹明信著 张旭东编 北京:三联书店2003 p192
[5]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p302
[1]《晚期资本主义的文化逻辑》詹明信著 张旭东编 北京:三联书店2003 p480
[2]《后现代社会理论》乔治·瑞泽尔著 谢立中等译 华夏出版社2003 p142
[3]David Harvey The Condition of Postmodernity Blackwell Publishers Inc 1990 p84
[4]《西方美学史》(上)朱光潜 人民文学出版社1988 p237
[5]《西方美学史》(上)朱光潜 人民文学出版社1988 p375
[1]《西方美学史》(上)朱光潜 人民文学出版社1988 p371
[2]《晚期资本主义的文化逻辑》詹明信著 张旭东编 北京:三联书店2003 p487
[1]王旭《从芝加哥模式到洛杉矶模式:美国城市化新论》《经济地理》2001年12期
[1]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p198
[2]尼古拉斯·恩爵金《场所、地区和现代性》见包亚明编《现代性与空间的生产》上海教育出版社2003 p358
[1]孙逊《都市与都市文化的界定及其人文研究路向》《江海学刊》2007年第1期
[2]孙逊《都市文化研究:世界视野与当代意义》《文学评论》2007年第3期
[3]Chris Barker Cultural Studies:Theory and Practice London,Thousand and New Delhi:Sage Publications 2000p26-27
[4]孙逊《都市与都市文化的界定及其人文研究路向》《江海学刊》2007年第1期
[5]汪民安《文化研究与大学机器》金元浦编《文化研究:理论与实践》河南大学出版社2004 p150
[1]陶东风《文化批评向何处去?》《天津社会科学》2000年第4期
1.《第三空间:去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬上海教育出版社2005
2.《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006
3.《后现代地理学--重申批判社会理论中的空间》Edward Soja著王文斌译 商务印书馆2007
4.《现代性与空间的生产》包亚明主编 上海教育出版社2003
5.《后大都市与文化研究》包亚明主编 上海教育出版社2003
6.《后现代性与地理学的政治》包亚明主编 上海教育出版社2003
7.《游荡者的权利》包亚明著 中国人民大学出版社2004
8.《上海酒吧--空间、消费与想象》包亚明著 江苏人民出版社2001
9.《权力的眼睛》包亚明主编 上海人民出版社1997
10.《后身体--文化、权力和生命政治学》汪民安编 吉林人民出版社2006
11.《身体、空间与后现代性》汪民安著 江苏人民出版社2006
12.《城市文化读本》汪民安 主编 北京大学出版社2007
13.《文化研究关键词》汪民安主编 江苏人民出版社2007
14.《生产》第3辑 汪民安 主编广西师范大学出版社2006
15.《公共空间》夏铸九著 台北艺术家出版社 民国1983年
16.《空间、历史与社会论文选1987-1992》夏铸九编 台湾社会研究丛刊1993
17.《空间的文化形式与社会理论读本》夏铸九编译 明文书局 民国七七年
18.《地图的力量》丹尼斯·伍德著 王志弘译 中国社会科学出版社2000
19.《性别、认同与地方--女性主义地理学概说》Linda McDowell著 王志弘译台北群学出版有限公司 民国96年
20.《地方:记忆、想象与认同》王志弘著 台北群学出版有限公司 民国96年
21.《流动空间与社会:1991-1997论文选》王志弘著 台北田园教育文化有限责任公司民国1987
22.《看不见的城市》伊塔罗·卡尔维诺著 王志弘译 时报文化出版公司 民国1982
23.《阅读城市:作为一种生活方式的都市生活》孙逊著 上海三联书店2007
24.《游牧思想》陈永国编译 吉林人民出版社2003
25.《帝国、都市与现代性》许纪霖编 江苏人民出版社2006
26.《日常生活批判--列斐伏尔哲学思想研究》吴宁著 人民出版社2008
27.《现代性的平庸与神奇》刘怀玉著 中央编译出版社2006
28.《快感:文化与政治》詹姆逊著 中国社会科学出版社1998
29.《晚期资本主义的文化逻辑》詹明信著 张旭东编 北京:三联书店2003
30.《现代性的后果》安东尼·吉登斯著 田禾译 译林出版社2007
31.《批判的社会学导论》安东尼·吉登斯著 郭忠华译 上海世纪出版集团2006
32.《社会的构成:结构化理论大纲》安东尼·吉登斯著 李康 李猛译 北京:三联书店1998
33.《现代性与自我认同》安东尼·吉登斯著 赵旭东译 三联书店1998
34.《社会理论与现代社会学》安东尼·吉登斯著 文军译 社会科学文献出版社2003
35.《文化地理学》麦克·克朗著 杨淑华译 南京大学出版社2008
36.《希望的空间》大卫·哈维著 胡大平译 南京大学出版社2006
37.《后现代的状况--对文化变迁之缘起的探究》戴维·哈维著 阎嘉译 商务出版社2004
38.《规训与惩罚》米歇尔·福柯著 刘北成译 北京三联书店1999
39.《临床医学的诞生》米歇尔·福柯著 刘北成译译林出版社2006
40.《福柯访谈录:权力的眼睛》严锋译 上海人民出版社1997
41.《福柯的思想肖像》刘北成 上海人民出版社2001
42.《文化理论关键词》丹尼·卡瓦拉罗著 张卫东译 江苏人民出版社2006
43.《当代法国思想五十年》(上、下)高宣扬著 中国人民大学出版社2006
44.《文化转向》詹姆逊著 胡亚敏译 中国社会科学出版社2000版
45.《认同的空间》戴维·莫利著 司艳译 南京大学出版社2003版
46.《后现代都市状况》米歇尔·迪尔著 李小科译 上海教育出版社2004
47.《重构美学》沃尔夫冈·韦尔施著 陆扬译 上海译文出版社2002版
48.《网络社会的崛起》曼纽尔·卡斯特尔著 夏铸九、王志弘等译 社会科学文献出版社2001
49.《从想象到现场--都市文化的社会生态研究》叶中强著 学林出版社2005
50.《城市语境与大众文化--上海都市文化空间分析》叶中强著 上海人民出版社2004
51.《文化的政治阐释学--后现代语境中的詹姆逊》陈永国著 中国社会科学出版社2000
52.《差异》第3辑 金惠敏主编 河南大学出版社2005
53.《从铁屋子到天安门:二十世纪中国文学的空间主题》敬文东著《阅读》第1辑 祝勇 主编 中国社会科学出版社2004
54.《肉体与石头:西方文明中的身体与城市》理查德·桑内特著 黄煜文译 上海出版集团2008
55.《城市的想象与呈现》蒋述卓著 中国社会科学出版社2003
56.《城市意象》凯文·林奇著 方益萍译 华夏出版社2008
57.《理解空间--现代空间观念的批判与重构》冯雷著 中央编译出版社2008
58.《2007中国都市化进程报告》刘士林著 上海人民出版社2008
59.《身份、边界与社会联系》查尔斯·蒂利著 谢岳译 上海世纪出版集团2008
60.《视觉文化读本》罗岗、顾铮主编 广西师范大学出版社2003
61.《关键词:文化和社会的词汇》雷蒙·威廉斯著 刘建基译 北京三联书店2005
62.《赛博空间的奥赛德--走向虚拟本体论与人类学》 约斯·德·穆尔著 麦永雄译 广西师范大学出版社2007
63.《城市女性社会空间研究》黄春晓著 东南大学出版社2008
64.《文化研究精粹读本》陶东风主编 中国人民大学出版社2006
65.《文化现代性精粹读本》周宪主编 中国人民大学出版社2006
66.《文学理论精粹读本》阎嘉主编 中国人民大学出版社2006
67.《一切坚固的东西都烟消云散了》马歇尔·伯曼 徐大建译 商务印书馆2003
68.《意识形态与文化身份》Jorge Larrain著 戴从容译 上海教育出版社2006
69.《身份认同研究》张静主编 上海人民出版社2006
70.《博尔赫斯文集·小说卷》陈众议编 海南国际新闻出版中心1996
71.《文化与帝国主义》爱德华·萨义德着 李琨译 北京:三联书店2003
72.《西方社会学理论:经典传统与当代转向》文军著 上海人民出版社2006
73.《社会理论指南》布赖恩·特纳著 李康译 上海人民出版社2003
74.《社会是如何可能的》齐美尔著 林荣远译 广西师范大学出版社2002
75.《齐美尔--生存形式》北川东子著 赵玉婷译 河北教育出版社2002
76.《货币哲学》齐美尔著 陈戎女译 华夏出版社2002
77.《发达资本主义时代的抒情诗人》本雅明著 张旭东译 三联书店1989
78.《希腊空间概念的发展》吴国盛著 四川教育出版社1997
79.《存在与时间》海德格尔著 陈嘉映译 三联书店1997
80.《后民族结构》哈贝马斯著 曹卫东译 上海人民出版社2002
81.《社会学的想象》赖特·米尔斯著 陈强 张永强译 北京:三联书店2001
82.《观看之道》约翰·伯格著 戴行钺译 广西师范大学出版社2006
83.《想象与真实:当代城市理论的多重视角》李翔宁著 中国电力出版社2009
84.《西方都市文化研究读本》(四卷本)薛毅编 广西师范大学出版社2009
85.《文学理论前沿》国际文学理论学会编 北京大学出版社2006
86.《当代西方文化批评读本》王晓路、石坚著 四川大学出版社1994
87.《文化研究读本》罗钢编 中国社会科学出版社2000
88.《现代小说中的空间形式》约瑟夫·兰克著 秦林芳译 北京大学出版社1991
89.《后现代主义文化:当代理论导引》史蒂文·康纳著 严忠志译商务印书馆2004
90.《在席与缺场:再现理论》列斐伏尔 巴黎:卡斯特曼出版社
91.《东方学》爱德华·赛义德著 王宇根译 三联书店1999
92.《文化研究导论》阿雷恩·鲍尔德温著 陶东风译 高等教育出版社2005
93.《空间诗学》加斯东·巴什拉 张逸婧译 上海译文出版社2009
94.《普鲁斯特和小说》让·伊夫·塔迪埃著 桂裕芳、王森译 上海译文出版社1992
95.《巴赫金全集》(第三卷)白春仁、晓河译 河北教育出版社1998
96.《弗兰德公路》克劳德·西蒙著 林秀清译 漓江出版社1987
97.《城市发展史:起源、演变和前景》刘易斯·芒福德著 倪文彦译 中国建筑工业出版社1989
98.《物体系》鲍德里亚著 林志明译 台湾时报出版社1997
99.《消费社会》鲍德里亚著 刘成富、全志钢译 南京大学出版社2000
100.《消费主义与后现代文化》费瑟斯通著 刘精明译 译林出版社2000
101.《莫斯科日记·柏林纪事》本雅明著 潘小松译 东方出版社2001
102.《符号学原理》罗兰·巴特著 李幼蒸译北京:三联书店1988
103.《后现代转向》道格拉斯·凯尔纳著 陈刚等译 南京大学出版社2006
104.《后现代社会理论》乔治·瑞泽尔著 谢立中等译 华夏出版社2003
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38.Guillermo Gomezpena Warrior for Gringostroika:Essaya,Performance Texts and Poetry St Paul MN:Graywolf Press 1993
39.Chiang Yee The Silent Traveler in Boston New York:W.W.Norton & Company.Inc 1959
40.R.Ferguson(eds.) Out There:Marginalization and Contemporary Cultures Cambridge MA: MIT Press 1990
41. Gloria Anzaldua Making Face/ Making Soul San Francisco: Spinster/Aunt Lute Press 1990
42. Gillian Rose Feminism and Geography: The Limits of Geographical Knowledge UK: Polity Press 1993
43. Michele H.Bogart Public Sculpture and the Civic Ideal in NYC 1890-1930 University of Chicago Press 1989
44. Linda McDowell Gender, Identity &Place: Understanding Feminist Geographies UK: Polity Press 1999
45. Darian Smith Text, Theory, Space London &New York: Routledge, 1996
46. Jorge Lius Borges The Aleph and Other Stories New York: Bantam Books 1971
47. Joseph Frank The Idea of Spatial Form New Brunswick: Rutgers University Press 1991
48. Daniel Bell The Cultural Contradiction of Capitalism New York: Basic Books 1978
49. Allan Johnson The Blackwell Dictionary of Sociology Blackwell 1999
50. Iain Chambers Border Dialogues: Journeys in Postmodernity London and New York: Routledge 1990
51. Liggett Helen and David Perry Spatial Practices London: Sage 1995
52. Lash Scott and John Urry Economies of Sign and Space London: Sage 1994
53. Andrew Kirby The Politics of Location: An Introduction London: Methuen 1982
54. Ross King Emancipating Space: Geography, Architecture, and Urban Design New York: The Guilford Press 1996
55. Gregory Derek and John Urry Social Relations and Spatial Structures New York: St. Martin's Press 1985
56. Fredric Jameson Postmodernism, or the Cultural Logic of Late Capitalism Durham .NC: Duke University Press 1991
57. Paul Knox An Social Geography: an introduction New York John Wiley& Sons, Inc 2002
58. David Harvey The Condition of Postmodernity: An Enquiry into the Origins of Cultural Change Blackwell Publishers Inc 1990
59.Manuel Castells The Information Age:Economy,Society and Culture MA:Blackwell Publisher 1996
60.Mike Davis City of Quartz:Excavating the Future in Los Angeles London and New York:Verso 1990
61.Henri Lefebvre The Survival of Capitalism London:Allison& Busby 1976
62.Richard Kilminster and Ian Varcoe Sociology,Postmodernity and Exile:an Interview with Zygmunt Bauman Intimations of Postmodernity Routledge 1992
63.Lofland L.H A World of Strangers:Order and Action in Urban Public Space New York:Basic 1973
64.Douglas Kellner Media Spectacle London & New York:Routledge 2003
65.David Harvey The Condition of Postmodernity Blackwell Publishers Inc 1990
66.Paula M.McNutt Spatiality and Marginal Social Groups in Ancient Israel Constructions of Ancient Space Seminar 2001
67.Jon L.Berquist Critical Spatiality and the Uses of Theory Constructions of Ancient Space Seminar October 2002
68.William E.Deal Religious Space:Some East Asian Perspectives Constructions of Ancient Space Seminar September 2002
69.Mark Gottdiener A Marx for Our Time:Henri Lefebvre and the Production of Space,Sociological Theory Vol.11,No.1(Mar.1993)
70.Liz Bondi Feminism,Postmodernism and Geography:Space for Woman?Antipode 22(2) 1990
71.Chris Barker Cultural Studies:Theory and Practice London Thousand and New Delhi:Sage Publications 2000
1.《“空间转向”与文学研究的新观念》刘进《兰州大学学报》2007,3
2.《20世纪中后期以来的西方空间理论与文学观念》刘进《文艺理论研究》2007,5
3.《论空间批评》刘进《人文地理》2007,2
4.《社会空间视角——当代城市社会学研究的新视角》司敏《社会》2004,5
5.《布景化的城市》童明《时代建筑》2001,3
6.《城市电影:关于城市的想象与记忆》路春燕《北京社会科学》2008,2
7.《城市化进程与都市文化研究在中国的发生》刘士林《人文杂志》2006,2
8.《都市化进程论》刘士林《学术月刊》2006,12
9.《都市与都市文化的界定及其人文研究路向》刘士林《江海学刊》2007,1
10.《都市文化研究的马克思主义理论基础》刘士林《文学评论》2007,3
11.《暮色中的工厂:都市化进程中的审美景观生产》刘士林《人文杂志》2007,2
12.《城市文化与身份认同》张大伟《甘肃社会科学》2006,2
13.《城市性别空间》李翔宁《建筑》2003,10
14.《城市意识形态》曼纽尔·卡斯特尔《国外城市规划》2006,5
15.《一个跨文化的都市社会变迁理论》曼纽尔·卡斯特尔《国外城市规划》2006,5
16.《索亚:后现代地理景观的空间本体论批判》刘怀玉《南京大学学报》2004,5
17.《历史唯物主义的空间化解释》刘怀玉《河北学刊》2005,3
18.《新文化地理学知识系谱》李蕾蕾《人文地理》2005,2
19.《从新文化地理学重构人文地理学的研究框架》李蕾蕾《地理研究》2004,1
20.《从芝加哥模式到洛杉矶模式:美国城市化新论》王旭《经济地理》2001,12
21.《都市社会学研究范式之比较》蔡禾《学术论坛》2003,3
22.《都市文化研究:范式及其问题》曾军《人文杂志》2006,2
23.《都市文化研究:世界视野与当代意义》孙逊《文学评论》2007,3
24.《关于都市、都市文化和都市文学》吴福辉《上海师范大学学报》2007,3
25.《国外空间社会理论的互动与论争》李小敏《城市问题》2006,9
26.《亨利 列斐伏尔研究》汪原《建筑思想评论》2006,9
27.《哈维论后现代社会的时空转变》黄少华《自然辩证法研究》2005,3
28.《后现代语境中的新马克思主义理论:评哈维的后现代理论》阎嘉《西南师大学报》2005,1
29.《后现代主义城市空间模式的人文探析》张京祥《人文地理》1998,12
30.《空间的社会意义》高峰《江海学刊》2007,3
31.《空间、权力与知识:福柯的地理学转向》何雪松《江海学刊》2005,6
32.《空间转向与文学的流散:电子传媒时代的文学研究》麦永雄《广西师范大学学报》2006,7
33.《空间的生产》《国外理论动态》2006,1
34.《空间化:一种新的叙事和理论转向》潘泽泉《国外社会科学》2007,4
35.《空间理论和文学空间》陆扬《外国文学研究》2004,4
36.《空间社会学的方法论和基本概念解析》叶涯剑《贵州社会科学》2006,1
37.《空间社会学的缘起及发展》叶涯剑《河南社会科学》2005,5
38.《空间生产的政治经济学》汪民安《国外理论动态》2006,1
39.《空间政治学:评《后现代地理学》和《后现代性的条件》》L.杰泽斯基《社会主义评论》1991,4-6
40.《列菲弗尔与“空间的生产”》大卫·哈维《国外理论动态》2006,1
41.《批评理论的空间转向:论戴维·哈维对空间问题的探寻》程世波《重庆师范大学学报》2005,6
42.《重构之图新的城市空间》童明《时代建筑》2007,1
43.《空间原型的阅读现象学》龚卓军《文化研究月报》2003,3
44.《詹姆逊的空间化思考:从超空间到认知测绘美学》董国礼《社会》2006,6
45.《在中国,为什么要研究都市文化》孙逊《上海师范大学学报》2007,3
46.《街道、漫游者、城市空间及文化想象》陈晓云《当代电影》2007,5
47.《绘制文化空间的新地图:读迈克·克朗<文化地理学>》候斌英《中国图书评论》2007,2
48.《文化批评向何处去?》陶东风《天津社会科学》2000,4
1.《多维视野下的城市空间研究》华中科技大学 汪原2003
2.《视觉隐喻与空间转向--当代视觉文化的哲学分析》复旦大学 高燕2004
3.《迷失的空间--本雅明城市文化理论初探》复旦大学 汤家珍2004
4.《现代城市空间的文化批判》西北大学 赵伟2004
5.《黑人女性寻求第三空间》厦门大学 陈研2006
6.《空间诗学--对后现代文学活动的空间化研究》兰州大学 杨有庆2007
7.《v奈保尔的空间书写》四川大学 潘纯琳2007
8.《空间问题与文化批评》四川大学 候斌英2007
9.《地理学视野下的空间想象力与城市景观》浙江大学 方玲玲 2007
10.《第三空间:拉什迪的文化身份和文学策略》山东大学 董二丽 2007
[2]《海德格尔选集》(上册)孙周兴选编三联书店1996 p481
[3]诺伯格·舒尔兹著 尹培桐译《存在·空间·建筑》中国建筑工业出版社1985 p51
[1]爱德华·苏贾著 王文斌译《后现代地理学》商务印书馆2007 P23
[2]丹尼尔·贝尔著赵一凡等译《资本主义文化矛盾》北京:三联书店1989 p173.
[3]转引自戴维·哈维著阎嘉译《后现代的状况》商务印书馆2003P251
[4]爱德华·萨义德著李琨译《文化与帝国主义》北京:三联书店2003 P108
[5]爱德华·萨义德著李琨译《文化与帝国主义》北京:三联书店2003 P107
[1]《空间的生产》的英译本迟至1991年才由Donald Nicholson-Smith翻译到英语世界,这直接影响到空间理论的被接受和发展
[2]Heari Lefebvre Translated by Donald Nicholsoa-Smith The Production of Space Oxford:Blackwell 1991,P11
[3]列斐伏尔的空间本体论带有较强的海德格尔色彩,而且深受早期的日常性概念的影响,但是他同时又批评海德格尔关于意识的纯粹现象学观点和悲观主义,认为海德格尔对人的思考脱离了历史和城市。
[4]米歇尔·福柯《不同空间的正文与下文》见夏铸九编《空间的文化形式与社会理论读本》明文书局 民国七九年P225
[1]米歇尔·福柯《权力的地理学》见《福柯访谈录:权力的眼睛》严锋译上海人民出版社1997 P205
[2]Roger Friedland eds.NowHere:Space Tune and Modernity Berkeley and Los Angeles,CA:University of California Press,1994,P11
[1]詹明信著 张旭东编《晚期资本主义的文化逻辑》三联书店2003版P497
[2]David Harvey The Condition of Postmodernity Blackwell Publishers lnc,1990.P7
[3]爱德华·苏贾著王文斌译‘后现代地理学》商务印书馆2007 P24
[4]爱德华·苏贾著王文斌译《后现代地理学》商务印书馆2007 P1
[1]Edward Soja著陆扬译《第三空间--去往洛杉矶和其它真实和想象地方的旅程》上海教育出版社2005 P2
[2]后大都市(postmetroplis)是索雅为表征新都市活动而生造出来的词,这个组合词用来指过去的30年来,重构了都市风景和日常都市生活的新的都市化过程,以及跟随都市重建和后现代而发展起来的新的都市分析模式。尽管有“后-”(post-)前缀,但是并不表示一个完全的断裂,而是成熟实践与规范传统的显著分离,更多关注的是都市研究中一种富有洞见和批判性的后现代方法。所以,此术语等同于“后现代大都市”,解释为“后现代都市活动”的表现。见Edward soja著李均译《后大都市--城市和区域的批判性研究》上海教育出版社2006P2
[2]Edward Soja著李钧译《后大都市--城市和区域的批判性研究》上海教育出版社2006 p549
[1]Edward Soja著 李均译《后大都市--城市和区域的批判性研究》上海教育出版社2006 P15
[2]1968年的巴黎起义被看作是对列斐伏尔观点的政治考验。起义结束后,甚至列斐伏尔最亲密的一些追随者也开始弃他而去,转而投身于当时法国马克思主义的两大浪潮,即阿尔都塞的结构主义和萨特的存在主义。而正是这种“1968年之后的列斐伏尔让我们失望”的情绪,误导了列斐伏尔著作向英语国家的马克思主义的译介。更为糟糕的是,用英语写作的对列斐伏尔的研究做出最广泛论述的彼得·桑德斯运用他对列斐伏尔“自发性”以及“思辨”风格的曲解,为英语国家的城市社会学中摒弃空间性学说进行辩护。
[1]Derek Gregory& John Urry(eds)Social Relations and Spatial Structures New York:St Martin's Press 1985 p92
[2]Mike Crang and Nigel Thrift Thinking space Landon and New York:Routledge 2000 P1-2
[3]菲利普·E.韦格纳著《空间批评:批评的地理、空间、场所与文本性》见阎嘉主编《文学理论精粹读本》中国人民大学出版社2006 p135-147
[4]米歇尔·迪尔著李小科译《后现代都市状况》上海教育出版社2004 P113
[5]米歇尔·迪尔著李小科译《后现代都市状况》上海教育出版社2004 P114
[1]见美《社会主义评论》1991年第4期转引自《国外社会科学》1992年第2期
[2]戴维·哈维著阎嘉译《后现代的状况--对文化变迁之缘起的探究》商务印书馆2004 P275
[1]琳达·麦克多威尔著 王志弘译《性别、认同和地方--女性主义地理学概说》台北群学出版公司2006
[2]王志弘编《流动、空间与社会:1991-1997论文选》台北:田园城市文化事业有限公司1998p30-32
[3]二人具体的课程安排见台湾大学建筑与城乡研究所网站http://info.ntu.edu.tw/finfo/和世新大学社会发展研究所网站http://cc.shu.cdu.tw/-c62/
[4]夏铸九《空间的文化形式与社会理论读本》序言 明文书局 民国七九年P3
[1]文军《西方社会学理论:经典传统与当代转向》上海人民出版社2006 P377
[2]冯雷将索雅的后现代地理学命名为“势能理论”,借用运动力学的概念来解释地理不平衡发展理论,以此来对应戴维哈维的“时空压缩动能理论.表面上看两种观点存在比较明显的分歧,“势能理论”侧重于用地理不平衡发展造成的势差来解释当代资本主义运动原理,把全球范围的地区间的不平衡发展、中心和边缘的差异性看做资本主义存续与发展的动力所在.而“动能理论”侧重于把社会生活的不断提速当作带有普遍意义的资本主义发展动力,速度加快导致距离拉近或地球缩小,全球空间被同质化.但是两种观点在深层上是一致的,都是基于时间和空间统一运动的观点来解释全球化空间现象,都是强调空间的客观性是由社会再生产的物质实践活动所赋予的。见《理解空间--现代空间观念的批判与重构》冯雷着 中央编译出版社2008 P171-174
[1]胡大平《社会批判理论之空间转向与历史唯物主义的空间化》江海学刊2007第2期p32
[2]见国学网http://economy.guoxue.com/article.php/10075
[3]何雪松《后现代架构下的空间思考:从哈维、詹姆逊、福柯到索加》见《上海市社会科学界第四届年会论文集(2006)》(哲学、历史、人文科学卷)
[1]Shanghai Cinema & Urban Life http://shanghaicinema.blogspot.com/2004_04_18_archive.html
[2]黄春晓《城市女性社会空间研究》东南大学出版社2008前言
[1]西方研究空间文化理论的学者大多具有地理、城市建筑、规划、社会学背景.而在中国大陆却几乎清一色的是文学和哲学背景的学者。与此命题真正关系最为密切的地理学科对此却丧失了学术敏感性。(同样是戴维·哈维同一时期的著作,中国的地理学界早在九十年代初就出版了‘地理学的解释),但却一直没有出版《后现代的状况--对文化变迁之缘起的探究》。后者2006年由南京大学出版。编为当代学术棱镜译丛系列。中国地理学界对于西方著名地理学家的研究范式的空间转移并不敏感.也从一个侧面反映了中国地理学的理科性质,科学主义在地理学界大胜其道。这种局面造成地理学界与人文和社会科学领域相互交流上的匿乏.而中国人文社科领域比中国的人文地理学界对于西方重要的人文和社会思潮敏感得多,索雅的几部论著以及和空间理论密切相关的论著的翻译出版都是人文学界而非地理学界所为。国内的社会科学研究也基本形成以文学唱主角的空间文化研究这样的一个特殊的领域。
[1]丹尼·卡瓦拉罗著 张卫东译《文化理论关键词》江苏人民出版社2006
[1]叶涯剑《空间社会学的缘起与发展》见《河南社会科学》2005年第5期
[1]详见加州大学洛杉矶分校的网页介绍www.spa.ucla.edu
[1]《权力地理学》见《福柯访谈录:权力的眼睛》严锋译 上海人民出版社1997 p212
[1]布赖恩·特纳著 李康译《社会理论指南》上海人民出版社2003 P510
[2]马克思恩格斯选集:第一卷中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编 人民出版社1995 P240
[3]马克思恩格斯选集:第一卷中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编 人民出版社1995 P243
[4]马克思恩格斯选集:第一卷中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编 人民出版社1995 P80
[1]马克思恩格斯选集:第三卷中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编 人民出版社1960 P57
[2]马克思恩格斯选集:第三卷中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编 人民出版社1960 P68
[1]David Harvey The Geopolitics of Capitalism in Gregory(eds) Social Relations and Spatial Structures New York:St Martin's Press P142-143
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p150
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p85
[1]齐美尔著 林荣远译《社会是如何可能的》广西师范大学出版社2002 p292
[2]齐美尔著 林荣远译《社会是如何可能的》广西师范大学出版社2002 p293-316
[1]北川东子著 赵玉婷译《齐美尔--生存形式》河北教育出版社2002 p54
[2]齐美尔著《大都市与精神生活》见汪民安编《城市文化读本》北京大学出版社2008 p133
[1]齐美尔著 陈戎女译《货币哲学》华夏出版社2002 p257
[1]“拱廊街计划”是本雅明进行的城市研究计划,他收集了大量的18世纪巴黎城市资料,写成了两箱的手稿,但他生前只完成了四篇相关的研究文章和提纲,都收录在《发达资本主义时代的抒情诗人》一书里,其余的手稿在他自杀后由后人整理出版。
[2]本雅明著张旭东译《发达资本主义时代的抒情诗人》三联书店1989 P168
[3]本雅明著《拱廊计划》见汪民安编《城市文化读本》北京大学出版社2008 p127
[4]本雅明著《拱廊计划》见汪民安编《城市文化读本》北京大学出版社2008 p127
[5]本雅明著 张旭东译《发达资本主义时代的抒情诗人》三联书店1989 P72
[1]乔治·奥斯曼,拿破仑三世时的塞纳大省省长,从1853年开始,用了18年时间重新规划巴黎的道路系统,拆毁大片传统街区,对巴黎的市中心进行彻底的都市空间改写,使巴黎从中世纪古城镇一跃成为现代都市。
[2]本雅明著《拱廊计划》见汪民安编《城市文化读本》北京大学出版社2008 p129
[1]Peter Saunders Social Theory and Urban Question Hutchinson 1984 p12
[2]索雅的西马立场也一直遭到批评家的质疑,米歇尔·迪尔就称他为“马皮后骨”,指责他的名不副实。
[3]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places Oxford UK and Malden US:Blackwell 1996 p47
[1]Shields Rob Lefebvre,Love and Struggle,Spatial Dialectics London and New York:Routledge 1999 P13.
[2]Mark Gottdiener A Marx for Our Time:Henri Lefebvre and the Production of Space,Sociological Theory Vol.11,No.1(Mar.1993) p130
[3]汪民安著《身体、空间与后现代性》江苏人民出版社2006 p131
[1]Henry Lefebvre The Production of Space Malden:Blackwell Publishing 1991 p129
[2]Henry Lefebvre The Production of Space Malden:Blackwell Publishing 1991 p48-49
[3]Henry Lefebvre The Production of Space Malden:Blackwell Publishing 1991 p50-52
[4]列斐伏尔在其专著《资本主义的生存》中从多个角度诠释了社会空间的再生产和资本主义的生存之关系的观点。详细见The Survival of Capitalism London:Allison& Busby 1976
[1]列辈伏尔《空间社会产物与使用价值》见包亚明主编《现代性与空间的生产》上海教育出版2003 p49-51
[2]Henry Lefebvre The Production of Space Malden:Blackwell Publishing 1991 p33
[3]Henry Lefebvre The Production of Space Malden:Blackwell Publishing 1991 p33
[1]Edward Soja著陆扬译《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》上海教育出版2005 p85
[2]Henry Lefebvre The Production of Space Malden:Blackwell Publishing 1991 p33
[3]Henry Lefebvre The Production of Space Malden:Blackwell Publishing 1991 p33
[1]曼纽尔·卡斯特尔认为列斐伏尔的分析以形而上范畴为基础,这导致了无法认识社会生活的决定性条件,从而阻止了向科学的突破。“并且只有接受列斐伏尔这种绝对的人道主义,研究分析工作才可能朝着这个方向继续:它将始终依赖它的形而上基础”。见Manuel Castells The Urban Question London:Edward Arnold 1977p92
[2]Edward W Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and other real-and-imagined places Cambridge,Mass:Blackwell 1996 p6
[1]爱德华·W苏贾著 王文斌译《后现代地理学-重申批判社会理论中的空间》商务印书馆1997p42
[2]《空间、知识、权力--福柯访谈录》见包亚明主编《后现代与地理学的政治》上海人民出版社2001p1-17
[3]《权力地理学》见《福柯访谈录:权力的眼睛》严锋译上海人民出版社1997p204
[4]《权力地理学》见《福柯访谈录:权力的眼睛》严锋译上海人民出版社1997 p205
[1]《权力地理学》见《福柯访谈录:权力的眼睛》严锋译上海人民出版社1997 p205
[2]Michel Foucault Questions on Geography in C.Gordon(eds.) PowerlKnowledge:Selected Interviews and Other Writings 1972-1977 New York:pantheon Books 1980 P63-64
[3]福柯著 刘北成译《规训与惩罚》三联书店1999 p221
[1]刘北成《福柯的思想肖像》上海人民出版社2001 p298
[2]全景敞视主义(panopticism)是福柯自己生造的一个词,其应用于监狱建筑,指的是在安排空间单位时,使之可以随时观看和一眼辨认。它推翻了牢狱剥夺光线和隐藏的原则。充分的光线和监督者的注视比黑暗更能有效地捕捉囚禁者。详见《全景敞视主义》福柯著刘北成译《规训与惩罚》三联书店1999 p219-256
[3]福柯著 刘北成译《规训与惩罚》三联书店1999 p232
[4]戈温德林·莱特《权力的空间化》见包亚明主编《后现代性与地理学的政治》上海教育出版社2001 p39
[1]福柯著 刘北成译《临床医学的诞生》译林出版社2001 p1
[1]福柯著刘北成译《临床医学的诞生》译林出版社2001 p32
[2]福柯著刘北成译《临床医学的诞生》译林出版社2001 p17
[3]福柯著刘北成译《临床医学的诞生》译林出版社2001 p34
[4]Edward Soja著陆扬译《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》上海教育出版2005 p187
[1]戈温德林·莱特《权力的空间化》见包亚明主编《后现代性与地理学的政治》上海教育出版社2001 p29
[2]Edward soja著陆扬译《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》上海教育出版2005 p188
[3]Edward Soja著陆扬译《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》上海教育出版2005 p190
[4]大卫·哈维著胡大平译《希望的空间》南京大学出版社2006 p24
[5]David Harvey Consciousness and the Urban Experience Oxford:Basil Blackwell and Johns Hopkins University Press 1985 p13
[1]地理学想象(geographical imagination)是哈维创造的术语,它受到赖特·米尔斯“社会想象力”的启发。这一术语既表明一种已经形成的知识传统,又表明由那种传统所蕴涵的在总体上把握人类社会生活的理论眼光或知识能力。当然由于“地理学”定语的限定,这种能力本身具有特定的空间视角落点。
[2]David Harvey The Condition of Postmodernity Oxford:Blackwell 1989 p201
[3]戴维·哈维著阎嘉译《后现代的状况--对文化变迁之缘起的探究》商务印书馆2003前言第1页
[4]戴维·哈维著阎嘉译《后现代的状况--对文化变迁之缘起的探究》商务印书馆2003 p167
[5]戴维·哈维著阎嘉译《后现代的状况--对文化变迁之缘起的探究》商务印书馆2003 p179
[1]David Harvey The Condition of Postmodernity Oxford:Blackwell 1989 p240
[2]戴维·哈维著阎嘉译《后现代的状况--对文化变迁之缘起的探究》商务印书馆2003 p300
[1]卡里斯马(Charisma)这个词原意指古代的宗教先知、战争英雄,二十世纪德国社会学家马克斯·韦伯把这一概念引入政治学,将现代政治运动和宗教活动中的英雄、领袖、先知、救星、救世主都纳入卡里斯马概念。
[2]David Harvey The Condition of Postmodernity Oxford:Blackwell 1989 p337
[3]David Harvey The Condition of Postmodernity Oxford:Blackwell 1989 p286
[1]David Harvey The Condition of Postmodernity Oxford:Blackwell 1989 p288-290
[2]David Harvey The Condition of Postmodernity Oxford:Blackwell 1989 p328
[3]歹托邦(dystopia)是对奥威尔《1984》等小说类型的概括用语,因其意于乌托邦对立,又被成为“反乌托邦”。在哈维的文本中,从空间角度来描述资本积累与阶级斗争态势所共同塑造的多重社会后果时,他也使用其他相关空间术语,如福柯的“异托邦”(heterotopia)和表示封闭和排他的“私托邦”(privatopia)等。
[4]大卫·哈维著 胡大平译《希望的空间》南京大学出版社2006 p12
[1]爱德华·W苏贾著 王文斌译《后现代地理学-重申批判社会理论中的空间》商务印书馆1997 p83
[2]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p133
[1]马泰·卡林内斯库《两种现代性》见《文化现代性精粹读本》周宪编 中国人民大学出版社2006p109
[2]Edward Soja Postmodern Geojraphies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p25
[3]这一段论述参考台湾大学孙瑞穗教授给笔者发来的关于对《后现代地理学》的解读报告
[4]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p26
[5]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p45
[6]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p25
[7]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p25
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p25
[2]哈贝马斯著 曹卫东译《后民族结构》上海人民出版社2002 p178
[3]爱德华·索佳著 王志弘译《后现代地理学和历史主义批判》见许纪霖编《帝国、都市与现代性》上海人民出版社2006 p217
[4]爱德华·索佳著王志弘译《后现代地理学和历史主义批判》p218
[5]爱德华·索佳著王志弘译《后现代地理学和历史主义批判》p218
[1]David Harvey The Condition of Postmodernity:An Enquiry into the Origins of Cultural Change Blackwell Publishers Inc 1990 p240
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassenion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p34
[1]Raymond Williams KEYWORDS:A Vocabulary of Culture and Society London:Fontana 1983 p147-148
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p16
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p11
[1]赖特·米尔斯著陈强张永强译《社会学的想象》北京:三联书店2001 p6
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p14
[3]福柯一直反对自己被称为后现代地理学家,在《地理学的若干问题》这篇访谈中,当被问及他的作品中尽管使用了大量的地理学隐喻和空间隐喻,可是他为何对自己作品中的地理和空间性的重要性始终保持缄默?福柯先是惊讶,后是恼怒。索雅认为福柯必须“得到劝诱后才能承认他对地理学空间视野的创造性依附,才能接受地理学始终是他学术关怀的中心”。福柯对空间发人思考的观察,可以从早期的《疯狂与文明》到后期的《性史》等著作以及大量的讲稿和访谈中得到印证。如《关于地理学的若干问题》、《空间、知识与权力》、《不同空间的正文和下文》、《权力的地理学》、《权力的空间化》等等。并且,索雅认为福柯关于空间的认识长期以来被人们大大低估了,福柯1967年就发表了题为“不同空间的正文和下文”的演讲,但是一直到1984年法国的杂志《建筑-动态效果-连贯性》才公开发表了这些观点。至此,福柯的空间认识才引起人们的重视。
[4]福柯著陈志梧译《不同空间的正文和下文》见夏铸九编《空间的文化形式与社会理论读本》明文书局民国七十九年p225
[5]Michel Foucault Questions on Geography in C.Gordon(ed.)Power/Knowledge:Selected Interviews and Other Writings1972-1977 New York:Pantheon 1980 p63
[1]Michel Foucault Questions on Geography in C.Gordon(ed.)Power/Knowledge:Selected Interviews and Other Writings1972-1977 New York:Pantheon 1980 p77
[2]John Berger The Look of things New York:The Viking Press 1974 p40
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p23
[4]约翰·伯格著 戴行钺译《观看之道》广西师范大学出版社2005 p12
[1]Edward Soja Postmetropolis:Critical Studies of Cities and Regions Blackwell 2000 p26
[2]福柯著 严锋译《权力的眼睛》上海人民出版社1997 p152
[1]索雅倒置挂毯的比喻是解构之意,取自特里·伊格尔顿在《违反意愿》中的论述,伊格尔顿的原文是这样的:“解构就是要在更为广阔的运动和结构中对意义、事件和客体进行重新注册和定位。请让我打个比方,这就像是翻转了一幅盛气凌人的挂毯,以便暴露这幅展现在世人面前的线脚细密的画面背后是一团毫无魅力可言纹路凌乱的丝线。”详见Terry Eagleton Against the Grain:1975-1985 London:Verso 1986 p80
[2]康德有在哥尼斯堡大学讲授地理学近四十年的学术经历,并且公开承认自己是一名地理学家。康德将地理学主要是物理地理学看作是世界知识的基本原理。索雅认为这些都有利于地理学的顽强生存和复活。
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p36
[1]安东尼·吉登斯著 李康 李猛译《社会的构成:结构化理论大纲》北京:三联书店1998 p513
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p36
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p38-39
[1]索雅认为在19世纪后期以前,学术研究整体性的眼光是非常明显的。这在黑格尔那里表现得非常充分。黑格尔《法哲学原理》中有对自然科学的一种哲学思考,有历史的思考,还有经济学思考。应该说这就是一种跨学科之间的融通,也只有在这种沟通中才能真正地产生出超越当下社会的理论想象力。但19世纪后期之后,这样的理论旨趣慢慢被实证化方法所取代。
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Sacial Theory London:Verso 1989 p52
[3]《对点》(Antipode)由马萨诸塞州伍斯特城克拉克大学地理学研究生院创刊于1969年,现在由牛津的巴兹尔·布莱克威尔出版社出版发行。《对点》是与新城市政治经济学有关的激进地理学研究的主要杂志,在19世纪70年代曾经一度成为社会科学界发行量最大的激进刊物。
[4]Neil Smith Uneven Development Oxford:Besil Blackwell 1984 ⅹⅰ
[5]从1976年索雅获美国富布莱特奖金并出任维也纳经济大学跨学科学院访问教授开始到2003受聘为伦敦政治经济学院外聘百名教授。这期间索雅在多所大学或研究院从事跨学科的研究或教学。
[6]跨学科的讨论将会对未来学术方式的变革产生很大的机遇和挑战。首先是政府和民间基金越来越重视在跨学科研究上投入资源,这方面美国和法国政府的做法是力度最大的;其次是各种跨学科研究团队和机构纷纷成长起来,桑塔菲研究院(Santa Fe Institute,简称SFI)就是最好的典型。再次是大学正在对跨学科研究的趋势作出迅速的反应,开始推进科研组织方式和激励机制的改革。斯坦福大学是其中的一个代表。它在最近20年里成立了数十家以重大学术问题为导向的独立研究机构,成效十分显著。目前中国的大学和科研机构也在 采取相应措施呼应国际社会科学发展的这个新趋势。
[1]David Harvey The Geopolitics of Capitalism in Gregory and Urry(eds)Social Relations and Spatial Structures New York:St Martins Press 1985 p144
[1]马丁·海德格尔著 陈嘉映译《存在与时间》北京:三联书店1987 p4
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989p15
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p7
[4]地理-历史唯物主义(geo-historical materialiam)也是索雅自己造的术语,其主旨就是要重建空间的主动性并以此希望马克思主义者能够重新审视空间的重要性。
[1]Edward Soja Postmodern Geographirs:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p85
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p85-89
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p87
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p56
[1]马克思著中共中央马克思等著作编译局《〈政治经济学批判〉序言·导言》人民出版社1971年p43
[2]Henri Lefebvre The production of space Translated by Donald Nicholson-Smith Blackwell Ltd 1991 p154
[3]Henri Lefebvre The production of space Translated by Donald Nicholson-Smith Blackwell Ltd 1991 p26
[4]Henri Lefebvre The production of space Translated by Donald Nicholson-Smith Blackwell Ltd 1991 p129
[1]Manuel Castells The Urban Question London:Edward Arnold 1977 p115
[2]空间性(spatiality)是索雅特意选用的一个术语。他对此的解释如下:“关于空间的物质主义观点独霸一方,结果是这种观点歪曲了我们的词汇。而类似于“社会的”、“政治的”、“经济的”、“历史的”这样的形容词,一般情况下均意味着与人类的行为和动机的一种联系,除非在别种情况下得到具体的说明,但是“空间的”这一术语会独特地唤起一种物质的或者几何的意象,这是外在于社会语境和社会行为的,是环境的一部分,是社会天真的容器,而不是由社会创造的一种具有构建作用的结构。若是要传达有组织空间的内在社会特性这一意义,我们在英语里还没有被人们接受的表达法,尤其是“社会空间”和“人文地理学”这些用法因为其具有多种意义,而且是晦涩难懂而变得含糊不清。由此我才选用空间性,借以具体表达这一由社会生产的空间。”详见Edward Soja Postmodern Geographies:The Rcassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p80
[1]Neil Smith Uneven Development Oxford:Basil Blackwell 1984 p32
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p121
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p122
[4]Manuel Castells The City and the Grassroots Berkeley and Los Angeles,California:University of California Press 1983 p43
[1]Mike Crang Thinking Space London and New York:Routledge 2000 p302
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p123
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p7
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p155
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p61-64
[4]索雅申明带有断言性和颠覆性的前缀“后”(post)在他的理论语境中只是表明“紧随”或“在-之后”的涵义,并不意味着对被修饰的词的一种完全取代。“现代”与“后现代”,不过是表明了在某一历史时期中,某一种实践模式占主导地位,而决不是说另一种实践模式在这一历史时期中完全不存在。即使是把“现代”与“后现代”看作是两个相继出现的历史时期,也应认为它们之间是连续的、不间断的关系。所以,历史主义、福特主义和现代主义在被“后”词缀所界定后,意义并不是与之前的截然对立。详见Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Theory p162
[1]詹明信著张旭东编《晚期资本主义的文化逻辑》北京:三联书店2003版p506-507
[2]詹明信著张旭东编《晚期资本主义的文化逻辑》北京:三联书店2003版p515
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989p63
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory p131-132
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p73
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p74
[2]包亚明编《后现代性与地理学的政治》上海教育出版社2001 p318
[3]福柯著 严锋译《权力的眼睛》上海人民出版社1997 p152
[4]John Berger The Look of Things New York:The Viking Press 1974 p40
[1]Manuel Castells The Urban Question London:Edward Arnold 1977 p115
[2]Rob Shields Lefebvre,Love and Struggle,Spatial Dialectics Routledge:London and New York 1999 p154
[3]Henri Lefebvre The Survival of Capitalism Translated by Frank Bryant Allison &Busby Ltd 1978 p17-18
[1]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places Blackwell Publishers 1996 p68
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory p25
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory p23-24
[1]Edward Soja Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places Blackwell Publishers 1996 p73
[2]Edward Soja Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places Blackwell Publishers 1996 p72
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory p129
[4]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory p127
[5]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory p161
[6]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory p129
[7]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p58
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p80
[2]Dereck Gregory Ideology,Science and Human Geography London:Hutchinson 1978 120-121
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory p129-130
[1]David Harvey Social Justice and the City London:Edward Arnold 1973 p306
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p75
[1]米歇尔·迪尔著李小科译《后现代都市状况》上海教育出版社2004 p114
[2]米歇尔·迪尔著李小科译《后现代都市状况》上海教育出版社2004 p114
[1]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Angeles and Other Real-and-Imagined Place Blackwell Publisher 1996 p69
[2]“第三空间”(Third space)概念运用广泛的还有克里斯蒂娜·米昆达的解释:第一空间是居住场所,第二空间是工作场所,第三空间是“充满情感,这种情感人们可以在此取得而带走”的“家外之家”,如博物馆、公园、沙龙等。此外,还有星巴克(Starbucks)的“第三空间”。星巴克将自己定位为独立于家庭、工作室以外的“第三空间”。它的“第三空间”概念的落脚点是“您的邻居”--是其家庭客厅的延伸、价廉物美的社交场所和一种生活方式。但是这些概念都脱离本文研究语境中学理意义层面的范畴。
[1]《阿莱夫》参阅《博尔赫斯文集·小说卷》陈众议编海南国际新闻出版中心1996 p334-336
[2]生安锋《霍米·巴巴的后殖民理论初探》见《文学理论前沿》北京大学出版社2005 p298
[3]Homi K.Bhabha The Location of Culture New York:Routledge 1994 p28
[1]生安锋《霍米·巴巴的后殖民理论初探》见《文学理论前沿》北京大学出版社2005 p302
[2]Homi K.Bhabha The Location of Culture New York:Routledge 1994 p23
[3]Homi K.Bhabha The Location of Culture New York:Routledge 1994 p2
[4]《后现代都市状况》米歇尔·迪尔著李小科译上海教育出版社2004 p116
[1]David Castillo Border lining:An Introduction in Fedrico Campbell 1995:Jijuana Los Angeles:University of California Press 1995 p19
[2]Homi K.Bhabha The Location of Culture New York:Routledge 1994 p25-37
[3]Selman Rushdie Imaginary Homelands London:Granta 1991 p394
[1]Homi K.Bhabha The Location of Culture New York:Routledge 1994 p25
[2]Selman Rushdie Imaginary Homelands London:Granta 1991 p394
[3]Homi K.Bhabha The Location of Culture New York:Routledge 1994 p225
[4]“大”、“小”语言和文化的“领地化”问题是由法国理论家德勒兹和加塔里提出的。我认为其理论框架有助于更准确地把握“边界写作”的特性。他们主张打破两种语言和文化之间森严的壁垒-即“非领地化”,从而“消除其压制性的特质,解放其被压制的特质”即“重新领地化”。这一过程所体现的是“各种话语权力和语言功能之间的相互角力”。以此来看,在西方中心的学术体系中,英语毫无疑问是“大”语言,而相对而言,汉语则处于边缘的地位。但在中华文化圈内。汉语处于中心位置,各地的方言和少数民族语言则是“小”语言。由于拉什迪等作家具备双语甚至多语的优势,从事“边界写作”便可以充分利用“大”、“小”语言之间的“非领地化”和“重新领地化”,来进行文学上的试验和创新。详见Gilles Deleuze＆Fellx Guattari Kafka:Towards a Minor Literature University of Minnesota Press 1986 p27
[1]《文化研究关键词》汪民安主编江苏人民出版社2007 p49
[1]列斐伏尔《在席与缺场:再现理论》巴黎:卡斯特曼出版社p143
[2]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward soja著 陆扬译2005 p78
[3]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p89
[1]Edward Soja Thirdspace:Jouneys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places Oxford UK and Malden US:Blackwell 1996 p74-78
[1]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places ibid.p78
[2]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places ibid.p81
[3]绝大多数评论认为普鲁斯特痴迷的是时间,但是索雅却不然.普鲁斯特知道,要体验时间的流逝,就必须摆脱时间,在他所谓的“纯粹时间”里同时把握过去和现在。但是索雅认为“纯粹时间”显然不是时间,它是瞬间的感受,也就是空间。通过非连续性的性格塑造,普鲁斯特将迥然不同的形象在瞬间空间性的并置,这样时间流逝的体验就直接传导到感受之中。他赋予时间以空间的价值和特性,使得他偏重于把世界和记忆空间化。
[4]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places ibid.p15
[5]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places ibid.p17
[1]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places ibid.p5
[2]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places ibid.p22
[3]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places ibid.p2
[4]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places ibid.p68
[5]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places ibid.p56
[6]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places ibid.p70
[1]列斐伏尔一直反对任何系统化的做法,因此在他思考和写作空问性和社会空间时没有采取任何系统分析的方法。正如《空间的生产》一书的最后结束语“我们关注的东西与系统丝毫无关。”详见Henri Lefebvre The production of space Translated by Donald Nicholson-Smith Blackwell Ltd 1991 p423
[2]Edward Soja Thirdspace:Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places ibid.p6
[3]《大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p15
[1]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p162
[2]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p161
[1]齐格蒙·鲍曼著 郇建立译《后现代的性及其缺憾》译林出版社2002 p18
[2]Bell hooks& Cornel West Breaking Bread:Insurgent Black Intellectual Life Boston:South End Press 1991 p61
[3]Bell hooks Yearning:Race,Gender and Cultural Politics MA:South End Press 1990 p27
[1]Bell hooks Feminist Theory:From Margin to Center Boston:South End Press 1984 ⅸ
[2]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译 2005 p123
[3]Cornel West The New Cultural Politics Of Difference in R.Ferguson(eds),Out There:Marginalization and Contemporary Cultures Cambridge MA:MIT Press The New Museum of Contemporary Art 1990 p19-20
[1]Bell hooks Yearning:Race,Gender and Cultural Politics MA:South End Press 1990 p149-150
[2]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p130
[1]Guillermo Gomezpena Warrior for Gringostroika:Essaya,Performance Texts and Poetry St Paul MN:Gravwolf Press 1993 p43-44
[2]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward soja著 陆扬译 2005 p128
[3]Bell hooks Yearning:Race,Gender and Cultural Politics MA:South End Press 1990 p31
[4]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward soja著 陆扬译2005 p134
[1]爱德华·赛义德著 王宇根译《东方学》三联书店1999 p68
[2]《当代西方文化批评读本》王晓路著四川大学出版社1994 p379
[3]斯图亚特·霍尔《文化身份与族裔散居》见罗钢编《文化研究读本》中国社会科学出版社2000p209-211
[4]Jorge Larrain著 戴从容译《意识形态与文化身份:现代性和第三世界的在场》上海教育出版社2005 p221
[5]Jorge Larrain著 戴从容译《意识形态与文化身份:现代性和第三世界的在场》上海教育出版社2005 p220
[1]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著陆扬译2005 p129
[2]Jorge Larrain著 戴从容译《意识形态与文化身份:现代性和第三世界的在场》上海教育出版社2005 p215
[3]《文化与帝国主义》爱德华·萨义德著李琨译三联书店2003 p1
[4]《文化与帝国主义》爱德华·萨义德著李琨译三联书店2003 p25
[5]转引自《文化研究导论》阿冒思·鲍尔德温著陶东风译高等教育出版社2005 p163
[6]斯图亚特·霍尔《文化身份与族裔散居》见罗钢编《文化研究读本》中国社会科学出版社2000 p208
[7]霍米·芭芭《他者问题:陈规与殖民话语》见阎嘉编《文学理论精粹读本》中国人民大学出版社p319
[1]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Fdward Soja著陆扬译2005 p129
[2]Jorge Larrain著 戴从容译《意识形态与文化身份:现代性和第三世界的在场》上海教育出版社2005 p195
[1]Jeremy Hawthorn A Glossory of Comtempary Literary Theory London,New York:Routledge 1994 p207
[2]Julian Wolfreys Critical Keywords in Literary and Cultural Theory New York:Palgrave Macmillan 2004 p169
[3]Guillermo Gomezpena Warrior for Gringostroika:Essaya,Performance Texts and Poetry St Paul MN:Graywolf Press 1993 p44
[4]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p296
[1]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p288
[2]Salman Rushdie Imaginer Homelands in Essays and Criticism1981-1991 London:Aranta Books 1991 p9
[3]Chiang Yee The Silent Traveler in Boston New York:W.W.Norton & Company.Inc 1959 pⅸ-ⅹⅱ
[1]Liz Bondi Feminism.Postmodernism and Geography:Space for Woman? Antipode 22(2) 1990 p160
[2]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p139-140
[3]雷蒙德·威廉斯《大都市概念与现代主义的出现》见周宪编《文化现代性精粹读本》中国人民大学出版社2006 p203
[4]《文化理论关键词》丹尼·卡瓦拉罗著张卫东译江苏人民出版社2006 p179
[1]Jane Rendell Bazaar Beauties or Pleasure Is Our Pursuit:A Spatial Story of Exchange in The Unknown City:Contesting Architecture and Social Space Cambridge:The MIT Press 2001 p111
[2]Peg Birmingham Embodied Utopias:Gender,Social Change and the Modern Metropolis London:Routledge 2002 p94
[3]转引自《城市女性社会空间研究》黄春晓著 东南大学出版社2008 p8
[1]Gillian Rose Feminism and Geography:limits of geographical knowledge University of Minnesota Press 1993 p23
[2]钱德拉·塔尔帕·德莫汉蒂《在西方的注视下:女性主义与殖民话语》见罗钢编《后殖民主义文化理论》中国社会科学出版社1999 p421
[3]钱德拉·塔尔帕·德莫汉蒂《在西方的注视下:女性主义与殖民话语》见罗钢编《后殖民主义文化理论》中国社会科学出版社1999 p420
[4]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p140
[1]Gloria Anzaldua Making Face/ Making Soul San Francisco:Spinster/Aunt Lute Press 1990 ⅹⅹⅴ-ⅹⅹⅵ
[2]Liz Bondi Feminism,Postmodernism and Geography:Space for Woman? Antipode 22(2) 1990 p165-166
[3]Gillian Rose Feminism and Geography:The Limits of Geographical Knowledge UK:Polity Press 1993 p140-142
[1]ichele H.Bogart Public Sculpture and the Civic Ideal in NYC 1890-1930 University of Chicago Press1989p264
[2]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p138
[1]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p145
[2]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p145
[3]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p146-147
[4]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward soja著 陆扬译2005 p149
[5]Gillian Rose Feminism and Geography:The Limits of Geographical Knowledge UK:Polity Press 1993 p4
[1]Linda McDowell Gender,Identity &Place:Understanding Feminist Geographies UK:Polity Press 1999 p9
[1]《析索亚第三空间理论》陆扬《天津社会科学》2005年第2期
[2]《索亚:后现代地理景观的空间本体论批判》刘怀玉《南京大学学报》2004年第5期
[3]《析索亚第三空间理论》陆扬《天津社会科学》2005年第2期
[1]索雅认为博尔赫斯是一位“只写小文章的大作家”,其作品不但给作家,而且给许多人文社会科学研究者提供了无穷的启示。除他自己的著作《后现代地理》、《第三空间》等之外,米歇尔·福柯的经典性著作《词与物》,也是受到了博尔赫斯一篇文章启发后写成的,正如福柯所说:“博尔赫斯作品的一个段落,是本书的诞生地。本书诞生于阅读这个段落时发出的笑声,……这种笑声动摇了我们习惯于用来控制种种事物的所有秩序井然的表面和所有的平面,并且将长时间地动摇并让我们担忧我们关于同与异的上千年的作法。”见《词与物--人文科学考古学》福柯著,莫伟民译 上海三联书店2001前言
[2]《交叉小径的花园》参阅《博尔赫斯文集·小说卷》陈众议编 海南国际新闻出版中心1996 p134-136
[3]《交叉小径的花园》参阅《博尔赫斯文集·小说卷》陈众议编 海南国际新闻出版中心1996 p133
[1]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译 上海教育出版社p68
[2]《阿莱夫》参阅《博尔赫斯文集·小说卷》陈众议编 海南国际新闻出版中心1996 p338
[3]Jorge Lius Borges The Aleph and Other Stories New York:Bantam Books 1971 p189
[4]《后现代都市状况》米歇尔·迪尔著 李小科译 上海教育出版社2004 p56
[1]Henri Lefebvre The production of space Translated by Donald Nicholson-Smith Blackwell Ltd 1991 p154
[2]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p77
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p26
[4]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p24
[5]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p23
[1]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p12
[2]约瑟夫·弗兰克著 秦林芳等译《现代小说中的空间形式》北京大学出版社,1991 p2.
[3]史蒂文·康纳著 严忠志译《后现代主义文化--当代理论导引》商务印书馆2004 p173
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p2
[2]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译2005 p6
[1]在阎嘉主编的《文学理论精粹读本》(中国人民大学出版社2006版)一书中,他分门别类的译介了最新的西方学术界有关文学研究的视角,如“空间批评”、“鬼怪批评”、“电脑化批评”、“生态批评”、“唯物批评”、“流散者批评”、“社会性别与超性别批评”等。
[2]Darian Smith Text,Theory,Space London &New York:Routledge,1996 p2
[1]菲利普·E.韦格纳著《空间批评:批评的地理、空间、场所与文本性》见阎嘉主编《文学理论精粹读本》中国人民大学出版社2006 p136-137
[2]菲利普·E.韦格纳著《空间批评:批评的地理、空间、场所与文本性》见阎嘉主编《文学理论精粹读本》中国人民大学出版社2006 p137
[3]菲利普·E.韦格纳著《空间批评:批评的地理、空间、场所与文本性》见阎嘉主编《文学理论精粹读本》中国人民大学出版社2006 p137
[1]Mike Crang Cultural Geography New York:Routledge 1998 p2
[2]候斌英《绘制文化空间的新地图:读迈克·克朗<文化地理学>》《中国图书评论》2007年第2期p114
[1]Mike Crang Cultural Geography New York:Routledge 1998 p58
[1]菲利普·E.韦格纳著《空间批评:批评的地理、空间、场所与文本性》见阎嘉主编《文学理论精粹读本》中国人民大学出版社2006 p143
[2]雷蒙德·威廉斯《大都市概念与现代主义的出现》见周宪编《文化现代性精粹读本》中国人民大学出版社2006 p195-200
[1]菲利普·E.韦格纳著《空间批评:批评的地理、空间、场所与文本性》见阎嘉主编《文学理论精粹读本》中国人民大学出版社2006 p144
[2]《文化地理学》麦克·克朗著 杨淑华,宋慧敏译 南京大学出版社2003 p39
[3]《文化地理学》迈克·克朗著 杨淑华,宋慧敏译 南京大学出版社2003 p72.
[1]李蕾蕾《当代西方新文化地理学知识谱系引论》见《人文地理》2005年第2期p79
[2]作为文学研究学科门类的空间诗学体系目前尚处在理论建构阶段,但它的观念方法已经渗透延伸到文学研究的各个领域,使后者扩容更新的趋势日益凸显出来。“空间诗学”作为术语学术界尚无明确的界定,但已有以其命名的著述,如法国文学批评家加斯东·巴什拉的《空间诗学》(张逸婧译 上海译文出版社2009),国内陈振镰《空间诗学导论》(上海文艺出版社1988);杨有庆《空间诗学:对后现代文学活动的空间化研究》(兰州大学硕士学位论文2007)等。
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p22
[4]让·伊夫·塔迪埃著 桂裕芳、王森译《普鲁斯特和小说》上海译文出版社1992 p224
[1]约瑟夫·弗兰克著 秦林芳译《现代小说中的空间形式》北京大学出版社1991 p1
[2]Joseph Frank The Idea of Spatial Form New Brunswick:Rutgers University Press 1991 p16
[3]《巴赫金全集》(第三卷)白春仁、晓河译 河北教育出版社1998 p274
[4]《巴赫金全集》(第三卷)白春仁、晓河译 河北教育出版社1998 p 274-275
[1]Daniel Bell The Cultural Contradiction of Capitalism New York:Basic Books 1978 p111
[2]David Harvey The Condition of Postmodernity:An Enquiry into the Origins of Cultural Change Blackwell Publishers Inc 1990 P210
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p3
[4]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p2
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p7
[2]在某种程度上,米歇尔·福柯的空间思想也受到了注重“空间性”的“新小说”的影响。福柯在1963年主持了一场有关“新小说”的讨论,这场讨论的纪要后来以《关于小说的讨论》为题发表在《太凯尔》杂志1964年春季第17期上。而表明福柯空间思想的重要文献《不同空间的正文与上下文》,则源于他1967年的一次演讲。从《关于小说的讨论》到《不同空间的正文与上下文》,仔细阅读之后,我们不难寻绎出其中空间叙事思想的渊源关系。
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p2
[4]《博尔赫斯文集》(小说卷)陈众译编 海南国际新闻出版中心1996 p335
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p22
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p23
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p22
[4]约瑟夫·弗兰克著 秦林芳编译《现代小说的空间形式》北京大学出版社1991 p3
[1]阿兰·罗伯·格里耶著 余中先译《今日叙事中的时间与描述》见《快照集·为了一种新小说》湖南美术出版社2001
[2]克劳德·西蒙著 林秀清译《弗兰德公路》漓江出版社1987译本前言
[3]克劳德·西蒙著 林秀清译《弗兰德公路》漓江出版社1987译本前言
[4]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p22
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p17
[2]见《空间诗学》文章目录,加斯东·巴什拉著 张逸婧译 上海译文出版社2009
[3]转引自《东方学》爱德华·赛义德著 王宇根译三联书店1999 p68
[4]Gaston Bachelard The Poetic of Space Trans.Maria Jolas Boston:Beacon Press 1964 p112
[1]加斯东·巴什拉著 张逸婧译《空间诗学》上海译文出版社2009 p24
[2]加斯东·巴什拉著 张逸婧译《空间诗学》上海译文出版社2009 p220
[3]龚卓军《空间原型的阅读现象学》见《文化研究月报》第30期2003.3
[1]弗兰克著 秦林芳编译《现代小说的空间形式》北京大学出版社1991 p50
[2]弗兰克著 秦林芳编译《现代小说的空间形式》北京大学出版社1991 p50
[1]爱·福斯特著 苏炳文译《小说面面观》上海文艺出版社1990 p234
[2]伊利莎白·鲍温《小说家的技巧》见《20世纪世界小说理论经典》(下)华夏出版社1995 p602
[3]爱·福斯特著 苏炳文译《小说面面观》上海文艺出版社1990 p234
[4]约瑟夫·弗兰克著 秦林芳译《现代小说中的空间形式》北京大学出版社1991 P50
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p41
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p248
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p247
[1]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p145
[2]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p2
[3]Edward Soja Postmetroplis:Critical Studie of Cities and Regions Blackwell Publishers 2000 p229
[4]Edward Soja Postmetroplis:Critical Studie of Cities and Regions Blackwell Publishers 2000 p231
[1]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p4
[2]索雅为何要舍弃“城市”、“城市空间”等名称而使用“都市”、“都市空间”这一概念来命名自己的学术实践?从他的文本叙述中,我们不排除“都市”一词长期在大众心理中占据相对于一般的“城市”所具有的价值等级上的优位性。但是,更深层的原因则在于,以往的城市在文化上实际是受制并附属于乡村的,并不具有独立的文化形态与品格,在强势的乡村文化或农耕文明面前,城市在整个社会经济文化活动的地位与作用,是非常有限的;而当今多元化的中心都市在社会功能和文化形态上是以前的城市难以望其项背的。如果说城市在内涵上偏重历史意义和其物理现状,那么都市在内涵上则更偏重其文化的辐射性、功能性和延伸性。据此可以说,因为今天的世界已经出现了一种不同于过去以乡村为主导为中心的农耕文明、以工业城市为主导为中心的现代文明,它是以“全球化”、“后现代性”为规定性语境,以“都市”为主导为中心的文明形态--后现代文明,我们才有充分的理由与必要采取“都市”而非“城市”来命名一个新的研究对象,来把握与介入当代社会总体文化的发展。
[1]刘士林《都市化进程论》见《学术月刊》2006年第12期p5
[2]Allan Johnson The Blackwell Dictionary of Sociology Blackwell 1999 p307
[3]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p139
[4]Edward Soja Postmetroplis:Critical Studie of Cities and Regions Blackwell Publishers 2000 p26
[5]Edward Soja Postmetroplis:Critical Studie of Cities and Regions Blackwell Publishers 2000 p13
[6]Edward Soja Postmetroplis:Critical Studie of Cities and Regions Blackwell Publishers 2000 p45-46
[1]Edward Soja Postmetroplis:Critical Studie of Cities and Regions Blackwell Publishers 2000 p14
[2]Iain Chambers Border Dialogues:Journeys in Postmodernity London and New York:Routledge 1990 p55
[1]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p97
[2]Henri Lefebvre The production of space Translated by Donald Nicholson-Smith Blackwell Ltd 1991 p46
[3]Paul Knox An Social Geography:an introduction New York John Wiley& Sons,Inc 2002 p334
[1]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p11
[1]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p15
[2]Iain Chambers Border Dialogues:Journeys in Postmodernity London and New York:Routledge 1990 p51
[3]David Harvey The Condition of Postmodernity:An Enquiry into the Origins of Cultural Change Blackwell Publishers Inc 1990 P5
[4]《网络社会的崛起》曼纽尔·卡斯特尔著 夏铸九、王志弘等译 社会科学文献出版社2001 p504
[1]《城市发展史--起源、演变和前景》刘易斯·芒福德著 倪文彦译 中国建筑工业出版社1989 p102
[1]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p349
[2]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p191-472
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p76
[2]Manuel Castells The Information Age:Economy,Society and Culture MA:Blackwell Publisher 1996 p407
[1]Mike Davis City of Quartz:Excavating the Future in Los Angeles London and New York:Verso 1990 p226
[2]Edward Soja Postmetroplis:Critical Studie of Cities and Regions Blackwell Publishers 2000 p305
[1]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p549
[2]Henri Lefebvre The production of space Translated by Donald Nicholson-Smith Blackwell Ltd 1991 p86
[3]Henri Lefcbvre The Survival of Capitalism London:Allison& Busby 1976 p85
[1]Henri Lefebvre The production of space Translated by Donald Nicholson-Smith Blackwell Ltd 1991 p73,p85
[2]Richard Kilminster and Ian Varcoe Sociology,Postmodernity and Exile:an Interview with Zygmunt Bauman Intimations of Postmodernity Routledge 1992 p222
[1]鲍德里亚著 林志明译《物体系》台湾时报出版社1997 p221-222
[2]鲍德里亚著 刘成富、全志钢译《消费社会》南京大学出版社2000 p23
[3]Lofland L.H A World of Strangers:Order and Action in Urban Public Space New York:Basic 1973 p82
[4]Lofland L.H A World of Strangers:Order and Action in Urban Public Space New York:Basic 1973 p83
[1]安东尼·吉登斯著 赵旭东译《现代性与自我认同》三联书店1998 p251-252
[1]汪民安编《城市文化研究读本》北京大学出版社2008前言
[1]Iain Chambers Popular Culture:The Metropolitan Experience London:Methuen 1986 p54
[1]德赛都《走在都市里》见罗钢,刘象愚主编《文化研究读本》中国社会科学出版社2000 p316
[2]伊塔洛·卡尔维诺著 张宓译《看不见的城市》译林出版社2006 p139
[1]费瑟斯通著 刘精明译《消费主义与后现代文化》译林出版社2000 p103
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p22
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p23
[1]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p8
[2]David Harvey The Condition of Postmodernity:An Enquiry into the Origins of Cultural Change Blackwell Publishers Inc 1990 P5
[3]Iain Chambers Border Dialogues:Journeys in Postmodernity London:Routledge 1990 p32
[4]Douglas Kellner Media Spectacle London & New York:Routledge 2003 p10
[1]本雅明著 潘小松译《莫斯科日记·柏林纪事》东方出版社2001 p205
[2]罗兰·巴特著 李幼蒸译《符号学原理》北京:三联书店1988 p39
[1]斯蒂芬·贝斯特、道格拉斯·科尔纳著 陈刚等译《后现代转向》南京大学出版社2002 p172
[1]斯蒂芬·贝斯特、道格拉斯·科尔纳著 陈刚等译《后现代转向》南京大学出版社2002 p177
[2]“在1984年詹姆逊那篇著名的《后现代主义,或晚期资本主义的文化逻辑》发表时,我(索雅),詹姆逊,列斐伏尔漫步于波那文彻大酒店,乘坐观光电梯到顶楼的旋转餐厅吃着点心,俯视着中心商业区。1989年,我又和罗伯特·玛纳昆斯,鲍德里亚又进行了一次同样的观光”。见《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译 上海教育出版社p251
[3]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p242
[4]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p242
[1]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p243
[2]Edward Soja Postmodern Geographies:The Reassertion of Space in Critical Social Theory London:Verso 1989 p243-244
[3]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译 上海教育出版社p249
[4]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译 上海教育出版社p250
[1]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译 上海教育出版社p252
[2]索雅认为这种“断裂和均质”,也可以从现代阳台空间的概念上得到一个简括的说明,阳台空间把内部的空间外部化,又把外部的空间内部化。阳台使得建筑和居所之间通常的联系成为问题,尽管它在结构上和建筑联系在一起,但是它又很难在概念上被认作是居住的地方。阳台在填充了生活空间的同时,又动摇了生活空间的支柱。
[3]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译 上海教育出版社p253
[4]弗雷德里克·詹姆逊著 胡亚敏译《文化转向》中国社会科学出版社2000 p15
[5]《后现代的状况》戴维·哈维著 阎嘉译 商务印书馆2003 p367
[6]索雅认为“超空间”是一种新的和有历史根源之困境的征兆和表现,在跨国资本所促成的空间中,空间的间距被抑制了,剩余的虚空已经饱和,并造成了知觉障碍,场所的核心地位被解构,认知测绘变得非常脆弱,全球 与地方之间的联系从整体上变得非常模糊,这就是所谓的资本主义和后工业化导致的超空间。这一超空间最终有效地跨越了个人身体的局限性,感性地组织其周围的环境,并明显地使得自己处于可测绘的外在世界之中。超空间是一种幻象,承载的是摹拟体和仿真。而摹拟体的新文化逻辑是以空间而非时间为感知基础的,这对传统“历史”时间的经验带来重大的转变。超空间摈弃了距离和界限。这样人们就无法辨识其中的差异,从而陷入迷茫和混乱之中,人的身体随之失去方向感,我们体验到的是一个没有过去的共时性的当下。一切都是零散的点之间的连接和网络。
[1]《晚期资本主义的文化逻辑》詹明信著 张旭东编 北京:三联书店2003 p497
[2]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p301
[3]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p304
[4]弗雷德里克·詹姆逊著 胡亚敏译《文化转向》中国社会科学出版社2000 p15
[1]弗雷德里克·詹姆逊著 胡亚敏译《文化转向》中国社会科学出版社2000 p10
[2]“认知测绘”(Cognitive Mapping)是詹姆逊后现代空间理论中一个十分重要的范畴。这一概念最早由城市规划学家凯文·林奇(Kevin Lynch)在其代表作《城市意象》(The Image of The city)中提出。林奇试图采用现象学的问题框架对城市空间的精神地图加以图绘,结果,他发现人们头脑中存留的关于社会和全球总体性的印象会随着个人的行为经验的不同而变形。而詹姆逊使用这一概念也是想表示个人和社会的交叉。从而使人们在他们活动的城市空间里发生作用。对詹姆逊来说,认知测绘是一种理解的方式,即理解“个人对他的世界的表现何以能回避传统上对表现的批判”。他认为这是因为测绘与实践直接相联系,“与个人对城市空间的成功的处理相联系”。就此而言,认知测绘是政治无意识过程的一种隐喻。但詹姆逊的意图又不仅限于此,而是将这一术语推向更大的全球的阶级结构、社会结构范围,以便把“个体的情境性表象同宏大的社会整体结构的非表象性总体性”。詹姆逊将其定义为个体对自己与其真实存在境况的想象关系的表象,他认为有关社会和空间的总体认知测绘能够使个体更清醒地意识到自已在全球体系内所处的位置。详见Postmodernism,or the Cultural Logic of Late Capitalism Durham.NC:Duke University Press 1991 p51
[3]Fredric Jameson Postmodernism,or the Cultural Logic of Late Capitalism Durham.NC:DukeUniversityPress1991
[4]《看不见的城市》伊塔洛·卡尔维诺著 张宓译 译林出版社2006 p43
[1]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward soja著 陆扬译 上海教育出版社p251
[2]《第三空间--去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬译 上海教育出版社2005p251-252
[3]《晚期资本主义的文化逻辑》詹明信著 张旭东编 北京:三联书店2003 p410
[4]《晚期资本主义的文化逻辑》詹明信著 张旭东编 北京:三联书店2003 p192
[5]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p302
[1]《晚期资本主义的文化逻辑》詹明信著 张旭东编 北京:三联书店2003 p480
[2]《后现代社会理论》乔治·瑞泽尔著 谢立中等译 华夏出版社2003 p142
[3]David Harvey The Condition of Postmodernity Blackwell Publishers Inc 1990 p84
[4]《西方美学史》(上)朱光潜 人民文学出版社1988 p237
[5]《西方美学史》(上)朱光潜 人民文学出版社1988 p375
[1]《西方美学史》(上)朱光潜 人民文学出版社1988 p371
[2]《晚期资本主义的文化逻辑》詹明信著 张旭东编 北京:三联书店2003 p487
[1]王旭《从芝加哥模式到洛杉矶模式:美国城市化新论》《经济地理》2001年12期
[1]《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006 p198
[2]尼古拉斯·恩爵金《场所、地区和现代性》见包亚明编《现代性与空间的生产》上海教育出版社2003 p358
[1]孙逊《都市与都市文化的界定及其人文研究路向》《江海学刊》2007年第1期
[2]孙逊《都市文化研究:世界视野与当代意义》《文学评论》2007年第3期
[3]Chris Barker Cultural Studies:Theory and Practice London,Thousand and New Delhi:Sage Publications 2000p26-27
[4]孙逊《都市与都市文化的界定及其人文研究路向》《江海学刊》2007年第1期
[5]汪民安《文化研究与大学机器》金元浦编《文化研究:理论与实践》河南大学出版社2004 p150
[1]陶东风《文化批评向何处去?》《天津社会科学》2000年第4期
1.《第三空间:去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》Edward Soja著 陆扬上海教育出版社2005
2.《后大都市--城市和区域的批判性研究》Edward Soja著 李钧译 上海教育出版社2006
3.《后现代地理学--重申批判社会理论中的空间》Edward Soja著王文斌译 商务印书馆2007
4.《现代性与空间的生产》包亚明主编 上海教育出版社2003
5.《后大都市与文化研究》包亚明主编 上海教育出版社2003
6.《后现代性与地理学的政治》包亚明主编 上海教育出版社2003
7.《游荡者的权利》包亚明著 中国人民大学出版社2004
8.《上海酒吧--空间、消费与想象》包亚明著 江苏人民出版社2001
9.《权力的眼睛》包亚明主编 上海人民出版社1997
10.《后身体--文化、权力和生命政治学》汪民安编 吉林人民出版社2006
11.《身体、空间与后现代性》汪民安著 江苏人民出版社2006
12.《城市文化读本》汪民安 主编 北京大学出版社2007
13.《文化研究关键词》汪民安主编 江苏人民出版社2007
14.《生产》第3辑 汪民安 主编广西师范大学出版社2006
15.《公共空间》夏铸九著 台北艺术家出版社 民国1983年
16.《空间、历史与社会论文选1987-1992》夏铸九编 台湾社会研究丛刊1993
17.《空间的文化形式与社会理论读本》夏铸九编译 明文书局 民国七七年
18.《地图的力量》丹尼斯·伍德著 王志弘译 中国社会科学出版社2000
19.《性别、认同与地方--女性主义地理学概说》Linda McDowell著 王志弘译台北群学出版有限公司 民国96年
20.《地方:记忆、想象与认同》王志弘著 台北群学出版有限公司 民国96年
21.《流动空间与社会:1991-1997论文选》王志弘著 台北田园教育文化有限责任公司民国1987
22.《看不见的城市》伊塔罗·卡尔维诺著 王志弘译 时报文化出版公司 民国1982
23.《阅读城市:作为一种生活方式的都市生活》孙逊著 上海三联书店2007
24.《游牧思想》陈永国编译 吉林人民出版社2003
25.《帝国、都市与现代性》许纪霖编 江苏人民出版社2006
26.《日常生活批判--列斐伏尔哲学思想研究》吴宁著 人民出版社2008
27.《现代性的平庸与神奇》刘怀玉著 中央编译出版社2006
28.《快感:文化与政治》詹姆逊著 中国社会科学出版社1998
29.《晚期资本主义的文化逻辑》詹明信著 张旭东编 北京:三联书店2003
30.《现代性的后果》安东尼·吉登斯著 田禾译 译林出版社2007
31.《批判的社会学导论》安东尼·吉登斯著 郭忠华译 上海世纪出版集团2006
32.《社会的构成:结构化理论大纲》安东尼·吉登斯著 李康 李猛译 北京:三联书店1998
33.《现代性与自我认同》安东尼·吉登斯著 赵旭东译 三联书店1998
34.《社会理论与现代社会学》安东尼·吉登斯著 文军译 社会科学文献出版社2003
35.《文化地理学》麦克·克朗著 杨淑华译 南京大学出版社2008
36.《希望的空间》大卫·哈维著 胡大平译 南京大学出版社2006
37.《后现代的状况--对文化变迁之缘起的探究》戴维·哈维著 阎嘉译 商务出版社2004
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