《碧岩录》研究
摘要
《碧巖錄》是圆悟克勤禪師以雪竇重顯禪師《頌古百則》所舉一百則禪宗公案為基礎，加以垂示、著語、評唱，又經過其門人編集而成，是宋代文字禪的代表作，也是研究禪宗發展和思想，特別是研究文字禪的一本重要著作。然而，由於研究資料缺乏和禪宗内容深奥等原因，一直都没有對此書進行過系統地研究，故本文以《碧巖錄》為研究對象，參考和利用國内外的研究成果，分别從著者、版本、内容、思想、語言等幾個方面，對此書進行全面系統地分析和考證，揭示此書在宗教、思想、語言等方面的價值和作用。
本文在考證作者生平的同時，糾正了《全宋詩》把克勤與佛果列作两人之誤，並補充其漏收詩一首。
《碧巖錄》一書版本源流複雜，不易梳理。本文在日人末木氏研究的基礎上，結合中日兩國所見之版本，對末木氏文章中懸而未解或沒有涉及到的問題，如成書時間，一夜本、福本、蜀本、張本之關係，有關南本的情況和南本、北本與張本的關係等，進行了詳細地考證和推測。
對於此書及作者的評價，歷來批評多過褒獎。一般認為此書違反了禪宗不立文字的宗旨，貽誤學人，且考證過於煩瑣，思想過於單一。本文通過考證所得的大量第一手资料全面分析審視了圆悟克勤禪師其人其書，從而對此作出了较為客观的新評價。
禪宗語言極具特色，也是漢語史和近代漢語研究中的難點，故本文專設一章考證了克勤所用的詞語。其中《漢語大詞典》未收詞語和書證偏晚的詞語，不僅為《漢語大辭典》的修正提供了書證，更體現了《碧巖錄》一書的重要學術價值。書中克勤的自釋之詞則為近代漢語詞語的考釋和研究提供了可靠的依據。
此文尚是一個開端，冀有俾益于此書及相關禪宗文獻的研究向縱深發展。
The Blue Cliff Records is written by Zen master Yuan Wu Ke Qin, it is
on the base of another book-Song Gu Bai Ze that is written by Zen master
Xue Dou Chong Xian. Zen master Yuan Wu Ke Qin and his subordinates expounded Song Gu Bai Ze carefully and compiled The Blue Cliff Records at last. So, this book is a representative work in Song Dynasty as well as an important work about the dhyana sect. However, this book has not been studied systematic because of it's profound. This paper studies the book through all kinds of . reference books. This paper is very comprehensive because it studies author, edition, content, idea and language of The Blue Cliff Records and reveals its values and effect.
This paper also verifies all the author's life and corrects the errors in Song Poems. The edition of The Blue Cliff Records is very complicated, this paper is based on the achievements of Muo Mu in order to resolve this difficult question. This paper also infers some questions detailed that is not exist in Muo Mu's work. For example, the time when the book is finished, the relationship between all of the editions.
The Blue Cliff Records and the author receive lots of criticism constantly. Many scholars think that the book violates the aim of the dhyana sect and misleads the readers. In addition, the investigation in the book is very mixed and disorderly, the idea in this book is very single, too. This paper examines the book again and evaluates it objectively.
The language of the dhyana sect has some distinguishing features, it is also a difficult point in Chinese. One chapter in this paper verifies Zen master Ke Qin's language specially and replenishes the examples in Chinese Dictionary. So, the values of The Blue Cliff Records is very high. Ke Qin's language in The Blue Cliff Records supplies reliable basis for the study of Chinese in the modern times.
But this paper is only a beginning. I hope this paper will beneficial to the study of the documents about the dhyana sect.
本文在考證作者生平的同時，糾正了《全宋詩》把克勤與佛果列作两人之誤，並補充其漏收詩一首。
《碧巖錄》一書版本源流複雜，不易梳理。本文在日人末木氏研究的基礎上，結合中日兩國所見之版本，對末木氏文章中懸而未解或沒有涉及到的問題，如成書時間，一夜本、福本、蜀本、張本之關係，有關南本的情況和南本、北本與張本的關係等，進行了詳細地考證和推測。
對於此書及作者的評價，歷來批評多過褒獎。一般認為此書違反了禪宗不立文字的宗旨，貽誤學人，且考證過於煩瑣，思想過於單一。本文通過考證所得的大量第一手资料全面分析審視了圆悟克勤禪師其人其書，從而對此作出了较為客观的新評價。
禪宗語言極具特色，也是漢語史和近代漢語研究中的難點，故本文專設一章考證了克勤所用的詞語。其中《漢語大詞典》未收詞語和書證偏晚的詞語，不僅為《漢語大辭典》的修正提供了書證，更體現了《碧巖錄》一書的重要學術價值。書中克勤的自釋之詞則為近代漢語詞語的考釋和研究提供了可靠的依據。
此文尚是一個開端，冀有俾益于此書及相關禪宗文獻的研究向縱深發展。
The Blue Cliff Records is written by Zen master Yuan Wu Ke Qin, it is
on the base of another book-Song Gu Bai Ze that is written by Zen master
Xue Dou Chong Xian. Zen master Yuan Wu Ke Qin and his subordinates expounded Song Gu Bai Ze carefully and compiled The Blue Cliff Records at last. So, this book is a representative work in Song Dynasty as well as an important work about the dhyana sect. However, this book has not been studied systematic because of it's profound. This paper studies the book through all kinds of . reference books. This paper is very comprehensive because it studies author, edition, content, idea and language of The Blue Cliff Records and reveals its values and effect.
This paper also verifies all the author's life and corrects the errors in Song Poems. The edition of The Blue Cliff Records is very complicated, this paper is based on the achievements of Muo Mu in order to resolve this difficult question. This paper also infers some questions detailed that is not exist in Muo Mu's work. For example, the time when the book is finished, the relationship between all of the editions.
The Blue Cliff Records and the author receive lots of criticism constantly. Many scholars think that the book violates the aim of the dhyana sect and misleads the readers. In addition, the investigation in the book is very mixed and disorderly, the idea in this book is very single, too. This paper examines the book again and evaluates it objectively.
The language of the dhyana sect has some distinguishing features, it is also a difficult point in Chinese. One chapter in this paper verifies Zen master Ke Qin's language specially and replenishes the examples in Chinese Dictionary. So, the values of The Blue Cliff Records is very high. Ke Qin's language in The Blue Cliff Records supplies reliable basis for the study of Chinese in the modern times.
But this paper is only a beginning. I hope this paper will beneficial to the study of the documents about the dhyana sect.
引文
臺北新文豐公司 1973年影印大正新修大藏經
臺北新文豐公司 1975年影印續藏經
東漢·許慎：《說文解字》，中華書局，1963年版。
郝懿行、王念孫、錢鐸、王先謙：《〈爾雅〉〈廣雅〉〈方言〉〈釋名〉清疏四種合刊》，上海古籍出版社，1989年版。
宋·釋普濟：《五燈會元》，中華書局，1984年版。
宋·黎靖德編，王星賢點校：《朱子語類》，中華書局1983年版。
《全唐詩》，中華書局，1960年版。
慈怡主編，星雲大師監修：《佛光大辭典》，北京圖書館出版社據臺灣佛光山出版社 1989年6月第5版影印。
忽滑穀快天：《中國禪學思想史》，上海古籍出版社，1994年版。
蔣禮鴻：《敦煌變文字義通釋》(增補定本)，上海古籍出版社，1997年版。
劉堅、江藍生主編：《宋語言詞典》，上海教育出版社，1997年版。
劉堅、江藍生主編：《唐語言詞典》，上海教育出版社，1997年版。
袁賓：《禪宗詞典》，湖北人民出版社，1994年版。
張相：《詩詞曲語辭彙釋》，中華書局，1979年版。
乃光：《碧巖集評述》，《現代佛學》1958年第10期。
高毓婷：《圜悟克勤禪學思想》，《中華佛學研究》第三期，中華佛學研究所發行，1999年3月版。
王進瑞：《碧巖錄解题》，《现代佛学大系》{9}。
魏道儒：《關於宋代文字禪的幾個問題》，《中國禪學》第一卷，中華書局，2002年版。
吳言生：《禪宗公案頌古的象徵體系》，《陝西師範大學學報》哲學社會科學版，2002年第四期。
大智實統：《碧巖錄種電鈔》，日本禪文化研究所刊行《基本典籍叢刊》，1991年版。
服部天遊：《碧巖錄方語解》一卷，《禪語辭書類聚》，禪文化研究所，1991年版。
末木文美十：《闋於〈碧巖錄〉的注釋書》，《松岡文庫研究年報》7、1993年版。
歧陽方秀：《碧巖錄不二鈔》，日本禪文化研究所刊行《禪語辭書類聚》(三)，1993年版。
入矢義高、溝口雄三、末木文美士、伊藤文生等：《碧巖錄譯注》三冊，巖波書店，1997年版。
臺北新文豐公司 1975年影印續藏經
東漢·許慎：《說文解字》，中華書局，1963年版。
郝懿行、王念孫、錢鐸、王先謙：《〈爾雅〉〈廣雅〉〈方言〉〈釋名〉清疏四種合刊》，上海古籍出版社，1989年版。
宋·釋普濟：《五燈會元》，中華書局，1984年版。
宋·黎靖德編，王星賢點校：《朱子語類》，中華書局1983年版。
《全唐詩》，中華書局，1960年版。
慈怡主編，星雲大師監修：《佛光大辭典》，北京圖書館出版社據臺灣佛光山出版社 1989年6月第5版影印。
忽滑穀快天：《中國禪學思想史》，上海古籍出版社，1994年版。
蔣禮鴻：《敦煌變文字義通釋》(增補定本)，上海古籍出版社，1997年版。
劉堅、江藍生主編：《宋語言詞典》，上海教育出版社，1997年版。
劉堅、江藍生主編：《唐語言詞典》，上海教育出版社，1997年版。
袁賓：《禪宗詞典》，湖北人民出版社，1994年版。
張相：《詩詞曲語辭彙釋》，中華書局，1979年版。
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高毓婷：《圜悟克勤禪學思想》，《中華佛學研究》第三期，中華佛學研究所發行，1999年3月版。
王進瑞：《碧巖錄解题》，《现代佛学大系》{9}。
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吳言生：《禪宗公案頌古的象徵體系》，《陝西師範大學學報》哲學社會科學版，2002年第四期。
大智實統：《碧巖錄種電鈔》，日本禪文化研究所刊行《基本典籍叢刊》，1991年版。
服部天遊：《碧巖錄方語解》一卷，《禪語辭書類聚》，禪文化研究所，1991年版。
末木文美十：《闋於〈碧巖錄〉的注釋書》，《松岡文庫研究年報》7、1993年版。
歧陽方秀：《碧巖錄不二鈔》，日本禪文化研究所刊行《禪語辭書類聚》(三)，1993年版。
入矢義高、溝口雄三、末木文美士、伊藤文生等：《碧巖錄譯注》三冊，巖波書店，1997年版。