清新淡雅 质朴自然—宋瓷浮雕装饰探析
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摘要
宋瓷浮雕装饰充满生命活力,追求“清水出芙蓉、天然去雕饰”的美学境界,带来一股清新淡雅、质朴自然之风。它作为一种陶瓷胎装饰语言,是宋代瓷窑常见的装饰手法,并巧妙地结合造型与釉色,化繁为简、极饰返素,不仅增添了宋瓷之美、给宋瓷的繁盛带来别样风采,还反映了宋人独特的审美趣味和思想精神境界,是一种民族精神和民族审美意识的体现。
本文通过对宋瓷浮雕装饰风格形成的原因、表现手法、表现题材、艺术特征等方面的探析,并归纳总结出几个主要的美学特征:白贲静美、犀利古雅、质朴自然、莹润出筋、清新淡雅,进而体会宋瓷浮雕装饰所带来的意境神韵、民族审美精神等深层内容,肯定了宋瓷浮雕装饰的现实启示价值。
The lifelike relief ornaments on the porcelain of Song Dynasty, which pursues the aesthetics ideology of“Hibiscus comes pure and fresh from water and is without any ornaments”, brings us a fresh and elegant display as well as simple nature. Being the ornamental language of porcelain glaze, it is a specific means of decoration in the official kilns of Song Dynasty. With an excellent combination of style and glaze color , it turns complicacy into simplicity, so it is with irreplaceable value. It makes great contribution to the beauty of porcelain in Song Dynasty and reflects the unique taste of appreciation of the beauty as well as the spiritual ideology of the people in that era, therefore, it stands for the nation’s spirit and the awareness of appreciation of beauty.
This thesis embossed the major artistic features, simple and quiet, incisive and quaint, rustic and natural, shiny smooth out of bars, fresh and elegant, out from the exploration of the historic reasons, means and theme of expression as well as artistic features. Experience of porcelain decorated by relief gives us the mood and spirit of national appreciation of beauty, deep-seated ideas and content, affirmed relief ornaments of Song porcelain have great realistic significance.
本文通过对宋瓷浮雕装饰风格形成的原因、表现手法、表现题材、艺术特征等方面的探析,并归纳总结出几个主要的美学特征:白贲静美、犀利古雅、质朴自然、莹润出筋、清新淡雅,进而体会宋瓷浮雕装饰所带来的意境神韵、民族审美精神等深层内容,肯定了宋瓷浮雕装饰的现实启示价值。
The lifelike relief ornaments on the porcelain of Song Dynasty, which pursues the aesthetics ideology of“Hibiscus comes pure and fresh from water and is without any ornaments”, brings us a fresh and elegant display as well as simple nature. Being the ornamental language of porcelain glaze, it is a specific means of decoration in the official kilns of Song Dynasty. With an excellent combination of style and glaze color , it turns complicacy into simplicity, so it is with irreplaceable value. It makes great contribution to the beauty of porcelain in Song Dynasty and reflects the unique taste of appreciation of the beauty as well as the spiritual ideology of the people in that era, therefore, it stands for the nation’s spirit and the awareness of appreciation of beauty.
This thesis embossed the major artistic features, simple and quiet, incisive and quaint, rustic and natural, shiny smooth out of bars, fresh and elegant, out from the exploration of the historic reasons, means and theme of expression as well as artistic features. Experience of porcelain decorated by relief gives us the mood and spirit of national appreciation of beauty, deep-seated ideas and content, affirmed relief ornaments of Song porcelain have great realistic significance.
引文
①、沃林格《抽象与移情》王才勇译辽宁人民出版社P51
②、鲁道夫·阿恩海姆〔美〕著《艺术与视知觉》腾守尧、朱疆源译四川人民出版社P187
③、倪建林《装饰之源》原始装饰艺术研究重庆大学出版社P203
④、芮传明、余太山《中西纹饰比较》上海古籍出版社P3
⑤、张道一《造物的艺术论》福建美术出版社P195
⑥、李安纲《儒教三经—易经》中国社会出版社P314
⑦、陈淞贤《中国传统陶瓷艺术研究》中国美术学院出版社
⑧、孟元老:宋代文学家,号幽兰居士,开封市人,金灭北宋,孟元老南渡,常忆东京之繁华,于南宋绍兴十七年(1147)撰成《东京梦华录》,自作序。
⑨、马末都、王春元《马说陶瓷》中国青年出版社P152
⑩、许道宁:北宋画家,长安(今陕西西安)人,师法李成,擅画山水。
○11、中国硅酸盐学会编《中国陶瓷史》主编小组﹙冯先铭、安志敏、安金槐、朱伯谦、汪庆正﹚文物出版社P233
○12、中国硅酸盐协会编《中国古陶瓷论文集》文物出版社P232
○13、中国硅酸盐学会编《中国陶瓷史》主编小组﹙冯先铭、安志敏、安金槐、朱伯谦、汪庆正﹚文物出版社P233
○14、熊寥、熊微编注《中国陶瓷古籍集成》上海文化出版社P365
○15、熊寥、熊微编注《中国陶瓷古籍集成》上海文化出版社P172
○16、禚振西、杜文《耀州窑瓷鉴定与欣赏》江西美术出版社P82
○17、周敦颐:(1017.5.5～1073)字茂叔,号濂溪,北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。其名篇《爱莲说》记述: 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
○18、陈丽琼《古代陶瓷研究》重庆出版社P273
○19、陕西省考古研究所、中国科学院考古研究所编《陕西铜川耀州窑》科学出版社P49
○20、禚振西、杜文《耀州窑瓷鉴定与欣赏》江西美术出版社P85
○21、禚振西、杜文《耀州窑瓷鉴定与欣赏》江西美术出版社P89
○22、陈丽琼《古代陶瓷研究》重庆出版社P270
○23、李渔:(1611—约1679),字笠鸿,号湖上笠翁,人称李笠翁,生于雉皋(今江苏如皋)。在明代考取过秀才,入清后未曾应试做官,出身富有之家。清兵入浙后,家道衰落,遂移居杭州,又迁南京。从事著述,开芥子园书铺,刻售图书。
○24、中国硅酸盐学会编《中国陶瓷史》主编小组﹙冯先铭、安志敏、安金槐、朱伯谦、汪庆正﹚文物出版社P233
○25、李安纲《儒教三经—易经》中国社会出版社P113
○26、宗白华《美学散步》上海人民出版社P45
○27、中国硅酸盐学会编《中国陶瓷史》主编小组﹙冯先铭、安志敏、安金槐、朱伯谦、汪庆正﹚文物出版社P251
○28、中国硅酸盐学会编《中国陶瓷史》主编小组﹙冯先铭、安志敏、安金槐、朱伯谦、汪庆正﹚文物出版社P240
○29、李安纲《儒教三经—易经》中国社会出版社P183
○30、中国硅酸盐学会编《中国陶瓷史》主编小组﹙冯先铭、安志敏、安金槐、朱伯谦、汪庆正﹚文物出版社P273、P274
○31、中国硅酸盐学会编《中国陶瓷史》主编小组﹙冯先铭、安志敏、安金槐、朱伯谦、汪庆正﹚文物出版社P264
○32、刘凤君《中国古代陶瓷艺术》山东教育出版社P95
○33、李知宴《陶瓷发展的历史和辨伪》华龄出版社P247
○34、饶玉:景德镇旧时属饶州,古时人们往往把景德镇窑场生产的类玉影青瓷称为“饶玉”。
○35、李知宴《陶瓷发展的历史和辨伪》华龄出版社P252
○36、李安纲《儒教三经—易经》中国社会出版社P305
○38、陈淞贤《陶艺的当代风格》《新美术》1989年第2期
[1]鲁道夫·阿恩海姆著〔美〕腾守尧、朱疆源译艺术与视知觉[M]四川人民出版社1998.3﹙2006.10重印﹚
[2]倪建林装饰之源[M]原始装饰艺术研究重庆大学出版社2007.6
[3]中国硅酸盐学会中国陶瓷史[M]北京文物出版社1982
[4]李安纲儒教三经—易经[M]北京中国社会出版社2004.5
[5]宗白华美学散步[M]上海人民出版社1981﹙2007.7重印﹚
[6]李泽厚美的历程[M]天津社会科学院出版社2002.1
[7]陈凇贤中国传统陶瓷艺术研究[M]中国美术学院出版社2001.2
[8]李知宴陶瓷发展的历史和辨伪[M]华龄出版社2004.5
[9]熊寥陶瓷美学与中国陶瓷审美的民族特征[M]浙江美术学院出版1989.11
[10]熊寥、熊微中国陶瓷古籍集成[M]上海文化出版社2006.8
[11]彭吉象中国艺术学[M]北京大学出版社2007.1
[12]高丰中国器物艺术论[M]山西教育出版社2001
[13]洪再新中国美术史[M]中国美术学院出版社2000.12
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[15]程金城中国陶瓷艺术论[M]山西教育出版社2000
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[17]刘凤君中国古代陶瓷艺术[M]济南山东教育出版社1990
[18]穆青定瓷艺术[M]河北教育出版社2002.10
[19]陈雨前景德镇陶瓷文化概论[M]江西高校出版社2004.10
[20]裴光辉龙泉青瓷[M]福建美术出版社2002
[21]李辉柄中国美术分类全集中国陶瓷全集·宋﹙上﹚[M]上海人民美术出版社2000.5
[22]李辉柄中国美术分类全集中国陶瓷全集·宋﹙下﹚[M]上海人民美术出版社2000.5
②、鲁道夫·阿恩海姆〔美〕著《艺术与视知觉》腾守尧、朱疆源译四川人民出版社P187
③、倪建林《装饰之源》原始装饰艺术研究重庆大学出版社P203
④、芮传明、余太山《中西纹饰比较》上海古籍出版社P3
⑤、张道一《造物的艺术论》福建美术出版社P195
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○12、中国硅酸盐协会编《中国古陶瓷论文集》文物出版社P232
○13、中国硅酸盐学会编《中国陶瓷史》主编小组﹙冯先铭、安志敏、安金槐、朱伯谦、汪庆正﹚文物出版社P233
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○15、熊寥、熊微编注《中国陶瓷古籍集成》上海文化出版社P172
○16、禚振西、杜文《耀州窑瓷鉴定与欣赏》江西美术出版社P82
○17、周敦颐:(1017.5.5～1073)字茂叔,号濂溪,北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。其名篇《爱莲说》记述: 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
○18、陈丽琼《古代陶瓷研究》重庆出版社P273
○19、陕西省考古研究所、中国科学院考古研究所编《陕西铜川耀州窑》科学出版社P49
○20、禚振西、杜文《耀州窑瓷鉴定与欣赏》江西美术出版社P85
○21、禚振西、杜文《耀州窑瓷鉴定与欣赏》江西美术出版社P89
○22、陈丽琼《古代陶瓷研究》重庆出版社P270
○23、李渔:(1611—约1679),字笠鸿,号湖上笠翁,人称李笠翁,生于雉皋(今江苏如皋)。在明代考取过秀才,入清后未曾应试做官,出身富有之家。清兵入浙后,家道衰落,遂移居杭州,又迁南京。从事著述,开芥子园书铺,刻售图书。
○24、中国硅酸盐学会编《中国陶瓷史》主编小组﹙冯先铭、安志敏、安金槐、朱伯谦、汪庆正﹚文物出版社P233
○25、李安纲《儒教三经—易经》中国社会出版社P113
○26、宗白华《美学散步》上海人民出版社P45
○27、中国硅酸盐学会编《中国陶瓷史》主编小组﹙冯先铭、安志敏、安金槐、朱伯谦、汪庆正﹚文物出版社P251
○28、中国硅酸盐学会编《中国陶瓷史》主编小组﹙冯先铭、安志敏、安金槐、朱伯谦、汪庆正﹚文物出版社P240
○29、李安纲《儒教三经—易经》中国社会出版社P183
○30、中国硅酸盐学会编《中国陶瓷史》主编小组﹙冯先铭、安志敏、安金槐、朱伯谦、汪庆正﹚文物出版社P273、P274
○31、中国硅酸盐学会编《中国陶瓷史》主编小组﹙冯先铭、安志敏、安金槐、朱伯谦、汪庆正﹚文物出版社P264
○32、刘凤君《中国古代陶瓷艺术》山东教育出版社P95
○33、李知宴《陶瓷发展的历史和辨伪》华龄出版社P247
○34、饶玉:景德镇旧时属饶州,古时人们往往把景德镇窑场生产的类玉影青瓷称为“饶玉”。
○35、李知宴《陶瓷发展的历史和辨伪》华龄出版社P252
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[3]中国硅酸盐学会中国陶瓷史[M]北京文物出版社1982
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[7]陈凇贤中国传统陶瓷艺术研究[M]中国美术学院出版社2001.2
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[10]熊寥、熊微中国陶瓷古籍集成[M]上海文化出版社2006.8
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[12]高丰中国器物艺术论[M]山西教育出版社2001
[13]洪再新中国美术史[M]中国美术学院出版社2000.12
[14]冯先铭中国陶瓷[M]上海古籍出版社2001.5
[15]程金城中国陶瓷艺术论[M]山西教育出版社2000
[16]中国硅酸盐学会中国古陶瓷论文集[M]文物出版社1982.12
[17]刘凤君中国古代陶瓷艺术[M]济南山东教育出版社1990
[18]穆青定瓷艺术[M]河北教育出版社2002.10
[19]陈雨前景德镇陶瓷文化概论[M]江西高校出版社2004.10
[20]裴光辉龙泉青瓷[M]福建美术出版社2002
[21]李辉柄中国美术分类全集中国陶瓷全集·宋﹙上﹚[M]上海人民美术出版社2000.5
[22]李辉柄中国美术分类全集中国陶瓷全集·宋﹙下﹚[M]上海人民美术出版社2000.5