罗曼罗兰在中国的接受分析
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摘要
本文通过扎实而深入的资料收集和文献整理,以比较文学中的“传播研究”为切入点,在钩沉史料剔抉文献的基础上,历时性地剖析20世纪以来中国学界接受法国著名作家罗曼·罗兰的视角变迁。通过详细梳理各阶段的接受状况,本文力图揭示罗曼·罗兰代表作《约翰·克利斯朵夫》在中国的接受过程中,何以会出现从高度赞扬到部分质疑到全盘否定到重新肯定的曲折历程,考察民国期间罗曼·罗兰形象的建构过程,探析中国评论界对罗曼·罗兰接受层面的变迁及时代背景与诗学思潮因素,考察这些因素如何影响《约翰·克利斯朵夫》在中国的曲折接受历程。
本文包括前言、正文和结语三部分。前言部分从学术史的角度考察中国研究罗曼·罗兰的状况,介绍本文的研究思路,说明本文的写作意义。论文正文部分共分为四章,具体论述如下:
第一章梳理罗曼·罗兰作品的汉译史,总结各阶段汉译特点,介绍几位译者的贡献。
第二章分析民国期间的罗曼·罗兰研究状况,包括以下四个方面:第一,探讨民国期间对罗曼·罗兰思想的选择与梳理及其形象在民国期间的变异。第二,探析罗曼·罗兰形象在中国变异的原因。第三,考察民国期间《约翰·克利斯朵夫》在中国学界的接受嬗变过程及其原因。第四,揭示从国外引进的专著茨威格《罗曼·罗兰》对中国评论界的影响。
第三章包括两节,第一节分析建国后到1978年间,罗曼·罗兰与《约翰·克利斯朵夫》在中国学界的接受状况与研究特点,探讨意识形态操控下评论者的评介策略与批评模式。此时期的评论家普遍采用社会历史学派的批评模式,在挖掘并肯定《约翰·克利斯朵夫》暴露性与批判性的同时,更多的是着力挖掘小说中的人道主义、个人主义思想并加以抨击,对《约翰·克利斯朵夫》的文学批评不是以批评文学为目标,而是借助文学之外的力量对其进行批判。
第二节探讨改革开放到至今,罗曼·罗兰与《约翰·克利斯朵夫》在中国学界的传播与接受。20世纪八九十年代,中国学界在《约翰·克利斯朵夫》的主题探索上取得令人耳目一新的成果,罗曼·罗兰研究呈现视野开阔、方法更新、观点多元等新特点,但研究深度仍然有挖潜的余地。
第四章对罗曼·罗兰在中国的接受特点进行总结和分析,认为罗曼·罗兰在中国的接受具有如下五种特点:一、时代社会性价值取向;二、政治功利性选择;三、本土化的过度阐释性;四、艺术趣味的狭窄化;五、文本的悖论式解读。悖论式解读主要体现在对《约翰·克利斯朵夫》最后一卷《复旦》与克利斯朵夫形象在中国接受过程中的两种对立解读,探讨对立解读背后蕴含的深层的社会历史文化因素。
结语部分在总结罗曼·罗兰文化哲学意义的基础上,指出罗曼·罗兰在中国接受过程中的缺憾与有待开垦的领域,期待在新的时代语境与学术话语中激活罗曼·罗兰作品与思想的价值。
Through plentiful materials and solid literatures, the thesis studies diachronically the changing point of view of Chinese critics on the famous writer Romain Rolland from 1916 to the present and examines the related political factors, background of age and poetic factors. In addition, the thesis tries to portray the reception history of the novel Jean Christophe, and explores the reason why this novel experienced such zigzag periods: from the high praise period to the partial skepticism period to the total opposition period, and then returned to the appreciation period.
The thesis concludes three parts: introduction, main body and the conclusion. The introduction briefly describes the academic research of Romain Rolland in china, introduces the research thought, and the value of this thesis.
The main body concludes four parts. The first part shows the whole translation history of Romain Rolland’s works, concludes the characteristics of each period, and introduce several contributed translators.
The second and third parts show the history of academic research and analyzes different reception features of Romain Rolland in different periods: the period of The Repubic of China, the periond between 1949 and 1978; the period between 1978 and the present.
The fourth part concludes the five reception characteristics of Romain Rolland, shows the contrary interpretations about the end of Jean Christophe and the image of Jean Christophe, and analyzes the related social and cultural factors.
The conclusion summarizes the cultural philosophical significance of Romain Rolland,points out the pity of the reception and the realm to be explored, and expects that critics activate the value of work of Romain Rolland again under the new academic era.
本文包括前言、正文和结语三部分。前言部分从学术史的角度考察中国研究罗曼·罗兰的状况,介绍本文的研究思路,说明本文的写作意义。论文正文部分共分为四章,具体论述如下:
第一章梳理罗曼·罗兰作品的汉译史,总结各阶段汉译特点,介绍几位译者的贡献。
第二章分析民国期间的罗曼·罗兰研究状况,包括以下四个方面:第一,探讨民国期间对罗曼·罗兰思想的选择与梳理及其形象在民国期间的变异。第二,探析罗曼·罗兰形象在中国变异的原因。第三,考察民国期间《约翰·克利斯朵夫》在中国学界的接受嬗变过程及其原因。第四,揭示从国外引进的专著茨威格《罗曼·罗兰》对中国评论界的影响。
第三章包括两节,第一节分析建国后到1978年间,罗曼·罗兰与《约翰·克利斯朵夫》在中国学界的接受状况与研究特点,探讨意识形态操控下评论者的评介策略与批评模式。此时期的评论家普遍采用社会历史学派的批评模式,在挖掘并肯定《约翰·克利斯朵夫》暴露性与批判性的同时,更多的是着力挖掘小说中的人道主义、个人主义思想并加以抨击,对《约翰·克利斯朵夫》的文学批评不是以批评文学为目标,而是借助文学之外的力量对其进行批判。
第二节探讨改革开放到至今,罗曼·罗兰与《约翰·克利斯朵夫》在中国学界的传播与接受。20世纪八九十年代,中国学界在《约翰·克利斯朵夫》的主题探索上取得令人耳目一新的成果,罗曼·罗兰研究呈现视野开阔、方法更新、观点多元等新特点,但研究深度仍然有挖潜的余地。
第四章对罗曼·罗兰在中国的接受特点进行总结和分析,认为罗曼·罗兰在中国的接受具有如下五种特点:一、时代社会性价值取向;二、政治功利性选择;三、本土化的过度阐释性;四、艺术趣味的狭窄化;五、文本的悖论式解读。悖论式解读主要体现在对《约翰·克利斯朵夫》最后一卷《复旦》与克利斯朵夫形象在中国接受过程中的两种对立解读,探讨对立解读背后蕴含的深层的社会历史文化因素。
结语部分在总结罗曼·罗兰文化哲学意义的基础上,指出罗曼·罗兰在中国接受过程中的缺憾与有待开垦的领域,期待在新的时代语境与学术话语中激活罗曼·罗兰作品与思想的价值。
Through plentiful materials and solid literatures, the thesis studies diachronically the changing point of view of Chinese critics on the famous writer Romain Rolland from 1916 to the present and examines the related political factors, background of age and poetic factors. In addition, the thesis tries to portray the reception history of the novel Jean Christophe, and explores the reason why this novel experienced such zigzag periods: from the high praise period to the partial skepticism period to the total opposition period, and then returned to the appreciation period.
The thesis concludes three parts: introduction, main body and the conclusion. The introduction briefly describes the academic research of Romain Rolland in china, introduces the research thought, and the value of this thesis.
The main body concludes four parts. The first part shows the whole translation history of Romain Rolland’s works, concludes the characteristics of each period, and introduce several contributed translators.
The second and third parts show the history of academic research and analyzes different reception features of Romain Rolland in different periods: the period of The Repubic of China, the periond between 1949 and 1978; the period between 1978 and the present.
The fourth part concludes the five reception characteristics of Romain Rolland, shows the contrary interpretations about the end of Jean Christophe and the image of Jean Christophe, and analyzes the related social and cultural factors.
The conclusion summarizes the cultural philosophical significance of Romain Rolland,points out the pity of the reception and the realm to be explored, and expects that critics activate the value of work of Romain Rolland again under the new academic era.
引文
1 龚翰雄.西方文学研究[M].福州:福建人民出版社,2005.48.
2 茅盾.拿出力量来[J].文学新刊,1945,1 (3).
3 胡适.本志宣言[J].新青年,1919,7 (1).
4 罗曼·罗兰作.张嵩年译.精神独立宣言[J].新青年,1919,7 (1).
5 罗曼·罗兰著.金满城译.混乱之上[J].莽原,1926,(7, 8).
6 应该是指成仿吾翻译的《Beethoven 传序文》,发表在 1923 年《创造周报》第 4 号上.
7 据阿英编选.中国新文学大系·史料索引[M].上海:良友图书印刷公司,1981.511.笔者未见。另据刺外格著、杨人楩翻译的《萝蔓罗兰》之《译者序言》,张定璜曾经翻译过米勒,刊登在骆驼第一册上,但没有译完。
10 柏園.罗曼·罗兰在中国[J].文艺知识连从,1947,1 (1).
11 罗曼·罗兰著.沈起予译.狼群[M].上海:三联书店,1950.1947 年由上海骆驼书店初版.
12 罗曼·罗兰著.李健吾译.爱与死的搏斗[M].上海:文化生活出版社,1950.
13 罗曼·罗兰著.齐放译.七月十四日[M].作家出版社,1954;三四十年代各地商务印书馆都多次印刷贺之才的《七月十四》.
14 罗曼·罗兰著.齐放,老笃译.罗曼·罗兰革命剧选[M].北京:人民文学出版社出版,1958.包括《七月十四》、《丹东》、《狼群》.
15 罗曼·罗兰著.陈实,秋云译.搏斗[M] (上册).广州:人间书屋,1950;罗曼·罗兰著.陈实,秋云译.搏斗[M] (下册).广州:人间书屋出版,1951.是《迷人的灵魂》中的一卷。
16 罗曼·罗兰作.许渊冲译.格拉·布勒尼翁[M].北京:人民文学出版社,1958,1978.
17 罗曼·罗兰著.现代音乐家评传[M].白桦译.上海:上海群益出版社,1950.
18 罗曼·罗兰著.严文蔚译.亨德尔[M] (外国音乐家传记丛书).北京:人民音乐出版社,1954—1963,印 2 次;1979,印 1 次.据英文版译出.
19 罗曼·罗兰著.孙梁译.罗曼·罗兰文钞[M] (书简·论文·散文集).上海:新文艺出版社,1957—1958;孙梁译.罗曼·罗兰文钞[M] (续编)(书简·论文合集).上海:新文艺出版社,1958.
20 陈德鸿、张南峰编.西方翻译理论精选[M].香港:香港城市大学出版社,2000.189.
21 于非之.克利斯朵夫在中国的命运[J].外国文学季刊,1981,(2).
22 宋学智.翻译文学经典的影响与接受[M].上海:上海译文出版社,2006.110.
23 袁俊生,汪秀华译.约翰·克里斯朵夫[M].天津:天津人民出版社,1999;北京:燕山出版社,2000.
24 罗曼·罗兰著.樊成华等译.约翰·克里斯朵夫[M].延吉:延边人民出版社,2001;罗曼·罗兰著.樊成华译.约翰·克里斯朵夫[M].北京:中国戏剧出版社,2002.
25 贾植芳、陈思和主编.中外文学关系史资料汇编(1898—1937)[M].桂林:广西师范大学,2004.951—954.
26 戈宝权.《阿 Q 正传》在国外[M].北京:人民文学出版社,1981.32.12—13.
27 金梅著.傅雷传[M].长沙:湖南文艺出版社,1993.160.
28 应该是指杨晦从英译本转译过来的《裴多汶传》,于 1927 年在上海由北新书局出版。
29 力夫.罗曼·罗兰的《搏斗》——从个人主义到集体主义的道路[J].大众文艺丛刊,1948,(4).
30 罗新璋.傅译罗曼·罗兰之我见[A].怒安编.傅雷谈翻译[C].沈阳:辽宁教育出版社,2005.218.
31 勒菲弗尔著.谢聪译.翻译的策略:救生索、鼻子、把手、腿——从阿里斯托芬的吕西斯忒拉忒说起[A].陈德鸿、张南峰编.西方翻译理论精选[C].香港:香港城市大学出版社,2000.177.
32 林伟民.中国左翼文学思潮[M].上海:华东师范大学出版社,2005.53.
33 金梅著.傅雷传[M].长沙:湖南文艺出版社,1993.165.
34 傅雷著.傅雷全集(第 11 卷).沈阳:辽宁教育出版社,2002.
35 王元化.关于约翰·克利斯朵夫[A].向着真实[C].上海:上海文艺出版社,1982.
38 西滢.闲话[J].现代评论,1926,3 (60).
39 同上.着重号为笔者加.
40 [法]雅克·鲁斯.罗芃译.罗曼·罗兰和东西方问题[A].张隆溪选编.比较文学译文集[C].北京:北京大学出版社,1982.157.
41 同上.157.
42 茅盾.永恒的纪念与景仰[J].抗战文艺,1945,10 (2, 3).
43 李璜.论巴尔比斯与罗曼·罗兰的笔战[J].少年中国,1922,3 (10).
44 周无.法兰西近世文学的趋势[J].少年中国,1920,2 (4).
45 沈雁冰.欧洲大战与文学[M].上海:开明书店,1928.66.
46 中泽临川、生田长江合撰.鲁迅译.罗曼·罗兰的真勇主义[J].莽原,1926,(7, 8).
47 茨外格著.杨人楩译.罗曼·罗兰[M].上海:商务印书馆,1933.134—135.
48 李泽厚著.中国现代思想史论[M].天津:天津社会科学院出版社,2003.224.
49 杨人楩.罗曼·罗兰[J].民铎杂志,1925,6 (3).
50 李欧梵.中国现代作家的浪漫一代[M].北京:新星出版社,2005.289.
51 杨人楩.罗曼·罗兰[J].民铎杂志,1925,6 (3).
53 林伟民.中国左翼文学思潮[M].上海:华东师范大学出版社,2005.
54 白桦.克利斯笃夫与悲多汶——罗曼·罗兰的新英雄主义[J].黄钟,1931,1 (7).
55 黄源.罗曼·罗兰的七十诞辰[J].作家,1936,1 (1).
56 阿英.从《爱与死的搏斗》公演说到罗曼·罗兰与中国抗战[A].阿英文集[C],北京:三联书店,1981.377—379.
57 张白衣.巴比塞与罗曼·罗兰[J].朔望半月刊,1933,(8).
58 夏炎德.和平主义者罗曼·罗兰[J].读书杂志,1933,3 (5).
59 戈宝权.罗曼·罗兰的七十诞辰[J].申报周刊,1936,1 (9).
60 马尾松.罗曼·罗兰的七十年[J].清华周刊,1936,44 (2).
61 罗曼·罗兰于 1931 年 6 月 15 日发表于《欧罗巴杂志》,据罗大冈编选.认识罗曼罗兰[M].北京:中国社会科学出版社,1988.147.
62 分别是:郭沫若的《宏大的轮船停泊到了安全的海港》;茅盾的《拿出力量来》;葛一虹《敬悼罗曼·罗兰》;萧蔓若《我们将会更战斗——悼罗曼·罗兰》(诗歌);戈宝权《关于〈约翰·克利斯朵夫〉的二三事》;[苏]N.雷柯夫作、朱笄译《关于〈约翰·克利斯朵夫〉》;松子《略谈罗曼·罗兰的历史剧》。
63 分别是:中华全国文艺界抗敌协会的《悼念罗曼·罗兰》;茅盾的《永恒的纪念与景仰》;萧军的《大勇者的精神》;[法]阿拉贡作、焦菊隐译的《罗曼·罗兰》;焦菊隐作的《从人道主义到反法西斯》;孙源作的《敬悼罗曼·罗兰》。
64 中华全国文艺界抗敌协会.悼念罗曼·罗兰[J].抗战文艺,1945,10 (2, 3).这篇文章应该出自郭沫若的手笔,这篇文章后以《罗曼·罗兰悼辞》为题收录在郭沫若的《沸羮集》中。
65 闻家驷.罗曼·罗兰的思想、艺术和人格[J].世界文艺季刊,1945,1 (2).
67 萧军.大勇者的精神[J].抗战文艺,1945,10 (2, 3),1945.
68 戈宝权.罗曼·罗兰的生活与思想之路[J].文坛月报,1946,1 (3);杨晦.罗曼·罗兰的道路[A].杨晦文学论集[C].北京:北京大学出版社,1985.234.
69 茅盾.永恒的纪念与景仰[J].抗战文艺,1945,10 (2, 3).
70 茅盾.永恒的纪念与景仰[J].抗战文艺,1945,10 (2, 3).
71 罗曼·罗兰作.亦光译.我走来的路[J].质文,1935,(4).
72 罗曼·罗兰作,陈占元译.论个人主义和人道主义——给格拉格特柯夫和 I.些尔文斯基(苏联人)的信[J].译文,1935,新 1 (2).
73 N.莱可娃作.孙湋译.论罗曼·罗兰及其《约翰·克里斯朵夫》[J].文哨,1945,1 (1).
74 罗曼·罗兰作.端木环译.向过去告别[A].罗大冈编.认识罗曼罗兰[C].北京:中国社会科学出版社,1988.183.
75 胡风等著.罗曼·罗兰[M].上海:新新出版社,1946.6.
76 戈宝权.罗曼·罗兰的生活与思想之路[J].文坛月报,1946,1 (3).
77 李泽厚.中国现代思想史论[M].天津:天津社会科学院出版社,2003.11.
78 王爱松.个人主义与“五四文学”[J].南京大学学报(哲社版),2001,(4).
79 胡适.非个人主义的新生活[J].新潮,1920,2 (3).
80 刘禾著.宋伟杰等译.跨语际实践:文学、民族文化与被译介的现代性[M].北京:三联书店,2002.135.
81 邱韵铎.“一万二千万”个错误.转引自林伟民.中国左翼文学思潮[M].上海:华东师范大学出版社,2005.119.
82 蒋光慈.关于革命文学[J].太阳月刊,1928,(2).
83 李泽厚.中国现代思想史论[M].天津:天津社会科学院出版社,2003.141.
84 于润琦主编.百年中国文学史中卷(1917—1949)[M].成都:四川人民出版社,2002.515.
85 张若谷.音乐方面的罗曼·罗兰[J].小说月报,1926,17 (6).
86 敬隐渔.罗曼罗朗[A].贾植芳、陈思和主编.中外文学关系史资料汇编(1898—1937)[C].桂林:广西师范大学,2004.
87 同上.951—952.
88 同上.954
89 敬隐渔.蕾芒湖畔[J].小说月报,1926,17 (1).
90 施宏告著.诺贝尔文学奖金与历届获得者[M].北平:人文书店,1932.62—63.
91 白桦.克利斯笃夫与悲多汶——罗曼·罗兰的新英雄主义[J].黄钟,1932,1 (7).
92 戈宝权.罗曼·罗兰的七十诞辰[J].申报周刊 1936,1 (9).
93 傅雷.译者献辞.作于 1937 年,原载于商务印书馆初版卷首,见傅雷全集(第 7 卷).沈阳:辽宁教育出版社,2002.
95 许志英,邹恬主编.中国现代文学主潮(上)[M].福州:福建教育出版社,2001.506—507.
97 黄源.罗曼·罗兰七十诞辰[J].作家,1936,1(1).
98 分别是:世.约翰·克里斯朵夫[J].奔流新集,1941,第 2 集;袁水拍.读《约翰·克里斯朵夫》[N].桂林大公报,1942-6-14 (4);戈宝权作.关于《约翰·克里斯朵夫》的二三事[J].文学新报,1945,1 (3);N·雷柯夫作.朱译.关于《约翰·克里斯朵夫》[J].文学新报,1945,1 (3);戈宝权.罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》[J].读书与出版,1946,(1);纪平.罗曼·罗兰底约翰·克里斯朵夫[J].黄河文艺月刊复刊,1948,(1).
99 分别是:松子.略谈罗曼·罗兰的历史剧[J].文学新报,1945,1 (3);石怀池.略谈罗曼·罗兰的历史剧[A].石怀池文学论文集[C].上海:耕耘出版社,1945.
100 分别是:卢式.罗曼·罗兰的《悲多汶传》[J].世界文艺季刊,1945,1 (2);人仆作.读罗兰《悲多汶传》[J] (长诗).希望,1945,1 (1).
101 芳济.罗曼·罗兰的《歌德与悲多汶》[J].世界文艺季刊,1945,1 (2).
102 谢天振.查明建主编.中国现代翻译文学史(1898—1949)[M].上海:上海外语教育出版,2004.
103 戈宝权.罗曼·罗兰的生活与思想之路[J].文坛月报,1946,1 (3).
104 傅雷.译者牟言.傅雷全集[M](第 8 卷),沈阳:辽宁教育出版社,2002.4—5.
105 同上.6—7.
106 烈茄士作.邢桐华译.艺术家罗曼·罗兰[J].质文,1936,(5, 6).
107 [苏]塔·莫蒂列娃著.卢龙等译.罗曼·罗兰的创作[M].上海:上海译文出版社出版,1989.21.根据 1959 年苏联版本译出.
108 吴达元编著.法国文学史[M].上海:商务印书馆,1946.
109 芳信编撰.罗曼·罗兰评传[M].上海:永祥印书馆,1945.51.本书 1947 和 1949 年再版.
110 [美]威尔逊著.沈炼之译.罗曼·罗兰传[M].上海:文化生活出版社,1936,1947,1949.
111 夏炎德.和平主义者罗曼·罗兰[J].读书杂志,1933,3 (5).
112 戈宝权.罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》[J].读书与出版,1946,(1).
113 刺外格著.杨人楩译.萝蔓罗兰[M].上海:商务印书馆,1928.192.
116 秋云.罗曼·罗兰[M].北京:三联书店,1950.82.
117 柳前.重读约翰·克利斯朵夫的随想[J].读书,1980,(12).
119 王元化.《约翰克利斯朵夫》在今天[A].王元化文学评论选[C].长沙:湖南人民出版社,1983.141.
121 个人主义有没有积极作用[M].北京:中国青年出版社,1958.
122 冯至.略论欧洲资产阶级文学里的人道主义和个人主义[J].文艺报,1958,(11).原载北京大学学报,1958,(1).
123 张天.“约翰”是今天青年的榜样吗?[J].读书月报,1957,(11).
124 聪孙.克利斯朵夫不是我们的榜样[J].读书月报,1958,(1).
125 郭襄.与罗大冈同志商榷克利斯朵夫这个人物[J].读书月报,1958,(3).
126 李今.个人主义与五四新文学[M].北京:北京文艺出版社,1992.
127 也见文艺报[N],1958,(1).
128 也见文学青年[J],1958,(6).
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130 也见文学研究[J],1958,(1).
131 孙梁.论罗曼·罗兰思想与艺术的源流[J].华东师范大学学报,1958,(2).
132 郑应杰.论约翰·克利斯朵夫的生活、友谊、爱情[J].哈尔滨师范学院学报(人文科学版),1961,(1).
133 罗大冈.必须正确评价约翰·克利斯朵夫[N].光明日报,1961-1-7 (3).
134 罗大冈.约翰·克利斯朵夫与资产阶级人道主义[N].文艺报,1961 年,(9,10).
135 罗大冈.罗曼·罗兰在创作《约翰·克里斯朵夫》时期的思想情况[J].文学研究,1963 (1).
136 罗大冈.《约翰·克里斯朵夫》和文学遗产的批判性继承问题[N].人民日报,1964-3-22.
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138 罗大冈学术论著自选集[M].北京:北京师范学院出版社,1991.
139 原作以拉丁文 CREDO QUIA VERUM 题名,意为:我相信,因为这是真实的,据罗大冈在这篇文章中的注释。罗兰创作的这篇文章旨在阐述自己对利己主义、直觉、存在等的观点。
140 罗大冈.罗曼·罗兰在创作《约翰·克里斯朵夫》时期的思想情况[J].文学研究,1963,(1).
141 罗大冈著.论罗曼·罗兰——评资产阶级人道主义的破产[M].上海:上海文艺出版社,1979.70.
143 罗大冈著.论罗曼·罗兰——评资产阶级人道主义的破产[M].上海:上海文艺出版社,1984.174.
144 程光炜.人道主义——讨论一个未完成的文学预案[J].南方文坛,2005,(5).
145 罗大冈.罗大冈同志答本刊记者问——谈谈《论罗曼·罗兰》一书的问题[J].外国文学研究,1981,(1).
146 [苏]伊·阿尼西莫夫著.侯华甫译.罗曼·罗兰[M].上海:新文艺出版社,1956.25.
147 [苏]伊·阿尼西莫夫著.侯华甫译.罗曼·罗兰[M].上海:新文艺出版社,1956.25.
148 张勇翔.克利斯朵夫的反抗及其他[J].读书月报,1958,(1).
149 刘静.个人主义的反抗目的[J].读书月报,1958,(2).
150 罗大冈.答刘治、郭襄两位同志[J].读书,1958,(4).
151 冯至.对于《约翰·克里斯朵夫》的一些意见[J].读书,1958,(5).
152 [苏]伊·阿尼西莫夫著.侯华甫译.罗曼·罗兰[M].上海:新文艺出版社,1956.5.
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4 罗曼·罗兰作.张嵩年译.精神独立宣言[J].新青年,1919,7 (1).
5 罗曼·罗兰著.金满城译.混乱之上[J].莽原,1926,(7, 8).
6 应该是指成仿吾翻译的《Beethoven 传序文》,发表在 1923 年《创造周报》第 4 号上.
7 据阿英编选.中国新文学大系·史料索引[M].上海:良友图书印刷公司,1981.511.笔者未见。另据刺外格著、杨人楩翻译的《萝蔓罗兰》之《译者序言》,张定璜曾经翻译过米勒,刊登在骆驼第一册上,但没有译完。
10 柏園.罗曼·罗兰在中国[J].文艺知识连从,1947,1 (1).
11 罗曼·罗兰著.沈起予译.狼群[M].上海:三联书店,1950.1947 年由上海骆驼书店初版.
12 罗曼·罗兰著.李健吾译.爱与死的搏斗[M].上海:文化生活出版社,1950.
13 罗曼·罗兰著.齐放译.七月十四日[M].作家出版社,1954;三四十年代各地商务印书馆都多次印刷贺之才的《七月十四》.
14 罗曼·罗兰著.齐放,老笃译.罗曼·罗兰革命剧选[M].北京:人民文学出版社出版,1958.包括《七月十四》、《丹东》、《狼群》.
15 罗曼·罗兰著.陈实,秋云译.搏斗[M] (上册).广州:人间书屋,1950;罗曼·罗兰著.陈实,秋云译.搏斗[M] (下册).广州:人间书屋出版,1951.是《迷人的灵魂》中的一卷。
16 罗曼·罗兰作.许渊冲译.格拉·布勒尼翁[M].北京:人民文学出版社,1958,1978.
17 罗曼·罗兰著.现代音乐家评传[M].白桦译.上海:上海群益出版社,1950.
18 罗曼·罗兰著.严文蔚译.亨德尔[M] (外国音乐家传记丛书).北京:人民音乐出版社,1954—1963,印 2 次;1979,印 1 次.据英文版译出.
19 罗曼·罗兰著.孙梁译.罗曼·罗兰文钞[M] (书简·论文·散文集).上海:新文艺出版社,1957—1958;孙梁译.罗曼·罗兰文钞[M] (续编)(书简·论文合集).上海:新文艺出版社,1958.
20 陈德鸿、张南峰编.西方翻译理论精选[M].香港:香港城市大学出版社,2000.189.
21 于非之.克利斯朵夫在中国的命运[J].外国文学季刊,1981,(2).
22 宋学智.翻译文学经典的影响与接受[M].上海:上海译文出版社,2006.110.
23 袁俊生,汪秀华译.约翰·克里斯朵夫[M].天津:天津人民出版社,1999;北京:燕山出版社,2000.
24 罗曼·罗兰著.樊成华等译.约翰·克里斯朵夫[M].延吉:延边人民出版社,2001;罗曼·罗兰著.樊成华译.约翰·克里斯朵夫[M].北京:中国戏剧出版社,2002.
25 贾植芳、陈思和主编.中外文学关系史资料汇编(1898—1937)[M].桂林:广西师范大学,2004.951—954.
26 戈宝权.《阿 Q 正传》在国外[M].北京:人民文学出版社,1981.32.12—13.
27 金梅著.傅雷传[M].长沙:湖南文艺出版社,1993.160.
28 应该是指杨晦从英译本转译过来的《裴多汶传》,于 1927 年在上海由北新书局出版。
29 力夫.罗曼·罗兰的《搏斗》——从个人主义到集体主义的道路[J].大众文艺丛刊,1948,(4).
30 罗新璋.傅译罗曼·罗兰之我见[A].怒安编.傅雷谈翻译[C].沈阳:辽宁教育出版社,2005.218.
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38 西滢.闲话[J].现代评论,1926,3 (60).
39 同上.着重号为笔者加.
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41 同上.157.
42 茅盾.永恒的纪念与景仰[J].抗战文艺,1945,10 (2, 3).
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61 罗曼·罗兰于 1931 年 6 月 15 日发表于《欧罗巴杂志》,据罗大冈编选.认识罗曼罗兰[M].北京:中国社会科学出版社,1988.147.
62 分别是:郭沫若的《宏大的轮船停泊到了安全的海港》;茅盾的《拿出力量来》;葛一虹《敬悼罗曼·罗兰》;萧蔓若《我们将会更战斗——悼罗曼·罗兰》(诗歌);戈宝权《关于〈约翰·克利斯朵夫〉的二三事》;[苏]N.雷柯夫作、朱笄译《关于〈约翰·克利斯朵夫〉》;松子《略谈罗曼·罗兰的历史剧》。
63 分别是:中华全国文艺界抗敌协会的《悼念罗曼·罗兰》;茅盾的《永恒的纪念与景仰》;萧军的《大勇者的精神》;[法]阿拉贡作、焦菊隐译的《罗曼·罗兰》;焦菊隐作的《从人道主义到反法西斯》;孙源作的《敬悼罗曼·罗兰》。
64 中华全国文艺界抗敌协会.悼念罗曼·罗兰[J].抗战文艺,1945,10 (2, 3).这篇文章应该出自郭沫若的手笔,这篇文章后以《罗曼·罗兰悼辞》为题收录在郭沫若的《沸羮集》中。
65 闻家驷.罗曼·罗兰的思想、艺术和人格[J].世界文艺季刊,1945,1 (2).
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70 茅盾.永恒的纪念与景仰[J].抗战文艺,1945,10 (2, 3).
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139 原作以拉丁文 CREDO QUIA VERUM 题名,意为:我相信,因为这是真实的,据罗大冈在这篇文章中的注释。罗兰创作的这篇文章旨在阐述自己对利己主义、直觉、存在等的观点。
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