马克思人民主体思想研究
摘要
马克思人民主体思想是马克思主义理论的核心、灵魂与实质。从理论上讲,研究马克思人民主体思想可以加深对马克思主义理论的理解,为贯彻落实科学发展观提供理论依据以及为马克思主义中国化提供理论支撑,从而巩固马克思主义在意识形态中的指导地位；从实践上讲,研究马克思人民主体思想,可以发挥其对中国建设和谐社会以及对世界其它各国建设社会主义的指导作用,从而有利于全世界实现人民主体目标,有利于重建与加强人们对马克思主义的信仰,促进世界社会主义运动高潮的到来。
马克思人民主体思想的基本形成与全面论证大致经历了四个阶段。一是铺垫与萌芽时期,即《莱茵报》及以前时期。这一时期是马克思受特利尔城的历史和社会环境以及三位长辈思想的影响到受黑格尔及青年黑格尔派唯心主义思想影响的过程,是从受唯心主义思想影响到《莱茵报》时期对这一思想反思的过程。二是唯物主义哲学奠基与初步形成时期,即《黑格尔法哲学批判》至《德法年鉴》时期。在《黑格尔法哲学批判》中,马克思通过对黑格尔法哲学的批判,确立了市民社会决定国家的唯物主义原则并提出了人民主权与民主制的主张；发表在《德法年鉴》上的文章中,马克思指出资产阶级政治解放还不是人类解放并赋予了无产阶级人类解放的历史使命。这一时期,马克思初步完成了向唯物主义的转变,人民主体思想初步形成。三是基本形成与全面论证时期,即《1844年经济学哲学手稿》至《德意志意识形态》时期。这一时期,是马克思从经济学、哲学、政治学等学科对人民主体思想进行多学科论证,也是马克思人民主体思想全面展开的阶段。在《1844年经济学哲学手稿》中,人民为主体得到了初步论证。在《神圣家族》中,马克思主要是批判青年黑格尔派的自我意识哲学以论证人民为主体。《关于费尔巴哈的提纲》的内容表明马克思阐述的是主体的根本特性和实现人民主体目标的根本途径。《德意志意识形态》表明历史唯物主义的诞生,在唯物史观基础上马克思人民主体思想得到了科学阐明与论证,该著作是马克思人民主体思想基本形成的标志。四是深化发展时期,即《共产党宣言》至《哥达纲领批判》时期。在《共产党宣言》中,马克思彰显了人民是社会实践主体,昭示了人民是价值主体,表明了共产党人要始终坚持人民主体思想。对1848年欧洲革命的反思,马克思撰写了《1848年至1850年法兰西阶级斗争》和《路易·波拿巴的雾月十八日》。在这两部著作中,马克思人民主体思想得到了进一步丰富和发展。《法兰西内战》是马克思对1871年巴黎公社人民主体实践的理论总结,从中可以看出马克思丰富的人民主体思想。晚年马克思撰写的《哥达纲领批判》重申了人民主体的一贯立场和思想,是马克思对其人民主体思想的总结和进一步发展。
马克思看到人类社会长期以来都是少数人压迫、剥削大多数人的社会,马克思要把这个颠倒的社会再颠倒过来。以人民主体为出发点,马克思在批判中构建了人民主体思想。人民主体的深刻内涵；人民是经济、政治、文化、利益价值主体的具体内容；人民为主体的经济、政治、文化条件构成人民主体思想的主要逻辑系统。马克思人民主体思想以实现人民主体目标为旨归,实现人类解放是充分实现人民主体目标的条件。在马克思人民主体思想中,蕴含着批判性与建构性的统一、价值性与真理性的结合。马克思人民主体思想在继承与批判中实现了少数人主体到多数人主体、从历史唯心主义到历史唯物主义的根本变革。
马克思人民主体思想具有重大影响与意义。列宁第一次把马克思人民主体思想从理论推向了实践,实现了苏联广大人民当家做主。在马克思人民主体思想的影响下,中国进行了革命、建设与改革运动并取得了巨大成功。在日益全球化的今天,在人民主体目标还没有充分实现之前,马克思人民主体思想对当代中国以及全世界的社会主义运动仍然具有不可或缺的指导作用。
Marx's thought that people as masters is the core, the soul and the essence of Marxism. Theoretically, to study the Marx's thought that people as masters can deepen the understanding of Marxism, provides a theoretical basis for carrying out the scientific development outlook and provides a theoretical support for the Marxism in China. As a result, these can consolidate the guiding status of the Marxism in ideology. Practically, to study the Marx's thought that people are masters can provide guidance to build a harmonious society in China and to build socialism in the other countries, which can help realizing the goal that people as masters in the world, help rebuilding and strengthening the people'faith of the Marxism and help promoting the upsurge of the socialist movement in the world.
The basic formation and comprehensive demonstration of that Marx's thought of people as masters roughly experienced four stages. The first stage is the bedding and sprouting period. That is the time of "Rhine daily" and the time before. In this period Marx is affected by from Montreal city's history and social environment as well as the three elders' thought to the idealism thought of the Hagel and young Hagel School, and affected by from the idealism thought to reflect it in the time of "Rhine daily". The second stage is the period of Materialism philosophy foundation and initial formation. That is the period from "criticism of Hagel's law philosophy" to the "Yearbook of Germany and France". In the former book, Marx establishes the Materialism principle that the civil society determines the state by criticizing the Hagel law philosophy and puts forward the advocacy of the people's sovereignty and democracy. In the articles of the "Yearbook of Germany and France", Marx points out that the bourgeois political emancipation is not human emancipation and confers the historical mission of human emancipation to the proletariat. The third stage is the period of the basic formation and comprehensive demonstration. That is the period from the "Economic and Philosophical Manuscripts of1844" to the "German Ideology". During this period, Marx proofs the thought that people as masters by economics, philosophy, political science and other disciplines, and Marx's thought that people as masters spread out. In the "Economic and Philosophical Manuscripts of1844", the idea of people as masters gets a preliminary demonstration. In the "Holy Family", Marx criticizes the philosophy of self awareness of the young Hagel School in order to demonstrate the idea of people as masters. The content in the "On the outline of Feuerbach" indicates what Marx describes are the fundamental characteristics of the masters and the way of becoming the masters. The "German Ideology" indicates that historical materialism is born, and the Marx's thought that people as masters is scientifically clarified and argued on the basis of historical materialism. This book is the symbol that Marx's thought that people as masters forms roughly. The forth stage is the further development period, namely the period from the "Communist Manifesto" to the "Critique of the Gotha Program". In the "Communist Manifesto", Marx reveals that people are masters in the social practice, and shows people are masters in value, and Indicates that the Communists should adhere to the thought that people as masters. On reflecting the European Revolution in1848, Marx writes the "French Class Struggle from1848to1850" and the "Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte". In the two books, the Marx's thought that people as masters is enriched and developed furtherly. The "civil war in France" is the summary that the Paris Commune of1871about the practicing of people as masters, and Marx's rich thought that people as masters can be seen from it. Later Marx reiterates the consistent position and thought that people as masters in the "Critique of the Gotha Program". It is the summary and further development of the Marx's thought that people as masters.
Marx sees that the minority people have been oppressed and exploited the most people in the long human society, and Marx wants to give an inversion of the inversed society again. Basing on the starting point of people as masters, Marx constructs the thought that people as masters in the criticism. Three parts constitute the main logic system of the Marx's thought that people as masters, which are the profound meaning of people as masters; the specific content of that people as masters in economy, politics, culture, and the benefits; the conditions of that people as masters in economy, politics, and culture. Marx's thought that people as masters points to the goal of people as masters. The human emancipation is the condition of fully realizing the goal of people as master. Marx's thought that people as masters contains critical and constructive unity, value and truth unity. Marx's thought that people as masters achieves the fundamental change from the minority people as masters to the most people as masters and from historical idealism to the historical materialism by inheriting and criticing.
Marx's thought that people as masters has great influence and significance. Lenin firstly puts Marx's thought that people as masters into practice, and realizes the people as masters in the Soviet. In the influence of Marx's thought that people as masters, China experiences the sports of revolution, construction and reform, and achieves great success in these sports. In today of increasingly globalizing and before the goal that people as master is not fully realized, Marx's thought that people as masters still has indispensable guidance role to socialist movement in China and the whole world.
马克思人民主体思想的基本形成与全面论证大致经历了四个阶段。一是铺垫与萌芽时期,即《莱茵报》及以前时期。这一时期是马克思受特利尔城的历史和社会环境以及三位长辈思想的影响到受黑格尔及青年黑格尔派唯心主义思想影响的过程,是从受唯心主义思想影响到《莱茵报》时期对这一思想反思的过程。二是唯物主义哲学奠基与初步形成时期,即《黑格尔法哲学批判》至《德法年鉴》时期。在《黑格尔法哲学批判》中,马克思通过对黑格尔法哲学的批判,确立了市民社会决定国家的唯物主义原则并提出了人民主权与民主制的主张；发表在《德法年鉴》上的文章中,马克思指出资产阶级政治解放还不是人类解放并赋予了无产阶级人类解放的历史使命。这一时期,马克思初步完成了向唯物主义的转变,人民主体思想初步形成。三是基本形成与全面论证时期,即《1844年经济学哲学手稿》至《德意志意识形态》时期。这一时期,是马克思从经济学、哲学、政治学等学科对人民主体思想进行多学科论证,也是马克思人民主体思想全面展开的阶段。在《1844年经济学哲学手稿》中,人民为主体得到了初步论证。在《神圣家族》中,马克思主要是批判青年黑格尔派的自我意识哲学以论证人民为主体。《关于费尔巴哈的提纲》的内容表明马克思阐述的是主体的根本特性和实现人民主体目标的根本途径。《德意志意识形态》表明历史唯物主义的诞生,在唯物史观基础上马克思人民主体思想得到了科学阐明与论证,该著作是马克思人民主体思想基本形成的标志。四是深化发展时期,即《共产党宣言》至《哥达纲领批判》时期。在《共产党宣言》中,马克思彰显了人民是社会实践主体,昭示了人民是价值主体,表明了共产党人要始终坚持人民主体思想。对1848年欧洲革命的反思,马克思撰写了《1848年至1850年法兰西阶级斗争》和《路易·波拿巴的雾月十八日》。在这两部著作中,马克思人民主体思想得到了进一步丰富和发展。《法兰西内战》是马克思对1871年巴黎公社人民主体实践的理论总结,从中可以看出马克思丰富的人民主体思想。晚年马克思撰写的《哥达纲领批判》重申了人民主体的一贯立场和思想,是马克思对其人民主体思想的总结和进一步发展。
马克思看到人类社会长期以来都是少数人压迫、剥削大多数人的社会,马克思要把这个颠倒的社会再颠倒过来。以人民主体为出发点,马克思在批判中构建了人民主体思想。人民主体的深刻内涵；人民是经济、政治、文化、利益价值主体的具体内容；人民为主体的经济、政治、文化条件构成人民主体思想的主要逻辑系统。马克思人民主体思想以实现人民主体目标为旨归,实现人类解放是充分实现人民主体目标的条件。在马克思人民主体思想中,蕴含着批判性与建构性的统一、价值性与真理性的结合。马克思人民主体思想在继承与批判中实现了少数人主体到多数人主体、从历史唯心主义到历史唯物主义的根本变革。
马克思人民主体思想具有重大影响与意义。列宁第一次把马克思人民主体思想从理论推向了实践,实现了苏联广大人民当家做主。在马克思人民主体思想的影响下,中国进行了革命、建设与改革运动并取得了巨大成功。在日益全球化的今天,在人民主体目标还没有充分实现之前,马克思人民主体思想对当代中国以及全世界的社会主义运动仍然具有不可或缺的指导作用。
Marx's thought that people as masters is the core, the soul and the essence of Marxism. Theoretically, to study the Marx's thought that people as masters can deepen the understanding of Marxism, provides a theoretical basis for carrying out the scientific development outlook and provides a theoretical support for the Marxism in China. As a result, these can consolidate the guiding status of the Marxism in ideology. Practically, to study the Marx's thought that people are masters can provide guidance to build a harmonious society in China and to build socialism in the other countries, which can help realizing the goal that people as masters in the world, help rebuilding and strengthening the people'faith of the Marxism and help promoting the upsurge of the socialist movement in the world.
The basic formation and comprehensive demonstration of that Marx's thought of people as masters roughly experienced four stages. The first stage is the bedding and sprouting period. That is the time of "Rhine daily" and the time before. In this period Marx is affected by from Montreal city's history and social environment as well as the three elders' thought to the idealism thought of the Hagel and young Hagel School, and affected by from the idealism thought to reflect it in the time of "Rhine daily". The second stage is the period of Materialism philosophy foundation and initial formation. That is the period from "criticism of Hagel's law philosophy" to the "Yearbook of Germany and France". In the former book, Marx establishes the Materialism principle that the civil society determines the state by criticizing the Hagel law philosophy and puts forward the advocacy of the people's sovereignty and democracy. In the articles of the "Yearbook of Germany and France", Marx points out that the bourgeois political emancipation is not human emancipation and confers the historical mission of human emancipation to the proletariat. The third stage is the period of the basic formation and comprehensive demonstration. That is the period from the "Economic and Philosophical Manuscripts of1844" to the "German Ideology". During this period, Marx proofs the thought that people as masters by economics, philosophy, political science and other disciplines, and Marx's thought that people as masters spread out. In the "Economic and Philosophical Manuscripts of1844", the idea of people as masters gets a preliminary demonstration. In the "Holy Family", Marx criticizes the philosophy of self awareness of the young Hagel School in order to demonstrate the idea of people as masters. The content in the "On the outline of Feuerbach" indicates what Marx describes are the fundamental characteristics of the masters and the way of becoming the masters. The "German Ideology" indicates that historical materialism is born, and the Marx's thought that people as masters is scientifically clarified and argued on the basis of historical materialism. This book is the symbol that Marx's thought that people as masters forms roughly. The forth stage is the further development period, namely the period from the "Communist Manifesto" to the "Critique of the Gotha Program". In the "Communist Manifesto", Marx reveals that people are masters in the social practice, and shows people are masters in value, and Indicates that the Communists should adhere to the thought that people as masters. On reflecting the European Revolution in1848, Marx writes the "French Class Struggle from1848to1850" and the "Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte". In the two books, the Marx's thought that people as masters is enriched and developed furtherly. The "civil war in France" is the summary that the Paris Commune of1871about the practicing of people as masters, and Marx's rich thought that people as masters can be seen from it. Later Marx reiterates the consistent position and thought that people as masters in the "Critique of the Gotha Program". It is the summary and further development of the Marx's thought that people as masters.
Marx sees that the minority people have been oppressed and exploited the most people in the long human society, and Marx wants to give an inversion of the inversed society again. Basing on the starting point of people as masters, Marx constructs the thought that people as masters in the criticism. Three parts constitute the main logic system of the Marx's thought that people as masters, which are the profound meaning of people as masters; the specific content of that people as masters in economy, politics, culture, and the benefits; the conditions of that people as masters in economy, politics, and culture. Marx's thought that people as masters points to the goal of people as masters. The human emancipation is the condition of fully realizing the goal of people as master. Marx's thought that people as masters contains critical and constructive unity, value and truth unity. Marx's thought that people as masters achieves the fundamental change from the minority people as masters to the most people as masters and from historical idealism to the historical materialism by inheriting and criticing.
Marx's thought that people as masters has great influence and significance. Lenin firstly puts Marx's thought that people as masters into practice, and realizes the people as masters in the Soviet. In the influence of Marx's thought that people as masters, China experiences the sports of revolution, construction and reform, and achieves great success in these sports. In today of increasingly globalizing and before the goal that people as master is not fully realized, Marx's thought that people as masters still has indispensable guidance role to socialist movement in China and the whole world.
引文
①代俊兰.马克思人类解放理论及当代价值[D],天津：南开大学,2010：2
①高放.马克思主义是人的解放学——对加强马克思主义整体研究的呼唤[J].宁夏党校学报,2005(3)：7-10
②张汝伦.马克思的哲学观和“哲学的总结[J].中国社会科学,2003(4)：54
③杨适.人的解放——重读马克思[M].四川人民出版社,1996.51-56
④郝敬之.整体马克思[M].东方出版社,2002.221-227
⑤李兵.生存与解放——马克思关于人类解放的哲学主题[M].人民出版社,2007
⑥魏小萍.追寻马克思——时代境遇下马克思人类解放理论逻辑的分析和探讨.[M].人民出版社,2005
①参见李兵.生存与解放——马克思关于人类解放的哲学主题[M].人民出版社,2007.42
②罗骞.论马克思的现代性批判及其当代意义[M].上海人民出版社,2007.4
①复旦大学哲学系.西方学者论《1844年经济学哲学手稿》[M].复旦大学出版社,1983.79
①参见张一兵.马克思历史辩证法的主体向度[M].南京大学出版社,2002.321
①聂锦芳.清理与超越——重读马克思文本的意旨、基础与方法[M].北京大学出版社,2005.282
②聂锦芳.清理与超越——重读马克思文本的意旨、基础与方法[M].北京大学出版社,2005.278
①德国学者朗兹胡特等人提出与“两个马克思”,即“青年马克思”与“晚年马克思”,前者是以人的学说为核心思想的真正的马克思,后者则是以社会学说为核心思想的创作力衰退的马克思,用“青年马克思”否定“晚年马克思”。
①[英]戴维·麦克莱伦.卡尔·马克思传(第3版)[M].王珍译,中国人民大学出版社,2005.6
②马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京：人民出版社,1982.7
③马克思恩格斯选集(第2卷)[M].北京：人民出版社,1995.459
④[英]戴维·麦克莱伦.卡尔·马克思传(第3版)[M].王珍译,中国人民大学出版社,2005.12
①蒋红.马克思市民社会理论研究[M].北京：人民出版社,2007.22-23
②[英]戴维·麦克莱伦.卡尔·马克思传(第3版)[M].王珍译,中国人民大学出版社,2005.2
①蒋红.马克思市民社会理论研究[M].北京：人民出版社.,2007.27
②马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京：人民出版社,1982.10
③马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京：人民出版社,1982.11
④马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京：人民出版社,1982.14-15
①蒋红.马克思市民社会理论研究[M].北京：人民出版社,2007.27
②马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京：人民出版社,1982.189-190
③马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京：人民出版社,1982.285
④马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京：人民出版社,1982.214
①马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1956.63
②[德]黑格尔.精神现象学(上卷)[M].商务印书馆,1979.10
③[德]黑格尔.精神现象学(上卷)[M].商务印书馆,1979.11
④马克思恩格斯文集(第1)[M].北京：人民出版社,2009.201
①马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京：人民出版社,1982.10-11
②[法]科尔纽.马克思恩格斯传(第1卷)[M].三联书店,1963.296
③马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京：人民出版社,1982.258
④[德]黑格尔.哲学史讲演录(第四卷)[M].商务印书馆,1978.228
①吴晓明.马克思早期思想的逻辑发展[M].云南人民出版社,1993.141
②马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1995.93
③马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1995.95
④马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1995.176
①马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1995.162
②马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1995.159
③参见马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1956.63
④马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1995.158
⑤蒋红.马克思市民社会理论研究[M].北京：人民出版社,2007.49
⑥马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1995.179
⑦马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京：人民出版社,1979.288
①马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1995.289
②马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1995.288
③马克思恩格斯全集(第13卷)[M].北京：人民出版社,1962.7-8
①马克思恩格斯全集(第39卷)[M].北京：人民出版社,1974.216
①[英]戴维·麦克莱伦.卡尔·马克思传(第3版)[M].王珍译,中国人民大学出版社,2005.64
②马克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京：人民出版社,1957.82
①马克思恩格斯全集(第4卷)[M].北京：人民出版社,1958.207
②马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2002.94
③[德]黑格尔.法哲学原理M].商务印书馆,1982.263
④马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2002.10
⑤马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2002.11
⑥马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2002.12
⑦马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2002.10
①马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2002.10
②马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2002.12
③马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1956.252
④马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1956.324、292
⑤马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1956.401
⑥[德]黑格尔.法哲学原理[M].商务印书馆,1979.287
①马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1956.275
②马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1956.281-283
③马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1956.279
④马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1956.279
⑤马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1956.281
⑥马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1956.280
⑦马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1956.281
⑧马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1956.282
①马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1956.282
②马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1956.283
③马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2002.32
④马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2002.38
⑤马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2002.72
⑥马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2002.100-101
①马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1956.410
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.11
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.44
④马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1956.323-324
⑤马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.32
⑥马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.38
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.46
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.46
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.17
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.16-17
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.17
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.16-17
④马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.12
⑤刘同舫.人类解放的进程与社会形态的嬗变[J].中国社会科学,2008(3)：10
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.11
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.18
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.18
④陈先达.走向历史的深处——马克思历史观研究[Ml.中国人民大学出版社,2010.72
⑤马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.13
⑥孙伯鍨：探索者道路的探索——青年马克思恩格斯哲学思想研究[M],南京大学出版社,2002.140
①列宁选集(第2卷)[M].北京：人民出版社,1992.59
②列宁全集(第26卷)[M].北京：人民出版社,1985.83
①转引自郝敬之.整体马克思[M].东方出版社,2002.44
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.150
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.159
③参见安启念.《1844年经济学哲学手稿》笔记本Ⅱ基本内容及全书文本结构研究[J].马克思主义与现实,2008年第1期
④马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.122
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.122
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.122-123
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.160
④马克思恩格斯文集(第1卷)[M1.北京：人民出版社,2009.180
⑤马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.166
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.167
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.166
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.169
④马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.261
⑤马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.178
⑥马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.167
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.124
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.183
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.183
④马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.184
⑤马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.185
⑥马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.185
⑦马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.185
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.185
②马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1956.133
①马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1956.134
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.197
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.197
④参见周仲秋.马克思的社会主义观[M].湖南师范大学出版社,2002.36
⑤参见马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.112
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.200
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.205
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.205
④马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.204
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.206
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.206
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.218
④马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.201
⑤马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.206
⑥马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.218
⑦马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.216
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.216
②赵凯荣.马克思哲学的主体性——《1844年经济学哲学手稿》研究[J1.武汉大学学报,2011(3)：28
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.253
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.253
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.253
③马克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京：人民出版社,1957.7
④马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.185
⑤参见马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.341-342
①[德]黑格尔.精神现象学(上卷)[M].商务印书馆,1979.10
②[德]黑格尔.精神现象学(上卷)[M].商务印书馆,1979.36
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.217-218
④马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.357
⑤马克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京：人民出版社,1957.22
⑥转引自[法]科尔纽.马克思恩格斯传(第1卷)[M].三联书店,1980.327
⑦转引自[波]维茨·罗森.布鲁诺·鲍威尔和卡尔·马克思[M].中国人民大学出版社,1984.77
①转引自[法]科尔纽.马克思恩格斯传(第1卷)[M].三联书店,1980.328
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.293
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.11
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.273
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.288
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.320
④马克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京：人民出版社,1958.128
⑤马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,1960.46
⑥马克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京：人民出版社,1958.22
⑦马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.286
⑧马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.285
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.285-286
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.286
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.286
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.287
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.324
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.287
④参见马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1956.507
⑤马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.87
①马克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京：人民出版社,1957.21
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.262
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.262
④马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.262
⑤马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.262
⑥马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.261
⑦马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.262
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.262
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.262
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.17-18
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.18
③[德]费尔巴哈.费尔巴哈著作选集(上卷)[M].北京三联书店,1962,247
①[德]费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集(下卷)[M].商务印书馆,1984.13-14
②[德]费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集(下卷)[M].商务印书馆,1984.144
③[德]费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集(下卷)[M].商务印书馆,1984.102
④[德]费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集(下卷)[M].商务印书馆,1984.177
①马克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京：人民出版社,1982.92
②马克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京：人民出版社,1982.127
③马克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京：人民出版社,1957.152
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.500
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.499
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.499
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.501
②安启念,张敏.《关于费尔巴哈的提纲》与《1844年经济学哲学手稿》[J],北京行政学院学报,2008
(1)：46
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.501
④[德]费尔巴哈.费尔巴哈著作选集(上卷)[M].北京三联书店,1962.90-91；155-156
①马克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京：人民出版社,1982.369
②马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,1960.50-51
③马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1972.277
④马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,1960.48
①转引自吴晓明.历史唯物主义的主体概念[M].上海人民出版社,1993.115
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.499
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.501
④参见赵常林.马克思早期哲学思想研究[M].北京大学出版社,1987.203-204
⑤马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.499
⑥参见舒远招."nicht"、"die menschliche Wirklichkeit" "die menschliche Gesellscllschaft"——马克思《关于费尔巴哈的提纲》中几个德文词的理解和翻译[J].湖南师范大学学报,2009年第3期
⑦马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.499
⑧马克思恩格斯文集(第l卷)[M].北京：人民出版社,2009.499
①马克思恩格斯全集(第27卷)[M].北京：人民出版社,1972.18
②马克思恩格斯全集(第27卷)[M].北京：人民出版社,1972.29
①参见单提平.“改变世界”的两个隐含维度——《关于费尔巴哈的提纲》第十一条的理解[J].社会科学研究,2010(4)：16
②参见徐长福.劳动的实践化和实践的生产化——从亚里士多德传统解读马克思的实践概念[J].学术研究,2003(11)：48
③马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,1960.507
④马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.500
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.502
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.500
①郝敬之.整体马克思[M].东方出版社,2002.155-156
②参见张一兵.马克思历史辩证法的主体向度[M].南京大学出版社,2002.98
③马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京：人民出版社,1995.213
①叶汝贤.每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件——《共产党宣言》关于未来社会的核心命题[J],中国社会科学,2006(3)
②马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1960.507
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.579
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.572
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.580-581
④马克思恩格斯文集(第1卷)[M1.北京：人民出版社,2009.581
⑤参见候才.马克思的自由观：自主活动——重读《德意志意识形态》[M].中国图书评论,2010(8)：84
⑥马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.575-576
①参见张一兵.马克思历史辩证法的主体向度[M].南京大学出版社,2002.150-151
②马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,1960.37
①参见马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.538-539
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.542
③有学者翻译为“人民大众”,参见魏小萍.探求马克思——《德意志意识形态》原文文本的解读与分析[M].北京：人民出版社,2010.97
④马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.542-543
⑤马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.539
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.538-539
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.571
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.571
④[俄]巴加图利亚.马克思的第一个伟大发现——唯物史观的形成和发展[M].中国人民大学出版,1981.60
①[德]麦克斯·施蒂纳.唯一者及其所有物[M].商务印书馆,2009.4
②[德]麦克斯·施蒂纳.唯一者及其所有物[M].商务印书馆,2009.158
①[德]麦克斯·施蒂纳.唯一者及其所有物[M].商务印书馆,2009.236
②[德]麦克斯·施蒂纳.唯一者及其所有物[M].商务印书馆,2009.237
③[德]麦克斯·施蒂纳.唯一者及其所有物[M].商务印书馆,2009.239
④[德]麦克斯·施蒂纳.唯一者及其所有物[M1.商务印书馆,2009.240
⑤[德]麦克斯·施蒂纳.唯一者及其所有物[M].商务印书馆,2009.269
①转引自孙伯鍨.探索者道路的探索——青年马克思恩格斯哲学思想研究[M].南京大学出版社,2002.249-250
②参见刘森林.马克思与虚无主义：从马克思对施蒂纳的批判角度看[J].哲学研究,2007(7)：16
①转引自刘森林.马克思与虚无主义：从马克思对施蒂纳的批判角度看[J].哲学研究,2007(7)：20
②转引自[法]汤姆·洛克曼.马克思主义之后的马克思[M].杨学功、徐素华译,东方出版社,2008.129
③马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,1960.358
① MARX-ENGELS JAHRBUCH 2003,Akademie Verlag GmbH,Berlin 2004,第76页,转引自魏小萍.探求马克思——《德意志意识形态》原文文本的解读与分析[M].北京：人民出版社,2010.150
②马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,1960.508
③单提平.创造性的无：重新检视施蒂纳对马克思的意义[J].哲学动态,2009(12)：18
④马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,1960.412
⑤马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,1960.413
⑥参见马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,1960.412-413
⑦马克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京：人民出版社,1960.600
①参见马迅.马克思主义哲学形成的标志——《德意志意识形态》的学习和探讨[M].北京：求实出版社,1989.95
②马克思恩格斯选集(第2卷)[M].北京：人民出版社,1995.12
③[法]戈德曼.隐蔽的上帝[M].北京：百花文艺出版社,1998.20
①参见刘森林.“现实的人”与“惟一者”：马克思与施蒂纳的主体论之别.浙江工商大学学报[J].2008(3)：8
②参见刘森林.马克思的经验主体观：从批判施蒂纳的角度看[J].学术研究,2008(4)：30
③马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,1960.236
④参见马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.542
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.539
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.574
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.573
①参见马迅.马克思主义哲学形成的标志——《德意志意识形态》的学习和探讨[M].北京：求实出版社,1989.102-103
②魏小萍.探求马克思——《德意志意识形态》原文文本的解读与分析[M].北京：人民出版社,2010.299
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.66
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.32
②马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.39
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.39
④马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.41
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.41
②马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.42
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.56
④马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.41
⑤马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.42
⑥马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.43
⑦马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.42
①马克思恩格斯文集(第4卷)[M].北京：人民出版社,2009.258
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.293
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.320
④马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.285
⑤马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.287
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.519
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.529
③马克思恩格斯文集(第4卷)[M].北京：人民出版社,2009.295
④马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.14
⑤马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.13、21
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.14、21
②马克思恩格斯文集(第2卷)[M1.北京：人民出版社,2009.703
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.8、19
④马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.520
⑤马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.53
⑥马克思恩格斯文集(第2卷)[M1.北京：人民出版社,2009.6
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.8、18
②马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.464
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.59
④马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.61
⑤马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.47
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.53
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.189
③马克思恩格斯文集(第9卷)[M].北京：人民出版社,2009.310
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.44
②马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.65
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.7、14
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.473-474
②马克思恩格斯文集(第4卷)[M].北京：人民出版社,2009.536
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.85
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.100-101
②马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.103
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.160
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.160-161
②马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.166
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.176
④刘怀玉.祛除历史能指的幽灵,解开历史代表问题之谜[J].洛阳师范学院学报,2004(1)：15
①马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1972.430
②维克多·雨果曾著《小拿破仓》,蒲鲁东曾著《政变》,然皆未能揭露这次历史事变的本质。参看马克思为《雾月十八日》第二版所作的序言,见《马克思恩格斯选集》第1卷,1972.598-599
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.495
④马克思恩格斯文集(第4卷)[M].北京：人民出版社,2009.532
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.102
②马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.99-100
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.501
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.176
②马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.176
③马克思恩格斯文集(第2卷)[Ml.北京：人民出版社,2009.567
④梅荣政.用唯物史观生动描述和精辟分析重大历史事件的科学典范——马克思：《路易·波拿巴的雾月十八日》(节选)研读[J].思想理论教育导刊,2011(3)：16
⑤马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.116
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.116-167
②马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1972.711
③马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1972.710
④马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.468
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.564
②马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.573
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.573脚注
④马克思恩格斯全集(第33卷)[M].北京：人民出版社,1973.206
⑤马克思恩格斯全集(第25卷)[M].北京：人民出版社,1974.51
⑥参见李振海.马克思主义打碎国家机器的原理及其在实践中的发展[J].天津师大学报,1983(1)：16-18
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.166
②马克思恩格斯文集(第10卷)[M].北京：人民出版社,2009.106
③马克思恩格斯全集(第4卷)[M].北京：人民出版社,1958.511
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.570
②马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.573
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.104
④马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.568
⑤马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.88
⑥梅荣政.用唯物史观生动描述和精辟分析重大历史事件的科学典范——马克思：《路易·波拿巴的雾月十八日》(节选)研读[J].思想理论教育导刊,2011(3)：18
①参见庄锡福.学习马克思分析农民问题的观点和方法——读《法兰西阶级斗争》、《雾月十八日》,华侨大学论丛,1984(6)：89-90
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.542
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.543
④谭培文.马克思《波拿巴雾月十八日》中的意识形态理论及其当代意义[J].毛泽东邓小平理论研究,2010(12)：50-51
⑤马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.567
⑥参见孙乐强.意识形态的魔力与主体的祛魅——哲学视域中的《法兰西阶级斗争》和《雾月十八日》[J].学海,2011(2)：149
⑦列宁全集(第31卷)[M].北京：人民出版社,1985.355
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.102
②马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.105
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.473
④马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.79
①马克思恩格斯文集(第4卷)[M].北京：人民出版社,2009.540
②马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.100
①马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.195
②马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.158
③马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.158注释①
④马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.158
⑤马克思恩格斯文集(第3卷)[M1.北京：人民出版社,2009.158
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①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.538-539
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.571
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.571
④[俄]巴加图利亚.马克思的第一个伟大发现——唯物史观的形成和发展[M].中国人民大学出版,1981.60
①[德]麦克斯·施蒂纳.唯一者及其所有物[M].商务印书馆,2009.4
②[德]麦克斯·施蒂纳.唯一者及其所有物[M].商务印书馆,2009.158
①[德]麦克斯·施蒂纳.唯一者及其所有物[M].商务印书馆,2009.236
②[德]麦克斯·施蒂纳.唯一者及其所有物[M].商务印书馆,2009.237
③[德]麦克斯·施蒂纳.唯一者及其所有物[M].商务印书馆,2009.239
④[德]麦克斯·施蒂纳.唯一者及其所有物[M1.商务印书馆,2009.240
⑤[德]麦克斯·施蒂纳.唯一者及其所有物[M].商务印书馆,2009.269
①转引自孙伯鍨.探索者道路的探索——青年马克思恩格斯哲学思想研究[M].南京大学出版社,2002.249-250
②参见刘森林.马克思与虚无主义：从马克思对施蒂纳的批判角度看[J].哲学研究,2007(7)：16
①转引自刘森林.马克思与虚无主义：从马克思对施蒂纳的批判角度看[J].哲学研究,2007(7)：20
②转引自[法]汤姆·洛克曼.马克思主义之后的马克思[M].杨学功、徐素华译,东方出版社,2008.129
③马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,1960.358
① MARX-ENGELS JAHRBUCH 2003,Akademie Verlag GmbH,Berlin 2004,第76页,转引自魏小萍.探求马克思——《德意志意识形态》原文文本的解读与分析[M].北京：人民出版社,2010.150
②马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,1960.508
③单提平.创造性的无：重新检视施蒂纳对马克思的意义[J].哲学动态,2009(12)：18
④马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,1960.412
⑤马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,1960.413
⑥参见马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,1960.412-413
⑦马克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京：人民出版社,1960.600
①参见马迅.马克思主义哲学形成的标志——《德意志意识形态》的学习和探讨[M].北京：求实出版社,1989.95
②马克思恩格斯选集(第2卷)[M].北京：人民出版社,1995.12
③[法]戈德曼.隐蔽的上帝[M].北京：百花文艺出版社,1998.20
①参见刘森林.“现实的人”与“惟一者”：马克思与施蒂纳的主体论之别.浙江工商大学学报[J].2008(3)：8
②参见刘森林.马克思的经验主体观：从批判施蒂纳的角度看[J].学术研究,2008(4)：30
③马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,1960.236
④参见马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.542
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.539
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.574
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.573
①参见马迅.马克思主义哲学形成的标志——《德意志意识形态》的学习和探讨[M].北京：求实出版社,1989.102-103
②魏小萍.探求马克思——《德意志意识形态》原文文本的解读与分析[M].北京：人民出版社,2010.299
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.66
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.32
②马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.39
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.39
④马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.41
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.41
②马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.42
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.56
④马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.41
⑤马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.42
⑥马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.43
⑦马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.42
①马克思恩格斯文集(第4卷)[M].北京：人民出版社,2009.258
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.293
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.320
④马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.285
⑤马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.287
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.519
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.529
③马克思恩格斯文集(第4卷)[M].北京：人民出版社,2009.295
④马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.14
⑤马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.13、21
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.14、21
②马克思恩格斯文集(第2卷)[M1.北京：人民出版社,2009.703
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.8、19
④马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.520
⑤马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.53
⑥马克思恩格斯文集(第2卷)[M1.北京：人民出版社,2009.6
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.8、18
②马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.464
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.59
④马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.61
⑤马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.47
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.53
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.189
③马克思恩格斯文集(第9卷)[M].北京：人民出版社,2009.310
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.44
②马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.65
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.7、14
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.473-474
②马克思恩格斯文集(第4卷)[M].北京：人民出版社,2009.536
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.85
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.100-101
②马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.103
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.160
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.160-161
②马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.166
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.176
④刘怀玉.祛除历史能指的幽灵,解开历史代表问题之谜[J].洛阳师范学院学报,2004(1)：15
①马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1972.430
②维克多·雨果曾著《小拿破仓》,蒲鲁东曾著《政变》,然皆未能揭露这次历史事变的本质。参看马克思为《雾月十八日》第二版所作的序言,见《马克思恩格斯选集》第1卷,1972.598-599
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.495
④马克思恩格斯文集(第4卷)[M].北京：人民出版社,2009.532
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.102
②马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.99-100
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.501
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.176
②马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.176
③马克思恩格斯文集(第2卷)[Ml.北京：人民出版社,2009.567
④梅荣政.用唯物史观生动描述和精辟分析重大历史事件的科学典范——马克思：《路易·波拿巴的雾月十八日》(节选)研读[J].思想理论教育导刊,2011(3)：16
⑤马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.116
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.116-167
②马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1972.711
③马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1972.710
④马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.468
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.564
②马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.573
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.573脚注
④马克思恩格斯全集(第33卷)[M].北京：人民出版社,1973.206
⑤马克思恩格斯全集(第25卷)[M].北京：人民出版社,1974.51
⑥参见李振海.马克思主义打碎国家机器的原理及其在实践中的发展[J].天津师大学报,1983(1)：16-18
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.166
②马克思恩格斯文集(第10卷)[M].北京：人民出版社,2009.106
③马克思恩格斯全集(第4卷)[M].北京：人民出版社,1958.511
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.570
②马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.573
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.104
④马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.568
⑤马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.88
⑥梅荣政.用唯物史观生动描述和精辟分析重大历史事件的科学典范——马克思：《路易·波拿巴的雾月十八日》(节选)研读[J].思想理论教育导刊,2011(3)：18
①参见庄锡福.学习马克思分析农民问题的观点和方法——读《法兰西阶级斗争》、《雾月十八日》,华侨大学论丛,1984(6)：89-90
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.542
③马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.543
④谭培文.马克思《波拿巴雾月十八日》中的意识形态理论及其当代意义[J].毛泽东邓小平理论研究,2010(12)：50-51
⑤马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.567
⑥参见孙乐强.意识形态的魔力与主体的祛魅——哲学视域中的《法兰西阶级斗争》和《雾月十八日》[J].学海,2011(2)：149
⑦列宁全集(第31卷)[M].北京：人民出版社,1985.355
①马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.102
②马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.105
③马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.473
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①马克思恩格斯文集(第4卷)[M].北京：人民出版社,2009.540
②马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.100
①马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.195
②马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.158
③马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.158注释①
④马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.158
⑤马克思恩格斯文集(第3卷)[M1.北京：人民出版社,2009.158
⑥马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.160
①马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.160
②马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.160
③马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.203-204
④马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.160
⑤马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.161
⑥马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.161
⑦列宁专题文集——论马克思主义[M].北京：人民出版社,2009.212
①马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.162
②马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.157
③马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.162
④马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.162-163
⑤马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.163
①马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1995.409
②马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.108-109
③马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.158
④马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.159
⑤马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.163
⑥马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.110-111
①马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.154-155
②马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.156
③马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.156
④马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.157
⑤马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.155
①马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.157
②马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.199
③马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.199-200
④马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.164
⑤马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.155
⑥马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.196
①马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.157
②苏联科学院世界历史研究所编：《一八七一巴黎公社史》(下)[M].重庆出版社,1982.750
③苏联科学院世界历史研究所编：《一八七一巴黎公社史》(下)[M].重庆出版社,1982.820
④马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.180
⑤列宁专题文集——论社会主义[M].北京：人民出版社,2009.39
①胡锦涛.胡锦涛在十一届全国人大一次会议闭幕时发表的讲话[N],人民日报2008-3-19
①马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.445
②马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.442
①代俊兰.马克思人类解放理论及当代价值：[博士论文],天津：南开大学,2010年5月,第132-133页
②马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.428
③马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.431
④马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.436
⑤马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.436
⑥马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.441
①参见马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.432-433
②马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.435
③马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.435
④马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.435-436
①马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.442
②参见马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.444-445
①马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.434
②马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.435
③马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.437
④马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.437
①马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.78
②马克思恩格斯选集(第]卷)[M].北京：人民出版社,1995.409
③马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2009.158
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.286
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.197
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①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.18
①马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京：人民出版社,1995.247
②马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京：人民出版社,1995.258
①马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1995.75
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③转引自肖铁肩.领袖心中的上帝——毛泽东的人民观[M].陕西师范大学出版社,1993.40,见列宁选集(第1卷)[M].人民出版社,1992.621
④马克思恩格斯全集(第4卷)[M].北京：人民出版社,1958.220
⑤马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社,2009.573
①列宁专题文集——论马克思主义[M].北京：人民出版社,2009.212
②马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.502
①马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009.527
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①代俊兰.马克思人类解放理论及当代价值[D],天津：南开大学,2010：174
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①秦晋芳.人民主体思想的哲学意蕴及其当代价值：[硕士论文],太原：山西大学,2007年6月,第9页
②毛泽东选集(第2卷)[M].人民出版社,1991.526
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①江泽民：论“三个代表”[M].中央文献出版社,2001.163
②江泽民：论“三个代表”[M].中央文献出版社,2001.162
③江泽民：论有中国特色社会主义(专题摘编)[M].中央文献出版社,2002.643
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②邓小平文选(第3卷)[M].人民出版社,1993.138
①列宁全集(第4卷)[M].北京：人民出版社,中文第2版,第161页
①邓小平文选(第2卷)[M].北京：人民出版社,1994.342
②胡锦涛：在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话[M].人民出版社,2003.8
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