傅山诗歌研究
摘要
明末清初是一个风云变幻的时代,同时也是文化思想和文学创作极为活跃的时代,这一时期形成了中国历史上文化创作的又一次高峰。明亡之后,产生了一大批不仕清廷的遗民,他们的诗歌创作在这个特殊的历史时期呈现出别样的风貌。本文以明遗民诗人傅山为研究对象,他历经明清鼎革之变,坚守气节,隐居不仕,是清初三晋遗民的代表。本文在前人研究成果的基础上,试图将傅山放在整个明清文学史和文化视野中,通过考察其生平地位、诗歌创作、诗学思想及诗歌影响等方面,对他的诗歌成就作出尽可能完整和客观的评述,以期重新审视和评价其在清初文学史上的地位。全文主要分为四部分：
一、傅山的生平、地位及文化贡献。简要叙述他的生平经历,剖析其生存状态和生活方式,藉此反映明清易代之际遗民的精神变迁和心理状态。其次对其文化贡献作简要阐述,以期重新审视傅山在清初诗坛的地位。
二、傅山诗歌的思想内涵。从思想内容角度对傅山诗歌作全面研究,主要分为四个方面：遗民情结下的家国情怀；对黎民生存环境的真诚关怀；对亲情、友情的眷恋；借史咏怀与借物咏怀。通过对这些诗作的解读,揭示傅山的“悲亡国之凄切”的历史悲凉感,“伤年华之易逝”的生命悲凉感,“哀民生之多艰”的济世情怀与现实社会相矛盾冲撞而发出的“壮志难酬”的慨叹以及渴望“寻求精神之超越”的人格认同感。
三、傅山的诗歌理论。傅山的诗歌理论有三：“诗为性情之音”的诗学观点；重视诗文的变幻莫测和创新求异；推崇“以骨气胜”的诗品。通过对其诗歌理论的深入探究,力图构建傅山的诗学思想。
四、傅山诗歌的价值与影响。通过对其诗歌价值的进一步探讨,试图重新审视和评价傅山在清初诗坛的地位及他在诗歌改革方面的贡献。除外,本章还指出傅山诗歌存在的不足,并对其存在微瑕的成因进行较为客观、冷静的分析,在看到时代和阶级局限性的同时,对傅山诗歌抱以同情和宽容的态度。
The time between the later of Ming Dynasty and the beginning of Qing Dynasty was a particular period and great changes took place together with dynastic changes, which brought deep effect on the society at that time, especially on the Chinese culture. Those who chose not to be an official in Qing Dynasty after the death of Ming Dynasty were called a group of Ming adherents. The creature of their poetry turned on a unique style in that different and particular period, which put Chinese culture creativity into another high level and caught public eyes. This essay is a study on the poems of FuShan, who experienced the change of Dynasties. He lived as a hermit, with poor life but great ambition, which was one of the typical SanJin scholars in that period. Based on the research of others, this essay is meant to put FuShan into the history of ancient culture of Qing dynasty and analyze the poet's lifetime, poems, poetry thoughts and poetry value, from which we want to get a comparatively comprehensive and Subjective account of his poetry achievements. This essay consists of four parts:
The first part is a detailed description of FuShan's lifetime, status and cultural achievements. Through the examination, we can analyze his lifestyle, and reflect the group of adherents'experience and psychological change of scholars at the early of Qing Dynasty. Besides, the writer has a brief description about his cultural achievements in order to re--valuate FuShan's status in the fields of poetry on the beginning of Qing Dynasty.
The second part begins with an analysis of the topics of FuShan's poems. We want to carry out a comprehensive discussion about his poetry in the perspective of ideological content. His poetry divided into four aspects:sad feelings for the replaced Ming Dynasty; sympathy to the public; emotional feelings for the family members and friends; poems expressing his innermost feelings. Through the deliberation, we are meant to reveal his historical sad feelings of nation being conquered, the sentimental feelings of sympathizing to public difficult life but do nothing and the personality identified feelings in spirit.
The third part is a research on FuShan's poetic theory. This theory is made up of three parts:first, the poem should reflect the poet's real feelings and be natural and positive; second, the poet should not be imitative and should be full of self—reativity; third, the poem should highly praise moral integrity and attach importance to the quality of the poetry. After summarizing the poetic theory, the article tries to construct FuShan's poetic view.
The fourth part is a research on the influence and value about FuShan's view of poetry. Through the deep researching on his poetry view, we try to explain the value of FuShan's poetry and the effect on the circle of poets at that time. Based on the particular period of FuShan, We try to deeply deliberate the causes of the flaw in an objective and calm way. Considering the limitations of that particular period and class, we should adopt a sympathetic and tolerant attitude towards him and his writings.
一、傅山的生平、地位及文化贡献。简要叙述他的生平经历,剖析其生存状态和生活方式,藉此反映明清易代之际遗民的精神变迁和心理状态。其次对其文化贡献作简要阐述,以期重新审视傅山在清初诗坛的地位。
二、傅山诗歌的思想内涵。从思想内容角度对傅山诗歌作全面研究,主要分为四个方面：遗民情结下的家国情怀；对黎民生存环境的真诚关怀；对亲情、友情的眷恋；借史咏怀与借物咏怀。通过对这些诗作的解读,揭示傅山的“悲亡国之凄切”的历史悲凉感,“伤年华之易逝”的生命悲凉感,“哀民生之多艰”的济世情怀与现实社会相矛盾冲撞而发出的“壮志难酬”的慨叹以及渴望“寻求精神之超越”的人格认同感。
三、傅山的诗歌理论。傅山的诗歌理论有三：“诗为性情之音”的诗学观点；重视诗文的变幻莫测和创新求异；推崇“以骨气胜”的诗品。通过对其诗歌理论的深入探究,力图构建傅山的诗学思想。
四、傅山诗歌的价值与影响。通过对其诗歌价值的进一步探讨,试图重新审视和评价傅山在清初诗坛的地位及他在诗歌改革方面的贡献。除外,本章还指出傅山诗歌存在的不足,并对其存在微瑕的成因进行较为客观、冷静的分析,在看到时代和阶级局限性的同时,对傅山诗歌抱以同情和宽容的态度。
The time between the later of Ming Dynasty and the beginning of Qing Dynasty was a particular period and great changes took place together with dynastic changes, which brought deep effect on the society at that time, especially on the Chinese culture. Those who chose not to be an official in Qing Dynasty after the death of Ming Dynasty were called a group of Ming adherents. The creature of their poetry turned on a unique style in that different and particular period, which put Chinese culture creativity into another high level and caught public eyes. This essay is a study on the poems of FuShan, who experienced the change of Dynasties. He lived as a hermit, with poor life but great ambition, which was one of the typical SanJin scholars in that period. Based on the research of others, this essay is meant to put FuShan into the history of ancient culture of Qing dynasty and analyze the poet's lifetime, poems, poetry thoughts and poetry value, from which we want to get a comparatively comprehensive and Subjective account of his poetry achievements. This essay consists of four parts:
The first part is a detailed description of FuShan's lifetime, status and cultural achievements. Through the examination, we can analyze his lifestyle, and reflect the group of adherents'experience and psychological change of scholars at the early of Qing Dynasty. Besides, the writer has a brief description about his cultural achievements in order to re--valuate FuShan's status in the fields of poetry on the beginning of Qing Dynasty.
The second part begins with an analysis of the topics of FuShan's poems. We want to carry out a comprehensive discussion about his poetry in the perspective of ideological content. His poetry divided into four aspects:sad feelings for the replaced Ming Dynasty; sympathy to the public; emotional feelings for the family members and friends; poems expressing his innermost feelings. Through the deliberation, we are meant to reveal his historical sad feelings of nation being conquered, the sentimental feelings of sympathizing to public difficult life but do nothing and the personality identified feelings in spirit.
The third part is a research on FuShan's poetic theory. This theory is made up of three parts:first, the poem should reflect the poet's real feelings and be natural and positive; second, the poet should not be imitative and should be full of self—reativity; third, the poem should highly praise moral integrity and attach importance to the quality of the poetry. After summarizing the poetic theory, the article tries to construct FuShan's poetic view.
The fourth part is a research on the influence and value about FuShan's view of poetry. Through the deep researching on his poetry view, we try to explain the value of FuShan's poetry and the effect on the circle of poets at that time. Based on the particular period of FuShan, We try to deeply deliberate the causes of the flaw in an objective and calm way. Considering the limitations of that particular period and class, we should adopt a sympathetic and tolerant attitude towards him and his writings.
引文
①潘承玉《清初诗坛：卓尔堪与(遗民诗)研究》,北京：中华书局,2004年版,p3
②同上,p4
③赵園《明清之际士大夫研究》,北京：北京大学出版社,1999年版,p452
④张兵《论清初遗民诗群创作的主题取向》,西北师范大学学报,2000(2),p14
⑤王国维《宋元戏曲史》,上海：上海古籍出版社,1998年版,p1
①邓之诚《清诗纪事初编》,北京：中华书局,1965年版,p164
②赵尔巽《清史稿》,北京：中华书局,1976年版,p13856
③郭绍虞著,富寿荪点校《清诗话续编》,上海：上海古籍出版社,1983年版,p1808
④《霜红龛集原序》,《陈批霜红龛集》附录三,p1230
⑤《霜红龛集原序》,《陈批霜红龛集》附录三,p1232
①李金波《傅山“尚奇”艺术观研究》,山东师范大学硕上论文,2007
②高莲连《论傅山诗歌“古朴奇拙”的艺术风格》,临沂师范大学学报,2008(1),p13-15
③全祖望《阳曲傅先生事略》,《陈批霜红龛集》附录一,p1176
④《傅青主先生大传》,p8
⑤李国涛《傅山的萧瑟》,名作欣赏,2002(1),p88-89
⑥《霜红龛诗略叙》,《陈批霜红龛集》附录三,p1225-1226
⑦李东琴《傅山人格与其诗歌风格》,福建师范大学硕士论文,2005
⑧张毅《明遗民群体的消失—现象背后的文化意义》,北京大学硕士论文,2006
①严迪昌《清诗史》,杭州：浙江古籍出版社,2002年版,p61,65
②常然《生存困境中的精神探寻—明末清初的遗民诗歌思想探析》,复旦大学硕士论文,2007
③《清初诗坛：卓尔堪与(遗民诗)研究》,p336-342
④张健《清代诗学研究》,北京：北京大学出版社,1999年版,p232
⑤郝学华《清初遗民诗的文化意蕴浅说》,聊城大学学报,2002(4),p100-102
⑥赵永济《清初诗歌研究》,北京：光明日报出版社,1993年版,p15-31
①张立文《论傅山的人文精神》,学术研究,2008(5),p10-16
②李金波《傅山“尚奇”艺术观研究》,山东师范大学硕士论文,2007
①傅山的字、号在不同时期发生着变化,有的依据自己的读书之处名之,如丹崖子、青羊庵主、不夜庵老人。有的以自己的出家身份名之,如朱衣道人、酒肉道人、傅道士。有的以自己的诗文特色名之,如西北老人。据方闻《傅青主先生年谱》载,其字、号多达40余个。
②关于傅山的生卒年月,依据资料的不同,至今仍存在不同说法,主要集中为两种：生年一说万历三十四年(1606),一说万历三十五年(1607)：卒年一说康熙二十三年(1684),一说康熙二十四年(1685)。本文依据方闻编著,台湾中华书局刊行的《傅青主先生大传》中的年谱记载：生于明神宗万历三十五年,卒于清圣祖康熙二十三年。
③《两汉书人姓名韵叙》,《陈批霜红龛集》卷三十六,p457
④《杂训》,《陈批霜红龛集》卷二十五,p703
⑤《叙枫林一枝》,《陈批霜红龛集》卷十六,p464
⑥《喻都赋》,《陈批霜红龛集》卷一,p1
①《始衰示眉仁》,《陈批霜红龛集》卷三,p16
②《傅山传》,《陈批霜红龛集》附录一,p1177
③方闻《傅青主先生年谱》,台北：台湾中华书局,1970年版,p271
④《风闻叶润苍先生举义》,《陈批霜红龛集》卷十,p274
⑤《阳曲傅先生事略》,《陈批霜红龛集》附录一,p1172
⑥《铁城寄傅青主》,《陈批霜红龛集》附录二,p1186
①此处参见《阳曲傅先生事略》,《陈批霜红龛集》附录一,p1172页；郭铉《征君傅先生传》,《陈批霜红龛集》附录一,p1161；《清诗纪事初编》,p163
②《傅青主先生年谱》,p284
③刘绍放《傅先生山传》,《陈批霜红龛集》附录一,p1168
①《筱园诗西》,《清诗话续编》,p2363
②《老生常谈》,《清诗话续编》,p1808—1810
③《霜红龛诗钞序》,《陈批霜红龛集》附录三,p1224
④《清诗史》,p294
①转引魏宗禹《傅山与中国传统思想文化》,太原：书海出版社,2001年版,p473
②张舜徽《清人文集别录》,北京：中华书局,1963年版,p4
③《阳曲傅先生事略》,《陈批霜红龛集》附录一,p1174
④同上,p1176
①《清初遗民诗的文化意蕴浅说》,p101
②《甲申守岁》,《陈批霜红龛集》卷十,p278—279
③孔定芳《明清易代与明遗民的心理氛围》,历史档案,2000(4),p50
①《傅山传》,p311
②《仙儒外记》,《陈批霜红龛集》附录二,p1185
③《乙酉十一月次右玄韵》,《陈批霜红龛集》卷十,p279
④《傅青主先生年谱》,p286
⑤《江风》,《陈批霜红龛集》卷九,p225
⑥《燕子矶看往来船态颔之》,《陈批霜红龛集》卷九,p225
⑦《金陵不怀古》,《陈批霜红龛集》卷九,p226
①《明清易代与明遗民的心理氛围》,p50
②《自顾》,《陈批霜红龛集》卷八,p208
③《甲申避地过起入兄山房》,《陈批霜红龛集》卷十,p275
④《岩宿夜大大雷雨同白、范二人枕上作》,《陈批霜红龛集》卷八,p215
⑤《七机岩》,《陈批霜红龛集》卷五,p146
⑥《论清初遗民诗群创作的主题取向》,p17
⑦《傅山传》,p311
①《李宾山松歌》,《陈批霜红龛集》卷六,p162
②陈珊珊《明遗民群体的心态嬗变和启蒙思想的形成》,浙江大学硕士论文,2007
③《静对西僧顿得》,《陈批霜红龛集》卷七,p175
①《论清初遗民诗群创作的主题取向》,p16
②王沉森《晚明清初思想十论》,上海：复旦大学出版社,2004年版,p189
③《清初诗坛：卓尔堪与<遗民诗>研究》,p338
④《览息眉诗有作》,《陈批霜红龛集》卷四,p102
⑤《儿辈卖药城市诽谐杜工部诗五字起得十有二章》,《陈批霜红龛集》卷九,p232
⑥《病发示眉仁》,《陈批霜红龛集》卷七,p168
⑦《愿旱》,《陈批霜红龛集》卷五,p147
⑧《雨》,《陈批霜红龛集》卷八,p208
⑨《贱杀》,《陈批霜红龛集》卷八,p209
①《中兴惆怅诗八首》,《陈批霜红龛集》卷十三,p362
②同上
③《生日示儿侄》,《陈批霜红龛集》卷八,p215
④转引赵宝琴,李月琴主编《傅山纪念文集》,太原：山西人民出版社,2007年版,p356
⑤同上
⑥转引《傅山纪念文集》,p356
⑦《与某君令》,《陈批霜红龛集》卷十,p272
①《清初诗坛：卓尔堪与<遗民诗>研究》,p339
②常新《清初关中遗民生存境域与文学生态》,甘肃社会科学,2012(5),p7
③《僦陋》,《陈批霜红龛集》卷七,p164
④《虹巢》,《陈批霜红龛集》卷七,p170
⑤《春雪》,《陈批霜红龛集》卷九,p245
⑥《小沟怨二首》,《陈批霜红龛集》卷十三,p325
⑦《无题》,《傅山全书》卷十六,p295
⑧《消夏》,《陈批霜红龛集》卷九,p258
⑨《河边二首》,《陈批霜红龛集》卷十,p270
①《老景信口》,《陈批霜红龛集》卷九,p259
②转引《傅山传》,p96
③《松庄寺祈雨歌》,《陈批霜红龛集》卷二,p46—47
④《清诗史》,p62
①《朝沐》,《陈批霜红龛集》卷一,p21
②《病极待死》，《陈批霜红龛集》卷五,p132
③《无聊杂诗》,《陈批霜红龛集》卷七,p188
④《悼子坚二首》,《陈批霜红龛集》卷三,p66
⑤《山寺病中望村侨》,《陈批霜红龛集》卷七,p196
⑥《生日示儿侄》,《陈批霜红龛集》卷八,p215
⑦《与居实书》,《陈批霜红龛集》卷二十三,p642
⑧《见内子静君所绣大士经》,《陈批霜红龛集》卷五,p151
⑨戴廷拭《石道人别传》,《陈批霜红龛集》附录一,p1152
⑩《征君傅先生传》,《陈批霜红龛集》附录一,p1161
11《论清初遗民诗群创作的主题取向》,p20
①《老僧衣社疏》,《陈批霜红龛集》卷二十二,p604-605
②《哭子诗》,《陈批霜红龛集》卷十四,p378
③同上,p378
④同上，p379
⑤同上,380
⑥同上,p385
⑦同上,p386-387
⑧同上,p388
⑨同上,p382
⑩同上,p387
①同上,p307
②转引许守泯《明代遗民的悲情与救亡一傅青主生平与思想研究》,p41
③参见《平阳府闻喜县儒学司训兼署曲沃县教喻戴公忌文孺人合葬墓志铭》,《祁州志艺文》,卷十四,p39
④转引《傅山传》,p127
⑤《叙枫林一枝》,《陈批霜红龛集》卷十六,p463
⑥《与戴枫仲书》,《傅山全书》卷二十七,p475
①《赠傅处士山》,《傅山全书》卷十,p187
②《如韵与亭林》,《傅山全书》卷十，p187
③《晤言宁人先生还村途中叹息有诗》,《傅山全书》卷十二,p227
④《又酬傅处士次韵》,《傅山全书》卷十二,p228
①《秋径十首》,《陈批霜红龛集》卷九,p230
②《龙门山径中》,《陈批霜红龛集》卷八,p213
③《夜气四章》,《陈批霜红龛集》卷四,p107
④《七贤祠》,《陈批霜红龛集》卷五,p142
①《咏史感兴杂诗》,《陈批霜红龛集》卷三,p57,49
②同上,p50
③《云台二十八将赞》,《陈批霜红龛集》卷二十七,p727-728
④同上,p729
⑤同上,p731
⑥《咏史感兴杂诗》,《陈批霜红龛集》卷三,p51
⑦《听道学者归寓作》,《陈批霜红龛集》卷七,p204
⑧《口号十一首》,《陈批霜红龛集》卷十三,p337
⑨《历代名臣像赞》,《陈批霜红龛集》卷二十七,p745
⑩同上,p745
11《祠僧患风不能礼客既令其徒以笔砚请留题,贫道怪其意,曰闻名能诗,许再复之,因自叹有作》,《陈批霜红龛集》卷五,p142
12《纪梦》,《陈批霜红龛集》卷七,p195—196
①张瑞杰《钱澄之诗歌研究》,苏州大学硕士论文,2008
②《自顾》,《陈批霜红龛集》卷八,p208
③《夏五过黄玉黄玉之师贾生思卧黄玉具枕簟外请贾小憩予戏之曰是谓晒尸以尸师同声贾性忌不吉语遽起不卧吾便便之言据之有诗遣愤》,《陈批霜红龛集》卷八,p209
④《土堂杂诗》,《陈批霜红龛集》卷三,p71
⑤《麦乞麦差小赋》,《陈批霜红龛集》卷一,p20
⑥《庚子二三月之间三首》,《陈批霜红龛集》卷三,p73
⑦《别峰庵》,《陈批霜红龛集》卷三,p76
①《诗概》,《清诗话续编》,p2418
②高莲连《清高孤傲,坚贞不屈—傅山的咏物诗及其精神世界》,名作欣赏,2010(11),p52—54
③《长榆南崖之孤松》,《陈批霜红龛集》卷六,p156
④姚奠中主编《咏晋诗选》,太原：山西人民出版社,1981年版,p37
⑤《题自画老柏》,《陈批霜红龛集》卷四,p120
①《题自画竹与枫仲》,《陈批霜红龛集》卷十二,p317
②《叙枫仲一枝》,《陈批霜红龛集》卷十六,p463
③陆游著,钱仲联校注《剑南诗稿校注》,上海：上海古籍出版社,1985年版,p2675
④《狱祠树》,《陈批霜红龛集》卷七,p194
①转引孔定芳《论康熙“博学鸿儒科”之旨在笼络明遗民》,唐都学刊,2006(3),p95
②孟森《明清史论著集训》,台北：世界书局,1965年版,p424
③同上,p423
④《傅先生征君传》,《陈批霜红龛集》附录一,p1162
⑤《题自画兰与枫仲》,《陈批霜红龛集》卷十二,p317
⑥《傅先生山传》,《陈批霜红龛集》附录一,p1168
⑦《风尘》,《陈批霜红龛集》卷十三,p359
⑧《题自画老柏》,《陈批霜红龛集》卷四,p120
①陆耀东主编,李世英,陈云水著《清代诗学》,长沙：湖南人民出版社,2000年版,p6
②傅山在《老僧衣社疏》中道：“诗则性情之音”,此处归结为“诗为性情之音”,稍有改动。《老僧衣社疏》,《陈批霜红龛集》卷二十二,p606
③张兵《清初遗民诗创作的社会文化环境与遗民诗群的地域分布》,西北师范大学学报,1999(4),p2—3
④李贽著,张建业译注《焚书续焚书》,北京：中华书局,2011年版,p90—91
①袁宏道著,钱伯城笺校《袁宏道集笺校》,上海：上海古籍出版社,1981年版,p188
②《生存困境中的精神探寻—明末清初的遗民诗歌的思想探析》,p27
③《老僧衣社疏》,《陈批霜红龛集》卷二十二,p606
④《傅山与中国传统思想文化》,p433
⑤《寄示周程先生》,《陈批霜红龛集》卷二十三,p638
⑥《寄上艾人》,《陈批霜红龛集》卷二十三,p645
⑦《自顾》,《陈批霜红龛集》卷八,p208
⑧《生日示儿侄》,《陈批霜红龛集》卷八,p215
⑨《览息眉诗有作》,《陈批霜红龛集》卷四,p102
①《览息眉诗有作》,《陈批霜红龛集》卷四,p102-105
②《杜遇余论》,《傅山全书》卷三十一,p551
③《题汤安人张氏死烈辞后》,《陈批霜红龛集》卷十七,p495
④《焚书续焚书》,p147
⑤《袁宏道集笺校》,p187—-188
⑥《杂记八》,《傅山全书》卷四十一,p834
⑦《笔墨本游戏》,《傅山全书》卷四十二,p866
⑧《叙枫仲一枝》,《陈批霜红龛集》卷十六,p464
①《儿辈卖药城市诽谐杜工部诗五字起得十有三章》,《陈批霜红龛集》卷九,p232
②《河边二首》,《陈批霜红龛集》卷十,p270
③《诗训》,《陈批霜红龛集》卷二十五,p674
④同上
⑤《以诗读杜诗》,《傅山全书》卷十一,p838
⑥《杜遇余论》,《傅山全书》卷三十一,p551
⑦《韦苏州诗》,《傅山全书》卷四十一,p841
⑧《失笑二》,《陈批霜红龛集》卷二十六,p714
①《哭子诗》,《陈批霜红龛集》卷十四,p383
②《不为人役》,《傅山全书》卷四十二,p863
③《失笑二》,《陈批霜红龛集》卷二十六,p711-712
④《唐宋文章》,《傅山全书》卷四十一,p842
⑤《偶借法字翻杜句答补岩》,《陈批霜红龛集》卷三,p84
①《叙小修诗》,《袁宏道集笺校》,p187-188
②《与戴枫仲》,《陈批霜红龛集》卷二十四,p655-656
③《览息眉诗有作》,《陈批霜红龛集》卷四,p104
①《清代诗学》,p3
②《览息眉诗有作》,《陈批霜红龛集》卷四,p104
③《以诗读杜诗》,《傅山全书》卷四十一,p838
④杜甫著,仇兆鳌注,秦亮点校《杜甫全集》,广州：珠海出版社,1996年版,p1227
⑤《读杜诗偶书》,《陈批霜红龛集》卷四,p111
⑥《儿辈卖药城市诽谐杜工部诗五字起得十有三章》,《陈批霜红龛集》卷九,p232
⑦《耐贫》,《陈批霜红龛集》卷四,p99
⑧《杂训二》,《傅山全书》卷二十九,p521
①《诗训》,《陈批霜红龛集》卷二十五,p674-675
②苏尔诒《霜红龛诗钞序》,《陈批霜红龛集》附录三,p1224
③《清代诗学》,p67
④纳兰性德《通志堂集》,上海：上海古籍出版社,1979年版,p559
⑤《阳曲傅先生事略》,《陈批霜红龛集》附录一,p1175
①《病极待死》,《陈批霜红龛集》卷五,p132
②《清人文集别录》,p5
③《题自画老柏》,《陈批霜红龛集》卷四,p120
①《梅》,《陈批霜红龛集》卷十二,p318
②《月画》,《陈批霜红龛集》卷十三,p326
③《题自画兰寄彪西》,《傅山全书》卷十四,p257
④《题自画兰与枫仲》,《陈批霜红龛集》卷十二,p317
⑤《画云兰与枫仲谩题》,《陈批霜红龛集》卷九,p228
⑥《为杨穉卿画扇戏题二首》,《陈批霜红龛集》卷十三,p331
⑦《题墨牡丹》,《陈批霜红龛集》卷十二,p318
⑧《训子侄》,《陈批霜红龛集》卷二十五,p669-670
⑨《历代群臣像赞》,《陈批霜红龛集》卷二十七,p749
⑩《作字示儿孙》,《陈批霜红龛集》卷四,p90-91
11《为学先当立志》,《傅山全书》卷四十三,p873
12《序郭九子旷林一枝》,《傅山全书》卷二十,p366
13《叙枫林一枝》,《陈批霜红龛集》卷十六,p464
①《李白》,《傅山全书》卷三十八,p721
②《咏史感兴杂诗》,《陈批霜红龛集》卷三,p50-51
③同上
①《字训》,《傅山全书》卷二十九,p511
②傅山著,魏宗禹、尹协理整理《中国哲学》,北京：北京三联书局,p348
③《失笑辞》,《陈批霜红龛集》卷二十六,p708
④《杜遇余论》,《傅山全书》卷三十一,p551
①《失笑辞》,《陈批霜红龛集》卷二十六,p711
②《诗训》,《陈批霜红龛集》卷二十五,p675
③《再复雪开士》,《陈批霜红龛集》卷二十四,p666
④《题汤安人张氏死烈辞后》,《陈批霜红龛集》卷十七,p495-496
①《傅山与民间文学—纪念傅山逝世三百周年》,《傅山纪念文集》,p452
②《丁酉二月十五日二首》,《陈批霜红龛集》卷三,p68
③《无聊杂诗》,《陈批霜红龛集》卷七,p190
④《博学宏词》,《傅山全书》卷三十九,p788
⑤《失笑辞》,《陈批霜红龛集》卷二十六,p711
①《跋丹枫阁记》,《陈批霜红龛集》卷十八,p543-544
②《杂训》,《陈批霜红龛集》卷二十五,p690-691
③《作诗》,《傅山全书》卷四十一,p819
④《文训》,《陈批霜红龛集》卷二十五,p675
⑤《甲申守岁》,《陈批霜红龛集》卷十,p278
⑥《示两郎》,《陈批霜红龛集》卷七,p169
⑦《书扇贻还阳道师》,《陈批霜红龛集》卷七,p170
⑧《偶录五言古诗—章谆复圔山围不似词人之作》,《陈批霜红龛集》卷四,p119
①《训子侄》,《陈批霜红龛集》卷二十五,p671
②《读杜诗偶书》,《陈批霜红龛集》卷四,p111
③《清初诗坛：卓尔堪与(遗民诗)研究》,p309
④《遗民与遗民诗之流变》,p11
⑤《清初遗民诗的文化意蕴浅说》,p101
⑥陈寅恪《陈寅恪先生文集》,台北：里仁书局,1982年版,p247
①罗素《西方哲学史》,北京：商务印书馆,1976年版,p224
②同上,p214
③《清史稿》,p13856—13857
④《清诗话续编》,p1808
⑤《清诗纪事初编》,p164
⑥《清史稿》,p13856—13857
⑦《霜红龛集原序》,《陈批霜红龛集》附录三,p1230
⑧《傅山传》,p217
[1]傅山.霜红龛集[M].太原：山西人民出版社,1984
[2]傅山著,刘如溪评.霜红龛杂记[M].青岛：青岛出版社,2005
[3]郝树侯.傅山年谱[M].太原：山西人民出版社,1957
[4]侯文正.傅山年谱[M].太原：山西人民出版社,1992
[5]尹协理.新编傅山年谱[M].太原：山西人民出版社,2007
[6]方闻.傅青主先生大传[M].台北：台湾中华书局,1970
[7]郝树侯.傅山传[M].太原：山西教育出版社,1985
[8]魏宗禹.傅山评传[M].南京：南京大学出版社,1995
[9]嵇曾筠.明处士傅山传[M].太原：山西古籍出版社,2002
[10]侯文正.傅山传[M].太原：山西古籍出版社,2007
[11]刘贯文主编.傅山全书[M].太原：山西人民出版社,1991
[12]傅山著,方德祯整理.傅山全书补编[M].太原：山西人民出版社,2004
[13]山西省社科院编.傅山研究文集[M].太原：山西人民出版社,1985
[14]侯文正.傅山文论诗论辑注[M].太原：山西人民出版社,1986
[15]许守泯.明代遗民的悲情与救亡—傅青主生平与思想研究[M].台北：新文丰出版股份有限公司,1995
[16]魏宗禹.明清启蒙思想家傅山[M].太原：山西人民出版社,2001
[17]魏宗禹.傅山与中国传统思想文化[M].太原：书海出版社,2001
[18]白谦慎.傅山的世界[M].北京：三联书店,2006
[19]赵宝琴,李月琴主编.傅山纪念文集[M].太原：山西人民出版社,2007
[20]中国地方志集成·山西府县志辑·光绪忻州志[Z].南京：凤凰出版社,2005
[21]中国地方志集成·山西府县志辑·阳曲县志[Z].南京：凤凰出版社,2005
[1]王萤.傅山的美学思想及文艺观[J].晋阳学刊,1981(6)
[2]尹协理.傅山的“经世致用”思想[J].山西大学学报,1984(3)
[3]张厚余.啸声散作满林风,满腔肝胆不尽吐—傅山咏太原风物诗—束漫析[J].名作欣赏,1984(4)
[4]谢兴尧,柯愈春.清入关后傅山的活动与交游[J].晋阳学刊,1985(1)
[5]张厚余.傅山散文的艺术特色[J].山西师大学报(社会科学版),1985(4)
[6]潘运告.纯任天机的审美观—傅山的美学思想[J].学术月刊,1986(11)
[7]尹协理.傅山甲申前后的诗作与思想变迁[J].晋阳学刊,1990(3)
[8]姜国柱.傅山的伦理道德观[J].社会科学辑刊,1992(5)
[9]张兵.傅山的个性与其诗歌的主题取向[J].西北师大学报,1997(1)
[10]张兵.遗民与遗民诗之流变[J].西北师范大学学,1998(4)
[11]李世英.傅山反奴性的文学思想[J].北方工业大学学报,1999(4)
[12]张兵.清初遗民诗创作的社会文化环境与遗民诗群的地域分布[J].西北师大学报,1999(4)
[13]张兵.论清初遗民诗群创作的主题取向[J].西北师范大学学报,2000(2)
[14]李世英.论清初诗歌思想的特点[J].兰州大学学报,2000(4)
[15]李国涛.傅山的萧瑟[J].名作欣赏,2002(1)
[16]郝学华.清初遗民诗的文化意蕴浅说[J].聊城大学学报(哲学社会科学),2002(4)
[17]李东琴.傅山人格与其诗歌风格[D].福建师范大学硕士学位论文,2005
[18]任新和.傅山绘画与传统文人画的关系[J].沧桑,2006(1)
[19]时志明.论明末清初晋中遗民诗人傅山的山水诗[J].齐鲁学刊,2006(6)
[20]张毅.明遗民群体的消失—现象背后的文化意义[D].北京大学硕士学位论文,2006
[21]李金波.傅山“尚奇”艺术观研究[D].山东师范大学硕士学位论文,2007
[22]贺艳芸.不朽的歌吟——屈大均诗歌研究[D].苏州大学硕士论文,2007
[23]陈珊珊.明遗民群体的心态嬗变和启蒙思想的形成[D].浙江大学硕士学位论文,2007
[24]常然.生存困境中的精神探寻—明末清初的遗民诗歌思想探析[D].复旦大学硕士学位论文,2007
[25]降大任.傅山的反常之论[J].晋阳学刊,2007(2)
[26]葛荣晋.傅山的“反常之论”与实学的“近代指向[J].文物世界,2007(6)
[27]高莲莲.论傅山诗歌“古朴奇拙”的艺术风格[J].临沂师范大学学报,2008(1)
[28]夏云飞.傅山伦理思想研究[D].湖南师范大学硕士学位论文,2008
[29]张瑞杰.钱澄之诗歌研究[D].苏州大学硕士学位论文,2008
[30]张立文.论傅山的人文精神[J].学术研究,2008(5)
[31]李杰玲.“影响的焦虑”：谈傅山诗作[J].太原师范学院学报,2008(6)
[32]常新.清初关中遗民生存境域与文学生态[J].甘肃社会科学,2010(5)
[1]班固.汉书[M].北京：中华书局,1983
[2]杜甫著,仇兆鳌注,秦亮点校.杜甫全集[M].广州：珠海出版社,1996
[3]陆游著,钱仲联校注.剑南诗稿校注[M].上海：上海古籍出版社,1985
[4]李贽.李贽文集[M].北京：社会科学文献出版社,2000
[5]袁宏道著,钱伯城笺校.袁宏道集笺校[M].上海：上海古籍出版社,1981
[6]阎尔梅.白耷山人文集[M].北京：北京出版社,1997
[7]黄宗羲.明儒学案[M].北京：中华书局,1985
[8]王士祯.池北偶谈[M].北京：中华书局,1982
[9]纳兰性德.通志堂集[M].上海：上海古籍出版社,1979
[10]卓尔堪选辑.明遗民诗[M].北京：中华书局,1961
[11]刘熙载著,薛正兴校点.刘熙载文集[M].南京：江苏古籍出版社,2001
[12]孙静庵.明遗民录[M].杭州：浙江：古籍出版社,1985
[13]梁启超.中国近三百年学术史[M].北京：东方出版社,2004
[14]郭绍虞,富寿荪.清诗话续编[M].上海：上海古籍出版社,1983
[15]谢国祯.明清之际党社运动考[M].北京：中华书局,1982
[16]陈寅恪.陈寅恪先生文集[M].台北：里仁书局,1982
[17]张舜徽.清人文集别录[M].北京：中华书局,1963
[18]邓之诚.清诗纪事初编[M].北京：中华书局,1965
[19]侯外庐.中国早期启蒙思想史[M].北京：人民出版社,1956
[20]孟森.明清史论著集训[M].台北：世界书局,1965
[21]汪奠基.中国逻辑思想史[M].上海：上海人民出版社,1979
[22]姚奠中主编.山西历代诗人诗选[M].太原：山西人民出版社,1980
[23]姚奠中主编.咏晋诗选[M].太原：山西人民出版社,1981
[24]钟明善.中国书法简史[M].石家庄：河北美术出版社,1983
[25]赵永济.清初诗歌研究[M].北京：光明日报出版社,1993
[26]王国维.宋元戏曲史[M].上海：上海古籍出版社,1998
[27]周骏富.明代传记丛刊[M].台北：台湾明文书局,1991
[28]嵇文甫.晚明思想史论[M].北京：东方出版社,1996
[29]周明初.晚明士人心态即文学个案[M].北京：东方出版社,1997
[30]赵园.明清之际士大夫研究[M].北京：北京大学出版社,1999
[31]张健.清代诗学研究[M].北京：北京大学出版社,1999
[32]朱则杰.清诗史[M].江苏：江苏古籍出版社,2000
[33]葛兆光.中国思想史[M].上海：复旦大学出版社,2000
[34]陆耀东主编,李世英,陈云水著.清代诗学[M].长沙：湖南人民出版社,2000
[35]李圣华.晚明诗歌研究[M].北京：人民文学出版社,2002
[36]严迪昌.清诗史[M].浙江：浙江古籍出版社,2002
[37]余英时.士与中国文化[M].上海：上海人民出版社,2003
[38]孙立.明末清初诗论研究[M].广州：广东高等教育出版社,2003
[39]潘承玉.清初诗坛：卓尔堪与《遗民诗》研究[M].北京：中华书局,2004
[40]王沉森.晚明清初思想十论[M].上海：上海复旦大学出版社,2004
[41]龚鹏程.晚明思潮[M].北京：商务印书馆,2005
[42]时志明.山魂水魄—明末清初节烈诗人山水诗论[M].南京：凤凰出版社,2006
[43]罗宗强.明代后期士人心态研究[M].天津：南开大学出版社,2006
[44]孔定芳.清初遗民社会：满汉异质文化整合视野下的历史考察[M].武汉：湖北人民出版社,2009
②同上,p4
③赵園《明清之际士大夫研究》,北京：北京大学出版社,1999年版,p452
④张兵《论清初遗民诗群创作的主题取向》,西北师范大学学报,2000(2),p14
⑤王国维《宋元戏曲史》,上海：上海古籍出版社,1998年版,p1
①邓之诚《清诗纪事初编》,北京：中华书局,1965年版,p164
②赵尔巽《清史稿》,北京：中华书局,1976年版,p13856
③郭绍虞著,富寿荪点校《清诗话续编》,上海：上海古籍出版社,1983年版,p1808
④《霜红龛集原序》,《陈批霜红龛集》附录三,p1230
⑤《霜红龛集原序》,《陈批霜红龛集》附录三,p1232
①李金波《傅山“尚奇”艺术观研究》,山东师范大学硕上论文,2007
②高莲连《论傅山诗歌“古朴奇拙”的艺术风格》,临沂师范大学学报,2008(1),p13-15
③全祖望《阳曲傅先生事略》,《陈批霜红龛集》附录一,p1176
④《傅青主先生大传》,p8
⑤李国涛《傅山的萧瑟》,名作欣赏,2002(1),p88-89
⑥《霜红龛诗略叙》,《陈批霜红龛集》附录三,p1225-1226
⑦李东琴《傅山人格与其诗歌风格》,福建师范大学硕士论文,2005
⑧张毅《明遗民群体的消失—现象背后的文化意义》,北京大学硕士论文,2006
①严迪昌《清诗史》,杭州：浙江古籍出版社,2002年版,p61,65
②常然《生存困境中的精神探寻—明末清初的遗民诗歌思想探析》,复旦大学硕士论文,2007
③《清初诗坛：卓尔堪与(遗民诗)研究》,p336-342
④张健《清代诗学研究》,北京：北京大学出版社,1999年版,p232
⑤郝学华《清初遗民诗的文化意蕴浅说》,聊城大学学报,2002(4),p100-102
⑥赵永济《清初诗歌研究》,北京：光明日报出版社,1993年版,p15-31
①张立文《论傅山的人文精神》,学术研究,2008(5),p10-16
②李金波《傅山“尚奇”艺术观研究》,山东师范大学硕士论文,2007
①傅山的字、号在不同时期发生着变化,有的依据自己的读书之处名之,如丹崖子、青羊庵主、不夜庵老人。有的以自己的出家身份名之,如朱衣道人、酒肉道人、傅道士。有的以自己的诗文特色名之,如西北老人。据方闻《傅青主先生年谱》载,其字、号多达40余个。
②关于傅山的生卒年月,依据资料的不同,至今仍存在不同说法,主要集中为两种：生年一说万历三十四年(1606),一说万历三十五年(1607)：卒年一说康熙二十三年(1684),一说康熙二十四年(1685)。本文依据方闻编著,台湾中华书局刊行的《傅青主先生大传》中的年谱记载：生于明神宗万历三十五年,卒于清圣祖康熙二十三年。
③《两汉书人姓名韵叙》,《陈批霜红龛集》卷三十六,p457
④《杂训》,《陈批霜红龛集》卷二十五,p703
⑤《叙枫林一枝》,《陈批霜红龛集》卷十六,p464
⑥《喻都赋》,《陈批霜红龛集》卷一,p1
①《始衰示眉仁》,《陈批霜红龛集》卷三,p16
②《傅山传》,《陈批霜红龛集》附录一,p1177
③方闻《傅青主先生年谱》,台北：台湾中华书局,1970年版,p271
④《风闻叶润苍先生举义》,《陈批霜红龛集》卷十,p274
⑤《阳曲傅先生事略》,《陈批霜红龛集》附录一,p1172
⑥《铁城寄傅青主》,《陈批霜红龛集》附录二,p1186
①此处参见《阳曲傅先生事略》,《陈批霜红龛集》附录一,p1172页；郭铉《征君傅先生传》,《陈批霜红龛集》附录一,p1161；《清诗纪事初编》,p163
②《傅青主先生年谱》,p284
③刘绍放《傅先生山传》,《陈批霜红龛集》附录一,p1168
①《筱园诗西》,《清诗话续编》,p2363
②《老生常谈》,《清诗话续编》,p1808—1810
③《霜红龛诗钞序》,《陈批霜红龛集》附录三,p1224
④《清诗史》,p294
①转引魏宗禹《傅山与中国传统思想文化》,太原：书海出版社,2001年版,p473
②张舜徽《清人文集别录》,北京：中华书局,1963年版,p4
③《阳曲傅先生事略》,《陈批霜红龛集》附录一,p1174
④同上,p1176
①《清初遗民诗的文化意蕴浅说》,p101
②《甲申守岁》,《陈批霜红龛集》卷十,p278—279
③孔定芳《明清易代与明遗民的心理氛围》,历史档案,2000(4),p50
①《傅山传》,p311
②《仙儒外记》,《陈批霜红龛集》附录二,p1185
③《乙酉十一月次右玄韵》,《陈批霜红龛集》卷十,p279
④《傅青主先生年谱》,p286
⑤《江风》,《陈批霜红龛集》卷九,p225
⑥《燕子矶看往来船态颔之》,《陈批霜红龛集》卷九,p225
⑦《金陵不怀古》,《陈批霜红龛集》卷九,p226
①《明清易代与明遗民的心理氛围》,p50
②《自顾》,《陈批霜红龛集》卷八,p208
③《甲申避地过起入兄山房》,《陈批霜红龛集》卷十,p275
④《岩宿夜大大雷雨同白、范二人枕上作》,《陈批霜红龛集》卷八,p215
⑤《七机岩》,《陈批霜红龛集》卷五,p146
⑥《论清初遗民诗群创作的主题取向》,p17
⑦《傅山传》,p311
①《李宾山松歌》,《陈批霜红龛集》卷六,p162
②陈珊珊《明遗民群体的心态嬗变和启蒙思想的形成》,浙江大学硕士论文,2007
③《静对西僧顿得》,《陈批霜红龛集》卷七,p175
①《论清初遗民诗群创作的主题取向》,p16
②王沉森《晚明清初思想十论》,上海：复旦大学出版社,2004年版,p189
③《清初诗坛：卓尔堪与<遗民诗>研究》,p338
④《览息眉诗有作》,《陈批霜红龛集》卷四,p102
⑤《儿辈卖药城市诽谐杜工部诗五字起得十有二章》,《陈批霜红龛集》卷九,p232
⑥《病发示眉仁》,《陈批霜红龛集》卷七,p168
⑦《愿旱》,《陈批霜红龛集》卷五,p147
⑧《雨》,《陈批霜红龛集》卷八,p208
⑨《贱杀》,《陈批霜红龛集》卷八,p209
①《中兴惆怅诗八首》,《陈批霜红龛集》卷十三,p362
②同上
③《生日示儿侄》,《陈批霜红龛集》卷八,p215
④转引赵宝琴,李月琴主编《傅山纪念文集》,太原：山西人民出版社,2007年版,p356
⑤同上
⑥转引《傅山纪念文集》,p356
⑦《与某君令》,《陈批霜红龛集》卷十,p272
①《清初诗坛：卓尔堪与<遗民诗>研究》,p339
②常新《清初关中遗民生存境域与文学生态》,甘肃社会科学,2012(5),p7
③《僦陋》,《陈批霜红龛集》卷七,p164
④《虹巢》,《陈批霜红龛集》卷七,p170
⑤《春雪》,《陈批霜红龛集》卷九,p245
⑥《小沟怨二首》,《陈批霜红龛集》卷十三,p325
⑦《无题》,《傅山全书》卷十六,p295
⑧《消夏》,《陈批霜红龛集》卷九,p258
⑨《河边二首》,《陈批霜红龛集》卷十,p270
①《老景信口》,《陈批霜红龛集》卷九,p259
②转引《傅山传》,p96
③《松庄寺祈雨歌》,《陈批霜红龛集》卷二,p46—47
④《清诗史》,p62
①《朝沐》,《陈批霜红龛集》卷一,p21
②《病极待死》，《陈批霜红龛集》卷五,p132
③《无聊杂诗》,《陈批霜红龛集》卷七,p188
④《悼子坚二首》,《陈批霜红龛集》卷三,p66
⑤《山寺病中望村侨》,《陈批霜红龛集》卷七,p196
⑥《生日示儿侄》,《陈批霜红龛集》卷八,p215
⑦《与居实书》,《陈批霜红龛集》卷二十三,p642
⑧《见内子静君所绣大士经》,《陈批霜红龛集》卷五,p151
⑨戴廷拭《石道人别传》,《陈批霜红龛集》附录一,p1152
⑩《征君傅先生传》,《陈批霜红龛集》附录一,p1161
11《论清初遗民诗群创作的主题取向》,p20
①《老僧衣社疏》,《陈批霜红龛集》卷二十二,p604-605
②《哭子诗》,《陈批霜红龛集》卷十四,p378
③同上,p378
④同上，p379
⑤同上,380
⑥同上,p385
⑦同上,p386-387
⑧同上,p388
⑨同上,p382
⑩同上,p387
①同上,p307
②转引许守泯《明代遗民的悲情与救亡一傅青主生平与思想研究》,p41
③参见《平阳府闻喜县儒学司训兼署曲沃县教喻戴公忌文孺人合葬墓志铭》,《祁州志艺文》,卷十四,p39
④转引《傅山传》,p127
⑤《叙枫林一枝》,《陈批霜红龛集》卷十六,p463
⑥《与戴枫仲书》,《傅山全书》卷二十七,p475
①《赠傅处士山》,《傅山全书》卷十,p187
②《如韵与亭林》,《傅山全书》卷十，p187
③《晤言宁人先生还村途中叹息有诗》,《傅山全书》卷十二,p227
④《又酬傅处士次韵》,《傅山全书》卷十二,p228
①《秋径十首》,《陈批霜红龛集》卷九,p230
②《龙门山径中》,《陈批霜红龛集》卷八,p213
③《夜气四章》,《陈批霜红龛集》卷四,p107
④《七贤祠》,《陈批霜红龛集》卷五,p142
①《咏史感兴杂诗》,《陈批霜红龛集》卷三,p57,49
②同上,p50
③《云台二十八将赞》,《陈批霜红龛集》卷二十七,p727-728
④同上,p729
⑤同上,p731
⑥《咏史感兴杂诗》,《陈批霜红龛集》卷三,p51
⑦《听道学者归寓作》,《陈批霜红龛集》卷七,p204
⑧《口号十一首》,《陈批霜红龛集》卷十三,p337
⑨《历代名臣像赞》,《陈批霜红龛集》卷二十七,p745
⑩同上,p745
11《祠僧患风不能礼客既令其徒以笔砚请留题,贫道怪其意,曰闻名能诗,许再复之,因自叹有作》,《陈批霜红龛集》卷五,p142
12《纪梦》,《陈批霜红龛集》卷七,p195—196
①张瑞杰《钱澄之诗歌研究》,苏州大学硕士论文,2008
②《自顾》,《陈批霜红龛集》卷八,p208
③《夏五过黄玉黄玉之师贾生思卧黄玉具枕簟外请贾小憩予戏之曰是谓晒尸以尸师同声贾性忌不吉语遽起不卧吾便便之言据之有诗遣愤》,《陈批霜红龛集》卷八,p209
④《土堂杂诗》,《陈批霜红龛集》卷三,p71
⑤《麦乞麦差小赋》,《陈批霜红龛集》卷一,p20
⑥《庚子二三月之间三首》,《陈批霜红龛集》卷三,p73
⑦《别峰庵》,《陈批霜红龛集》卷三,p76
①《诗概》,《清诗话续编》,p2418
②高莲连《清高孤傲,坚贞不屈—傅山的咏物诗及其精神世界》,名作欣赏,2010(11),p52—54
③《长榆南崖之孤松》,《陈批霜红龛集》卷六,p156
④姚奠中主编《咏晋诗选》,太原：山西人民出版社,1981年版,p37
⑤《题自画老柏》,《陈批霜红龛集》卷四,p120
①《题自画竹与枫仲》,《陈批霜红龛集》卷十二,p317
②《叙枫仲一枝》,《陈批霜红龛集》卷十六,p463
③陆游著,钱仲联校注《剑南诗稿校注》,上海：上海古籍出版社,1985年版,p2675
④《狱祠树》,《陈批霜红龛集》卷七,p194
①转引孔定芳《论康熙“博学鸿儒科”之旨在笼络明遗民》,唐都学刊,2006(3),p95
②孟森《明清史论著集训》,台北：世界书局,1965年版,p424
③同上,p423
④《傅先生征君传》,《陈批霜红龛集》附录一,p1162
⑤《题自画兰与枫仲》,《陈批霜红龛集》卷十二,p317
⑥《傅先生山传》,《陈批霜红龛集》附录一,p1168
⑦《风尘》,《陈批霜红龛集》卷十三,p359
⑧《题自画老柏》,《陈批霜红龛集》卷四,p120
①陆耀东主编,李世英,陈云水著《清代诗学》,长沙：湖南人民出版社,2000年版,p6
②傅山在《老僧衣社疏》中道：“诗则性情之音”,此处归结为“诗为性情之音”,稍有改动。《老僧衣社疏》,《陈批霜红龛集》卷二十二,p606
③张兵《清初遗民诗创作的社会文化环境与遗民诗群的地域分布》,西北师范大学学报,1999(4),p2—3
④李贽著,张建业译注《焚书续焚书》,北京：中华书局,2011年版,p90—91
①袁宏道著,钱伯城笺校《袁宏道集笺校》,上海：上海古籍出版社,1981年版,p188
②《生存困境中的精神探寻—明末清初的遗民诗歌的思想探析》,p27
③《老僧衣社疏》,《陈批霜红龛集》卷二十二,p606
④《傅山与中国传统思想文化》,p433
⑤《寄示周程先生》,《陈批霜红龛集》卷二十三,p638
⑥《寄上艾人》,《陈批霜红龛集》卷二十三,p645
⑦《自顾》,《陈批霜红龛集》卷八,p208
⑧《生日示儿侄》,《陈批霜红龛集》卷八,p215
⑨《览息眉诗有作》,《陈批霜红龛集》卷四,p102
①《览息眉诗有作》,《陈批霜红龛集》卷四,p102-105
②《杜遇余论》,《傅山全书》卷三十一,p551
③《题汤安人张氏死烈辞后》,《陈批霜红龛集》卷十七,p495
④《焚书续焚书》,p147
⑤《袁宏道集笺校》,p187—-188
⑥《杂记八》,《傅山全书》卷四十一,p834
⑦《笔墨本游戏》,《傅山全书》卷四十二,p866
⑧《叙枫仲一枝》,《陈批霜红龛集》卷十六,p464
①《儿辈卖药城市诽谐杜工部诗五字起得十有三章》,《陈批霜红龛集》卷九,p232
②《河边二首》,《陈批霜红龛集》卷十,p270
③《诗训》,《陈批霜红龛集》卷二十五,p674
④同上
⑤《以诗读杜诗》,《傅山全书》卷十一,p838
⑥《杜遇余论》,《傅山全书》卷三十一,p551
⑦《韦苏州诗》,《傅山全书》卷四十一,p841
⑧《失笑二》,《陈批霜红龛集》卷二十六,p714
①《哭子诗》,《陈批霜红龛集》卷十四,p383
②《不为人役》,《傅山全书》卷四十二,p863
③《失笑二》,《陈批霜红龛集》卷二十六,p711-712
④《唐宋文章》,《傅山全书》卷四十一,p842
⑤《偶借法字翻杜句答补岩》,《陈批霜红龛集》卷三,p84
①《叙小修诗》,《袁宏道集笺校》,p187-188
②《与戴枫仲》,《陈批霜红龛集》卷二十四,p655-656
③《览息眉诗有作》,《陈批霜红龛集》卷四,p104
①《清代诗学》,p3
②《览息眉诗有作》,《陈批霜红龛集》卷四,p104
③《以诗读杜诗》,《傅山全书》卷四十一,p838
④杜甫著,仇兆鳌注,秦亮点校《杜甫全集》,广州：珠海出版社,1996年版,p1227
⑤《读杜诗偶书》,《陈批霜红龛集》卷四,p111
⑥《儿辈卖药城市诽谐杜工部诗五字起得十有三章》,《陈批霜红龛集》卷九,p232
⑦《耐贫》,《陈批霜红龛集》卷四,p99
⑧《杂训二》,《傅山全书》卷二十九,p521
①《诗训》,《陈批霜红龛集》卷二十五,p674-675
②苏尔诒《霜红龛诗钞序》,《陈批霜红龛集》附录三,p1224
③《清代诗学》,p67
④纳兰性德《通志堂集》,上海：上海古籍出版社,1979年版,p559
⑤《阳曲傅先生事略》,《陈批霜红龛集》附录一,p1175
①《病极待死》,《陈批霜红龛集》卷五,p132
②《清人文集别录》,p5
③《题自画老柏》,《陈批霜红龛集》卷四,p120
①《梅》,《陈批霜红龛集》卷十二,p318
②《月画》,《陈批霜红龛集》卷十三,p326
③《题自画兰寄彪西》,《傅山全书》卷十四,p257
④《题自画兰与枫仲》,《陈批霜红龛集》卷十二,p317
⑤《画云兰与枫仲谩题》,《陈批霜红龛集》卷九,p228
⑥《为杨穉卿画扇戏题二首》,《陈批霜红龛集》卷十三,p331
⑦《题墨牡丹》,《陈批霜红龛集》卷十二,p318
⑧《训子侄》,《陈批霜红龛集》卷二十五,p669-670
⑨《历代群臣像赞》,《陈批霜红龛集》卷二十七,p749
⑩《作字示儿孙》,《陈批霜红龛集》卷四,p90-91
11《为学先当立志》,《傅山全书》卷四十三,p873
12《序郭九子旷林一枝》,《傅山全书》卷二十,p366
13《叙枫林一枝》,《陈批霜红龛集》卷十六,p464
①《李白》,《傅山全书》卷三十八,p721
②《咏史感兴杂诗》,《陈批霜红龛集》卷三,p50-51
③同上
①《字训》,《傅山全书》卷二十九,p511
②傅山著,魏宗禹、尹协理整理《中国哲学》,北京：北京三联书局,p348
③《失笑辞》,《陈批霜红龛集》卷二十六,p708
④《杜遇余论》,《傅山全书》卷三十一,p551
①《失笑辞》,《陈批霜红龛集》卷二十六,p711
②《诗训》,《陈批霜红龛集》卷二十五,p675
③《再复雪开士》,《陈批霜红龛集》卷二十四,p666
④《题汤安人张氏死烈辞后》,《陈批霜红龛集》卷十七,p495-496
①《傅山与民间文学—纪念傅山逝世三百周年》,《傅山纪念文集》,p452
②《丁酉二月十五日二首》,《陈批霜红龛集》卷三,p68
③《无聊杂诗》,《陈批霜红龛集》卷七,p190
④《博学宏词》,《傅山全书》卷三十九,p788
⑤《失笑辞》,《陈批霜红龛集》卷二十六,p711
①《跋丹枫阁记》,《陈批霜红龛集》卷十八,p543-544
②《杂训》,《陈批霜红龛集》卷二十五,p690-691
③《作诗》,《傅山全书》卷四十一,p819
④《文训》,《陈批霜红龛集》卷二十五,p675
⑤《甲申守岁》,《陈批霜红龛集》卷十,p278
⑥《示两郎》,《陈批霜红龛集》卷七,p169
⑦《书扇贻还阳道师》,《陈批霜红龛集》卷七,p170
⑧《偶录五言古诗—章谆复圔山围不似词人之作》,《陈批霜红龛集》卷四,p119
①《训子侄》,《陈批霜红龛集》卷二十五,p671
②《读杜诗偶书》,《陈批霜红龛集》卷四,p111
③《清初诗坛：卓尔堪与(遗民诗)研究》,p309
④《遗民与遗民诗之流变》,p11
⑤《清初遗民诗的文化意蕴浅说》,p101
⑥陈寅恪《陈寅恪先生文集》,台北：里仁书局,1982年版,p247
①罗素《西方哲学史》,北京：商务印书馆,1976年版,p224
②同上,p214
③《清史稿》,p13856—13857
④《清诗话续编》,p1808
⑤《清诗纪事初编》,p164
⑥《清史稿》,p13856—13857
⑦《霜红龛集原序》,《陈批霜红龛集》附录三,p1230
⑧《傅山传》,p217
[1]傅山.霜红龛集[M].太原：山西人民出版社,1984
[2]傅山著,刘如溪评.霜红龛杂记[M].青岛：青岛出版社,2005
[3]郝树侯.傅山年谱[M].太原：山西人民出版社,1957
[4]侯文正.傅山年谱[M].太原：山西人民出版社,1992
[5]尹协理.新编傅山年谱[M].太原：山西人民出版社,2007
[6]方闻.傅青主先生大传[M].台北：台湾中华书局,1970
[7]郝树侯.傅山传[M].太原：山西教育出版社,1985
[8]魏宗禹.傅山评传[M].南京：南京大学出版社,1995
[9]嵇曾筠.明处士傅山传[M].太原：山西古籍出版社,2002
[10]侯文正.傅山传[M].太原：山西古籍出版社,2007
[11]刘贯文主编.傅山全书[M].太原：山西人民出版社,1991
[12]傅山著,方德祯整理.傅山全书补编[M].太原：山西人民出版社,2004
[13]山西省社科院编.傅山研究文集[M].太原：山西人民出版社,1985
[14]侯文正.傅山文论诗论辑注[M].太原：山西人民出版社,1986
[15]许守泯.明代遗民的悲情与救亡—傅青主生平与思想研究[M].台北：新文丰出版股份有限公司,1995
[16]魏宗禹.明清启蒙思想家傅山[M].太原：山西人民出版社,2001
[17]魏宗禹.傅山与中国传统思想文化[M].太原：书海出版社,2001
[18]白谦慎.傅山的世界[M].北京：三联书店,2006
[19]赵宝琴,李月琴主编.傅山纪念文集[M].太原：山西人民出版社,2007
[20]中国地方志集成·山西府县志辑·光绪忻州志[Z].南京：凤凰出版社,2005
[21]中国地方志集成·山西府县志辑·阳曲县志[Z].南京：凤凰出版社,2005
[1]王萤.傅山的美学思想及文艺观[J].晋阳学刊,1981(6)
[2]尹协理.傅山的“经世致用”思想[J].山西大学学报,1984(3)
[3]张厚余.啸声散作满林风,满腔肝胆不尽吐—傅山咏太原风物诗—束漫析[J].名作欣赏,1984(4)
[4]谢兴尧,柯愈春.清入关后傅山的活动与交游[J].晋阳学刊,1985(1)
[5]张厚余.傅山散文的艺术特色[J].山西师大学报(社会科学版),1985(4)
[6]潘运告.纯任天机的审美观—傅山的美学思想[J].学术月刊,1986(11)
[7]尹协理.傅山甲申前后的诗作与思想变迁[J].晋阳学刊,1990(3)
[8]姜国柱.傅山的伦理道德观[J].社会科学辑刊,1992(5)
[9]张兵.傅山的个性与其诗歌的主题取向[J].西北师大学报,1997(1)
[10]张兵.遗民与遗民诗之流变[J].西北师范大学学,1998(4)
[11]李世英.傅山反奴性的文学思想[J].北方工业大学学报,1999(4)
[12]张兵.清初遗民诗创作的社会文化环境与遗民诗群的地域分布[J].西北师大学报,1999(4)
[13]张兵.论清初遗民诗群创作的主题取向[J].西北师范大学学报,2000(2)
[14]李世英.论清初诗歌思想的特点[J].兰州大学学报,2000(4)
[15]李国涛.傅山的萧瑟[J].名作欣赏,2002(1)
[16]郝学华.清初遗民诗的文化意蕴浅说[J].聊城大学学报(哲学社会科学),2002(4)
[17]李东琴.傅山人格与其诗歌风格[D].福建师范大学硕士学位论文,2005
[18]任新和.傅山绘画与传统文人画的关系[J].沧桑,2006(1)
[19]时志明.论明末清初晋中遗民诗人傅山的山水诗[J].齐鲁学刊,2006(6)
[20]张毅.明遗民群体的消失—现象背后的文化意义[D].北京大学硕士学位论文,2006
[21]李金波.傅山“尚奇”艺术观研究[D].山东师范大学硕士学位论文,2007
[22]贺艳芸.不朽的歌吟——屈大均诗歌研究[D].苏州大学硕士论文,2007
[23]陈珊珊.明遗民群体的心态嬗变和启蒙思想的形成[D].浙江大学硕士学位论文,2007
[24]常然.生存困境中的精神探寻—明末清初的遗民诗歌思想探析[D].复旦大学硕士学位论文,2007
[25]降大任.傅山的反常之论[J].晋阳学刊,2007(2)
[26]葛荣晋.傅山的“反常之论”与实学的“近代指向[J].文物世界,2007(6)
[27]高莲莲.论傅山诗歌“古朴奇拙”的艺术风格[J].临沂师范大学学报,2008(1)
[28]夏云飞.傅山伦理思想研究[D].湖南师范大学硕士学位论文,2008
[29]张瑞杰.钱澄之诗歌研究[D].苏州大学硕士学位论文,2008
[30]张立文.论傅山的人文精神[J].学术研究,2008(5)
[31]李杰玲.“影响的焦虑”：谈傅山诗作[J].太原师范学院学报,2008(6)
[32]常新.清初关中遗民生存境域与文学生态[J].甘肃社会科学,2010(5)
[1]班固.汉书[M].北京：中华书局,1983
[2]杜甫著,仇兆鳌注,秦亮点校.杜甫全集[M].广州：珠海出版社,1996
[3]陆游著,钱仲联校注.剑南诗稿校注[M].上海：上海古籍出版社,1985
[4]李贽.李贽文集[M].北京：社会科学文献出版社,2000
[5]袁宏道著,钱伯城笺校.袁宏道集笺校[M].上海：上海古籍出版社,1981
[6]阎尔梅.白耷山人文集[M].北京：北京出版社,1997
[7]黄宗羲.明儒学案[M].北京：中华书局,1985
[8]王士祯.池北偶谈[M].北京：中华书局,1982
[9]纳兰性德.通志堂集[M].上海：上海古籍出版社,1979
[10]卓尔堪选辑.明遗民诗[M].北京：中华书局,1961
[11]刘熙载著,薛正兴校点.刘熙载文集[M].南京：江苏古籍出版社,2001
[12]孙静庵.明遗民录[M].杭州：浙江：古籍出版社,1985
[13]梁启超.中国近三百年学术史[M].北京：东方出版社,2004
[14]郭绍虞,富寿荪.清诗话续编[M].上海：上海古籍出版社,1983
[15]谢国祯.明清之际党社运动考[M].北京：中华书局,1982
[16]陈寅恪.陈寅恪先生文集[M].台北：里仁书局,1982
[17]张舜徽.清人文集别录[M].北京：中华书局,1963
[18]邓之诚.清诗纪事初编[M].北京：中华书局,1965
[19]侯外庐.中国早期启蒙思想史[M].北京：人民出版社,1956
[20]孟森.明清史论著集训[M].台北：世界书局,1965
[21]汪奠基.中国逻辑思想史[M].上海：上海人民出版社,1979
[22]姚奠中主编.山西历代诗人诗选[M].太原：山西人民出版社,1980
[23]姚奠中主编.咏晋诗选[M].太原：山西人民出版社,1981
[24]钟明善.中国书法简史[M].石家庄：河北美术出版社,1983
[25]赵永济.清初诗歌研究[M].北京：光明日报出版社,1993
[26]王国维.宋元戏曲史[M].上海：上海古籍出版社,1998
[27]周骏富.明代传记丛刊[M].台北：台湾明文书局,1991
[28]嵇文甫.晚明思想史论[M].北京：东方出版社,1996
[29]周明初.晚明士人心态即文学个案[M].北京：东方出版社,1997
[30]赵园.明清之际士大夫研究[M].北京：北京大学出版社,1999
[31]张健.清代诗学研究[M].北京：北京大学出版社,1999
[32]朱则杰.清诗史[M].江苏：江苏古籍出版社,2000
[33]葛兆光.中国思想史[M].上海：复旦大学出版社,2000
[34]陆耀东主编,李世英,陈云水著.清代诗学[M].长沙：湖南人民出版社,2000
[35]李圣华.晚明诗歌研究[M].北京：人民文学出版社,2002
[36]严迪昌.清诗史[M].浙江：浙江古籍出版社,2002
[37]余英时.士与中国文化[M].上海：上海人民出版社,2003
[38]孙立.明末清初诗论研究[M].广州：广东高等教育出版社,2003
[39]潘承玉.清初诗坛：卓尔堪与《遗民诗》研究[M].北京：中华书局,2004
[40]王沉森.晚明清初思想十论[M].上海：上海复旦大学出版社,2004
[41]龚鹏程.晚明思潮[M].北京：商务印书馆,2005
[42]时志明.山魂水魄—明末清初节烈诗人山水诗论[M].南京：凤凰出版社,2006
[43]罗宗强.明代后期士人心态研究[M].天津：南开大学出版社,2006
[44]孔定芳.清初遗民社会：满汉异质文化整合视野下的历史考察[M].武汉：湖北人民出版社,2009