溯源与演化
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摘要
服装产生之初与所处环境密切相关，它需要通过一定媒介以物化的形式体现。在没有发生服装交流之前，它与所处的自然环境出现了大致相同（封闭式和开放式）的服装趋势。在民国以前，中国传统服装基本是沿着开放式结构发展而来，这一方面是由于中国独特的地理位置、自然环境所产生的具有稳定机制的服装传承；另一方面也是由于君权神授的汉族衣冠与历代封建统治所强调“昭名分、辨等威、别贵贱”相契合。这种格局赋予中国服装以独特的标志、分类、认同、秩序的外化含义，它以款式、面料、纹饰、色彩的形式体现并锁定意义——形成了与其相配的衣冠体系，它的产生与完善对于后世服装的审美格局影响至深——溯源成为了民国服装发展的前提和基础。
中国步入近代以后，长久以来的孤立局面被打破，进入“三千年未有之变局”。传承千年的衣冠之治，用以维系封建政权与彰显等级秩序的核心随之瓦解。服装样式、面料、色彩面临着颠覆性的重构。改良与革新夹杂着内外双重矛盾的制约，对内受到“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”人人平等民主制的近代服装转型。对外受到来自西方业已成型的以人为主体的，宇宙空间为客体的对立关系的人体形态塑造的服装造型手段的冲击。这与中国传统服装所强调的“天人合一”，追求意象，以抽象的形式象征的表达人与空间的协调关系相背离。这内外两方面因素的夹杂，使嬗变成为这段时期服装的一个主要发展趋势，这一时期比以往任何时期都更为复杂，它强烈的激发起汉族人民的民族意识，寻求具有中国意义的近代服装样式。
从这一时期的男性服装发展来看，作为社会结构和意识形态变更及演进的直接体现的风向标。它承载着变迁的具体象征，恪守更多的社会属性，对于样式也更为程式化，而这种形式的服装必须是一种简单的组合，可以轻易而迅速地完成，以适合近代的生活节奏。同时细节的涉及常常是不同地区服装发展符号凝练的信息传递，民国男装在西式服装的框架上赋予了典型的中国意义的细节标志，在规则与禁忌的国际男装发展朝向中，演绎出具有国人身份认同的近代男装样式。从这一时期开始，男装逐渐固定为几大经典款式，造型变化甚微。
而此时的女性服装却因为摆脱了传统的禁锢，表现出强烈的自我呈现欲望，与男装发展相背离，出现了丰富多样的外观变化。以天乳运动为界点的近代女装，解放了束缚女性已久的传统女性审美观念，对旧有礼制提出反叛，出现了不同阶层的服装引领者，服装作为消费行为的特征也借以大众媒体的传播与督导开始浮现。伴随着女装自由选择权利的放开与审美方式的多元，消解了负荷于服装上凝重的政治色彩，它的解放，出现了风格不同的时装化趋势。
民国服装的转型雕刻着独特变迁的痕迹，它的演化由内到外承载了巨大的跌宕与波折，复杂的形态兼具了服装发展的客观规律所在。本文试图从实物、文献、图片中挑取典型的服装样式，从服装结构的角度进行转型期服装的渐变分析，深入解读服装款式与技术以及审美的传承与变异，阐述民国服装发展的历程所在，重现民国时期服装演化。
The origin of clothing is closely related with its environment. It hasto emerge as an object by a certain media. Before the clothing exchange,its situation is very similar with the natural environment at that time,which consists of isolation and opening. Before the Republic of China,the tradition Chinese clothing has almost remained the same, which islargely based on the stability of China's unique geographical, naturalcharacteristics. In the other hand, this is also in correspondence with thebeliefs of Han people that people's fame, cast and nobility should bedistinguished. This kind of social characteristics give the symbol,category, recognition and order of Chinese clothing. Its meanings areexpressed by its styles, materials, decorations and colors. The creationand development of clothing have tremendous impacts to the aestheticpattern for the following generations and they are the prerequisite andbasis for the development of clothing during Republic of China.
Since the early of last century, the situation of China being isolatedhas changed. China has stepped into the "greatest changes in the thirdmillennium". The traditional clothing which is used to consolidatefeudal regime and represented hierarchical orders is vanished. Clothing isfacing disruptive reconstructions in terms of style, material, and colors. Improvement and innovation are constrained with both internal andexternal conflicts. Internally, many people in China were in favor of"removing the invaders from homeland, restoration of China, creation ofthe public country, and equalization of lands" and they support clothingstyles to represent equal democracy. Externally, newly accepted westernbeliefs that clothing should be focused on people not universe are comingto hit. These conflict with traditional Chinese clothing ideas whichemphasizes the harmony between people and nature and pursuessymbolic expression of the coordination between people and space. Thecombination of internal and external factors becomes the main drivenpower for the trend of clothing. This time is complicate than any othertimes before, which triggers the national consciousness of Han peopleand the pursuit of recent clothing style with Chinese characteristics.
From the aspect of the development of man's clothing during thistime, men's clothing becomes the wind wane of evaluation of societystructure and ideology. It carries the symbol of changes and maintainsmultiple society attributes. It also becomes diverse in terms of styles.While, this clothing style must be a simple combination to be achievedquickly to adjust modern pace of life. At the same time, details presentthe developments of clothing form various regions. The clothing of theRepublic of China expresses the typical detailed symbol of Chinesecharacteristics on western suit. It shows the identity of modern Chinese men's clothing style in the development of rules and constraints ofinternational men's clothing. From that time, men' clothing has graduallyevolved into several classical styles with little change.
While, at this time women's clothing gets rid of traditionalconstraints to express women themselves. It conflicts with man's clothingand evolves with various appearances. Since the movement of "Tian Ru",the aesthetic pattern has been liberated and posed contradictions totraditions. Clothing pioneers from different society levels have emerged.Clothing as consummation behaviors is spread out by public media. Withthe liberation of women's freedom choice and the variety of aestheticpattern, the political overtones on clothing is reduced and variousclothing styles appear.
The resolution on clothing of Republic of China has its uniquecharacteristics. Its evaluation is with huge internal and external ups anddowns and its complicity coexists with the objective development law ofclothing. This work ties to deeply articulate the evaluation and variationof clothing, techniques and aesthetic pattern based on selective objects,literature, picture and reshow the live resolution of Republic of China'sclothing.
中国步入近代以后，长久以来的孤立局面被打破，进入“三千年未有之变局”。传承千年的衣冠之治，用以维系封建政权与彰显等级秩序的核心随之瓦解。服装样式、面料、色彩面临着颠覆性的重构。改良与革新夹杂着内外双重矛盾的制约，对内受到“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”人人平等民主制的近代服装转型。对外受到来自西方业已成型的以人为主体的，宇宙空间为客体的对立关系的人体形态塑造的服装造型手段的冲击。这与中国传统服装所强调的“天人合一”，追求意象，以抽象的形式象征的表达人与空间的协调关系相背离。这内外两方面因素的夹杂，使嬗变成为这段时期服装的一个主要发展趋势，这一时期比以往任何时期都更为复杂，它强烈的激发起汉族人民的民族意识，寻求具有中国意义的近代服装样式。
从这一时期的男性服装发展来看，作为社会结构和意识形态变更及演进的直接体现的风向标。它承载着变迁的具体象征，恪守更多的社会属性，对于样式也更为程式化，而这种形式的服装必须是一种简单的组合，可以轻易而迅速地完成，以适合近代的生活节奏。同时细节的涉及常常是不同地区服装发展符号凝练的信息传递，民国男装在西式服装的框架上赋予了典型的中国意义的细节标志，在规则与禁忌的国际男装发展朝向中，演绎出具有国人身份认同的近代男装样式。从这一时期开始，男装逐渐固定为几大经典款式，造型变化甚微。
而此时的女性服装却因为摆脱了传统的禁锢，表现出强烈的自我呈现欲望，与男装发展相背离，出现了丰富多样的外观变化。以天乳运动为界点的近代女装，解放了束缚女性已久的传统女性审美观念，对旧有礼制提出反叛，出现了不同阶层的服装引领者，服装作为消费行为的特征也借以大众媒体的传播与督导开始浮现。伴随着女装自由选择权利的放开与审美方式的多元，消解了负荷于服装上凝重的政治色彩，它的解放，出现了风格不同的时装化趋势。
民国服装的转型雕刻着独特变迁的痕迹，它的演化由内到外承载了巨大的跌宕与波折，复杂的形态兼具了服装发展的客观规律所在。本文试图从实物、文献、图片中挑取典型的服装样式，从服装结构的角度进行转型期服装的渐变分析，深入解读服装款式与技术以及审美的传承与变异，阐述民国服装发展的历程所在，重现民国时期服装演化。
The origin of clothing is closely related with its environment. It hasto emerge as an object by a certain media. Before the clothing exchange,its situation is very similar with the natural environment at that time,which consists of isolation and opening. Before the Republic of China,the tradition Chinese clothing has almost remained the same, which islargely based on the stability of China's unique geographical, naturalcharacteristics. In the other hand, this is also in correspondence with thebeliefs of Han people that people's fame, cast and nobility should bedistinguished. This kind of social characteristics give the symbol,category, recognition and order of Chinese clothing. Its meanings areexpressed by its styles, materials, decorations and colors. The creationand development of clothing have tremendous impacts to the aestheticpattern for the following generations and they are the prerequisite andbasis for the development of clothing during Republic of China.
Since the early of last century, the situation of China being isolatedhas changed. China has stepped into the "greatest changes in the thirdmillennium". The traditional clothing which is used to consolidatefeudal regime and represented hierarchical orders is vanished. Clothing isfacing disruptive reconstructions in terms of style, material, and colors. Improvement and innovation are constrained with both internal andexternal conflicts. Internally, many people in China were in favor of"removing the invaders from homeland, restoration of China, creation ofthe public country, and equalization of lands" and they support clothingstyles to represent equal democracy. Externally, newly accepted westernbeliefs that clothing should be focused on people not universe are comingto hit. These conflict with traditional Chinese clothing ideas whichemphasizes the harmony between people and nature and pursuessymbolic expression of the coordination between people and space. Thecombination of internal and external factors becomes the main drivenpower for the trend of clothing. This time is complicate than any othertimes before, which triggers the national consciousness of Han peopleand the pursuit of recent clothing style with Chinese characteristics.
From the aspect of the development of man's clothing during thistime, men's clothing becomes the wind wane of evaluation of societystructure and ideology. It carries the symbol of changes and maintainsmultiple society attributes. It also becomes diverse in terms of styles.While, this clothing style must be a simple combination to be achievedquickly to adjust modern pace of life. At the same time, details presentthe developments of clothing form various regions. The clothing of theRepublic of China expresses the typical detailed symbol of Chinesecharacteristics on western suit. It shows the identity of modern Chinese men's clothing style in the development of rules and constraints ofinternational men's clothing. From that time, men' clothing has graduallyevolved into several classical styles with little change.
While, at this time women's clothing gets rid of traditionalconstraints to express women themselves. It conflicts with man's clothingand evolves with various appearances. Since the movement of "Tian Ru",the aesthetic pattern has been liberated and posed contradictions totraditions. Clothing pioneers from different society levels have emerged.Clothing as consummation behaviors is spread out by public media. Withthe liberation of women's freedom choice and the variety of aestheticpattern, the political overtones on clothing is reduced and variousclothing styles appear.
The resolution on clothing of Republic of China has its uniquecharacteristics. Its evaluation is with huge internal and external ups anddowns and its complicity coexists with the objective development law ofclothing. This work ties to deeply articulate the evaluation and variationof clothing, techniques and aesthetic pattern based on selective objects,literature, picture and reshow the live resolution of Republic of China'sclothing.
引文
1费正清：《剑桥中华民国史》，中国社会科学出版社，1994版，第1页。
2左传僖公二十二年十三经疏中华书局，1980版。
1李当岐：《西洋服装史》，1995版，第169页。
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2钱穆：《中国文化史导论》，商务印书馆出版社，1994版，第2页。
1华梅，《人类服饰学》，天津人民出版社，1995版，第415页。
2周锡保，《中国古代服饰》，中国戏剧出版社，1984版，第3页。
1叶梦珠：《阅世编》卷八《冠服》。
2袁仄、胡月：《百年衣裳》，生活读书新知三联书店，2010版，第39页。
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1云中天编著：《永远的风景：中国民俗文化服饰》，百花洲文艺出版社，2006年10月第1版，第95页。
1[美]玛里琳霍恩：《服饰：人的第二皮肤》，上海人民出版社出版，1991版，第93页。
1周锡保著：《中国古代服饰史》，中国戏剧出版社，1984版，第131页。
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1《满文老档太祖》卷六十五。
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1《国史旧闻》，卷五十三，第626条。
1康有为：《戊戌奏稿》，沈云龙编《近代中国史料丛刊三编》第33辑，文海出版社，1968版，第136页。
2康有为：《戊戌奏稿》，沈云龙编《近代中国史料丛刊三编》第33辑，文海出版社，1968版，第136页。
3《奏准兵弁剪发易服》，《大公报》，1904年9月15日。
4《清实录》，宣统三年十月下。
1康有为：《戊戌奏稿》，沈云龙编《近代中国史料丛刊三编》第33辑，文海出版社，1968版，第136页。
2李当岐：《西洋服装史》，高等教育出版社，1995年版，第34页、43页、46页摘录。
1康有为：《戊戌奏稿》，沈云龙编《近代中国史料丛刊三编》第33辑，文海出版社，1968版，第136页。
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1《北京新报》，1912年第1299号，第4版。
2《北京新报》，1912年第1174号，第4版。
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1鎸冰女士：《妇女服饰之变化》下，《民国日报》[上海]1927年1月8日，2张，3版。
2Alison Lurie：《解读服装》，中国纺织出版社，2000版，第253页。
3袁仄、胡月：《百年衣裳》，生活读书新知三联书店，2010版，第149页。
4王受之著：《世界是时装史》，中国青年出版社，2002年9月第1版，第64页。
1高彦颐：《缠足“金莲崇拜”盛极而衰》，江苏人民出版社，2009版，第5页。
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2周锡保：《中国古代服饰史》，中国戏剧出版社，1984版，第5页。
1华梅：《服饰与考证》，中国时代经济出版社，2010版，第74页。
2华梅：《服饰与考证》，中国时代经济出版社，2010版，第75页。
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3廖军、许星：《中国服饰百年》，上海文化出版社，2009版，第108页。
4佚名：《求幸福齐装饰谈》，《家庭》，1922年7月。
1袁仄、胡月：《百年衣裳》，生活读书新知三联书店，2010版，第242页。
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2《服制草案理由》，《香港花子日报》，1912年6月29日，第3页。
3《服制》，《中华民国法令大全》，商务印书馆1913年版。
4廖军、许星：《中国服饰百年》，上海文化出版社，2009版，第82页。
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1胡适：《中国哲学史大纲》（上），《胡适学术文集中国哲学史》，（上），第97页。
2袁仄、胡月：《百年衣裳》，生活读书新知三联书店，2010版第77页。
1赵丰：《中国丝绸艺术史》，文物出版社，2005版，第9页。
2李当岐：《西洋服装史》，高等教育出版社，2005版，第130页。
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2[英]Jennifer Harris：《5000纺织史》，汕头大学出版社，2011版，第290页。
3[英]Jennifer Harris：《5000纺织史》，汕头大学出版社，2011版，第292页。
1《大公报》“闲评二”，1912年9月8日。
1李宗仁口述、唐德刚撰写：《李宗仁回忆录》，华东师范大学出版社，1995年版，第653页。
1廖军、许星著：《中国服饰百年》，上海文化出版社，2009年12月第1版，第81页。
1周锡保：《中国古代服饰史》，中国戏剧出版社，1984年9月第1版，第460页。
1屈半农等：《二十五年来中国各大都会妆饰谈》，《先施公司二十五年周年纪念册》，香港商务印书馆1924年版，第308页。
1廖军、许星著：《中国服饰百年》，上海文化出版社，2009年12月第1版，第81页。
1李当岐：《西洋服装史》，高等教育出版社，2005年7月第2版，第169页。
1李当岐：《西洋服装史》，高等教育出版社，2005年版，第198页。
2李当岐：《西洋服装史》，高等教育出版社，2005版，第261页。
1袁仄、胡月：《百年衣裳》，生活读书新知三联书店，2010版，第214页。
1刘瑞璞：《服装纸样设计原理与应用男装篇》，中国纺织出版社，2008版，第55页。
1刘瑞璞：《服装纸样设计原理与应用男装篇》，中国纺织出版社，2008版，第7页。
1华梅：《中国近现代服装史》，中国纺织出版社，2008版，第131页。
1玛里琳霍恩：《服饰：人的第二皮肤》，上海人民出版社出版，1991版，第45页。
2保罗科恩：《1900年以前的基督教传教活动及其影响》，《剑桥中国史》，第10卷。
3费正清：《剑桥中华民国史》，中国社会科学出版社，1994版，第170页。
4徐中约：《中国近代史》，香港中文大学出版社，2005年第6版，第294页。
1费正清：《剑桥中华民国史》，中国社会科学出版社，1994版，第22页。
2费正清：《剑桥中华民国史》，中国社会科学出版社，1994版，第134页。
1[美]玛丽琳霍恩：《服饰：人的第二皮肤》，上海人民出版社，1991版，第30页。
1胡波：《中山装》，广东人民出版社，2008版，第81页。
2李当岐：《西洋服装史》，高等教育出版社，2005版，第285页。
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1袁仄、胡越：《百年衣裳》，生活读书新知三联出版社，2010版，第39页。
1胡波：《中山装》，广东人民出版社，2008版，第103页。
1胡波：《中山装》，广东人民出版社，2008版，第123页。
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1Ruth P.Rubinstein:Dress Codes,Meanings and Message In American Culture (Oxford:WestviewPress,1995),P.83.
2Alison Lurie:《解读服装》，中国纺织出版社，2000版，第55页。
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2David Bond:The Guinness GuideTo Twentieth Century Fashion (Middlesex: Guinness Publishing Ltd.)P.19.
3镌冰女士：《妇女装饰之变化》(上)，《民国日报》[上海]，1927年1月8日，2张，3版。
1镌冰女士：《妇女装饰之变化》(上)，《民国日报》[上海]，1927年1月8日，2张，3版。
2张爱玲：《更衣记》，《流言》，浙江文艺出版社，2002年版，第83页。
3少金：《近代妇女的流行病》，《民国日报》，[广州]1920年5月5日，第12页。
4凌伯元：《妇女服装之经过》，《民国日报》，[广州]，1928年，1月4日，第8页。
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2吴昊：《中国妇女服饰与身体革命1911—1935》，东方出版中心，2008版，第44页。
1转引自刘瑜：《中国旗袍文化史》，上海人民出版社，2011版，第14页。
1丹纳：《艺术哲学》，重庆出版社，2006版，第5页。
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2包铭新：《中国旗袍》，上海文化出版社，1998版，第30页。
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1潘建华：《心缕心衣中国古代内衣文化》，上海古籍出版社，2005版，第8页。
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包铭新：《近代中国男装实录》，东华大学出版社，2008版
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陈万丰：《中国红帮裁缝发展史》，东华大学出版社，2007版
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丹纳：《艺术哲学》，重庆出版社，2006版
丁悚：《民国风情百美图》，中国文联出版社，2004版
丁锡强：《中华男装》，学林出版社，2008版
费正清：《剑桥版中华民国史》，1994版
冯友兰：《中国哲学史新编》，人民出版社，1983版
范文澜：《中国通史简编》，人民出版社，1964版
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高格：《细说中国服饰》，光明日报出版社，2005版
高洪兴：《缠足史》，上海文化出版社，1995版
高春明：《中国服饰名物考》，上海文化出版社，2001版
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高彦颐：《缠足“金莲崇拜”盛极而衰的演变》，2009版
华梅：《人类服饰学》，天津人民出版社，1995版
华梅：《服饰与考证》，中国时代经济出版社，2010版
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《北洋画报》1926-1937
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张竞琼：《近代中国服装的传承经脉从一元到二元》，中国纺织出版社，2009版
周汛、高春明：《中国古代服饰大官》，重庆出版社，1995版
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张乃仁，杨蔼云：《外国服装艺术史》，北京人民美术出版社，1992版
张志春：《中国服饰文化》，中国纺织出版社，2000版
郑嵘、张浩：《传统工艺与现代设计》，中国纺织出版社，2000版
宗白华：《美学散步》，上海人民出版社，1981版
张荫麟、吕思勉、蒋廷黻：《中国史纲》，陕西师范大学出版社，2007版
《字林西报》1864-1951
《申报》1872-1949
《上海泰晤士报》1901-1944
《时报》1904-1939
《妇女杂志》1915-1932
《家庭》1922-1923
《上海画报》1925-1933
《良友》1926-1945
《北洋画报》1926-1937
《今代妇女》1928-1931
《时代画报》1929-1937
《申报图画周刊》1930-1932
《玲珑》1931-1937
《联华画报》1933-1936
《电影画报》1933-1937
《三六九》1939-1943
《美术杂志》1934