论明孝陵神道石象生的艺术风格
|
摘要
作为世界文化遗产的明孝陵,其神道两侧放置的石象生是中国古代石刻艺术的杰作,它在继承前代规制的基础上,又有新的创造。它为后代陵墓石刻的建造提供了一个典范。明孝陵的石象生不仅具有历史价值,在当代学术研究者看来,更具艺术价值。本文将其作为艺术品来探讨它的艺术风格特色。
定位一件艺术品的风格是将它与不同时代的作品予以比较之后而得出。我们将明孝陵石像生放入中国古代石象生的历史中作比较,从每个象生的姿势动态、造型手法、表现形式等方面研究其与其它时代象生的不同点,以得出其独特的艺术风格。
线描、平面不仅是一种造型手法,更是一种艺术风格。在西方风格学家沃尔夫林看来,线描是外轮廓较安定的风格,平面是表面无过多起伏的艺术风格。俗情是一种将世俗化情感注入作品的艺术风格。
我们将明孝陵象生的每个类别逐一研究,分别定位。1.石狮：明孝陵石狮与汉、六朝、唐、宋的石狮比较后,发现其在动态上比前代更加安定,更具纹饰化,而且有了世俗化的变化,因此我们将孝陵石狮的风格定位为线描、装饰、俗情；2.獬豸：孝陵与唐陵比较最突出的特点即是它的平面性,即表面无过多的形体起伏,写意是为二者共同的风格,也是古代雕塑最突出的艺术风格；3.骆驼：骆驼在现存帝陵石刻中属首例,与后代比较具有更加自然、优雅的姿态以及似高山的造型,根据这些特点具将其定位为雅逸、崇高的风格；4.石象：孝陵的石象以意象的手法造型,身体表面几乎无形体的起伏,通体浑然,因此平面、雄浑、写意便成了它最主要的风格特点；5.麒麟：明孝陵麒麟与前代相比,纹饰又遍布全身,而且神圣感消失,更具人间生活气息,据此它的风格应是装饰、俗情；6.石马：孝陵的石马最突出的特点即它己不似汉、唐时期的战马,没有将结构刻出以表现它的威猛,它吸收了原始时期似儿童心理的纯真、朴实,整体造型风格朴拙、写意；7.石人：孝陵的石人如同之前的帝陵石刻一样具有庄严的风格,这是象生作为镇陵的功用性所决定,装饰风格则突出表现在武将那极具构成感、纹样化的盔甲、衣饰上。
明孝陵的石象生是对前代的继承、总结,并在此基础上的创新。因此,它们在整体上呈现出古代雕塑艺术风格的一般特征,即线描平面、程式夸张、装饰写实、雄浑写意、俗情写真等风格。
在得出明孝陵石象生的艺术风格后,文中从时代、思想、技术因素层面上对这些风格的成因给予了深入分析。明初将中国重新大一统后的民族自信心膨胀是形成象生雄浑写意等风格的时代原因。明初奉行的丧葬从简之风是形成平面、线描、写意等风格的思想原因,倡导人与自然合一的宋明理学是促成象生线描、雅逸风格的思想因素。在技术层面上,质地较硬的白云岩直接影响了工匠采用注重大的体块的雕凿方法,进而影响了作品的平面、写意等风,而在细节采用的平雕、线刻等方法则影响了象生的装饰风格。
明孝陵的石象生具有的艺术文化价值在今天更加凸显。成为研究明代艺术以及古代文化艺术的一个绝佳对象。它不仅在学术研究上给研究者提供了一个参考,更给当代艺术创作者留下了一个学习古代艺术作品在表现技法、艺术风格、艺术境界等方面的难得范本。
As the world cultural heritage Ming Xiao Mausoleum, the Shinto placed on both sides of Stone Statue is the Chinese ancient stone carving art masterpiece, it inherited the former basis of regulation, and the new creation. As the offspring of tombs and stone carvings of the construction provides a model. Ming Xiao Mausoleum of Stone Statue have historical value not only, in the contemporary academic researchers view, more artistic value. This article from the perspective of artistic style of its artistic features.
Localization of a piece of art style is to associate it with different age works be compared after that. We will be Ming Xiao Mausoleum statue of health in ancient Chinese history of Stone Statue in which a comparison is made, from each life like postural dynamics, modeling technique, form and other aspects of its and other times as students at different points, the unique artistic style.
Line, plane is not only a kind of modeling technique, is also a kind of art style. In a western style scientist Wolf forest look, line drawing is the outline of a relatively stable style, flat surface without excessive rolling art style. Popular feeling is a kind of secular feelings into works of art style.
We would like the Ming Xiao Mausoleum each category study one by one, are respectively positioned.1:the Ming Xiao Mausoleum lions lions and the Han, Tang, Song Dynasties, the city is found in the dynamic, than the previous generation is more stable, more ornamentation, and secular changes, we will therefore Tomb of style for line drawing, decoration, popular feeling;2Xie Zhi:Tomb with Tang Ling comparison of the most prominent feature is its flatness, namely the surface without excessive body undulation, freehand brushwork is for two common styles, the most prominent is the ancient sculpture art style;3camel:camel in existing mausoleum stone is the first, and the offspring of comparison has more natural, elegant posture and like mountains modeling, according to these characteristics with its positioning as elegant, noble style; the4stone elephants:tomb stone image to image manipulation of body surface modeling, almost no form of ups and downs, the muddy, so the plane, forceful, freehand brushwork became its main features;5kylin kylin:Ming Xiao Mausoleum in contrast with the preceding dynasties, ornamentation and throughout the body, and a sense of the sacred disappear, more human life breath, accordingly its style should be decorative, popular feeling;6Shima:Tomb race is the most prominent feature is the It is not like Han, Tang Dynasty horse, no structure carved to represent its mighty, it absorbed the original period like the children's psychological innocence and simplicity, the overall styling of Piao clumsy;7:tomb stone stone stone Mausoleum as before as a solemn style, this is life like as a town Ling function determined by. The decoration style prominent generals in that very sense of composition, patterns of armor, dress.
Ming Xiao Mausoleum of Stone Statue is on the front generation inheritance, summarize, and on the basis of innovation. Therefore, they are on the whole shows the general characteristics of ancient sculpture art style, i.e. drawing plane, programs, decoration, and exaggerated realism freehand portrait style, popular feeling.
In that Ming Xiao Mausoleum of Stone Statue's artistic style, this paper from the era, ideas, technology and other factors on the style origin gives in-depth analysis. The Chinese unification will again after the national confidence expansion is formed as student vigorous freehand styles such as the age of reason. The adherence to the funeral simple wind is the formation of plane, line drawing, such as freehand style for ideological reasons, advocates person and natural unity of Neo-Confucianism contributed to life like drawing, elegant style of the thought factor. On the technical level, the quality of material hard dolomite directly affects the artisans using focus on large blocks of stone, which has affected the work plane, such as freehand wind, while the details of the Ping carving, line engraving method affects the life like decorative style.
Ming Xiao Mausoleum of Stone Statue with the art of cultural value in today's more prominent. As of Ming art and ancient culture and art a good object. It is not only in academic research to give researchers a reference, to a more contemporary artists a study of ancient works of art in the technique of expression, art style, art and other aspects of the rare model.
定位一件艺术品的风格是将它与不同时代的作品予以比较之后而得出。我们将明孝陵石像生放入中国古代石象生的历史中作比较,从每个象生的姿势动态、造型手法、表现形式等方面研究其与其它时代象生的不同点,以得出其独特的艺术风格。
线描、平面不仅是一种造型手法,更是一种艺术风格。在西方风格学家沃尔夫林看来,线描是外轮廓较安定的风格,平面是表面无过多起伏的艺术风格。俗情是一种将世俗化情感注入作品的艺术风格。
我们将明孝陵象生的每个类别逐一研究,分别定位。1.石狮：明孝陵石狮与汉、六朝、唐、宋的石狮比较后,发现其在动态上比前代更加安定,更具纹饰化,而且有了世俗化的变化,因此我们将孝陵石狮的风格定位为线描、装饰、俗情；2.獬豸：孝陵与唐陵比较最突出的特点即是它的平面性,即表面无过多的形体起伏,写意是为二者共同的风格,也是古代雕塑最突出的艺术风格；3.骆驼：骆驼在现存帝陵石刻中属首例,与后代比较具有更加自然、优雅的姿态以及似高山的造型,根据这些特点具将其定位为雅逸、崇高的风格；4.石象：孝陵的石象以意象的手法造型,身体表面几乎无形体的起伏,通体浑然,因此平面、雄浑、写意便成了它最主要的风格特点；5.麒麟：明孝陵麒麟与前代相比,纹饰又遍布全身,而且神圣感消失,更具人间生活气息,据此它的风格应是装饰、俗情；6.石马：孝陵的石马最突出的特点即它己不似汉、唐时期的战马,没有将结构刻出以表现它的威猛,它吸收了原始时期似儿童心理的纯真、朴实,整体造型风格朴拙、写意；7.石人：孝陵的石人如同之前的帝陵石刻一样具有庄严的风格,这是象生作为镇陵的功用性所决定,装饰风格则突出表现在武将那极具构成感、纹样化的盔甲、衣饰上。
明孝陵的石象生是对前代的继承、总结,并在此基础上的创新。因此,它们在整体上呈现出古代雕塑艺术风格的一般特征,即线描平面、程式夸张、装饰写实、雄浑写意、俗情写真等风格。
在得出明孝陵石象生的艺术风格后,文中从时代、思想、技术因素层面上对这些风格的成因给予了深入分析。明初将中国重新大一统后的民族自信心膨胀是形成象生雄浑写意等风格的时代原因。明初奉行的丧葬从简之风是形成平面、线描、写意等风格的思想原因,倡导人与自然合一的宋明理学是促成象生线描、雅逸风格的思想因素。在技术层面上,质地较硬的白云岩直接影响了工匠采用注重大的体块的雕凿方法,进而影响了作品的平面、写意等风,而在细节采用的平雕、线刻等方法则影响了象生的装饰风格。
明孝陵的石象生具有的艺术文化价值在今天更加凸显。成为研究明代艺术以及古代文化艺术的一个绝佳对象。它不仅在学术研究上给研究者提供了一个参考,更给当代艺术创作者留下了一个学习古代艺术作品在表现技法、艺术风格、艺术境界等方面的难得范本。
As the world cultural heritage Ming Xiao Mausoleum, the Shinto placed on both sides of Stone Statue is the Chinese ancient stone carving art masterpiece, it inherited the former basis of regulation, and the new creation. As the offspring of tombs and stone carvings of the construction provides a model. Ming Xiao Mausoleum of Stone Statue have historical value not only, in the contemporary academic researchers view, more artistic value. This article from the perspective of artistic style of its artistic features.
Localization of a piece of art style is to associate it with different age works be compared after that. We will be Ming Xiao Mausoleum statue of health in ancient Chinese history of Stone Statue in which a comparison is made, from each life like postural dynamics, modeling technique, form and other aspects of its and other times as students at different points, the unique artistic style.
Line, plane is not only a kind of modeling technique, is also a kind of art style. In a western style scientist Wolf forest look, line drawing is the outline of a relatively stable style, flat surface without excessive rolling art style. Popular feeling is a kind of secular feelings into works of art style.
We would like the Ming Xiao Mausoleum each category study one by one, are respectively positioned.1:the Ming Xiao Mausoleum lions lions and the Han, Tang, Song Dynasties, the city is found in the dynamic, than the previous generation is more stable, more ornamentation, and secular changes, we will therefore Tomb of style for line drawing, decoration, popular feeling;2Xie Zhi:Tomb with Tang Ling comparison of the most prominent feature is its flatness, namely the surface without excessive body undulation, freehand brushwork is for two common styles, the most prominent is the ancient sculpture art style;3camel:camel in existing mausoleum stone is the first, and the offspring of comparison has more natural, elegant posture and like mountains modeling, according to these characteristics with its positioning as elegant, noble style; the4stone elephants:tomb stone image to image manipulation of body surface modeling, almost no form of ups and downs, the muddy, so the plane, forceful, freehand brushwork became its main features;5kylin kylin:Ming Xiao Mausoleum in contrast with the preceding dynasties, ornamentation and throughout the body, and a sense of the sacred disappear, more human life breath, accordingly its style should be decorative, popular feeling;6Shima:Tomb race is the most prominent feature is the It is not like Han, Tang Dynasty horse, no structure carved to represent its mighty, it absorbed the original period like the children's psychological innocence and simplicity, the overall styling of Piao clumsy;7:tomb stone stone stone Mausoleum as before as a solemn style, this is life like as a town Ling function determined by. The decoration style prominent generals in that very sense of composition, patterns of armor, dress.
Ming Xiao Mausoleum of Stone Statue is on the front generation inheritance, summarize, and on the basis of innovation. Therefore, they are on the whole shows the general characteristics of ancient sculpture art style, i.e. drawing plane, programs, decoration, and exaggerated realism freehand portrait style, popular feeling.
In that Ming Xiao Mausoleum of Stone Statue's artistic style, this paper from the era, ideas, technology and other factors on the style origin gives in-depth analysis. The Chinese unification will again after the national confidence expansion is formed as student vigorous freehand styles such as the age of reason. The adherence to the funeral simple wind is the formation of plane, line drawing, such as freehand style for ideological reasons, advocates person and natural unity of Neo-Confucianism contributed to life like drawing, elegant style of the thought factor. On the technical level, the quality of material hard dolomite directly affects the artisans using focus on large blocks of stone, which has affected the work plane, such as freehand wind, while the details of the Ping carving, line engraving method affects the life like decorative style.
Ming Xiao Mausoleum of Stone Statue with the art of cultural value in today's more prominent. As of Ming art and ancient culture and art a good object. It is not only in academic research to give researchers a reference, to a more contemporary artists a study of ancient works of art in the technique of expression, art style, art and other aspects of the rare model.
引文
①转引自杨荣新.我国古代的陵墓神道石刻.文史杂志,1991(3)：18
②彭德.中国美术史.上海：上海人民出版社,2004：209
①王韦.明孝陵·石刻卷.南京：东南大学出版社,2008：46-47
②臧卓美.明孝陵·建筑卷.南京：东南大学出版社,2008：69
③王子云.中国雕塑艺术史(上).北京：人民美术出版社,1988：415
④陈少丰.中国雕塑史.广州：岭南美术出版社,1993：607
①孙振华.中国雕塑史.杭州：中国美术学院出版社,1994：96
②王家彬、王鹤.中国雕塑史.天津：天津人民出版社,2005：203
①杨宽.中国古代陵寝制度史.上海：上海人民出版社,2008： 81
②杨宽.中国古代陵寝制度史.上海：上海人民出版社,2008：78
③杨荣新.我国古代的陵墓神道石刻.文史杂志,1991(3)：19
①丁宏伟.明孝陵神道演变考.东南大学学报,1996,26(6B)：130
②朱煊.明孝陵释疑.档案与建设,2001(1)：37
③明陵石象生有直有弯.紫禁城,1990(1)：35
④明孝陵.见明孝陵博物馆.明孝陵史料汇编(下).北京：中国文史出版社,2008：143-144
⑤明孝陵.见明孝陵博物馆.明孝陵史料汇编(下).北京：中国文史出版社,2008：142-143
①(日)曾布川宽.六朝帝陵.南京：南京出版社,2004：75
②秦浩.明孝陵神道石像生考.东南文化,1987(3)：88
①明孝陵.见明孝陵博物馆：明孝陵史料汇编(下).北京：中国文史出版社,2008：154
②秦浩.明孝陵神道石像生考.东南文化,1987(3)：88
③刘莲香.我国陵墓石刻漫谈.四川文物,1994(4)：17
④秦浩.明孝陵神道石像生考.东南文化,1987(3)：89
①刘向阳.唐代帝王陵墓.西安：三秦出版社,2003：99
②见陈朝云.南北宋陵.北京：中国青年出版社,2004：108“北宋皇陵石雕像一览表”
③杨宽.中国古代陵寝制度史.上海：上海人民出版社,2008： 82
④见陈朝云.南北宋陵.北京：中国青年出版社,2004：108“北宋皇陵石雕像一览表”
①(瑞)沃尔夫林.美术史中的基本概念——后期艺术中的风格发展问题.北京：北京大学出版社,2011：87-96
②刘凤君.东汉魏晋陵墓神道石刻的造型艺术.美术研究,1987(3)：79
①吴为山.我看中国雕塑艺术的风格特质.文艺研究,2005(6)：125
①(瑞)沃尔夫林.美术史中的基本概念——后期艺术中的风格发展问题.北京：北京大学出版社,2011：145
②孙焱.唐陵石刻中的瑞兽造像.西部美术,1987(1)：35
①吴为山.中国写意雕塑的历史0发展.民族艺术,2002(4)：177
①(波)瓦迪斯瓦夫·塔塔尔凯维奇.西方六大美学观念史.上海：上海译文出版社,2006：174175
①(波)瓦迪斯瓦夫·塔塔尔凯维奇.西方六大美学观念史.上海：上海译文出版社,2006：177
②(古希腊)朗基努斯等.美学三论(论崇高等).北京：光明日报出版社,2009：13
③明孝陵(附件一).见明孝陵博物馆.明孝陵史料汇编(下).北京：中国文史出版社,2008：154
①(瑞)沃尔夫林.美术史中的基本概念——后期艺术中的风格发展问题.北京：北京大学出版社,2011：147-148
②刘莲香.我国陵墓石刻漫谈.四川文物,1994(4)：17
①王子云.中国雕塑艺术史(上).北京：人民美术出版社,1988：415
②秦浩.明孝陵神道石像生考.东南文化,1987(3)：88
①转引自吴为山.我看中国雕塑艺术的风格特质. 文艺研究,2005(6)：123
①孟凡人.北宋帝陵石像生研究.考古学报,2010(3)：340
②明孝陵(附件一).见明孝陵博物馆.明孝陵史料汇编(下).北京：中国文史出版社,2008：154
③吴为山.写意雕塑论,美术研究.2004(1)：80
①吴为山.中国写意雕塑的历史与发展,民族艺术.2002(4)：177
①吴为山.中国写意雕塑的历史与发展,民族艺术.2002(4)：177
②吴为山.中国写意雕塑的历史与发展,民族艺术.2002(4)：184
③王志杰.茂陵与霍去病墓石雕,西安：三秦出版社,2005：43
①(日)曾布川宽.六朝帝陵.南京：南京出版社,2004：46
②(日)曾布川宽.六朝帝陵.南京：南京出版社,2004：57
①(日)曾布川宽.六朝帝陵.南京：南京出版社,2004：144
②(英)贡布里希.秩序感.杭州：浙江摄影出版社,1987：95
③(波)瓦迪斯瓦夫·塔塔尔凯维奇.西方六大美学观念史.上海：上海译文出版社,2006：172
①(波)瓦迪斯瓦夫·塔塔尔凯维奇.西方六大美学观念史.上海：上海译文出版社,2006：171
①陈少丰.中国雕塑史.广州：岭南美术出版社,1993：287
②刘凤君.东汉魏晋陵墓神道石刻的造型艺术.美术研究,1987(3)：79-80
①陈云岗.中国古典雕刻的文化方位.西安：陕西人民教育出版社,1991：63
②刘莲香.我国陵墓石刻漫谈.四川文物,1994(4)：17
①刘向阳.唐代帝王陵墓.西安：三秦出版社,2003：173
①刘向阳.唐代帝王陵墓.西安：三秦出版社,2003：196
②陈朝云.南北宋陵.北京：中国青年出版社,2004：65
③秦浩.明孝陵神道石像生考.东南文化,1987(3)：90
①(瑞)沃尔夫林.艺术风格学.北京：中国人民大学出版社,2004：73
②王子云.中国雕塑艺术史(上).北京：人民美术出版社,1988：415
①吴为山.我看中国雕塑艺术的风格特质. 文艺研究,2005(6)：123
②沈从文.狮子在中国艺术上的应用及其发展.野人献曝——沈从文的文物世界,北京：北京出版社,2005：39
①吴为山.我看中国雕塑艺术的风格特质. 文艺研究,2005(6)：124
①(法)丹纳.艺术哲学.天津：天津社会科学出版社,2004：62
②王子云.中国雕塑艺术史(上).北京：人民美术出版社,1988：415
③韦滨、邹跃进.图说中国雕塑史.杭州：浙江教育出版社,2001：192
①(英)汤因比.历史研究.上海：世纪出版集团,2005：1
②(美)斯塔夫里阿诺斯.全球通史.北京：北京大学出版社,2005：264
③李泽厚.美学三书.合肥：安徽文艺出版社,1999：184
①(民国)王焕镳.明孝陵志.南京：南京出版社,2006：184
①李泽厚.美学三书.合肥：安徽文艺出版社,1999：397
②李泽厚.美学三书.合肥：安徽文艺出版社,1999：396397
①李泽厚.美学三书.合肥：安徽文艺出版社,1999：399
②俞剑华.中国古代画论类编(上卷).北京：人民美术出版社,2007：405
③叶朗.中国美学史大纲.上海：上海人民出版社,1985：293
④(德)黑格尔.美学(第三卷上册).北京：商务印书馆,1979：189
⑤(德)黑格尔.美学(第三卷上册).北京：商务印书馆,1979：191
①(德)黑格尔.美学(第三卷上册).北京：商务印书馆,1979：195
②孙中山纪念馆.中山陵园史话.南京：江苏人民出版社,1999：9495
③明孝陵.见明孝陵博物馆.明孝陵史料汇编(下).北京：中国文史出版社,2008：148
④明孝陵.见明孝陵博物馆.明孝陵史料汇编(下).北京：中国文史出版社,2008：151
⑤夏邦栋.宁苏杭地区地质认识实习指南(第一章：宁镇地区地质概论).南京：南京大学出版社,1991：15
①孙焱.唐陵石刻中的瑞兽造像.西部美术,1987(1)：34
②孟凡人.北宋帝陵石像生研究.考古学报,2010(3)：327
③刘莲香.我国陵墓石刻漫谈.四川文物,1994(4)：20
①(宋)李诫.营造法式.文渊阁四库全书,第2494卷本,(卷3)：6
②(宋)李诫.营造法式.文渊阁四库全书,第2494卷本,(卷3)：7
①梁思成.中国建筑史.天津：百花文艺出版社,2005：389
②贺云翱、王前华.明孝陵文化价值点评.中山陵园管理局、南京孝陵博物馆：明孝陵志新编,哈尔滨：黑龙江人民出版社,2002：229
③杨宽、苏启刚、聂玉海.中国陵墓制度的变迁.安阳师专学报,1983(Z1)：3-4
1.吴为山.吴为山艺文集.北京：中华书局,2011
2.明孝陵博物馆.明孝陵史料汇编.北京：中国文史出版社,2008
3.(民国)王焕镳.明孝陵志.南京：南京出版社,2006
4.中山陵园管理局、南京孝陵博物馆.明孝陵志新编,哈尔滨：黑龙江人民出版社,2002
5.孙中山纪念馆.中山陵园史话.南京：江苏人民出版社,1999
6.周钰雯.明孝陵之谜.南京：南京出版社,2006
7.王韦.明孝陵·石刻卷.南京：东南大学出版社,2008
8.臧卓美.明孝陵·建筑卷.南京：东南大学出版社,2008
9.杨宽.中国古代陵寝制度史.上海：上海人民出版社,2008
10.罗哲文、刘文渊、黄彬、韩桂艳.中国名陵,百花文艺出版社,2003；
11.梁思成.中国雕塑史.天津：百花文艺出版社,1998
12.王子云.中国雕塑艺术史(上).北京：人民美术出版社,1988
13.王子云.陕西古代石雕刻.陕西人民美术出版社,1985
14.陈少丰.中国雕塑史.广州：岭南美术出版社,1993
15.孙振华.中国雕塑史.杭州：中国美术学院出版社,1994
16.韦滨、邹跃进.图说中国雕塑史.杭州：浙江教育出版社,2001
17.梁思成.中国建筑史.天津：百花文艺出版社,2005
18.彭德.中国美术史.上海：上海人民出版社,2004
19.王志杰.茂陵与霍去病墓石雕,西安：三秦出版社,2005
20.朱偰.建康兰陵六朝陵墓图考,北京：中华书局,2006
21.潘伟斌.魏晋南北朝隋陵,北京：中国青年出版社,2004
22.刘向阳.唐代帝王陵墓.西安：三秦出版社,2003
23.陈安利.唐十八陵,北京：中国青年出版社,2001
24.陈朝云.南北宋陵.北京：中国青年出版社,2004
25.胡汉生.明朝帝王陵.北京：北京燕山出版社,2001
26.李泽厚.美学三书.合肥：安徽文艺出版社,1999
27.李泽厚.中国思想史论(上).合肥：安徽文艺出版社,1999
28.宗白华.艺境.北京：北京大学出版社,1987
29.徐复观.中国艺术精神.上海：华东师范大学出版社,2001
30.王朝闻.雕塑雕塑.长春：东北师范大学出版社,1992
31.俞剑华.中国古代画论类编(上卷).北京：人民美术出版社,2007
32.葛路.中国画论史.北京：北京大学出版社,2009
33.叶朗.中国美学史大纲.上海：上海人民出版社,1985
34.陈云岗.中国古典雕刻的文化方位.西安：陕西人民教育出版社,1991
35.夏邦栋.宁苏杭地区地质认识实习指南(第一章：宁镇地区地质概论).南京：南京大学出版社,1991
1.潘耀昌译,(瑞士)沃尔夫林.美术史中的基本概念——后期艺术中的风格发展问题.北京：北京大学出版社,2011
2.刘文谭译,(波)瓦迪斯瓦夫·塔塔尔凯维奇.西方六大美学观念史.上海：上海译文出版社,2006
3.朱光潜译,(德)黑格尔.美学(第三卷上册).北京：商务印书馆,1979
4.傅雷译,(法)丹纳.艺术哲学.天津：天津社会科学出版社,2004
5.滕守尧译,(美)鲁道夫·阿恩海姆.艺术与视知觉.成都：四川人民出版社,1998
6.马文婷译,(古希腊)朗基努斯等.美学三论(论崇高等).北京：光明日报出版社,2009
7.刘芳、吴启雯译,(法)让-吕克-夏吕姆.解读艺术.北京：文化艺术出版社,2005
8.迟轲等译,西方美术理论文选.南京：江苏教育出版社,2005
9.刘小枫编,张玉能等译,(德)席勒等.德语美学文选.上海：华东师范大学出版社,2006
10.刘北成等译,(英)汤因比.历史研究.上海：世纪出版集团,2005
11.董书慧译,(美)斯塔夫里阿诺斯.全球通史.北京：北京大学出版社,2005
12.傅江译,(日)曾布川宽.六朝帝陵.南京：南京出版社,2004
1.吴为山.我看中国雕塑艺术的风格特质.文艺研究,2005(6)
2.吴为山.中国写意雕塑的历史与发展.民族艺术,2002(4)
3.吴为山.写意雕塑论,美术研究.2004(1)
4.吴为山.模糊与传神——从人物精神的塑造谈起.文艺研究,2002/02
5.吴为山.传统与创新.民族艺术,2001(1)
6.吴为山.雕塑的诗性——兼谈人物精神的塑造.民族艺术,2001(2)
7.秦浩.明孝陵神道石象生考.东南文化,1987(3)
8.丁宏伟.明孝陵神道演变考.东南大学学报,1996,26(6B)
9.朱煊.明孝陵释疑.档案与建设,2001(1)
10.明陵石象生有直有弯.紫禁城,1990(1)
11.季士家.明孝陵的历史地位.江苏地方志,2004(5)
12.季士家.阳山碑材新论.东南文化,2001(1)
13.杨宽、苏启刚、聂玉海.中国陵墓制度的变迁.安阳师专学报,1983(Z1)
14.杨荣新.我国古代的陵墓神道石刻.文史杂志,1991(3)
15.刘莲香.我国陵墓石刻漫谈.四川文物,1994(4)
16.刘凤君.东汉魏晋陵墓神道石刻的造型艺术.美术研究,1987(3)
17.黄明兰.洛阳北魏景陵位置的确定和静陵位置的推测.文物：1978(7)
18.沈琍.南朝陵墓雕刻造型风格之技法成因.大连大学学报,2007(1)
19.孙焱.唐陵石刻中的瑞兽造像.西部美术,1987(1)
20.孙祥宽.凤阳明皇陵及其石刻研究.东南文化,1991(2)
21.孟凡人.北宋帝陵石象生研究.考古学报,2010(3)
22.贺云翱、王前华.明孝陵文化价值点评.中山陵园管理局、南京孝陵博物馆：明孝陵志新编,哈尔滨：黑龙江人民出版社,2002
23.尤广熙.中国石狮造型初探-三-陵墓石雕中的石狮形象.石材,1999(2)
24.胡开祥.古代石兽造型及其思想内涵浅析.四川文物,1994(5)
25.张正祥.明祖陵.考古,1963(8)
26.杨钟堂.陕西乾陵石刻材料溯源.西北地质,1998(2)
27.王磊.石匠村-的意义-窦村的石工传统与南京传统建筑地方性的关系.东南文化,2005(6)
28.张瑛.老虎洞白云岩的成因特征.中国地质科学院南京地质矿产研究所所刊,1984,(5)
29.陈晶.江苏青龙山磷灰石中山溶体的初步研究.岩石学报,2006(7)
1.明孝陵博物馆.明朝十九陵.南京：江苏美术2009
2.王前华.明孝陵旧影.南京：南京出版社,2004
3.中国美术全集编辑委员会.中国美术全集·建筑艺术编2·陵墓建筑(本卷主编：杨道明).北京：中国建筑工业出版社,1988
4.中国建筑工业出版社.帝王陵寝建筑.北京：中国建筑工业出版社,2010
5.中国美术全集编辑委员会.中国美术全集·雕塑编·魏晋南北朝雕塑(本卷主编：林树中).
北京：人民美术出版社,1988
6.中国美术全集编辑委员会.中国美术全集·雕塑编·隋唐雕塑(本卷主编：史岩).北京：人民美术出版社,1988
7.中国美术全集编辑委员会.中国美术全集·雕塑编·五代宋雕塑(本卷主编：史岩).北京人民美术出版社,1988
8.中国美术全集编辑委员会.中国美术全集·雕塑编·元明清雕塑(本卷主编：杨伯达)北京,人民美术出版社,1988
9.王子云.中国雕塑艺术史(下).北京：人民美术出版社,1988
10.朱偰.金陵古迹名胜影集.北京：中华书局,2006
11.程征.三百里雕刻艺术馆一唐十八陵石刻.陕西人民美术出版社,1988
12.其它图录为作者实地拍摄
②彭德.中国美术史.上海：上海人民出版社,2004：209
①王韦.明孝陵·石刻卷.南京：东南大学出版社,2008：46-47
②臧卓美.明孝陵·建筑卷.南京：东南大学出版社,2008：69
③王子云.中国雕塑艺术史(上).北京：人民美术出版社,1988：415
④陈少丰.中国雕塑史.广州：岭南美术出版社,1993：607
①孙振华.中国雕塑史.杭州：中国美术学院出版社,1994：96
②王家彬、王鹤.中国雕塑史.天津：天津人民出版社,2005：203
①杨宽.中国古代陵寝制度史.上海：上海人民出版社,2008： 81
②杨宽.中国古代陵寝制度史.上海：上海人民出版社,2008：78
③杨荣新.我国古代的陵墓神道石刻.文史杂志,1991(3)：19
①丁宏伟.明孝陵神道演变考.东南大学学报,1996,26(6B)：130
②朱煊.明孝陵释疑.档案与建设,2001(1)：37
③明陵石象生有直有弯.紫禁城,1990(1)：35
④明孝陵.见明孝陵博物馆.明孝陵史料汇编(下).北京：中国文史出版社,2008：143-144
⑤明孝陵.见明孝陵博物馆.明孝陵史料汇编(下).北京：中国文史出版社,2008：142-143
①(日)曾布川宽.六朝帝陵.南京：南京出版社,2004：75
②秦浩.明孝陵神道石像生考.东南文化,1987(3)：88
①明孝陵.见明孝陵博物馆：明孝陵史料汇编(下).北京：中国文史出版社,2008：154
②秦浩.明孝陵神道石像生考.东南文化,1987(3)：88
③刘莲香.我国陵墓石刻漫谈.四川文物,1994(4)：17
④秦浩.明孝陵神道石像生考.东南文化,1987(3)：89
①刘向阳.唐代帝王陵墓.西安：三秦出版社,2003：99
②见陈朝云.南北宋陵.北京：中国青年出版社,2004：108“北宋皇陵石雕像一览表”
③杨宽.中国古代陵寝制度史.上海：上海人民出版社,2008： 82
④见陈朝云.南北宋陵.北京：中国青年出版社,2004：108“北宋皇陵石雕像一览表”
①(瑞)沃尔夫林.美术史中的基本概念——后期艺术中的风格发展问题.北京：北京大学出版社,2011：87-96
②刘凤君.东汉魏晋陵墓神道石刻的造型艺术.美术研究,1987(3)：79
①吴为山.我看中国雕塑艺术的风格特质.文艺研究,2005(6)：125
①(瑞)沃尔夫林.美术史中的基本概念——后期艺术中的风格发展问题.北京：北京大学出版社,2011：145
②孙焱.唐陵石刻中的瑞兽造像.西部美术,1987(1)：35
①吴为山.中国写意雕塑的历史0发展.民族艺术,2002(4)：177
①(波)瓦迪斯瓦夫·塔塔尔凯维奇.西方六大美学观念史.上海：上海译文出版社,2006：174175
①(波)瓦迪斯瓦夫·塔塔尔凯维奇.西方六大美学观念史.上海：上海译文出版社,2006：177
②(古希腊)朗基努斯等.美学三论(论崇高等).北京：光明日报出版社,2009：13
③明孝陵(附件一).见明孝陵博物馆.明孝陵史料汇编(下).北京：中国文史出版社,2008：154
①(瑞)沃尔夫林.美术史中的基本概念——后期艺术中的风格发展问题.北京：北京大学出版社,2011：147-148
②刘莲香.我国陵墓石刻漫谈.四川文物,1994(4)：17
①王子云.中国雕塑艺术史(上).北京：人民美术出版社,1988：415
②秦浩.明孝陵神道石像生考.东南文化,1987(3)：88
①转引自吴为山.我看中国雕塑艺术的风格特质. 文艺研究,2005(6)：123
①孟凡人.北宋帝陵石像生研究.考古学报,2010(3)：340
②明孝陵(附件一).见明孝陵博物馆.明孝陵史料汇编(下).北京：中国文史出版社,2008：154
③吴为山.写意雕塑论,美术研究.2004(1)：80
①吴为山.中国写意雕塑的历史与发展,民族艺术.2002(4)：177
①吴为山.中国写意雕塑的历史与发展,民族艺术.2002(4)：177
②吴为山.中国写意雕塑的历史与发展,民族艺术.2002(4)：184
③王志杰.茂陵与霍去病墓石雕,西安：三秦出版社,2005：43
①(日)曾布川宽.六朝帝陵.南京：南京出版社,2004：46
②(日)曾布川宽.六朝帝陵.南京：南京出版社,2004：57
①(日)曾布川宽.六朝帝陵.南京：南京出版社,2004：144
②(英)贡布里希.秩序感.杭州：浙江摄影出版社,1987：95
③(波)瓦迪斯瓦夫·塔塔尔凯维奇.西方六大美学观念史.上海：上海译文出版社,2006：172
①(波)瓦迪斯瓦夫·塔塔尔凯维奇.西方六大美学观念史.上海：上海译文出版社,2006：171
①陈少丰.中国雕塑史.广州：岭南美术出版社,1993：287
②刘凤君.东汉魏晋陵墓神道石刻的造型艺术.美术研究,1987(3)：79-80
①陈云岗.中国古典雕刻的文化方位.西安：陕西人民教育出版社,1991：63
②刘莲香.我国陵墓石刻漫谈.四川文物,1994(4)：17
①刘向阳.唐代帝王陵墓.西安：三秦出版社,2003：173
①刘向阳.唐代帝王陵墓.西安：三秦出版社,2003：196
②陈朝云.南北宋陵.北京：中国青年出版社,2004：65
③秦浩.明孝陵神道石像生考.东南文化,1987(3)：90
①(瑞)沃尔夫林.艺术风格学.北京：中国人民大学出版社,2004：73
②王子云.中国雕塑艺术史(上).北京：人民美术出版社,1988：415
①吴为山.我看中国雕塑艺术的风格特质. 文艺研究,2005(6)：123
②沈从文.狮子在中国艺术上的应用及其发展.野人献曝——沈从文的文物世界,北京：北京出版社,2005：39
①吴为山.我看中国雕塑艺术的风格特质. 文艺研究,2005(6)：124
①(法)丹纳.艺术哲学.天津：天津社会科学出版社,2004：62
②王子云.中国雕塑艺术史(上).北京：人民美术出版社,1988：415
③韦滨、邹跃进.图说中国雕塑史.杭州：浙江教育出版社,2001：192
①(英)汤因比.历史研究.上海：世纪出版集团,2005：1
②(美)斯塔夫里阿诺斯.全球通史.北京：北京大学出版社,2005：264
③李泽厚.美学三书.合肥：安徽文艺出版社,1999：184
①(民国)王焕镳.明孝陵志.南京：南京出版社,2006：184
①李泽厚.美学三书.合肥：安徽文艺出版社,1999：397
②李泽厚.美学三书.合肥：安徽文艺出版社,1999：396397
①李泽厚.美学三书.合肥：安徽文艺出版社,1999：399
②俞剑华.中国古代画论类编(上卷).北京：人民美术出版社,2007：405
③叶朗.中国美学史大纲.上海：上海人民出版社,1985：293
④(德)黑格尔.美学(第三卷上册).北京：商务印书馆,1979：189
⑤(德)黑格尔.美学(第三卷上册).北京：商务印书馆,1979：191
①(德)黑格尔.美学(第三卷上册).北京：商务印书馆,1979：195
②孙中山纪念馆.中山陵园史话.南京：江苏人民出版社,1999：9495
③明孝陵.见明孝陵博物馆.明孝陵史料汇编(下).北京：中国文史出版社,2008：148
④明孝陵.见明孝陵博物馆.明孝陵史料汇编(下).北京：中国文史出版社,2008：151
⑤夏邦栋.宁苏杭地区地质认识实习指南(第一章：宁镇地区地质概论).南京：南京大学出版社,1991：15
①孙焱.唐陵石刻中的瑞兽造像.西部美术,1987(1)：34
②孟凡人.北宋帝陵石像生研究.考古学报,2010(3)：327
③刘莲香.我国陵墓石刻漫谈.四川文物,1994(4)：20
①(宋)李诫.营造法式.文渊阁四库全书,第2494卷本,(卷3)：6
②(宋)李诫.营造法式.文渊阁四库全书,第2494卷本,(卷3)：7
①梁思成.中国建筑史.天津：百花文艺出版社,2005：389
②贺云翱、王前华.明孝陵文化价值点评.中山陵园管理局、南京孝陵博物馆：明孝陵志新编,哈尔滨：黑龙江人民出版社,2002：229
③杨宽、苏启刚、聂玉海.中国陵墓制度的变迁.安阳师专学报,1983(Z1)：3-4
1.吴为山.吴为山艺文集.北京：中华书局,2011
2.明孝陵博物馆.明孝陵史料汇编.北京：中国文史出版社,2008
3.(民国)王焕镳.明孝陵志.南京：南京出版社,2006
4.中山陵园管理局、南京孝陵博物馆.明孝陵志新编,哈尔滨：黑龙江人民出版社,2002
5.孙中山纪念馆.中山陵园史话.南京：江苏人民出版社,1999
6.周钰雯.明孝陵之谜.南京：南京出版社,2006
7.王韦.明孝陵·石刻卷.南京：东南大学出版社,2008
8.臧卓美.明孝陵·建筑卷.南京：东南大学出版社,2008
9.杨宽.中国古代陵寝制度史.上海：上海人民出版社,2008
10.罗哲文、刘文渊、黄彬、韩桂艳.中国名陵,百花文艺出版社,2003；
11.梁思成.中国雕塑史.天津：百花文艺出版社,1998
12.王子云.中国雕塑艺术史(上).北京：人民美术出版社,1988
13.王子云.陕西古代石雕刻.陕西人民美术出版社,1985
14.陈少丰.中国雕塑史.广州：岭南美术出版社,1993
15.孙振华.中国雕塑史.杭州：中国美术学院出版社,1994
16.韦滨、邹跃进.图说中国雕塑史.杭州：浙江教育出版社,2001
17.梁思成.中国建筑史.天津：百花文艺出版社,2005
18.彭德.中国美术史.上海：上海人民出版社,2004
19.王志杰.茂陵与霍去病墓石雕,西安：三秦出版社,2005
20.朱偰.建康兰陵六朝陵墓图考,北京：中华书局,2006
21.潘伟斌.魏晋南北朝隋陵,北京：中国青年出版社,2004
22.刘向阳.唐代帝王陵墓.西安：三秦出版社,2003
23.陈安利.唐十八陵,北京：中国青年出版社,2001
24.陈朝云.南北宋陵.北京：中国青年出版社,2004
25.胡汉生.明朝帝王陵.北京：北京燕山出版社,2001
26.李泽厚.美学三书.合肥：安徽文艺出版社,1999
27.李泽厚.中国思想史论(上).合肥：安徽文艺出版社,1999
28.宗白华.艺境.北京：北京大学出版社,1987
29.徐复观.中国艺术精神.上海：华东师范大学出版社,2001
30.王朝闻.雕塑雕塑.长春：东北师范大学出版社,1992
31.俞剑华.中国古代画论类编(上卷).北京：人民美术出版社,2007
32.葛路.中国画论史.北京：北京大学出版社,2009
33.叶朗.中国美学史大纲.上海：上海人民出版社,1985
34.陈云岗.中国古典雕刻的文化方位.西安：陕西人民教育出版社,1991
35.夏邦栋.宁苏杭地区地质认识实习指南(第一章：宁镇地区地质概论).南京：南京大学出版社,1991
1.潘耀昌译,(瑞士)沃尔夫林.美术史中的基本概念——后期艺术中的风格发展问题.北京：北京大学出版社,2011
2.刘文谭译,(波)瓦迪斯瓦夫·塔塔尔凯维奇.西方六大美学观念史.上海：上海译文出版社,2006
3.朱光潜译,(德)黑格尔.美学(第三卷上册).北京：商务印书馆,1979
4.傅雷译,(法)丹纳.艺术哲学.天津：天津社会科学出版社,2004
5.滕守尧译,(美)鲁道夫·阿恩海姆.艺术与视知觉.成都：四川人民出版社,1998
6.马文婷译,(古希腊)朗基努斯等.美学三论(论崇高等).北京：光明日报出版社,2009
7.刘芳、吴启雯译,(法)让-吕克-夏吕姆.解读艺术.北京：文化艺术出版社,2005
8.迟轲等译,西方美术理论文选.南京：江苏教育出版社,2005
9.刘小枫编,张玉能等译,(德)席勒等.德语美学文选.上海：华东师范大学出版社,2006
10.刘北成等译,(英)汤因比.历史研究.上海：世纪出版集团,2005
11.董书慧译,(美)斯塔夫里阿诺斯.全球通史.北京：北京大学出版社,2005
12.傅江译,(日)曾布川宽.六朝帝陵.南京：南京出版社,2004
1.吴为山.我看中国雕塑艺术的风格特质.文艺研究,2005(6)
2.吴为山.中国写意雕塑的历史与发展.民族艺术,2002(4)
3.吴为山.写意雕塑论,美术研究.2004(1)
4.吴为山.模糊与传神——从人物精神的塑造谈起.文艺研究,2002/02
5.吴为山.传统与创新.民族艺术,2001(1)
6.吴为山.雕塑的诗性——兼谈人物精神的塑造.民族艺术,2001(2)
7.秦浩.明孝陵神道石象生考.东南文化,1987(3)
8.丁宏伟.明孝陵神道演变考.东南大学学报,1996,26(6B)
9.朱煊.明孝陵释疑.档案与建设,2001(1)
10.明陵石象生有直有弯.紫禁城,1990(1)
11.季士家.明孝陵的历史地位.江苏地方志,2004(5)
12.季士家.阳山碑材新论.东南文化,2001(1)
13.杨宽、苏启刚、聂玉海.中国陵墓制度的变迁.安阳师专学报,1983(Z1)
14.杨荣新.我国古代的陵墓神道石刻.文史杂志,1991(3)
15.刘莲香.我国陵墓石刻漫谈.四川文物,1994(4)
16.刘凤君.东汉魏晋陵墓神道石刻的造型艺术.美术研究,1987(3)
17.黄明兰.洛阳北魏景陵位置的确定和静陵位置的推测.文物：1978(7)
18.沈琍.南朝陵墓雕刻造型风格之技法成因.大连大学学报,2007(1)
19.孙焱.唐陵石刻中的瑞兽造像.西部美术,1987(1)
20.孙祥宽.凤阳明皇陵及其石刻研究.东南文化,1991(2)
21.孟凡人.北宋帝陵石象生研究.考古学报,2010(3)
22.贺云翱、王前华.明孝陵文化价值点评.中山陵园管理局、南京孝陵博物馆：明孝陵志新编,哈尔滨：黑龙江人民出版社,2002
23.尤广熙.中国石狮造型初探-三-陵墓石雕中的石狮形象.石材,1999(2)
24.胡开祥.古代石兽造型及其思想内涵浅析.四川文物,1994(5)
25.张正祥.明祖陵.考古,1963(8)
26.杨钟堂.陕西乾陵石刻材料溯源.西北地质,1998(2)
27.王磊.石匠村-的意义-窦村的石工传统与南京传统建筑地方性的关系.东南文化,2005(6)
28.张瑛.老虎洞白云岩的成因特征.中国地质科学院南京地质矿产研究所所刊,1984,(5)
29.陈晶.江苏青龙山磷灰石中山溶体的初步研究.岩石学报,2006(7)
1.明孝陵博物馆.明朝十九陵.南京：江苏美术2009
2.王前华.明孝陵旧影.南京：南京出版社,2004
3.中国美术全集编辑委员会.中国美术全集·建筑艺术编2·陵墓建筑(本卷主编：杨道明).北京：中国建筑工业出版社,1988
4.中国建筑工业出版社.帝王陵寝建筑.北京：中国建筑工业出版社,2010
5.中国美术全集编辑委员会.中国美术全集·雕塑编·魏晋南北朝雕塑(本卷主编：林树中).
北京：人民美术出版社,1988
6.中国美术全集编辑委员会.中国美术全集·雕塑编·隋唐雕塑(本卷主编：史岩).北京：人民美术出版社,1988
7.中国美术全集编辑委员会.中国美术全集·雕塑编·五代宋雕塑(本卷主编：史岩).北京人民美术出版社,1988
8.中国美术全集编辑委员会.中国美术全集·雕塑编·元明清雕塑(本卷主编：杨伯达)北京,人民美术出版社,1988
9.王子云.中国雕塑艺术史(下).北京：人民美术出版社,1988
10.朱偰.金陵古迹名胜影集.北京：中华书局,2006
11.程征.三百里雕刻艺术馆一唐十八陵石刻.陕西人民美术出版社,1988
12.其它图录为作者实地拍摄