心理的结构与小说
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摘要
对莫言作品的研究学界已为数甚多。最主流的研究方法是:在美与丑、生与死、城市与乡村、男性与女性、合理与非合理、中心与边缘、庙堂与民间、文明与自然、先进与传统、理性与感性、阿波罗(太阳神)与狄俄倪索斯(酒神)等二项对立的结构中,重视后者的研究。
     本论文是通过作品中的无意识的意象来分析莫言的小说,理论框架运用的是卡尔·古斯塔夫·荣格(Carl Gustav Jung,1875-1961)所创始的分析心理学。主要涉及到的分析心理学概念有:性格类别(type)论、小丑(trick star)、阿尼玛(anima)、面具(persona)、伟大的慈母(great mother)、伟大的严父(great father)、通过仪礼(initiation)、退行(regression)、自己(self)等。
     论文通过上述方法,主要阐明以下两点:
     第一,把莫言作品中的民间与庙堂、阿波罗(太阳神)与狄俄倪索斯(酒神)等二项对立看作莫言本人的意识和无意识的进退两难、互补性,或他本人的心的整体性(psychic totality)。第二,莫言的小说就是他本人的自我实现的过程(self realization)以及个性化的过程(individuation process)。
     另外,本论寻找中国和世界的神话、传说、民间故事和莫言作品之间的类似点与相悖点,进行细考莫言作品和中国传统文化之间的延续和断裂,以及莫言作品所受的欧美文化的影响。
     自从人类有了明确的意识和自我以后,在不断的磨练过程中,文明也不断地进步。但是,大家可能忽略了这一点,当意识的堡垒脱离了无意识的土壤,便会失去其生命力。对于生活在二十一世纪的我们来说,从意识的堡垒回到无意识的土壤里,回头再看看意识和无意识两者之间互补相容的关系,我觉得这是一件很有意义的事。
The works of Mo Yan is a much studied topic. Within the opposing structures of beauty and ugliness, life and death, urban and rural lives, males and females, rationality and irrationality, the center and the surrounding, the nobles and the commoners, civilization and nature, progress and tradition, reason and emotion, Apollo and Dionysus, the mainstream research empathizes the latter aspect.
     This dissertation analyzes the unconscious imagery in Mo Yan's novels. The analysis of unconscious imagery may adopt different methodologies. The dissertation chooses the framework of analytical psychology pioneered by Carl Gustav Jung and the core concepts included are:personality types, trick stars, Anima, personas, the great mother, the great father, initiation, regression and self.
     Through the above mentioned methodology, the dissertation pursues to testify the following two points: First, the opposition of the commoners and the noble as well as Apollo and Dionysus (Bacchus) in Mo Yan's works reflects the dilemma and complementariness of the writer's consciousness and unconsciousness and thus his own psychic totality. Second, Mo Yan's novel is the process of self realization and individuation of himself.
     In addition, this dissertation investigates similarities and differences between myth, legends and folk tales and Mo Yan's works to explore the continuity with and rupture from the traditional Chinese culture as well as the Western influence on his work. Ever since human beings become aware of the concept of "self", civilization continues to progress through constant tempering. However, we may have overlooked the crucial point that consciousness will lose its vitality when disconnected from unconsciousness. For people in the21st Century, it is a meaningful deed to leave the fortress of consciousness and return to unconsciousness as well as to reexamine the complementary relationship between consciousness and unconsciousness.
引文
1《秋水》《白狗秋千架》莫言 上海文艺出版社2009年1月190页
    2《秋水》《白狗秋千架》莫言 上海文艺出版社2009年1月190页
    1本论把自我简单的定义为统合意识的中心、促进判断的主体。
    2《秋水》《白狗秋千架》莫言上海文艺出版社2009年1月190-191页
    1《秋水》《白狗秋千架》莫言上海文艺出版社2009年1月189-190页
    1《秋水》《白狗秋千架》莫言上海文艺出版社2009年1月190页
    1《秋水》《白狗秋千架》莫言上海文艺出版社2009年1月192页
    2《秋水》《白狗秋千架》莫言上海文艺出版社2009年1月194页
    1《秋水》《白狗秋千架》莫言上海文艺出版社2009年1月194页
    1《莫言论》张志忠著中国社会科学出版社1990年3月120页
    2《莫言论》张志忠著中国社会科学出版社1990年3月113页
    1《莫言论》张志忠著中国社会科学出版社1990年3月129页
    2《莫言论》张志忠著中国社会科学出版社1990年3月131页
    3《千言万语何若莫言》王德威著《中国当代作家研究资料丛书莫言研究资料》扬扬编天津人民出版社2004年10月
    1《莫言近年小说的民间叙述》《中国当代文学关键词十讲》陈思和著复旦大学出版社2008年10月177-178页
    1《白狗秋千架》莫言上海文艺出版社2009年1月214-216页
    1 《千言万语何若莫言》王德威著《中国当代作家研究资料丛书莫言研究资料》扬扬编天津人民出版社2004年10月
    3《白狗秋千架》莫言上海文艺出版社2009年1月200页
    4《白狗秋千架》莫言上海文艺出版社2009年1月215页
    1这样的想法是受东京大学名誉教授,解剖学家,养老孟司先生的各类著作的影响。例如:养老孟司《唯脑论》筑摩书房1998年10月,养老孟司《人间科学》筑摩书房2002年4月善老孟司《都市主羲の限界》中央公论社2002年1月等。
    1《白狗秋千架》莫言上海文艺出版社2009年1月200页
    2《白狗秋千架》莫言上海文艺出版社2009年1月204页
    1小丑(trick star)的定义有好几种,除了本论末的主要参考文献以外、还参考了,山口晶男《アフリカの深化的世界》岩波新书1971年等著作。
    1据上海越剧院红楼剧团的剧本《梁山伯与祝英台》,2010年3月。
    2据袁珂《中国神话选》人民文学出版社,1979年2月。
    1《拇指铐》《与大师约会》莫言上海文艺出版社2009年1月168页
    1《金发婴儿》《欢乐》莫言上海文艺出版社2010年8月124页
    2《金发婴儿》《欢乐》莫言上海文艺出版社2010年8月134-135页
    2《金发婴儿》《欢乐》莫言上海文艺出版社2010年8月165页
    1《金发婴儿》《欢乐》莫言上海文艺出版社2010年8月131页
    2《金发婴儿》《欢乐》莫言上海文艺出版社2010年8月130页
    3《金发婴儿》《欢乐》莫言上海文艺出版社2010年8月170-171页
    1《怀抱鲜花的女人》《怀抱鲜花的女人》莫言上海文艺出版社2010年8月86页
    1《怀抱鲜花的女人》莫言上海文艺出版社2010年8月87-88页
    2《怀抱鲜花的女人》莫言上海文艺出版社2010年8月90页
    1《怀抱鲜花的女人》莫言上海文艺出版社2010年8月88页
    2《怀抱鲜花的女人》莫言上海文艺出版社2010年8月88-89页
    1《怀抱鲜花的女人》莫言上海文艺出版社2010年8月88-89页
    2例如:《在文学种种现象的背后----2002年12月与王尧长谈》《莫言对话新录》莫言文艺艺术出版社2010年2月1-175页
    1《金发婴儿》《欢乐》莫言上海文艺出版社2010年8月173页
    2今埸正美:《白蛇传の构造》《学林》中国文学研究会2010年1月
    1《怀抱鲜花的女人》莫言上海文艺出版社2010年8月90页
    2《怀抱鲜花的女人》莫言上海文艺出版社2010年8月94-95页
    1《拇指铐》《与大师约会》莫言上海文艺出版社2009年1月173-174页
    1《丰乳肥臀》莫言北京十月文艺出版社2010年1月577页
    1《丰乳肥臀》莫言北京十月文艺出版社2010年1月585页
    2《蛙》莫言上海文艺出版社2009年12月337-338页
    1户倉英美:《变身谭の变容》《东洋文化》束京大学束洋文化研究所 1990年12月
    2富永一登:《人虎伝の系谱》《中国中世文学研究》十三号 广岛大学1978年
    3《拇指铐》《与大师约会》莫言上海文艺出版社2009年1月174-175页
    1《拇指铐》《与大师约会》莫言上海文艺出版社2009年1月179页
    2《红高粱家族》莫言人民文学出版社2007年1月7页
    3《丰乳肥臀》莫言北京十月文艺出版社2010年1月93页
    1据江影、乐夫·一凡整理《孟姜女》江西人民出版社1956年7月。
    2从无意识的角度分析中国民间故事,笔者曾经有过初步的论述。齑藤晴彦:《试析中国神话、传说、民间故事的意象》《社会科学研究》社会科学研究杂志社2011年12月
    1《拇指铐》《与大师约会》莫言上海文艺出版社2009年1月179-180页
    1《拇指铐》《与大师约会》莫言上海文艺出版社2009年1月180-181页
    1《拇指铐》《与大师约会》莫言上海文艺出版社2009年1月182-183页
    1《拇指铐》《与大师约会》莫言上海文艺出版社2009年1月183-185页
    1《拇指铐》《与大师约会》莫言上海文艺出版社2009年1月185-186页
    1《檀香刑》莫言长江文艺出版社2010年4月314页
    1《檀香刑》莫言长江文艺出版社2010年4月4页
    1《红高粱家族》莫言人民文学出版社2007年1月31-32页
    1《檀香刑》莫言长江文艺出版社2010年4月147-148页
    1斎藤晴彦:《试析中国神话、传说、民间故事的意象》《社会科学研究》社会科学研究杂志社2011年12月
    2斎藤晴彦:《试析中国神话、传说、民间故事的意象》《社会科学研究》同上
    1《丰乳肥臀》莫言北京十月文艺出版社2010年1月585-587页
    1参照《中国神话史》袁珂 重庆出版社 2007年5月22页 插图
    1《四十一炮》莫言上海文艺出版社2008年8月75-78页
    1《丰乳肥臀》莫言北京十月文艺出版社2010年1月608页
    1《红高粱家族》莫言人民文学出版社2007年1月40-44页
    1《红高粱家族》莫言人民文学出版社2007年1月80页
    1《怀抱鲜花的女人》莫言上海文艺出版社2010年8月119页
    1《大风》《白狗秋千架》莫言上海文艺出版社2009年1月155页
    2《金鲤》《与大师约会》莫言上海文艺出版社2009年1月24页
    1《大风》《白狗秋千架》莫言上海文艺出版社2009年1月153-156页
    1斎藤晴彦:《试析中国神话、传说、民间故事的意象》 《社会科学研究》社会科学研究杂志社2011年12月
    2《蛙》莫言上海文艺出版社2009年12月308页
    1《蛙》莫言上海文艺出版社2009年12月214-217页
    1《丰乳肥臀》莫言北京十月文艺出版社2010年1月602页
    1《夜渔》《与大师约会》莫言上海文艺出版社2009年1月27页
    2《夜渔》《与大师约会》莫言上海文艺出版社2009年1月31页
    1《夜渔》《与大师约会》莫言上海文艺出版社2009年1月33页
    6. C·G·ュング著 村本诏司訳『心理学と宗教』人文书院 1989年4月
    8. C·G·ュング著 池田纮一訳『结合の神秘』人文书院 1995年1月
    10. C·G·ュング著 林道义訳『元型论』纪伊国屋书店 1999年5月
    13. 河合隼雄『母性社会日本の病理』 中央公论社 1976年9月
    14. 河合隼雄『无意识の构造』中央公论社 1977年9月
    15. 河合隼雄『昔话の深层』福音馆书店 1977年10月
    16. 河合隼雄『ュングの生涯』第三文明社 1978年10月
    18. 河合隼雄「影の现象学』讲谈社 1987年12月
    19. 河合隼雄『生と死の接点』岩波书店 1989年4月
    21. 河合隼雄『物语と人间の科学』岩波书店 1993年7月
    22. 河合隼雄『ュング心理学と佛教』岩波书店 1995年10月
    23. 河合隼雄『物语とふしぎ』岩波书店 1996年3月
    24. 河合隼雄『子ともと恶』岩波书店 1997年5月
    25. 河合隼雄『心理疗法入门』岩波书店 2002年2月
    26. 河合隼雄『神话と日本人の心』岩波书店 2003年7月
    27. 河合隼雄『心の扉を开く』岩波书店 2006年3月
    28. 河合隼雄『神话の心理学』大和书房 2006年7月
    29.河合隼雄『心理疗法对话』岩波书店 2008年3月
    30. 河合隼雄著 河合俊雄编『ュング心理学入门』岩波书店 2009年5月
    31. 雷尔等著 冯川译《茉格心理学入门》生活·读书·新知三联书店 1987年5月
    32. 卡尔·古斯塔夫·菜格著 成穷 王作虹译《分析心理学的理论与突践》译林出版社 2011年9月1. 《莫言论》 张志忠著 中国社会科学出版社 1990年3月
    2. 《怪オ莫言》贺立华 杨守森等著 花山文艺出版社 1992年6月
    3. 《莫言研究资料》贺立华 杨守森编 山东大学出版社 1992年8月4. 《中国当代文学史教程(第二版)》陈思和主编 复旦大学出版社 1999年9月
    5. 《中国当代文学失键词十讲》陈思和著 复旦大学出版社 2002年10月
    6. 《中国小悦十讲》王德威 复旦大学出版社 2003年10月7. 《莫言研究盗料》杨扬编 天津人民出版社 2005年5月
    8. 《莫言研究资料》路晓冰编逃 山东文艺出版社 2006年5月
    9. 《北京秋天下午的我 散文随笔集》莫言著 海天出版社 2007年7月10.《来自边缘的声音 莫言与大江健三郎的文学》张文颖著 传媒大学出版社2006年8月11. 《当代小说二十家》王德威 生活·读书·新知三联书店 2006年8月12. 《莫言评情》叶开著 河南文艺出版社 2008年4月13. 《莫言散文新编》莫言著 文艺艺术出版社 2010年2月
    14.《莫言讲演新编》莫言著文艺艺术出版社2010年2月
    15.《莫言对话新录》莫言著文艺艺术出版社2010年2月
    16.《当代文学与文化批评书系陈思和卷》陈思和著北京师范大学出版社2010年9月
    17.《文学与民间性莫言小说里的中国经验》张柠著 《南方文坛》2001年第6期
    18.《浅析<丰乳肥臀)中的动物意象》周红霞著《山东行政学院学报》2002年第3期
    1.《白狗秋千架》上海文艺出版社2009年1月
    2.《与大师约会》上海文艺出版社2009年1月
    3.《红高粱家族》人民文学出版社2007年1月
    4.《欢乐》上海文艺出版社2010年8月
    5.《怀抱鲜花的女人》上海文艺出版社2010年8月
    6.《丰乳肥臀》北京十月文艺出版社2010年1月
    7.《檀香刑》长江文艺出版社2010年4月
    8.《四十一炮》上海文艺出版社2008年8月
    9.《蛙》上海文艺出版社2009年12月

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