论二十世纪中国文学观念的发展
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摘要
“诗言志”和“文以载道”作为传统文学的两种核心理念，其着眼点在于文学的功能。在语言、形式、结构等问题上无过多关注，没有通过这些要素去探讨文学的本质，也没有在文学本质的基础上通过研究各种要素来确立比较完善的文学理论体系。现代性的文学观念始于救亡图存的需要。文学在担当社会重任的过程中实现其自身艰难的蜕变：
梁启超发起以“三界革命”为标志的文学运动，想通过改良传统文学，使它能更有效地变革社会；王国维追求具有现代意义的“纯文学”，融合了西方美学理论和中国传统文学思维方式，发展了现代性的文学观念；胡适以完全西化的文化思想和社会理念来改造中国文化，确立了文学进化观念并使之成为一个时代理论和观念体系的标志；鲁迅高举“革命文学”的大旗，以剖析中国文化及其民众劣根性的方式彻底地对文学内容进行了革新；周作人从人的自我意识的觉醒和个性解放的角度审视文学，提出了“人的文学”的主张，既注重文学本身的特殊规律，又强调文学干预人生的独特作用；毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》则拉开了“社会主义文学”观念的序幕。
西方Literary Theory有两种思维方式：一种是侧重于Literary(文学)；另一种因出自对Theory(理论)的兴趣，为了研究各种文化现象并建构各自的理论系统，人们不得已才关注文学。第二种思维方式占据主导地位。人们往往从模仿说、实用说、表现说和客观说这四个维度来研究文学，并形成了诸多新兴的文学观念。
西方文本学和意识形态理论对我国学界造成了强劲的冲击，我国的文学理论教材纷纷涌现，文学观念也呈现出多元化格局。90年代以来主要的文学观念有：钱中文和童庆炳等人倡导的“文学的审美意识形态论”、刘安海和孙文宪的“语言艺术论”、董学文的“艺术生产论”、王元骧的“审美反映论”、吴中杰的“再现与表现的融合论”、王一川的“感性修辞论”、陶东风的“文学文化论”等。
在中国文学观念的发展过程中，中西文学观念有三次碰撞和融合：第一次融合主要体现在文学理论的要素论和文学作品的体裁论；第二次融合主要是中国文学功能论与马克思主义文学思想的融合；第三次融合是新时期以来对文学本体的深入研究，在中西文学思想的融合中确立现代性的文学观念。
Poem is used to express poet's "Zhi", and Literature is used to convey "Tao". These two are main ideas in ancient literature, which focus on the function of Literature, and paid no attention on language、form and structure etc.. The people didn't explore the essence of Literature through seeking the key elements, on the basis of which they could set up a system of Literature Theory .The modem Literature Concept began with saving our country from being annexed. literature Concept was developed in the course of improving the society:Liang Qichao launched Literature Movement with characteristic of revolutionizing "Three Literary Types", and wanted to improve the society by reforming Literature; Wang Guowei pursed "pure literature", and developed the modern literature concept by mixing Western Literature Theory and Chinese traditional thinking mode; Hu Shi improved Chinese culture with completely westernized theory, and established the theory system of evolved literature, which was the symbol of the first theory system; Lu Xun proposed "revolutionary literature", changing the content of Literature by analyzing defects of Chinese culture and people; Zhou Zuoren proposed the idea ,"Literature is for human being ",through the angle of self-awareness and individuality liberation, which emphasized not only the nature of Literature itself, but also its function of intervening the life ;Mao Zedong initiated "socialism literature concept" by publishing《Forum On Literature And Art In Yan' an》.There are two thinking modes in western Literature Theory. One focuses on "Literature" and the other on "Theory". The latter plays the leading role. In order to set up some theory system, people have to study Literature. People usually study Literature through these four dimensions: theory of imitation、function、manifestation and impersonality. Many new kinds of Literature Concept appear.The western theories on Literature and Ideology cause great impact on Chinese literary circle. The teaching books on Literature Theory and literature Concept become more and more multiple. Since 1990s, there are 6 main literature concepts: Qian Zhongwen and Tong Qingbing consider Literature as aesthetic ideology. Liu Anhai and Sun Wenxian consider Literature as language art. Dong Xuewen considers Literature as art production. Wang Yuanxiang's considers Literature as aesthetic reflection. Wu Zhongjie considers Literature as the combination of manifestation and reappearance. Wang Yichuan considers Literature as perceptual rhetoric. Tao Dongfeng links Literature with culture.
During its developing process, Chinese Literature Concept collides and fuses with Western Literature Concept three times. The result of the f'trst fusion is the theory of Literature Element and Type, the second is the combination of the literary function and Marxism Literature Theory, and the third is the formation of modern literature concept which is set up by studying the literature itself.
梁启超发起以“三界革命”为标志的文学运动，想通过改良传统文学，使它能更有效地变革社会；王国维追求具有现代意义的“纯文学”，融合了西方美学理论和中国传统文学思维方式，发展了现代性的文学观念；胡适以完全西化的文化思想和社会理念来改造中国文化，确立了文学进化观念并使之成为一个时代理论和观念体系的标志；鲁迅高举“革命文学”的大旗，以剖析中国文化及其民众劣根性的方式彻底地对文学内容进行了革新；周作人从人的自我意识的觉醒和个性解放的角度审视文学，提出了“人的文学”的主张，既注重文学本身的特殊规律，又强调文学干预人生的独特作用；毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》则拉开了“社会主义文学”观念的序幕。
西方Literary Theory有两种思维方式：一种是侧重于Literary(文学)；另一种因出自对Theory(理论)的兴趣，为了研究各种文化现象并建构各自的理论系统，人们不得已才关注文学。第二种思维方式占据主导地位。人们往往从模仿说、实用说、表现说和客观说这四个维度来研究文学，并形成了诸多新兴的文学观念。
西方文本学和意识形态理论对我国学界造成了强劲的冲击，我国的文学理论教材纷纷涌现，文学观念也呈现出多元化格局。90年代以来主要的文学观念有：钱中文和童庆炳等人倡导的“文学的审美意识形态论”、刘安海和孙文宪的“语言艺术论”、董学文的“艺术生产论”、王元骧的“审美反映论”、吴中杰的“再现与表现的融合论”、王一川的“感性修辞论”、陶东风的“文学文化论”等。
在中国文学观念的发展过程中，中西文学观念有三次碰撞和融合：第一次融合主要体现在文学理论的要素论和文学作品的体裁论；第二次融合主要是中国文学功能论与马克思主义文学思想的融合；第三次融合是新时期以来对文学本体的深入研究，在中西文学思想的融合中确立现代性的文学观念。
Poem is used to express poet's "Zhi", and Literature is used to convey "Tao". These two are main ideas in ancient literature, which focus on the function of Literature, and paid no attention on language、form and structure etc.. The people didn't explore the essence of Literature through seeking the key elements, on the basis of which they could set up a system of Literature Theory .The modem Literature Concept began with saving our country from being annexed. literature Concept was developed in the course of improving the society:Liang Qichao launched Literature Movement with characteristic of revolutionizing "Three Literary Types", and wanted to improve the society by reforming Literature; Wang Guowei pursed "pure literature", and developed the modern literature concept by mixing Western Literature Theory and Chinese traditional thinking mode; Hu Shi improved Chinese culture with completely westernized theory, and established the theory system of evolved literature, which was the symbol of the first theory system; Lu Xun proposed "revolutionary literature", changing the content of Literature by analyzing defects of Chinese culture and people; Zhou Zuoren proposed the idea ,"Literature is for human being ",through the angle of self-awareness and individuality liberation, which emphasized not only the nature of Literature itself, but also its function of intervening the life ;Mao Zedong initiated "socialism literature concept" by publishing《Forum On Literature And Art In Yan' an》.There are two thinking modes in western Literature Theory. One focuses on "Literature" and the other on "Theory". The latter plays the leading role. In order to set up some theory system, people have to study Literature. People usually study Literature through these four dimensions: theory of imitation、function、manifestation and impersonality. Many new kinds of Literature Concept appear.The western theories on Literature and Ideology cause great impact on Chinese literary circle. The teaching books on Literature Theory and literature Concept become more and more multiple. Since 1990s, there are 6 main literature concepts: Qian Zhongwen and Tong Qingbing consider Literature as aesthetic ideology. Liu Anhai and Sun Wenxian consider Literature as language art. Dong Xuewen considers Literature as art production. Wang Yuanxiang's considers Literature as aesthetic reflection. Wu Zhongjie considers Literature as the combination of manifestation and reappearance. Wang Yichuan considers Literature as perceptual rhetoric. Tao Dongfeng links Literature with culture.
During its developing process, Chinese Literature Concept collides and fuses with Western Literature Concept three times. The result of the f'trst fusion is the theory of Literature Element and Type, the second is the combination of the literary function and Marxism Literature Theory, and the third is the formation of modern literature concept which is set up by studying the literature itself.
引文
1．温彻斯特著，景昌极、钱堏新译，梅光迪校《文学评论之原理》，商务印书馆1924年。
2．马宗霍《文学概论》，商务印书馆1925年。
3．刘永济《文学论》，上海太平洋印刷公司1926年。
4．韦勒克、沃伦著，刘象愚等译《文学理论》，北京三联书店1984年。
5．M．H．艾布拉姆斯著，郦雅牛、张照进、童庆生译《镜与灯——浪漫主义文论与批评传统》，北京大学出版社2004年。
6．刘安海、孙文宪《文学理论》，华中师范大学出版社1997年。
7．黄曼君主编、胡亚敏副主编《毛泽东文艺思想与中国文艺实践》，华中师范大学出版社2002年。
8．特雷·伊格尔顿著，王杰等译《美学意识形态》，广西师范大学出版1997年。
9．特雷·伊格尔顿著，伍晓明译《二十世纪西方文学理论》，陕西师范大学出版社1987年。
10．包忠文主编《现代文学观念发展史》，江苏教育出版社1992年。
11．乔纳森·卡勒著，李平译《文学理论》，辽宁教育出版社1998年。
12．姜亮夫《文学概论讲述》，云南人民出版社2000年。
13．魏崇新、王同坤《观念的演进——20世纪中国文学史观》，学苑出版社2000年。
14．童庆炳《文学理论教程》，高等教育出版社2001年。
15．董学文《文学理论》，北京大学出版社2001年。
16．杜书瀛主编《中国20世纪文艺学学术史》，上海文艺出版社2001年。
17．吴中杰《文艺学导论》，复旦大学出版社2002年。
18．戴燕《文学史的权力》，北京大学出版社2002年。
19．郑家建《中国文学现代性的起源语境》，上海三联书店2002年。
20．乌尔利希·韦因斯坦著，刘象愚译《比较文学与文学理论》，辽宁人民出版社1987年。
21．叶嘉莹《王国维及其文学批评》，河北教育出版社1997年。
22．《梁启超全集》，北京出版社1999年。
23．《毛泽东选集》，人民出版社1991年。
24．德里达著，张宁译《书写与差异》，三联书店2001年。
25．李欧梵《现代性的追求》，三联书店2000年。
26．皮埃尔·布迪厄著，刘晖译《艺术的法则——文学场的生成与结构》，中央编译出版社2001年。
27．詹姆逊著，张旭东、陈清侨译《晚期资本主义的文化逻辑》，三联书店1997年。
28. Literary theory, an anthology, Malden, MA: Blackwell Pub., 2004.
29. Bressler, Charles E., Literary criticism: an introduction to theory and practice, Beijing: Higher Education Press, 2004.
31. Terry Eagleton, Literary Theory: An Introduction, Oxford: Blackwell, 1983.
32. Magill, Frank Northen, Critical survey of literary theory, Pasadena, Calif.: Salem Press, 1987.
33. Atkins, G. Douglas, Contemporary literary theory, Amherst: University of Massachusetts Press, 1989.
34. Davis, Robert Con, Criticism and culture: the role of critique in modem literary theory, London: Longman, 1991.
35. Wolfreys, Julian, Critical keywords in literary and cultural theory, Houndsmill, Basingstoke, Hampshire; New York: Palgrave Macmillan, 2004. Rivkin, Julie,
1．樊德三《中国古代的文学功能论》，《南通师范学院学报：哲学社会科学版》，1999年第2期。
2．付建舟《中国近代文学观念之嬗变》，《武汉理工大学学报》(社会科学版)，2000年第5期。
3．赵利民《中国近代文学观念：致力于中西融合的初步尝试》，《齐鲁学刊》，1998年第3期。
4．郝宇民《二十世纪中国文学观念发展及演变论纲》，《承德民族师专学报》，1997年第1期。
5．郝雨《二十世纪中国文学观念的发展及演变》，《文史哲》，1998年第5期。
6．严加炎、袁进《现代性：二十世纪中国文学的显著特征》，《北京大学学报》(哲学社会科学版)，2005年第5期。
7．代迅《全球视野中的本土化选择：近百年西方文论在中国》，《文艺理论研究》，2000年第4期。
8．周利荣《论90年代文学审美意识走向》，《延安大学学报》(社会科学版)，2004年6月。
9．钱中文《文学观念向他率的倾斜与越界》(上)，《河北学刊》，2005年第4期；《文学观念向他率的倾斜与越界》(下)，《河北学刊》，2005年第5期。
10．王波《拓展与建设——论文学本质的发展观与文艺学研究范围》，《当代文坛》，2005年第4期。
11．童庆炳《新时期文学理论转型概说》，《江西社会科学》，2005年第10期。
12．张国新《文艺理论体系的更新及思考》，《哈尔滨学院学报》，2005年第12期。
13．李作霖《“当前现实与文艺理论的发展”学术研讨会综述》之一，《中国文学研究》，2005年第1期；《“当前现实与文艺理论的发展”学术研讨会综述》之二，《文艺研究》，2005年第1期。
14．王元骧《文学理论的现状与未来之我见》，《汕头大学学报》(人文社会科学版)2004年第5期。
15．闵晔《中国当代文学理论的世纪末状况》，《江汉大学学报》，1992年2月。
16．伍世昭《论“五四”新文学观念及其相互关系》，《惠州大学学报》(社会科学版)，1996年第3期。
17．张金梅《“文”与“文学”：文学观念的确立与诗学谱系的转型》，《学术论坛》，2005年第8期。
18．张瑜《本体论与文学本体论》，《湖州师范学院学报》，2003年2月。
19．贾振勇《中国马克思主义意识形态文学观的建构》，《山东理工大学学报》(社会科学版)，2005年9月。
20．张清民《<在延安文艺座谈会上的讲话>的思想史意义》，《高校理论战线》，2005年11月。
2．马宗霍《文学概论》，商务印书馆1925年。
3．刘永济《文学论》，上海太平洋印刷公司1926年。
4．韦勒克、沃伦著，刘象愚等译《文学理论》，北京三联书店1984年。
5．M．H．艾布拉姆斯著，郦雅牛、张照进、童庆生译《镜与灯——浪漫主义文论与批评传统》，北京大学出版社2004年。
6．刘安海、孙文宪《文学理论》，华中师范大学出版社1997年。
7．黄曼君主编、胡亚敏副主编《毛泽东文艺思想与中国文艺实践》，华中师范大学出版社2002年。
8．特雷·伊格尔顿著，王杰等译《美学意识形态》，广西师范大学出版1997年。
9．特雷·伊格尔顿著，伍晓明译《二十世纪西方文学理论》，陕西师范大学出版社1987年。
10．包忠文主编《现代文学观念发展史》，江苏教育出版社1992年。
11．乔纳森·卡勒著，李平译《文学理论》，辽宁教育出版社1998年。
12．姜亮夫《文学概论讲述》，云南人民出版社2000年。
13．魏崇新、王同坤《观念的演进——20世纪中国文学史观》，学苑出版社2000年。
14．童庆炳《文学理论教程》，高等教育出版社2001年。
15．董学文《文学理论》，北京大学出版社2001年。
16．杜书瀛主编《中国20世纪文艺学学术史》，上海文艺出版社2001年。
17．吴中杰《文艺学导论》，复旦大学出版社2002年。
18．戴燕《文学史的权力》，北京大学出版社2002年。
19．郑家建《中国文学现代性的起源语境》，上海三联书店2002年。
20．乌尔利希·韦因斯坦著，刘象愚译《比较文学与文学理论》，辽宁人民出版社1987年。
21．叶嘉莹《王国维及其文学批评》，河北教育出版社1997年。
22．《梁启超全集》，北京出版社1999年。
23．《毛泽东选集》，人民出版社1991年。
24．德里达著，张宁译《书写与差异》，三联书店2001年。
25．李欧梵《现代性的追求》，三联书店2000年。
26．皮埃尔·布迪厄著，刘晖译《艺术的法则——文学场的生成与结构》，中央编译出版社2001年。
27．詹姆逊著，张旭东、陈清侨译《晚期资本主义的文化逻辑》，三联书店1997年。
28. Literary theory, an anthology, Malden, MA: Blackwell Pub., 2004.
29. Bressler, Charles E., Literary criticism: an introduction to theory and practice, Beijing: Higher Education Press, 2004.
31. Terry Eagleton, Literary Theory: An Introduction, Oxford: Blackwell, 1983.
32. Magill, Frank Northen, Critical survey of literary theory, Pasadena, Calif.: Salem Press, 1987.
33. Atkins, G. Douglas, Contemporary literary theory, Amherst: University of Massachusetts Press, 1989.
34. Davis, Robert Con, Criticism and culture: the role of critique in modem literary theory, London: Longman, 1991.
35. Wolfreys, Julian, Critical keywords in literary and cultural theory, Houndsmill, Basingstoke, Hampshire; New York: Palgrave Macmillan, 2004. Rivkin, Julie,
1．樊德三《中国古代的文学功能论》，《南通师范学院学报：哲学社会科学版》，1999年第2期。
2．付建舟《中国近代文学观念之嬗变》，《武汉理工大学学报》(社会科学版)，2000年第5期。
3．赵利民《中国近代文学观念：致力于中西融合的初步尝试》，《齐鲁学刊》，1998年第3期。
4．郝宇民《二十世纪中国文学观念发展及演变论纲》，《承德民族师专学报》，1997年第1期。
5．郝雨《二十世纪中国文学观念的发展及演变》，《文史哲》，1998年第5期。
6．严加炎、袁进《现代性：二十世纪中国文学的显著特征》，《北京大学学报》(哲学社会科学版)，2005年第5期。
7．代迅《全球视野中的本土化选择：近百年西方文论在中国》，《文艺理论研究》，2000年第4期。
8．周利荣《论90年代文学审美意识走向》，《延安大学学报》(社会科学版)，2004年6月。
9．钱中文《文学观念向他率的倾斜与越界》(上)，《河北学刊》，2005年第4期；《文学观念向他率的倾斜与越界》(下)，《河北学刊》，2005年第5期。
10．王波《拓展与建设——论文学本质的发展观与文艺学研究范围》，《当代文坛》，2005年第4期。
11．童庆炳《新时期文学理论转型概说》，《江西社会科学》，2005年第10期。
12．张国新《文艺理论体系的更新及思考》，《哈尔滨学院学报》，2005年第12期。
13．李作霖《“当前现实与文艺理论的发展”学术研讨会综述》之一，《中国文学研究》，2005年第1期；《“当前现实与文艺理论的发展”学术研讨会综述》之二，《文艺研究》，2005年第1期。
14．王元骧《文学理论的现状与未来之我见》，《汕头大学学报》(人文社会科学版)2004年第5期。
15．闵晔《中国当代文学理论的世纪末状况》，《江汉大学学报》，1992年2月。
16．伍世昭《论“五四”新文学观念及其相互关系》，《惠州大学学报》(社会科学版)，1996年第3期。
17．张金梅《“文”与“文学”：文学观念的确立与诗学谱系的转型》，《学术论坛》，2005年第8期。
18．张瑜《本体论与文学本体论》，《湖州师范学院学报》，2003年2月。
19．贾振勇《中国马克思主义意识形态文学观的建构》，《山东理工大学学报》(社会科学版)，2005年9月。
20．张清民《<在延安文艺座谈会上的讲话>的思想史意义》，《高校理论战线》，2005年11月。