小泉八云与灵的世界
摘要
小泉八云（本名：拉夫卡迪奥赫恩，以下称为赫恩），被誉为是亲日外国人第一人、日本解释者，无论在西方还是在日本都家喻户晓。赫恩在西方长大，40岁的时候初到日本，娶了日本妻子小泉节子，又改名为小泉八云，而后他像地道的日本人一样在日本生活了长达十四年之久。他不同于其他作为旁观者的西方人，而是用深入日常生活的普通人的眼睛和敏锐的洞察力记录日本的风俗习惯和流淌于日本民族根源的神道。他一生创作了许多著作，致力于把远东之国日本介绍到西方世界。
赫恩到日本后，马上就深入到日本的神道世界，对灵的世界产生了兴趣，并创作出大量有关于灵的世界的作品。这是因为他在来日本之前就已经对幽灵和妖怪等抱有兴趣了。5岁的时候开始和坚定的天主教信徒布来南叔祖母一起生活。也就是从那时起，他开始对灵的世界产生了兴趣。本论文，首先分为渡日前和渡日后两部分来简单介绍赫恩的生涯，使我们能对赫恩有一个系统的把握。赫恩一生漂泊，游历过许多国家，在异文化中的体验，尤其是各个国家所流传的关于灵神的东西想必一定会对他的文学创作产生影响。进而，再通过他晚年写的自传性质的散文《梦魇的感触》、《我的守护天使》、《哥特式的恐怖》来明确他从小时候开始就对切身感到的幽灵和妖怪等产生了关心。由此可以推测出幽灵或是魑魅魍魉对于赫恩来说是一种多么切身的存在。
赫恩在来日本之前就对灵的世界积淀了兴趣。脱离西方世界，来到日本这个有灵神信仰的国家后，他立刻深入到日本灵的世界，非常喜欢日本独特的“和平的神界”。而且，赫恩无论在生活体验上，知识储备上，或者是敏锐的感受能力方面，都完全具备了一个非常优秀的文人资质。因此，他能充分发挥这项才能，先后创作出《灵的日本》（1899）、《明暗》（1900）、《骨董》（1902）、《怪谈》（1904）等与灵相关的作品。这其中完成度最高的、脍炙人口的要数《怪谈》，至今仍被广为流传。此外，战后，日本中学的国语教科书中所采用的赫恩的文章中有一大半是怪谈故事。在日本，提到赫恩就想起怪谈，提到怪谈就想起赫恩，仿佛怪谈就是赫恩的独门绝技一样。
本论文在第三章，以《怪谈》为中心，来分析赫恩所构筑的灵的世界。《怪谈》如字面所示是怪谈，是在古老的民间传说以及志怪传说等基础上，融入赫恩自身的成长经历和他对灵的世界的理解所在创作出来的怪谈故事。所以，日本灵的世界对赫恩有什么样的影响，赫恩又在灵的世界里寄托了什么，笔者想通过详细考察《怪谈》来一探究竟。并且笔者认为赫恩的主张在今时今日也所具其相应的价值，并打算明确其具体有何价值。最后，笔者打算在第四章考察赫恩借助于灵的世界所构筑出来的理想世界及其现实意义。
赫恩到日本后，马上就深入到日本的神道世界，对灵的世界产生了兴趣，并创作出大量有关于灵的世界的作品。这是因为他在来日本之前就已经对幽灵和妖怪等抱有兴趣了。5岁的时候开始和坚定的天主教信徒布来南叔祖母一起生活。也就是从那时起，他开始对灵的世界产生了兴趣。本论文，首先分为渡日前和渡日后两部分来简单介绍赫恩的生涯，使我们能对赫恩有一个系统的把握。赫恩一生漂泊，游历过许多国家，在异文化中的体验，尤其是各个国家所流传的关于灵神的东西想必一定会对他的文学创作产生影响。进而，再通过他晚年写的自传性质的散文《梦魇的感触》、《我的守护天使》、《哥特式的恐怖》来明确他从小时候开始就对切身感到的幽灵和妖怪等产生了关心。由此可以推测出幽灵或是魑魅魍魉对于赫恩来说是一种多么切身的存在。
赫恩在来日本之前就对灵的世界积淀了兴趣。脱离西方世界，来到日本这个有灵神信仰的国家后，他立刻深入到日本灵的世界，非常喜欢日本独特的“和平的神界”。而且，赫恩无论在生活体验上，知识储备上，或者是敏锐的感受能力方面，都完全具备了一个非常优秀的文人资质。因此，他能充分发挥这项才能，先后创作出《灵的日本》（1899）、《明暗》（1900）、《骨董》（1902）、《怪谈》（1904）等与灵相关的作品。这其中完成度最高的、脍炙人口的要数《怪谈》，至今仍被广为流传。此外，战后，日本中学的国语教科书中所采用的赫恩的文章中有一大半是怪谈故事。在日本，提到赫恩就想起怪谈，提到怪谈就想起赫恩，仿佛怪谈就是赫恩的独门绝技一样。
本论文在第三章，以《怪谈》为中心，来分析赫恩所构筑的灵的世界。《怪谈》如字面所示是怪谈，是在古老的民间传说以及志怪传说等基础上，融入赫恩自身的成长经历和他对灵的世界的理解所在创作出来的怪谈故事。所以，日本灵的世界对赫恩有什么样的影响，赫恩又在灵的世界里寄托了什么，笔者想通过详细考察《怪谈》来一探究竟。并且笔者认为赫恩的主张在今时今日也所具其相应的价值，并打算明确其具体有何价值。最后，笔者打算在第四章考察赫恩借助于灵的世界所构筑出来的理想世界及其现实意义。
引文
[1]中野好夫.思い出の記[A].小泉八雲集[Ｍ]﹒東京：筑摩書房,1970:372
[2]平川裕弘（編）·小泉八雲（著）．私の守護天使[A].明治日本の面影[Ｍ]﹒東京：講談社学術文庫,1991.9：467～471
[3]平川裕弘（編）·小泉八雲（著）．私の守護天使[A].明治日本の面影[Ｍ]﹒東京：講談社学術文庫,1991.9：467
[4]中野好夫﹒小説における超自然的なものの価値[A].小泉八雲集[Ｍ]﹒東京：筑摩書房,1970:332
[5]佐治芳彦．日本神道の謎[Ｍ]．東京：日本文芸社1992.8：35
[6]斉藤正二（訳）·ハーン（著）．〈完訳〉怪談[Ｍ]．東京：講談社，1976.10：236
[7]佐治芳彦．日本神道の謎[Ｍ]．東京：日本文芸社1992.8：24
[8]平井呈一（訳）·小泉八雲（著）．怪談[Ｍ]．東京：岩波書店，1952.6：120
[9]佐治芳彦．日本神道の謎[Ｍ]．東京：日本文芸社1992.8：44
[10]大橋保夫（訳）．クロードレヴィ·ストロース（著）．野生の思考[Ｍ]．東京：みずず書房1976.3：１－46
[11]上田和夫（訳）．小泉八雲（著）．青柳の話[A]．小泉八雲集[Ｍ]．東京：新潮文庫1995.3：207
[12]ラフカディオハーン（Lafcadio·Hearn）は来日当初、「ヘルン」とも呼ばれていたが、現在、そのファミリーネーム「Hearn」を「ハーン」と表記するのは一般的である。
[13]中野好夫.思い出の記[A].小泉八雲集[Ｍ]﹒東京：筑摩書房,1970:370
[14]上田和夫（訳）．小泉八雲（著）．おしどり[A]．小泉八雲集[Ｍ]．東京：新潮文庫1995.3：151－152
[15]平井呈一（訳）．小泉八雲（著）．怪談[Ｍ]．東京：岩波書店，1952.6
[16]宮田登．妖怪と伝説[Ｍ]﹒東京：吉川弘文館，2007：3
1、鈴木敏也．近代国文学素描[Ｍ]．東京：目黒書店，1934.10
2、平井呈一（訳）．小泉八雲（著）．怪談[Ｍ]．東京：岩波書店，1952.6
3、竹田聴洲．祖先崇拝[Ｍ]．京都：平楽寺書店，1961.5
4、中野好夫﹒小泉八雲集[Ｍ]﹒東京：筑摩書房,1970
5、大橋保夫（訳）．クロードレヴィ·ストロース（著）．野生の思考[Ｍ]．東京：みずず書房1976.3
6、斉藤正二（訳）·ハーン（著）．〈完訳〉怪談[Ｍ]．東京：講談社，1976.10
7、柳田国男．妖怪談義[Ｍ]﹒東京：講談社,1976.12
8、荻原朔太郎﹒荻原朔太郎全集第十一巻[Ｍ]﹒東京：筑摩書房,1977
9、日本民俗研究大系編集委員会﹒日本民俗研究大系第二巻信仰伝承[Ｍ]﹒東京：国学院大学，1982.9
10、平川裕弘﹒破られた友情―ハーンとチェンバレンの日本理解―[Ｍ]．東京：新潮社，1987.7
11、諏訪春雄．日本の幽霊[Ｍ]﹒東京：岩波書店，1988.７
12、平川裕弘．小泉八雲と神々の世界[Ｍ]﹒東京：文芸春秋,1989.10
13、平川裕弘（編）·小泉八雲（著）．怪談·奇談[Ｍ]﹒東京：講談社学術文庫,1991
14、平川裕弘（編）·小泉八雲（著）．明治日本の面影[Ｍ]﹒東京：講談社学術文庫,1991.9
15、牧野陽子．ラフカディオハーン－文化体験の果てに－[Ｍ]東京：中央公論社，1992.1
16、佐治芳彦．日本神道の謎[Ｍ]．東京：日本文芸社1992.8
17、太田雄三．ラフカディオハーン―虚像と実像―[Ｍ]﹒東京：岩波書店,1994.5
18、国学院大学日本文化研究所（編）．神道事典[Ｍ]．東京：弘文堂，1994.7
19、ラフカディオハーン（作）·平井呈一（訳）．怪談－不思議なことの物語と研究[Ｍ]．東京：岩波書店，1994.11
20、平川裕弘．小泉八雲西洋脱出の夢[Ｍ]．東京：講談社，1994.9
21、平川裕弘．小泉八雲回想と研究[Ｍ]．東京：講談社，1994.12
22、桜井徳太郎．霊魂観の系譜[Ｍ]﹒東京：講談社,1995.2
23、上田和夫（訳）．小泉八雲（著）．小泉八雲集[Ｍ]．東京：新潮文庫1995.3
24、平川裕弘（編）·小泉八雲（著）．神々の国の首都[Ｍ]﹒東京：講談社，1995.5
25、山折哲雄．日本の神2神の変容[Ｍ]．東京：平凡社，1995.6
26、諏訪春雄·川村湊．アジアの霊魂観[Ｍ]﹒東京：雄山閣，1995.10
27、平川裕弘（編）·小泉八雲（著）．怪談·奇談[Ｍ]﹒東京：講談社，1996.1
28、井村君江．ケルト妖精学[Ｍ]．東京：講談社学術文庫，1996.8
29、平川裕弘．オリエンタルな夢－小泉八雲と霊の世界[Ｍ]．東京：筑摩書房，1996.10
30、柳田国男．民俗学辞典[Ｍ]﹒東京：東京堂,1998
31、西成彦．ラフカディオハーンの耳[Ｍ]﹒東京：岩波書店,1998.4
32、平川裕弘．小泉八雲事典[Ｍ]﹒東京：恒文社,2000
33、宮田登．妖怪と伝説[Ｍ]﹒東京：吉川弘文館，2007
1、国文学解釈と鑑賞特集小泉八雲と日本[Ｃ]．東京：至文堂,1991．11
1、高田衛．小泉八雲の怪談[J]．思想の科学社，1965
2、牧野陽子．『怪談』「耳なし芳一の話」について[J]．国文学：解釈と教材の研究．学燈社，1998
3、斉藤裕．ラフカディオハーン『ひまわり』を巡って－『怪談』小論－[J]．流通経済大学社会学部論叢．CINII，2000
4、大澤隆幸．雪女はどこから来たか[J]．国際関係比較文化研究．CINII，2005
5、志村有弘．小泉八雲の『怪談』―「耳なし芳一の話」を中心に―[J]．国文学：解釈と教材の研究．学燈社，2007
1、小泉八云（著）·叶美惠（译）．怪谈[M]．国际文化出版公司，2009
2、刘岸伟（著）·盛莉（译）小泉八云与近代中国[M]．武汉：武汉大学出版社，2007.1
3、小泉八云（著）·孟修（译）．小泉八云散文选[M]．天津：百花文艺出版社，2009
1、冯亦代．“漂泊的幽灵——小泉八云”[J]．读书，1991.5
2、张谨．小泉八云的日本情结与文学实践[J]．东北师范大学，2010．6
[2]平川裕弘（編）·小泉八雲（著）．私の守護天使[A].明治日本の面影[Ｍ]﹒東京：講談社学術文庫,1991.9：467～471
[3]平川裕弘（編）·小泉八雲（著）．私の守護天使[A].明治日本の面影[Ｍ]﹒東京：講談社学術文庫,1991.9：467
[4]中野好夫﹒小説における超自然的なものの価値[A].小泉八雲集[Ｍ]﹒東京：筑摩書房,1970:332
[5]佐治芳彦．日本神道の謎[Ｍ]．東京：日本文芸社1992.8：35
[6]斉藤正二（訳）·ハーン（著）．〈完訳〉怪談[Ｍ]．東京：講談社，1976.10：236
[7]佐治芳彦．日本神道の謎[Ｍ]．東京：日本文芸社1992.8：24
[8]平井呈一（訳）·小泉八雲（著）．怪談[Ｍ]．東京：岩波書店，1952.6：120
[9]佐治芳彦．日本神道の謎[Ｍ]．東京：日本文芸社1992.8：44
[10]大橋保夫（訳）．クロードレヴィ·ストロース（著）．野生の思考[Ｍ]．東京：みずず書房1976.3：１－46
[11]上田和夫（訳）．小泉八雲（著）．青柳の話[A]．小泉八雲集[Ｍ]．東京：新潮文庫1995.3：207
[12]ラフカディオハーン（Lafcadio·Hearn）は来日当初、「ヘルン」とも呼ばれていたが、現在、そのファミリーネーム「Hearn」を「ハーン」と表記するのは一般的である。
[13]中野好夫.思い出の記[A].小泉八雲集[Ｍ]﹒東京：筑摩書房,1970:370
[14]上田和夫（訳）．小泉八雲（著）．おしどり[A]．小泉八雲集[Ｍ]．東京：新潮文庫1995.3：151－152
[15]平井呈一（訳）．小泉八雲（著）．怪談[Ｍ]．東京：岩波書店，1952.6
[16]宮田登．妖怪と伝説[Ｍ]﹒東京：吉川弘文館，2007：3
1、鈴木敏也．近代国文学素描[Ｍ]．東京：目黒書店，1934.10
2、平井呈一（訳）．小泉八雲（著）．怪談[Ｍ]．東京：岩波書店，1952.6
3、竹田聴洲．祖先崇拝[Ｍ]．京都：平楽寺書店，1961.5
4、中野好夫﹒小泉八雲集[Ｍ]﹒東京：筑摩書房,1970
5、大橋保夫（訳）．クロードレヴィ·ストロース（著）．野生の思考[Ｍ]．東京：みずず書房1976.3
6、斉藤正二（訳）·ハーン（著）．〈完訳〉怪談[Ｍ]．東京：講談社，1976.10
7、柳田国男．妖怪談義[Ｍ]﹒東京：講談社,1976.12
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9、日本民俗研究大系編集委員会﹒日本民俗研究大系第二巻信仰伝承[Ｍ]﹒東京：国学院大学，1982.9
10、平川裕弘﹒破られた友情―ハーンとチェンバレンの日本理解―[Ｍ]．東京：新潮社，1987.7
11、諏訪春雄．日本の幽霊[Ｍ]﹒東京：岩波書店，1988.７
12、平川裕弘．小泉八雲と神々の世界[Ｍ]﹒東京：文芸春秋,1989.10
13、平川裕弘（編）·小泉八雲（著）．怪談·奇談[Ｍ]﹒東京：講談社学術文庫,1991
14、平川裕弘（編）·小泉八雲（著）．明治日本の面影[Ｍ]﹒東京：講談社学術文庫,1991.9
15、牧野陽子．ラフカディオハーン－文化体験の果てに－[Ｍ]東京：中央公論社，1992.1
16、佐治芳彦．日本神道の謎[Ｍ]．東京：日本文芸社1992.8
17、太田雄三．ラフカディオハーン―虚像と実像―[Ｍ]﹒東京：岩波書店,1994.5
18、国学院大学日本文化研究所（編）．神道事典[Ｍ]．東京：弘文堂，1994.7
19、ラフカディオハーン（作）·平井呈一（訳）．怪談－不思議なことの物語と研究[Ｍ]．東京：岩波書店，1994.11
20、平川裕弘．小泉八雲西洋脱出の夢[Ｍ]．東京：講談社，1994.9
21、平川裕弘．小泉八雲回想と研究[Ｍ]．東京：講談社，1994.12
22、桜井徳太郎．霊魂観の系譜[Ｍ]﹒東京：講談社,1995.2
23、上田和夫（訳）．小泉八雲（著）．小泉八雲集[Ｍ]．東京：新潮文庫1995.3
24、平川裕弘（編）·小泉八雲（著）．神々の国の首都[Ｍ]﹒東京：講談社，1995.5
25、山折哲雄．日本の神2神の変容[Ｍ]．東京：平凡社，1995.6
26、諏訪春雄·川村湊．アジアの霊魂観[Ｍ]﹒東京：雄山閣，1995.10
27、平川裕弘（編）·小泉八雲（著）．怪談·奇談[Ｍ]﹒東京：講談社，1996.1
28、井村君江．ケルト妖精学[Ｍ]．東京：講談社学術文庫，1996.8
29、平川裕弘．オリエンタルな夢－小泉八雲と霊の世界[Ｍ]．東京：筑摩書房，1996.10
30、柳田国男．民俗学辞典[Ｍ]﹒東京：東京堂,1998
31、西成彦．ラフカディオハーンの耳[Ｍ]﹒東京：岩波書店,1998.4
32、平川裕弘．小泉八雲事典[Ｍ]﹒東京：恒文社,2000
33、宮田登．妖怪と伝説[Ｍ]﹒東京：吉川弘文館，2007
1、国文学解釈と鑑賞特集小泉八雲と日本[Ｃ]．東京：至文堂,1991．11
1、高田衛．小泉八雲の怪談[J]．思想の科学社，1965
2、牧野陽子．『怪談』「耳なし芳一の話」について[J]．国文学：解釈と教材の研究．学燈社，1998
3、斉藤裕．ラフカディオハーン『ひまわり』を巡って－『怪談』小論－[J]．流通経済大学社会学部論叢．CINII，2000
4、大澤隆幸．雪女はどこから来たか[J]．国際関係比較文化研究．CINII，2005
5、志村有弘．小泉八雲の『怪談』―「耳なし芳一の話」を中心に―[J]．国文学：解釈と教材の研究．学燈社，2007
1、小泉八云（著）·叶美惠（译）．怪谈[M]．国际文化出版公司，2009
2、刘岸伟（著）·盛莉（译）小泉八云与近代中国[M]．武汉：武汉大学出版社，2007.1
3、小泉八云（著）·孟修（译）．小泉八云散文选[M]．天津：百花文艺出版社，2009
1、冯亦代．“漂泊的幽灵——小泉八云”[J]．读书，1991.5
2、张谨．小泉八云的日本情结与文学实践[J]．东北师范大学，2010．6